政治制度建设与社会主义政治文明建设
一．前言
建设社会主义政治文明是一项系统工程，涉及到政治制度创新、政治观念变革和政治行为调整
等各个方面，而制度建设的任务显得尤为重要。正如党的十六大报告所指出的，社会主义民主
政治建设“要着重加强制度建设，实现社会主义民主政治的制度化、规范化和程序化。”这里
表达的一个重要思想就是加强社会主义政治文明建设，必须着重加强制度建设，从制度上解决
问题。
当代中国政治制度的自我完善和成功实践，对于建设中国特色社会主义具有重大价值和深
远意义。政治制度建设不仅塑造了稳定有序的利益格局，而且规范了社会成员的交往行为，在
创设制度性成果、发展制度性规范、更新制度性功能方面有利于维护社会生活的安定和谐。这
充分地说明了政治制度建设作为政治文明的内在要求，在理论和现实的双重层面上同社会主义
政治建设密切联系，并构成了政治建设的核心内容。
二．政治制度建设的基本含义
政治制度作为人类交往的产物和实践性结果，既是学术界探讨和研究的热点问题，也在现
实生活特别是在政治实践领域之中占据着重要地位。一般来说，可以从广义和狭义两个层面对
政治制度进行分析。从广义的层面理解，政治制度是同政治现象或人类政治生活密切相关的制
度; 属于社会制度、经济制度及文化制度范畴的某些具体制度，在一般意义上也可以被不同程
度地视为政治制度。从狭义的层面理解，政治制度不仅与政治现象或政治生活直接相关，而且
同政治研究的根本问题和核心概念存在密切联系。从这两个层面理解政治制度，一方面可以避
免对政治制度作出过于宽泛的界定，不必将政治制度这一概念漫无标准地加诸过多现象; 另一方面可以为政治研究的权力分析提供更为有限且具体的对象，使政治制度理论的建构具有合理
的基础成分。
政治制度建设是人类社会生活在政治领域之中以创设制度性成果、发展制度性规范、更新
制度性功能为主要目标和形式的实践性活动，它在建立政治制度、完善政治制度、创新政治制
度方面，为处于特定时代背景和社会发展条件之下的政治系统提供了创立新事业、增加新设施、促进政治生活积极发展的必要保证。
三．政治制度建设在社会主义政治文明建设中的重要作用
政治文明的核心是政治制度建设。政治制度建设关系到能否促进社会生产力的持续发展和
社会全面进步，关系到能否实现和发展人民民主，增强党和国家的活力，保持和发挥社会主义
制度的特点与优势，关系到能否保持国家政局的稳定和社会安定团结，关系到能否实现和维护
最广大人民的根本利益。
1.制度化、规范化、程序化，是社会主义民主政治的重要特征。民主政治发展的关键在于
制度建设、制度设计和制度安排，这是现代政治文明的精髓所在。民主如果缺乏具体的制度化
内容，就难有保障，邓小平同志曾精辟指出：“我们过去发生的各种错误，固然与某些领导
人的思想、作风有关，但是组织制度、工作制度方面的问题更重要。这些方面的制度好可以使
坏人无法横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。”因此，政治制度建
设是社会主义政治文明的核心和关键，只有通过制度设计和制度创新来保证人民充分行使民主
选举、民主决策、民主管理、民主监督的权利，特别是落实群众对干部选拔任用的知情权、参
与权、选择权和监督权，并通过加强党内监督、法制监督和群众监督，建立健全依法行使权力
的制约机制和监督机制，才能使制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注
意力的改变而改变，才能巩固社会主义制度。
2.加强政治制度建设是全面建设小康社会的客观需要。在经济全球化和全面建设小康社会
的形势下，必须进一步完善社会主义民主，加强社会主义法制，把依法治国的基本方略落到实
处。使人民的政治、经济和文化权益得到切实尊重和保障。要实行全面建设小康社会的目标，
就必须积极稳妥地推进政治体制改革，使上层建筑更好地适应经济基础，使社会政治关系更好
地适应社会经济关系和文化关系，以进一步解放和发展生产力，促进经济持续发展和社会全面
进步。
