利用TRIZ理论对深海浮式平台立管清洗装置的
改进
姓名：章浩峰
学号：12090022052
班级年级：机械设计制造及其自动化2012级
2016.1.6
TRIZ原理是获得冲突解所应遵循的一般规律。TRIZ主要研究技术冲突和物理冲突。技术冲突是指传统设计中所说的折衷，即由于系统本身某一部分的影响，所需要的状态不能达到。物理冲突指一个物体有相反的求。TRIZ引导设计者挑选能解决特定冲突的原理，其前提是要按标准工程参数确定冲突。有39条标准冲突和40条原理可供应用。
在信息化时代的大背景下，作为驱动现代文明向前进的重要动力源，能源供应畅通与否对各个国家都有着极大的意义。石油作为最主要能源，其地位不言而喻。据石油专家们的粗略估计：人类自1973年至1997年间向地球索取了大约5000亿—8000亿桶石油，占当时探明储量的85％。自那时以后，新发现的油田几乎使储量翻了一番。法国专家贾内西尼认为，“就目前已知的石油储量，这个数字约为1万亿桶，够人类消费36—40年（按目前的石油消费速度计算）”。除了这1万亿桶以外，有待发现的石油大约也有1万亿桶。这就是说，地下总共还有2万亿桶石油可供开采利用，可供人类消费近80年。
而作为一种不可再生能源，如何高效安全的开采石油是我们必须关注的问题，而输油管内壁的污垢堆积不仅降低生产效率，同时将会带来巨大的安全隐患。众多的海洋平台原油泄漏事故一次次的给我们敲响了警钟。远在大洋彼岸美国墨西哥湾原油泄漏事件还喧嚣尘上，对管道的定期检查维护应该是重中之重。
而作为海洋石油生产中的部件——海洋工程深海立管有多种结构，如顶部张紧力立管（TTR），自由悬链线立管（SCR）等。以顶部张紧力式立管为例：深水顶部张紧力立管有干式和湿式两种生产形式。主要种类有钻井立管，生产立管，注水管和及输入输出管。虽然立管的用途不同，但立管的组成结构基本相同。
一、立管的基本结构
深水立管是通过各段立管节的连接起来的。为了改变立管的力学性能，其中一些节要经过特殊的设计。一般TTR立管节一根长大约50-70尺。TTR主体结构由中级别的高强度钢建造。由于钛的力学性能，机械性能优越，在一些关键部位使用钛建造。TTR主要由张力系统、标准立管节、张力节、伸缩节(telescopic joint)、keel节、锥形节/应力节（TSJ）、tie-back连接等组成。
图1.1 TTR组成
目前常见清理装置有水下机器人以及piggy技术。相较这两种技术比较实用的piggy技术，采取物理手段对管壁进行清洁存在清理效果不佳，无法实现可视、定位等功能，无法对清洁装置进行全程的控制，除此以外，piggy技术装置尺寸固定不适应各个口径立管的清理，而且自动化程度低也束缚了它的发展。而水下机器人由于造价高维护困难的因素。
为了提高整个装置的可靠性而又不影响其强度，利用TRIZ矩阵表格可得到：11,28.其中11表示预先应急措施原理，28表示机械系统的替代原理。
因此在piggy技术的基础上进行技术革新，利用TRIZ所得到的指导方向设计了一个新型装置，用于替代原先的机械传动系统，该装置有三部分组成：
①首部有包着复合材料的刮片装置构成，通过机械转动，达到刮落内壁中凝蜡的作用；
②第二部分（主体部分）由高聚橡胶包裹，内置控制装置和动力输出装置；
③尾部主体有可充气的高聚橡胶树脂制成，半径略大于内管尺寸，材料有良好的伸缩性，配合螺旋状的条纹，能达到增强除污能力的效果。该装置有较好的伸缩能力便于进出立管，便于在转弯处转弯。
二、装置尺寸大小的确定
装置的尺寸受限于其清理对象即海洋立管系统的管径大小，2000米到2500米水深的管道一般选用6寸至10寸的管径；1500米到2000米选用12寸管径；1000米到1500米选用14寸管径；1000米到1500米管径为16寸（1寸=3.33
厘米）。而我们所需清理的内径大概是4寸半（约14.985cm)。
为保证机械结构的材料以及内部构造的优良性质，在设计时主体大部分以高聚酯橡胶或高凝树脂为材料。其优点:
1、材料强度较大；
2、材料在管壁中摩擦时不易产生电火花较为安全；
3、材料的成本相对低廉材料易于取得与维修。
内部结构会设计有自动充气装置作用主要在两方面：
1、适应不同口径，方便通过不同立管间的连接；
2、易于回收。
机械结构外部形状将采取子弹型的流体设计，优势有：
1、能减缓阻力，增强清理效果；
2、保护立管内壁材料高分子复合材料不会被破坏；
3、同时能减少能耗，实现能源的合理利用。
对于机械结构的组成部分，初步构想包括推进部分、工作部分、信息发射及接受部分、信息处理部分。分别对应的作用是：
1、推动装置前进，提供动力；
2、主体作业部分包括：刮刀，环状清洁器等，作用是刮除石蜡等附着在管壁上的杂质；
3、分析工作环境返回数据，接受信息改变工作状态；
4、分析接受数据对机械工作状态作出改变。
该方法可以预知机械工作过程中可能会出现的问题，从而提高该装置的可靠性。
该设计的结构一大创新点在于：装置有独立的定位装置，能在工作中对其进行定位分析，有可视功能方便全程监控其工作状态。这一功能的实现将极大地提高装置在深管复杂条件下进行自我调整以适应各种工作环境，大大增强机械的工作能力。
浅谈艺术发展的继承与革新的关系 论艺术的继承与革新郭爱琴摘要艺术发展的过程就是不断继承和创新的过程。继承是创新的基础。创新是继示的升华，古今中外许多大艺术家的艺术实践都证明了这一点。我们应该摒弃“要反传统”、“艺术发展断裂论”等错误观点，立足本上，融汇中西，继往开来，使艺术健康的发展。关键词艺术，继承，创新，传统艺术是在人类社会实践活动中产生和不断发展的，这个发展的过程也就是不断继承与创新的过程。然而，目前关于美术革新问题的讨论中，却有人主张“要反传统”，片面地追求新潮时髦，宣扬脱离传统、脱离时代的“自我表现”等等。甚至提出“艺术发展断裂论”。结果使得有些年轻人连写实的基本功训练也要抛弃。因此，有必要在理论上把继承与创新的辩证关系阐述清楚，以利于艺术的健康发展。 继承与创新看起来是一对矛盾，从语言学的观点看，这一矛盾就是语言的稳定性和变易性之间的矛盾。作为设计者在形式设计上的得失成败取决于所掌握“词汇”的丰富程度和运用“语法”的熟练程度。设计者要想使自己的作品能够被他人真正理解，就必须选择恰当的“词”并遵守一定的“语法”。但这并不意味着设计者只能墨守成规，毫无个人的建树。设计者巧妙地运用个别新的符号，或者有意识地改变符号间的一些常规组合关系，创造出新颖动人的作品，这也就是设计上的创新。 城市建设的高速发展带来了日新月异的变化，但与此同时我们也失去了许多永远无法复得的东西——历史文脉。历史形成的街道、胡同、牌坊、宗教圣地等等城市形态作为完整表达建筑和城市意象的符号系统，被成片、成街、成坊地被拆除，威胁到城市形态的相容性和延续性。尊重历史传统并不等于食古不化、拘泥于传统。相反，有意识地保留这些传统，将使得这个城市更富有地方风味。其实，“立新”不必“破旧”，关键在于如何以传统而又时尚的手法，创造出新旧共生的新的城市形态(符号)。“新天地”项目是位于上海市兴业路黄陂路、中共一大会址的周边地区，“会址”对面的南地块，设计为不高的现代建筑，其间点缀一些保留的传统建筑，与“会址”相协调。而“会址”所在的北地块，则大片地保留了里弄的格局，精心保留和修复了石库门建筑外观立面、细部和里弄空间的尺度，对建筑内部则作了较大的改造，以适应办公、商业、居住、餐饮和娱乐等现代生活形态。从目前已建成的部分看，得到的好评很多，已有较大的影响。据说销售与经济效益亦见好。其实，在上海这个东西方文化冲击的大都市里，传统的里弄生
