高中语文月考试题及答案-安徽级示范高中(安庆一中等)2014届高三联考试题

2014安徽省省级示范高中名校高三联考语文试题第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

什么是文化自觉？文化自觉是前辈学者费孝通先生提出的，他认为，我们应当对中华文化的全部历史有所自觉，有清醒的认识，有自知之明，有自信，且有文化转型的自主能力和文化选择的自主地位。

文化自觉包括两个维度，一是人个体的自省与自觉；二是对民族文化保持清醒的立场和态度。

个体的自省与自觉就是自我启蒙，即是人摆脱自己所加之于自己的不成熟状态。

不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。

其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用自己的勇气与决心，因此这种不成熟状态是自己所加附的。

康德曾提出“勇敢地使用自己的理智”。

自我启蒙亦即觉醒，是对自我理性的挖掘和自觉。

启蒙运动就是把文艺复兴时期的感性变成理性的自觉。

笛卡尔的“理性准绳”的观点把一切“放在理性的尺度上校正”。

由此，建立在文化信仰上的文化自觉，能规避盲目信仰带来的荒谬、自相矛盾，来寻求理性。

理性是保持我们身份的尊严与独立的自我启蒙和自觉的重要尺度，也是尊重生命和引领人性从善、从真、从美、从德这四个价值维度的坐标起点和终结。

由于理性的成熟，人类的伦理意识开始产生，人才逐渐从兽变为人。

人和动物的区别在于，其他动物总是被动受支配，人在受支配的同时具有“自我完善化的能力”，这就是理性的能力，也是文化自律的命令。

文化自律包括两个方面，一个方面是“守道归朴、依道而行”。

老子提倡“绝知弃辩”，守道归朴，唤起或恢复人的自然本性，进而消除种种社会弊端。

另一方面是超越现有文明，引领“人”放弃工业文明时期形成的重功利、重物欲的享乐主义，摆脱生态缺失给予人类损伤的悲剧结果。

如孔子讲的，“富与贵、人之所欲也，不以其道取之，不处也”，也就是说不符合道义的富与贵，“我”坚决不去。

这是人个体对名利物的理性判断与取舍，是以“跳脱”意识指引下的文化自律。

“跳脱”意旨陷于纷繁环境下的自觉。

安徽高一高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、选择题1.下列选项字音、字形全正确的一项是 ( )A．寥阔风华正茂青荇(xìng) 忸怩(niǔ)B．斑斓义气风发瓦菲(fēi) 颓圮(pǐ)C．惆怅峥嵘岁月冰屑(xiāo) 叱骂(chì)D．松弛图穷匕见箕踞(jù)骨髓(suǐ)2.下列选项对句子修辞手法判断有误的一项是（）A．那河畔的金柳，是夕阳中的新娘。

（比喻）B．夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。

（对偶）C．问苍茫大地，谁主沉浮?携来百侣曾游。

（设问）D．在雨中哀怨，哀怨又彷徨。

（顶真）3.下列成语使用无误的一项是（）A．他因为盗窃坐了三年牢，回想起这三年的峥嵘岁月，他泪流满面。

B．菲律宾想把南海问题复杂化，我们识破了菲律宾的神机妙算，从容以对。

C．在文学创造上，含蓄比一览无余更好，诗歌更讲究含蓄。

D．这种“摇头丸”毒性大，人吃后，会情不自禁地摇头。

4.选出与上句衔接恰当的一项（）她，已经年过50，对于演员，年龄是大了些，可是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

A．只要听她唱，就会觉得她还很年轻B．只要听她唱，就会发现她还很年轻C．只要看她外貌，就会觉得她还很年轻D．只要看她外貌，就会发现她还很年轻5.下列句子没有语病的一项是（）A．教师素质的高低和学生的积极性是否调动起来，是提高教学质量的重要因素。

B．读毛泽东的诗词，诗人的豪情和政治家的浪漫，无时无刻显现在我们头脑里。

C．他取得成绩的关键在于他善于动员和启发同学们参加体育活动的积极性。

D．《沁园春．长沙》一开篇，作者便把自己置身于秋水长天的广阔背景中，把读者带进一个高原的深秋境界中去。

6.下列说法不正确的一项是（）A．毛泽东的《沁园春▪长沙》以气势磅礴的笔调，写出了他对革命事业的坚强信心。

秋，在伟人的笔下，褪去萧瑟，铺上生机。

B．《再别康桥》中，诗人说“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫”，诗人不能放歌的原因是他太悲伤了，满心都是别离的痛楚。

2014年安庆市省市示范高中高考模拟考试语文试题参考答案及评分标准1.B（A．哲学探索了解的不是“自己心中的疑问”，而是“一切不言自明的事情”；C．文章并没有说文学与哲学无法和平共处；D．原文意思是“哲学家的著作试图使读者的整个思想模式来一个翻天覆地的变化”。

）2.C（“读者群体不同”的表述有误，原文主要阐述读者数量有差异；“文学的对象是思想能力参差不齐的人”和“哲学的对象是少数智者”的表述也不够准确。

）3.“鲜花”指的是生活、人的性格和人的处境之画面；“精华”指的是从生活、人的性格和人的处境中概括出的成熟、完善的思想。

4.B（A项饬：整治；C项异：意动用法，感到惊异；D项尤：责怪。

）5.D（A介词，替\动词，作为；B连词，来\介词，用；C代词，他\代词，这些；D均为代词，他的）6.C（杨嗣昌因为消灭农民军的期限已过，上疏承担错误，推荐别人代替自己。

