论六朝隐士审美取向对山水画产生的推动作用

魏 晋 南 北 朝 时 期 出现 了 大 量 的 归 隐 山林 的 隐 士 ， 这 与 当 时动 荡 的社 会 局 势 和 黑 暗 的 社 会 统 治 有 关 。 正 是 由 于 那 个 特 定 的社 会 时 期 造 就 了大 量 隐 士 隐居 山林 田 园 ， 他 们 的审 美取 向也 发 生 了 很 大 的 改 变 。 由 于 社 会 的 大 动 乱 ， 家 学 说 的 破 产 ， 人 报 效 国 家 之 志 的丧 失 ， 想 开 儒 士 思 始 由积 极 入 世 遂 转 向消 极 避 世 。加 上 统 治 阶 级 对 文 人 士 大夫 的高 压 统 治 和 残 酷 的 政 治迫 害 ，由 此 导 致 玄 学 的 兴 起 ， 而 刮起 了一 阵 “ 晋 玄 学 ” 风 ， 其 是 隐 居 山林 田 从 魏 之 尤 野 的 隐 士 ， 尚 老 庄 的道 家 学 说 ， 们 在 思 想 上 崇 尚 “ 崇 他 自 然 ” “ 朴 ” 美 ， 人 格 上 讲 究 一 种 “ 格 美 ”也 就 是 和 素 之 在 人 ， 所 谓 的 “ 晋 风度 ” 隐 士 们 的这 些 审 美取 向 都 有 助于 山 魏 。 水 画 的 产 生 ， 山 水 画 的 产 生 起 着 很 大 的 推动 作 用 。 对 六朝 隐 士 “ 然 美 ” 审美 取 向 对 山 水 画 的 产 生 自 的 所 起到 的作 用 所谓 “ 自然 ” 包 含 了 山 水 田野 之 自然 ， 可 以 看作 既 也 是 人性 生命 之 自然 。六 朝 隐 士返 归 美 丽 的 大 自然 ， 也就 返 回 了 自我 ， 么 一 切 世 俗 的 荣 辱 、 浮 、 害 、 失 ， 那 沉 利 得 以及 由 此 带来 的伤 感 与痛 苦 ， 都 会 在 这 淳 朴 、 适 、 静 、 就 安 宁 平 和 的 山 水 田 野 中 得 以 遗 忘 和 净 化 。 隐 士 们 将 自己隐 没 于 自然 山 水 之 中 ， 自然 合 而 为一 ， 到 了 “ 我 之 境 ” 正 与 达 无 。 是 有着 这 样 的 一 种 “ 自然 ” 美 的 生 命 取 向 ， 士 们 才 深 之 隐 深 的 隐 于 自然 山水 园 林 之 中 ， 情 山水 ， 荡 形 骸 ， 作 寄 放 创 出如 诗 如 画 的 田 园诗 和 山 水 诗 以 及 山 水 画 。 魏 晋 时 士 人 们 浪 迹 山水 已成 风 尚 。如 建 安 诗 人 、 竹林 七 贤 ， 喜 欢 畅 都 游 园林 ， 傲 山 涧 ， 至 东 晋 此 风 益 盛 。 高 族 名 士 争 相 修 啸 及 建 园林 别 墅 ， 赏 江南 风 景 ， 更 多 的 时 间 和 兴 致 投 向了 游 将 山水 自然 。 王 羲 之 有 著 名 的“ 亭 之游 ” 他 在 《 河叙 》 如 兰 。 临 中记述的～段文字 ， 宛如 一 幅 画 ， 我 们 真 切 地 感 受 到 贤 让 人 名 士 在 山川 林 竹 的怀 抱 里 聚 会 畅 游 ， 酒 赋 诗 。 饮 晋 宋 以 后 ，随 着 佛 学 精 神 取 代 玄 学 观 念 而 成 为 社 会 意 识 主 流 ， 山 玩 水 真 正 成 为 士 人 和 隐 士 精 神 生 活 的 内 游 在 需 要 。他 们 对 于 自然 之 美 的依 恋 ， 已真 正达 到 了 “ 可 何 日无 此君 ” 的境 地 。 南 朝 刘 宋 时 有 名 的 隐 士 宗 炳 ， 山 好 水 ， 远 游 。 曾 自谓 ： 吾 栖 隐 丘 壑 三 十 年 。 他 曾西 涉 荆 爱 他 “ ” 巫 ， 登 衡 岳 ， 历 胜 景 ， 不知 道 自 己老 之将 至 。后 来 由 南 遍 竞 于 身体 不好 返 回 江 陵 ， 叹 日 ：噫 ！老 病 将 至 ， 山 恐 难 慨 “ 名 遍 游 ， 当澄 怀 观 道 ， 以游 之。 ” 是 ， 便 将 一 生 所 游 唯 卧 于 他 历 的名 山 大 川 ， 皆 图于 壁 ， 卧 向 之 ” 其 对 山 水 的狂 热 ” 坐 ， 迷 恋 由 此可 见 一 斑 。 灵运 也是 一位 山水 迷 。 在 永 嘉任 谢 他 太 守 时 ，就 放 浪 山 水 ，肆 意 游 邀 ， 傍 山 带江 ，尽 幽居 之 “
文学 与 艺术
第 二卷
第 一期
论六朝 隐士审美取向伦 贝尔学院美术 学院 内蒙古呼伦 贝尔
【 摘
的 一 个 最 为繁 盛 的 时代 ，这 与 当 时极 为 动 荡 的社 会 历 史 背景是有 着紧密联 系的。六朝 隐士们 的各种 审美取 向的 改 变在 思 想上 也 是 推 动 中 国 山水 画 产 生的 重要 条 件 。 在 魏 晋 风 度 的影 响 之 下 ， 朝 隐士 不仅 追 求 “ 格 ” 美 ， 六 人 之 对 “ 自然 ” 美和 “ 朴 ” 美 也 更 加 的 崇 尚 。 正是 这 些 隐士 之 素 之 和 士人 的 多样 性 的 审 美 方 式 的 变 化 ，才 会 创 造 出新 的 艺
０ １０ ） ２ ００
。 “ 功 要 】 南北朝时期是我 国古代 大量 隐士 出 魏晋 现 美 ” 后 来他 又 利 用 父祖 留下 的雄 厚 资 财 ， 凿 山 浚 湖 ，
役 无 已。寻 山 陟 岭 ， 必造 幽峻 ， 障 千重 ， 不尽 备 ” 自然 岩 莫 ， 所 具 有 的 无尽 意 味 和 空 灵 境 界 ，与 谢 灵 运 所 追 求 的 自由 精 神 是 互 契 同构 、 息 相 通 的 ， 是 他 在 山水 面 前 流 连 忘 息 这 返 、 心 不 已的 更 为深 刻 的原 因。 由 此 可见 ， 晋 南 北 朝 醉 魏 时期 的 隐 士 隐 居 自然 山林 ，给他 们 带 来 了无 限 的快 乐和 享 受 ， 们 全 身 心 的投 入 自然 美 当中 。 他 魏 晋 南 北 朝 自然 美 的 崛 然 独 立 出 来 ，为 隐 士 们 隐居 术样 式来表现他们 的思想行 为 ，这就无形之 中推动 了中 国 山水 画 的 产 生 。 山林 提 供 了更 好 的理 论根 据 ， 们 悠 游 于 自然 山 川 园林 ， 他 享 受 着 大 自然 给他 们 带来 的 心灵 超 脱 。自然 美 偏 于 形 式 ， 【 关键词 】 隐士； 六朝 审美取 向； 山水画产 生