心得体会-张大春《聆听父亲》读后感 精品

有关汉字之美的书籍有哪些01《认得几个字》作者：张大春一本由故事串起来的讲解汉字的书，有趣，不沉闷，也让读者看到教育的可能性及反思。

本书作者不光追溯汉字的源流演变，指出我们熟悉不过的某个字可能有着意想不到的原初意义，它还写出了关于“认字”这件事情的具体细节和故事，这些故事主要发生在他和两个小朋友——两个小朋友刚刚上小学，一个叫张容，一个叫张宜，一个男孩，一个女孩，他们都要叫张大春爸爸——以及幼年张大春和他的父亲之间。

怪不得张大春说这本书可以看做是《聆听父亲》的续集，因为书中解字是真，父子间的互动也是真。

02《白鱼解字》作者：流沙河本书为流沙河老先生几十年对古汉字的研究心法与见解。

本书原名《流沙河认字》，曾先后由现代出版社与香港中华书局出版。

老先生的解读，可以作为识字的重要参考。

03《汉字百话》作者：白川静这本书是“汉学泰斗”白川静为一般大众写的汉字研究心法与见解的精粹之作。

《汉字百话》融合了对神话、考古、民俗、训读细节的敏锐观察，捕捉每个文字构件所隐含的象征意义，通过汉字一笔一画的解读，让中国上古时代的世界观与生活史历历在我们眼前展开，为我们找回汉字根本的思维与记忆。

04《汉字树》作者：廖文豪《汉字树》系列丛书一共有6本。

这本书最大的特征是以画释义，让看似枯燥的汉字变得生机勃勃，充满活力。

书中历史和地理知识信手拈来，语言严谨又不失趣味性，能让读者身临其境地去感受造字时的挣扎与想象，也帮助以汉语为母语的人重新建立与汉字的关系。

05《给孩子的汉字王国》作者：林西莉《给孩子的汉字王国》以图文并茂的形式讲述中国文字的起源和特点，主要选取一些与人的生活有关的字，按章讲述，如人与人类，水与山，家畜，车、路和船，农耕，酒和器皿，麻与丝、竹与树、工具与武器，屋顶与房子，书籍与音乐等，同时分析和讲述中国人的生活方式和风俗习惯，加深读者对文字的理解。

市场上关于汉字的书很多，但基本上都是中国作者写的。

此书出于瑞典汉学家之手，作为一个外国人，她对每一个汉字都充满了好奇，本书只讲述了200多个“基本汉字”，它们大多是中国人最早创造使用的汉字。

命运·乡愁·父亲——张大春《聆听父亲》读后感在巨大无常且冷冽如月光一般的命运辗过每个尚未出生的孩子前，他还不曾继承中国文化的乡愁，真正认识自己的父亲。

秋至。

繁花落尽惟桂枫得意，五谷丰收偕瓜熟蒂落。

一夜萧瑟寒霜降，逢秋凋零群雁归。

这皆是自然赋予秋的命运。

然而婵娟圆满之时，身在异乡的有情之人不免要仰面朝着苍穹，独自长叹。

徘徊自生惆怅之情，这就是乡愁。

客居人士或许奔波于事业,劳累于赚钱，为的是不愧对嗷嗷待哺的子和节俭持家的妻子啊！他甚至宁愿不惜一切，以求那声亲切的“爸爸”。

灯火通宵，花爆四起的喜庆时节，大春的父亲却意外的摔倒，当救护车的红灯闪闪在父亲并不惊慌的脸上时，他说“我大概是要死了，可也想不起要跟你交代什么，你说糟糕不糟糕？”正是作者父辈与命运的不断切磋，促使他们早已看透生死离别和人间烟火，他们有如乌龟学会退缩，内心却溢满自己无法抑制的感情，这个抽象的集合中有个至关重要的元素就是乡愁。

那是个战火纷飞的年代，大春的父亲因为军事阻隔无法回到老家济南，只得在青岛找份工作，度日如年。

而大春的母亲为了缓和丈夫的忧愁，决定冒险独自到达青岛。

心照不宣的是：他的妻子以及兄弟们已经同他一起前所未有的感受到因思念带来的感伤。

在当时那个造化弄人的“大时代”，他的父亲说：“大时代就是把人当玩意儿操弄的一个东西。

”他们的命运不恰如此吗？但是作者的父亲张启京以他严肃个性的一面，在大春的印象里留下一个权威的烙记。

他曾谆谆教导大春：“无论什么事，不能光看一个点儿。

”懵懵懂懂的大春在父亲的细心培育下，逐渐了解到自己的父亲曾经为了博得自由所付出的惨重代价：母亲不远万里且寻寻觅觅。

大春后来在充满酒精和药味儿的病房里，开始闭目沉思，静静地聆听父亲。

命运似乎在冥冥之间早已注定，这正如秋对于夏的改变；但即使这样，也充满着冬的未知。

自古以来的愁似有千万种，舴艋舟也无理载动了；只有乡愁时时萦绕，当众亲共聚，心中千斤也就释然了。

农民父亲读后感农民父亲读后感范文一读了《父亲》这本书，让我想到了自己平凡而又伟大的父亲，他们都是天下最无私的人，好不计回报的为我们付出，在我的心中父亲就像山一样高大，撑起我的一片天空，让我无忧无虑的长大。

正因为他的辛苦，孩子们可以安心的上学，以优异的成绩回报他，个个都考上大学，甚至有些还考上了研究生。

他对自己的孩子是那么自豪那么骄傲。

农民父亲读后感范文二父爱如绵细的秋雨，柔和的春风，没有大起大落，只是淡泊沉默。

读罢文章，我的内心久久不能平静。

文中的父亲是一个文盲农民，他一生毫无建树，甚至可以说是碌碌无为。

可他用每天几毛钱的收入，用跛着腿挑回家的粮食养大了六个子女，并给每个子女提供了尽可能多的教育时机，让他们摆脱当农民的命运，成为体面的人。

当子女们真的长进了，他仍处处为子女着想。

他奉献给了子女全部生命，却毫无怨言。

他虽然非常思念出外的子女，却总是叫子女们不方便就别回家，为的是帮他们省下路费；他虽然非常喜欢吃儿子给他买的香蕉，但去做出不喜欢的样子，只是为了能够替儿子省下点钱；他虽然非常喜欢孩子给他买的凉鞋，却从来不穿，还天天说它不好，只是害怕说好穿后，孩子会再买。

他就这样一直默默无闻的奉献着。

我的父亲也是位农民。

为了供我和弟弟上学，他一个人起早贪黑地在三十多亩的地里忙着。

可他从不叫苦喊累。

他说，他这辈子的唯一目的就是把我和弟弟供上大学，离开脸朝黄土背朝天的农民生活，成为体面的人。

在村子里，女孩子念到初中毕业，就应该回家了。

可父亲坚持让我念高中。

他说，学习是件有益的事，哪怕是砸锅卖铁，我也会供你念书。

那一刻，我感到十分震惊，没想到只有小学文凭的父亲，还有这样的栽培意识和付出心态。

我的敬意油然而生，我敬重父亲，敬重他那种稳定的志向，有铁一般坚决的牺牲精神。

感谢《我的农民父亲》，我不会再为我是农民的女儿而自卑，因为我的父亲像那些真正有长进的人一样，最懂得做人的荣耀与高贵，最值得我尊敬与骄傲。

感谢《我的农民父亲》，让我读懂了父爱。

生命深处作者：李锐来源：《读书》2008年第05期四年前曾经读过《聆听父亲》（张大春著，上海人民出版社、北京世纪文景文化传播有限公司二○○八年一月版），四年后再读，还是被张大春独特而又充满感染力的叙述深深地吸引和打动。

人们在夸奖一个好歌手的声音时，常常会说，这个人的声音特别富有“磁力”，特别的吸引人。

至于“磁力”从哪儿来的？怎么就特别吸引人了？却又一时难以说出个子丑寅卯。

在我看来，真正的阅读快感也是一种难以言传的魅力，这个魅力最大的特点就是不由分说一下子能把人抓住。

就像书中那个九岁零八个月的小男孩儿，因为看见一朵猩红的石榴花落到水面上，先是尾随不止，接着奋不顾身地扑进小清河，随波逐流而去，千折百回，沉浮不定，不经意间却又忽然脚踏沙岸，停止在最后一句话上，这才知道自己已经置身事外了。

看着手边合上的书本，回想着那些别人的故事，所有因为书中的文字而经历的感动、联想、悲伤、喜悦，没有因为故事的结束而结束，所有的感动、联想、悲伤、喜悦，会长久地留在心里，成为生命的刻痕，成为一种理解，最终，别人的生命历程会成为你自己生命的一部分。