）7.（1）杨嗣昌因为是同乡的缘故，报告朝廷知道，给事中姚思孝反驳他，他从此与东林党人感情上产生裂痕。

（重要得分点：故、闻于朝、郄）（2）熊文灿在任只有三个月，洪承畴七年没有成效，议论的人对熊文灿的过失急于纠正，对洪承畴放纵敌人却没有说话。

（重要得分点：效、绳、纵寇、莫为言）（3）洪承畴应该被逮捕，因为军民爱戴，请求削去他宫保、尚书的职务，以侍郎的身份处理事务。

（重要得分点：宜、遣逮、行事）8.D（“全词一扫被弹劾落职的落寞与孤愤”的表述错误。

虽有带湖美景，但纵是盟鸥，也不解已意，作者心绪可知了。

可见，这首词表面是写优游之趣，闲适之情；分明是抒被迫隐居、不能用世的落寞之叹，孤愤之慨。

清代刘熙载《艺概。

词曲概》云：“词之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。

”细玩稼轩此作，确有“不言言之”之妙。

）9.（1）直抒胸臆。

词人以“甚爱”二字，表达了对带湖生活的热爱。

（1分）（2）借景抒情。

通过带湖、鸥鹭、白鹤、明月、清风等意象，表现了此间生活的清静自在，委婉表达了喜爱之情。

2014届安徽省示范高中高三第一次联考 文科数学一、选择题（50分）（1）集合A ＝{x|x2－2x ≤0}，B ＝{x|lg （x －1）≤0}，则A ∩B ＝A 、{x|1≤x ≤2}B 、{x|1＜x ≤2}C 、{x|－1＜x ＜0}D 、{x|x ≤2}（2）已知函数，则f （f （0））的值为A 、－1B 、0C 、1D 、2（3）在平面直角坐标系中，A 1），B 点是以原点O 为圆心的单位圆上的动点，若则||OA OB 的最大值是 A 、0 B 、1 C 、2 D 、3 （3）集合则集合S 的个数为A 、0B 、2C 、4D 、8 （4）若，且，则（5）已知在平面直角坐标系xOy 中，圆C 的方程为x2＋y2＝－2y ＋3，直线l 的方程为ax ＋y －1＝0，则直线l 与圆C 的位置关系是A 、相离B 、相交C 、相切D 、相切或相交（6）函数f （x ）的图象如图所示，若函数y ＝f （x ）－c 与x 轴有两个不同的交点，则c 的取值范围是 A 、（－2，－0.5） B 、［－2，－0.5） C 、（1.1，1.8） D 、［－2，－0.5）U （1.1，1.8） （7）n S 为等差数列{n a }的前n 项和，正项等比数列{n b }中，则A 、8B 、9C 、10D 、11（8）已知函数的部分图象如图所示，则f （0）＝A 、1BC 、2D 、（9）给出下列五个命题：①净A ，B ，C 三种个体按3：1：2的比例分层抽样调查，如果抽取的A 个体为9个，则样本容易为30；②一组数据1、2、3、4、5的平均数、众数、中位数相同；③甲组数据的方差为5，乙组数据为5、6、9、10、5，那么这两组数据中较稳定的是甲；④已知具有线性相关关系的两个变量满足的回归直线方程为y=1－2x。

则x每增加1个单位，y平均减少2个单位；⑤统计的10个样本数据为则样本数据落在内的频率为0.4其中真命题为（10）已知函数是R上的减函数，则a的取值范围是二、填空题（25分）（11）执行如图所示的程序框图，若判断框内填的条件是i≤2014，则输出的结果S是＿＿＿＿（12）已知一几何体的三视图如图所示，则该几何体的体积为＿＿＿＿（13）已知x，y满足条件的最大值为＿＿＿＿（14）在三棱锥P－ABC中，任取两条棱，则这两条棱异面的概率是＿＿＿＿（15）如图，边长为a的等边三角形ABC的中线AF与中位线DE交于点G，已知平面ABC）是△ADE绕DE旋转过程中的一个图形，有下列命题：①平面'A FG⊥平面ABC；②BC∥平面'A DE；③三棱锥'A－DEF的体积最大值为3164a；④动点'A在平面ABC上的射影在线段AF上；⑤直线DF与直线'A E可能共面。

第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面文字，完成后面题目。

罗素最终以政治学完成了他对伦理学的探讨。

从伦理学到政治学的过渡似乎是情理之中的事情，因为罗素从来就不是为了建立伦理学体系而谈伦理学的。

他的伦理视野并不像一般伦理学家那样限于个人、他人、社会的范围，而是扩展到群体与群体、民族与民族、国与国之间的关系。

他在本书中对政治学的思考，也不是意欲研究政治学的理论问题，而是着重探讨了与伦理学密切相关的、具有紧迫现实意义的政治问题。

罗素首先回顾了自文明开始以来有组织的激情冲突，讨论了这种冲突造成的人类幸福的损失，力图找到冲突的原因，为苦难中的人类指出一条道路。

然而，人类不应因此就对自身悲观失望，把自己看成是黑暗的、野蛮的，看作恶魔力量的化身，看作尽善尽美的宇宙面孔上的一个污点是很容易的，但却不是全部的真理。

人，正如俄尔甫斯教派所言，也是星罗棋布的苍天之子，人的躯体尽管同天体世界的伟岸身躯相比是微不足道和软弱无力的，但人类却具有一经产生就惊天动地和辉煌无比的巨大能量，她能够映照出整个宇宙世界，以想象和科学知识跨越时空的千山万壑。

