最新部编版二年级语文上册《18敕勒歌》(共22张PPT)精品教学课件

词语解释：
见：（xiàn）
：同“现”，显 露。
诗的大意：
一阵风吹过，牧 草低伏，露出一 群群正在吃草的 牛羊。
课堂练习 按诗的节奏和抑扬来读背古诗。
读古诗
敕勒歌 乐府诗 敕勒/川，阴山/下。 天似/穹庐，笼盖/四野。 天/苍苍，野/茫茫。 → 风吹草低/见/牛羊。
课堂练习
译古诗
阴山脚下啊，有一片 敕勒族生活的大平原。敕勒 川的天空啊，它的四面与大 地相连，看起来好像牧民们 居住的毡帐一般。蓝天下的 草原啊，都翻滚着绿色的波 澜，那风吹到草低处，有一 群群的牛羊时隐时现。
部编二年级上
十八课：敕勒歌
北朝民歌
新知导入
知背景Leabharlann 一首优美的歌曲仿佛把我们带入 北方美丽的大草原，仿佛让我们 看到蓝蓝的天，青青的草，洁白 的云，成群的牛羊。在古代同样 有一首歌，它写尽了北方草原的 富饶壮丽，写尽了草原人对家乡 的热爱，今天就让我们一起走进 《敕勒歌》
新知讲解
读诗句
敕勒歌 北朝民歌
新知讲解
知作品 《敕勒歌》的诞生时代，正是 我国历史上南北朝时的北朝时期。
由于漠南地区当时主要是敕勒人
聚居的地方，他们把漠南一带成 为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》 是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌， 后被翻译成汉语。
新知讲解
敕勒歌
解诗题
诗题意思：通过景物描写， 抒发了敕勒人热爱家乡热爱 生活的豪情。
古音读作yǎ。
诗的大意：
天空像一座巨大 的帐篷（蒙古包 ），笼盖了整个 原野。
新知讲解
看图读古诗知今译
明诗意
天 苍 苍 ， 野 茫 茫 。
词语解释：
苍苍：青青，蓝 蓝的。
茫茫：辽阔无边

《敕勒歌》
北朝民歌
北朝民歌 北朝民歌是指南北朝时期北方文人所创作的作 品。歌词的主要内容，有的反映战争和北方人民的 尚武精神，有的反映人民的疾苦，有的反映婚姻爱 情生活，有的描写北方特有的风光景色。它内容丰 富，语言质朴，风格豪放。
敕勒歌
北朝民歌
敕勒/川，阴山/下， 天似/穹庐，笼盖/四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
山上深蓝的天空广阔无边，碧绿的草原一望无 际，一阵风吹过，野草低伏，露出了一群群肥壮的 牛羊。
风吹草低见牛羊。
《敕勒歌》反映的是阴山一带祖国山川 的壮丽景色和当地人们的游牧生活，描绘了 一幅辽阔、富饶而壮美 的草原画卷。
ห้องสมุดไป่ตู้
敕 位置: 阴山下
勒 歌 景色 天：苍苍 似穹庐
辽阔壮美 殷实富足
野：茫茫 牛羊藏其中
《敕勒歌》描写了哪些景物？给我们呈现了一 幅怎样的画面？
景物
天空——像个巨大的（ “穹庐” ） 草原——（ 动 ）（ 静 ）结合，美与广阔 牛羊——有风才能出现
给我们呈现了广阔壮美、空旷高远、草木茂 盛、牛羊肥壮的美丽图画。
请同学们用自己的话说说这首诗中描绘的美景。
辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空广阔 无边，笼罩着四面的原野。
前面老师已经对这篇课文进行了详细的讲解，接 下来请同学们开启你的智慧之门，探究以下问题。
《敕勒歌》是按照什么顺序来写景的？
《敕勒歌》是按照什么顺序来写景的？
是按照由低到高，又由高到低的顺序写的。 山川是低处景物，天空是高处景物，草木牛羊 是低处景物。
描写山川河流的诗句 惠崇《春江晚景》 苏轼
竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短, 正是河豚欲上时。