在我看来，天下所有的文学、艺术都可以大致分为好的和不好的两种。

一切好文学、好艺术，都有可能在聆听、观看、阅读中，不断变化为、传递为别人的生命体验，并因此而获得长久的存在。

一切不好的文学、艺术在它完成之时就已经结束。

依我的标准，《聆听父亲》无疑属于好文学、好小说。

在十几年的时间里，先后三次去过台湾，四年前的那一次，在台北住了一个月，期间还又去了台中和花莲，对台湾总算有过一点书本之外的了解。

就是在这一个月里，读了《聆听父亲》之后，和张大春有过一次文学对谈，喝了两次酒，见到他的妻子和一对儿女，到他供职的广播电台做了一次节目。

阅读之后，又认识了写作的人，会让了解变得真实、具体起来。

张大春给我的印象完全是个才华横溢的大顽童，而且是任何规矩都关不住的一个大顽童。

在决心要把游戏进行到底的嬉笑怒骂背后，有股舍我其谁的傲气。

开场白：（PPT第一页）尊敬的各位领导，亲爱的同事们，大家好，今天很荣幸能够站在这里跟大家分享，可以说是对我人生影响重大的一本书，张大春的《聆听父亲》作者介绍：（PPT第二页）张大春，台湾当代小说家，祖籍山东济南; 被誉为当代台湾甚至华人最优秀的小说家之一。

作品曾获联合报小说奖、时报文学奖、吴三连文艺奖、金石堂年度影响风云人物等等。

写作背景：（PPT第三页）1997年2月6日除夕夜，张大春的父亲在浴室里意外摔倒，从此就再也没有爬起来。

那年父亲76 岁，张大春40 岁。

于是，在父亲的生命进入末期、自己的孩子即将出世的时候，张大春先生写下了《聆听父亲》作品介绍：（PPT第四页）这是一本张大春回忆父亲的深情之作。

既是写给张大春父亲的，也是写给他那未出生的孩子的。

现在让我们一起走进这本书，走进父亲的故事，走进他不经意的唠叨。

（PPT第五页）说到父亲，我相信我们每个人都有说不完的话题，有讲不完的故事；我也一样，在我大学毕业以前，我给我父亲贴的标签都是“严父”，我的父亲一个地地道道的农民，可能就是因为吃了没文化的苦，所以他把梦想都寄托到了我的身上，跟绝大部分的父亲一样——望子成龙，所以难免会在那时给我一个“疾言厉色”的印象；在我高中的时候，我经历了我的叛逆期，成绩下滑；·在高二的暑假，父亲找我谈心，要我好好读书，并说要给我请个家教，把成绩补上来；一个并不富裕的农村家庭，花钱请几十块一个小时的私人家教，为我补了两个月的课；在当时可以说是无法想象的事，也就是从那以后，这样父亲让我深深的敬畏！（PPT第六页）直到去年的时候，我觉得“严父”不是我父亲的唯一标签，他也是一个“慈父”，记得去年刚过春节，我在浙江工作，意外摔断了锁骨；为了不让家里人担心，跟我爸说，我在浙江同事挺多的，他们都能够照顾我，很快就会没事的！结果第二天一早，我父亲就赶到浙江照顾我了；为此不惜辞掉了在长沙刚找的工作，在照顾我的半个月里，父亲那种细心、体贴、无微不至的温柔形象已深深的刻在我脑海里。

张大春——重拾中国式叙事北京青年周刊台湾作家张大春曾经是台湾文坛“炫技派的作家”，也曾经给潘越云、李寿全写过歌词，给陈可辛写过剧本，他在父亲跌倒后用最朴素的语言撰写了回忆录《聆听父亲》，获得广泛的影响。

近日《聆听父亲》在内地出版发行，张大春借此来到内地，日程满满地与莫言、阿城、余华、王安忆、李锐等作家开展了多场对话座谈活动，探讨了当今华语写作的种种问题。

在将近二十年的文学创作中，张大春突然意识到“我们都是用汉字写西方小说”，而丢了中国传统小说的精华。

1998年到2002年，张大春开始大量阅读中文笔记小说，同时也在电台担任说书的工作。

近些年他在忙着“重新识字”，并写起了旧体诗。

他做如此多的工作就是要丢掉20年的“小说腔”，重新做回到一个能“逐字逐行吐露心声”的作家。

放弃炫技，从心写作《聆听父亲》的写作过程是怎样的，你对“家族史”这个写作类别的看法如何？在1997年的2月6号，除夕那一天，我父亲喝高了，摔倒在浴室里，我走出门在鞭炮声中带我父亲去治病。

那天晚上我就在想，我得抢救点什么。

一开始父亲很好，甚至前一年自己能走几千步，可是有一天他回头看见窗子外面有人走过去，他说他这一辈子再也不能像这个人一样，说完就把助行器一扔，故意摔倒在地上，他已经决定要放弃自己的人生。

他说从今天开始他彻底享福了，对世界不再抱任何期待，衣来伸手，饭来张口。

之后，我只有通过跟他交谈的方式，让他感觉他过去77年的生命，还有点意思。

这样的交谈，也持续不了太久，因为他也不太愿意去面对他还能站起来，甚至坐起来的那一段人生。

所以我1998年来到内地，找到我六大爷和姑姑，我曾经跟六大爷随口说过一句话：“咱们家的这些老事，您既然都跟我讲了，干吗不把它写出来？”后来六大爷写了70张稿纸的“家史漫谈”寄给我。