创新性十种教学方法 创新性教学方法是与传统教学方法相对应的概念。所谓创新性教学方法，是指培养学生创新思考能力的教学方法，也有人称作现代教学方法或创造教学方法。虽然名称各异，但本质都是强调培养学生的创新能力。 在千百年教学发展的历史中，流传至今的教学方法是不计其数的。它不仅随时代而发展和更替，而且还因人而异。有的已总结为定法，但更多的还是装在各人的脑子里。现代科学技术的发展与应用，又不断产生新的教学方法，而且这种趋势还在发展。在这里介绍几种有代表性的创新性教学方法，以引起广大教师和学生对创新教学方法的研究，以便创造出更多的有效的教学方法来。 1．情感教学法——情感教学法是一种以情感人、以情育人的 方法，它不仅可以调动学生学好科学知识的积极性，而且还可以培养学生健全的精神品格。 科学技术的进步一方面促进了物质文明的建设，但另一方面又出现人情淡化，导致高技术与高情感的不平衡。这一现象在学校的教育中也有反映，思想教育常为人们所忽视。情感教学的实施可以独立的进行，但大量的还是要贯穿到各门课程中去。从功能上来说，情感教学方法虽有传授知识的作用，但主要的还是培养创造性人才
的品格和个性心理品质。具体地说，情感教学的作用有：一是树立正确的生活目标；二是发展学生的兴趣与爱好；三是培养学生良好的自我调节的心理素质；四是引导学生学会思考；五是发挥爱的伟大力量。 2．发现式教学法——这是由美国“结构教育”学派代表人物 布鲁纳倡导的，至今已在全世界推行。发现教学法是一个总的概念，把它用于教师的教，称为发现式教法，把它用于学生的学，就叫做发现式的学习。 发现式教学方法的特点，是模拟科学家的发明创造过程，这对于培养学生的创新能力无疑是有效的。科学家并不是为了认识才去发现，而是为了发现才去认识。可是，这个问题在教学中却被倒臵了。教师为什么而教？学生为什么而学？这个看来已为大家都明白 的问题。在教学中却作出了错误的理解。长期以来，教师是为传授知识而教，学生是为了获得知识而学。我们进一步再问，学习认识又是为什么呢？是为了认识还是为了发现呢？传统的教学方法回 答不了这个问题，而发现教学法不仅可以回答而且还从实践中解决了这个问题。
第二章创新思维与创新方法 案例导入 一封家书——8只八哥 有个商人在外做生意。他的同乡要回家，于是他就托同乡带100两银子和一封家书给妻子。同乡在路上打开信一看，原来只是一幅画，上面画着一棵大树，树上有8只八哥、4只斑鸠。同乡大喜：信上没写多少银子，我留下50两，她也不知。 同乡将书信和银子交给商人妻子以后，说：“你丈夫捎给你50两银子和一封家书，你收下吧！”商人妻子拆信看过后说：“我丈夫让你捎带100两银子，怎么成了50两？”那同乡见被识破，忙道：“我是想试试弟媳聪明不聪明。”忙把那50两银子送给了商人的妻子。 商人妻子怎么知道是100两银子的呢？原来那幅画上写的意思是：8只八哥是八八六十四，四只斑鸠是四九三十六，合起来是100，所以商人妻子知道是100两银子。 商人写信不用文字而用图画，商人妻子读信不是认字而是解画，他们两人使用的思维法就是再造型想象思维法。 想象和联想是创新思维能力的表现形式之一，在创新思维中占据重要位置。 思考与讨论 1. 谈谈你对创新思维的理解。 2. 联系生活实际，试举几个运用创新思维的实例。
第一节创新思维 人常说“不怕做不到，就怕想不到”，当面对问题而束手无策时，我们的思维往往需要有所突破，有所创新。我们需要一种前所未有的思考问题的方式，我们需要创新思维。 一、创新思维及障碍突破 （一）创新思维的概念与特征 1．创新思维的概念 创新思维是人类思维的一种高级形态，是人们在一定知识、经验和智力基础上，为解决某种问题，运用逻辑思维和非逻辑思维，突破旧的思维模式，以新的思考方式产生新设想并获得成功实施的思维系统。 2．新思维的特征 （1）独创性特征。创新思维在思路的探索上、思维的方式方法上和思维的结论上都能独具卓识，提出新的创见，获得新的发现，实现新的突破，具有开拓性和独创性。 （2）超越性特征。创新思维不但可以超越时间、空间、物质、现象和一切传统的东西，而且还可以超过去和现在创造出美好的未来。 （3）灵活性特征。创新思维不局限于某种固定的思维模式、程序和方法，它既独立于别人的思维框子，又独立于自己以往的思维框子，是一种开创性的、灵活多变的思维活动，它能做到因时、因事而异。 （4）风险性特征。创新思维的核心是创新突破。它没有成功的经验可借鉴，没有有效的方法可套用，因此创新思维的结果不能保证每次都取得成功，有时可能毫无成效，有时可能得出错误的结论。但是无论取得什么样的结果，都具有重要的认识论和方法论的意义，都能为人们提供新的启示。 （5）综合性特征。创新思维是多种思维的结晶，是多种思维协同的统一。 （二）常见的思维障碍 1．盲目从众 我们会有这样的经历，初次来到一个地方，人生地不熟的，吃饭犯了难，大街上饭馆多得不知道哪家的饭菜“味美价廉”，这时你会怎么办呢？一般情况下，我们当然会找一家人多的饭馆用餐，这就是从众。理性的从众在大多数情况下使 2
