风水千字决

秘传风水形峦断秘传风水形峦断第一断龙君寻龙，问宗祖，祖宗不知何足数，凤阁龙楼是祖宗，要识行踪定方所。

一山去，一山回，辞楼下殿意徘徊，勒马屯军分次序，两边护送要相随。

一金断，一水湧，势似连珠起冈垄，天弧天角耸廉贞，天甲天符相对拱。

一木耸，一火尖，贵人文笔插青天，此是贵星龙体势，屏帐旌节列于前。

一天马，一扳鞍，且要高高形势见，一节看他高一节，前须聚讲看峰峦。

一枝东，一枝西，辨别雌雄这一机，认得行踪并去迹，前行十里穴须知。

一枝南，一枝北，便把罗经分皂白，奇毛异骨发雌雄，识得雌雄龙便得。

雄龙高，雌龙低，此是神龙第一机。

雄龙落，桡棹随，两边护送要相齐。

桡棹向前定必住，且看前后四神围。

雌龙住，雄龙转，一似群羊来见犬，只只回头顾祖宗，前面江城终不远。

龙看落，穴看托，龙虎湾湾似牛角，当面若见秀峰迎，时师到此须裁度。

或结乳，或窝囊，乳要细软窝要藏，门户重重无缺路，犹如室女坐深房；或结突，或结钳，且要后头顶盖圆，顶盖不圆天心破，奉劝时师莫乱迁。

真龙藏，假龙现，芍药花开菩萨面，水边花发水中红，只恐时师不能辨。

高山穴，要兜囊，坐下不倾见外阳，内窄外宽方是吉，阳潮三折入明堂。

天穴高，怕茶槽，莫教山脚似飞刀，只要天然生得好，四神八将尽来包。

人中穴，人穴宫，犹如仙子坐仙宫，簾幕低垂屏帐列，面前台案两三重。

左仙宫，右仙宫，都在神仙手掌中，但将两手钳龙穴，何用天心八卦功。

左单提，右单提，何妨水走似砂飞，识得单提安侧穴，逃移闪鹿合仙机。

或藏踪，或闪迹，便看应龙前后览，惟有前山识倖心，活法仙机莫拘执。

或转嘴，或转勾，且要护龙左右兜，左右无兜无护托，劝君此地不须谋。

乳结钳，钳结乳，钳嘴怕逢夹脑水，时师到此不段寻，文曲山形鹅鸭嘴。

筲箕背，东瓜脉，任是真龙为下格，此星下着主瘟皇，纵好明堂不奇特。

看贵龙，问禽鬼，禽鬼无时不足取，且看禽鬼前后生，又要兽头高出水。

兽头高方五丈，定出神童及公相。

禽生耳，兽生角，时师到此宜裁度，其中一穴出公侯，只恐时师不能作。

平洋千金诀---无极子着---堪舆之文繁且多，要诀尽包罗；劝君平洋看水龙，湾曲是真踪。

直来直去气不收，下了死龙头；曲处不分名真息，逆上胎斯结。

穴后分流气脉空，葬下便遭凶；单龙转结气脉和，子息自登科。

更有群龙相护应，富贵天然定；水龙首尾要知因，穴道可相亲。

水龙葬法分三格，时师尚未得；荡龙带秀亦堪扦，又有落河边。

公行干水人人见，不及私情恋；第一看水先看来，驳杂不须裁。

但见来源从一卦，此地真无价；来情得令福周全，非时祸亦专。

得令失令观九气，此是先天数；一卦统三颠倒颠，关窍此中传。

左右挨加顺逆行，分明辨五星；管一带二人不知；祸福不差迟。

惟有乾坤一大关，代代作高官；交媾阴阳妙更元，差迟祸难言。

来龙生气既乘时，作法更精微；从来穴有诸般法，不许差毫发。

信手拈来皆妙道，处处为真造；若将吉地变为凶，笑杀眼朦胧。

先天体格后天用，本末分轻重；内气外气为经纬，联络无相悖。

上天列宿五行精，三分论挨星；元辰一滴为真蒂，太极生天地。

时师不明生克理，进退无凭据；紫微北极坐中央，天星布八方。

二十四山双双起，父母相交际；天然向法认金龙，十字问真踪。

金龙来短近安排，来长远处裁；不辨天星犯差错，葬下多萧索。

三星五吉神仙法，体用多包括；下手当知直达机，补救得便宜。

近应远应要清纯，错乱祸来频；三元变化可通神，死执便非经。

去水之方有还气，时朝少能会；会得水龙来去情，分房知废兴。

古人又有修龙诀，与君相会说；浚疏得法自天全，一点作根源。

血脉流通百脉匀，化育自阳春；平洋与山法不一，坐后空尤吉。

左右低平前面高，旺气产英豪；极低便作水来论，干流亦有神。

平洋三法须要知，持此与君推；山中带骨真气结，浮土反成拙。

葬水还胜葬山好，山能真穴少；山龙向法有差殊，入手可详推。

龙经万卷话成虚，不及一篇书。

龙法十要-风水要诀第一要得龙脉穴顶一线之脉，“穴顶”二字，极精要。

知脉在穴顶，非山顶。

若在山顶下来，则名“贯顶脉”，极凶（天下多地，皆“贯顶而作”）。

如丝如带，若隐若现，滴入穴中。

似汤中浮酥，若水面盘蛇（此二句极精妙），当细细体认。

有细软之致，有活动之趣；粗硬，死蠢者，非。

有清和之象，有明润之色；浊粗，暗涩者，非。

此等处，惟多临仙迹，考其应验，方知真谛（看书千卷，不如登山一回；登山千回，不如明师一句！）。

立视穴场上可默喻。

此真龙也，此龙方是真的。

诸书徒讲后龙，盖幛，飞蛾，龙楼，凤阁，说得异样工致，不能如上所言。

全无“脉脊”到穴，系虚语耳！凡新旧坟有此，则脉到，脉真，方能发福，无此则假（脉如气管，无脉则无气，无气则无穴）。

第二要乘龙气穴中阳和之气，“阳和”二字着眼。

若“阴煞”便无气了（气不通则为煞）。

更得天生旺气，速发（是“天生”的地中旺气，非“人补”的元运旺气）。

如覆上，有盖气；如仰下，有水气；生气融结，一字一珠。

若何叶上露珠一滴，罗罗稍起圆轮，“稍起”二字宜思。

叶底独现精光，现光则气在；如金盘中，夜光几颗联环，高出拥护，“高出”二字宜留意。

盘内甘露晶莹，露晶，则气在此，真气也（没有点儿“功夫”，是看不出来的）。

此气方是真的。

凡新旧坟有此，则气到，气真，无此则假（一句话：通则有气！）。

第三要识龙意得窠，龙意栖，风藏了（藏风聚气）。

得水，龙意止，水交了（界水则止）。

逢阳龙，意生，有气了。

前后左右，有尖、圆、方，端凝秀丽之砂（此句精妙！），而龙意住。

砂明了。

此真意也。

诸地书于龙之意态性情，每每不讲究。

凡闻地见此，则意住，意真，方能发福。

无此则假。

（气住则有穴，气不住则无穴。

）第四要审龙变高山泻下平洋，高变低；平阳忽生突泡，低变高；老干抽出嫩枝，老变少；嫩脉度过美举，少变老；窝中生乳，乳内开窝，阳变阴，阴变阳；龙来紧凑，穴逢空处，偏落，实变虚；局结中正，脉出在脑；角穿来，斜变正；至若肥中取瘦，缓处取紧；饥内含饱，静中有动。