3.加强政治制度建设是构建社会主义和谐社会的现实需要。和谐社会主要表现为民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。民主法制是政治制度的主要
内容，是社会主义和谐社会的首要特征，也是构建社会主义和谐社会的制度保障。没有民主法
制，就没有社会主义的发展，也就不可能有社会主义和谐社会的形成。构建社会主义和谐社会，从目标、途径到方针、政策，都需要贯穿社会主义民主法制的原则。构建社会主义和谐社会，
必须坚持“以人为本”，增强服务意识，加强制度建设。具体来说，就是应注重建立健全利益
协调机制，提高利益整合能力；健全社会组织机制，提高社会管理能力；改革公共服务机制，
提高公共服务能力；建立健全应急机制，提高危机管理能力。构建社会主义和谐社会，是通过
政治体制改革和社会政治关系的调整，来达到政治与其环境在互相作用中的动态平衡，从而使
社会主义政治生活充满生机和活力。社会主义政治制度建设必须体现人与社会、人与自然的协
调发展。
4.加强政治制度建设是落实科学发展观的内在需要。坚持以人为本，全面、协调、可持续
的发展观，是我们党以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从新世纪新阶段党和国家
事业发展全局出发提出的重大战略思想。贯彻落实科学发展观，不仅需要转变观念，更需要加
强各方面的制度建设，如深化干部人事制度改革，确立全面、科学、体现正确政绩观的考核体
系；建立健全决策机制，实现决策的科学化、民主化等等，从而为贯彻落实科学发展观提供制
度保证。
四．加强政治制度建设，推进社会主义政治文明
1.发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，最根本的是制度建设。我国的社会主
义制度是脱胎于资产阶级革命不彻底、封建专制主义的影响还没有根本消除的半殖民地半封建
社会。由于长期忽视社会主义法制建设，法制不完备、不健全，封建主义人治思想残余的影响
还没有完全绝迹，有时甚至还严重地存在于我们的政治生活之中。新中国成立以来，我国的社
会主义政治制度在解放和发展生产力，促进经济发展和社会的全面进步，发挥了重大作用，体
现出了社会主义制度的优越性。但是，党和国家现行的具体领导制度、组织形式和工作方法还
有一些不足。“要通过改革，处理好法治和人治的关系”，使邓小平所提出的“使这种制度和
法律不因领导人改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变的政治制度和法律制度”
得到真正的实现。
2.坚持和完善社会主义民主制度。现代意义上的民主，是通过民主制度来实现的。人民当
家作主并非指每一个公民都直接掌握政治权力，而是通过民主制度的方式，保障人民对权力形
成和运行的控制和监督，体现人民的意志。民主作为一种制度，是同法制和人权联系在一起的。
民主是通过制度和法制来实现的，而民主的实质是保障公民的个人权力，即人权。可见，民主、法制和人权是一个相互联系的整体。真正的民主不能离开法制，也离不开人权。
3. 加强社会主义法制建设。法制是指法律制度，社会主义民主是社会主义法制的前提和
基础，社会主义法制是社会主义民主的体现和保证，民主和法制是不可分割的。社会主义国家
的法律充分体现了人民的根本利益和愿望，以国家法律的形式把人民的利益和意志具体化为公
民的权利和义务，并保证政治权利按照民主原则、民主制度和民主程序运行，真正实现人民的
民主权利。
4.建立和完善决策机制。正确的决策是和科学的决策机制联系在一起的，我们要在总结经
验的基础上，不断完善深入了解民情、充分反映民意、广泛集中民智、切实珍惜民力的决策机
制，进一步推进决策的科学化和民主化，从制度上保证决策的科学性和民主性；要深化行政管
理体制改革，转变政府职能，提高效率，降低行政成本，形成行为规范、运行协调、公正透明、廉洁高效的行政管理制度；推动司法制度改革，建立权责明确、相互配合、相互制约、高效运
行的司法体制，从制度上保证审判机关和检察机关依法独立公正地行使审判权和检察权；深化