中国传统文化的传承与创新 一、什么是中国传统文化 中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。 中国传统文化是以民族文化(traditional culture of China)为基础的哲学文化，借用了现代科学上的发现，把宇宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老与死亡，宇宙的归宿；人的本质，人的过去与未来，人从那里来，到那里去，人生的目的和意义，应当怎么做人；我是什么？我是谁？我在宇宙中的位置，我在宇宙运动中扮演的角色；人类社会的本质，人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。把以上内容告诉给人类，是让人们明白我们做人的权力、责任和义务，让人们都知道自己在社会中的位置。 二、文化传承 （一）文化传承重在文化氛围的营造 文化传承问题不是一件机械性、工具性、程序性的事务，拍脑袋设立个什么智能机制，文化传承应该是一个“薰”的过程，什么叫“薰”呢？大白菜在泡菜坛的环境中变成泡菜，这个过程就是“薰”。传统文化不是药丸子，青少年也不是机器人，所以青少年的传统文化继承应该是一个“薰”的过程。 文化传承不是建几个传统文化教育基地、背几篇古经可以传承的，不是“每一分钟，都有民间文化在消亡”可以警醒的，不是“全球问题需要中国传统文化拯救”可以忽悠的，也不是“我们走得再远，也走不出妈妈的心”之类可以煽情的——青少年传统文化教育，需要成人世界的言传身教。文化蕴含于日常情态中，成人创造了怎样的传统文化学习环境，青少年就能接受到怎样的文化教育。 （二）取其精华，去其糟粕 1、对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。例如《周易大传》中“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神，《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”
作文传统文化创新素材 对待传统文化就应该做好传承与创新。 以下是为你整理的传统文化作文创新素材，希望你能喜欢!!!传统文化作文创新素材1、闻一多——舍生取义的弘扬者当日寇的铁蹄跨过了长城，当锦绣的山河遍遭蹂躏，当祖国各地哀鸿遍野，当无情的地火将人们灼烧，幽静的书斋再也压不住你心中的怒火。 你——闻一多，拍案而起，孤愤高吟。 有一句话说出就是祸，有一句话点的着火，突然晴天里一个霹雳，爆一声：“咱们的中国!这样的《一句话》，震撼了多少麻木的心，这样的《一句话》点燃了多少熄灭的灯。 你高举《红烛》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。 面对日寇来袭，面对国民党的专制与迫害，你从未低下高昂的头颅，不惜以一篇篇锋芒毕露的檄文去抗争，以一场场激情澎湃的演讲去怒斥。 犹记在李公朴先生的追悼大会上，你发表了生命中最后一场演讲，是什么最后的奏唱。 臧克家先生曾说：“闻一多先生是卓越的学者，热情的诗人，大勇的革命烈士。 而于我心中，闻一多先生是中华民族精神的传承者，是舍生取义的弘扬者。
是口的巨人，行的高标。 2、王国维——用生命树起民族文化的大旗厦之将倾，方显英雄本色;国难当头，彰显赤子真魂。 他曾是指点江山，吞吐日月的国学大师，也曾是挥戈漠北、千骑逐虏的英武将才，却终于投水颐园，含恨而去。 他以渊博的知识推开国学文化之门;他以文人的坚守传递文化传承之火;他以不屈的脊梁支撑文化将倾之厦。 他把生命中的力量化为一缕星光，想要点亮文化的黑夜，他把古籍中的精华化为一只舟楫，想要横渡国难的海洋。 他就是王国维，国学大师，文之大者，人之至伟。 一部《人间词话》，百代诗词高峰。 面对西方文化的冲击，面对中华文化的颓势，他却无法力挽狂澜。 是他对文化的不懈追求成就了他，却也是他对文化的炽热眷恋毁灭了他。 “试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。 他，只想徜徉历史文化，愿意用生命为文化献祭。 面对破碎的山河，他用生命向历史叩问;面对文化的覆灭，他用生命向古人探求。 他在清水湖泊的纵身一跃，激起来自历史深处的声声呜咽。 3、传统文化的传承者——余秋雨静坐寒窗苦守，动辄行者无疆。 他是长江边的艄公，溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟，舞
纸张与传统艺术的创新 摘要 纸在我国具有悠久的制造历史和独特的艺术特色。纸艺不仅是中华民族的瑰宝，也是全人类宝贵的精神财富。千百年间历代文人雅士能工巧匠赋予了纸张更广泛的应用，更加丰富多彩的表现形式，从功用性到艺术性都得到了极大的发展与提高。纸张的发展已经日益引起世界的重视与注意。随着历史时代的变迁、世界文明的交融及艺术创作的升华，纸张已不再是单一的知识媒介，甚至跨越了作为书法与绘画等二维图画的背景介质，成为一种独立的艺术材料，带来了多种艺术形式的发展。本文介绍了纸张艺术的发展现状，并探讨了纸张艺术的发展途径。 关键词：纸张传统艺术创新
1.前言 纸艺不仅是中华民族的瑰宝，也是全人类宝贵的精神财富。“传先哲精蕴，启后学困蒙。”纸张的发明与衍用对世界文明的发展所产生的影响。中国是纸张的发明地，在华夏文明的发展过程中，纸张是中国文化中最独具特色的。千百年间历代文人雅士能工巧匠赋予了纸张更广泛的应用，更加丰富多彩的表现形式，从功用性到艺术性都得到了极大的发展与提高。纸张以其独特的表现传播能力，被视为艺术表达的最佳媒介物。艺术表达能力是与其每个制作环节有着紧密而又特殊的联系。制造运用艺术纸张或纸张的艺术运用，都是从古人实践成就中沿用汲取而来。纸张的发展已经日益引起世界的重视与注意。2009年，中国剪纸成功入选联合国人类非物质文化遗产代表作名录，对纸张艺术的发展起到了关键性的助推作用。 2.纸张艺术的发展现状 随着历史时代的变迁、世界文明的交融及艺术创作的升华，纸张已不再是单一的知识媒介，甚至跨越了作为书法与绘画等二维图画的背景介质，成为一种独立的艺术材料，带来了多种艺术形式的发展。 所谓纸艺，也就是说利用纸来自制各种手工艺品等技术与文化。①纸艺概念有广义和狭义之分。广义指包括造纸工艺在内的所有与纸有关的工艺；狭义指以各种纸张、纸质材为主要材料，通过剪、刻、镂、拓、塑、撕、揉、折、卷、叠、编织、压印、裱糊、印刷、装帧、装置、或者高科技(如激光)等手段制作而成的平面或立体的艺术品。其类别,就空间而言，有平面纸艺和立体纸艺之分；就材料而言,有纯纸质材料和综合材料之分；就制作而言，有手工纸艺和机制纸艺之分；就功用而言,有观赏类和实用类之分。时下,纸艺正以其丰厚、独特的内涵品质昭示时代，跻身于当代艺术，跻身于当代都市文化，成为中国当代都市文明颇具特色的亮点构成。② 纸张艺术是民间造型艺术的基础，它比较全面地体现了民间艺术美学的特色，是几千年我国民族心理意识和审美观的表现，其中包含了十分丰富的辩证美学的思想。如形与神、 ①刘仁庆. 五感纸与纸艺[J]. 天津造纸. 2005年3月 ②方明. 纸艺与中国当代都市文化[N]. 《金华职业技术学院学报》2005年第02期2005年6月