人类的激情也不是不可改变的材料，它能够为环境、教育和机遇所影响。

政治上的各种愿望既可以引向有益的行为，也可以引向有害的行为，倘若人类要生存下去，就要为各种激情找到无害的出路。

人类，不仅要把大自然看作自身的敌人，把人生看成一场制服大自然的斗争，而且要以体现自身特质的精神去超越现实世界，构造新的幸福的世界，人类的出路就在于改变激情，改造自身。

这是罗素伦理思想的真谛。

（节选自《伦理学和政治学中的人类社会·前言》）B．人类之所以充满苦难，是因为具有占有欲、竞争心、虚荣心与权力欲这四种基本愿望，只要它们不会消失，人类就不得安宁。

C．人类要追求“全部的真理”，不要盲目妄自尊大，应该认识到自己在尽善尽美的宇宙面前是微不足道、软弱无力和满是污点的。

D．人类要建设一个幸福的世界，不仅要征服自然，同样要征服自己，其核心就在于正确认识自己，将自身的激情引向有益的行为。

安徽省名校2014届高三语文第一学期联考试卷及答案安徽第一卷安徽名校2014届高三年级第一学期联考语文试题第Ⅰ卷阅读题(66分)一、(9分)阅读下面的文字,完成1～3题。

人类审美意识的发展,首先表现为审美视野的逐步扩大。

在自然美领域,从对动物的审美到对植物的审美,对山水的观赏由“比德”到“畅神”的转变,都可以看出这一点。

处于狩猎生活时期的欧洲原始洞穴画作者,尽管生活在不乏美丽植物花卉的环境里,但他们着意描绘的只是经常与之周旋的野兽形象。

我国仰韶彩陶,已有鱼、鸟、蛙等自然物的形象,但它们都是脱离各自的生存环境被加以表现的,几何化的写意手法和强烈的变形处理,表明这些自然物已变成象征符号,还谈不上自身的美。

周秦以后,山川草木开始作为人的生活背景获得了自身的审美意义,然而人们主要是从“比德”的观点去欣赏它们的。

那时的人习惯于将自然物的某些特征比附于人的道德、情操,使自然事物的属性(物理属性、化学属性、生物属性)人格化,人的品性客观化,自然物的美丑,就按其所比附的道德情操的价值来评定,这实际上是一种“美善相乐”的观点。

孔子的“知者乐水、仁者乐山”的提法,和《荀子》一书中所记的孔子“以玉比德”的观点,都可看成代表。

这种用自然物比附人的德行的观点,虽仍有其片面性,却标志着人们对自然美的感受,已同实用感相分离,转为道德情感的满足,表现了历史的进步。

《诗经》常以鸟兽草木比兴,作为抒发情意的借用物。

《离骚》以香草喻君子,以萧艾喻小人,都表明“比德”观念对艺术创作有着广泛的影响。

由于艺术作品中大量出现以物喻人的形象,所以就使自然物往往附着了传统的隐喻意义,如松柏喻坚贞,兰竹喻清高,直到今天还影响人们对这类自然物的欣赏。

对自然物的“畅神”审美观,是晋宋以后盛行起来的。

同“比德”不同,“畅神”强调的是自然美的欣赏可以使欣赏者的情感得到抒发,得到满足,从而精神为之一畅。

它所尊重的,已不是自然物身上被人为地外加的道德伦理价值,而是它自身的足以令人舒畅怡悦的审美价值,王羲之《兰亭集序》写到自己面临会稽山阴兰亭一带有着“崇山峻岭、茂林修竹”,又有“清流急湍”的美景所产生的感受:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

安徽名校2014届高三年级第一学期联考语文试题及答案（考试日期：2013年11月16日上午）命题、审题单位：合肥168中学滁州中学安庆一中全椒中学淮北一中蚌埠二中芜湖市一中池州一中铜陵一中宿松程集中学太和中学合肥八中淮南一中太和一中太湖中学安师大附中绩溪中学阜阳三中本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分部分。

满分150分，考试时间150分钟。

请在答题卷上作答。

第Ⅰ卷阅读题（66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

人类审美意识的发展，首先表现为审美视野的逐步扩大。

在自然美领域，从对动物的审美到对植物的审美，对山水的观赏由“比德”到“畅神”的转变，都可以看出这一点。

处于狩猎生活时期的欧洲原始洞穴画作者，尽管生活在不乏美丽植物花卉的环境里，但他们着意描绘的只是经常与之周旋的野兽形象。

我国仰韶彩陶，已有鱼、鸟、蛙等自然物的形象，但它们都是脱离各自的生存环境被加以表现的，几何化的写意手法和强烈的变形处理，表明这些自然物已变成象征符号，还谈不上自身的美。

周秦以后，山川草木开始作为人的生活背景获得了自身的审美意义，然而人们主要是从“比德”的观点去欣赏它们的。

那时的人习惯于将自然物的某些特征比附于人的道德、情操，使自然事物的属性（物理属性、化学属性、生物属性）人格化，人的品性客观化，自然物的美丑，就按其所比附的道德情操的价值来评定，这实际上是一种“美善相乐”的观点。