干部和人事制度改革，努力形成广纳群贤、人尽其才、能上能下、充满活力的用人机制，把优
秀的人才积聚到党和国家的各项事业中来；加强对权力的制约和监督，权力的制约主要是处理
横向权力实体之间的关系，权力监督既要处理横向权力实体之间的关系，也要处理纵向权力实
体之间的关系，要通过建立健全权力制约和权力监督机
制，发挥各种制约和监督形式的作用，实现对权力的有效制约和监督。
五．结论
政治文明是社会文明系统的重要组成部分。而加强社会主义政治文明建设要从制度建设入
手，因为加强制度建设是社会主义民主政治发展的内在要求，是总结社会主义政治建设历史经
验所得出的基本结论，是社会主义政治文明建设的本质要求。与此同时，建设社会主义政治制
度要充分借鉴人类政治文明的有益成果，要与本国的实际相结合。
一、论述没有民主就没有社会主义 1、“没有民主就没有社会主义”，这既是邓小平的名言，也是真理。这是对马克思主义民主理论与实践的发展，深刻阐明了民主与社会主义不可分割的内在联系，有力推动了我国社会主义民主政治建设的进程。民主是社会主义的本质属性和内在要求，没有民主就没有社会主义，也就没有社会主义现代化。 民主和社会主义具有不可分割性，离开民主，就谈不上真正的社会主义，更谈不上中国特色社会主义;反过来，离开社会主义，也谈不上人民民主，二者互为条件，相辅相成。在社会主义社会，民主不仅仅是一种手段，而且是社会主义的本质要求和内在属性，民主是社会主义的追求的重要目标之一。社会主义如果没有民主或者民主发展不充分，就不能体现社会主义本质的要求。民主的发展能够促进社会主义的发展，使社会主义更加充满生机活力，而社会主义的发展又是民主存在和发展的基础。 社会主义愈发展，民主也愈发展。社会主义在消灭阶级压迫和剥削的基础上，把民主推向了新的历史高度。这种民主，是以公有制为主体地位的社会主义经济制度的必然要求。一切权力属于人民，是社会主义国家制度的核心内容和根本准则。 2、发展社会主义民主政治，就是要健全民主制度，丰富民主形式，扩大公民有序的政治参与，保证人民依法实行民主选举，民主决策、民主管理和民主监督，享有广泛的权利和自由，把人民群众的积极性和主动性充分调动起来。 3、建国后，我们在社会主义民主政治建设上有深刻的经验教训。例如，“文化大革命”给社会主义民主政治建设留下的就是反面教训。“文化大革命”得以发动，是因为党和国家缺少健全的民主制度；其间的“大鸣、大放、大字报、大辩论”所谓“四大自由”完全背离了公民有序的政治参与这样的目的；十年内乱破坏了民主选举、民主决策、民主管理和民主监督等社会主义民主，把民主与社会主义分离开来，是党和国家的事业受到极大打击。 4、改革开放以来，民主与社会主义重新紧密地联系在一起。党和国家的政治体制改革就是社会主义民主政治建设的正面经验。其中废除领导干部职务终身制、建立离退休制度、建立约束权力过分集中的制度、完善权力监督制度等，都是建设社会主义民主政治的充分体现。党的十六大进一步提出要建设“社会主义政治文明”，提出“要着重加强制度建设，实现社会主义民主政治的制度化、规范化和程序化”。这一切，都体现出民主是社会主义的政治本质，体现出社会主义愈发展，民主也愈发展。 二、为什么说党内民主是党的生命 党员是党的主体。党内民主是全体党员在党内当家作主的政治权利和政治制度。在党内生活中，必须充分体现党员意志，实现人人平等、共同参与和管理党内事务。 党内民主的四大部分：民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。 中国共产党是中国工人阶级先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。党内民主是党的生命，是马克思主义政党必须坚持的根本原则，有利于保持党的先进性，这是由党的性质和宗旨所决定、被党的历史所证明的。 中国共产党是社会主义事业的领导核心。发扬党内民主能保障党员的主体地位和民主权利，增强党的凝聚力和创造活力和战斗力，更好地发挥领导核心作用。 中国共产党坚持民主执政。