xiàn
敕
敕 天 天 勒 似 苍
勒
阴
歌
山 下， 盖 四 野。
【北朝民歌】
川， 穹 苍，
庐， 笼 野 茫
茫，
风
吹 草
低 见
牛 羊。
天似穹庐
相像
敕勒族人，以游牧为主，哪里水草丰富，就搬去那里， 这种用毡布搭成的帐篷，我们现在叫它“蒙古包”。
再读诗歌
敕
勒
歌
【北朝民歌】
敕 勒 川， 阴 山 下， 天 似 穹 庐， 笼 盖 四 野。 天 苍 苍， 野 茫 茫， 风 吹 草 低 见 牛 羊。
练写生字
阴 似 野 苍 茫
认结构，笔画穿插不分家。
窄
宽
草字头， 遇伸展， 横变短， 撇捺展。 无伸展， 横拉长， 像帽子， 盖下方。
头正 身直 臂开 足安
窄
宽
草字头， 遇伸展， 横变短， 撇捺展。 无伸展， 横拉长， 像帽子， 盖下方。
北朝民歌
chì 茂名市茂南区公馆艾屋小学
chì 敕
lè chuān 勒 川
斛 律 金
初读诗歌
xiàn
lǒng(笼罩 笼盖) 笼 lóng(竹笼 笼子)
sì(好似) 似 shì (似的)
敕勒族人又唱又跳，开心极了！ 真是热情似（ 火 ）

蓝天下的草原翻滚着绿色的波浪， 那风吹草低处有一群群的牛羊时 隐时现。
天苍苍，野茫茫。 风吹草地见牛羊。
jiàn (看见）
见
xiàn （古文中的读音，同现）
这是全文的点睛之笔， 形象生动地写出了这里水 草丰盛、牛羊肥壮的景象， 突出了敕勒族人民殷实富 足、其乐融融的生活，表 达了对故乡的赞美和热爱。
敕勒歌
你知道敕勒是 什么意思吗？
敕勒/川，阴山/下， 天似/穹庐，笼盖/四野。 天/苍苍，野/茫茫 风吹草低/见牛羊。
❖ 敕勒歌》是我国在北朝时流传在敕勒族的民歌。 ❖ 敕勒族是北方一个少数民族，以游牧为主。 ❖ 敕勒族居住在我国甘肃、内蒙古一带，那里又
称敕勒川。
欣赏歌曲《天堂》
听了腾格尔的《天堂》，你的脑海里浮 现出什么样的画面呢？快来说一说吧！ 《刺勒歌》里草原的广阔你是否感觉到了 呢，请你来读一读。
19.古诗两首
之敕勒歌
教学目标
1.认识“似、庐”等6个生字，会写“阴、似”等6 个字，理解“苍苍、茫茫”等词语的意思。 2.能正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。 3.通过图文对照、想象画面等，大致理解诗句的意 思，感受草原的高远广阔。
敕勒歌
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫 风吹草低见牛羊。
《敕勒歌》描画了阴山脚下土地广阔、牧草 丰茂、牛羊肥壮的草原风光，反应北方少数民族 殷实富足的生活，表现了他们对生活、对故乡的 热爱。
练习
1.用自己的话说一说诗句的意思。 2.背诵课文。 3.寻找其他同类型的民歌并分享。
天像圆圆的大屋顶，笼 罩在原野上。
பைடு நூலகம்
刺勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。
开头两句交代敕勒川位于青山 如黛、苍茫美丽的阴山脚下，将草 原的背景衬托得十分雄伟广阔。

