牡丹江红色文化遗产保护与开发研究

关于红色文化遗址保护和利用工作的调研报告
调研背景：
作为中国特色社会主义事业的重要组成部分，红色文化遗址保护和利用工作一直备受关注。

然而，实际工作中存在着许多问题，如资源利用不充分、文化价值挖掘不深入等。

为了更好地了解当前红色文化遗址保护和利用工作的情况，本次调研对相关地区进行了深入的实地调研。

调研对象：
本次调研主要针对井冈山、延安等地进行了实地调研，并进行了详细的问卷调查。

调研对象主要包括当地政府、文化部门、旅游企业、游客和专家学者。

调研结果：
1.红色文化遗址资源利用不充分，存在浪费和滥用现象。

2.红色文化遗址保护工作在不同地区存在着差异，文化价值挖掘不深入。

3.红色文化遗址旅游开发存在一定难度，需要加强文化创意产品的开发和宣传。

4.红色文化遗址保护需要政府、企业和社会群体多方参与和共同推进。

调研建议：
1.政府部门应加强领导和管理，制定相关法规规范红色文化遗
址保护和利用。

2.文化部门应加强文化价值挖掘和保护，提高文化遗产的历史、艺术、社会、科学价值的知晓度。

3.旅游企业应注重环境保护和文化传承，积极开发文化创意产品，满足游客不同需求。

4.游客应增强文化自觉意识，尊重红色文化遗址，不乱扔垃圾，不乱刻涂。

结论：
红色文化遗址保护和利用工作需要多方参与和共同推进，应采取合适的措施，探索出一条可持续的发展之路，为中国特色社会主义事业的发展做出积极贡献。

黑龙江省红色文化传承与发展路径红色文化是指革命斗争、社会主义建设和改革开放中形成和发展起来的具有浓厚革命色彩和人民风格的文化形态。

黑龙江省是革命老区，曾经是长期革命战争的战场和毛泽东理论的重要落脚点，形成了独特的红色文化。

然而，随着时代的进步和城市化的发展，该省的红色文化逐渐流失和淡化。

如何传承和发展好黑龙江省的红色文化，成为该省文化建设的重要课题。

一、重视红色文化资源的挖掘和传承黑龙江省的红色文化资源丰富。

黑龙江省曾经是抗日战争和解放战争的重要战场，孕育了大量的革命烈士和英雄人物，如宋庆龄、廖承志、杨靖宇等。

传承这些红色文化资源，可以通过建立相关的博物馆、纪念馆和红色文化教育基地等方式，让人们更好地了解和认识这些人物，学习他们的精神，感受他们的爱国主义情怀，增强民族自豪感和自信心。

