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第一部分：教育学简答题一、学校产生的条件？答：1.生产力的发展以及社会发展水平的提高，为学校的产生提供了物质基础。
2.脑力劳动和体力劳动相分离，为学校的产生提供了专门从事教的活动的知识分子。
3.文字的创造和知识的积累，为学校教育活动的开展提供了有效的教育手段与充分的教育内容。
4.国家机器的产生需要专门的机构来培养官吏和知识分子来为统治阶级服务。
二、20世纪后期教育改革和发展的特点？答：1.教育的终身化2.教育的全民化3.教育的民主化4.教育的多元化5.教育技术的现代化6.教育全球化7.教育信息化8.教育具有科学性三、学习教育学的意义？答：1.有利于树立正确的教育观，掌握教育规律，指导教育实践。
2.有利于树立正确的教学观，掌握教学规律，提高教学质量。
3.有利于掌握学生的思想品德发展规律，做好教书育人工作。
4.有利于教师构建合理优化的知识结构，提高教育理论水平和实际技能。
5.培育创新精神，积极投身教育改革。
此外，学习教育学有助于了解教师职业及其工作环境。
四、影响个体身心发展的主要因素？答：1.遗传（前提条件）2.环境（动力作用）3.学校教育（主导和促进作用）4.个体主观能动性（决定性作用）五、学校教育在人身心发展中起主导作用的原因？答：1.学校教育是有目的、有计划、有组织地培养人的活动。
2.学校有专门负责教育工作的教师，相对而言效果较好。
3.学校教育能有效地控制和协调影响学生发展的各种因素。
综上所述，学校教育具有较强的目的性、系统性、选择性、专门性和基础性。
六、学校教育在人身心发展中起主导作用的表现？答：1.学校教育对于个体发展做出社会性规范。
2.学校教育具有开发个体特殊才能和发展个性的功能。
3.学校教育对个体发展的影响具有即时和延时的价值。
4.学校教育具有加速个体发展的特殊功能。
七、个体身心发展的规律有哪些？答：1.个体身心发展的顺序性（拔苗助长、陵节而施）2.个体身心发展的阶段性（年龄特征、一刀切、最近发展区）3.个体身心发展的不平衡性（关键期、敏感期、最佳期）4.个体身心发展的互补性（长善救失）5.个体身心发展的个别差异性（因材施教）八、现阶段我国教育目的的基本精神？答：1.坚持社会主义的方向性，是我国教育目的的根本性质和特点。
第一章教育与教育学一．教育概述1. 教育概念：是人类有目的的培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与生活经验的一种途径。
教育一词最早出现于《孟子·尽心上》的“得天下英才而教育之，三乐也”广义的教育包括社会教育、学校教育和家庭教育。
狭义的教育是指学校教育。
定义：教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会个性化的实践活动。
本质属性：教育是一种有目的的培养人的社会活动。
2. 教育起源3. 构成教育活动的基本要素：教育者、受教育者和教育媒介教育中诸多矛盾中，受教育与教育内容这一矛盾是教育中的基本的，决定性的矛盾，因为它是教育活动的逻辑起点4. 教育的发展历程（一）原始社会教育特征：教育和社会生活、生产劳动紧密相连教育具有自发性，全民性，广泛性和物等机型、无阶级性，是原始状态下的教育机会均等教育内容简单，教育方法单一（二）古代社会奴隶社会出现了专门从事教育工作的教师，产生了学校教育。
古代中国夏代已经有了学校的设置（主要有两类“序”“校”）。
西周的教育：六艺（礼，乐，射，御，书，数）西汉时：汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议隋唐时期：六学（国子学，太学，四门学，律学，书学，算学）宋元明清时期的教育：四书（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）五经（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）明代以后，八股文成为科考的固定格式古代印度--婆罗门教育和佛教教育人分为四个等级最高的是婆罗门即僧侣。
婆罗门以家庭教育为主。
古代埃及开设最多的是文士（书吏）学校。
“以僧为师，以吏为师”是古代埃及教育一大特征。
古代希腊、罗马雅典教育和斯巴达教育史欧洲奴隶社会两种著名的教育体系。
雅典教育目的培养有文化修养和多种才能的政治家和商人。
斯巴达教育目的培养忠于统治阶级的强悍军人。
中世纪西欧进入封建社会后，形成了良好总著名的封建教育体系即教会教育和骑士教育。
七艺：三科（文法修辞辩证法）四学（算术几何天文音乐）文艺复兴时期的欧洲教育人文主义教育改革的主要特征表现：⑴在教育目标上，反对僧侣主义教育，提出身心和人格和谐发展的培养目标。
