朝花夕拾

朝花夕拾（精选3篇）【朝花夕拾第1篇】这朝花夕拾，是鲁迅唯一一本散文集，记载了他童年和青年时期的一些经历。

其中多为批判和讽刺当时的陋俗和对旧社会人性的故事，所以语言也多为批判和讽刺的语言。

《朝花夕拾》虽然不是为我们青少年所写，但却很适合我们去阅读。

他敢于大胆的直抒胸臆，如那篇《二十四孝图》开头就是：“我总要上下四方寻求，得到一种最黑、最黑、最黑的咒文。

先来诅咒一切反对白话者，妨害白话者。

即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。

”我们写文章时，哪敢这样不顾利害，大胆的直抒胸臆呢?《二十四孝图》一文，严厉批判了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的孝道。

还有那一篇《五猖会》，写小时候去看难逢的一次非常盛大的庙会——五猖会!可是鲁迅正在“笑着跳着，催他们要办得快。

”的时候。

看见工人们的脸一变：“我知到有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我身后。

”于是，他的父亲又叫他背书，一盆冷水把他的兴致全浇灭了。

等到他在父亲面前“梦似的背完了”鲁迅却“并没有他们那么高兴。

我至今一想起，还诧异我的父亲和以那时候叫我背书……”【朝花夕拾第2篇】我读了鲁迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，晚年了作者回忆少年时代，犹如清晨开放的花到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，使人浮想联翩，回味无穷，我看着，陷入了沉思……我喜欢在有空时回忆往事，回忆过去的点点滴滴，在迷人和晕眩之中，我仿佛又回到了无忧无虑的童年生活，一个个生动的画面，一件件永难忘怀的事情，一张张亲切、熟悉的面孔，这一切构成了我整个童年时代的回忆。

使我整个放松了下来，将此刻的一切烦恼抛之脑后，沉浸与其中。

小时侯，我会在课堂上因为教师的一个小错误而举手指出，否则决不罢休;如今，即使，教师一连几个错别字或小毛病，我除了查字典，翻资料外，就不会有其他动作。

小时候，我会因为捡到一枚硬币而欣喜若狂，并得到父母、教师的表扬;而如今的我，看到地上有一枚硬币，看一眼就过去，对它置之不理。

朝花夕拾好段摘抄1.岁月匆匆，犹如白驹过隙，那一抹纯真笑容在时光的巷子里渐渐弥散，留下的只是淡淡的回忆。

朝花夕拾，让心灵在忙碌的生活中找寻久违的宁静和恬淡。

2.朝花夕拾，捡的尽是枯萎。

朝花惜时，落下的尽是明媚芬芳。

3.朝花夕拾，拾起那清晨的露珠，每一颗都映照着过去的影子。

4.当我们回头看过去，可以看到那些如花瓣般柔软的日子。

拾起每一朵花，都能品出一丝清甜的往事。

在早晨的花香中醒来，感受晚风吹动的层层记忆，我们在时光的长河中慢慢前行。

5.那些年，我们曾无忧无虑地在阳光下奔跑，留下了一串串欢声笑语。

傍晚时分，我们再将那些几乎被遗忘的瞬间轻轻捡起，犹如在沙滩上捡起一片片散落的贝壳。

6.朝花夕拾，拾起的是清晨的露珠，拾起的是昨夜的星辰。

露珠在阳光下熠熠生辉，星辰在夜空中璀璨绚烂。

在晨曦微光中，一切都是那么清新、美好，唤起人心中的柔软和温暖。

7.朝花夕拾，拾起的是岁月，落下的是忧伤。

我企图追赶上时间的脚步，却发现它无情地将我甩在身后。

我试图握住过往的双手，却只能眼睁睁看着它在指间流过。

但是，我还有回忆，那些美好的瞬间，将在心中永远保存。

8.在那芳华已逝的年代，我们曾经拥有过许多美好的事物，只是不经意间被岁月的尘埃所掩盖。

然而，在回忆的角落里，那些被遗忘的点点滴滴依然熠熠生辉。

朝花夕拾，让我们重新感受那些曾经的温馨与美好。

9.一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。

——《朝花夕拾》10.在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。

——鲁迅《朝花夕拾》11.我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。

目前是这么离奇，心里是这么芜杂。

一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

——鲁迅《朝花夕拾》12.其实人禽之辨，本不必这样严。

在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。

它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。

朝花夕拾10篇故事《朝花夕拾》中分别有：《狗·猫·鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》。

磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。

表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。

文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

和残酷。

作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

苦的感受。

指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。

作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。

作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。

表达了对藤野先生深情的怀念。

黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

朝花夕拾一、引言《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文集，收录了他的许多经典作品。

这本书以其独特的视角和深入的思考，展示了作者对生活的观察和感悟。

本文将从不同角度分析其中十篇经典文章，探讨其主题和内涵。

二、《朝花夕拾》中的十篇文章1.《从百草园到三味书屋》这篇文章以作者童年时代在百草园中玩耍为起点，通过对百草园逐渐被商业化取代的描写，反映了社会变迁对人们生活方式的影响。

接着，作者描述了自己在三味书屋中阅读书籍的情景，并借此表达了对传统文化的珍视和对现代化进程中价值观念丧失的忧虑。

2.《故乡》这篇文章以作者回忆童年时代在故乡度过的岁月为主线，深情地描绘了家乡风物、人物和记忆。

通过对家庭、亲友关系以及故乡环境的描写，作者展现了对家乡的深情厚意和对故土的眷恋之情。

3.《记忆》这篇文章以作者对童年时代记忆的回溯为主线，通过对童年时代所发生的一系列事情的描述，展示了作者对过去岁月的怀念和思考。

通过细腻的描写和深入的思考，作者表达了对人生意义和时光流逝不可逆转性质的思考。

4.《阿长与《山海经》》这篇文章以作者与一个叫阿长的人在火车上偶遇并进行交谈为主线，通过对阿长讲述自己在农村读书过程中如何研究《山海经》、保护古籍等事迹的描述，反映了个体在特定环境下追求知识和文化保护的力量。

同时，也表达了作者对传统文化价值和知识传承重要性的关注。

5.《药》这篇文章以作者亲身经历治疗疟疾为主线，通过对治疗过程、医生态度以及药物效果等方面进行描写，探讨了医学、药物和人类命运的关系。

通过对医疗问题的思考，作者表达了对医疗体制的批评和对人类生存状态的关切。

6.《阿里山的姑娘》这篇文章以作者在台湾阿里山遇到一位卖竹笋的姑娘为主线，通过对姑娘性格、生活和家庭情况的描写，展示了台湾当地人民坚韧不拔、勤劳善良的品质。

同时，也反映了台湾地区经济发展和社会变迁对普通人民生活影响的同时，也表达了作者对自然环境保护和传统文化价值的思考。

7.《二十四孝图》这篇文章以作者在北京故宫参观《二十四孝图》为主线，通过对图画中孝子事迹和故事背后含义的解读，探讨了中国传统伦理道德观念中孝道的重要性。

朝花夕拾的好段摘抄1.我翻开那发黄的纸页，就像翻开一片陈年的风景，那些过去的记忆，仿佛就在昨日。

2.人的记忆，就像那些朝露，到了早晨，阳光照耀，消失得无影无踪，只留下淡淡的痕迹。

3.我童年的那些花，虽已凋谢，但它们的芬芳，仍然在心里绽放。

4.世事如烟，人情如梦，唯有那些童年的笑声，最是纯真，最是久远。

5.先生的教诲，如同朝露滋润心灵，虽短暂，却刻骨铭心。

6.岁月如梭，那些曾经的朝花，如今变成了晚年的夕拾，但那份对生活的热爱，永不消逝。

7.一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

8.假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀。

以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。

——《狗·猫·鼠》9.当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！————《狗·猫·鼠》10.我请人讲完了“二十四孝”故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。

……然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父6亲去做孝子了。

……这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。

——《二十四孝图》11.直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。

我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。

——《五猖会》12.所谓不知道者，乃是不愿意说。

——《从百草园到三味书屋》13.父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。

我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。

”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。

便是现在，也还是这样想。

——《父亲的病》14.我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。

朝花夕拾的意思是什么朝花夕拾的意思：比喻重拾往事，旧事重提。

朝花，早晨盛开的鲜花;夕拾，傍晚的时候摘掉或捡起。

意思是早晨盛开的鲜花，(经过一天)傍晚的时候摘掉或捡起。

英文解释[电影]Zhao hua xi shi;朝：早上。

朝花：早晨盛开的鲜花。

夕：傍晚。

拾：捡起。

《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。

《朝花夕拾》是鲁迅后来修改的名字，原名《旧事重提》。

“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期。

题目的意思是早晨盛开的鲜花，(经过一天)傍晚的时候摘掉或捡起，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。