发展党内民主是中国共产党坚持民主集中制的要求，有利于以党内民主带动人民民主。 中国共产党第十七届中央委员会第四次全体会议提出，党内民主是党的生命，集中统一是党的力量保证。党的历史经验则充分表明，党内民主生活的活跃，是党朝气蓬勃、具有旺盛的生命力和坚强的战斗力的一种表现；而压制党内民主，必然扼杀党的生机和活力，使党的事业受到严重的损害。 首先，新时期艰巨执政使命要求我们发扬党内民主。社会深刻转型决定了我们必须发扬党内民主。改革开放这三十年来，我们在取得巨大的成绩同时也积累了一些矛盾，出现了一些前进中的困难和问题。我们党要站在发展的角度，学会用民主的办法来解决。 然后，不断地发展党内民主，加强民主监督，可以遏制腐败，搞好党风廉政建设。
文化强国，我们可以做些什么文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。中国文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。 中华文化流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响。由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈。随着中国国力的强盛，随着中国国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化给予了高度的认同和重视。 文化的终极价值是一种真、善、美的崇高境界，也是一定主体对文化终极价值即崇高境界的追寻。这种追求崇高的理想，献身美好的事业，完善高尚的人格，实际上是一种养智、养德、养神、养气，也被视为社会、人生的最大的意义和最高价值。从人类社会的整个历史发展的进程来看，惟有与社会发展规律相一致并推动着社会发展的普遍利益才是真正的善。在审美活动中，惟有能够创造丰富多彩的精神文化产品，去美化生活、美化心灵、美化社会，并在实践活动中所表现出来的对人改造世界的能动的智慧、才能和力量的现实的肯定，才可能是“美”的。自然美、人工美、心灵美、社会美都是文化美的表现形式。不论是人追求真善美，还是文化追求真善美，都要给生活增添亮色，使社会焕发光彩，让精神得以提升，促人性更臻完美。 党的十七届六中全会提出了建设社会主义文化强国的目标，体现了我们党高度的文化自觉和文化自信。实现这一重大战略目标，必须把握文化发展规律、增强文化建设本领，抓好几个关键环节。文化强国，就是我们党把文化自强建立在文化自觉和文化自信之上，推进中国特色社会主义全面发展的宏伟目标和战略部署。文化强国不仅是思想精神意义上的文化强国，也是经济社会意义上的文化强国，其目的是让人民群众既过上殷实富足的物质生活，又享有健康丰富的文化生活。 在历史上我国曾经是一个文化强国，我国的价值观念、制度文明和艺术文化等对周边国家乃至全世界产生了强大的吸引力和影响力。当今世界，衡量综合国力的一个重要标准就是看一个国家的文化在国际上的影响力，特别是其价值理念、发展道路、国民素质、国家形象等能不能在国际上有竞争力，能不能赢得更多的国际认同，能不能占领世界文化高地。因此，我们需要着力增强国家文化软实力，深入把握文化交流规律，进一步加强对外宣传和文化交流，创新文化走出去模式，推动中华文化走向世界，增强我国文化产业国际竞争力，扩大中华文化国际影响力，维护国家文化安全，为人类文明进步作出更大贡献。 大学生作为社会上最富有朝气、创造性和生命力的群体，对中国传统文化的认识和理解，影响着社会民众对这一问题的关注。在进行社会主义精神文明建设的过程中，不仅要求当代大学生要具有先进的思想理念和较高的道德素质，要不断地接受传统文化的教育，以增强民族自尊心和自豪感。 据统计高校的图书馆借阅榜上的借阅最多的也是金庸的武侠小说和侦探小说，或者现在，在各种电视剧热播时，也是这些剧本的借阅数量最多。并不是借阅量可以代表大学