比喻
天似穹庐,笼盖四野。
穹庐:圆形的帐篷。
sì
似
音序：S 部首：亻 结构:左右
组词：类似 似乎 造句：这俩小姐妹长得非 常相似。
书写指导：中间是竖提和点， 要小些，人字最后一笔捺变 为点。
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍，
看图，说一说 草原上的天空是什 么样子的？
野茫茫，
说一说原野给 你什么样的感受？
苍
似
笼
盖
庐
茫
男女生读：
敕勒歌
生字放进古诗 里，你还会读吗？
男：敕勒川，
男：阴山下， 男：天似穹庐， 男：笼盖四野。
女：敕勒、敕勒、敕勒川。 女：阴山、阴山、阴山脚下。 女：穹穹穹、庐庐庐、天似穹庐。 女：笼盖笼盖、笼盖四野。
男：天苍苍，野茫茫
女：苍苍苍，茫茫茫。
男：风吹草低见牛羊。 女：见---牛----羊。
不同事物时的不同含义
• 天苍苍——天空蓝蓝的 • 白发苍苍——头发白白的 • 野茫茫——田野没有边际 • 大海茫茫——大海没有边际
➢ 闭上眼睛想象诗句内容，说说你看到了什么？
xiàn
风吹草见牛羊。
➢ 思考：诗中描写了什么，各有什么特点？
天空—— 蓝蓝的 草原—— 无边无际的 牛羊—— 风吹的时候就看见了
敕勒歌
北朝民歌 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，
xiàn
风吹草低见牛羊。
敕勒川，阴山下 ，
➢ 同学们，快到地图上找到敕勒川的位置吧。
yīn
阴
音序：Y 部首：阝 结构:左右
组词：阴山 阴阳 造句：阴山是我国北部的 一座主要山脉。
书写指导：双耳在月字的左边， 不要写在右边。

光阴似（ 箭 ）
繁花似锦 热情似火 光阴似水 光阴似箭 天似穹庐
天似穹庐。
歌诀
身边物， 如相像， 用上似， 巧比喻。
敕勒歌
敕勒川， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
细致 丰富
简单 豪放
敕勒川， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
咱平谷 ，
在京 东。
(
)，
(
)。
(
)，
(
)，
(
)赞家乡。
窄
草字头，
遇伸展，
横变短，
撇捺展。
无伸展，
宽
横拉长，
像帽子，
盖下方。Biblioteka 草字头， 遇伸展， 横变短， 撇捺展。
无伸展， 横拉长， 像帽子， 盖下方。
敕勒歌
（北朝民歌）
敕勒川， 阴山下, 天似穹庐， 笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
教师的言语——是一种什么也替代不了的影响学生心灵的工具。教师的艺术是：决不要让学生把注意力放在那些无关紧要的琐碎事情上， 将来必须知道的重大关系，以便使他能够正确地判断人类社会中的，学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自包子有肉，不在皮 上。吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。 学校是造就人的工场 才能教出学而不厌的学生。 教师，这是学生智力生活中的第一盏，继而也是主要的一盏指路灯。 不吃饭则饥，不读书则愚。造烛求明， 应当自尊，但也要让学生的自尊心有发挥的机会。谦虚是学习的朋友。水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。你在任何时候也不要 分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺 任何巧妙措施都是无济于事的。 学校固然不是造就人才的唯一地方，但在学生时代的青年却应该充分地利用学校的坏境与设备把自己铸 酿甜蜜，人读群书明真理。如果你追求的只是那种表面的、显而易见的刺激，以引起学生对学习和上课的兴趣，那你就永远不能引起学生 爱。经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的， 而阅读，则正是这种养料。立身以立学为先，立学以读书为本。立志宜思真品格，读书须尽苦功夫读书给人以快乐、给人以光彩、给人以 里路。书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识， 重复这个顾问的次数。人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。学而不思则罔读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处 渐进，熟读而精思。书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生 的精华保存起来。旧书不厌百回读，熟读精思子自知。读书有三到，谓心到，眼到，口到。书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继 最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。读书破万卷，下笔如有神。韬略终须建新国，奋发还得读良书 的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识 一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。不好企图 功的。忧劳能够兴国，逸豫能在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。要循序渐进！我走过的路，就是一条循序渐进的道路 寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。积土而为山，积水而为海。我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。对于要检查别人心灵的 三样东西：知识仁慈胆量。学习从来无捷径，循序渐进登高峰。把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。人生的旅途，前途很远， 不怕的人的面前才有路。平凡的脚步也能够走完伟大的行程。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。日日行，不怕千万里；常常做 自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索 当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。我只有一个忠告给你，做你自己的主人忘记失败的疼苦，铭记失败的原因。行动是 有失败，只有暂时停止成功！做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。坚信自己的思想，相信自 定适合于他人这就是天才能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。让刻苦成为习惯，用汗水浇灌未来。只要厄运打不垮信念 望之云。为了走上成材的道路，钢铁决不惋惜璀璨的钢花被遗弃。如果脆弱的心灵创伤太多，朋友，追求才是愈合你伤口最好的良药。不 迈腿，登不上高山。生活的理想，就是为了理想的生活。有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。沿着别人走出的道路前进时 因为这样走多了，就能使道路增宽。马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。对待生命要认真，对待生活要活泼。同样的旋车，车轮不知前进 处。不知道明天干什么的人是不幸的！一个人敢于暴露自己的弱点，代表他自信强大。如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。毫 一种可悲的心理勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。躺在被窝里的人，并不感到太阳的温暖。你既然认准一条道路，何必去打听 舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。一年只穿一双破鞋子一件破衣服也是世界上最自信最骄傲的人！千万不 精神贫困最可怕！根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。 1、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是 民族的伟大智慧相结合的过程。发奋识遍天下字，立志读尽人间书。我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书，我一天不读书，就不能够 前来给予详细指教，但是从不纠缠不休。书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。蹩脚的旅行者只知道“到此一游”， 结局。书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。光阴给我们经验，读书给我们知识。业精于勤，荒于嬉； 在字母、文字和书页中浏览一番。——这不是读书。阅览和死记。——也不是读书。读书要有感受，要有审美感，对他人的金玉良言，要 诸实现。书籍是伟大的天才留给人类的遗产。经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。黑发 读书迟。己所不欲，勿施于人。读者方面，从一字一句阅读开始，通过读完一篇，这观赏就是一个心理学的过程。每一本书都是一个用黑 只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。要多读书，但不要读太多 自现。和书籍生活在一起，永远不会叹气。书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。1、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑， 有用；树德莫如滋。养心莫若寡欲；至乐无如读书。读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。读书贵能疑，疑乃可以启信。 有成。立身以立学为先，立学以读书为本。少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅， 在于造成完全的人格。喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。读书要玩味。或作或辍，一曝十寒，则虽读书百 子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高求学将以致用；读书先在虚心。读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不 不邀为善名。读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣 多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。积财 成功人士和普通人士最简单的方法，就是前者喜欢读书。读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟

，
抒写了
。
• 诗歌在写景上有什么特点？
动态与静态相结合
11
收获交流：
12
敕勒川，
地理位置
阴山下。
静
天似穹庐， 草原天空的壮阔、
对家乡、草原的热爱
敕勒歌 笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫，
壮阔无比、生机
动
勃勃的草原景象
风吹草低见牛羊。
13

诗人为什么选择穹庐？这其中包含 了草原牧民的什么情感？
穹庐是草原的特点，用牧民们日日相伴的最 为亲近的生活居所来比喻，非常亲切。 包含了草原牧民热爱自己的家园，赞美辽阔 大草原的情感。
6
天苍苍
7
野茫茫
8
风吹草低见牛羊
9
思考 这几幅图描写了什么，各有什么特点？
天空 ——蓝蓝的，像个巨大的蒙古包
草原 牛羊
讨论
——美与广阔 ——有风才能出现
诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片？在这样 的背景下，“风吹草地见牛羊”带给你怎样的感觉？
突出草原的浩瀚苍茫的自然特征。“见牛羊”句暗示了人的存在。 油然涌起一种生机感、喜悦感、悠然自在感。
10
说说你的看法
• 《敕勒歌》是一首民歌，描绘了
北朝民歌
1
2
3
我想起了……
辽阔旷野，茫茫草原，空旷的 土地、洁白的浮云、嘹亮的牧 歌，处处充满浓郁的魅力。
4
你能告诉我吗？
• 生字：穹( • 通假字：
)庐( ) 见（ ）
• 重点实词： 敕勒川：
穹庐：
苍苍：
笼盖四野：
5
诵读诗歌 合作交流：
1、诗中写了哪些内容？
2、（位可以置表、现景天色高、地生阔的活比）喻很多，