具体内容小引----写了作者对本文的创作的写作背景记述了作者童年的生活和青年的求学经历，追忆那些难于忘怀的任何事。

抒发了对往日亲友和师长的怀念之情.《狗·猫·鼠》——通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写来比喻所谓的“正人君子”并阐述作者仇猫的原因。

《五猖会》——对旧的教育制度和教育方法的抨击，表达了作者对此的厌恶之情。

《无常》——描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人。

《阿长与〈山海经〉》——本文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的八件事，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的普通保姆形象，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和怀念，祝愿之情。

《二十四孝图》——批评封建孝道的虚伪和残酷。

《从百草园到三味书屋》——通过对百草园自由欢乐生活和三味书屋学习生活的对比，表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。

《父亲的病》——揭露庸医害人和对封建孝道的不认同。

《琐记》——介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的一段故事。

《藤野先生》——本文回忆藤野先生对自己亲切关怀和严格教诲，赞扬了他的政治热忱，严谨治学和博大胸怀，抒发了感激和怀恋之情，并追述自己当年弃医从文的思想变化过程，表现了思恋老师的教导，认真做人的决心。

《朝花夕拾》原文阅读《朝花夕拾》是鲁迅所写的一部回忆性散文集，以下是其中几篇的原文：一、《狗・猫・鼠》从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。

那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》；这是自画招供，当然无话可说，——但倒也毫不介意。

一到今年，我可很有点担心了。

我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。

万一不谨，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈” 之流，可就危险已极。

为什么呢？因为这些大脚色是“不好惹”的。

怎地“不好惹” 呢？就是怕要浑身发热之后，做一封信登在报纸上，广告道：“看哪！狗不是仇猫的么？鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’！” 这“逻辑” 的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。

这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错了。

我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。

这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷。

据我想，这在动物心理学家，是用不着费什么力气的，可惜我没有这学问。

后来，在覃哈特博士（Dr. O. Dahmhardt）的《自然史底国民童话》里，总算发现了那原因了。

据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象。

大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。

“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。

” 它问。

“那容易，” 大众说，“它是驼背的。

” 狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！” 但是大家都嗤笑它了。

从此以后，狗和猫便成了仇家。

二、《阿长与〈山海经〉》长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。

我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。

《朝花夕拾》是鲁迅独一一部回想性散文集.包含《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五跋扈会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野师长教师》《范爱农》共计10篇.1.《狗·猫·鼠》重要人物---鲁迅阿长重要内容---经由过程对猫和鼠的一些本性.行动的描述来比方所谓的“正人正人”并阐述作者仇猫的原因.2.《五跋扈会》重要人物---鲁迅,父亲重要内容---对旧的教导轨制和教导办法的鞭挞,表达了作者对此的厌恶之情.3.《无常》重要人物---鲁迅,无常重要内容---描述迷信传奇的勾魂使者,讥讽了当时自称“正人正人”的军阀统治文人.4.《阿长与〈山海经〉》重要人物---鲁迅,阿长,长妈妈重要内容---本文经由过程记叙“我”儿时与长妈妈相处的八件事,描述了一位固然没有文化.粗俗.功德,但心肠仁慈,乐于助人,对生涯有着美妙愿望,热情帮忙孩子解决疑难的通俗保母形象,表达了作者对长妈妈的尊重.感谢和思念,祝贺之情.5.《二十四孝图》重要人物---鲁迅,老莱郭巨重要内容---批驳封建孝道的虚假和残暴.6.《从百草园到三味书屋》重要人物---鲁迅重要内容---经由过程对百草园自由欢快生涯和三味书屋进修生涯的比较,表示了儿童酷爱大天然.寻求自由快活的心理,同时对约束儿童身心成长的封建教导暗示不满.7.《父亲的病》重要人物---鲁迅重要内容---揭穿庸医害人和对封建孝道的不认同.8.《琐记》重要人物---鲁迅重要内容---介绍鲁迅师长教师冲破封建约束,寻求新常识,离家肄业的一段故事.9.《藤野师长教师》重要人物---鲁迅,藤野师长教师重要内容---本文回想藤野师长教师对本身亲热关心和严厉教导,赞赏了他的政治热情,严谨治学和渊博襟怀胸襟,抒发了感谢和怀恋之情,并追述本身当年弃医从文的思惟变更进程,表示了思恋师长教师的教导,卖力做人的决心.10.《范爱农》重要人物---鲁迅范爱农重要内容---追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生涯片断,描述了范爱农在革命前不满阴郁社会.寻求革命,辛亥革命后又倍受打击危害的遭受,表示了鲁迅对旧平易近主革命的掉望和对这位正派顽强的爱国者的同情和悼念.。