准确率高的风水歌诀大集合文/三僚杨公风水馆玄机赋八尺峦头要识真，中间脊水两边分；看他生意归何处，十字当中正立身。

更看两边无强弱，定心方可下罗经；珠宝火坑安排定，富贵贫贱验如神。

二十四山颠颠倒，二十四山有珠宝；有人坐了此一穴，荣华富贵此中讨。

二十四山颠颠倒，二十四山有火坑；有人坐了此一穴，家业败退绝人丁。

只因不识峦头气，火坑将来做珠宝；有人知道其中妙，能救世间贫穷人。

立在峦头寻正气，金牛坐穴起紫藤。

验新旧坟断一个山头葬十坟，一坟富贵九坟贫。

同山同向同朝水，更有同堆共井茔。

一边光荣生富贵，一棺泥水绝人丁。

穴坐火坑招泥水，金牛坐穴起紫藤。

时师若能知此理，打破阴阳玄妙精。

二十四山火坑神断戊子甲午气难当，阴差阳错是空亡。

忽听师人真口诀，立宅安坟见损伤。

申子辰年寅午戌，疾病官灾损二房。

军贼牵连房房占，泥水人墓不非常。

己丑乙未气凶强，其中火坑最不良。

巳酉丑年亥卯未，疾病官灾退田庄。

白蚁先从底下入，损妻克子在三房。

此坟若还不改移，儿孙恰似瓦上霜。

庚寅丙申气不良，立宅安坟损长房。

申子辰年寅午戌，损妻克子最难当。

疾病官灾房房占，水火牵连损幼房。

白蚁先后底下入，田地退败守空房。

辛卯丁酉不为强，立宅安坟损二房。

亥卯未年巳酉丑，疾病官灾损三房。

水火牵连多横事，因亲连果房房当。

壬辰癸巳气如枪，立宅安坟损三房。

申子辰年寅午戌，疾病官灾损小房。

后代儿孙多僧道，损妻克子不安康。

戊戌己亥是空亡，立宅安坟损长房。

巳酉丑年亥卯未，疾病官灾损小房。

水火牵连出外死，田地人财如雪霜。

白蚁先从底下入，儿孙忤逆走他乡。

龙诀歌地理之文繁且多，请君听我《龙诀歌》。

虽然微妙不能尽，大纲大目皆包罗。

识龙难识死生诀，不识死生无定说。

屈曲活动龙之生，蠢粗硬直龙死绝。

东扯西拽龙翻花，分枝劈脉龙鬼脚。

尖利破碎龙带煞，歪斜倒侧龙魂拙。

无峡无从龙孤单，坦荡平夷龙放冈。

分牙露爪龙尚行，藏牙缩爪龙已停。

天弧天角龙欲渡，蜂腰鹤膝龙已成。

峡脉短细龙束气，阴阳分受龙结地。

断而复断龙脱煞，穿田渡水龙过峡。

水法总诀歌水法总诀歌第一天盘两缝针，左右加临主真奥妙。

第二水口分正隅。

四隅更合元关窍。

三看来方生旺星。

文曲干支最紧要。

四防客水冲支神。

两路阴阳颠倒较。

五看地盘八煞爻。

煞化为官官化为曜。

六看纳甲合阴阳。

刑冲破刃相捡挍。

七看零神与正神。

八向双山皆变调。

倒翻天玉青囊书。

说破根原都失笑。

歌注第一天盘两缝针左右加临真奥妙天盘两缝针者。

地盘二十四山。

从左略转。

以丙午之缝当针之指。

谓之丙午中缝针。

从右略转，以丁午之缝当针指，谓之丁午中缝针。

后人以左缝丙午针名为缝针。

右缝丁午针名为中针。

同列于盘者是也。

此二盘加临地盘十二宫，左针之干维在每宫左半边，地支在每宫右半边，右针之干维在每宫半边，地支在每宫左半边。

凡寻龙得真穴，即看穴前本身随龙水若自归右，即用左转之缝针，干维立向纳水若自右归左，即用右转之中针，干维立向总要从天盘中立干维向，不要立地支向，此青囊天玉宝照诸经最要、最秘、最简捷之诀。

后人久已失传，解经者无书不牵强也。

今另制便用罗盘，不用中缝针，竟列十二宫一层。

凡左水归右，从左半宫立向收水。

右水归左，从右半宫立向收水最为明白。

若或要看天盘干支，只将地盘二十四山从左略转，从右略转便见。

第二水口分正隅既看定左水右水，知得应用左半宫水法、右半宫水法。

即便看第一重水口，方好定向。

水口有四正水口、四隅水口两样。

凡水从天盘辰巽未坤戌乾丑艮出口者，为四隅水口。

从地盘甲卯乙震方、庚酉戌兑方、丙午丁离方、壬子癸坎方出口者，为四正水口。

此丙样水口也。

凡四隅水口，左水右水，皆有三样向法。

第一正向、第二隅向、第三维向。

正向者，从十二宫子午卯酉宫立向也。

左水归右，则从左半宫立向，在天盘为左针甲丙庚壬四阳干向。

右水归左，则从右半宫正向。

在天盘为右针乙丁辛癸四阴干向。

水口皆从衰方去。

假如穴在正南，属火向，左水出未坤，立午宫左边向，在天盘为左针之丙火，在地盘为丙兼午、午兼丙两个分金，此阳火旺向，以未坤为衰方巨门也。

右水出巽辰，立午宫。

右边向在天盘为右针之丁火，在地盘为丁兼午、午兼丁两个分金，此阴火临官向。

地理风水点穴篇大凡点穴有玄机，千里来龙八尺推，生死动静看急缓，朝应护托更须知。

避凶就吉迎朝揖，截气寻真法最奇，秀应在左穴居左，应朝居右右边推。

案高便就高处取，案低便就低处针，真气聚处看明堂，堂局真处抱身曲。

山随水曲抱弯弯，有穴分明在此间。

穴者、晕也。

穴乃天造地设，其形体不外窝、钳、乳、突四种，但高体就窝，窝者、阴根于阳也。

低体就突，突者，阳根于阴也，此万古不易之义，生成自然之妙，无一毫之勉强，若有勉强，便非真造化。

望势寻龙易，须知点穴难，若然差一指，如隔万重山，朱子所谓，点穴之法，譬如针灸，不可毫厘有差。

一、点穴要识穴四落点穴应先知四落，初、末、腰、分为四科。

廖氏曰：初落，由来近祖山，局势必须完；腰落，余枝作城廓，吉气于斯泊；末落，名为大尽龙，气势最豪雄；分落、后龙臂脉去，局小亦可取。

山昂局窄高处点，四周平和低处裁；水斜山乱窠中隐，有来有局寻尽结，山穷水尽向腰寻，众大一细取其细，众长一短取其缩，众短一长取其长，诸脉乱出，有跌断者方为真。

二、点穴要识正体与变体点穴还要识别穴的正体与变体，一般以五星之正体为上，大低发福之地以正体居多，九曜之变体此之。

金星开窝扦取水，无窝掛角水泡取，若然凸窟不分明，硬面祸来侵。

木星有节节中取，节苞更为良。

高山木落悬胆样，插木锹皮葬。

火星结穴须取土，端正靠唇作，若是到头落乳穴，福速祸亦捷。

水星不宜下水穴，下了人丁灭，好从金顶向根源，应产子孙贤。

土星莫下太阴中，角好角上扦，忽然闪归角里落，流金方可作。

凡穴不外五星结，一一为传说，作穴法度少人知，变体更踦蹻，木火砂抱嘴直尖，压煞穴当扦，圆金曲水方土结，便立藏煞穴，硬直无堂不可扦，闪宜下两边，阳金冲木难安穴，壁立囟门结。

