历史的谎言 人民的记忆
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历史上的谎言重写被掩盖的真相历史是人类经验的总结,是人们对过去事件的记录和解释。
然而,由于各种原因,历史中往往存在谎言和被掩盖的真相。
这些谎言可能是政治宣传的结果,也可能是为了满足特定的利益。
然而,随着时间的推移,许多被掩盖的真相也被揭示出来,给我们的理解和认识带来了新的视角。
在历史上,有很多被篡改、淡化或隐瞒的事件。
一个典型的例子是二战期间发生的大屠杀。
纳粹德国对犹太人的大屠杀成为人类历史上最可耻的行为之一,但在战争期间,纳粹政权对此进行了广泛的掩盖和谎言。
他们试图掩盖真相,使其看起来像是传闻或谣言。
然而,随着盟军的解放行动,大屠杀的真相被揭示出来。
这对于后世的研究和对历史的反思起到了重要作用。
另一个例子是殖民地时代的历史。
许多国家在殖民时期对受害国的压迫和剥削进行了掩盖。
他们试图宣传殖民地的“文明事业”和“改善民生”,却忽略了殖民带来的破坏和悲剧。
然而,随着殖民体制的瓦解,被掩盖的真相逐渐浮出水面。
人们开始审视殖民地的真实历史,揭示出殖民者的罪行和受害者的苦难。
这使得我们对于殖民地时代的评价和理解发生了很大的改变。
此外,政治宣传也是历史谎言重写的一大原因。
在许多国家,政府为了维护自身的合法性和权威性,会篡改历史,改变事件的解释和结果。
例如,苏联政权在斯大林时期进行了大规模的历史篡改,试图改变过去事件的真相和解释。
然而,随着苏联解体后的研究和新的历史调查,这些谎言逐渐被揭示出来。
人们对苏联的历史有了更为深入和客观的认识。
谎言和被掩盖的真相对于历史的研究和理解具有重要意义。
它们揭示了我们对历史的认识的片面性和局限性。
只有通过揭示谎言和寻找真相,我们才能更全面地了解历史中发生的真实事件和背后的原因。
因此,历史学家和研究者需要通过深入的调查和客观的观察,逐渐重写历史中被掩盖的真相。
总而言之,历史上的谎言重写被掩盖的真相是一个长期而漫长的过程。
在许多事件中,真相往往被政治、利益或宣传所扭曲和掩盖。
然而,随着时间的推移和历史研究的深入,这些被掩盖的真相逐渐浮出水面。
世界历史上十大惊天谎言人造心脏的木乃伊1991年,一些科学家宣称,他们在金字塔发现了一个拥有人造心脏的木乃伊,而且这个心脏至今仍在跳动,据称它是黑水晶制成的。
但事实是,目前金字塔的所有木乃伊都已搬进了博物馆,没有人能在1991年在金字塔内部看到木乃伊。
百慕大死亡三角为了吸引更多的旅游者,百慕大政府不仅没有尝试去澄清这个显然不存在的死亡三角,反而大肆渲染,甚至绘声绘色地将其印入旅行手册中。
直到1980年,美、澳科学考察队联合发表声明,声明中称:百慕大没有任何超越自然的地方,但流言仍遍布天下。
次声武器1984年,法国几名科学家宣布,他们发明了次声武器,只要一开动它,它便会发出次声,杀死方圆10公里以内的人。
他们称他们曾不小心开动过它。
活捉外星人发现外星人在美国平均一天有200起,其中活捉外星人报告平均一天便有10起以上。
可笑的是,美国一位心理学家经研究得出了这样的结论:凡宣称见过外星人的人,都不可能真的见过外星人。
改写热力学定律同样是20世纪80年代中期,一名侨居英国的斯里兰卡学生宣称,他发现热力学定律是错误的,因为在冰箱中,热水冻结速度快于冷水。
与牛皮西红柿一样,这位学生也是4月1日公布他的发现。
星球大战计划美国总统里根宣布的这个计划煞有介事地宣称,美国将在太空设立三道激光防线,数年后,美国政府宣布,星球大战计划是为了欺骗前苏联政府白花钱的一个诡计,美国从没有为这个设想投资过一分钱。
牛皮西红柿20世纪80年代中期,英国一家实验室宣布他们成功地将牛的基因移植到西红柿的基因上,结果他们得到了一个果皮似牛皮、果肉似西红柿的成品。