《朝花夕拾》的篇目《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部散文集，以其独特的视角和深刻的思考，揭示了中国的社会现实和人文精神。

这部作品包含了许多篇目，每一个篇目都蕴含着丰富的意义和启示。

其中，《故乡》是《朝花夕拾》中的一篇重要篇目。

这篇文章以作者回忆儿时生活为线索，展示了一个乡村社会的面貌。

通过对故乡的描写，鲁迅表达了对于家乡的深情和对于乡村生活的思索。

他以自己的亲身经历，生动地描绘了乡村的美景、人物和风俗，勾勒出一个真实而深邃的乡村画卷。

另外，《二十四孝图》是《朝花夕拾》的另一篇名篇。

作者通过对古代二十四孝故事的描述，以及对孝道的深入思考，探讨了人性的伟大和社会道德的重要性。

这篇文章从历史到现实，从个人到社会，深刻地反思了人们如何才能做到真正的孝顺。

它给予了读者深刻的启示，引导我们正确认识和传承孝道文化。

此外，《药》是《朝花夕拾》中的一篇短小精悍的篇目。

作者以真实的故事为背景，讲述了一个关于亲情和责任的动人故事。

通过对病患和医生的对话，鲁迅展现了众生的生死离别和社会的冷漠。

鲁迅以朴素而深刻的笔触，传递出对医疗体制的批判和对人性温暖的呼唤。

这篇文章让人动容，使人重新思考并关注人与人之间的情感纽带。

总而言之，《朝花夕拾》中的每一篇文章都有其独特的主题和思想内涵，给我们带来了无尽的思考和启示。

它们时时刻刻提醒着我们珍惜生活、关注社会，并以真情实感、独立思考的态度面对人生的起伏和挑战。

读者在阅读这些篇目时，可以感受到鲁迅深入生活、触动内心的力量，从而在日常生活中得到更多的启发和指导。

鲁迅的散文作品《朝花夕拾》不仅是一部文学经典，更是一座灵魂的瑰宝，值得我们细细品味和思考。

朝花夕拾经典段落朝花夕拾经典段落《朝花夕拾》是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。

朝花夕拾经典段落(一)1、广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。

书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。

看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。

做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

2、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。

凡这些，都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。

后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。

他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

3、不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。

他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。

他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。

谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。

回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。

现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。

但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。

4、夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。

一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发表，现在是将要忘记完了。

只记得一首里的六句，起首四句是：“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。

”中间忘掉两句，末了是“旧朋云散尽，余亦等轻尘。

”5、每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。

但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。

我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。

此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。

前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。

文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。

作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象生动，格调明朗，有强烈的感染力。

主要内容《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。

分篇简介⑴《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。

⑵《阿长与〈山海经〉》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。

⑶《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。

⑷《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。

⑸《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。

⑹《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。

⑺《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

朝花夕拾重点篇目
《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文集，包含了他的多篇经典散文作品。

以下是一些《朝花夕拾》中的重点篇目：
1. 《从百草园到三味书屋》：描写了作者童年时代在父亲的私塾里学习的情景，反映了封建社会的教育制度和对知识的渴望。

2. 《故乡》：通过描写作者对家乡的回忆，表达了对旧时代的怀念和对家乡变迁的思考。

3. 《记忆的味道》：通过回忆自己与母亲共同度过的时光，探讨了时间和记忆的关系。

4. 《二十四孝图》：以“孝”为主题，通过对二十四孝故事的描述，探讨了传统伦理观念在现代社会的衰落。

5. 《狗》：通过对一只被主人遗弃的狗的描写，反映了人性的冷漠和社会的残酷。

6. 《阿长与《山海经》》：通过描写小说中的角色阿长与现实中的人的对比，批判了封建礼教对人性的扭曲。

评价朝花夕拾
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部经典散文集，写于1926年，原名为《旧事重提》。