九个星辰有正形，细说与君听，太阳端正覆钟样，太阴半月象。

金水原形似凤飞，紫气笏囊垂。

燥火尖刀最是凶，掃荡展旗同。

九个星辰又变九，正体皆居首，开口第二悬乳三，四是方脚五双臂，单股居六位，七为侧脑不须疑，没骨八为奇，平面原来居第九，九变不离母。

真传水法秘诀断验当考东家德，七分言吉三分凶。

不明东家福与德，切莫乱用此经文。

真龙先辨死与活，堂局形峦须慢言。

八方水口皆要看，合得本库锁金龙。

三般大卦先分清，八字格水用罗经。

五行流通论生气，旺神见水损财丁。

紫白推来五黄煞，抽爻换象标原因。

均卿留得三阳法，凭此一诀可称仙。

来水星形生肖定，八卦合运大财进。

来水出卦不言吉，空有财源枉费心。

来水借库无后劲，他人钱财不如己。

来水御街富且贵，乾坤艮巽四字看。

一路来水一字看，六路来水六字对。

本库借库要分别，卦外来水不须看。

但看字是何生肖，运年推断跑不掉。

向上五行论生克，还需坐上卦爻参。

每字之下卦名定，卦辞卦象方显神。

运年生肖说原因，东家方言有真功。

来水见白财大快，如若合库也无防。

八方来水皆有财，非若当面方有功。

八方卦气随运转，太极在中要分明。

外阳水口合八字，巨人锁口阳宅同。

来水多口归一库，方可论及城门诀。

出口虽锁不归库，气泄财散不知因。

生出克出财见退，不在卦内更堪忧。

五黄太岁归宫位，敢断流年大破财。

坐卦若能合河洛，当运之年还有救。

外阳水口若不锁，全局财散形可凭。

要问外阳诀何在，均卿公传三阳法。

罗盘卦内逐字对，一口一字八字看。

先看自库八个字，再看借库外人助。

天卦父母有靠山，十六字中可推移。

地卦只求贪狼补，八字推来自谋财。

乾坤艮巽御街字，能合来水富且贵。

来水虽多卦不合，空劳财源白费心。

财不合卦当煞论，消峰消水不同推。

向上消之若无功，坐上卦爻显奇功。

向坐若无补救力，五黄临宫劫难逃。

断凶当从大凶处，一断定叫东家惊。

直指年月和生肖，卦爻推出原因来。

父母三般卦分清，八字十六不同论。

借库自库此中别，五行推来定吉凶。

吉凶错位颠倒断，空有紫白生肖法。

东家笑你无功夫，廖家地术未学通。

看罢外阳看中阳，八字桃花一字煞。

干流要防人丁伤，水破天心伤人心。

茶糟割脚全局愁，元辰直水立见败。

水口紧锁败后兴，何方有水何房发。

抱迎曲聚力不同，中阳水法人多见。

形要合运才有功，中阳水法不看卦。

但在形中断原因，诸家之论皆合理。

天罡经 郭璞《天罡诀》及注解此⼝诀为古贤郭璞地师所作，字字精义，习风⽔者宜仔细揣摩其理。

诀⽈：乾⼭⾉⽔⼈丁旺，巽上满墀⼤吉昌。

离上来龙临坟位，⼉孙代代发⽂章。

门前曲曲弯弯过，世世荣华⼜运昌。

西北路上⽓昂昂，此地名为吉庄扬。

家家兴隆多豪富，四下平正是天堂。

前⾼後低难长久，後⾼前低⼴⽥庄。

东低西⾼为逆地，⽔流震宫不相当。

虽然流去⽆妨害，亦主⼈丁窜远⽅。

东⾼西低为泽地，定主后代出贤良。

虽然不动皆富贵，後代⼉孙作栋梁。

宅後池塘主贫乏，⼜主⽆嗣腹嗽肠。

当前冲⽔伤五箭，定主痨伤有灾殃。

若然冲破⼆位上，後代淫乱没主张。

却然流去⽆妨碍，宅後池塘渐渐伤。

巽上取⽔难长久，纵然富贵不为祥。

堂後污池为绝地，东北两箭最难防。

却然富贵⽆多载，⼗五年後定有伤。

後⾼前低为上吉，壬⼦旺相进⽜⽺。

资财仓库皆茂盛，富贵荣华⼤吉昌。

後有丘岭前有河，弯弯曲曲透长江。

进财添丁⽜⽺旺，⼦⼦孙孙福寿长。

四边低洼正中⾼，⽔流四散杀⼈⼑。

总然四下成龙虎，⼆⼗四年主失抛。

门前有⽯倒尘埃，盗贼临门殃愁怀。

官事⼝⾆年年有，神箭难防暗射来。

四边⾼⼴正中低，此地名为地狱池。

家门衰败难为厚，阴盛阳衰事渐亏。

前窄後宽盛⾜夸，家道兴隆盛富华。

⼦孙昌盛临官照，⽥园丰厚⾜桑⿇。

前宽後窄不须⾔，定主家乏卖尽⽥。

⼉孙逃出他⽅去，只因⼝⼤犯凶拳。

风雷⾼⼴天泽低，有粮有⾕有⽣意。

出门车马皆随⾜，⼉孙代代做官厅。

左伸右缩最为良，⾉上来龙丁财祥。

鹰⾏⼈仪家和顺，後代⼉孙紫⾐郎。

猪⽺⽜马成群⾛，四⼗年後渐渐扬。

⼦午砂⽔主宽怀，年年进禄⼴招财。

见官得喜⽅化吉，⼀世⾐禄笑颜开。

显然富贵⽥产旺，後代不脱⼦孙来。

两边流⽔冲中间，前⾼後低定招难。

⼈离财散招官事，男为盗来⼥耍顽。

⽔绕孤村去⼜来，其中妙理实难猜。

世⼈不识共中妙，⼭旺⼈丁⽔旺财。

三⼭⽞武⽓昂昂，⽔流东去复朝堂。

路冲坤道通来往，不做公侯作栋梁。

宅後青⼭数丈⾼，前⾯池塘起波涛。

东南流⽔滔滔滚，九重直上作班僚。

去⽔来⼭福寿全，远腰⾦带出英贤。

一命二运三风水，四积功德五读书；六名七相八敬神，九交贵人十养生！作者：水木然中国有句古话叫：一命二运三风水，四积功德五读书；六名七相八敬神，九交贵人十养生；很多人都以为这句话就应该按照从一到十的顺序去理解，依次是这10种东西决定了我们的命运，其实这样理解就完全颠倒了！这句话真的的内涵，应该是从后往前读。

因为从前往后读是“认命”，从后往前读是“改命”！如果你真正读懂了这句话，就能发现了改变命运的诀窍！先看第十个：养生我经常说，读多再多的道理都没用，道理是改变不了一个人的命运的，要想真正改变自己的命运，必须从“改变习惯”入手，而不是“改变思维”入手。