见面课：创新思维桥及大作业展示 1、1．我们在看问题时，用熟悉的眼光看的事物时，要不放过任何细节；用熟悉的眼光看的事物时，要进行类比、联想。 A.陌生、熟悉 B.熟悉、陌生 正确答案：熟悉、陌生 2、2．TRIZ“思维桥”包括：最终理想解（IFR）、金鱼法、、和五种创新思维方法。 A.九屏幕法 B.STC算子 C.头脑风暴法 D.聪明小人法 正确答案：九屏幕法; STC算子; 聪明小人法 3、3．最终理想解是使技术和产品处于相对理想状态时的解，它可以用来衡量。 A.理想度 B.理想化 C.标准化 D.标准解 正确答案：理想度 4、4．九屏幕法不仅要考虑当前系统，还要考虑它的和；不仅要考虑当前系统的过去和未来，还要考虑的过去和未来，的过去和未来。①超系统②子系统③分解系统④融合系统 A.①②①②
B.③④③④ C.①④①④ D.②③②③ 正确答案：①②①② 5、5．STC法是一种发散思维的想象实验，即将、和这三个因素按照三个方向、六个维度进行变化，也就是将这三个因素分别逐步递增和递减，递增可以到最大，递减可以到最小，直到系统中有用的特性出现。 A.作用时间 B.成本 C.有用特性 D.尺寸 正确答案：作用时间; 成本 ; 尺寸 见面课：创新思维训练 1、1．发散思维能力的强弱决定了创新思维能力的强弱。发散思维具有、、和三大特点。 A. 流畅性 B.变通性 C.独特性 D.普及性 正确答案：流畅性; 变通性; 独特性
2、2．横向思维包括、和三类。 A.横向移入 B.横向移出 C.横向转换 D.纵向深入 正确答案：横向移入; 横向移出; 横向转换 3、3．随着思维的成熟和后天的教育，人们的思维方式逐渐由向抽象思维过渡，并最终由抽象思维取代形象思维的主要地位。 A.收敛思维 B.纵向思维 C.横向思维 D.形象思维 正确答案：形象思维 4、4．创意的萌芽阶段需要。 A.严密的分析与推理 B.大量的知识储备 C.周密的计划与实施 D.信马由缰式的发散思维 正确答案：信马由缰式的发散思维 5、5．关于转换思维视角的描述，下列哪项是错误的？
渠道创新的方法(已完结)
学习导航 通过学习本课程，你将能够： ●了解拓宽或缩短渠道通路的策略； ●学会逆向渠道创新； ●掌握渠道创新的方法。 渠道创新的方法 一、拓宽通路 渠道创新的第一个方法是拓宽通路，进行渠道创新。 1.案例一：将菜场当作卖场 渠道创新背景 某A级肉食品企业的常规销售通路是通过批发商将货物分解，使货物分流到一些零售网点，其中，较为重要的零售终端是人群比较集中的卖场，如超市。然而在终端变革的环境下，超市等卖场准入的要求对于这家中小型企业来说实在难以承受。因而如果继续使用单纯常规通路很难在市场上立足，于是企业开始考虑拓宽渠道创新的方法，将菜场作为超市一类的卖场进行运营。
具体措施 考虑到菜场里很多小摊位的物流通常是通过传统的批发市场采购货物，然后再到菜场进行销售，该企业将菜场作为超市运营的具体措施有：菜场门口自设展位。即每天在菜场门口悬挂企业的宣传横幅，同时在菜场进出口布置一个成本较低的展位，进行产品的陈列。 菜场内零售商经销或代销。请市场内的肉食品零售商经销或代销企业的产品，售完或收市时立即盘点结款。同时要按照超市摊位陈列的摆法摆放产品，贴上POP，说明企业产品与众不同的核心卖点，根据实际情况还可结合促销等形式。
达到的效果 在短暂的一刻钟到半小时的购物时间里，使顾客对该企业的产品留下非常深刻的印象。开始会有人少量购该企业产品，食用后感觉质量、口味甚佳。顾客在产生认同感后继续购买，这样慢慢地出现了固定的消费群体，最终菜场成了企业的主销市场，其销量不低于超市，可成本却不足在超市租位销售的十分之一。 该企业的成功说明只要找到产品的客户群体，用他们的方法进行营销构建，就一定会取得良好的效果。 2.案例二：传统物流结合高科技手段 368异购系统 在终端变革的背景下，多数企业将目光投向超级终端，上海某公司却采取了逆向思维，不盲目跟进超级终端市场，而是锁定小零售店，并采取了以下具体措施： 拜访：对上海的所有零售店进行调查，然后选出其中两万多家在居民区内销售烟酒糖果且以夫妻合营为主的零售店进行拜访。 整合：将这两万多家小商店统一起来，成立一个368异购系统。
《创新思维和创新方法》讲座心得 2012年4月21日、22日公司组织管理人员培训，请梁作民教授讲了《创新思维和创新方法》，梁红武教授讲了《国学思想的智慧借鉴》，杨松讲了《中国式绩效管理》，学习后深有体会，把所学的心得做以下汇报： 一、《创新思维和创新方法》 人类是一种有头脑会思维的动物，思维是人类最主要的秘密，其最大特点就是能够创新，即构想一种目前现实中还不存在的东西，人化自然中的新事物总是直接来自于人的头脑。 对于个人来说，创新性的思维需要运用一些科学的方法，但是旧方法的改变和新方法的建立往往需要长期主动自觉的训练过程。科学的训练让头脑养成良好的创新习惯，于是我们的创新能力就会大大提高。 我们正处在一个高速变化的新时代，这个时代出现了许多传统中国社会闻所未闻的新情况新问题，因而必须改变以往的旧理念并建立相应的新理念才能加以应对。 “头脑就是资源”。在经济领域，市场经济正在蓬勃发展，市场竞争日趋激烈，而且竞争的规则已经渗透到社会的各个角落，包括政府机关与事业单位。人与人之间的竞争，归根到底是智力的竞争，是头脑的竞争。为了了赢得竞争必须关注自己的思维方法，破除计划经济与传统社会的思维束缚，才能充分利用自己的头脑这座宝贵资源。
“不断淘汰自己”。在社会领域，信息社会初露端倪，各种新事物铺天盖地涌过来，知识折旧逐渐加速，使得我们每天都要面临一个不断变化着的崭新世界。于是仅仅依靠以往的老经验已经无能为力了，只有主动淘汰那些已经过时的知识和理论，不停地学习再学习，才能跟得上信息社会的步伐。 “做世界公民”。在全世界的范围里，全球化正在形成一股不可阻挡的潮流，把每个民族从经济、政治、文化各个方面紧紧地联结在一起，我们华夏文化也正在融入人类文明的主流文化，地球正在变成一个小村庄甚至只是一套小房间。这就要求我们在思考问题的时候必须站在世界公民的高度，才能真正看穿事物的本质，抓住其来龙去脉。 在这样一个新的时代，每位有志之士都应该建立一种新的个人发展理念：有智慧者事竟成！ 现代社会的创新活动大都是以团队的方式进行的，只要能防止出现一些思维定势，就能做到人多智慧多。 1、良性暗示 暗示又可分为积极的暗示即“良性暗示”、消极的暗示即“负面暗示”。学者们认为，暗示通过显意识进入潜意识，到达意识的深层部分。从这个方面讲，潜意识乃是暗示的积累与沉淀。它深刻地，从根本上影响着、折射着、塑造着人的生命。暗示在深层潜意识中深沉地潜伏着，广大地弥漫着、持久地延续着、多方地沟通着。与显意识相比，潜意识平时处于压抑状态，暗示积淀