我父亲就非常惊讶，说六大爷怎么会写这个呢？而且“为什么寄给你呢，怎么不是寄给我？”我不是第一个读者，只是翻了翻，我父亲成了第一个读者。

我当第二个读者，已经是大概7年以后，也就是当时我根本没看。

感悟父爱读书心得父爱是伟大的，它常常被忽视或者低估，但它却是我们成长过程中最重要的一部分。

无论是在身边还是远离的地方，父爱都在默默地陪伴着我们，给予我们力量和支持。

我通过读书的过程中，深刻体悟到了父爱的伟大和深邃。

我曾经读过一本名为《父与子》的书籍，这本书讲述了一个父亲为了儿子的未来而不惜一切的故事。

在书中，父亲是一个普通的劳动者，他没有丰富的财富，也没有高学历，但他却有一颗爱子心切的心。

他为了给儿子提供更好的教育机会，默默地为他省吃俭用，为了儿子的未来，他放弃了自己的梦想和追求。

通过读这本书，我深刻体会到了父爱的伟大和无私。

父爱不仅仅是物质的给予，更是精神的支持和无微不至的关怀。

父爱是如此深情而又默默地存在，在我们最困难的时刻，父爱总是在我们身边，默默地支持我们，鼓励我们。

正是因为有了父爱的陪伴，我们才能够勇敢地面对人生的挑战和困难，走得更远。

另外，读书也让我更加理解了父爱的珍贵和可贵之处。

通过读书，我们可以看到父爱的深沉和丰富。

父爱如同一本厚重而又精彩的书籍，它不仅仅是给予我们温暖和力量，更是给我们智慧和洞察力。

通过读书，我们可以更好地理解父爱，体味其中的真谛和深意。

父爱是一个涵义丰富的词汇，它包含着无尽的爱和关怀。

父爱是阳光，它温暖着我们成长的道路；父爱是大海，它容纳我们跌宕起伏的人生；父爱是明灯，它指引着我们前行的方向。

父爱不仅仅是家庭的支柱，更是社会的基石。

它是一种无私的付出和牺牲，它是一种无尽的关怀和疼爱。

读书如同我们与父爱沟通的桥梁，通过读书，我们可以更好地理解父爱，领悟其中的伟大和深邃。

父爱就像是一本经书，读书是我们解读其中真理的途径。

通过读书，我们可以更好地理解父爱所包含的深意和智慧。

通过读书，我深刻地体悟到了父爱的伟大和深邃。

父爱是无私的、付出的、牺牲的，它是给我们力量的源泉和支持的力量。

在我们成长的道路上，父爱始终陪伴着我们，给予我们无尽的爱和关怀。

读书是理解父爱、领悟父爱的桥梁，通过读书，我们可以更好地理解和感悟父爱的伟大和深邃。

张大春：野鬼托生的文学怪胎作者：胡凌虹来源：《上海采风月刊》2013年第03期近日，电影《一代宗师》正热映，网上也掀起了大讨论，不少观众表示“看不懂”。

由于受时长限制，影片成了“残章”体，网上也随之出现了“解谜”团，其中，台湾作家张大春的博文《丁连山生死流亡》也被广泛转载，成为了解谜的一把利器。

《一代宗师》编剧——当人们拿这个头衔与张大春联系在一起时，张大春连忙摆手，“不、不、不。

我只是王家卫的打字员。

我是为他服务的。

”张大春笑着说，并感慨道，“王家卫有了不起的拆解能力，真的要做他的编剧太划不来了，他大概只会用我的几个标点符号。

”2007年筹备拍《一代宗师》时，王家卫读到张大春的《城邦暴力团》而被打动，进而找张大春担任此片的顾问，两人见面时往往一聊就是五六个小时。

这次，王家卫找对了人，被作家梁文道称为小说家中“武器最齐备的侠客”的张大春不仅有才气，还有“侠气”与“义气”。

张大春，“当代最优秀的华语小说家”之一，在台湾地区，骆以军等新生代的台湾作家都坦言自己写小说是受了张大春先生的影响。

有人夸奖梁文道书写得不错，他赶紧举出张大春：他比我厉害100倍。

上世纪八十年代，张大春进入台湾一家报社任副刊主编，数月后却递交了辞职报告，理由是“不以一流作家之身伺候三流作家之文”，然而见到有才之人，张大春又是姿态极低的，“王家卫有一种人格魅力让人无法拒绝，我等于是陪他练球，当他的学徒。

”这样“陪练”的角色还有不少，给周华健、潘越云写歌词，粘着崔健做贴身采访，他做编剧、写专栏，目的都很简单：帮朋友。

“野鬼托生的文学怪胎”——作家司马中原如此评价张大春，张大春有着常人无法比拟的想象和组合能力。

先锋小说代言人、新武侠写作旗手、尚未“老朽”的解字人、电影编剧、电台主持、顽童作家……在各种角色中，张大春转换得游刃有余。

正如眼前多变的张大春，头发有点乱，接朋友电话时大声地笑，率性而不羁，他随口引经据典，让人惊叹于挥洒自如的旧学根底，同时他言谈犀利，麻辣点评时事，不时夹杂“国骂”，并无暮气，往往不同于那些满口所谓哲理、不停地“掉书袋”的呆板作家形象，这也是张大春在大陆有众多拥趸（号称“春卷”）的原因。

张大春《聆听父亲》读后感张大春《聆听父亲》读后感最初知道张大春先生，是由于武侠小说《城邦暴力团》。

带了本厚厚的上册坐在毛概课的教室后排一页页慢慢地翻。

翻到第二章《竹林七贤》便有一种怕被现在的自己囫囵吞枣的畏惧覆上心头，于是打算搁置一段时间再读。

等着后来得闲，拿起的是那本看起来较薄的《聆听父亲》。

《聆听父亲》并非如你我所以为的是作者记录父亲教导的文字，而是张大春先生写给妻子腹中尚未出世的孩子的书。

那时，作者的父亲摔了一跤之后，便再没能够痊愈。

作者问病床上的父亲：“你看我是先让你抱个孙子呢？还是先写一本儿关于你的书呢？”其实这两者没有什么冲突，于是孩子在母亲体内逐日成长，那本关于张大春先生家族记忆的书被也一字一句写了起来。

作者在书中多次或明或隐地问过自己为什么要写下这些。

有人说这是一部家族史，而我觉得“史”这个字眼太过于正经而完满了。

此书中有作者从父辈们和奶奶口中听来的家族故事，有张大春先生自己的经历，还有作者对尚未出生的孩子说的话……对于那些家族故事，作者发挥了自身小说家的才能将其润色修补，使呈现于人前的记忆活色生香，成为一段段连缀而细致的文字。

台湾作家朱天文说：“第一次他收起玩心不折不扣比谁都更像一位负责的父亲。

第一次他不再操演他一向的主题——真实/虚构。

”在《我往何处去》那一章的结尾，作者对父亲说：“你可不可以不要再说那些老家的事了，听起来很烦呐——走开啦！”当初这样无情地拒绝着父亲继续怀旧的作者，为什么又要将自己曾听来的那些都记录下来呢？当作者料到自己的孩子最初可能对这些并无兴趣，(.9xang.)又为何仍要写下这长长的十多万字呢？是否如那些忧心扞卫着祖家这种象征的人所言，“它是根，它是来历，它是饮水当思之源，它是不容践踏遗弃的记忆”？年轻时的作者和朋友胡诌，说自己要写一个童话，讲一个小和尚从寺里逃出来，走了很远的路去天边看大月亮的故事。