孔子的“知者乐水、仁者乐山”的提法，和《荀子》一书中所记的孔子“以玉比德”的观点，都可看成代表。

这种用自然物比附人的德行的观点，虽仍有其片面性，却标志着人们对自然美的感受，已同实用感相分离，转为道德情感的满足，表现了历史的进步。

《诗经》常以鸟兽草木比兴，作为抒发情意的借用物。

《离骚》以香草喻君子，以萧艾喻小人，都表明“比德”观念对艺术创作有着广泛的影响。

由于艺术作品中大量出现以物喻人的形象，所以就使自然物往往附着了传统的隐喻意义，如松柏喻坚贞，兰竹喻清高，直到今天还影响人们对这类自然物的欣赏。

安徽老牌高中2014届高三第四次大联考语文试题与参考答案及评分细则（全wo安徽老牌高中2014届高三第四次大联考语文试题与参考答案及评分细则（全word版）程道流的一方蓝天安徽老牌高中2014届高三第四次大联考语文试题第卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

流派传承，传是传递，承是承续。

不传即不能流动，不承则无以成派。

在某种程度上，一部京剧史也是众多艺术流派孕育、形成、涌兴、流布的历史，而传承贯穿着各个流派产生和发展的整个历程。

即使是草创流派，也是要从前人那里传承的，这属于艺术延伸链条的前后衔接环节。

流派的传承一旦中断，就只能是失去舞台生命的艺术遗产了。

由于流派在京剧艺术发展中的作用和影响，有关流派传承的研究、探讨乃至争议从未停息。

实践证明，流派传承有着自身的规律与特性。

流派作为艺术家的主观创造，必须得到客观的认可，包括观众的普遍欢迎和后学的争相追随，传承才能得以实现。

否则，不论你多么新颖、独特，也无传承可言，这也证明了凡被传承的流派都具有不可替代的生存价值。

随着科技手段的发达，各门学科的教学方式均已大为改观，而京剧却仍然主要通过传统的口传心授来进行教学，新技术、新工具只能作为辅助手段。

这是由京剧表演艺术的特点所决定的，演唱的咬字、发声、行腔和气口，身段和武打的造型、力度、节奏，内中构成韵味、韵律的精微变化，是任何曲谱和身段图都标不出来的，只能通过老师的循循善诱、指点迷津并辅以反复示范，学生才能稍有领悟。

而流派传艺属于教学的高级阶段，又深藏独家奥妙，就更非如此不可了。

于是在当代新型的师生关系之外，同时也保留着一定的传统的感情因素，传者是否心甘情愿地倾囊相授，其效果大不相同。

由浅入深，从低到高，入门“归路”如书法的描红、临帖，逐步掌握本派技法，目标先是要“像”，然后从形似达到形神兼备，就是深造有成了。

关于学流派要“像”的问题，前些年多有论者引用齐白石老先生的名言：“学我者生，似我者死。

2014安徽省省级示范高中名校高三联考语文参考答案1.C（C.一方面，“能够规避盲目信仰带来的荒谬、自相矛盾”的是“建立在文化信仰上的文化自觉”，另一方面，原文为“理性”“引领人性从善、从真、从美”。

）2.A（A.第一段并没有介绍“文化自觉的重要作用”。

）3.C（A.“弥补理智的不足”错，不成熟状态的形成原因并不是“缺乏理智”。

B.“自我理性的挖掘和完善是理性成熟的标志”于文无据；“不再受外物的支配”错，原文为“受支配的同时具有‘自我完善化的能力’”。

D.“必能摆脱被全球一同化的危机”错，原文为“才有可能不陷入被全球一同化的危机”。

）4.C（C.惩：苦于。

）5.A（A.均为连词，表承接。

B.连词，表目的，来/介词，用，拿；C.连词，表顺承/连词，表转折；D.人称代词，我/人称代词，他们。

）6.D（D.“临刑时他慷慨激昂”错，原文为“临刑殊从容”，文天祥是从容就义，数日后，其“面如生”。

）7.（1）假使宋室真的采用这个计策，我们今天怎么可能在这里呢？（关键词：“使”“安”各1分，语意通顺1分）（2）既然这样，那么宋朝不是因被金人侵略而衰弱，而是自己让自己衰弱的；不是被元灭亡，而是自己灭亡自己的！（关键词：“然则”“自衰”各1分，被动句式1分，语意通顺1分）（3）不久，就听到了贾似道在芜湖溃败的消息，江汉守臣也都望风投降或逃跑。

（关键词：“已而”“遁”各1分，语意通顺1分）参考译文襄阳城被蒙古军围攻，情势危急，将要被攻破，汪立信写信给贾似道，说：“沿长江的防线不过七千里，而内郡现有的士兵还有七十多万，应该都派到江边，充实对外防御的兵力。

淘汰掉老弱，还有五十万精锐，在七千里之间，每距一百里设一屯，每屯有守将；十屯为一府，每府有总督。

地势特别重要的地方，就用三倍兵力。

平时在江淮之间泛舟来往，保持联系，战时东西彼此支援，联络不断，来造成足以应付蒙古人忽然攻击的防御力量，这是上策。

扣留蒙古人的使臣，对我们没有好处，只会给敌人借口。

六安中学高三寒假作业出卷人：李莉审卷人：吴克芳本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）。

全卷满分150分，考试时间150分钟。

考生注意事项：1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号。

2．答选择题（第I卷1 ~ 6题，第II卷15 ~ 17题）时，请将答案填在相应表格中。

3．答非选择题（第I卷7 ~ 14题，第II卷18 ~ 21题）必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。