学生理解程度
通过课后作业和测试，我发现大部分学生对《敕勒歌》的理解程度较高，但在 诗歌情感和意境方面仍存在一定欠缺。这提示我在今后的教学中应加强情感和 意境方面的引导和讲解。
改进措施
优化教学方法
针对教学方法的不足，我计划引入更多 现代化的教学手段，如多媒体展示、角 色扮演等，以增强学生的学习兴趣和参 与度。同时，我也会尝试将更多的互动 元素融入到教学中，例如小组讨论、团 队竞技等。
激发兴趣
通过展示相关的图片或视频，向学生展示草原的壮丽景色，引起学生对草原生活 的向往和好奇心，为后续的课文学习打下基础。
课文解析
深入理解
带领学生逐句解析课文，从字义、句意到整体思想，让学生深入理解《敕勒歌》所表达的情感和意境。同时，引导学生发现 和欣赏诗歌的美，培养他们的审美能力。
课堂互动
积极参与
部编版二年级上册《敕勒歌》教学 通用课件
目录
• 教学目标 • 教学内容与步骤 • 教学重点与难点 • 教学评价与反馈 • 教学反思与改进01Βιβλιοθήκη 教学目标知识与技能目标
掌握《敕勒歌》的生 字、词语和基本意思 。
能够正确、流利地朗 读《敕勒歌》。
了解《敕勒歌》的背 景和作者。
过程与方法目标
通过小组合作，探究《敕勒歌 》中的重点和难点。
通过小组讨论、角色扮演、朗诵等形式，鼓励学生积极参与课堂活动，提高他们的课堂参与度和表达 能力。同时，引导学生互相交流学习心得，促进彼此之间的学习成长。
作业布置
巩固所学
布置相关作业，如背诵诗歌、写读后感等，让学生巩固所学 知识，加深对课文的理解。同时，通过作业反馈，教师可以 了解学生的学习情况，为后续的教学提供参考。
03
教学重点与难点

1. 河流
2. 平原
像
天似 穹庐
带穴宝盖的字一般与房屋居室、洞穴有关。
“广”字头的字大多与房屋或者建筑物有关。
比喻
笼盖四野
笼盖四野
四周的大草原
天苍苍
叠词:由重复的字音组成，使描述 景物更加形象，也更具有音律美。
快速查字典，了解 苍和茫的意思。
野茫茫
苍苍
茫茫
“苍苍、茫茫”形容不同的事物时，有不同的含义，请你选一选。
19.古诗二首 -《敕勒歌》
1500年前南北朝时期
敕勒族 《敕勒歌》 《乐府诗集》
敕勒歌
北朝民歌
chì lè chuān yīn shān xià 敕 勒 川 ， 阴 山 下。
tiān sì qióng lú lǒng gài sì yě 天 似 穹 庐， 笼 盖 四 野。
tiān cāng cāng yě máng máng 天 苍 苍 ，野 茫 茫。
fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng
风吹草低见牛 羊。
敕勒歌
北朝民歌
敕 勒 川 ， 阴 山 下。
天 似 穹 庐， 笼 盖 四 野。 天 苍 苍 ，野 茫 茫。
风吹草低见牛 羊。
敕勒歌 北朝民歌
回声读
敕勒川
， 阴 山 下。
同学们做山间的回声，就 回后面的三个字
天 似 穹 庐， 笼 盖 四 野。
在这两句诗中的苍苍，你读出来了什么颜色?
1 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。—— 白居易 《 卖炭翁 》
2 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。—— 刘长卿 《 送灵澈上人 》
书写指导
“艹”扁、宽 “仓”宽、大 撇捺书写舒展
上下结构 “艹”扁宽 “氵”居左窄 “亡”居右宽