1、怎样理解中国特色社会主义社会建设理论？ 中国特色社会主义建设理论具有丰富的内涵，涉及到方方面。主要是以下几个方面： (1)构建和谐社会的理论。 (2)保障和改善民生的理论 (3)实现和维护公平正义的的理论 (4)促进城乡协调发展的理论 (5)兼顾不同利益的理论 (6)创新社会治理的理论 从新的历史起点出发，夺取全面建设小康社会新胜利，开创中国特色社会主义事业新局面，要求把学习贯彻党的十七大精神不断引向深入，坚定不移地用中国特色社会主义理论体系为指导，不断推进中国特色社会主义向前发展。 2、如何全面推进社会主义公平正义建设？ 维护社会公平，就要建立起以权力公平、机会公平、规则公平为保障的社会体系。从法律、制度、环境上努力营造社会公平。 （1）妥善处理各种矛盾 （2）加大收入分配调节力度 （3）促进服务均等化 3、如何理解以保障和改善民生为重点的和谐社会建设？ 保障和改善民生是社会主义建设的重点，是提高人们的物质文化平，
改革开放和社会主义现代化建设的根本目的，也是现代化建设的根本着力点。 （1）改善民生是发展的根本目的 改善民生要坚持立党为公、执政为民的根本要求。民生是人民幸福之基，社会和谐之本。改善民生是推动发展的根本目的，发展好人民群众的根本利益。正确处理好发展和人民群众的根本利益，为民生发展奠定好基础。 （2）保障和改善民生的主要内容，。办好人民满意的教育，推动更高质量的就业，千方百计增加居民的收入。 （3）社会政策要托底.从现有的国力财力出发，形成以保障基本生活的保障体系 4、如何全面推动社会治理？ 推进国家治理现代化，创新社会治理，推动社会治理向科学化现代化方向发展。完善社会治理体制，创新社会治理体制。维护社会大局，营造人们安居乐业的社会环境。 （1）改进治理方式。 （2）激发社会组织活力 （3）创造有效预防和化解社会矛盾的机制 （4）健全公共安全体系 （5）加强城乡社会基层社会治理。
大学生如何建设社会主义文化强国 中国文niu化博大精深,源远流长。上下五千年的历史发展奠定了我国文化的深度与精度,无论如何,都就是无可替代,不可比拟的。但就是,不可否认,我国的niu文化正在流失,我们的文化正在被她国文化所影响,甚至替代。当然,文化的发展必定要有文化的多元性,要想成为文化强国,吸收她国文化就是一定的。但就是,我们现在已经不就是吸收,而就是被同化。久而久之,我国的本土文化将逐渐消失,外国文化成为我国文化的主宰,这将就是十分可怕的局面。不要说成为文niu化强国,不成为文化奴隶已经很不错。那么, 为了避免这种状况,把我国建设成文化强国,应该怎么做呢？ 未来的中国就是年轻一代的中国,作为国家未来主人,就应该从大学生开始, 为建设文化强国做贡献。 第一,就就是要树立正确的理想。理想,就是人们在实践中形成的具有实现可能性的niu对未来的向往与追求, 就是人们的政治立场与世界观在奋斗目标上的集中体现。理想具有可能性、时代性等特征。崇高的理想信念能够引导大学生niu做什么人, 崇高的理想能够指引大学生走什么路, 崇高的理想信念能够指引大学生为什么学。苏格拉底曾说:世界上最快乐的事,niu莫过于为理想而奋斗。有了理想,有了快乐,那么为建设文化强国做贡献的信念越niu强。而且理想信念就是激励人们迎接挑战、克服困难的精神支柱与强大力量,理想信念越坚定,克服困难的勇
气与意志就越niu坚定。不言而明,在建设文化强国的过程中会遇到各种各样的困难与挫折, 这就需要坚定理想信念,培养克服困难与应niu对挑战的坚强意志。而我们要做的就就是树立投身文化强国建设之中的志向,争做一名文化创新niu,充满激情,信念坚定的优秀实践者。以前总说“少年强则国强,少年富则国富” ,而今我也引用一下稍微改变“文化强则国可强,文化弱则国必弱”。正所niu谓“国以才兴,业以才旺”。当今时代,人才很重要,但人才就是自己打拼出来的,要打拼首niu要的任务局势先树立目标,无目标无以成才。可见,树立正确的目标就是非常重要的。大学生要想为中国建设文化强国做贡献,首先就要有这个理想,没有想法,没有理想,接下来就什么做不成。 第二,我们需正确niu处理好理论与实践的关系,明确实践就是学习知识理论的目的。有了理想,有了理论,接下来就就是实践。要加强实践性环节,我们的能力只有在实践中,在解决具体问题中形成与提高。能力提niu高,然后会做的更好,为文化强国建设做出更多的贡献。而作为大学生,社会的主要成员之一,就是未来社会发展的支柱与栋梁,同时就是文化建设的主体。我们除了要树立崇高的理想,学习文化建设的理论基础。更加具体的,我们首先就要提高自身的思想政治素质,培养自己的人文精神,学会做人,学会niu做事。然后不断增强对党的信念与认同感, 与人民的亲切感与对社会的责任感。然后提升个人的文化品niu 味,倡导健康的生活方式。在文化选择上应选择内容积极,反映崇