作图题可先用铅笔在答题卡的规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。

必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。

第Ⅰ卷阅读题（66分）一．（9分）阅读下面文字，完成1——3题①中国书法是与中国文化特殊土壤密不可分的独特艺术形式。

书指书体，即汉字。

法指书写文字的方法和技巧。

中国书法通过高超的艺术技巧，把文字书写的法则提高到一种艺术的境界，使之凭借汉字独特的形式和丰富的内涵，发展成为一种积淀着中华民族的审美情趣、哲学思考和文化心理的艺术种类。

②以韵为核心的书法艺术，并不以精熟的技巧与繁复的法度程序为最高境界，相反，它崇尚的是那种言语不能传达的意味，它同时启示了其中所含蓄的类似于诗的余味，以及对简朴到深远的艺术手法的重视。

当思想感情和境界在自己的艺术形式中达到完美的升华时，韵的意味也就从作品中显现出来了。

崇尚韵致的最终目的就是要脱俗，使艺术家无论在人格形态还是在艺术形态上均要达到一种卓尔不群的境界。

韵如橄榄，它需要慢慢地去体会、涵咏。

如果说“不俗”是表示精神升进中的超越状态，那么“韵”则象征着精神超越的极致。

而“韵”的获取则是在一切艺术本体之外的，即就书法而言，学者型书家较之于工匠型书家更为人所推崇的原因也就在于此。

③在中国的书法史上，书法家绝大多数都有超绝的风度才情，书法只不过是其气质风采和神情心性的自然流露，是切断凡俗意识而垂直上升到超常的精神生活领域的一种标志。

2014年安庆市省市示范高中高考模拟考试语文试卷第Ⅰ卷阅读题（共66分）一．阅读下面文章，按照要求完成1-3题。

（9分）对哲学的奇怪和糟糕的定义就是：哲学是一门由‘纯粹的概念’组成的学问。

真正哲学的生成不可能依靠编织纯粹、抽象的概念，而只能以我们对外在和内在世界的观察和经验为基础，如同伏维纳古所正确无误说过的，“伟大的思想来自我们的心。

”探索哲学的两个首要条件：一是具备勇气坦白承认自己心中的疑问；二是把一切不言自明的事情引入清晰的意识之中，把这些事情作为问题加以探索了解。

然而，要真心探究哲学，我们的精神思想必须处于真正悠闲、自得的状态之中。

我们的精神思想不能追随任何实际的目的，亦即不能受到意欲的指挥。

我们必须全神贯注于接收直观所见的世界和自己的意识所给予我们的教诲。

文学家把生活、人的性格和人的处境之画面展现给我们的想象力；他们把这些图像活动起来，然后让读者尽量发挥自己的思想能力，以思考、琢磨这些画面。

所以，文学家可以同时满足思想能力参差不一的人，不管他们是傻瓜还是智者。

但哲学家却不以此方式展现生活，而是对生活抽丝剥茧，概括出成熟、完善的思想。

在这一工作完成以后，哲学家就要求他的读者以哲学家本人同样的方式、以同等的程度思考事情。

因此缘故，哲学家只有很小的读者群。

据此，我们可把文学家比作带给人们鲜花的人，而哲学家带给人们的则是从鲜花里提取的精华。

文学作品相对哲学著作还拥有这一巨大的优势：文学的众多作品可以同时并存而又相安无事。

相比之下，哲学体系就其本质而言就是孤独的，一如那些孤独守在丝网中央的蜘蛛：它们现在就静候苍蝇自投罗网。

而一旦另一只蜘蛛向它靠近，那只是准备开始一场你死我活的搏斗。

因此，文学作品和平共处，就像安静、平和吃草的绵羊，但哲学著作天生就是猛兽。

哲学思想的争斗已经持续了两千多年，这场争斗会有最终的赢家、天下从此可以归于太平吗？由于哲学体系具有这一争辩好斗的本性，所以，哲学家要获得认可和名气，其难度比文学家不知要大多少倍。

安徽省示范高中2014届高三语文上学期第一次联考试题（扫描版）新人教版2014届安徽省示范高中高三第一次联考语文参考答案1.B【解析】（A.“纪律通过荣誉取代了道德责任”只是对原文字面的理解，“组织规则产生了个体行为的正当性”则是对“组织规则成为正当性的源泉”的曲解。

C.“只有遵守组织规则才是正当的”将充分条件误解为必要条件，“只要遵守纪律，就能获得荣誉和道德责任”没有理解“取代了”的含义。

D.“只有遵守纪律，才能获得荣誉和道德责任”将充分条件误解为必要条件，同时没有理解“取代了”的含义。

）2.D【解析】（文章的总体结构为层层深入）3.A【解析】（因果倒置）4.C【解析】（莅：执掌，掌管。

）5.B【解析】定语后置的标识(A他们的/难道 C才/竟然，却 D用，拿/来，用来)6.C【解析】（杨巍等人再三请皇帝上朝听政，皇帝用谋取名誉来责备杨巍，并非杨巍有沽名钓誉的行为。