中国传统文化的创新与发展 对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着丰富营养成分的中国传统文化，如何才能在经济全球化导致的文化全球化的今天得到更好地传承和发展，很显然只有历史辩证地正视中国传统文化，重视传统文化的理论研究、保护传统文化的物质载体、重构传统文化的价值体系、采用不同的媒介对传统文化进行传播，才能更好地传承和发展中国传统文化。 传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。 中国传统文化有着丰富的内涵，且精华与糟粕并存，要使传统文化的精华在现代社会中发挥积极作用，不仅要批判地继承，要进行创造性的转换。 一、理性看待中国传统文化 一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国；一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。对中华民族来说，中国传统文化是中华民族的身份证和象征，是中华民族区别于其他民族的唯一标志。对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着我们先民追之不舍、迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化，一棒子打死，妄自菲薄、数典忘祖，搞历史虚无主义是不行的；但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收，大搞复古主义也违背历史发展的规律。冯友兰曾说：“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一。”我们的智慧或可超然于文化之外，而我们的最终命运又必然统摄于文化之中。因此，理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。 二、加强对中国传统文化的保护和发展 虽然中国传统文化在中国后期的封建社会里一定程度上起着阻碍历史进步的作用。但仍然有与现代化融合从而促进现代化成功实现的诸多营养成分存在，以儒家思想为主的“东亚价值观”仍是亚洲各国发展的文化基础，而且还受着那些“文明过度”的西方学者的特别青睐——认为在中国这种以伦理主义为核心的传统文化中可以寻求到医治由“过度文明”带来的“文明病”的良方。 （一）重视中国传统文化的理论研究。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。尽管这个“文化酱缸”在一定时期内束缚了历史的发展，但中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大；摒弃糟粕，以史为鉴。 （二）保护中国传统文化的物质载体。文化的“神”是文化的核心和灵魂；文化的“形”是文化的“神”的载体，要发挥传统文化新的生命活力，就应实现其“神”与其“形”的现代统一。因此，一方面要致力于传统文化固有的“形”保存、保护——经典文本、文物古迹、传统节庆、优良的民间习俗、民间谚语等文化遗产，使之继续发挥作为传统文化其“神”的载体的作用；另一方面又要总结传统文化中的“神”，对其进行现代价值再创造，融入中国特色社会主义的理念和价值观念，及时反映和体现出改革开放进程中涌现出的一些新思维、新观念、新取向，使中国文化更具时代特征和时代引导能力，使有“形”的文化遗产具有现代生命力。 （三）重构中国传统文化的价值体系。中国传统文化的许多腐朽、落后、愚昧成分已经难以适应中国特色社会主义现代化建设实践的需要，必然会被文化自身的新陈代谢所抛弃。
中国传统文化中的创新元素 ［摘要］:从中国传统文化中的创新意识和创新思想、创新方法和创新内容以及创新特点和现代价值几个方面，对中国传统文化中的创新元素作了全面梳理。中国传统文化中的创新因素对继承和弘扬民族创新精神、形成符合时代要求的中国特色社会主义创新文化具有重大意义。中华民族是一个勤劳勇敢、具有创新精神和创新传统和弘扬民族创新精神，形成符合时代要求的中国特色社会主义创新文化，动员亿万人民增强自主创新能力都有着重要的作用。下面仅从中国传统文化中的创新意识和创新思想、创新方法和创新内容以及创新特点和现代价值几个方面，对中国传统文化中的创新元素做一梳理。 ［关键词］:传统文化；创新精神；现代价值 一、中国传统文化中的创新思想 (一)《周易》中的创新思想 创新意味着改变，所谓推陈出新、气象万新、焕然一新，无不是诉说着一个“变”字。而《周易》正是讲变的哲学。“《易》穷则变，变则通，通则久。”（《周易·系辞下》）变则通，就是说要通过不断变化，通过创新来实现通达，这才是长久之道。在《周易》中，始终贯穿着创新这一永恒的主题，《易》学本身处处充满着变革、创新的思想：“《易》之为书也不可远，为道也屡迁。变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相益，不可为典要，为变所适。”《易纬·乾凿度》云：“易一名而含三义，所谓易也，变易也，不易也。”郑玄依此义作《易赞》及《易论》云：“易一名而含三义：易简一也，变易二也，不易三也。”也就是说，“易”有三重含义：简易、变易、不易。虽然这三个含义都是对“易”的发挥，实际上，“周易”的真义就是变化，变易是宇宙的根本精神，体现了宇宙万物永恒的运动本质。所以，唐人孔颖达说：“夫易者，变化之总名，改换之殊称。自天地开辟，阴阳运行，寒暑迭来，日月更出，孚萌庶类，亭毒群品，新新不停，生生相续，莫非资变化之力，换代之功。然变化运行，在阴阳二气，故圣人初画八卦，设刚柔两画象而气也；布以三位，象三才也。谓之为《易》，取变化之义。”（《周易正义·卷首》）在孔颖达看来，“易”就是变化的总称、改换的特殊称谓，其基本内涵是“新新不停，生生相续”，体现出来就是“变化之力，换代之功”，其变化的
创新思维与创新方法课程大纲创新思维方法创新思维与创新方法 课程大纲 课程前言： 思维模式是人们在思维过程中形成的一种相对固定的形式，能影响人们分析与解决问题的 行为和结果。在实际工作过程中，我们都需要运用思维模式去解决各种问题，但却常遇见许多 难题—— 思维不完整，在解决问题时难以作全面思考 偏重于逻辑思维，容易造成决策缓慢死板 偏重于发散思维，虽处事灵活、决策快，但风险大??