第一部分教育学1.教育的概念：教育是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。
广义指社会教育、学校教育和家庭教育;狭义指学校教育；偏义指思想品德教育。
教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会的个性化的实践活动。
教育的本质属性是教育育人性（是一种有目的地培养人的社会活动）；社会属性有:永恒性、历史性、继承性、长期性、相对独立性、生产性、民族性。
教育的起源：神话起源说——体现神或人的意志，使人皈依于神或顺从于天；朱熹生物起源说—-动物的本能，种族发展的本能需要； (法）利托尔诺和（英)沛西·能心理起源说-—儿童对成人的模仿；(美)孟禄。
劳动起源说——教育的社会起源说;•马克思主义认为教育起源于人类所特有的生产劳动。
教育的构成要素：教育者、受教育者和教育媒介（教育影响）。
教育的功能：按作用的对象：个体发展功能、社会发展功能;按作用的方向：正向功能、负向功能；按作用呈现的形式：显性功能、隐性功能。
教育的发展历程:学校的出现意味着人类正规教育制度的诞生,是人类教育文明发展的一个质的飞跃。
夏代已有学校的设置.西周:中国古代“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）。
西汉时，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议。
隋唐：六学（国子学、太学、四门学、律学、书学、算学）。
宋-清：教育内容：“四书”（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）;“五经”（诗、书、礼、易、春秋）,其贯穿了儒家思想.明代以后，八股文成为科考的固定格式。
古代埃及开设最多的是文士（书吏）学校。
“以僧为师”“以吏（书）为师”便成为古代埃及教育的一大特征.雅典教育和斯巴达教育是欧洲奴隶社会两种著名的教育体系。
西欧：进入封建社会以后，形成了两种著名的封建教育体系即教会教育和骑士教育.教育内容：“七艺”,包括“三科”（文法、修辞、辩证法）；“四学”(算术、几何、天文、音乐），而且各科都贯穿神学。
文艺复兴时期的欧洲教育，人文主义教育,以“人”为中心的教育；代表人物:(意)维多利诺、(尼德兰）埃拉斯莫斯（伊拉斯谟）、（法）拉伯雷和蒙田。
第一部分教育学1.教育的概念：教育是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。
广义指社会教育、学校教育和家庭教育；狭义指学校教育；偏义指思想品德教育。
教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会的个性化的实践活动。
教育的本质属性是教育育人性（是一种有目的地培养人的社会活动）；社会属性有：永恒性、历史性、继承性、长期性、相对独立性、生产性、民族性。
教育的起源：神话起源说——体现神或人的意志，使人皈依于神或顺从于天；朱熹生物起源说——动物的本能，种族发展的本能需要；(法)利托尔诺和(英)沛西·能心理起源说——儿童对成人的模仿；(美)孟禄。
劳动起源说——教育的社会起源说；•马克思主义认为教育起源于人类所特有的生产劳动。
教育的构成要素：教育者、受教育者和教育媒介（教育影响）。
教育的功能：按作用的对象：个体发展功能、社会发展功能；按作用的方向：正向功能、负向功能；按作用呈现的形式：显性功能、隐性功能。
教育的发展历程：学校的出现意味着人类正规教育制度的诞生，是人类教育文明发展的一个质的飞跃。
夏代已有学校的设置。
西周：中国古代“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）。
西汉时，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议。
隋唐：六学（国子学、太学、四门学、律学、书学、算学）。
宋-清：教育内容：“四书” (《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)；“五经” (诗、书、礼、易、春秋)，其贯穿了儒家思想。
明代以后，八股文成为科考的固定格式。
古代埃及开设最多的是文士（书吏）学校。
“以僧为师” “以吏（书）为师”便成为古代埃及教育的一大特征。
雅典教育和斯巴达教育是欧洲奴隶社会两种著名的教育体系。
西欧：进入封建社会以后，形成了两种著名的封建教育体系即教会教育和骑士教育。
教育内容：“七艺”，包括“三科”（文法、修辞、辩证法）；“四学”（算术、几何、天文、音乐），而且各科都贯穿神学。