这一发现轰动世界。
据消费者报告指出,这个牛皮西红柿的消息其实是在愚人节那天发布的常温下的超导体1989年12月,印度科学家宣称他们制造出了常温下的超导体,这种合金居然在37℃中仍然电阻为零,而直到今天,最先进的超导体合金也需在-100℃左右。
有趣的是,不久之后,斯里兰卡科学家亦宣称他们制造出了常温下的超导体。
南京大屠杀纪念意义的评价南京大屠杀是二战期间发生的一场惨绝人寰的大规模屠杀事件,对于中国人民以及世界各国的历史和文化意义都非常重大。
本文将探讨南京大屠杀纪念的意义,并对其进行评价。
一、警示历史,珍爱和平南京大屠杀是二战期间日本侵略者对中国南京城实施的一系列暴行的集中体现,涉及到了大规模屠杀、强奸、抢劫等各种暴行。
这场屠杀的发生让人们看到了战争的残酷和人性的丑恶,警示我们珍惜和平、珍惜生命。
通过对历史事件的铭记和纪念,我们能更加深刻地认识到战争的危害,进而更加积极地维护和平,避免类似的灾难再次发生。
二、向受难者致敬,弘扬正义南京大屠杀造成了大量中国平民的死亡和人身伤害,给无辜者带来了深重的痛苦和伤痛。
纪念南京大屠杀就是向这些受难者致敬,让人们铭记他们的牺牲和奋斗,将他们的经历告诉后人。
同时,通过这种方式,我们还能够传承正义的精神,呼吁更多人参与到人权保护和正义事业中,不忘历史,不忘初心,竭力维护社会公正和正义。
三、促进民族团结,强化历史认同南京大屠杀是中华民族共同的伤痛,也是国际社会的历史记忆。
纪念南京大屠杀有助于加深中国人民的民族认同,增强国家凝聚力和民族团结。
在纪念活动中,人们通过集体的庄重祭祀和追忆,强化共同的历史记忆,加深对民族文化的认同和自豪感。
这样的集体记忆有助于促进社会和谐稳定,推动民族团结和中华民族的伟大复兴。
四、对抗历史虚无主义,防止重复发生近年来,一些声称南京大屠杀是“谎言”的声音逐渐高涨,这是对历史的严重歪曲和否定。
纪念南京大屠杀有助于对抗历史虚无主义,防止历史被篡改和遗忘。
通过持续的纪念活动,我们能够坚守真实的历史,守护历史记忆,坚决维护历史的真实性和完整性。
只有通过牢记历史,我们才能避免历史的悲剧重演,赋予历史更加深刻的意义和价值。
五、国际社会的共同纪念与反思南京大屠杀不仅是中国国内的历史事件,也是国际社会的共同记忆。
纪念南京大屠杀有助于唤起国际社会对人类罪行的关注和反思。
历史上善意的谎言事例善意的谎言事例在人类历史上并不少见。
谎言可以帮助我们逃避痛苦,也能帮助我们维护社会和谐。
下面就来看一些历史上的善意的谎言事例。
1.纳粹占领丹麦期间,丹麦国王克里斯蒂安十世的谎言1939年4月9日,纳粹德国入侵挪威和丹麦。
丹麦的首都哥本哈根被一支小股纳粹军队占领,但是丹麦国王克里斯蒂安十世仍然继续担任国王。
纳粹要求克里斯蒂安十世解散丹麦议会,但他拒绝了。
在纳粹发布法令要求所有犹太人佩戴黄色星形徽章时,克里斯蒂安十世穿上一件黄色的外套,带上丹麦国旗,走在哥本哈根街头,以示支持丹麦的犹太人。
这个行动对于纳粹是一记响亮的耳光,使得他们最终未能在丹麦推行纳粹种族政策。
2.南北战争期间,南方人的谎言南北战争期间,南方人为了振奋士气,曾经撒了不少谎言,以增强他们的信心。
其中有一些谎言被称为是善意的谎言。
例如,在南部的报纸上,会报导南方的胜利,同时也会放置一些虚假信息,例如南方一个州已经宣布独立、法国或英国将会帮助南方等等。
这些消息都没有真相,但是他们可以让南方人相信他们的行动是在为一个伟大的目标而战斗。
这种舆论手段也被称为是“新闻炮台”。
3.紧急情况下人力救援队的“谎言”在自然灾害和其它紧急情况下,人力救援队或许会告诉受灾群众一些“谎言”,甚至是扮演一些角色来保护他们,确保救援工作的成功。