坚持中国特色社会主义“三个自信 2016 年 5 月 14 日党的十八大报告深刻阐明了中国特色社会主义的一系列重大理论问题，鲜明提出了坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。 这三个自信是夺取中国特色社会主义新胜利的重要保障，必将进一步增强全党和全国各族人民的信心，从而更好地凝聚力量、攻坚克难，夺取中国特色社会主义新胜利。中国共产党十八大政治报告提出了三个“自信”，即道路自信、理论自信、制度自信。报告中的指出：“在改革开放三十多年一以贯之的接力探索中，我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。中国特色社会主义道路，中国特色社会主义理论体系，中国特色社会主义制度，是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就，必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。只要我们胸怀理想、坚定信念，不动摇、不懈怠、不折腾，顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗，就一定能在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，就一定能在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。全党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信！” 一、坚定道路自信深刻认识和自觉把握中国特色社会主义道路的内涵与实质：道路自信从何而来？习近平同志强
调：“道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题，道路就是党的生命。中国特色社会主义，是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义，是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。”我们要毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义，必须坚定道路自信，坚定不移走中国特色社会义道路。 （一）、从伟大征程和辉煌成就中坚定道路自信坚定道路自信，就要对这条道路形成的历史过程和取得的伟大成就有深刻认识。有了这种道路自信，这是一条党领导人民长期探索、接力奋斗开辟出来的伟大道路。道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。我们党紧紧依靠人民，把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，独立自主走自己的路，历经千辛万苦，付出各种代价，取得革命建设改革伟大胜利，成功开创了中国特色社会主义。党的三代中央领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央为中国特色社会主义作出了历史性贡献。中国特色社会主义道路是中国特色社会主义的实现途径，是中国共产党的正确选择和伟大创造。我们才能不为任何风险所惧、不为任何干扰所惑，沿着这一伟大道路奋勇前进。这是一条实现中华民族伟大复兴的必由之路。坚定不移走中国特色社会主