针对以上问题，我们特邀原美赞臣公司全国培训经理杜继南先生，与我们一同分享《创新 思维与创新方法》的精彩课程，课程基于“全脑”理论基础，将在西方企业和咨询公司中使用 的10个有效工具传递给学员，这些工具分布在创新思维解决问题的四个阶段，具有极强的实用 性和操作性，从而帮助学员掌握在解决问题的不同阶段，使用不同的思维创新和决策工具。 课程收获： 掌握创新思维的意义和方向 开拓思维，打破固有思维的障碍 掌握创新思维问题解决的步骤、方法和工具 课程大纲：
一、课程前导 1、分组及制定规则 （1）学员与讲师在课程中的定位- 分组游戏“单词组合” （2）课程的主体内容介绍及重点- 创新与左右脑平衡 （3）如何学习这门课程（内化与照搬） -案例：增加体重 二、创新思维的意义和方向 1、创新与智力的相关性 （1）沃尔里奇的创新战略实施矩阵对企业创新的启发
（2）智力曲线与创造力曲线 2、创造与创新 （1）如何进行创新管理 3、创新对个人与组织的意义 （1）案例：索尼与松下 4、创新思维解决问题能力测试和评价 （1）案例：3M公司发展史 5、HBDI大脑解决问题的模型 （1）创造力问卷测试 三、打破固有思维的障碍 1、阻碍创新的郐子手——固有思维
第一章绪论 1.1研究目的和意义 媒介的发展影响着新闻的生产和传播方式,每一种媒介技术的重大更替都会改变新闻的面貌和受众的接收方式。在媒介融合的大背景下,国内报业在新媒体竞争、受众需求变化、技术革命等因素的冲击下,面临着严峻的挑战。特别是新媒体凭借数字技术等新技术,完全颠覆了传统媒体旧有的单向线性的消息传播方式,转而以个性化、交互性、多媒体的传播方式“取悦”用户,这种天然的优势是传统媒体无论如何也无法比拟的,传统媒体要获得更大的生存和发展单纯依靠平面媒体是远远不够的，还需要突破传统纸媒的定位。 作为国内报业体制改革的先锋,都市报对社会环境和市场趋势的变动有着天然的感知能力和快速反应能力。当以网络技术和数字技术为核心的新媒体不断涌现并迅速扩大影响力时,都市报敏锐地发现纸媒的危机与挑战,认识到只有借助新技术实现自身经营方式的转型,才能使自身走出困境。拥抱新媒体、开拓新市场也成为许多都市报的战略共识。作为国内较为成功的都市报,上海报业集团旗下的《东方早报》在媒介融合背景下上线的“澎湃新闻”具有很显著的特征，是本文关注的重点，对地方报业探索成功转型的合适道路也有一定的借鉴意义。 1.1.1研究目的 新媒体技术的发展给当今的新闻传播环境带来了巨大变化，由此以广播、电视、报纸为代表的传统媒体受到了来自新媒体的强大冲击。在具有较强互动性、即时性、便捷性的新媒体面前"传统媒体的受众在不断减少。互联网终端已经成为当前受众获取新闻信息的主要途径，传统媒体的生存发展正在面临着严峻的挑战，传统媒体的转型与创新是时代的必然，而其主要表征则体现在媒介融合上。 本文的主要目的就是通过对“澎湃新闻”的成功案例进行分析，来总结出一条试用于中国传统媒体在媒介融合背景下进行转型与创新的道路，从而把握和舆论的中心，引领舆论的方向。 1.1.2研究意义 1.理论意义： 第一、系统并深度研究媒介融合的含义与特征，对其现状及其形成原因经行分析，为传统媒介的创新与转型提供理论基础。 第二、总结并分析传统媒介在媒介融合背景下进行的转型方式与特点，使对其现状有一个充分的认识。 第三、本文对媒介融合的转型与创新将以“澎湃新闻”案例为基础，结合现今传媒发展的具体情况，具有时代性、时效性和创新性。 2.实践意义： 第一、通过文章论点的提出和具体事例的列举，使传统媒介充分认识到新时代媒介融合的重要性，并从别人成功的经验中找到自己实现突破的地方，找到传统媒介在信息时代的新出路。第二、通过促进传统媒介的二次繁荣来更好地引领公众舆论，把握公众舆论，重拾媒体的话语权。 1.2国内外研究现状 目前，国内外关于媒介融合背景下传统媒体的转型与创新的研究比较丰富，研究内容多为以某个案例来媒介融合，分析媒介融合的大环境和媒介融合环境下传统媒体的转型，分析新型传播方式的成功经验，或是分析传统媒体在信息时代体现出的弊端。 笔者在中国知网（CNKI）上以“媒介融合”、“传统媒体的转型与创新”“澎湃新闻”为主题进行搜索，截止2016年3月，检索出无数相关文章，与主题直接相关并且分析详尽的文章非常至少。
优秀传统艺术的当代传承与创新 发表时间：2018-03-14T16:34:11.897Z 来源：《教学与研究》2018年1期作者：寿斌杰[导读] 我国几千年的中华文明以及多民族多元化的文化生态，造就了我国传统艺术的丰富和璀璨，然而随着现代化进程的加速，许多优秀的传统艺术正濒临着消亡的危险。 寿斌杰（浙江省海宁市职业高级中学浙江海宁 314400）摘要：我国几千年的中华文明以及多民族多元化的文化生态，造就了我国传统艺术的丰富和璀璨，然而随着现代化进程的加速，许多优秀的传统艺术正濒临着消亡的危险。作为优秀传统艺术代表,也是国家级非物质文化遗产项目的海宁硖石灯彩，也正面着技艺失传的危险，传承和创新已刻不容缓。2015年，文化部副部长项兆伦指出：当前和今后一个时期，是要提高保护传承水平，将传承人的概念拓展至传承 人群，让传承成为人群的传承，而不仅是单个的传承人的传承。振兴传统艺术已经上升为国家战略，中等职业学校顺应地方传统艺术的传承与发展需求，开展职业体验中心的创建实践，既是传统艺术在当代传承的践行，也是弘扬工匠精神的有益之举。 关键词：传统艺术；非遗；职业体验中心；创建；研究中图分类号：G658.5 文献标识码：A 文章编号：0257-2826（2018）01-0087-02 一、硖石灯彩传承与发展的现状 1．历史的追溯海宁素以“潮文化、灯文化、名人文化”三绝闻名遐迩，其中硖石灯彩是海宁传统艺术中的一朵奇葩。早在唐僖宗年间就誉满江南，南宋时被列为朝廷贡品。硖石灯彩重在“彩”，运用绘、拗、扎、结、糊、裱、刻、针八大技法，制作精细，形象逼真，形状各异，惟妙惟肖，具有玲珑剔透的传神之感。