他说他没能写出那部童话，但因为孩子的即将到来，而“一个字、一个字地开始思索那个想像的我是怎么一回事”。

‘齐齐哈尔大学学报“(哲学社会科学版)2024年2月Journal of Qiqihar University(Phi&Soc Sci) Feb.2024　 收稿日期:2023-09-24 作者简介:严静(1998-),女,在读硕士㊂主要从事汉语语法研究㊂李思旭(1979-),男,教授,博士,博士生导师㊂主要从事语法理论及其应用研究㊂ 基金项目:国家社科基金一般项目:三音节固化词语的词汇化㊁语法化和构式化研究(17BYY162)□语言文字学研究这些个” 那些个”的不对称研究严　静,李思旭(安徽大学文学院,安徽合肥230039)摘　要: 这些个” 那些个”都具有指示㊁称代的功能㊂共时层面上, 这些个” 那些个”在句法功能㊁指代功能上具有不对称性㊂历时层面上, 这些个”先于 那些个”出现, 那些个”比 这些个”的使用频率更高㊂ 这些个” 那些个”很有可能来源于北方地区并在南方地区流传开来㊂关键词: 这些个”; 那些个”;指代功能;不对称中图分类号:H146 文献标识码:A 文章编号:1008-2638(2024)02-0123-05Study on the Asymmetric of Zhexiege (这些个)”and Naxiege (那些个)”YAN Jing ,LI Si -xu(School of Chinese Language and Literature,Anhui University,Hefei Anhui 230039,China) Abstract : Zhexiege(这些个)”and Naxiege(那些个)”both have the function of indication and substitution.On the syn⁃chronic level, Zhexiege(这些个)”and Naxiege(那些个)”exhibit asymmetry in syntactic and referential functions.On the dia⁃chronic level, Zhexiege(这些个)”precedes Naxiege(那些个)”,and Naxiege(那些个)”is used more frequently than Zhexiege (这些个)”. Zhexiege(这些个)”and Naxiege(那些个)”are likely to originate from the northern regions and spread throughoutthe southern regions. Key words : zhexiege(这些个)”; naxiege(那些个)”;function of reference;asymmetry 近年来,单音节 这/那”㊁双音节 这个/那个”㊁ 这些/那些”在句法㊁语义㊁语篇等方面的不对称已经有了较为充分的研究,如徐丹(1988)[1]㊁蒋华(2004)[2]㊁丁加勇(2014)[3]等㊂三音节 这些个” 那些个”至今却未见专文研究㊂‘现代汉语八百词“[4]将 这些个” 那些个”分别归入 这些” 那些”,指出 这些个” 那些个”是 这些” 那些”的口语化表达㊂‘现代汉语词典“(第7版)[5]只收录了 这些个”㊂本文利用北京大学CCL 语料库,尝试从共时层面包括句法形式和指代功能对 这些个” 那些个”的异同进行描写㊂从历时角度梳理 这些个” 那些个”的发展差异㊂沈家煊(1999)[6]认为,不对称总是预示着对称,所以我们对 这些个” 那些个”的不对称研究包括对称和不对称两个方面㊂一㊁ 这些个” 那些个”的句法不对称(一)句法功能的不对称1.作定语这些个” 那些个”作定语是句法形式上最主要的用法,语义功能上起指示的作用㊂根据其所指示的词或短语,可以分为名词性成分和动词性成分㊂首先,当其后面是名词性成分时,按照名词的属性可以分为指人㊁指物㊁指处所地点三类㊂指示人或物时, 这些个” 那些个”常常泛指某一类人或物,并没有具体的确定的某一个对象㊂如例句中的 朋友” 诗人” 东西”等都无具体所指㊂(1)妻子:他不在的那些年,也就靠这些个朋友啦㊂(冯骥才‘一百个人的十年“)(指人)(2)而中国古代的那些个诗人,如此之朴素,如此之简单,就是同样差不多的意思,重复了三次㊂(‘百家讲坛“)(指人)(3)不幸中的万幸呵,要是把这些个东西也引爆了,那后果就更惨了㊂”(2000年‘人民日报“)(指物)(4) 问题是,”她叹了口气, 世界正在逐渐走向末日,那些个东西再也不会到马孔多来啦㊂”(马尔克斯‘百年孤独“)(指物)指示时间时, 这些个” 那些个”一般不单独使用,而通常以 这些个/那些个+表时间NP”短语的形式出现,如例(5)和例(6)㊂此外, 这些个” 那些个”还可以和表时间的名词性短语组合在一起充当句子的时间状语,如例(7)和例(8)㊂通过对现有语料分析,我们发现 这些个”与时间名词搭配使用的频率要比 那些个”更高一些㊂(5)七爷打断道: 想必你又要没完没了地罗嗦,这些个年月,弟兄们已听够了你的罗嗦㊂(1993年‘作家文摘“)(6)想一想,那些日子,你跟他在一起的那些个日子 (李佩甫‘羊的门“)(7)然而,一年365天,在年节之外的这些个日子里,党员㊁干部是否也应坚持和发扬这样访贫问苦的好作风,持之以恒,时刻把群众疾苦放在心上,把日常工作做得更好? (1998年‘人民日报“)(8)在那些个阴雨天里,我生怕你闯来搅了我的好梦㊂(‘残雪自选集“)指示地点㊁处所时, 这些个” 那些个”出现的例句极少,共有三个其中 这些个”指示表地点处所的名词性成分的例句只有一个㊂其通常以 这些个/那些个+地点处所NP”的短语形式出现㊂如例(9) 这些个”指示的 山丘的地点”是下文中的 上浦坊和下浦坊”,这是具体所指的两处地点㊂例(10)中的 荒山僻野的地面”并不是指称某一确定的地点,而是泛指具有 铁路以北” 荒山僻野”特征的处所㊂(9)有这些个山丘的地点,名叫上浦坊和下浦坊㊂(老舍‘无名高地有了名“)(10) 共产党把咱 庵清’当反动会党,别说它气候已经成就了,就算是到了铁路以北那些个荒山僻野的地面,你一抖露门槛,少说叫人扒一层皮去!”(张大春‘聆听父亲“)其次, 这些个”作定语时,可以指示动词性成分,而 那些个”不可以㊂这里的动词性成分不是传统意义上的动词或动词短语,而是指 这/那些个”指示上文中出现的动词或动词性内容,如例(11)中 这些个专业的动作”指的是前文出现的 托举㊁抛举㊁扔”等动作行为㊂(11)在这些个托举㊁抛举甚至于扔,比如说你们做一个小鱼,往下,很多这些个专业的动作㊂(赵汝蘅‘如何欣赏古典芭蕾“)2.作主语这些个” 那些个”作主语时,主要起称代作用㊂称代的内容往往是前文中提到的事件,可以是名词性的也可以是动词性的㊂与作定语时不同, 这些个” 那些个”称代前文时一般不替代人, 那些个”作主语的语料只有两例㊂例(12)中的 这些个”称代的是前文中提到的 当汉奸”等一系列叛变国家的非现实行为㊂例(13)中 那些个”称代的是 戈”所说的 白头到老,子孙满堂”等内容㊂(12)我要是当汉奸,我对得起谁啊?这些个咱都不说,我还是个中国人哩!(刘流‘烈火金刚“)(13)戈:叫我说啊,也难为你了,哈㊂要早知道你这样儿,昨天晚上应该给你下点儿蒙汗药,让你们在梦里头啊,白头到老,子孙满堂,多美㊂李:那些个是以后的事儿㊂(‘编辑部的故事“) 3.作宾语这些个” 那些个”作宾语时,也起称代作用㊂ 这些个”倾向于回指前文的内容,而 那些个”常常下指后文的内容㊂他们可以称代人也可以称代物㊂例(14)中 这些个”称代前文中 她们所说的家长里短”㊂例(15)中 那些个”称代下文中的 十两的金条”㊂(14)她们所说的是家长里短,而她是野调无腔的惯了,不爱说,也不爱听这些个㊂(老舍‘骆驼祥子“)(15)两口子小声儿商量: 长的那些个,都是十两的金条,短的那都是五两的;圆的都是锭子,方的是方槽㊂”(‘中国传统相声大全“)从上述可知, 这些个” 那些个”主要的句法功能是作定语,起指示的语义功能㊂称代的用法相对来说较少㊂作主语时, 这些个” 那些个”往往替代上文出现的事,一般不称代指人的名词性成分㊂作宾语时, 这些个”常常替代上文的内容,而 那些个”替代下文的内容㊂总体上, 这些个”的使用范围仍然比 那些个”广泛㊂(2)其他情况1.单独以小句出现这些个”和 那些个”一般都不单独出现,总要跟上一些成分㊂在北京大学CCL语料库中我们发现 这些个” 那些个”可以单独以小句的形式出现,但各自只有一例㊂例(16) 这些个”指示前文 霍家还遭受着一系列的舆论讽刺”冒号后的内容,其在后文中单独成句,除了语气上的停顿外, 这些个”重读,强调这种现象在中国的普遍性,表达了叙述者对这种普遍性状况的讽刺㊂例(17)中 那些个”单独成句居于句末,前有反问语气词 难道”,后有疑问词 呢”,利用反问的语气强烈表达了言者对夜袭队没有到场的其他人感到不解和愤怒㊂(16)而且霍家还遭受着舆论讽刺: 想找个洋靠山,空欢喜一场”; 偷鸡不成蚀把米”; 美籍华人当不成,弄不好还得吃官司呢!” 诸如此类㊂这些个,在中国,倒也不稀奇㊂(莫怀戚‘陪都就事“)(17)不由得嘀咕起来: 难道就是这几个人?夜袭队不是四几十号人吗?那些个呢?”(冯志‘敌后武工队“) 2.与 干什么”共现这些个” 那些个”可以构成 第二人称+动词性成分+这些个/那些个+干什么”的句式,具有强烈的主观色彩,表达说话者责怪㊁埋怨等消极情绪㊂例(18)表达了言者对对方的责怪,体现了其生气的心境㊂例(19)表达了言者对对方的埋怨与不耐烦的语气㊂同时, 干什么”是偏口语陈述的表达, 这些个” 那些个”与其连用,这也间接说明了他们口语化色彩强㊂(18)不知为什么,我突然生了很大的气,瞪了小余一眼说: 你净琢磨这些个干什么?”(刘心武‘我爱每一片绿叶“)(19) 你问那些个干什么?”秋分说, 我看就是他,别人能知道咱这里的事儿那么清楚?”(孙犁‘风云初记“) 3.同一成分的反复出现这些个” 那些个”可以在句中反复出现起到缓和语气421齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)　的作用并强调指示的内容㊂例(20)中的 这些个兵这些个将”可以缩减为 这些个兵将”,语义上不变,但是语气上不如反复出现时的效果强烈㊂同样,例(21)中 那些个”也是如此㊂(20)刚进城啊,而且来说你可不要忘记,这些个兵这些个将,是我的人哪,恩?(‘郭德纲相声集“)(21)我说您写就写我老婆,别写我;突出她,就把她碰上那些个人,那些个事,按当时的话说,灵魂上的东西,解剖解剖㊂(冯骥才‘一百个人的十年“)除此之外, 那些个”还可以构成排比句,而 这些个”没有发现相应的句式㊂如例(22)和例(23)分别接形容词和句子构成排比句㊂至于为什么会有这方面不对称的原因,我们认为 这”是塞擦音,鼻腔堵塞,气流受阻; 那”是鼻音,气流从鼻腔通过,其音素的特点是持续㊁稳定和清晰㊂因此 那些个”符合排比句式感情澎湃㊁强调句意㊁富有节奏感的特点㊂(22)所有那些个焦虑,那些个怨恨,那些个疑心,全消失了㊂(残雪‘残雪自选集“)(23)那些个浑浑噩噩走过来的愚人们应该死去,那些个自高自大走过来的庸人们应该清醒,那些个履薄临深走过来的哲人们应该登上世纪的讲坛,大声宣布他们的思虑和希冀㊂(‘读书“)由上述可知, 这些个” 那些个”一般不单独出现,他们可以和小句 干什么”共现,也可以多个成分重复出现,这是他们对称的体现㊂不对称现象表现在 那些个”可以构成排比句, 这些个”一般不可以㊂二㊁ 这些个” 那些个”指代功能的不对称(一)篇章指代功能这些个” 那些个”在篇章指代上的不对称主要为回指和预指功能的不对称㊂通过对ccl语料中745条语料进行删选,最终得到有效语料454条( 这些个”259例, 那些个”195例),他们的篇章指代功能差异主要体现在回指和预指两方面㊂1.回指功能回指”是复指前文中提到的人或事㊂在文中首次被提到的词叫做先行词,用来回指前面所提到的内容的词叫做回指项㊂从回指项和先行词之间的距离可以分为句内回指㊁跨句回指㊂如例(24)中,回指项 这些个职能部门”回指的是前面提到的 房管所㊁环卫局㊁派出所㊁街道居委会”这些部门,属于句内回指㊂例(25)中 这些个 如果’”回指的是前面由 如果”所构成的排比句 如果你能 ”,属于跨句回指㊂(24)要搁在从前倒也简单,房子是国家的,自然由国家来承担,不是有房管所㊁环卫局㊁派出所㊁街道居委会这些个职能部门吗?