这部作品收录了鲁迅先生1926年创作的10篇回忆性散文，以及《小引》和《后记》等部分。

这部散文集主要反映了鲁迅先生青少年时期的生活，以及他对当时社会现象的深刻观察和批判。

通过描绘人物的命运和遭遇，以及他们的日常生活，鲁迅先生揭示了封建社会的黑暗面和阶级斗争的残酷性。

在写作风格上，《朝花夕拾》具有独特的艺术魅力。

鲁迅先生运用了丰富的文学手法，如记叙、描写、抒情和议论等，将故事情节和人物形象刻画得淋漓尽致。

他的笔触深入人心，善于抓住细节，以小见大，展现出他对人性和社会的深刻洞察力。

同时，《朝花夕拾》也具有深刻的思想内涵。

鲁迅先生通过回忆往事，表达了他对家乡、亲友和师长的怀念和敬意，同时也揭示了封建社会的种种弊端和人民的苦难。

他的文字充满了激进的批判精神，对封建旧制度、旧道德以及一切腐朽的事物进行了毫不留情的批判。

总的来说，《朝花夕拾》是一部具有深刻思想意义和艺术价值的经典之作。

它不仅是鲁迅先生个人创作历程中的重要里程碑，也是中国现代文学史上不可或缺
的一部分。

这部作品不仅让我们了解鲁迅先生的人生历程和思想变化，也为我们展示了那个时代的社会风貌和人民生活的真实面貌。

生的重要代表作之一。

朝花夕拾的所有篇名《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部散文集，收录了他早年的散文作品。

这部作品以其独特的视角和深刻的思考，深受读者喜爱。

下面将为大家介绍《朝花夕拾》中的所有篇名。

第一篇《故乡》是《朝花夕拾》的开篇之作。

鲁迅以自己的故乡浙江绍兴为背景，回忆起了自己童年时代的点点滴滴。

他以细腻的笔触描绘了故乡的风景和人物，表达了对故乡的深深眷恋之情。

第二篇《阿长与《山海经》》讲述了鲁迅与一个叫阿长的人的对话。

阿长是一个卖书的人，他向鲁迅推荐了《山海经》这本书。

通过这个对话，鲁迅表达了对传统文化的思考和对现实社会的批判。

第三篇《从百草园到三味书屋》是鲁迅回忆自己求学时代的作品。

他以幽默的口吻，描绘了自己在百草园读书的经历，以及在三味书屋里读书的情景。

通过这些描写，鲁迅表达了对传统教育的反思和对自由思想的追求。

第四篇《故乡的云》是鲁迅回忆故乡云的作品。

他以云为切入点，回忆起了自己童年时代的一些趣事和故事。

通过对云的描绘，鲁迅表达了对故乡的思念和对童年时光的怀念。

第五篇《从百草园到三味书屋的转变》是鲁迅对自己求学经历的进一步回忆和思考。

他通过对自己在百草园和三味书屋的学习环境和氛围的对比，表达了对传统教育的批判和对自由思想的追求。

第六篇《记忆》是鲁迅回忆自己童年时代的作品。

他以自己小时候的一些经历和感受为线索，描绘了那个时代的社会风貌和人物形象。

通过这些回忆，鲁迅表达了对童年时光的怀念和对社会变迁的思考。

第七篇《故乡的冬》是鲁迅回忆故乡冬天的作品。

他以冬天的景象为背景，描绘了故乡冬天的风景和人物。

通过对冬天的描写，鲁迅表达了对故乡的思念和对冬天的独特感受。

第八篇《阿长与《山海经》的再次对话》是鲁迅与阿长的第二次对话。

这次对话中，鲁迅对阿长推荐的《山海经》提出了更多的质疑和批评。

通过这个对话，鲁迅表达了对传统文化的思考和对现实社会的批判。

第九篇《故乡的春》是鲁迅回忆故乡春天的作品。

他以春天的景象为背景，描绘了故乡春天的风景和人物。

朝花夕拾作品特点
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部短篇小说集，共收录了十三篇小说，涉及到社会生活的各个方面，反映了当时社会的种种矛盾。

《朝花夕拾》的作品特点是：
一是文字精炼，结构严谨。

鲁迅先生的文字简洁而有力，把社会现实生活中的种种矛盾描绘得淋漓尽致，令人叹为观止。

二是情节曲折，结局悬念。

鲁迅先生的小说情节曲折多变，结局悬念重重，让读者翻阅小说时充满期待，令人激动不已。

三是深刻的社会讽刺。

鲁迅先生的小说深刻地揭露了当时社会的种种弊端，以讽刺的手法把社会现实生活中的种种矛盾描绘得淋漓尽致，令人叹为观止。

四是抒发的思想感情。

鲁迅先生的小说抒发了他对社会的思想感情，他以自己的观点和思想来揭露社会的弊端，以此来激励人们追求真理、追求自由。

《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部经典作品，它以其独特的文字风格、曲折的情节、深刻的社会讽刺和抒发的思想感情，深深地影响了一代又一代的读者。