第一部分教育学第一章教育与教育学1.新增考点教育的基本形式：横向上有学校教育、家庭教育、社会教育、自我教育和自然形态的教育。
社会教育：校外儿童教育机构和校外成人文化教育机构。
自然形态的教育：渗透在生产、生活过程中的口授身传生产、生活经验的现象。
教育平等是人类的基本理念之一，是人类价值的基本尺度，也是衡量社会公正程度的基本标准。
教育平等：是教育民主化的一个重要内容，指人们不受政治、经济、文化、民族、信仰、性别、地域等的限制，在法律上享有同等的受教育权利、在事实上具有同等的受教育机会。
含义包括四个重点：（1）人即目的，人受教育的最终目标是个体自由和谐地发展；（2）教育权利平等；（3）教育机会均等；（4）差别性对待原则。
教育平等的理论：（1）古代朴素的教育平等观点。
如孔子“有教无类”、“因材施教”等。
（2）古典自由主义的观点。
如夸美纽斯的“把一切知识交给一切人类”等。
（3）民主主义学派的观点。
强调“个人自由”是人类的最高理念，而教育平等是实现个人自由与社会民主的基本途径。
三纲领：明明德、亲民、止于至善八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下------（《礼记》中《大学》）韩愈《师说》中的师道：（1）由“人非生而知之者”出发，肯定“学者必有师”。
（2）“传道、授业、解惑”是教师的基本任务。
“传道”是儒家的仁义之道。
“授业”是儒家的“六艺经传”。
“解惑”是解决学“道”与“业”过程中的疑问。
（3）以“道”为求师的标准，主张学无常师。
（4）提倡“相师”，确立民主性的师生关系。
2.教育及其产生与发展教育是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。
《孟子·尽心上》广义指增进人民的知识与技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动。
包括社会教育、学校教育和家庭教育。
狭义指学校教育，是教育者依据一定的社会要求，依据受教育者身心发展的规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。
第一部分教育学第一章教育与教育学1.新增考点教育的基本形式：横向上有学校教育、家庭教育、社会教育、自我教育和自然形态的教育。
社会教育：校外儿童教育机构和校外成人文化教育机构。
自然形态的教育：渗透在生产、生活过程中的口授身传生产、生活经验的现象。
教育平等是人类的基本理念之一，是人类价值的基本尺度，也是衡量社会公正程度的基本标准。
教育平等：是教育民主化的一个重要内容，指人们不受政治、经济、文化、民族、信仰、性别、地域等的限制，在法律上享有同等的受教育权利、在事实上具有同等的受教育机会。
含义包括四个重点：（1）人即目的，人受教育的最终目标是个体自由和谐地发展；（2）教育权利平等；（3）教育机会均等；（4）差别性对待原则。
教育平等的理论：（1）古代朴素的教育平等观点。
如孔子“有教无类”、“因材施教”等。
（2）古典自由主义的观点。
如夸美纽斯的“把一切知识交给一切人类”等。
（3）民主主义学派的观点。
强调“个人自由”是人类的最高理念，而教育平等是实现个人自由与社会民主的基本途径。
三纲领：明明德、亲民、止于至善八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下------（《礼记》中《大学》）韩愈《师说》中的师道：（1）由“人非生而知之者”出发，肯定“学者必有师”。
（2）“传道、授业、解惑”是教师的基本任务。
“传道”是儒家的仁义之道。
“授业”是儒家的“六艺经传”。
“解惑”是解决学“道”与“业”过程中的疑问。
（3）以“道”为求师的标准，主张学无常师。
（4）提倡“相师”，确立民主性的师生关系。
2.教育及其产生与发展教育是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。
《孟子·尽心上》广义指增进人民的知识与技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动。
包括社会教育、学校教育和家庭教育。
狭义指学校教育，是教育者依据一定的社会要求，依据受教育者身心发展的规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。
第一部分教育学1.教育的概念：教育是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。
广义指社会教育、学校教育和家庭教育；狭义指学校教育；偏义指思想品德教育。
教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会的个性化的实践活动。