(1994年‘市场报“)(25)因为 八小时之外”,如果你能到群众中去听听意见,如果你能静下心来读些书,如果你能 而这些个 如果”恰恰为一个干部的进一步成长奠定了基础㊂(2000年‘人民日报“)表一: 这些个” 那些个”回指分布情况功能出现百分比这些个那些个回指同句回指17%跨句回指48%同句回指6%跨句回指13% 由表一可知, 这些个”的回指频率高于 那些个”; 这些个”跨句回指频率高于同句回指㊂2.预指功能预指”是对下文将要出现的内容或词项的指代㊂程远(1980)[7]曾指出:语言里存在许多不对称现象,指上文时,用 这” 那”都可以;指下文时,用 这”不用 那”㊂如例(26)中 这些个人”预指的是下文中的 玉卿嫂” 耿素棠”等人物㊂ 那些个”有时会伴随冒号等标记进行指示,如例(27)中 那些个文学世界”预指冒号后的内容 福克纳的故乡本土” 劳伦斯的马尼托巴矿区” 亚马多的巴西”等㊂我们可以发现, 这些个” 那些个”预指的下文内容只是其集合中的子集,并非全部,即除了 玉卿嫂”等人还有其他的社会底层的人,除了 福克纳”等城市外还有其他的文学世界㊂(26)这些个人,虽然也有一些社会底层的人民,如大户人家的女仆玉卿嫂(‘玉卿嫂“)㊁小公务员的妻子耿素棠(‘黑虹“)㊂(‘读书“)(27)如果稍有些文学修养,我们还会讲到作家们笔下所创造的那些个鲜明生动地活在我们记忆中的文学世界:比如福克纳的美国南方邮票那样大小的故乡本土,劳伦斯的马尼托巴矿区,亚马多的巴西等等等等㊂(1994年‘报刊精选“)表二: 这些个” 那些个”预指分布情况功能出现百分比这些个那些个预指8%30% 由表二可知, 那些个”的预指功能分布范围高于 这些个”㊂(二)指代距离功能这” 那”最基本的语法意义是前者表示近指,后者表示远指㊂ 这些个” 那些个”由 这”和 那”发展而来,因而语义上也具有一定相似性㊂1.人称指示距离徐丹(1988)[1]指出: 这/那”和前面的人称代词构成同位关系时,第一人称和第二人称后只能用 这”,不能用 那”㊂经过语料分析,我们发现 这些个”可以与第一㊁二人称甚至第三人称搭配构成同位关系,现代汉语语料中未发现 那些个”可以与人称代词构成同位关系㊂其中, 这些个”与第一人称共现的次数最多,第二人称㊁第三人称次之㊂如:(28)余:我又一次深深地体会到啊,你说,就咱们这些个用这种态度对待自己错误的人,咱们怎么能不进步呢? (‘编辑部的故事“)(29)郭德纲:这个好啊,我们要扶持你们这些个艺人㊂(‘郭德纲相声集“)(30)可是,他们这些个孩子,肚子疼的事是常有的事㊂(‘安徒生童话故事集“)例(28)中 咱们”是 我们”第一人称复数形式的口语化521　第2期 这些个” 那些个”的不对称研究表达㊂ 咱们”与 我们”不同, 咱们”用于包括式,包含说话人和听话人双方;而 我们”多用于排除式,只包括说话人,排除听话人㊂所以用 咱们”显得关系更亲近,亲而近之,因而用 这些个”㊂例(29)中说话人对象的身份是个艺人,因为对话时两人的空间距离较近,所以近指用 这些个”㊂例(30)也是一段对话,说话者所提到的 孩子”就在她的附近,当言者向听者传达自己的意思的时候,用近指代词 这些个”㊂2.空间距离这” 那”系词语的对立在以往的研究中总是用空间距离的远近进行说明,这也表明了空间距离的远近很有可能是指示代词最本原的意义㊂大量语料证明, 这些个” 那些个”指示的成分确实存在空间距离远近的对立㊂如:(31)李诚熟悉他面前站着的这些个人㊂(杜鹏程‘保卫延安“)(32)不要小看了这个池塘,它可是深得没有底,那些个鱼,在那么深的水下游,那底下全是活水,所以鱼汤这么鲜嘛㊂(‘残雪自选集“)例(31)从 面前”一词便可以判断出李诚距离这些人很近,所以用 这些个”;例(32)中通过前文对池塘深浅的描述 深得没有底”便可推测出 鱼”离叙述者空间距离上是较远的,所以用 那些个”指示㊂3.时间距离时间概念以空间概念为基础而建构的㊂空间领域投射到时间领域后,本来指代空间距离近的 这些个”被用来指代时间距离近的对象,而指代空间距离远的 那些个”被用来指代时间距离远的对象,这是方位隐喻的自然演变过程㊂同时,以说话者的叙述时间为参照点,距离叙述时间点近的 这些个”常与时间标记词 现在㊁如今㊁今天”等词连用,如例(33);相反,距离叙述时间点远的 那些个”常与 以前㊁过去㊁曾经”等词连用,如例(34)㊂(33)春儿坐在车上想:今天竟遇到了这些个好心肠的人㊂(孙犁‘风云初记“)(34)谢东感激万千,他至今也没忘记以前的苦日子,清晰地记得那些个唱完歌厅的深夜,在大街上喝一块钱一碗的羊杂碎汤㊂(钟川‘自费歌手:一夜窜红“)4.心理距离吕叔湘(1984)[8]指出: 近指和远指的分别,基本上是空间的,但也是心理的㊂”人们向来追求好的一面,摒弃坏的一面,这也就是学者们所说的 乐观假说”(pollyanna Hypthe⁃sis)㊂因此,如果是说话人持肯定态度的事物,则心理距离较近,倾向于用 这些个”;反之,说话人若对所述事物持否定态度,则倾向于用 那些个”㊂例(35)中指示词指示 动作”,且 我”觉得 他”的动作是可爱的,可见从心理接度上来说是喜爱的,喜爱则亲近,所以用 这些个”㊂例(36)中指示词指示 女人”,前文中提及 我”觉得她们 伤风败俗”,因此对其是厌恶的,恶则远之,所以用 那些个”㊂(35)这些个动作使我觉得他十分可爱㊂(陈染‘私人生活“)(36)我跟那些个女人坐一起,我都丢人!她们怎么都没一点羞耻心?(六六‘蜗居“)综上所述, 这些个” 那些个”在指代功能上具有不对称性:篇章指代功能上, 这些个”的回指功能尤其是跨句回指的用法高于 那些个”, 那些个”的预指功能高于 这些个”㊂指代距离功能上, 这些个”多与人称代词构成同位关系,常指称空间近㊁时间近和持肯定态度的人㊁事物或行为; 那些个”一般不与人称代词构成同位关系,指称空间远㊁时间远和持否定态度的人㊁事物或行为㊂三㊁ 这些个” 那些个”历时发展的不对称上面我们从共时角度分析了 这些个” 那些个”在句法形式和指代功能上的不对称,接下来从历时角度来看他们之间的共性与差异㊂从时间先后来看, 这些个”先于 那些个”产生㊂ 这些个”最早出现于南宋,这时已经可以作宾语或定语㊂如例(37)中的 这些个”起替代作用,出现于对举格式中,作宾语㊂例(38)起指示作用,作定语㊂(37)所损也只损得这些个,所益也只益得这些个,此所以 百世可知”也㊂(南宋‘朱子语类“)(38)小畜只是做得这些个文德,如威仪㊁文辞之类㊂(南宋‘朱子语类“)这些个”在宋词中经常出现并单独成句㊂如例(39)中 这些个”指代前文陈述的事情,可译为 这些事”㊂杜靖华(2013)[9]认为宋词中 这些个”的 个”表量意义已经虚化,语法功能逐步增强,起语音停顿的作用,常附缀于 些”的后面,用法自由,口语色彩鲜明㊂我们认为, 这些个”在宋词中表数量无定,具有灵活性,它可以营造一种飘渺不定㊁含蓄婉转的意境,并抒发作者深挚绵长的情感,所以在宋词中常出现㊂(39)朱唇箸点,更髻鬟生彩㊂这些个,千生万生只在㊂(宋‘全宋词“)到了元明清时期, 这些个”大量使用并出现在文学作品中,但是多以书中人物角色的对话形式出现㊂句法功能上,可以承担主语㊁宾语㊁定语等位置㊂如例(40) 这些个”作主语,起称代的作用,称代上文提到的内容;例(41)也是称代,作宾语,称代 老合”偷来的东西㊂(40)二寨主说道: 这些个我没听说过㊂”金头虎对二寨主说道: 小子,你叫什么名字?”(清‘三侠剑“)(41)回到禅堂中,叫道: 老当家的,你看看这位老合真狠,偷人家这些个㊂”(清‘三侠剑“)从 这些个+NP”的形式来看,与现代汉语一致的是, 这些个”作定语起指示作用最为常见,但随着时间的推演,指示的NP有一定的演变轨迹㊂宋朝时期, 这些个”后面的词或短语多为抽象NP,如例(42)中的 秉彝”(持执常道)㊂元朝时,已经开始具象化,可以指示物体,但不可数,如例(43)中的 碎银”㊂明清时期, 这些个”后面的NP进一步实体化,可以指示实在的物体或人,如例(44)的 众军校”和例(45)的 人”㊂清代时期, 这些个”的主观情感色彩越来越明显,可以组成 这些个+NP”的格式表示负面评价义,其中NP都是贬义词,如例(46)㊂(42)人若无这些个秉彝,如何思量得要做好人!(南宋‘朱子语类“)621齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)　(43)(生)这些个碎银,与你路上作盘缠㊂(元‘全元曲“)(44)张员外走出来分辩时,这些个众军校,那里来管你三七二十一?(明‘喻世明言“)(45)冯小江道: 我等这些个人,并且带着官兵竟被他走脱,如何回见师爷?(清‘侠女奇缘“)(46)你想你们这天地会八卦教中这些个狐群狗党,任意横行,自取灭亡之道!(清‘康熙侠义传“)　那些个”最早出现于元代,且我们发现 那些个”在元曲唱词中被大量使用㊂它在元曲中出现的形式相对自由,可以位于句首,如例(47)㊂可以与第二人称代词单数构成同位结构位于句中,如例(48)㊂也可以单独成句,如例(49),起到语音停顿的作用㊂ 个”在元曲中是口语性极强的音余成分,符合元曲俗白的语言特点㊂元曲中 那些个”的大量使用是当时文学作品通俗化的表现,也是 那些个”口语化程度高的体现㊂到了明清时期, 那些个”也大量出现在小说的人物语言中,可以作定语㊁主语和宾语㊂与 这些个”指示的NP 演变历程类似,它指示的NP 也由抽象到具体,并在清代小说中大量产生消极义的情感表达,这里便不再赘述㊂值得注意的是,近代语料中, 那些个”的数量多于 这些个”㊂(47)那些个手足之亲,想我爹娘知未知?(元‘全元曲“)(48)你那些个将我似举案齐眉待?(元‘全元曲“)(49)那些个,夫唱妇随,嫁鸡逐鸡飞?(元‘全元曲“)由上述可知,我们可以看到 这些个” 那些个”都具有指示作用,指示的成分都经历了由抽象到具体的演变㊂明清时期产生大量 这/那些个+NP(贬义)”的结构,表消极义情感㊂ 那些个”口语化程度比 这些个”更高,所以使用频率更高㊂总之, 这些个” 那些个”在共时层面和历时层面上都具有不对称性㊂句法上,对称性体现在 这些个” 那些个”主要作定语,少数作主语和宾语;一般不独立成句;可以多个成分重复出现㊂不对称体现在作宾语时 这些个”称代上文的内容,而 那些个”称代下文内容, 那些个”还可以构成排比句㊂指代功能上,篇章指代距离的不对称体现在回指和预指的不对称;二者指代距离的不对称性体现在人称指示距离㊁空间距离㊁时间距离和心理距离的远近㊂历时层面上, 这些个” 那些个”作定语时指示的成分有相同的演变轨迹,但 那些个”口语化程度更高㊂此外,我们发现 这些个”那些个”的现代汉语语料主要来自北京话口语调查资料㊁小说㊁相声等㊂小说类文学作品大多带有浓厚的京味特征㊂近代汉语语料主要来源于‘全元曲“‘红楼梦“等著作,也都以北方为中心盛传开来的㊂所以我们推测 这些个” 那些个”的表达方式是在北方地区发源并流传的㊂现今,北方地区或少数其他地区的方言中仍有 这/那+些个”的表达方式,并大部分存在于口语语体之中㊂ 参考文献:[1]徐丹.浅谈 这/那”的不对称性[J ].中国语文,1988(02):128-130.[2]蒋华.现代汉语 这/那”类指示代词的多维度考察[D ].长沙:湖南师范大学,2004.[3]丁加勇.指示词 这些㊁那些”的列举功能[J ].汉语学报,2014(04):22-30.[4]吕叔湘.现代汉语八百词(增订本)[M ].北京:商务印书馆,1999.[5]中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典(第7版)[Z ].北京:商务印书馆,2016.[6]沈家煊.不对称和标记论[M ].南昌:江西教育出版社,1999.[7]程远.语言里的不对称现象[J ].中国语文,1980(01):79.[8]吕叔湘.近代汉语指代词[M ].北京:学林出版社,1984.[9]杜靖华.‘全宋词“量词研究[D ].郑州:郑州大学,2013.(责任编辑　吴明东)721　第2期 这些个” 那些个”的不对称研究。