）7.（1）皇帝听从了大臣们的请求，安慰留任了杨巍等人并且告戒了谏官们，杨巍于是重新到职处理政事。

（“从”“戒喻”“乃”“视事”各1分）（2）皇帝也怀疑大臣们结成私党，想让谏官揭发他们来杜绝受蒙蔽。

（“朋比”“摘发”“杜”各1分）（3）十七年夏，皇帝长时间不临朝听政，朝廷内外怀疑皇帝因为张鲸不被任用的缘故借口有病不上朝。

（“视朝”“故”“托”各1分）8.词中展现了梅花美丽明艳、冰清玉洁的形象。

（2分）上片写寒梅雪中绽放，表现梅花的光润明艳，玉洁冰清；下片写月下赏梅，侧面烘托梅花的美丽高洁。

（1分）赞颂了梅花高洁的品格。

（1分）9.（1）比喻，以美人喻梅花，表现了梅花的轻盈娇美、玉洁冰清；（2）拟人，造物有意，故教月色玲珑透剔，从侧面表现了梅花美丽可爱；（3）借代，以酒面泛起的微绿泡沫代指美酒，以奇代凡，形象生动。

（每点2分，答出两点即可。

）10.甲：①致万乘之势②序八州而朝同列③然后以六合为家④一夫作难而七庙隳、⑤为天下笑者⑥仁义不施而攻守之势异也乙：①然后知松柏之后凋也②有良田美池桑竹之属③萧关逢候骑④石破天惊逗秋雨⑤料峭春风吹酒醒⑥干戈寥落四周星11.（1）灯泡上装置黑布；修建了防空洞；经常进行防空演习；播放关于战争的宣传片。

安徽省安庆市示范高中2014届高三四校联考语文高考语文2014-16 1938安徽省安庆市示范高中2014届高三四校联考语文本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。

共150分，考试时间150分钟。

第Ⅰ卷（选择题共30分）一、（12分，每小题3分）1．下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项是痕迹结束挫折影片档案A．jīsùcuòpiàn dàngB．jìsùcuōpiǎn dǎngC．jīshùcuòpiàn dàngD．jīshùcuōpiān dǎng2．下列各组词语，没有错别字的一组是A．刚健抄近路甘拜下风大快朵颐B．脉搏大拇指出奇不意不记其数C．凋蔽口头禅蛛丝蚂迹如愿以偿D．按装拌脚石吉人天相平添烦恼3.下列各项中，加点的成语使用恰当的一句A.正所谓“一石激起千层浪”，武汉队正式退出中超过的消息如同晴天霹雳，让众多湖北武汉球迷不知所措。

B.虽然北京奥运会过去了那么多的日子，但是我们对仙桃小伙杨威同5位队友一起夺得男子体操团体赛金牌的场面至今还记忆犹新。

C.俗话说：“情人眼里出西施。

”王楠眼中的老公郭斌是一个懂得浪漫、有责任心、有事业心、成熟而又沉稳的男人。

D.考前每个考生都应该充分做好复习准备，否则上了考场万一有个三长两短的，就会影响正常水平的发挥。

4.下列句子中没有语病的一句是A.业内专家指出，乳制品行业诚信危机的根源，是企业一味追求发展速度，忽视以诚为本的企业基本价值，漠视企业社会责任。

B.据初步分析，已造成254人遇难、35人受伤的山西襄汾尾矿库溃坝事故的直接原因是由非法矿主违法生产、尾矿库超储引起的。

C.世界卫生组织和联合国儿童基金会等机构对发生在中国的三聚氰胺奶粉事件高度关注，并相信中国政府为保障公共卫生健康作出贡献，有能力处理好这一事件。

D.对于夫婿和弟弟的私人用度遭爆料使用陈水扁“国务费”，有让全民买单，陈幸好2日上午再度发飙，高谈阔论、不吐不快，似乎要把心中的委屈和怨气通通说出来！二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5—7题。

2014年安徽省安庆一中一模语文试题（考试日期：2014年3月21日上午）本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，第Ⅰ卷第1页至第6页，第Ⅱ卷第7页至第8页。

全卷满分150分，考试时间150分钟。

考生注意事项：1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。

2．答选择题(第Ⅰ卷1～6题，第Ⅱ卷15～17题)时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

3．答非选择题(第Ⅰ卷7～14题，第Ⅱ卷18～21题)时，必须使用毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。

必须在题号后所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。

4．考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷（阅读题，共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

①作为新一轮经济增长的强劲动力，城镇化引起了广泛的关注和讨论。

新型城镇化应是以人为本的城镇化。

然而，以人为本的城镇化究竟意味着什么？文化在其中应发挥何种作用？如何避免城镇化浪潮出现“去历史、去文化”现象？②千城一面已是我国城镇化过程中广受诟病的一种现象。

在相似的城市面孔中，我们看不到历史和文化对城市性格的塑造。

城市有产业而无生活，有生活而无品质；传统的共同体日益瓦解，邻里生活渐趋消失，进而导致人际隔膜、阶层隔膜、人心隔膜，社会信任难以建立；青年人缺乏信仰支撑，社会缺乏共同伦理。

这些现象与工业化和市场化相伴而生，已成城镇化推进过程中的副产品。

关注城镇化，不仅要关注产业增长，土地制度变迁，户籍制度改革，更要关注城市文化在城市社会变迁中的重要作用，直面文化命题。

因为说到底，人们聚集城市是因为追求美好生活，而城市文化则是一个城市能否赋予人们美好生活的重要因素。

③改革开放30多年，中国迅速进入工业社会，但成熟的工业社会的城市形态和文化形态却并未随之确立。

安徽省示范高中2014届高三第一次联考语文试题第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

道德冷漠的形成机制道德冷漠作为善的缺乏，是一种“平庸的恶”，其中作恶者并没有害人的意图，只是对受害者缺乏同情，对自己的冷漠可能造成的后果没有自觉意识，因而默认现有行为或现有体制的做法，而不思考现有行为或体制本身是否合理。