怎么改变习惯？不妨从养生入手。

我反复说过，养生的最高境界是养心。

一个人要想改变，必须从改变心念开始。

人，物质只是表面载体，更是一个敏感的信息场，无时无刻都在与外界进行信息和能量的交换，每一个人都有自己的心念，这就形成了你的气场。

你想什么，你相信什么，你就有什么样的气场，于是就形成了一个将你环绕的世界。

所以世界也只不过是你内心信念在现实里的一种投射。

为什么那些我们一直担心事总会防不胜防的发生呢？就是因为我们强烈意识、默默念叨的事物总是会被吸引到这里。

一个人广做善事，他就积聚了宇宙间的爱的磁场，当他有危险时，宇宙会发出各种信息让你潜意识里有感知。

再看第九个：交贵人当你把心念发射到宇宙中去，宇宙就会响应你的想法给你想要的。

当一个人开始养心的时候，它往往能遇到贵人。

因为当你开始修心时，你会自动散发一种正能量，这种正能量往往会吸引那些携带大能量的人。

千万不要以为只要有钱就能吸引贵人，那些外表上的东西只能吸引暴发户，但吸引不了真正的贵人。

第八个：敬神当你遇到志同道合的人时，或者被指点之后，你就开始做事情。

你朝着一个目标前进，内心不断的鼓励自己。

你们开始敬神，敬神只是一个动作，敬神敬的其实是你们自己。

因为内心有所敬畏，才有所为有所不为。

时刻警醒自己，举头三尺有神明，才能使你立于不败之地。

风水千字诀风水千字诀1 .家居大格局的避忌：崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

住宅地基忌松软，坡边填坑含凶险。

河流出口散气场，干涸建房也不旺。

医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。

开门见河非吉地，门前暗沟也不宜。

开门见树杆相冲，居家必然有大凶。

大门一出对叉道，隔角煞气妨家主。

墙角直射大门口，煞气逞凶难安宁。

门见山坟都不吉，生气难入凶气逼。

天桥弧外镰刀煞，凶气逼人勿家居。

两楼相夹是天斩，楼越高时越凶险。

三角场中场不吉，久居不安家不和。

低洼地下不宜居，阴重阳弱湿伤身。

宅店忌对丁字口，直路冲门主燥忧。

2 .居宅小环境避忌：开土建屋彻清基，草除根蒂勿埋吉。

废井之上建屋居，鬼魅怪祟闹心虚。

死巷尽头莫建居，路冲门楣官非生。

宅居围墙不宜高，过高犯囚日渐贫。

围墙贴屋甚不吉，事业困顿不顺利。

大桥口旁犯冲煞，桥冲大门常破财。

三角围墙忌倒形，前宽后尖意外生。

（自杀、绝症、精神病）。

围墙大门忌高低，屋主减寿妻别离。

围墙地基应低房。

高出屋地必大凶。

围墙开窗朱雀口，口舌是非经常有。

水沟绕屋四周连，灾病接踵官司缠。

屋周破洞坑凹水，破财刑伤常难避。

门前垃圾桶不盖，主人霉运祸不断。

车库忌与房间通，毒气入室祸非轻。

宅顶高度勿超群，孤阳独耸不吉形。

（不测之祸）。

屋西侧向忌池塘，白虎开口显凶像。

屋东池塘不相宜，反光照窗人难安。

围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇。

门前不宜种杨柳，絮花飞飘家运衰。

屋子西边可植松，能助财运生兴隆。

屋近距离不种木，枝叶落顶不吉祥。

（精神系统易患病）屋东屋南荫勿浓，日不进屋阴气重。

屋周果树多不宜，地气被夺家不利。

门窗被门窗角射，植树中间阻煞气。

屋外树上有蚁窝，事业不利惹小人。

门前树枯早清除，老人不吉家中落。

竹林围屋享平安，疏竹当门却不吉。

屋前路格要考察，凶形对门大不吉。

宅西马路平行过，大吉之局家道康。

屋前路不对冲门，蜿蜒曲折平安吉。

住宅南方有空地，此局宜室也宜家。

屋前道路弓背形，线杆或树对大门，俗称一箭穿心煞，主易生意外事故。

寻龙点穴风水捷要口决五俗歌自古地理依古法,庸师俗眼也争鸣,正穴居多不堪看,顺目下之百无成.尽龙歌君如寻得干龙穷,两水相交穴受风,风吹水劫不是穴,需知此处是疑龙,大地多从腰里落,回旋余支作城郭,误认到头龙尽处,风吹水劫财挥霍,亦有奇龙尽头结,脉尽之处防气绝.龙虎钳口歌龙虎相包此为钳,莫使左右头见尖,但觉不齐始可下,双双齐抱结两边,龙虎均亭明堂大,庸师俗眼乐开怀,谁知下手或左右,全无砂水解忧愁.两水合襟歌旱见真龙无朝水,只把案山作近待,案外朝水暗循环,真命莫言乐逍娴,两水合襟莫当中,水流外泻嘴为凶,反身则转朝来脉,发福绵绵忌坐空,两水合处莫当前,不在左边在右边,仙人倒丈宜横下,下手虽宽也进田.主峰正顶歌若是正求需正下,若是架折两边安,龙从右来穴居左,龙从左来右边载,则载远看如把伞,平观细审作合盘,扁大不齐临弦出,粗雄壮伟向则寻,山小龙来知属阴,雄壮粗硬便为阳,阴龙正点抬阳气,阳龙偏则积阴功,虽知阴阳如男女,无作交媾不成胎,左砂带煞宜右下,右砂带劫左边来,腾峰觉悟正偏下,踏遍千山地花开.阔大明堂歌明堂需要容万马,水口紧锁难入舟,不然众有真龙到,若与大地也徒劳,山丘砂水转横拦,堂气疑聚真气生,叱咤风云盛如火,人丁百万莫等娴,来龙需有堂气散,砂散如将统弱兵,听其成败呼不应,丁薄财弱自成名,无龙无砂见明堂,假局尽现似辉煌,时师不审龙来去,尤像寡妇守空房.三畏歌风水之要为避凶,先求无祸论福同,众有良法从美景,五俗三畏辨真龙.到头硬直歌但见直枪休莫下,如遇鼠尾亦休迁,劝君作枪头空,葬下人丁死和绝,直来不亭峦粗大,金星如梳亦损伤.空前空泻歌砂管人丁水管财,坟前水去田园衰,左右龙虎推车去,尽破家财珠泪垂,空前阴水去无归,其祸由速如魔迷,朝葬夕生家事变,与命相冲老归西,山有大曲水大转,必有王候居此间,三横四直南北过,九曲转旋凤凰池,不是真龙无是相,左右屯觉两排官臣.顺砂过堂歌水来之处山必高,天开地闭作富豪,弯弯转入穴前去,朝有文笔进仕途,两水挟案退田园,尖尖水出事多端,东走西宫长房败,右尖射左小子穷.四字千金歌缩动平拦四字真,五俗三畏既龙分,言中妙法千金句,大地无秘始通神.缩字歌峰峦稠密砂水旋,四山秀丽见罗圈,山环水绕口并对,岂料太露非正端,天子之堂深九重,徒步将近似矇眬,又如美女藏综迹,岂可抛羞见外人,寻干龙现局地,亦真亦假更喃呢,故宜缩后三五节,屯觉全开纳气深.动字歌阴阳之龙易分清,少阴少阳念不成,若有时师谈到此,一改面容礼待之,阳龙常结平旦处,阴龙有穴在起峰,阳虽平旦宜求突,此为少阴胎孕功,阴寻峰起点平处,亦作少阳穴正中,纯旦纯峰阴阳地,未经情欲处子身,阴阳不媾岂结地,男女无配成胎乎.平字歌山川之龙阴常足,平地行走阳常余,阳多宜点阴穴去,阴盛阳衰突处求,虽有山川起阳龙,结于平旦起乳峰,名为少阴始气到,山穴同阴次阴龙,纯阳纯阴不可葬,水蚁满棺白骨寒,此地有脉无气在,劝叹名师枉痴狂.拦字歌拦字最要甚分明,龙虎明堂皆审清,砂砂水水遮拦护,有去有来辨感情,如水理应性直流,遮拦一下便回头,格局清杂皆用此,拦砂拦水拦气流.暗中三宝歌上述尽见寻龙法,此法显然皆属阳,阳无阴倚皆不尽,定当暗拱为阴神,阳寄于阴阴生阳,先阴后阳岂无根,俗师不懂阴阳论,十年功夫化为尘.来龙宝歌时师识之砂水美,不辨龙来善恶终,砂水为衣虽华丽,衣丽不然为善龙,更有王者流浪汉,时势未到少随从,欲识真龙善恶意,腾峰专注论英雄,龙者尤如天子综,祖山行来有随从,左文右武双双并,刀剑鼓旗佩印封,善龙文武两情顾,恶杀百官向外朝,虽有砂水为衣美,情观不顺审反攻,落难英雄如此看,祖秀敢勇当,独来独往无砂水,吐出怪土在穴傍,俗眼观之似无局,细审高低有思良,上下数寸为砂水,评之美极便是王.官鬼禽耀宝歌天子之地不宜泄,泄漏天机定生凶,四相俱全王室地,岂容凡俗乱开言,禽兽锁水结大地,耀余两翼现祖山,官星朝拖朝山去,鬼为后主撑连连,龙虎余翼拖数里,堂前龟蛇水中游,自古名师多不语,留与王家作圣人.水口宝歌水口尤如家门户,关锁得宜贼莫偷,上收龙气明堂聚,多锁多曲近王候,关门若见千重锁,拜相封候在此间.三毙歌一毙任已说时师,偏执已见地不宜,二毙任人说龙气,偷葬左右人家坟,三毙循迹依祖办,欲作付坟大家人.速发速败歌两水合处点中央,龙虎不足阔砂尝,或有逆水冲穴处,马前暴发得衣粮,需知速发急迁葬,免至将来带祸殃,两水合处安正中,局带砂煞反成凶,直来之水冲堂上,黄泉路上觅祖宗.石毙歌凡山来龙皆柔顺,硬直如石莫安坟,石山无宝为冷地,误下不衰也无期.正穴歌千里来龙一点结,天地之气两相融,凡见异土皆为穴,葬法择吉最相宜.小局歌山川因何草木秀,天地之气挟中行,若无气到尽枯萎,白骨枯涩化烟尘,山川如人气交换,必有其出其进收,若言山中千年健,定是龙来千里间,平民点穴尽山岗,不见来龙心莫慌,细细搜寻开窍处,留心水意勿轻狂,砂水有情仍尽美,局小穴真也无妨.蔡氏腾峰著此决,横扫千山尽称王。