例如在一些洪水灾害中,救援队员可能会混入受灾群众中,自称是亲友,以给群众温暖和希望。
总之,有些谎言告诉我们,偶尔的谎言是不道德的,但有时也是必要的。
通常,在正确的时间和正确的目的下,善意的谎言可以扮演着积极的作用,千万不要完全排斥。
同时也要注意,不要被源源不断的谎言所迷惑,我们需要做的就是警惕和判断。
四个最著名的苏联谎言
苏联谎言是指在苏联历史上,苏共政府经常使用欺骗和谎言来掩盖它的政治和社会问题,以便维护它的政权。
因此,苏联谎言曾经成为一个著名的谈话话题,其中包括四个最著名的苏联谎言:第一个最著名的苏联谎言是关于苏联经济的谎言。
在苏联时代,苏联政府对苏联经济状况给出了不真实的报告。
它宣称苏联经济在不断发展,收入水平持续上升,但实际情况却大不相同。
苏联经济实际上面临着萧条,收入水平持续下降,而且大量的缺乏物资,造成了严重的经济困境。
第二个最著名的苏联谎言是关于苏联军队的谎言。
在苏联时代,苏联政府曾多次宣称,苏联军队的实力超过了西方,但实际上,苏联军队的装备和技术非常落后,面临着巨大的资金和人力投入的短缺。
第三个最著名的苏联谎言是关于苏联的民主化进程的谎言。
在苏联时代,苏联政府宣称它正在实行真正的民主化进程,但实际上,苏联政府仍然主导着政治,而政治民主化进程却远远落后于它所宣称的水平。
最后,也是最著名的一个苏联谎言,是关于苏联人民生活水平的谎言。
在苏联时代,苏联政府宣称苏联人民的生活水平不断提高,但实际情况却大不相同。
苏联人民的生活水平下降,物资短缺,物价飞涨,劳动力的负担也在不断增加。
以上就是关于苏联谎言的四个最著名的谎言。
苏联政府在掩盖其真实情况时,多次使用欺骗和谎言,以维护自己的政权,但最终却还是失败了。
苏联谎言不仅对当时的人民造成了负面影响,也对当今的人民造成了深远的影响,因此,我们应该从中吸取教训,为了社会的繁荣和发展,加强政治透明度,避免政治谎言的出现。
索尔仁尼琴名言篇一:索尔仁尼琴感想备考人物素材精彩片段汇编也许是与众不同的洁身自好成就了一个孤傲的灵魂,也许是独立于苦难的桀骜不驯铸就了一位国家的良知作家。
“苦难有多深,人类的荣耀就有多高远。
”索尔仁尼琴的一句话诠释了他一生的坚持——坚守良知。
即使风啸雨骤,他还是会一笑而过,因为他知道,人生真正的幸福所在就是穿破阴影后,接受属于自己的荣光,良知不死!在丹墨交织的环境中提醒自己尚存良知,绽放自我。
不以丹墨为借口,却以莲梅为榜样!——高三(12)姜晓华“人可以被消灭,但不可以被打败”这是心中的坚守,尽管索尔仁尼琴饱受磨难,却依然为心中那份纯粹的良知,矗立在风头浪尖上,他是苦难的歌手,他更是人们心中的硬汉,他穿透层层阴影最终获得属于自己的荣光.他坚守心中的良知,体味人生的炎凉,人生的一切变化多是由光明和阴影构成的.索翁经历了八年的人间烈狱,却依然以硬汉问世,可见他心中的良知有多么坚固。
——高三(12)李婷凤凰浴火方能重生,幼蛹破茧才能化蝶。
索尔仁尼琴在黑暗世界中坚守信念,绽放人生光彩。
他用睿智,将高尔基的颂歌化为一声叹息;他用勇气,将八年劳改定格为精神的炼狱。
颠沛流离刻画出他手掌的皴裂,他却并没有屈服,三十七年的守候等来的是祖国的肯定,俄罗斯人民的敬仰。
哭泣与劫后余生的庆幸,交杂着,融于这一刻。
你看,生命对我们总是吝啬的,总是让我们失望,生命却又是慷慨的,总在我们失望后给予我们拯救。
转过黑暗的弯道,眼前会是另一番光明,我们倍加珍惜这光明的普照。
——高三(12)辛晓静索尔仁尼琴,用良知打开黑暗的大门,让死去的灵魂和活着的灵魂都得到了安慰;用坚守捍卫历史的真实,让过去的事情和现在的事情都得到了联系。
坚守良知,即使身陷苦难,也无畏奋进,用笔墨纸砚抒写真实的片刻,那一刻,您穿破阴影下的苦难,找到了属于自己的幸福,属于自己的荣光。