为什么会出现道德冷漠这种平庸的恶？这主要是因为个体的道德抑制机制受到损害，失去反对暴行的自觉意识。

个体道德抑制机制受到损害有三个条件。

第一，暴力通过享有合法权力的部门的正式命令来实现，本身被赋予权威；第二，通过规章的约束和对角色内容的精确阐述，行动被程式化；第三，通过意识形态的灌输，暴力受害者被剥夺了人性，被当作“非人类”。

只要具备了其中一个条件，个体的道德抑制机制就会受损。

进一步探索个体道德抑制机制受损的原因。

首先是对组织纪律的遵从。

在组织中，消除自己的个性、牺牲自己的利益、无条件地忠诚于组织是个体的一种最高德性，其他道德要求则被取消。

更确切来说，要求服从上级的指令而排除所有其他的对行动的刺激，要求献身组织福利，这些要求由上级命令来使之明确，高于其他一切奉献和承诺。

无私地遵从这种德性乃是公仆的荣誉。

通过荣誉，纪律取代了道德责任，组织规则成为正当性的源泉和保证。

符合组织规则的事情是正当的，反之，就是不正当的。

其中，个人良知是没有位置的。

即使偶尔良心不安，我也可以通过上级对我的行为负全部责任来得到缓解。

我之所以这么做，是因为上级要求我这么做，我只是一个执行上级指示的忠诚的实践者，至于我所做的事情是道德的还是不道德的，无须我作出判断。

在现实生活中，诸如医生的见死不救、漠视生命就与某些医院的规章制度有关。

如果医生所要对之负责的不是病人，而是医院的效益，那么，如果某个病人因为他的所作所为不幸身亡的话，他可以找借口说“这是医院规定，我也没办法”，从而为自己间接地夺走一个人的生命来开脱罪责。

安徽省安庆市2014届高三语文1月联考试卷及答案安徽省安庆市2014届高三1月联考语文试题本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

全卷满分150分,考试时间150分钟。

第Ⅰ卷(阅读题,共66分)一、(9分)阅读下面的文字,完成1～3题。

文学与史识:如何享用历史资源南帆所有过往的事件都可以通俗地称之为历史,历史是一个巨大而庞杂的矿藏。

人们时常潜入堆积如山的陈年旧事,修复记忆,提炼传统,并且以史为鉴,认定自己的楷模和规范。

无论是一个民族、一个国家还是个人,历史无不提供了自我认识的参照坐标。

因此,如何享用历史资源时常成为一个重要的文化命题。

历史学是一种处理问题的方式,文学是另一种。

人类早期的某一个段落,历史学与文学曾经浑然一体。

古希腊的荷马“史诗”既是历史事件的记载,又存在强烈的美学特征。

历史学与文学的分道扬镳意味着另一个文化阶段的开始。

显而易见,历史学更多地负有特殊的责任。

从“史官”的设立到修史的慎重严谨,历史学的记载、叙述以及形形色色的褒贬时常与涉及江山社稷的大是大非联系起来。

孟子曾经说,孔子成《春秋》而乱臣贼子惧——这是历史叙事不露声色的政治倾向。

因此,历史学热衷于注视各种宏大的巨型景观,国家独立,民族解放,政治风云,外交形势,社会制度,革命运动,诸如此类的显眼事件往往是历史学的注视焦点。

多数时候,帝王将相理所当然地充当了历史著作的主要人物。

相对地说,文学认领的是各种具体的人生故事,现实主义之后的文学明显地转向了底层,转向了普通大众的悲欢离合。

文学带来的喜怒哀乐源于日常生活的各种经验、细节,而不是高瞻远瞩的宏论。

一首小令或者一篇美文仅仅抒写了些许人生感慨；即使像《红楼梦》、《战争与和平》这种鸿篇巨制,人们读到的仍然是一个个人物的曲折命运,而不是包罗万象的历史全景。

为了强烈的戏剧效果,为了逼真的现场气氛,文学甚至享有一个特权:虚构。

现今,历史学与文学的分工日益清晰:当前者精确地提供某一个历史时期的经济数据或者翔实陈述一个历史事件的来龙去脉时,文学正在栩栩如生地想象一条街道,一幅肖像,或者一批人物之间的恩怨情仇。

【全国名校】2014届安徽安庆一中安师大附中高三1月联考语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读(本大题共3小题，共30.0分)文学与史识如何享用历史资源南帆所有过往的事件都可以通俗地称之为历史，历史是一个巨大而庞杂的矿藏。