二、建立红色文化产业体系黑龙江省在农业、煤炭、木材等行业都有着优势，但是在文化产业方面尚需进一步发展。

建立红色文化产业体系，可以通过旅游业的发展、文化创意产品的推广和红色文化衍生产业的开发等途径，将红色文化与经济紧密结合起来。

例如，可以发展红色文化主题的旅游产品，开发红色文化主题的手工艺品、书籍、影像资料等产品，促进黑龙江省的经济发展。

三、加强红色文化教育红色文化教育是传承红色文化的重要方式。

在学校中，应该将红色文化的内容融入教学中，让学生们全面了解黑龙江省的历史和文化，增强民族认同感和爱国主义情怀。

此外，对于社会大众，可以通过开展红色文化讲座、举办红色文化展览、组织相关的学习活动等，让更多的人能够接触和领略到黑龙江省的红色文化，感受其魅力和价值。

四、加强政府的领导和支持红色文化传承和发展需要政府的领导和支持。

政府应该加大对红色文化的宣传和推广力度，将其作为重要的文化宣传点和文化建设内容。

同时，政府还应该加大对红色文化资源的保护和利用力度，建立相应的法律法规和管理制度，保障红色文化资源的继承和保护。

总之，黑龙江省的红色文化传承和发展，需要全社会的关注和努力。

去北大荒博物馆实训报告篇一：去北大荒博物馆实训报告我所在的大学组织了一次实训活动，选择了北大荒博物馆作为实训地点。

北大荒博物馆位于中国黑龙江省牡丹江市，是一个展示和保护北大荒精神的文化遗产的重要场所。

在这次实训中，我们有机会深入了解北大荒的历史和文化，同时学习博物馆管理和展览策划等相关知识。

在到达北大荒博物馆之前，我们通过预习了解到北大荒是指中国政府在上世纪五六十年代组织的一次大规模农田开发运动。

为了实现国家自给自足和解决粮食短缺的问题，数以万计的知识青年来到这片荒地，开辟出了一片片肥沃的农田。

北大荒的开发经历了无数艰辛困苦，但也培养了一代代勇敢无畏的农民和工人，形成了北大荒精神，即不畏艰难困苦，勇往直前，为国家和人民奉献。

在博物馆里，我们参观了丰富多样的展览。

其中最吸引我们的是北大荒开荒史的展览。

通过展示照片、实物和多媒体等多种形式，我们深入了解了北大荒开发的规模和过程。

我们看到了当年知识青年们艰苦卓绝的努力，他们驾驶着拖拉机耕地，修建水渠，战胜了一次次困难和自然灾害。

同时，我们也了解到北大荒开发的背后是国家对粮食安全的高度重视和为实现这一目标所做出的巨大努力。

除了了解北大荒开荒史，我们还参观了其他展览，如北大荒农产品的展示和介绍，北大荒精神的传承和发展等。

这些展览给我们提供了一个多维度了解北大荒和了解农业发展的机会。

我们了解到北大荒不仅是一段历史，更是一种精神，是一种奉献、坚持和创新的精神。

在实训中，我们还参观了博物馆的后勤管理部门，了解了日常的博物馆管理工作。

我们看到了展览的布置和维护，了解了博物馆如何保护文物和展览品，同时也了解了博物馆的安全措施和紧急处理预案等。

通过这次实训，我们不仅学到了很多关于北大荒的知识，还深刻感受到了北大荒精神的力量。

我们从北大荒开荒史中学到了坚持不懈、勇敢面对困难的勇气和毅力，这对于我们未来的发展是极为宝贵的。

同时，我们也了解到了博物馆管理和展览策划的重要性，这将对我们日后的工作有所帮助。

牡丹江宁古塔地区满族非遗舞蹈“东海莽式”剧目创作的新途径牡丹江宁古塔地区是满族文化的发源地之一，这里历史悠久，文化底蕴深厚。

在这片古老的土地上，传承着丰富多彩的满族非遗文化，其中包括了许多优秀的满族舞蹈文化。

而其中最著名的当属“东海莽式”舞蹈，这是一种具有浓厚满族民俗特色的传统舞蹈。

如今，随着社会的发展，许多人对于传统文化的保护和传承已经越来越重视。

在这样的大环境下，如何将“东海莽式”这一非遗舞蹈剧目进行创作，拓展新的表现形式和方式，将其更好地传承和发扬下去，成为了当前急需解决的问题。

一、深入研究，挖掘“东海莽式”舞蹈的内涵要想对“东海莽式”这一满族非遗舞蹈进行创作，首先需要对其进行深入研究，挖掘其所蕴含的丰富内涵。

这一过程包括了对其源流渊源、文化背景、舞蹈动作、服饰道具以及表现形式等多个方面的综合考量。

只有对“东海莽式”舞蹈有了深入的了解，才能够在后续的创作过程中有的放矢、把握好舞蹈的主题、情感表达和艺术特色。

在研究“东海莽式”舞蹈的过程中，也要注重与相关的当地文化专家、舞蹈艺术家和老一辈的传承人进行深入交流，了解他们对于这一舞蹈的认知和理解，不仅可以帮助我们获取更加全面的资料，也有助于更好地发掘出其独特的文化意蕴。

还可以邀请专业的舞蹈老师和编舞家共同参与进来，进行更加专业化的研究和探讨，从而为后续的创作提供更加有力的技术支撑。

二、充分挖掘创新元素，融入当代审美情趣在保持“东海莽式”舞蹈的传统特色的基础上，必须注入当代的审美情趣和审美需求，寻求与时俱进的创新元素。

满族非遗舞蹈“东海莽式”源远流长，积淀了丰富的文化底蕴，但在现代社会对于审美的需求和审美标准已经发生了很大的变化，不能一味地停留在传统的表现形式和审美标准上。

在进行舞蹈剧目创作的时候，要注重挖掘创新的元素，将现代的审美情趣融入使得“东海莽式”舞蹈更加接近当代观众的审美需求。

三、打破空间限制，探索多样表现形式可以进行舞蹈视频的拍摄和录制，制作成精美的舞蹈MV，并通过互联网等新媒体进行传播，让更多的观众通过网络等渠道欣赏到这一非遗舞蹈的表演，同时也可以对外举办一些展览展示活动，将“东海莽式”舞蹈作为非遗文化的重要代表向外界展示，深受外界的关注与支持。

牡丹江宁古塔地区满族非遗舞蹈“东海莽式”剧目创作的新途径牡丹江宁古塔地区是中国满族文化的重要发源地之一，这片土地孕育了丰富多彩的满族非物质文化遗产，其中以舞蹈艺术为代表的东海莽式，更是被誉为满族舞蹈的“瑰宝”。