荣光下是您用泪水踏过的荆棘,幸福中是您用心血做出的努力。
坚守良知,不被外物所迷惑,走自己的路,用良知诠释万物,做良知的守护者,即使遭受打击,也要幸福地走下去,快乐的做下去,这就是你,伟大的硬汉索尔仁尼琴。
中日关系2005年2月9日,正逢中国农历大年初一,日本政府宣布已经接管钓鱼岛上的灯塔。
日本官房长官细田博之在当天下午的记者招待会上宣布:关于政治团体在冲绳县石垣市尖阁群岛·鱼钓岛(中国名为:钓鱼岛)上设置的灯塔,由于该灯塔的所有者已经放弃了所有权,因此该灯塔将作为国家财产由海上保安厅接手守护与管理。
海上保安厅已于当天将该灯塔命名为“鱼钓岛灯塔”,并发布地区航行警报将位置等信息通知各船舶相关者。
这一事件给近年来一直处于“政冷经热”关系的中日之间又带来了很大的变数。
中日两国一衣带水,在历史上两国的经济文化交流源远流长,但也有冲突和战争。
自中日邦交正常化以来,两国双边贸易关系有很大发展,仅2004年贸易额就接近1 700亿美元,人员往来超过400万人。
同时我们也应该注意到中日关系发展上存在着严重的障碍这一事实,即日本如何正确对待历史问题。
尤其近年来,日本国内军国主义有死灰复燃的倾向。
日本右翼势力诬称“南京大屠杀是20世纪最大的谎言”,接着又爆出“教科书事件”。
小泉首相参拜靖国神社,2005年初又挑起钓鱼岛主权归属之争。
中日两国分别是东亚地区最大的发展中国家和世界经济大国,两国关系的发展和走向,必然对这一地区乃至世界局势产生影响,这是国际关系中的重点、热点和焦点问题。
近几年来高考常常涉及。
在2003年广东卷的材料题中考查了日本对邻国的大陆政策。
在2004年的广西卷中考查了唐朝时中日交通的主要港口城市,《马关条约》的影响,及抗战爆发后第一个抗日根据地。
全国卷(三)的中日关系问题。
四川、吉林高考卷中20—23题关于中日友好和战争关系专题。
历史学科的重要社会功能之一就是要对现实问题进行历史反思。
忘记历史意味着背叛历史,牢记历史是为了更好地反思现实和展望未来。
2005年是纪念世界反法西斯战争胜利和中国抗日战争胜利60周年,反思日本侵华仍是一个主题,高考命题角度预计从现实中日本否定历史的种种倾向为切入点,探寻其深层次的原因,以此警醒世人要牢记历史,防止悲剧的重演,珍惜和平。
深刻认识历史虚无主义的反理性历史虚无主义指的是对历史的认知和理解出现了严重偏颇,认为历史没有任何意义和价值,甚至强调历史就是谎言、误解和陈旧观念的堆积。
这种思想极其危险,因为它淡化了历史的重要性与作用,对人们的思考和行为产生了极度的负面影响。
历史虚无主义强调历史是由想象和幻觉构成的,是对现实的一种误解。
这种观点的不健康之处在于它否认历史对社会的影响。
历史家们在挖掘历史时往往需要面对各种不同的证据和记载,而虚无主义者会选择忽略某些信息,避免看到以自己为中心的、或不符合自己个人观点的实际历史。
这种思想的最终结果是建立一个被个人感受所主导的、且极度片面的历史,这完全将历史虚无化,并极大地危及了后代人的思想道德成长。
历史虚无主义的几大危害包括以下几点:一是摧毁真实的历史记忆,没有了历史记忆的支撑,人们对于现实的认知也会受到极大的限制。
二是对公共历史教育的威胁,历史教育的根本目的在于把真实的历史发生再现于我们的思维中,而历史虚无主义会破坏人们接受真实历史教育的能力。
三是对文化多元的影响,历史虚无主义主张历史没有任何意义,不重视历史的发展,这将导致人们对于文化多元发生越来越多的误解和偏见。
四是破坏社会的价值体系,历史虚无主义并不重视历史的过程和发展,导致人们对于道德规范的认识将会受到影响。
五是对前人智慧的不尊重,历史的沉淀就是人们思想智慧的结晶,如果我们把历史虚无化,对真实历史的信任就会被侵蚀,从而使得文化涵养越来越弱化。