正宗古杨公风水术赣州古杨公风水术，是唐朝风水宗师杨筠松在继承了晋代郭璞《葬经》之乘生气”的堪舆学理论后，再加上自己丰富的实践经验而创造发明的一种科学、客观的风水术。

整套风理论强调龙(来龙或入首龙)、向(坐度)、水（水口和来水）三者合一。

“乾甲丁贪狼一路行，坤壬乙文曲从头出，艮丙辛位位是廉贞，巽庚癸俱是武曲位。

”乃是杨公对木水火金四大局的定义。

杨公发明了双山五行，创制了天盘。

因天盘是双山五行，所以：坤申同宫，壬子同宫，乙辰同宫，坤壬乙就是申子辰，是文曲水局；艮丙辛暗喻寅午戌，是廉贞火局；巽庚癸暗喻巳酉丑，乃武曲金局；乾甲丁包括亥卯未，为贪狼木局。

这是很完整的四龙局口诀，是杨公风水理论的重要体系。

赣州古杨公风水学的正宗和主流，就是杨公风水学的正脉理论体系，也就是“龙、水、向”三者的合一。

简单地说就是通过明察水口、点穴定位和调整坐度，实现龙水的阴阳交媾，而有效地实现乘来龙和堂局之生旺气。

以天盘长生十二宫为标准尺，进行消砂纳水，强调来龙朝水必须来自生旺方，去水必须流归流三阳水口，这是赣州古杨公风水术。

本人在堪舆实践中，也曾在本地区和广东、广西省、江西省等地验过许多古宅、古墓，凡符合杨公风水法建造的，都是发福悠久、千年不衰。

历史是最好的证人，实践是检验真理的唯一标准，事实证明杨公风水术是中国风水的中流砥柱。

二、入山观水口“入山观水口”包含了两方面的内容，一方面是观察水口的关拦情况，一方面是观察水口当属何局。

得于真传的杨公风水地师，在水口处便可知道其内来龙、入首之真龙是属何局之龙，穴之坐度是属何星宿线度。

三、消砂与纳水1、理气方面：消砂，是指审察峰砂吉凶的意思。

所谓消砂是指消纳明堂内眼睛所能看到的朝应砂。

朝应砂，就是古杨公风水术消砂的对象。

消砂的重要理论是杨公所著的《玉尺经》逐吉赋，而长生十二宫则是杨公风水术消砂的唯一标准尺。

纳水，是指归纳水的吉凶的意思所谓纳水，就是把明堂内所有朝堂的水，不论是有根或无根水都要纳入龙局。

杨筠松口传风水60条口诀1、登山看水口，入穴看明堂；2、得水为上，藏风次之；3、有山无水休寻地”有水无山亦可截；4、水之祸福应速，山之祸福稍迟；5、水有来有去，有水床，有水口。

水亲朱雀，缠玄武，绕青龙，包抄白虎为养阴之水；6、水要回旋，要到堂，要上阶，要拱背，要入怀，要弯抱，要囊聚，均为上吉之水；7、逆水一滴，胜于万脉；8、山怕粗恶，水爱潜澄，纵横、似织，方有眷恋之情；9、汇泽如湖，在其经穴之处，看其左右前后，如见水三横四直，弯曲交流，犹如织帛，此为砂恋水，水恋砂，有如夫妇相随不肯离异之状；10、水到明堂或左或右，可知砂水交会之势，但需辨水的出入，向何方朝会，或出于大江，或出于大湖；11、大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流；12、龙逆水如夫妇交感：万川同归者，亲而又亲，来而不去者，恋而再恋;水如弯曲如有情，如九曲水，为秀水，却为外应而地结于内；13、三台朝案，横摆当前，而穴结于前，越靠前者越快发；14、水深处民多富，水浅处民多贫，水聚住，人丁众，水散处，人不住；15、池塘水有生成者，蓄积财禄，穴前亲之最吉；16、如妄开池塘，伤残池发龙气，主招凶祸之灾；17、龙若住，水口狭，若不住，定宽阔；18、气怪形，论得水，五龙落，四水聚，真血脉，真生气，变环曲折，水格之贵；19、直流直去，下溅莫取；20、水主财，主禄，水为地脉之血，血脉周流而不停止，日夜不息，尽归于海；21、水喜动，不动则聚，聚则血盈，如人得禄，故日财禄；22、水来之处谓之天门，如水来不见源流，曰天门开；23、水去处为地户，不见水去，曰地户闭，水主财，门开则财来，户闭则用之不尽；24、水深处为财大，浅处则财小，水口即门户也；25、水出之处有两山高耸，贵地也，有如交锁为妙，水口高耸紧夹，此处地为最大，水口平低且宽，此处地为轻微；26、取龙气，龙气旺则人丁兴旺；27、取水聚，水聚则财巨；28、取砂秀，砂秀则官高文秀;29、取局圆，局圆则富贵悠远;30、富甲之乡，大都为山环水抱，弯曲有情之地也；31、水大不宜荡；32、水去不宜泻；33、水高不宜跌；34、水朝不宜冲；35、水近不宜割；36、水远不宜小；37、水横不宜反；38、水抱不宜裹；39、水低不宜停；40、水对不宜斜。