2000年，海宁市被浙江省文化厅命名为“浙江省民间艺术之乡（硖石灯彩）”；2002年，海宁市被文化部命名为“中国民间艺术之乡（硖石灯彩）”；2006年，海宁硖石灯彩被文化部列入首批国家级非物质文化遗产目录。2008年海宁市被列为浙江省传统节日（元宵节灯会）保护示范地。 2．保护的现状海宁市硖石灯彩作为优秀传统艺术的杰出代表，也正面临着后继无人、濒临消失的的严峻形势：专职从业人员不足，技艺传承人青黄不接。硖石灯彩体现的是海宁这一特定区域群体的审美个性和文化精神，其珍贵性和唯一性是现代工业社会所产生的文化所不能取代的。硖石灯彩职业体验中心的创建是提高传承有效性的重要途径，同时也是弘扬优秀传统艺术的创举。 3．传承的意义传统艺术的传承和发展关系到国家的文化安全和民族文化的血脉传承，它既是历史发展的见证，又是珍贵的、有重要价值的文化资源。在当前全球经济一体化的形势下，西方一些国家在全世界推行文化“单边主义”，已经严重威胁到我国的文化主权和文化安全。传统艺术承载着人类社会的文明，是各民族文化多样性的体现。加强传统艺术传承保护，既是国家和民族保持文化多元性的必然要求，更是社会可持续发展的需要。 二、非遗职业体验中心创建的意义 1．职业教育发展的需要硖石灯彩职业体验中心的创建是职业学校专业建设紧紧契合当地社会文化发展和服务社会的体现。充分发挥职教师资和设施设备的作用，传承技艺延续地方传统文化，实现专业和地方文化紧密的结合，充分体现职业教育专业与产业职业岗位、课程内容与职业标准、教学过程与生产过程、学历证书与职业资格证书、职业教育与终身学习的五个对接。 2. 弘扬工匠精神的需要 工匠精神是一种信仰，是一个国家生生不息的源泉。以弘扬精益求精的工匠精神为目标，传统艺术的传承教学是职业教育紧紧围绕地方文化遗产进行办学和全面落实科学发展观，实现经济社会的全面、协调、可持续发展的需要。硖石灯彩这一古老的技艺深深根植于这方水土，积淀了悠久的历史文化，做好这门技艺的传承，就是对传统文化的最好保护和发扬。非遗职业体验中心的创建成功将有利于 “以技入道，以道促技”的传承教学的开展，且能更好的承载精益求精的工匠精神的培养。 3．校园文化建设的需要有位哲人曾说：“对学生真正有价值的东西，是他周围的环境”。校园是求知场所，更是传播文化的地方。”校园文化不仅是学校精神价值的体现，更应具有强大的育人功能。优秀传统艺术的传承与创新实践，既尊重了地域文化、民族传统、保护了文化多样性，维护了传统艺术的文化精髓和内在价值，还能给校园文化建设带来厚植工匠文化、倡导专注坚守、追求卓越等意识和精神的培育。 三、非遗职业体验中心创建的途径 1．传承人培养非物质文化遗产的传承，过去只能通过口口相传，师徒传授。它是诉诸视听而疏于记录和固态化的，因而常常是转瞬即逝、不可再生的，因而传承的效率并不高。从事硖石灯彩制作的传承人大都已年事已高，所以传承的关键就是要培养年轻的后备传承人，所以必须加快传承人群培养。中职学校工美专业的学生有美术基础，动手和理解能力也较强，在中职学校进行硖石灯彩的传承教学是培养后继传承人的最佳途径。 2．课程包开发整理和挖掘硖石灯彩的制作技艺，根据中职学生的特点，以实用和够用为原则，开发具有鲜明特色的硖石灯彩校本课程包。通过小班化的师徒形式开展传承教学，实现单个传承人向传承人群提升。规范传承教学模式，首先在基础课教学中，注重传授学生非物质文化遗产的知识，在专业课程中增加硖石灯彩历史发展、文化特征、技术特点等知识内容。传承教学分阶段进行：第一阶段，高一年级，对工美专业学生在高一阶段普及灯彩知识，了解灯彩制作技艺。第二阶段，高二年级，广泛动员有兴趣的学生，吸收进入职业体验中心进行学习，逐步掌握灯彩“八字”制作技法。第三阶段，高三年级，在前两年学习的基础上继续夯实制作技法，进行综合制作，最终达到传承硖石灯彩的目的。 3．创客坊建设
创新思维模式与创新方法之间的关系 创造性思维是逻辑思维和非逻辑思维统一。逻辑思维和非逻辑思维是创造性思维中不可缺少两个组成部分。在创造性思维作用中，逻辑思维与非逻辑思维虽然彼此不可代替，但互相补充，互相渗透。如非逻辑思维中直觉思维可以在瞬时之间认识到事物本质及规律性，省却许多中间环节，高效率地解决问题。但这种直觉思维缺陷是偶然性太强，结论是或然性。逻辑思维可以对事物进行严格科学推理，能够有把握地认识事物本质和规律，结论可靠。其缺陷是中间环节太多，不能得到瞬时效果。非逻辑思维长处正好是逻辑思维短处，非逻辑思维短处正好是逻辑思维长处。二者结合起来，则成为比较完整思维。所以说创造性思维是逻辑思维和非逻辑思维辩证统一。 对于创造性思维来说，仅仅有扩散性思维还是不够，还必须有集中性思维配合。集中性思维主应功能是求同，它特点是小心求征，寻求唯一正确答案。在思维过程中，它对信息进行抽象、概括、推理、判断、比较，使之朝一个方向聚敛集中，形成一种答案。集中性思维对人们认识事物本质，揭示客观规律有重应作用。科学需应深入本质，而深入本质，求佳创优不能不使用集中性思维。扩散性思维可以为问题解决提出许多方案、设想和办法，这是重应。但是，这些方案、设想和办法决不会都是最有价值、最正确或最理想，因而不能不通过比较、评价有所取舍，有所选择。选择过程就是集中性思维过程。仍以牛顿发现万有引律过程为例。虽然他运用扩散性思维提出了好几种可
能答案，但在几种答案并存时候，正是牛顿感到困惑、上下求索时候。当他通过长期研究、大量艰苦实验，运用集中性思维，做到了“去伪存真”时候，他才真正地认识了事物本质，发现了万有引力规律。在牛顿上下求索、去伪存真过程中，集中性思维起到了关键性作用。 在思维活动中，显意识和潜意识又是相互协调，相互转化。当人们把小心力集中在所研究信息或问题时，便会在大脑皮层上形成兴奋中心。在兴奋中心范围内，已有经验、知识，通过显意识活动进行分析、综合来探求问题答案。但是，长期紧张工作兴奋中心一旦被抑制，就会引起该中心周围皮层细胞兴奋，这时储存在潜意识中潜沉信息就有可能在外界偶然因素刺激下，导致一部分潜意识转化为显意识，从而扩大了信息来源。这时人们凭借其直觉能力，常常能触类旁通捕捉其中最有价值一个信息。在显意识状态下解决不了问题，有可能在潜意识转化后得到解决。这是因为在显意识中不能组合信息能在潜意识中形成组合块。 TRIZ理论解决创新性问题的思路在于它采用科学的问题求解方法，具体办法就是将特殊的问题归结为TRIZ的一般性问题，然后应用TRIZ带有普遍性的创新理论和算法寻求标准解法，在此基础上演绎形成初始问题的具体解法。这种从特殊到一般的方法，充分体现了科学的问题解决思想，富有可操作性，为计算机环境下的创新工作提供了重要的理论与方法基础。 创造性思维本质就是逻辑思维和非逻辑思维统一，是扩散性思维和集中性思维统一，是潜意识和显意识辩证统一。创造性思维过程是