如何在传承东海莽式的基础上，创作出更具现代感和艺术表现力的剧目，成为当前舞蹈艺术工作者面临的重要课题。

本文将探讨一种全新的创作思路，以期为东海莽式舞蹈创作开拓出一条新的艺术路径。

我们需要明确东海莽式舞蹈的传统特点。

东海莽式是满族舞蹈中的一种古老而精湛的舞蹈形式，它以独具特色的编舞风格和独特的舞蹈动作而著称。

东海莽式舞蹈的动作轻盈而矫健，多以缓慢舒展的演绎方式展现出满族人的优美风采和婉转情感。

东海莽式舞蹈还融合了满族的服饰、音乐、歌曲等元素，形成了独具特色的舞蹈风格。

针对这一问题，我们可以借鉴当代舞蹈创作的理念和技法，以期为东海莽式舞蹈创作带来新的活力和表现力。

我们可以通过对东海莽式舞蹈的编舞结构进行重构和调整，将其从传统的舞蹈形式中解放出来，注入更多富有现代感的动作和编排，使整个舞蹈更符合当代观众的审美需求。

我们可以结合当代音乐和舞美手段，设计出更具震撼力和视觉冲击力的舞台效果，通过音乐和舞美的呈现方式，为东海莽式舞蹈注入当代的思想和艺术元素，使其更贴近当代观众的审美趣味。

我们还可以探索东海莽式舞蹈与其他舞蹈形式的融合，创造出更多元化的舞蹈语言和风格。

可以将东海莽式舞蹈与现代舞、街舞、芭蕾舞等舞蹈形式进行融合，创作出更具包容性和表现力的舞蹈作品，为东海莽式舞蹈注入更多的时代感和现代美学，让其更好地适应当代舞蹈市场的需求和观众的审美。

我们还可以通过跨界合作的方式，邀请当代艺术家、编剧、导演等参与东海莽式舞蹈的创作，借助他们对当代艺术的敏锐感知和独特视角，为东海莽式舞蹈带来更多的创意和想象力，从而开拓出更为广阔的艺术空间。

在创作《东海莽式》剧目的过程中，我们还可以通过以案为例的方式，去探究东海莽式舞蹈在当代舞台上的表现形式，通过不断的实践和总结，逐步形成一套适合东海莽式舞蹈的创作方法和手段，为东海莽式舞蹈的传承和创新，打下坚实的理论和实践基础。

依托红色文化资源推进我市廉政文化建设对策研究牡丹江白山黑水之间，英雄辈出之地，萌发了灿烂的红色文明。

我市丰富的红色文化资源，对廉政文化建设具有鲜明的导向作用。

如何运用我市丰富的红色资源推进廉政文化建设，充分发挥其反腐倡廉的作用，这是一个具有重大理论意义和实践价值的研究课题。

本文将围绕牡丹江红色文化资源的具体内容，对如何依托红色元素开展党风廉政建设这一课题进行思考，以图使党员干部筑牢思想防线，在党的领导下依靠中国特色社会主义红色资源优势最终彻底战胜腐败。

标签：我市红色文化资源廉政文化对策一、我市红色文化资源概况牡丹江红色文化历史厚重、影响深远，在革命战争和社会主义建设时期都发挥了难以估量的作用。

其中涌现出的英雄人物和先进事迹，在我市各个发展阶段都发挥了巨大的思想教化作用、行为规范作用和政治导向作用，为我市营造崇廉尚洁社会氛围作出了巨大贡献。

在革命早期，出生在宁安县的马骏是周恩来南开大学的同学和战友，青年时期便回乡播下了革命火种。

五四运动期间由他率领的学生代表大闹天安门的斗争也取得了一定胜利，由此得到了“马天安”的英雄称号。

镜泊湖墙缝之战打响了抗日战争时期武装抗击日本侵略者的第一枪。

在这之后，牡丹江流域先后涌现出了周保中、李延禄、李荆璞、“八女”英烈、陈翰章等著名抗日英雄。

同时“八女英烈”成为闻名世界的反法西斯战斗女性群体代表。

解放战争时期，张闻天同志化名张平之以牡丹江地区中共中央东北局代表的身份来到宁安，为广泛开展反奸清算、分配土地，建立区、乡政权创造了有利条件。

“特级侦查英雄”杨子荣事迹通过一本书《林海雪源》、一部戏《智取威虎山》，使牡丹江地区的剿匪斗争家喻户晓。

牡丹江作为革命老区、最早解放的城市之一，红色文化资源极其丰富，有反映建党时期老一辈革命家活动的马骏纪念馆、体现抗联精神的八女投江英烈群雕、第二次世界大战最后的战场--东宁要塞群、反映开辟东北革命根据地的张闻天工作室、体现“林海雪原”剿匪英雄主义精神的杨子荣烈士陵园、威虎山城、人民解放军空军的摇篮——牡丹江老航校等，绥芬河被党史学家誉为为“红色交通线”、“赤色枢纽”，这些丰富的红色文化资源，成为我市进行廉政教育、推进廉政文化建设的重要依托。