教育的本质属性是教育育人性（是一种有目的地培养人的社会活动）；社会属性有：永恒性、历史性、继承性、长期性、相对独立性、生产性、民族性。
教育的起源：神话起源说——体现神或人的意志，使人皈依于神或顺从于天；朱熹|生物起源说——动物的本能，种族发展的本能需要；(法)利托尔诺和(英)沛西·能心理起源说——儿童对成人的模仿；(美)孟禄。
劳动起源说——教育的社会起源说；•马克思主义认为教育起源于人类所特有的生产劳动。
教育的构成要素：教育者、受教育者和教育媒介（教育影响）。
教育的功能：按作用的对象：个体发展功能、社会发展功能；按作用的方向：正向功能、负向功能；按作用呈现的形式：显性功能、隐性功能。
—教育的发展历程：学校的出现意味着人类正规教育制度的诞生，是人类教育文明发展的一个质的飞跃。
夏代已有学校的设置。
西周：中国古代“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）。
西汉时，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议。
隋唐：六学（国子学、太学、四门学、律学、书学、算学）。
宋-清：教育内容：“四书”(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)；“五经”(诗、书、礼、易、春秋)，其贯穿了儒家思想。
《明代以后，八股文成为科考的固定格式。
古代埃及开设最多的是文士（书吏）学校。
“以僧为师”“以吏（书）为师”便成为古代埃及教育的一大特征。
雅典教育和斯巴达教育是欧洲奴隶社会两种著名的教育体系。
西欧：进入封建社会以后，形成了两种著名的封建教育体系即教会教育和骑士教育。
教育内容：“七艺”，包括“三科”（文法、修辞、辩证法）；“四学”（算术、几何、天文、音乐），而且各科都贯穿神学。
第一部分教育学1.教育的概念：教育是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。
广义指社会教育、学校教育和家庭教育；狭义指学校教育；偏义指思想品德教育。
教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会的个性化的实践活动。
教育的本质属性是教育育人性（是一种有目的地培养人的社会活动）；社会属性有：永恒性、历史性、继承性、长期性、相对独立性、生产性、民族性。
教育的起源：神话起源说——体现神或人的意志，使人皈依于神或顺从于天；朱熹生物起源说——动物的本能，种族发展的本能需要； (法)利托尔诺和(英)沛西·能心理起源说——儿童对成人的模仿；(美)孟禄。
劳动起源说——教育的社会起源说；•马克思主义认为教育起源于人类所特有的生产劳动。
教育的构成要素：教育者、受教育者和教育媒介（教育影响）。
教育的功能：按作用的对象：个体发展功能、社会发展功能；按作用的方向：正向功能、负向功能；按作用呈现的形式：显性功能、隐性功能。
教育的发展历程：学校的出现意味着人类正规教育制度的诞生，是人类教育文明发展的一个质的飞跃。
夏代已有学校的设置。
西周：中国古代“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）。
西汉时，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议。
隋唐：六学（国子学、太学、四门学、律学、书学、算学）。
宋-清：教育内容：“四书” (《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)；“五经” (诗、书、礼、易、春秋)，其贯穿了儒家思想。
明代以后，八股文成为科考的固定格式。
古代埃及开设最多的是文士（书吏）学校。
“以僧为师”“以吏（书）为师”便成为古代埃及教育的一大特征。
雅典教育和斯巴达教育是欧洲奴隶社会两种著名的教育体系。
西欧：进入封建社会以后，形成了两种著名的封建教育体系即教会教育和骑士教育。
教育内容：“七艺”，包括“三科”（文法、修辞、辩证法）；“四学”（算术、几何、天文、音乐），而且各科都贯穿神学。
第一章教育与教育学一．教育概述1. 教育概念：是人类有目的的培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与生活经验的一种途径。
教育一词最早出现于《孟子·尽心上》的“得天下英才而教育之，三乐也”广义的教育包括社会教育、学校教育和家庭教育。
狭义的教育是指学校教育。
定义：教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会个性化的实践活动。
本质属性：教育是一种有目的的培养人的社会活动。