水法要诀—严陵张九仪堪舆首重详龙身,精俊冈峦秀气凝；亦有平原结穴者,静深抚媚最親人；子微玉髓知龙格，世俗紛紛滋論說；究之禍福总難凭。

却不知，水秀砂明即是地,尤必于消砂纳水法中寻。

地盘立向正为诀，向若相兼非易论。

不宜与者与三七,即见灾祸来相侵。

阳差阴错皆天盘,时师立向多害人。

宿度盈缩合人盘，分金消砂最详明。

其中又有九星盘，用辨土色求穴情；峡紫定知穴亦紫,红是廉贞黄巨门。

审垣局,第一逆朝好，次之者横过水蓄停。

术言大地多顺局,初运贫寒难救人。

砂与水，分先后，砂迟发，水速行。

每见青龙砂甚好，右边恶水长飘零。

朝主本无砂妙处，二来继大二乃兴。

溪涧江湖固是水,田原塘沼亦同情。

堂平如砥砂即应，稍有曲折水先轮。

望气寻龙诀引邱延翰《天机素书》注：「龙来十里，气高一丈，龙来百里，气高十丈。

气正，则脉从中落而穴正；气偏，则脉从侧落而穴偏。

干龙雄健高大，支气卑小清弱，是故辨气高低，识龙长短，别山强弱，究气旺衰。

春属木，其气青；夏属火，其气赤；秋属金，其气白；冬属水，其气黑；每季属土，其气黄。

四时之色不宜驳杂，一有驳杂，即有生克制化之异，吉凶祸福之殊。

春冬地气不升，夏时炎蒸混浊，独秋气清亮，俟中元之候，或清晨雨後，日落未落，日出未出，丑寅酉戌之际察之，可见富穴气如叠嶂，色艳而浊，贵穴气如张盖，色青而奇。

初吐一线，上结华盖，如旃冕重旒，五色备俱，似龙蟠，似云腾者，曰龙气，帝王之地。

毫光明灿，如虹，如日，如凤舞者，曰喜气，后妃之地。

或曰白外青，青复紫，青如牛者，赤如虎尾者，猛将之地，公候之地。

若云烟，终如鼎沸，中青外红，如流星烛地，如龙腾凤翥者，宰相之地。

....初吐一线，终盘宝盖，五色俱备，轻清上浮，有纹不杂，如宝塔，如摇旌，如幛幡，耀日烛星者，为异气，神仙之地。

大抵类禽者出文，类兽者出武，白黑之气多武而凶，红赤之气多文而吉，馀仿此。

盖凡阴阳二宅气数旺盛之地，入其乡，则是其禽哭繁衍，草木畅茂，风气和暖，山谷腾辉，水深土厚，景色清奇，晨昏子半之时，祥光掩映，淑气灿煌，哄哄然如蜂哄蜜，如风吹火，此旺盛之气也，寂寞萧条即退矣。

一、以形体辨官品高低：1、木火星高插于龙山之外：主出上谏官之职。

2、禽星汇于水口：尤其是北辰，中状元，应出翰林之贵。

如有狮象把关水口，人言：“一重狮象一重贵，十重狮象出皇帝。

”所以，水口多重猛兽紧握，为禁地。

3、五峰插云：于穴后，拜相三公；于朝案，五子登科。

4、明堂九曲水来潮，拜宰相之位。

5、穴山左旗、右鼓，有掌兵权之职。

6、一字文星：必有文章之应。

常言：“前三台，后三台，不用读书官自来。

”7、诰轴：案山横平而两头略髙起，应科第极速。

8、席帽（唐帽﹞：头微园肩略下垂者，应东宫侍读。

9、笠帽：头园而肩长垂者：出平常之人。

10、僧帽：头园平小檐长者：出僧道。

11、峨眉月﹝太阴金星）：出秀女，宫妃之贵。

12、天马：头高尾略低，应公侯之位。

13、顿旗：火星头开，脚摆身卓立，应武职、将军。

14、进旗：旗头逆水而上，胜旗。

15、败旗：旗头顺水而下，退旗。

16、御座：山高平而方正，两肩挣阔者。

御屏：山高平而方正，两角略披垂者。

两者均应：文官，入内撑词翰之职。

17、仓山：砂形方肥顶略尖，主富。

库山：砂形方肥顶略平，或龙身随带者，主富。

18、官星：由龙或虎砂外有余气飞扬者，谓之矅气作朝案，朝案背后又有文笔高起：应大贵。

19、印星：浮于水面之大石小山：应文雅之士。

20、总结：凡砂体要园，方、尖三式为吉，务须配合龙真穴的方可有作用。

砂体尖秀者方贵气，但不而近，近则必是粗顽，欺主。

尖峰愈远，愈感清秀，出人必聪，文笔卓异，出人必贵。

但在理气方面必须结合玄空飞星：一四、一六、六八同到位，方可出贵，才是正贵。

另外，出贵方面，还要结合龙格。

贵格，如串珠龙、多个“个”字龙、“之”字龙节节相生或有泄有制化等等，不胜枚举。

二、催官贵人：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，六辛逢马虎，壬癸兔蛇藏。

二十四山无戊己，却有乾、坤、艮、巽。

这里用纳甲方法解决。

乾甲庚山：丑末贵。

如：甲山，未峰高耸，应未生人，或未年出贵，主三房。

坤乙山：子申贵。

四川风水地颗歌前言此书系张三峰所传，(堪舆秘诀)。

是他毕生经验，供后代堪舆学者有些参考，使后代学堪舆的人们继续钻研，取得精益求精，他想能使学者得到妙术玄机，对龙、穴、砂、水、向、风都得到正确的了解，讲究实际求实，不能吹虚，对广大人们要起到一定的作用，不管在阴阳二宅上、门路灶上都一定要按书上由各人主观意志乱行，否则，后果严重，由于前人经过百试百验的鉴定，才把堪舆的重大意义，汇编成书，传留后世。

一、妙术玄机堪舆妙术理玄机龙穴砂水向风推看龙要看龙行度窝藏幽静穴始依砂悟挨星亦在我水法挨星甫巨宜立向合位生砂水龙详廿四坳风吹六字留心加仔细人亦能识使无欺堪舆之理真玄妙劝君切莫毋轻兮二、十要观测一要多拜名师教二要虚心钻研高三要多劳莫怕苦四要登山多观瞧五要旧坟多查看六要见多识广高七要砂水分得明八要眼大心细料九要灵机加巧便十要拿定柄把吊毋恤旁言失主张当忧损人得丧良假谱山水诊罗经方寸宁知有鉴临气脉了无龟气还星辰空指蚁水侵黑尘点点悲愁怨红日照了即黑心若为饥寒行盗术最怜损得祸人深堪舆道法至九天识得源头即是仙太极姻温含冤妙玄关阁阚育真傅往来先后分龙虎阴阳奠定分狱川须说杨公乘鹤去救贫心事效先传阴阳二字最当明也要求知造化精阴乳恰同男子样阳窝偏似女人形是男阴乳休伤首是女阳窝莫破晨土缩罗绞依此例天机到此合乾坤高雄低雌脉来势穴法扦宜认上形。