人们时常潜入堆积如山的陈年旧事，修复记忆，提炼传统，并且以史为鉴，认定自己的楷模和规范。

无论是一个民族、一个国家还是个人，历史无不提供了自我认识的参照坐标。

因此，如何享用历史资源时常成为一个重要的文化命题。

历史学是一种处理问题的方式，文学是另一种。

人类早期的某一个段落，历史学与文学曾经浑然一体。

古希腊的荷马“史诗”既是历史事件的记载，又存在强烈的美学特征。

历史学与文学的分道扬镳意味着另一个文化阶段的开始。

显而易见，历史学更多地负有特殊的责任。

从“史官”的设立到修史的慎重严谨，历史学的记载、叙述以及形形色色的褒贬时常与涉及江山社稷的大是大非联系起来。

孟子曾经说，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧——这是历史叙事不露声色的政治倾向。

因此，历史学热衷于注视各种宏大的巨型景观，国家独立，民族解放，政治风云，外交形势，社会制度，革命运动，诸如此类的显眼事件往往是历史学的注视焦点。

多数时候，帝王将相理所当然地充当了历史著作的主要人物。

相对地说，文学认领的是各种具体的人生故事，现实主义之后的文学明显地转向了底层，转向了普通大众的悲欢离合。

文学带来的喜怒哀乐源于日常生活的各种经验、细节，而不是高瞻远瞩的宏论。

一首小令或者一篇美文仅仅抒写了些许人生感慨；即使像《红楼梦》、《战争与和平》这种鸿篇巨制，人们读到的仍然是一个个人物的曲折命运，而不是包罗万象的历史全景。

为了强烈的戏剧效果，为了逼真的现场气氛，文学甚至享有一个特权：虚构。

现今，历史学与文学的分工日益清晰：当前者精确地提供某一个历史时期的经济数据或者翔实陈述一个历史事件的来龙去脉时，文学正在栩栩如生地想象一条街道，一幅肖像，或者一批人物之间的恩怨情仇。

安徽省安庆市示范高中届高月联考语文试卷+答案 (一)最近，一场备受期待的高月联考在安徽省安庆市示范高中如期而至，数百名高中生在语文试卷面前发挥出了自己的水平和实力。

下面，本文将结合全文试卷，介绍试卷中的具体内容和答案，并探讨对于语文学习的启发和指导意义。

一、试卷结构和命题思路整个试卷采用“古今并重，文言文和现代文平衡”的命题思路。

文言文题型共计6道，现代文题型共计14道。

其中，总体难度属中等，推理题和阅读题相对较多。

二、试卷分析关爱篇（50分）首先是关爱篇，提出了“关爱”话题，锻炼考生的想象能力和表达能力。

尤其是第一小题中的“做一个温暖的人，是一种精神生活的高度”，切合当下社会关注的人文关怀问题。

第二小题的要求则明确，要求考生立足实际，具体阐述如何做一个“温暖”的人。

该部分问题明确，易于理解和回答。

整体而言，这部分题目不难，考生准备充分之后，应该都可以应对自如。

史料篇（45分）史料篇的难度适中，第一道题目让考生通读一段文字，提出关于“社会风气”的问题，要求考生理解下文，作出推断。

第二道题目则要求考生根据已有的史料信息，分析其整体意义。

整体难度不高，仍是针对考生的基础知识和能力要求，而未涉及有更深入、更拔高的知识点，不过借此理解史料中的人文感悟和价值理念方面，却可以启发学生思考，激励他们去思考社会问题和历史问题。

时评篇（60分）时评篇是本试卷的重点题型，所选的文体也是最具代表性的新闻评论。

此处选用的是《中国青年报》发表的一篇评论文章，通过对此篇文章的理解和解析，要求考生掌握社会最新信息和新闻信息处理能力。

题目分别为阅读理解、写作和言语表达三个部分，其中写作提出了“党的十九大”这一热门话题，要求考生根据思路提纲写出一篇关于“做合格的青年”论文。

整体看来，本部分试题较为贴近现实社会，能切实增强考生的现实感，提升其应对问题和分析问题的实际能力，对语文学习是一个有益的补充和拓展。

文学篇（45分）在文学篇中，以“文学”为话题，进一步提高学生的语文素养和文学素养。

一、（9分）阅读下面的文字，完成1—3题。

多元共生的中国文化刘梦溪①多元共生是中国文化的显著特点。

就中国文化的发生来说，它是多元的，具体可以说有黄河文化和长江文化不同的两源。

我们过去讲中国文化，一般都讲黄河文化，以黄河文化为基准，因而黄土地文化、农耕文化、内陆文化、写实主义文化等等，成为人们概括中国文化的常用语言。

②但长江文化为我们提供了不同于黄河文化的范例。

甚至长江上游、中游和下游所呈现的文化面貌也是不同的。

③长江上游四川广汉的三星堆出土了大量的青铜器，这些青铜器的造型和黄河流域非常不同，有非常夸张的千里眼和顺风耳，充满了神奇的想象力，甚至使人怀疑这是中国人制作的造型。

从这些青铜器的构造上，我们约略可以想象出四川人的性格似乎带有青铜器的刚性。

而长江中游的楚文化完全是另外一番景象。

黄河流域出土的青铜器造型浑厚庄严，有力度，感觉很震撼，而楚地出土的青铜器造型轻巧，下座虽大，腰身却很细，年代也跟黄河流域差不多。

"楚王好细腰"，宫廷的审美取向已经影响到了青铜器的造型。

④黄河文化的那些人们熟悉的特征，不一定完全适用于长江文化。

长江自古以来航运便利，可以直接和海洋联系起来，如果说黄河文化带有内陆文化的特点，那么长江文化已经在一定程度上带有了海洋文化的特点。

长江流域南面的岭南文化，更是很早就直接跟海外建立了广泛的联系。

⑤就学术思想而言，中国传统文化也具有多元互补的特点。

学术思想是民族精神的理性之光，是最高形态的文化。

儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。

历史上很多国家和地区都有宗教战争，但是中国这么长的历史，很少有宗教战争。

这是由于申国的文化思想有极大的包容性，特别是儒家思想。

所以然者，在于儒家不是宗教，或如陈寅恪先生所说，"儒家不是真正的宗教"。

正因为传统社会占主流地位的儒家不是宗教，儒释道三家的思想才融合得很好。

汉以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民间。