解决历史虚无主义必须深刻认识其反理性本质,加强历史教育和价值观灌输。
首先,我们应该有一个理性、真实和全面的历史观。
历史是客观存在的,它建立在实际事件和传统文化之上,需要我们以批判的、细致的、真实的角度来接受和理解。
其次,我们要重视历史教育,加强我们对历史的认知和理解。
通过历史教育,我们能够更全面、更真实、更深入地认识历史的发展。
同时,不断灌输正确的价值观念,一个正确的人生观、价值观和道德观的树立是保持正常心态的关键,它能够促进我们对历史的真实理解,防止我们的价值观出现偏差。
关于巴以冲突历史的书籍巴以冲突是中东地区持续时间最长、最复杂的冲突之一。
这场冲突给居住在巴勒斯坦和以色列的人们带来了无数痛苦,也对全球和平与稳定产生了深远的影响。
为了更深入地理解巴以冲突的历史,以下是一些值得一读的书籍。
1.《巴以冲突:历史、文化和宗教背景》这本书详细介绍了巴以冲突的历史、文化和宗教背景。
作者通过对历史事件的深入分析,揭示了这场冲突的根源和演变。
此外,书中还提供了大量关于巴勒斯坦和以色列人民的生活、文化和社会背景的信息,有助于读者更全面地了解这场冲突。
2.《巴以冲突:和平之路》这本书探讨了巴以冲突的和平之路。
作者认为,要解决这场冲突,必须首先理解双方的立场和诉求。
书中详细介绍了巴勒斯坦和以色列人民对和平的期望和要求,以及国际社会为解决这场冲突所做的努力。
此外,书中还提供了一些关于如何实现和平的建议和思考。
3.《巴以冲突:真相与谎言》这本书揭示了巴以冲突中的真相与谎言。
作者通过对大量历史事件的调查和分析,揭示了这场冲突中被掩盖的真相和谎言。
书中还提供了大量关于巴勒斯坦和以色列人民的生活、文化和社会背景的信息,有助于读者更全面地了解这场冲突。
此外,书中还提供了一些关于如何揭示真相的思考和建议。
4.《巴以冲突:未来的展望》这本书探讨了巴以冲突的未来展望。
作者认为,要解决这场冲突,必须首先认识到这场冲突对双方和整个地区的影响。
书中详细介绍了巴勒斯坦和以色列人民对未来的期望和要求,以及国际社会为解决这场冲突所做的努力。
此外,书中还提供了一些关于如何实现和平的思考和建议。
总之,以上书籍可以帮助读者更深入地了解巴以冲突的历史、文化和宗教背景,以及未来的展望。
人民的记忆历史的谎言
——析官方说法意识形态
路易斯普恩佐的批判现实主义剧情片官方说法是以一种罕见的“面对实事本身”的高度的诚实与自觉、成熟而深入的反思、宽广的世界性眼光和对理想主义文化精神的执着坚守的心灵抉择来完成了这一部关于令人目眩的大时代的小叙事作品。
《官方说法》以阿根廷历史上的一段极特而重大的时期——故事背景发生在1983年的布宜诺斯艾利斯,1983年,也就是1976-1983军政府独裁统治结束时,也就是1982英阿马岛战争的第二年,同时还是阿根廷结束几十年政治和经济动荡后的第一年。
当大家都记得肯佩斯和马拉多纳的时候,上世纪80年代初的阿根廷人更关注的还是国内的局势,在军政府独裁时期,不仅政治和经济混乱,人民的各种自由也受到极大的限制,更有无数的人被迫害,从人间蒸发。
本片故事里,小女孩身世之谜就是源于这段历史。
一、个体——被历史注定的命运
《官方说法》是一部以纯粹个人视角讲述的关于一个宏大时代的史诗性作品。
它彻底的拒斥了一切将生活本身纳入某种强加的意识形态和一元论宏大叙事框架的诱惑,坚持忠于具有切身性的个人体验。
影片从“特别个人化的经历”开始,却结出了“特别不个人化的”即具有极大人性普遍性的果实,这正是80年代拉丁美洲电影史上所未有的。
它以一种极为个人化甚至私密化的方式讲述了一个宏大而惶惑的转折年代,一个因其令人瞠目的持续剧变而似乎要将置身其间的一个个渺小的个体裹挟而去的大时代。
这是一个在麻木中沉沦或在觉醒中重生的年代。