纸张与传统艺术的创 新
纸张与传统艺术的创新 摘要 纸在我国具有悠久的制造历史和独特的艺术特色。纸艺不仅是中华民族的瑰宝，也是全人类宝贵的精神财富。千百年间历代文人雅士能工巧匠赋予了纸张更广泛的应用，更加丰富多彩的表现形式，从功用性到艺术性都得到了极大的发展与提高。纸张的发展已经日益引起世界的重视与注意。随着历史时代的变迁、世界文明的交融及艺术创作的升华，纸张已不再是单一的知识媒介，甚至跨越了作为书法与绘画等二维图画的背景介质，成为一种独立的艺术材料，带来了多种艺术形式的发展。本文介绍了纸张艺术的发展现状，并探讨了纸张艺术的发展途径。 关键词：纸张传统艺术创新
1.前言 纸艺不仅是中华民族的瑰宝，也是全人类宝贵的精神财富。“传先哲精蕴，启后学困蒙。”纸张的发明与衍用对世界文明的发展所产生的影响。中国是纸张的发明地，在华夏文明的发展过程中，纸张是中国文化中最独具特色的。千百年间历代文人雅士能工巧匠赋予了纸张更广泛的应用，更加丰富多彩的表现形式，从功用性到艺术性都得到了极大的发展与提高。纸张以其独特的表现传播能力，被视为艺术表达的最佳媒介物。艺术表达能力是与其每个制作环节有着紧密而又特殊的联系。制造运用艺术纸张或纸张的艺术运用，都是从古人实践成就中沿用汲取而来。纸张的发展已经日益引起世界的重视与注意。2009年，中国剪纸成功入选联合国人类非物质文化遗产代表作名录，对纸张艺术的发展起到了关键性的助推作用。 2.纸张艺术的发展现状 随着历史时代的变迁、世界文明的交融及艺术创作的升华，纸张已不再是单一的知识媒介，甚至跨越了作为书法与绘画等二维图画的背景介质，成为一种独立的艺术材料，带来了多种艺术形式的发展。 所谓纸艺，也就是说利用纸来自制各种手工艺品等技术与文化。①纸艺概念有广义和狭义之分。广义指包括造纸工艺在内的所有与纸有关的工艺；狭义指以各种纸张、纸质材为主要材料，通过剪、刻、镂、拓、塑、撕、揉、折、卷、叠、编织、压印、裱糊、印刷、装帧、装置、或者高科技(如激光)等手段制作而成的平面或立体的艺术品。其类别,就空间而言，有平面纸艺和立体纸艺之分；就材料而言,有纯纸质材料和综合材料之分；就制作而言，有手工纸艺和机制纸艺之分；就功用而言,有观赏类和实用类之 ①刘仁庆. 五感纸与纸艺[J]. 天津造纸. 2005年3月
创新思维方法有什么作用和意义创新是人类的希望，民族的希望。创新思维能力与其方法有着重要的作用和意义。下面为你整理创新思维方法介绍，希望能帮到你。 创新思维方法的作用和意义 创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的动力，也是一个人在工作乃至事业上永葆生机和活力的源泉。 实践告诉我们;; 在学习上，谁善于创新思维，谁的脑子就灵; 在工作上，谁善于创新思维，谁的办法就多; 在事业上，谁善于创新思维，谁的天地就宽; 在修养上，谁善于创新思维，谁的形象就好。具体说来，创新思维对我们个人的直接影响、重要作用、乃至积极意义，可归纳以下几点。 1、创新思维能力的有与无，将决定一个人的发展前途。 两个大学毕业生同时被分配到一个公司。两年过后，A大学生被提拔为副科长。B大学生对此心理很不平衡，他找到公司老总说：“我们两个不是一块来的吗工作上我们都非常努力，怎么提拔了他，没提拔我啊”老总非常有耐心，说：“小B，那好吧，我要给你说清楚了。但是，你来了这么久，你帮我干一件事吧。现在是下午四点整，你到街上隔壁的自由市场去一趟，看有什么东西卖的没有，回来跟我说一声。”小B说，“那好，我去看一下。”说完咚咚下楼了，不一会回来说：“老总，市场上有个农民推着手推车，正在卖土豆(马铃薯)。”老总问：“这一车土豆大概有多少斤啊”“老总，我没问，我去问一下。”
小B又转身跑下楼去，回来后说：“老总，这车土豆300多斤。”老总问，“大概多少钱一斤呢”“噢，我还真没问，我再去问一下吧。”不一会回来说，“老总，八角钱一斤。”老总又问：“要是全部都买了，能便宜点不”“老总，您等一会，让我再去问一下吧。”过有一会工夫，小B气喘吁吁地上楼说：“老总，我问好了，6角钱一斤就卖的。”老总看小B前后跑了四趟，汗水出来了，端一杯热茶过去，说：“小B 你先坐下，休息一会，”于是，又把提了副科长的小A叫了过来，说：“小A，你到隔壁市场去看一下，有什么东西要卖没有，回来给我讲一下。”小A既稳重又迅速地下楼了。不一会儿回来了，对老总汇报说：“有个农民推着一车土豆在卖。”“大约有多少斤啊”“我顺便打听了一下，300斤多一点。”“那多少钱一斤呢”“我还真问了一下，8角钱一斤。”“要是全部包了都买呢，他能不能少一点啊”“我也问那位老农啦，他说6角钱一斤就卖。”老总说：“叫他进院里来吧，我们都买了。”小A紧接答道，“我已经叫到门口了，老总，就等您一句话啦。”……小B一看到这个过程和结果，心里明白啦，气消了，走人了。 不言而喻，由于创新思维能力上的差异，导致了不同的结果或结局，踏实肯干固然重要，但从某种意义说来，有无创新思维能力，即应变思维的能力，超前思维的能力，联想思维的能力等更为关键。 这个故事深刻启示我们，只用体力工作的员工，只能够得上基本称职的员工，既用体力又用脑力工作的员工，才算得上合格的、优秀的员工。2、创新思维能力的高与低(大与小)，将决定一个人的事业