2. 教育的起源①生物起源说----代表人物：利托尔诺（法）和英沛西·能（英）②心理起源说----代表人物：孟禄（美）在批判生物起源说的基础上提出了心理起源说③劳动起源说马克思主义认为教育起源于人类所特有的生产劳动3. 构成教育活动的基本要素：教育者、受教育者和教育媒介教育中诸多矛盾中，受教育与教育内容这一矛盾是教育中的基本的，决定性的矛盾，因为它是教育活动的逻辑起点4. 教育的发展历程（一）原始社会教育特征：①教育和社会生活、生产劳动紧密相连②教育具有自发性，全民性，广泛性和物等机型、无阶级性，是原始状态下的教育机会均等③教育内容简单，教育方法单一（二）古代社会①奴隶社会出现了专门从事教育工作的教师，产生了学校教育。
②古代中国夏代已经有了学校的设置（主要有两类“序”“校”）。
西周的教育：六艺（礼，乐，射，御，书，数）西汉时：汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议隋唐时期：六学（国子学，太学，四门学，律学，书学，算学）宋元明清时期的教育：四书（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）五经（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）明代以后，八股文成为科考的固定格式③古代印度--婆罗门教育和佛教教育人分为四个等级最高的是婆罗门即僧侣。
婆罗门以家庭教育为主。
古代埃及开设最多的是文士（书吏）学校。
“以僧为师，以吏为师”是古代埃及教育一大特征。
④古代希腊、罗马雅典教育和斯巴达教育史欧洲奴隶社会两种著名的教育体系。
雅典教育目的培养有文化修养和多种才能的政治家和商人。
第一章 教育与教育学第一节 教育及其产生发展★一、教育的概念：是人类有目的地培养人的一种社会活动（本质属性），是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。
（教育最基本的功能是培养人才）1、“教育”一词最早出现在《孟子.尽心上》2、广义的教育包括社会教育、学校教育、家庭教育。
3、教育的社会属性：永恒性、历史性、相对独立性、继承性、长期性、生产性、 民族性。
5、教育的构成要素：教育者、受教育者、教育影响。
6、教育的功能：按对象分为个体发展功能和社会发展功能；按方向分为正向功能和负向功能；按呈现的形式分为显性功能和隐性功能；二、教育的发展历程1、原始社会的教育特点：原始性、非独立性、全民性、自发性、无阶级性。
2、古代社会的教育：奴隶社会初期，人类出现了专门的教育形式即学校。
使教育成为独立的形态。
东西方共同特征阶级性、道统性、专制性、刻板性、象征性★（1）古代中国：……夏代，我国就有了学校教育的形态。
瞽宗是商代大学特有的名称。
……西周，“学在官府”并有：“国学”“乡学”之分。
其教育内容是以礼乐为中心的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。
……春秋战国：稷下学宫。
……两汉：罢黜百家，独尊儒术。
……魏晋南北朝：立国子学与太学、九品中正制。
……隋唐：六学（国子学、太学、四门学、律学、书学、算学）二馆（崇文馆、弘文馆）。
……宋元明清：八股文。
★ （2）古代印度：婆罗门教育与佛教教育四个等级按高到低：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
★ （3）古代埃及：“以僧为师、以吏为师” 文士（书吏）学校。
★ （4）古希腊罗马：雅典教育注重身心的和谐发展斯巴达教育以军事体育训练和政治道德灌输为主。
★ （5）中世纪的欧洲：西欧进入封建社会后，形成了教会教育和骑士教育。
4、教育起源教会教育神学和七艺：文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐。
骑士教育组要内容：七技：骑马、游泳、击剑、投枪、打猎、下棋、吟诗。
★（6）文艺复兴时期的欧洲：（意）维多利诺（尼德兰）伊拉斯谟（法）拉伯雷和蒙田人本主义、古典主义、世俗性、宗教性、贵族性、3、近现代的教育：1763年德国普及义务教育20世纪后期教育改革和发展的特点（趋势）：教育的终身化、全民化、民主化（教育现代化最重要的标志即受教育者的广泛性&平等性）、多元化、教育技术的现代化。
第一章 教育与教育学第一节 教育及其产生发展★一、教育的概念：是人类有目的地培养人的一种社会活动（本质属性），是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。
（教育最基本的功能是培养人才）1、“教育”一词最早出现在《孟子.尽心上》2、广义的教育包括社会教育、学校教育、家庭教育。
3、教育的社会属性：永恒性、历史性、相对独立性、继承性、长期性、生产性、 民族性。