三刮风断师到坟前看死尸抬头先看东与西四面峰秀家必贵山有峦头家业齐男女坟荣如何知要知细看草上坭男人草根代白色女人草代赤根坭男坟草根直透底女人草根曲飘坭要知富贵看坟土土色端然定不移发过馒头粘来粉草根青严端直齐春看青合夏看绿秋看草仔结成双冬看黄似金子色此坟定是旺儿孙坟应凶祸如何知破头崩脚子孙穷凹脑定知家必败家败人亡祸招速坟受英者如何知要知细看土和坭雨打灰推牛屎色定是坭水泡棺尸土色尤如虫堆蛋遍身土豆似人为坟逢此气君莫怪没眼鱼鳅伴水坭草木逢枯杀儿孙春忌黄兮夏忌黑秋来不要嫩条枝冬来若有青和绿家败人亡祸连连拔出草根生药臭棺中蛇耗定不移红白棺材如何知要知细看土和坭红材坟头黑逢脚白材定是遍身稀若问无棺从何识草乱麻丝土黑灰老死坟头生硬草少死细嫩软条枝坟头代花淫乱死坟上无草绝家资坟头若见藤缠树吊死枷锁定不移坟头多茨生恶病稀奇古怪少人知东西南北牵扯搭儿孙家中有冤缠坟上草有遮挥一定主出人眼不明此是杨公真妙诀切请君子莫乱提四、风诀歌乾风过巽蚁生脚两边骨烂坭水沉巽风吹乾木穿脚坭水侵骨尸两分乾风吹艮卖尽田淫乱白蚁绣罗纹艮风吹坤水穿入板坏尸骸白骨露子风吹午有蛇耗常招公事蛇虎侵午风过子鸡鸭事愁灾瘟祸有泥坑酉卯卖田离乡土骨随风走棺在崩卯酉宿疾棺归左淫乱漏胎男女昏子癸之风并入穴儿孙落水主淫奔丑艮风入投军帐瘟灾疾瘴屡缠身寅申风入虎伤应甲卯风入在倒倾乙辰同巽三风入儿孙双盲梁头风已丙蛇伤午丁火未坤痨疾词讼纷咳嗽多伤人不在申庚酉辛败绝嗔艰难人坏多毒惨戌坤风入蛇腰衣壬亥风入贫浅深失位之愆如影乡午艮流坑人畜靖丑艮缺陷归法成子艮落水了丑淫报君风才有来由子风吹穴落水休癸风吹穴人淫乱丑风吹穴作军流艮风吹穴多官讼寅风吹穴伤马牛甲风吹穴路边死卯风吹穴目又盲巽风吹穴多头病巳丙风吹有蛇伤午丁吹穴火灾发未风吹穴主疾亡坤风吹穴主官讼甲庚风吹主暴亡酉辛吹穴多贫苦戌乾风吹主蛇殃亥壬凤穴主贫贱依此诀断不差移艮寅风吹定番棺甲卯风吹木根穿乙辰风吹生白蚁巽巳风吹叶满棺丙午风吹红蚁进丁未风吹尸旁边坤甲风吹先穿底庚酉风吹盖先穿辛戊风吹头合脚乾亥风吹棺不全壬子风吹水侵骨癸丑风吹炕尸骨莲花生处玄观现杨公依回在目前乾坤艮巽生四宫切忌辰戌丑未风子午卯酉为四作乾坤艮巽风莫逢寅申巳亥山四宅乙辛丁癸风亦凶甲庚丙壬阳予穴子午卯酉风不容乙辛丁癸四向忌甲庚丙壬风少冲水路坑塘均有碍其中白蚁闹轰轰五、外有罗八风殃肩上乾风不中当男痨女疫重形伤巽风女命中年亡坤风吹死少年子艮风吹财贫苦殃纵然豪富不久长八风毋犯乃为良坳风克应列在边玉髓九卷终有言宋代国师张子著子微著街傅世间地有坳风难全避坳风入砂更精全且言坳风凶或应各位风随裹面传段如子位有风入子孙落水应凶然乾甲申寅坐向可亦须回避始金安癸上风来穴右边男女内乱失祖传寅申辰乙坤坐向此风来处应不安丑位有风自坳吹刺面徒刑作贼魁或是冲军并劫死家财败退冷如灰亥艮巳丙丁未庚巽宫逢此有情坳穴风从艮位吹癸灶君引鬼入门庭少壮多因瘟疫死巫师灭往乱如麻此风不能阴阳作急须回避始为宁又兼寅上一坳风虎豹伤人位位同惟有作辰稍不略何如遮断勿合同甲位风来亦不祥行人多在半路亡任官难归魂不返妻儿皆不在身傍惟有坤艮辰戌乾坐位同壬子乙辰甲位有风积可缓偏嫌丑位作明堂卯位风来入明堂主人到老眼无光丑位丙丁巽巳亥卯位风来尚不妨乙位风来承长房头风流泪眼汪汪寅申辰巳不容此其余切忌此风伤辰位坳上若来风男人眼疾妇私通惟有午申兼甲乙壬子戌乾尚可逢巽位风来不肯休少男房下事多忧头风喜卧无情缩妇女缠头不自由惟有巳丙连丁来丑未艮卯不须愁巳上风来坳处长此风多是出蛇伤丙庚卯艮远无容未庚坐下亦高强丙位有风却怕来蛇虫入房火星灾巽巳丁未犹无容其它遮护要密栽午未兼丁二位风火烧家宅祸重重更有瘟神常入房不论位尽招诸凶未上风来入穴中出入痨疾吐鲜红巽辛丙丁庚辛酉此诸坐向稍中通坤未风来入断坳官非口舌常上交若作午申及乾戌任他来往不相淆申庚坳处有来风吹得家财件件空贼入室中犹盗窃杀死诸子尽贫穷只有坤庚申酉位稍时无容终有凶酉位风来更兼辛子孙贫苦多乏异常人辛勤擘副终难遂伤亡少壮身戌位乾方亦怕风龟胸弊背受贫穷更出疤腰并破脚被人欧打吐鲜红若坐坤申壬子位不妨吐入是凡风亥位风来断坳地牲畜多灾不吉利家财消散聚不成更引贼徒常祥眠惟有庚酉丑艮辛坐此宫中稍为吉壬山坳风自怕寒出人下践更心酸家无担米还虎缦個各忧愁眉不展惟有戌乾连子癸甲乙坤申尚中安大抵阴阳分两样阴宜阳位阴宜阳水中出方风中入阴阳差错直凶伤独有午艮之凶险更兼丑位是魔殃翻棺坳风才水来风送水来定莫猜戌乾乙辰忌癸丑未坤并忌栽水来引凰一曾论龙虎。

寻金分龙看缠山,一重缠是一重关寻龙诀口诀：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形原文口诀：寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王侯居此间摸金校尉,可以穿梭生死,跨越阴阳,合则生,分则死《寻龙诀》里，胡八一的寻龙口诀念了挺多遍。

当时跟我妈坐在电影院里，我听到这口诀，瞬时心里激动了一把：这么牛X的口诀都来了，胡八一肯定不会只是去打打小怪兽了。

寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。

这句口诀其实改编自《撼龙经》——唐代杨筠松用九星凶吉(贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼)所写的一本风水学书籍。