讲人生最苦难的句子1、走得顺时，不必太张狂，就算你爬到了坡顶，终究还要走下坡路;走得快时，无须太得意，你的脚力总是有限的，不如放慢脚步把短暂的路走得精彩些;走得累时，莫要太哀叹，要知道歇一歇，经受了劳累，才知道坚强与珍惜;走得苦时，切勿太悲怆，生活里是没有绝路的，苦难是人生的梯，助你走出低谷和沼泽。

2、用你的微笑去面对人生的困境。

如果说苦难是人生的冬天，那乐观便是通往春天的桥梁。

既然冬天已经来了，那么春天还会远么?3、人的一生总是要经历很多，一路的沧桑，一路的泪水，一路的欢笑，一路的云帆人生总是会碰到很多的困难，一路的艰辛，无尽的苦难总是无知而来无声无息的伤感随之而来但是只要我们相信自己，逆境其实并不可怕，只要我们再坚持一下。

在生活中我们无论何时何地都要做出很多的抉择，难免犹豫，难免迷茫。

4、纵然苦难已经临头，我已经身陷悲剧，我也无意奢谈净化，自许崇高。

对人生的觉悟来自智慧，倘若必待大苦大难然后开悟，慧根也未免太浅。

我真正要留意的是在苦难中自卫，保护心灵的健康。

我自知能够超脱，倒是要防止过于看破，从此不能够执著。

作者：周国平出处：妞妞5、人生有伤，有痛，有甜更有苦。

每一种创伤都是一种成熟，它使人思索，使人坚强，使人更懂珍惜。

如果一个人没有品过苦，就难以知道甜的滋味。

勇敢的面对苦难，乐观的克服苦难，也是一种修行。

6、人生是艰苦的。

对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是悲惨的、没有光华的、没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。

他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。

作者：罗曼罗兰7、岁月尚且如此随风，人生何尝不是红楼一梦?人生就像大海，时而风平浪静，时而波涛汹涌，时而潮涨潮落，时而万里晴空。

人生的路，有雨亦有晴，人生的奔波，一程又一程。

人生就是一场修行，修行的是一颗心灵。

只有淡泊宁静，才能万事从容。

心有多宽，人生的路就有多宽。

污泥可以长出净莲，乱世可以造就英雄，困境可以成就伟人。

聆听父亲读后感聆听父亲读后感（一）其实在此之前我根本就不知道张大春是谁，也决不会主动去找本这样的书看，很肤浅吧。

但这是个契机，忽然间让我开始有了探究我的父亲的冲动。

有人推荐了这本书，父亲节前一天亚马逊订购，父亲节当天就收到了书，很应景儿。

我自然没有张大春先生那样的底子那样的经历，也没有那样庞大的家族可以追述，王家几代单传的寂寞让我们都染上了孤傲的坏毛病，但自己几斤几两还是掂的清的，我写不出那样充满历史厚重感的文字，无法表达所谓家族的历史，不知道那一代一代的先人是如何一步一步走向命运然后将血脉延续至今，不知道他们曾经受的苦难获得的荣光，也许有一天，我会去寻找会去探究，但现在，我只想谈谈我的父亲，谈谈这个我可以看得见摸得着给与我生命的男人。