5、教育的构成要素：教育者、受教育者、教育影响。
6、教育的功能：按对象分为个体发展功能和社会发展功能；按方向分为正向功能和负向功能；按呈现的形式分为显性功能和隐性功能；二、教育的发展历程1、原始社会的教育特点：原始性、非独立性、全民性、自发性、无阶级性。
2、古代社会的教育：奴隶社会初期，人类出现了专门的教育形式即学校。
使教育成为独立的形态。
东西方共同特征阶级性、道统性、专制性、刻板性、象征性★（1）古代中国：……夏代，我国就有了学校教育的形态。
瞽宗是商代大学特有的名称。
……西周，“学在官府”并有：“国学”“乡学”之分。
其教育内容是以礼乐为中心的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。
……春秋战国：稷下学宫。
……两汉：罢黜百家，独尊儒术。
……魏晋南北朝：立国子学与太学、九品中正制。
……隋唐：六学（国子学、太学、四门学、律学、书学、算学）二馆（崇文馆、弘文馆）。
……宋元明清：八股文。
★ （2）古代印度：婆罗门教育与佛教教育四个等级按高到低：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
★ （3）古代埃及：“以僧为师、以吏为师” 文士（书吏）学校。
★ （4）古希腊罗马：雅典教育注重身心的和谐发展斯巴达教育以军事体育训练和政治道德灌输为主。
★ （5）中世纪的欧洲：西欧进入封建社会后，形成了教会教育和骑士教育。
4、教育起源教会教育神学和七艺：文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐。
骑士教育组要内容：七技：骑马、游泳、击剑、投枪、打猎、下棋、吟诗。
★（6）文艺复兴时期的欧洲：（意）维多利诺（尼德兰）伊拉斯谟（法）拉伯雷和蒙田人本主义、古典主义、世俗性、宗教性、贵族性、3、近现代的教育：1763年德国普及义务教育20世纪后期教育改革和发展的特点（趋势）：教育的终身化、全民化、民主化（教育现代化最重要的标志即受教育者的广泛性&平等性）、多元化、教育技术的现代化。
第一部分:教育学简答题一、学校产生得条件？答:1、生产力得发展以及社会发展水平得提高,为学校得产生提供了物质基础。
2、脑力劳动与体力劳动相分离,为学校得产生提供了专门从事教得活动得知识分子。
３、文字得创造与知识得积累，为学校教育活动得开展提供了有效得教育手段与充分得教育内容。
4、国家机器得产生需要专门得机构来培养官吏与知识分子来为统治阶级服务。
二、20世纪后期教育改革与发展得特点？答:1、教育得终身化2、教育得全民化3、教育得民主化4、教育得多元化5、教育技术得现代化6、教育全球化７、教育信息化8、教育具有科学性三、学习教育学得意义?答：1、有利于树立正确得教育观,掌握教育规律，指导教育实践。
2、有利于树立正确得教学观,掌握教学规律,提高教学质量。
3、有利于掌握学生得思想品德发展规律,做好教书育人工作。
4、有利于教师构建合理优化得知识结构,提高教育理论水平与实际技能。
５、培育创新精神,积极投身教育改革。
此外，学习教育学有助于了解教师职业及其工作环境。
四、影响个体身心发展得主要因素？答:１、遗传(前提条件)2、环境(动力作用)3、学校教育(主导与促进作用)4、个体主观能动性(决定性作用)五、学校教育在人身心发展中起主导作用得原因？答：1、学校教育就是有目得、有计划、有组织地培养人得活动。
2、学校有专门负责教育工作得教师，相对而言效果较好。
3、学校教育能有效地控制与协调影响学生发展得各种因素。
综上所述,学校教育具有较强得目得性、系统性、选择性、专门性与基础性。
六、学校教育在人身心发展中起主导作用得表现？答:１、学校教育对于个体发展做出社会性规范。
２、学校教育具有开发个体特殊才能与发展个性得功能。
3、学校教育对个体发展得影响具有即时与延时得价值。
4、学校教育具有加速个体发展得特殊功能。
七、个体身心发展得规律有哪些?答:１、个体身心发展得顺序性(拔苗助长、陵节而施)2、个体身心发展得阶段性（年龄特征、一刀切、最近发展区)３、个体身心发展得不平衡性(关键期、敏感期、最佳期)４、个体身心发展得互补性（长善救失)5、个体身心发展得个别差异性（因材施教)八、现阶段我国教育目得得基本精神?答:1、坚持社会主义得方向性,就是我国教育目得得根本性质与特点。
第一章 教育与教育学 第一节 教育及其产生发展★一、教育的概念：是人类有目的地培养人的一种社会活动（本质属性），是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。
（教育最基本的功能是培养人才） 1、“教育”一词最早出现在《孟子.尽心上》2、广义的教育包括社会教育、学校教育、家庭教育。