原文在廉贞星第五章中：寻龙十万看缠山，一重缠是一重关。

廉贞已具贪狼内，更述此篇为详载。

在风水学里，有一个特定的名词叫“寻龙”。

当然寻的并不是真的龙，而是指山的主脉。

一般要求山势雄伟、清晰绵长，这样才可以用以建造阴阳房宅。

其实电影里这口诀基本没啥意思，加在这里就是为了让它看起来像那么回事儿。

寻龙千万看缠山，一冲缠是一重关。

关门若有千重锁，定有王侯居此间。

其实阴阳两界在道理上根本就没什么差异。

所谓缠山，就是缠护之山，前面@杨超画的就是这个意思，你把它理解成宫墙就差不多了。

一重缠是一重关，意思其实就是一重围墙是一重关卡。

关门如果像八卦锁一样难以打开，那么里头定然是王侯的棺椁。

好吧，翻译成阳间用的现代文，这首逼格很高的诗其实是这样的：找宝贝你得看围墙，一重围墙是一重关卡。

如果关卡守备森严，那么里头肯定有重要人物!完整版的廉贞多生顾祖龙，祖龙远远是朝峰。

更有鬼脚回顾处，护送须生十数里。

送龙之山短有后，抱山不抱左右手。

缠龙缠过龙虎前，叁重五重福延绵。

缠多不许外山走，那堪长远作水口。

护送托龙若十全，富贵双全真罕有。

寻龙千万看缠山，一重缠是一重关。

关门若有千重锁，定有王侯居此间。

廉贞已具贪狼内，更述此篇为详载。

有人晓得红旗星，远有威权近凶怪。

权星斩砍得自由，不统兵权不肯体。

看坟地记住一句口诀看坟地风水顺口溜总结：1、点穴销一指如隔万层山。

坟后无来龙，久后绝人丁。

坟后坑又低财散子孙稀。

看坟地记住一句口诀2、水绕玄武出英豪。

坟后若要水临头，小儿不长久。

3、坟后若是如仰瓦，子孙无根芽。

坟前水直去，男女淫荡匪。

4、坟前水不交,男死女必逃。

坟前水卷詹，男女不周全。

5、坟前水不聚，男女无衣食。

坟前水又聚，辈辈衣食足。

6、坟前无余气，久后缺子媳。

虎砂高龙砂低，女多男子稀。

7、行龙背上点一穴，一半逃亡一半绝。

龙虎砂上迁一穴，不能藏风必受贫。

8、水走青龙头小儿不长久。

明堂坑坑有乱石，后人主眼疾。

9、龙身有虎有池亦主后人有眼疾。

明堂如簸箕，子孙穷到底。

10、明堂如月圆，子孙有余钱。

明堂如掌心，富贵斗量金。

11、外堂容万马，声名扬天下。

左右水射坟，半年要死人。

12、前后水射墓，辈辈出绝户。

水右卷詹，伤女不伤男。

13、若犯左卷詹，寡妇掌家权。

左边高右边低，必定主克妻。

14、一边有水一边无，无水穷有水富。

穴右脉气盛辈辈旺人丁。

15、穴前得水永不穷。

得水不得气，财旺子孙稀。

16、得气不得水，旺人贫到底。

左右眠弓水不到堂人旺财不旺。

17、左右砂返水斜走，人孤贫穷财有囚。

龙身有气子孙永不贫。

18、印星居水口，子孙千科用。

案外有官星，家中有贵人。

19、穴不起顶水临头，定出扒灰头。

坟顶无下唇，寡妇泪满襟。

20、坟后山探头，必主损人丁。

穴后顶气不正家中不断有贼名。

21、龙大水又小，贫穷直到老。

堂水若直去，官司不停息。

22、明堂水直长，必定损牛羊。

穴后水太深，定出吊死人。

23、穴星如柳叶，定主败家业。

穴星如丁尖，丁财两艰难。

24、坟前砂气如抡头，葬后必定哭交流。

为何此地不旺财，只因不能纳水来。

25、何知人家不伶俐，只因慢散不藏气。

何知此地出名士，秀峰生在巽方地。

26、坟后水缠头，男女个不高，坟后有大坑，长子人不兴。

27、坟后有地低，人旺主克妻。

坟前有大扇，子孙坐都县。

28、坟前如牛槽，断子又绝苗。

坟前慢慢低，辈辈人定稀。

风⽔点⽳歌诀汇总！阴阳⼆字最难明，谁识其中造化精? 阴乳恰似男⼦样，阳窝偏如⼥⼈形。

是男阴乳休伤⾸，是⼥阳窝莫破唇。

⼟宿罗纹来镇⽳，天机到此合乾坤。

⽣⽓以龙为主，龙以⼊⾸⼀节为颂。

堂⽓以⽔为要，⽔以出⾯应⽳勾源头。

消纳公位，看左右前后净阴净阳之⽔破局合局，以验⽣克。

离⽕⽐坎⽔，乾⾦与兑同。

震巽皆属⽊，坤⾉⼟为宗。

⼋⼭寻卦例，⼀卦管三宫。

纵横⼗六个，⼗五数在其中，数之⼆百四⼗分。

⼋煞黄泉 坎龙坤兔震⼭猴，巽鸡乾马兑蛇头，⾉虎离猪为煞曜，宅墓逢之⼀时休。

(此煞为诸恶之⾸，造葬最忌。

)世⼈⽤法，呼为⼋煞黄泉，皆畏忌之。

殊不知实有九煞，如坎龙⾠戊⽔来，其煞有⼆⾄坤龙卯⽔来，震龙申⽔来，巽龙⾣⽔来，乾龙午⽔来，兑龙巳⽔来，⾉龙寅⽔来，离龙亥⽔来，类皆⼀龙⼀煞。

其诀总在因龙变永，依⽔⽴向．倘变煞为宫，皆为⼤贵之地。

若不知此，则危矣!宜详细之．⾄于选⽇造命，则在年、⽉、⽇、时，忌⽤：坎⼭忌戊、⾠、戌，坤⼭忌⼄、卯，震⼭忌庚、申，巽⼭忌⾟、⾣，乾⼭壬、午，兑⼭忌丁、巳，⾉⼭忌丙、寅，离⼭忌⼰、亥。

皆浑天官⿁⽘．凡造葬、修⽅三者年⽉，先将太岁⼊中宫，吊替顺轮数之。

次将⽉建、⽇时吊九如遇癸巳、癸亥年、⽉、⽇、时中宫。

则戊戌．⾠到⼀⽩，万不可修坎⽅、造葬坎⼭·⼰⾣年、已⾣⽉、⼰⾣⽇，已⾣时⼊中宫，吊⼄卯，⼆⿊到坤⼭，。

可修坤⼭，造葬坤⼭．癸丑年、癸丑⽇、癸丑时⼈中宫，吊庚申、⾟⾣到三碧、四绿不可修葬震、巽⼭。

⾟巳年、⽉、⽇、时⼊中宫，吊壬午，六⽩到乾，不可修葬乾⼭。

⼄卯年、⽉、⽇、时⼈中宫，吊丁已，七⾚到兑，不可修葬兑⼭。

癸亥年、⽉、⽇、时⼊中宫，吊丙寅，⼋⽩到⾉，不可修葬⾉⼭。

⼄未年、⽉、⽇、时⼊中宫，吊⼰亥，九紫到离，不可修葬离⼭。

皆为⼋煞归宫，定主百⽇内⼤⽣凶祸，最宜避之。

浑天五⾏歌 乾⾦甲⼦外壬午，坎⽔戊寅外戊申。

⾉⼟丙⾠外丙戌，震⽊庚⼦庚午临。

巽⽊⾟丑外⾟未，离⽕⼰卯⼰⾣寻。

坤⼟⼄未加癸丑，兑⾦丁巳丁亥平。