牡丹江不仅是一座北方历史文化名城，也是一块神奇而炽热的土地。

在这块土地上孕育的红色文化，不仅在抗日战争、解放战争和抗美援朝时期为实现国家和民族的独立与人民的解放发挥了积极作用，而且在当前全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的新的历史时期，对于推进社会主义核心价值体系建设，仍然有着重要的时代价值和现实意义。

但是，如何挖掘与利用素有“红色丝绸之路”美誉的牡丹江红色文化资源，并与自然生态和民族风光有机结合，打造出具有牡丹江区域特色的红色文化品牌，依然是摆在我们面前的一项繁重而艰巨的任务。

一、牡丹江红色文化资源概述牡丹江有着丰富和深厚的红色文化资源。

近代以来，在中华民族争取独立和解放的斗争中，牡丹江人民前赴后继，创造了可歌可泣的英雄业绩。

特别是在中国共产党的领导下，牡丹江儿女英勇奋斗、不怕牺牲，为中国革命的胜利做出了巨大贡献。

在这个奋斗过程中，形成了牡丹江特定历史时期的红色文化，并由此孕育和发展了“越是艰险越向前”的革命精神，成为中华民族精神的不竭源泉。

1、牡丹江有无比光荣的革命斗争历史，是著名的革命老区。

在牡丹江早期的革命斗争中，中国先驱者通过中东铁路（今滨洲、滨绥铁路）这条红色通道，将马克思列宁主义思想和十月革命传入东北。

在几十年的时间里，这条红色交通线对于中国共产党的建立以及和共产国际的联系，发挥了极其重要的作用。

1926年，以中东铁路工人为中坚力量的先进分子在横道河子站附近的七里地建立了牡丹江最早、参加人数最多的党组织，红色的火种从此便呈星火燎原之势，在白山黑水间迅速蔓延开来。

牡丹江素有反对侵略、不畏列强的光荣传统。

1931年，日寇制造“9•18”事变，侵占我国东北，将牡丹江确定为伪东满省公署，实行旨在摧毁中国人民反抗意志的奴化教育，牡丹江人民誓死不当亡国奴，高举抗日战旗，进行了长达¬14年艰苦卓绝的斗争，牵制日本关东军三、四十万人不能入关作战，在战略上有力配合和支持了全国各地战场的对日作战，为我国抗日战争和国际反法西斯战争的胜利做出了重大贡献。

2019年4月下——————————————基金项目： 牡丹江师范学院研究生科技创新项目（kjcx2018-38mdjnu）作者简介： 刘宇微（1994—），女，黑龙江通河人，硕士，研究方向：马克思主义理论与中国现实问题。

红色旅游产业发展对策研究*——以牡丹江市为例刘宇微，陈君为（牡丹江师范学院马克思主义学院，黑龙江 牡丹江 157011）摘　要：红色旅游是一种寓教于游的新兴旅游形式，是一种以弘扬爱国主义精神、培育民族情怀为目标的，将经济发展与革命教育精神相结合的有机成果。

文章将自然资源和红色文化资源有机结合，深入了解牡丹江市的地方文化，并探究其红色旅游产业发展的重要路径，供参考。

关键词：牡丹江；红色旅游；发展；对策中图分类号：G127 文献标志码：A 文章编号：1672-3872（2019）08-0246-011 牡丹江地区红色旅游现状牡丹江地处黑龙江省东南部，具有丰富的旅游资源，是我国东北地区标志性的旅游城市，素有“中国雪城”“鱼米之乡”之称。

发展红色旅游，把思想道德教育于参观游览之中，将革命历史、革命传统和革命精神通过旅游传输给广大人民群众，有利于传播红色思想文化，提高人们的思想道德素质，增强爱国主义教育效果[1]。

1.1 建立成型的红色旅游景点红色旅游景点是发展红色旅游的基础。

现有宁安马俊纪念馆、杨子荣烈士陵园纪念馆、八女投江纪念群雕等是牡丹江红色文化遗址遗迹的典型代表。

宁安马俊纪念馆是全国100个“红色旅游经典景区”之一，馆内以马骏烈士生前用过的珍贵文物和文字图片为基本展品，配有专职讲解人员，翔实生动地再现马骏烈士光辉的革命生涯。

杨子荣烈士陵园纪念馆2009年被批为国家级爱国主义教育基地，馆内陈列着烈士生平事迹的图片及遗物等。

在此附近的威虎山影视城是东北地区最大的影视基地，是集旅游观光和爱国主义教育为一体的旅游风景区。

八女投江纪念群雕是国家级文物保护单位之一，该纪念馆被列为全省十大爱国主义教育基地，是集博物馆、革命烈士纪念馆、“八女投江”纪念馆、杨松纪念馆于一体的综合展馆。