3、教育的社会属性：永恒性、历史性、相对独立性、继承性、长期性、生产性、 民族性。
5、教育的构成要素：教育者、受教育者、教育影响。
6、教育的功能：按对象分为个体发展功能和社会发展功能；按方向分为正向功能和负向功能；按呈现的形式分为显性功能和隐性功能；二、教育的发展历程1、原始社会的教育特点：原始性、非独立性、全民性、自发性、无阶级性。
2、古代社会的教育：奴隶社会初期，人类出现了专门的教育形式即学校。
使教育成为独立的形态。
东西方共同特征阶级性、道统性、专制性、刻板性、象征性 ★（1）古代中国：……夏代，我国就有了学校教育的形态。
瞽宗是商代大学特有的名称。
……西周，“学在官府”并有：“国学”“乡学”之分。
其教育内容是以礼乐为中心的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。
……春秋战国：稷下学宫。
……两汉：罢黜百家，独尊儒术。
……魏晋南北朝：立国子学与太学、九品中正制。
……隋唐：六学（国子学、太学、四门学、律学、书学、算学）二馆（崇文馆、弘文馆）。
……宋元明清：八股文。
★ （2）古代印度：婆罗门教育与佛教教育四个等级按高到低：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
★ （3）古代埃及：“以僧为师、以吏为师” 文士（书吏）学校。
★ （4）古希腊罗马：雅典教育注重身心的和谐发展斯巴达教育以军事体育训练和政治道德灌输为主。
★ （5）中世纪的欧洲：西欧进入封建社会后，形成了教会教育和骑士教育。
教会教育神学和七艺：文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐。
骑士教育组要内容：七技：骑马、游泳、击剑、投枪、打猎、下棋、吟诗。
★（6）文艺复兴时期的欧洲：（意）维多利诺（尼德兰）伊拉斯谟（法）拉伯雷和蒙田 人本主义、古典主义、世俗性、宗教性、贵族性、3、近现代的教育：1763年德国普及义务教育20世纪后期教育改革和发展的特点（趋势）：教育的终身化、全民化、民主化（教育现代化最重要的标志即受教育者的广泛性&平等性）、多元化、教育技术的现代化。
第一章 教育与教育学第一节 教育及其产生发展★一、教育的概念：是人类有目的地培养人的一种社会活动（本质属性），是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。
（教育最基本的功能是培养人才）1、“教育”一词最早出现在《孟子.尽心上》2、广义的教育包括社会教育、学校教育、家庭教育。
3、教育的社会属性：永恒性、历史性、相对独立性、继承性、长期性、生产性、 民族性。
5、教育的构成要素：教育者、受教育者、教育影响。
6、教育的功能：按对象分为个体发展功能和社会发展功能；按方向分为正向功能和负向功能；按呈现的形式分为显性功能和隐性功能；二、教育的发展历程1、原始社会的教育特点：原始性、非独立性、全民性、自发性、无阶级性。
2、古代社会的教育：奴隶社会初期，人类出现了专门的教育形式即学校。
使教育成为独立的形态。
东西方共同特征阶级性、道统性、专制性、刻板性、象征性★（1）古代中国：……夏代，我国就有了学校教育的形态。
瞽宗是商代大学特有的名称。
……西周，“学在官府”并有：“国学”“乡学”之分。
其教育内容是以礼乐为中心的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。
……春秋战国：稷下学宫。
……两汉：罢黜百家，独尊儒术。
……魏晋南北朝：立国子学与太学、九品中正制。
……隋唐：六学（国子学、太学、四门学、律学、书学、算学）二馆（崇文馆、弘文馆）。
……宋元明清：八股文。
★ （2）古代印度：婆罗门教育与佛教教育四个等级按高到低：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
★ （3）古代埃及：“以僧为师、以吏为师” 文士（书吏）学校。
★ （4）古希腊罗马：雅典教育注重身心的和谐发展斯巴达教育以军事体育训练和政治道德灌输为主。
4、教育起源★（5）中世纪的欧洲：西欧进入封建社会后，形成了教会教育和骑士教育。
教会教育神学和七艺：文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐。
骑士教育组要内容：七技：骑马、游泳、击剑、投枪、打猎、下棋、吟诗。
★（6）文艺复兴时期的欧洲：（意）维多利诺（尼德兰）伊拉斯谟（法）拉伯雷和蒙田人本主义、古典主义、世俗性、宗教性、贵族性、3、近现代的教育：1763年德国普及义务教育20世纪后期教育改革和发展的特点（趋势）：教育的终身化、全民化、民主化（教育现代化最重要的标志即受教育者的广泛性&平等性）、多元化、教育技术的现代化。