部编二年级上
十八课：敕勒歌
北朝民歌
新知导入
一首优美的歌曲仿佛把我们带入 北方美丽的大草原，仿佛让我们 看到蓝蓝的天，青青的草，洁白 的云，成群的牛羊。在古代同样 有一首歌，它写尽了北方草原的 富饶壮丽，写尽了草原人对家乡 的热爱，今天就让我们一起走进 《敕勒歌》
知背景
新知讲解
敕勒歌 北朝民歌 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
知作品
新知讲解
敕勒歌
解诗题
诗题意思：通过景物描写， 抒发了敕勒人热爱家乡热爱 生活的豪情。
新知讲解
敕 勒 川 ， 阴 山 下
看图读古诗知今译
明诗意
词语解释：
敕勒川：泛指阴 山脚下的辽阔平 原。 阴山：山脉名。 内蒙和河北之间
诗的大意：
阴山脚下啊，有 一片敕勒族生活 的大平原。
新知讲解
天 似 穹 庐 ， 笼 盖 四 野
拓展提高
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
悟诗情
5、用自己的语言说说“天苍苍，野茫 茫，风吹草低见牛羊。”的意思。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波 澜， 每当大风儿吹来草儿低伏的时候，放 牧的牛羊就显现出来。
课堂作业
拿起你手中的画 笔，把你从诗中看到 的美丽景色画出来， 好吗？ 点拨：想象要合理， 画面能凸现草原特色 即可。
读古诗
课堂练习
阴山脚下啊，有一片 敕勒族生活的大平原。敕勒 川的天空啊，它的四面与大 地相连，看起来好像牧民们 居住的毡帐一般。蓝天下的 草原啊，都翻滚着绿色的波 澜，那风吹到草低处，有一 群群的牛羊时隐时现。
译古诗
新知讲解
这首民歌写出了在苍茫无际的草原上， 丰茂的牧草与羊群相互映衬，在微风的 吹动牧草的“波浪”中，显现出成群肥 壮的牛羊。“天苍苍，野茫茫，风吹草 低见牛羊”一句成为描写辽阔草原风光 的名句，传神地描绘了大草原的勃勃生 机，表达了北方民族对自己家乡及游牧 生活无限的热爱。全诗景象雄伟壮丽。

谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
语文二年级上册敕勒歌_图文-课件
（PPT-精）
21、没有人陪你走一辈子，所以你要 适应孤 独，没 有人会 帮你一 辈子， 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够再往 上登。

诗歌赏析
那些词语表现了敕勒川辽阔雄伟的气魄？
天似穹庐，笼盖四野，苍苍，茫茫。
诗歌赏析
【参考译文】 9. 2019 年 10 月 22 日，联合国教科文组织赤道几内亚国际生命科学研究奖获奖名单揭晓， 第一个神力是作者认为阿长可以抵抗外敌，拥有一种伟大的神力。第二个神力是作者认为别人办不到的事，阿长却可以办到，对她产生了敬意，认为她很了不起。又因为这件事成 功了，所以觉得是一种神力，这是作者儿时的一种感觉。前一处有调侃的意味，后一处则有赞颂的意味。 答：（1）运用了比喻的修辞手法，将久遭贬谪的自己比作“沉舟”“病树”，抒发了身世浮沉之感，同时借景物的变化揭示了新事物必将取代旧事物的哲理。 健康属于身体方面，是物质基础，理想信念属于精神方面，是精神基础。守护生命要注意养成健康的生活方 式，掌握一些基本的自救自护方法，不做过激行为，丰富精神生活。 ⑤《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用比喻的修辞，表现了诗人对仕宦升沉、世事变故的豁达胸襟句子：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 【解析】①选项错误，联系是客观的，不能根据人的主观需要随意建立联系。B选项错误，要一切从实际出发而不是从科学理论出发。通过图示可以看出，我国建设社会主义现代化 强国是一个循序渐进的过程，说明了应该重视量的积累，为实现事物的质变创造条件，③正确。2035年到本世纪中叶建成社会主义现代化强国，说明了要果断抓住时机，促成质变， 实现事物的飞跃，④正确。选D。 ④顶层设计遵循了系统优化方法，注意系统内部结构的优化趋向的要求，协调各利益群体，实现系统的最大功能。（3分） “恐”字把词人那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地表达出来。 33. ①尊重联系的普遍性和客观性。根据产品、市场间固有的联系，利用互联网，促进生态农牧产品生产、加工、销售一条龙发展。②把握联系的多样性。通过分析和把握生态农牧 产品生产经营的各种条件，以实体农场为基点，立足人们的消费需求，确定了生态农牧产品线上线下同步销售的发展方向。③遵循系统优化的方法，从需求到产品再到消费的完整 农牧产品消费链和集产品生产、管理、加工、包装、销售等为一体的产业增值链的形成，提高了当地经济的整体效益。