朝花夕拾的10个篇目一、《狗·猫·鼠》内容：文章主要通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写来比喻某些人。

作者阐述了他仇猫（即不喜欢猫）的原因，其实这些原因与一类人的行为、性格很相像。

例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人。

特色：以动物的角度，讲述了几个关于猫的故事或传说，揭示了作者对猫的复杂情感。

前半篇完全是杂文笔调，而且以讽刺语气加以引用的一些话，都摘自论敌徐志摩、陈西滢的文章。

后半篇正式进入回忆序列。

二、《阿长与〈山海经〉》内容：记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，刻画了一位粗俗、迷信、守旧、愚昧但真诚善良、忠厚的普通保姆形象。

长妈妈给作者买来了《山海经》，这让作者对她的感情发生了变化，从不满到感激。

特色：通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的几件事，满怀诚挚之情地刻画了一位淳朴善良的农村妇女形象。

三、《二十四孝图》内容：从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。

特色：表现了中国儿童的苦难。

四、《五猖会》内容：记述了作者儿时适逢五猖庙会，看到盛大的庙会兴奋不已。

但在出发的时候，父亲却让他背诵一个字也看不懂的《鉴略》。

父亲说要把《鉴略》背熟，否则不允许去看五猖庙会。

作者失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况。

特色：回忆了作者儿时到东关看五会的经历，批判了封建习俗的不合理，通过描绘家长与儿童心理上的隔膜，让读者感受到作者受伤的心灵，揭露出封建思想习俗和教育方式的不合理。

五、《无常》内容：描述了儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象。

无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲对死去的儿子是那么悲伤，所以他决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。

朝花夕拾目录一共有十篇。

分别是：《猫狗鼠》、《琐记》、《无常》、《二十四孝图》、《藤野先生》、《五猖会》、《阿长与<山海经>》、《从百草园到三味书屋》、《范爱农》、《父亲的病》。

1、《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。

2、《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。

3、《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。

4、《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。

5、《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。

6、《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。

7、《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

8、《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。

9、《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。

10、《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

《朝花夕拾》内容的概括《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的散文集，共收录了32篇作品。

这些作品大多写于1926年至1935年间，是鲁迅先生回忆自己童年、少年时期的生活和经历的散文集。

第一篇《故乡》是一篇描写鲁迅先生故乡的小说，通过描述故乡的自然风光和人们的生活状况，表现了作者对故乡的眷恋之情。

第二篇《阿长与〈山海经〉》则是一篇回忆鲁迅先生儿时生活的散文，讲述了他与保姆阿长之间的感情以及他对《山海经》的热爱。

第三篇《从百草园到三味书屋》则是一篇描写鲁迅先生在南京读书时的生活的散文，通过对百草园和三味书屋的描写，表现了作者对传统文化的追求和对知识的渴望。

第四篇《白光》则是一篇描写鲁迅先生在南京时参加科举考试的经历的散文，通过对考场上的种种细节的描写，表现了作者对科举制度的批判和对知识分子命运的思考。

第五篇《野草》则是一篇描写鲁迅先生在南京时的生活环境的散文，通过对野草的描写，表现了作者对自然环境的关注和对生命力的赞美。

第六篇《荷塘月色》则是一篇描写鲁迅先生在南京时的生活环境的散文，通过对荷塘和月光的描写，表现了作者对自然美的欣赏和对生命的感悟。

第七篇《春夜喜雨》则是一篇描写鲁迅先生在南京时的生活环境的散文，通过对春雨的描写，表现了作者对自然的赞美和对生命的热爱。

第八篇《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》则是一首描写鲁迅先生在南京时的生活环境的诗歌，通过对秋天夜晚的描写，表现了作者对自然的感慨和对生命的思考。

第九篇《自嘲》则是一篇描写鲁迅先生自己的散文，通过对自己的自嘲和反思，表现了作者对自己的认识和对社会现实的批判。

第十篇《狂人日记》则是一篇描写一个疯子的日记的散文，通过对疯子的描写，表现了作者对当时社会现实的批判和对人类命运的思考。

第十一篇《孔乙己》则是一篇描写一个酒鬼的故事的散文，通过对酒鬼的描写，表现了作者对社会底层人物的关注和对人性的思考。

第十二篇《药》则是一篇描写一个医生的故事的散文，通过对医生的描写，表现了作者对医学伦理和人性的思考。