对于父亲，我从来都吝于表达，不仅是对这个字眼，还是面对着父亲本人。

大部分的说法是父爱是沉默的是深沉的，父亲总是不善于表达，却又在你的背后以他的方式默默爱你。

是这么样的吗？我不知道。

印象里的爸爸总是可以和别人谈笑风生，但是面对我的时候却沉默寡言。

特别是他出事生病之后，脾性完全改变，阴晴不定异常暴躁，我们之间更是鲜少交流。

每次回家我必定是老远先喊上一句，妈，吃饭的时候看电视的时候逛街的时候，我总是对着妈妈讲个不停，他坐在那里成了可有可无的摆设，我也一直不知道父亲之于我的意义。

有几次发狠说，我以后绝对不要找我爸这样的男人！有时候妈妈装作无意的提起，说，你才是你爸最疼的人，你小时候，他工资就那么点儿，但全用来给你买了玩具和进口奶粉，你是咱们院第一个拥有小自行车的人，还有机器人、积木……我总爱故作生气的回说，怪不得我长不高，原来你不是母乳喂养，光让我吃奶粉了。

话题岔开后，心里暗暗想，反正我已经不记得了，那些遥远的回忆，我已经不记得了……所有见过我的人都会说我是个好脾气的姑娘，开朗又活泼，很好相处。

我可以和任何一个人侃侃而谈从东说西，可以原谅别人的过错乃至背叛，可以轻易地对陌生人表达关怀送出温暖，但就是对我爸，却无法开口说出一个有暖意的字来。

精心整理战夏阳读后感精选10篇_读后感_名着读后感《战夏阳》是一本由张大春着作，九州出版社出版的平装图书，本书定价：48.00，页数：320，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《战夏阳》读后感(一)：听评书，知历史读过作家张大春的《春灯公子》后，被书中的历史故事以评书的形式所折服。

现状，耐人寻味这里的故事笔记，被作者从不同的角度揭示出来，他在叙事中，用嬉笑怒骂辛辣的笔触来表达自己的思想。

也着力刻画了那些义士的义骨侠肠，彼此间肝胆相照的深情厚谊，他们最后的结局则反映了清朝封建社会的本质和命定的归宿。

这本书还是秉承了中国古典笔记小说的传统，并具有现代小说叙事的艺术格调。

这些笔记小说突出地体现了作者的艺术风格，笔锋凌厉，庄谐杂陈，辛辣有兴味。

人物描写如行云流水般，万千的意态，寥寥数笔，跃然纸上。

笔记小说叙事，在评书小说上是别开生面的，故事贯穿始终。

作者张大春是华语小说家。

生于台湾，祖籍山东济南。

好故事，会说书，擅书法，爱赋诗。

着作等身，曾获多项华语文学奖项。

代表作《聆听父亲》《文章自在》学奖、吴三连文艺奖等。

这些头衔意味着什么，你不是很懂的话，那我一句概括就是，张大春老师在说文解字方面绝对是一个大牛。

你还可以关注他的电台和有声读物，绝对是一位将知识学得很通透的大家。

这本书主要还是想讲古代的一些故事，但是融入有一些现在的想法。

最初从司马子长及其同行的对话，到张玉姑冤错之狱始末，本书一共讲述了十二个历史故事，分析了官场怪相。

这是一个独冠古今的学者的经典之作，是知识点的集合。

通过各种条件和原因来分析，我觉得这本书应该是从台湾版改编过来的，这本书的有名程度可想而知，上了很多大牛的私人书单。

应该说书中的文言文还是不少的，为了方便读者阅读，很多部分都作了解释。

很多人觉得比春，更好看，我倒是觉得这四部书都各有各的意思，个春夏秋冬，各有不同张大春的笔记小说《春灯公子》《战夏阳》，一写江湖逸闻，一写科场传奇。

聆听父亲读后感
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聆听父亲读后感（一）
其实在此之前我根本就不知道张大春是谁，也决不会主动去找本这样的书看，很肤浅吧。

但这是个契机，忽然间让我开始有了探究我的父亲的冲动。

有人推荐了这本书，父亲节前一天亚马逊订购，父亲节当天就收到了书，很应景儿。

我自然没有张大春先生那样的底子那样的经历，也没有那样庞大的家族可以追述，王家几代单传的寂寞让我们都染上了孤傲的坏毛病，但自己几斤几两还是掂的清的，我写不出那样充满历史厚重感的文字，无法表达所谓家族的历史，不知道那一代一代的先人是如何一步一步走向命运然后将血脉延续至今，不知道他们曾经受的苦难获得的荣光，也许有一天，我会去寻找会去探究，但现在，我只想谈谈我的父亲，谈谈这个我可以看得见摸得着给与我生命的男人。

对于父亲，我从来都吝于表达，不仅是对这个字眼，还是面对着父亲本人。

大部分的说法是父爱是沉默的是深沉的，父亲总是不善于表达，却又在你的背后以他的方式默默爱你。

是这么样的吗？我不知道。

印象里的爸爸总是可以和别人谈笑风生，但是面对我的时候却沉默寡言。

特别是他出事生病之后，脾性完全改变，阴晴不定异常暴躁，我们之间更是鲜少交流。

每次回家我必定是老远先喊上一句，妈，吃饭的时候看电视的时候逛街的时候，我总是对着妈妈讲个不停，他坐在那里成了可有可无的摆设，我也一直不知道父亲之于我的意义。

有几次发狠说，我以后绝对不要找我爸这样的男人！有时候妈妈装作无意的提起，说，你才是你爸最疼的人，你小时候，他工资就那么点儿，但全用来给你买了玩具和进口奶粉，你是咱们院第一个拥有小自行车的人，还有机器人、积木。

讲故事的顽童：张大春作者：王宇星来源：《语文世界(高中版 )》2008年第06期在台湾素有“文坛顽童”之称的张大春，由于其优秀的小说创作——“大头春”系列（《将军碑》《聆听父亲》《城邦暴力团》等）、“怪异”而独特的小说理念（《小说稗类》可为见证）和作家、评论家、教师、电台主持人等多重社会身份，受到台湾及大陆读者的喜爱，更为当代华语文学界所瞩目。

在张大春身上，并存着一个“讲故事的人”和一个博杂的学者，这种博尔赫斯式的风格在内地是绝无仅有的。

《聆听父亲》中运用了大量县志、族谱，尚属牛刀小试，到《城邦暴力团》的“反武侠”，到“春夏秋冬”笔记体的虚实交织，那个才情昂然、亦庄亦谐的张大春，那个“好故事，会说书，擅书法，爱赋诗”的张大春，才真正可谓呼之欲出了。

（编者）作家档案张大春，笔名“大头春”，台湾著名作家。

1957年6月生，祖籍山东济南。

台湾辅仁大学中国文学硕士，曾任教于辅仁大学、文化大学，现任电台主持人。

23岁出版第一本小说集《鸡翎图》。

上世纪80年代以《少年大头春的生活周记》成名。

有人称其小说“善于小题大做，大题小做”，散文亦充满哲思。

主要作品有小说《城邦暴力团》（被倪匡誉为金庸之后最精彩的武侠小说）、《聆听父亲》（被选为2003年“中国时报开卷十大好书”之一）、《公寓导游》《大说谎家》《四喜忧国》，京剧剧本《水浒108》，文学理论著作《张大春的文学意见》《小说稗类》等。

其中《小说稗类》曾在内地出版，《聆听父亲》今年年初由上海人民出版社推出。

曾获联合报小说奖、时报文学奖、吴三连文艺奖等。

他被视为台湾当代文坛的领军人物，当代最优秀的华语小说家。

作品选读聆听父亲 (节选)张大春我不认识你，不知道你的面容、体态、脾气、个性，甚至你的性别，尤其是你的命运，它最为神秘，也最常引起我的想象。

当我也还只是个孩子的时候，就不时会幻想：我有一个和我差不多、也许一模一样的孩子，就站在我的旁边、对面或者某个我伸手可及的角落。

浅析台湾文学史中的眷村书写石 琦摘要：２０世纪的台湾文学是中国文学必不可少的重要组成部分。

然而目前台湾文学史的书写依然存在着许多不尽如人意的地方，其中一处表现在文学史的体例安排上。

学者往往侧重于台湾文学中的乡土文学、现代文学和通俗文学等思潮，花费大量的笔墨进行书写。

而对眷村文学却寥寥数笔，甚至忽略不计。

眷村文学往往被单一的视为眷村小说，而且作品创作发展的历程也没有进行梳理。

时至今日，眷村经历改建几乎完全消失，但眷村和眷村文化作为台湾社会历史变迁的重要见证，其社会历史意蕴和文化审美意义日渐受到重视。

眷村文学已成为当代台湾文学中不容忽视的文学流派。

关键词：文学史；台湾文学；眷村；眷村文学中图分类号：Ｉ２０７．４２ 文献标识码：Ａ 文章编号：２０９５－６９１６（２０２１）０６－０１５１－０３自古以来，台湾一直就是中国领土不可分割的一部分。