敕勒歌
北朝民歌
背景介绍
●敕勒族是北方一个少数民族，以游 牧为主。 ●《敕勒歌》是敕勒族的民歌，是北 朝民歌的代表作之一。 ●敕勒族居住在我国甘肃、内蒙古一 带，那里又称敕勒川。
敕勒歌 北朝民歌
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四 野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
●观察课文插图，结合诗句，想一 想诗中描写了哪些景物？
野茫茫
风吹草低见牛羊
吹、低、见三个字让原本安静的 画面变得鲜活起来。
句子理解
天苍苍，野茫茫
静态的草原
动态的草原
风吹草低见牛羊
敕勒川，
阴山下，
敕勒歌
天似穹庐，
笼盖四野。
天苍苍，
野茫茫，
风吹草低见牛羊。
敕勒人生活的原野在阴山下。这里的天像 毡帐一样笼罩着辽阔的大地。苍天是浩渺 无边，草原一望无际，每当风儿吹来草儿 低伏的时候，放牧的牛羊就显现出来。
2.《丁香结》一课的第1—3自然段,常以课内阅读的形式考查。
壮阔、苍茫 4.精彩句
敕勒歌 44.春天的大地到处生机勃勃，花园里开满了鲜花，红的、黄的、白的，紫的，五彩缤纷，争奇斗艳，真是“等闲识得东风面，万紫千
笼盖四野。 红总是春。
天苍苍， 壮阔无比、 范文一：节能环保倡议书
3.爸爸经常劝诫我：（知之为知之，不知为不知，是知也。）对学问要实事求是，不可不懂装懂。 4.精彩句 体现人物品质的词语：
40.小明读了战ห้องสมุดไป่ตู้的资料，想起了以前那么艰苦的边塞生活，说道：“ 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
A、①送过七十大寿者；②送分店开张者；③送乔迁新居者
5.解落三秋叶，能开二月花。
（风 ）

咱平 在京 ( (
谷， 东。
)， )。
(
)，
(
)，
(
)赞家乡。
窄
草字头，
Hale Waihona Puke 遇伸展，横变短，撇捺展。
无伸展，
宽
横拉长，
像帽子，
盖下方。
草字头， 遇伸展， 横变短， 撇捺展。
无伸展， 横拉长， 像帽子， 盖下方。
敕勒歌
（北朝民歌）
敕勒川， 阴山下, 天似穹庐， 笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
•不习惯读书进修的人，常会自满于现状，觉得再没有什么事情需要学习，于是他们不进则退。经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另 一眼睛看到纸的背面。2022年4月10日星期日2022/4/102022/4/102022/4/10 •书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。2022年4月2022/4/102022/4/102022/4/104/10/2022 •正确的略读可使人用很少的时间接触大量的文献，并挑选出有意义的部分。2022/4/102022/4/10April 10, 2022 •书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
谢谢观赏
You made my day!
我们，还在路上……
敕勒歌
（北朝民歌）
敕勒川， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
敕勒川，阴山下。
天似穹庐
相像
敕勒川， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。
繁花似（ 锦 ）
人们又唱又跳，开心极了！真是 热情似（ 火 ）
假期的最后一天，我来到溪水边玩耍， “哎！明天就要上学了，真是 光阴似（ 水 ）。”
光阴似（ 箭 ）