阿里西亚只是作为一名照本宣复述书本的历史老师。
1983年的阿根廷的历史课中,不可避免的要面对持怀疑态度的学生,阿里西亚并没有意识到——所谓历史,永远只是一些文本、一系列谎言。
他们永远只是某种历史观与真实观的呈现。
历史教科书之所以是惟一的与不可更改的,在于它是为主流意识形态所认可、所支撑的,其本身就是特权化了的权力话语。
以后,在新的意识形态基础上重新建立起来的高度封闭与极权的社会政治结构更是将一切与独立人格和个体自由有关的东西摧残戕害殆尽,留下的是一片惨不忍睹的社会残骸和人性废墟。
历史非但不是人民记忆的等价物,相反,其重要的,如果不是惟一的作用就是阻断人民的记忆的传播。
于是阿里西亚在探寻中出现的一连串冲击终于使她猛醒,应从官方说法中逃脱出来作独立的思凹,混乱背后最终呈现出来的反而是一种极端的纯净和清澈。
而这也正是阿里西亚这个人物真正的道德力量和灵魂底色所在。
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二、时代——谎言的缔造者
人的正确的历史观念从史实研究中来。
额观存在的历史实际上是检验一切历史观念的标准,但是有时,人们面对史实,却也未必就能得到正确的观念和判断。
这是因为,人人的思维常常受到许多主额观条件的影响,如立场、利益、环境、经历、经验和知识结构等因素的制约。
生活中常见的情uang是,史诗明明摆在那里,有的人按不到,按不全或者按到了又不承认。
历史便是一种,政治创造出一部断裂史所雷记而来的知识结构,谁掌握了权力(历史的书写者,意义的生产者,所幸,那些被打入潜意识不可言说的历史禁忌与那些被
消音被压迫的弱势族群得以透过片继不连续的人民记忆(影像、文字、口述、回忆...等等)来抗拒国家机器的宰制(扺制意识型态收编)成为那一件又一件的去中心化的社会事件,揭发大叙述的假象和统治者的不官方说法指出了“正典”历史的盲点,经由一位中产阶级知识份子(历史老师)的良知觉醒内爆出了那些白色恐怖政治下不为人知(政府刻意隐瞒)的政治受难者及其孩子的不幸遭遇。
斯普恩佐以一个坚持良知和理想的艺术家的眼光,忠实的描述了从一个个活生生的个体的切身经验中所展现的这个时代的景观。
在《官方说法严酷的意识形态控制和专制权力的铁腕在难以为继的危机面前不得不有所松缓。
这是一个纯粹美学的或诗意的裁判(这正是影片的成功之处),而不是一个政治或社会学意义上的判断。
但是,“一片叶子上面你就可以读到整棵树的信息”,而在个人化的视角之外,作者还以一种自觉的世界性的眼光把这“整棵树的信息”作了某种虽然简略却意味深长的呈现。
三、抉择——真实的记忆拆穿谎言
半自发的自我独立意识和个性自由与权利要求的个人主义,要么走向狭隘封闭的个人中心主义的绝境,要么必须被赋予更加深刻和成熟的个体反思与个体责任的内涵。
在《官方说法中,主人公们以自己的实际行动阐释和捍卫了一种负责任的个人主义立场的可能性——其一,对任何具有强大宰制性的主流意识形态话语保持足够的批判距离并拒绝被纳入其体系化的结构之中;其二,独立承担个人生活的道义和社会责任。
这种勇于为个人生活负责的意识在专制主义和集体主义笼罩的往往付之阙如,但实际上却是至关重要的,因为它不但是个体尊严与独立人格的基石,也是建立公民社会的基本前提。
人民记忆是抗争的所在,没有了记忆,就没有了抗争了,当权者会竭尽所能来控制人民记忆以巩固政局。
有自觉性的人民不应该遗忘记忆,检视一切所有不明自辨放诸四海皆准的历史/真理/价值,永远站在边缘去中心。
在《官方说法中,阿里西亚在困苦流离的境遇中坦然承受自己的命运,坚强而勇敢的生活下去。
她成为了官方说法的窥破者,成了黑暗的政治小说的被动的投诉者和见证人。
因为无论如何,“憧憬光明,就不会惧怕黑暗”,而结束或许同时又是另一个ash。