台湾文学由于特殊的历史际遇而形成了具有鲜明特色的地方文学。

它脱胎于祖国母体文学，台湾新文学作家张我军说过：“台湾文学乃是中国文学的一支流。

本流发生了什么影响、变迁，则支流也自然而然地随之影响、变迁，这是必然的道理。

”[1]另一方面由于本身特定的社会政治、经济、文化环境的影响，它又呈现出了独特的审美价值和艺术风貌。

“20世纪台湾文学和大陆文学存在着较大的兼容和互补性。

作为中国文学的重要组成部分，台湾文学在诸多方面为丰富和发展中国文学提供了宝贵的艺术经验。

”[2]勃兰兑斯指出，文学史，就其最深刻的意义来说，是一种心理学，研究人的灵魂，因此也是灵魂的历史。

上世纪80年代以来，台湾文学由先前备受冷遇的边缘地带逐渐走进了人们的研究视野。

“然而我们也清楚地看到，目前台港澳文学的入史也存在着种种不尽如人意之处。

从具体的形态来看，目前的台港澳文学在诸多中国现当代文学史著作中往往只是占据了一个附录的地位。

这与台港澳地区文学的成就和特色显然是不相称的。

”[2]无论是整体性的大中华文学史的书写还是局部性的台湾文学史的专论，他们往往侧重于台湾文学中的现代文学、乡土文学、女性文学等思潮，花费大量的笔墨进行书写。

竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除张大春《聆听父亲》读后感张大春《聆听父亲》读后感最初知道张大春先生，是由于武侠小说《城邦暴力团》。

带了本厚厚的上册坐在毛概课的教室后排一页页慢慢地翻。

翻到第二章《竹林七贤》便有一种怕被现在的自己囫囵吞枣的畏惧覆上心头，于是打算搁置一段时间再读。

等着后来得闲，拿起的是那本看起来较薄的《聆听父亲》。

《聆听父亲》并非如你我所以为的是作者记录父亲教导的文字，而是张大春先生写给妻子腹中尚未出世的孩子的书。

那时，作者的父亲摔了一跤之后，便再没能够痊愈。

作者问病床上的父亲：“你看我是先让你抱个孙子呢？还是先写一本儿关于你的书呢？”其实这两者没有什么冲突，于是孩子在母亲体内逐日成长，那本关于张大春先生家族记忆的书被也一字一句写了起来。

作者在书中多次或明或隐地问过自己为什么要写下这些。

有人说这是一部家族史，而我觉得“史”这个字眼太过于正经而完满了。

此书中有作者从父辈们和奶奶口中听来的家族故事，有张大春先生自己的经历，还有作者对尚未出生的孩子说的话……对于那些家族故事，作者发挥了自身小说家的才能将其润色修补，使呈现于人前的记忆活色生香，成为一段段连缀而细致的文字。

台湾作家朱天文说：“第一次他收起玩心不折不扣比谁都更像一位负责的父亲。

第一次他不再操演他一向的主题——真实/虚构。

”在《我往何处去》那一章的结尾，作者对父亲说：“你可不可以不要再说那些老家的事了，听起来很烦呐——走开啦！”当初这样无情地拒绝着父亲继续怀旧的作者，为什么又要将自己曾听来的那些都记录下来呢？当作者料到自己的孩子最初可能对这些并无兴趣，又为何仍要写下这长长的十多万字呢？是否如那些忧心扞卫着祖家这种象征的人所言，“它是根，它是来历，它是饮水当思之源，它是不容践踏遗弃的记忆”？年轻时的作者和朋友胡诌，说自己要写一个童话，讲一个小和尚从寺里逃出来，走了很远的路去天边看大月亮的故事。

他说他没能写出那部童话，但因为孩子的即将到来，而“一个字、一个字地开始思索那个想像的我是怎么一回事”。

2023读《感悟父爱》有感2023读《感悟父爱》有感1读了《感悟父爱》这本书，我感触很深。

这本书通过一个个真实感人的故事把父爱描写得那么细致入微，那么深入人心。

每一篇故事，都能催人泪下。

有人说父爱如山，他将所有的感情都默默地隐藏在他那伟岸的`脊背上，爱得如山一般深沉。

在这之前我一直以为，父亲对我好是应该的。

他有责任和义务抚养我。

我也从来没有细细地体味父爱有多温暖，可看完这本书，思绪就把我带回了一年以前……那是一个烈日炎炎的下午我在家里的园子边上摘小花玩，突然，前面的豆角架底下钻出了一条小青蛇，看见我吐出长长的舌头。

吓得我尖叫一声，就站在原地不会动了。

正在屋里睡觉的爸爸听到声音，赶紧跑进园子，用木棍把小青蛇挑走了。

可是由于爸爸当时又着急又紧张，不小心把脚扭了一下，在床上躺了10多天，才能慢慢地试着走路。

这期间爸爸不仅没有一句怨言，还查了好多关于蛇的资料讲给我听……父亲那无私的爱感动着我心灵的每一处空间，不时给我安慰，给我温暖，给我启迪；局势读了这本书教我如何珍惜我现在得到的父爱，也教会我如何回报父爱，就让我们在父爱的呵护下快乐地生活吧！2023读《感悟父爱》有感2《感悟父爱》这本书里有这么一个故事：《奇迹的另一个名字》，我读了以后竟然哭了！我这个人很少哭。

它讲的是在20世纪四五十年代，一位父亲开着船带着小女儿去和妻子会合的故事。

在读到这个故事的时候，感动的泪水几乎一直朦胧着我的'双眼。

这个故事是这样的：一天早上，男人坐在船里正在用水果刀为女儿削苹果，突然船剧烈摇晃，刀子扎进了男人的胸口。

6岁的女孩被吓坏了，男人（父亲）微笑着说：“没事，只是摔了一下。

”然后拔出刀子，慢慢地爬起来，用大拇指擦去血迹。

在此后三天时间里，男人看起来仿佛一切如常，没有什么异常。

直到最后一天，父亲每一分钟都比上一分钟显得更加衰弱、苍白，但是他仍然努力掩饰着。

在到达波士顿的前一夜，男人对女孩说：“明天看到妈妈，你就跟她说我爱她。

《感悟父爱》读书心得
《感悟父爱》是一本心灵鸡汤类的书籍，通过作者的亲身经历和观察，深入探讨了父
爱的真谛和力量。

读完这本书，我有以下几点感悟：
首先，父爱是无私的。

在书中，作者描述了自己与父亲之间的种种亲情时刻，父亲总
是默默付出，无求回报。

他们为子女提供物质上和精神上的支持，默默地为我们付出，从不计较付出的代价。

这种无私的父爱是深深地感动了我，也在我心底深处点燃了一
盏父爱的灯。

其次，父爱是坚强的。

在书中，作者也描述了父亲在困境和逆境中的坚持和勇气。

他
们为了给子女提供更好的生活条件而努力奋斗，同时也在各种困难面前始终坚持不懈，给我们树立了一个榜样。

他们的坚强不仅来自于物质上的支持，更来自于对家庭和子
女的责任和担当。

最后，父爱是激励的。

在书中，作者也提到了父亲对他的激励和鞭策。

父亲总是对他
要求严格，但也总是在背后默默支持和鼓励着他。

父亲的激励和鞭策给他带来了无穷
的动力和勇气，在他迷茫和挫折时，父亲的鞭策也成为他前进的动力。

这让我意识到，作为子女，我们不能只是被父爱所抚养，更要以父爱为动力，不断追求自己的梦想和
目标。

通过阅读《感悟父爱》，我更加深刻地理解了父爱的伟大和无私，也更加感激父亲一
直以来对我的关爱和支持。

同时，我也明白了作为子女，要珍惜和感恩父爱，并将其
融入到自己的成长和人生之中。