浅析改革开放 贺海兵农业水土工程6班1008280946 摘要：改革开放是二十世纪七十年代末中国开始实行的改革经济政策、对外开放的政策。改革开放包括对内改革和对外开放。中国的对内改革首先从农村开始，安徽省凤阳县小岗村开始实行“家庭联产土地承包责任制”，拉开了我国对内改革的大幕；对外开放是中国的一项基本国策，中国的强国之路，是社会主义事业发展的强大动力，本文讨论了改革开放对中国的政治，经济，文化，社会影响，以及现实社会存在的问题，并对深化改革和扩大开放进行了简单的思考 一改革开放的背景 改革开放的实质，其实就是：解放和发展社会生产力，进一步解放人民思想，建设有中国特色的社会主义。 改革——必经之路 一、当年国家的现状需要改变。 文化大革命”给国家留下了严重的局面：生产力发展缓慢，人民温饱没有解决，科技教育落后……这种局面不改变不行。怎样改变？答案只有一个：改革。 二、中国需要第二次革命。 新中国成立，完成了新民主主义革命。但新中国成立以后模仿苏联建立起来的高度集中的计划经济体制，已严重阻碍了我国生产力的发展。中国需要第二次革命，解放生产力。这种局面不改变不行。怎样改变？答案只有一个：改革。 三、社会主义制度需要自我完善和发展。 社会主义社会的各个历史阶段，都需要根据经济发展的要求，适时地不断推进社会主义制度的自我完善和发展，使社会主义制度充满生机和活力。生机和活力哪里来？答案只有一个：改革。
四、实现社会主义现代化要有新思路。 新思路就是建立和不断完善社会主义市场经济体制，积极稳妥地推进政治体制改革，发展社会主义民主，建设社会主义政治文明，推进文化体制改革。新思路在哪里？答案只有一个：改革。 开放---顺应时代发展的要求 七十年代末，冷战的阴霾就要散开，意识形态的对抗被社会经济发展取代成为时代发展主题，经济社会全球化成为时代趋势，要想发展就必须融入经济社会全球化以跟上时代步伐。 二改革开放取得的成就 改革开放的30年，是中国经济迅速蓬勃的30年！幢幢高楼拔地而起，人民生活水平不断提高，1978年到2006年间，中国经济总量迅速扩张，国内生产总值从3645亿元增长至21，0871亿元，增长近60倍！中国的经济成就不仅写在了中国历史之上，也在世界历史上刻下了辉煌的一页，过去25年全球脱贫所得成就中，近70%的成就归功于中国！ 改革开放的30年，是中国社会和谐稳定的30年！自粉碎“四人帮”以后，中华民族犹如钢铁长城一般坚不可摧！97年香港回归，99年澳门回归；1998年面对南方历史罕见的特大洪水，2003年面对让人闻风丧胆的非典疫情，2008年面对十几个省份百年不遇的冰雪灾害，中华儿女众志成城，手挽手将一个个磨难阻击在脚下！ 改革开放的 30年，是教育事业稳步发展的30年！1983年，邓小平同志提出，教育要面向现代化，面对世界，面对未来！高考制度恢复之初，全国有570万人参加高考，却仅录取27万名；而到2007年，全国普通高校招生报名人数达到1010万，录取新生达567万名！伴随着教育规模的发展，更有越来越多的中华儿女在世界高精尖人才中占据着日益重要的位置！ 改革开放的30年是中国航天事业不断创新的30年！从1979年远程火箭发射试验成功，到2003年“神五”升天，首次载人航天飞行成功，再到2005年神舟六号载人航天卫星顺利
社会和谐是中国特色社会主义的本质属性 党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出:“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”。这一论断是对社会主义和谐社会建设思想的重大理论创新，是我们党对社会主义本质认识的深化和发展，表明我们党对建设中国特色社会主义规律的认识达到了一个新的高度。深刻领会这一论断的科学内涵，对于全面把握党中央关于构建社会主义和谐社会的战略思想，自觉推进社会主义和谐社会的建设实践，具有重大的理论和现实意义。 “社会和谐”，是人类对未来理想社会的美好追求。我国历史上就产生过不少有关社会和谐的思想。比如，孔子说过“和为贵”；墨子提出了“兼相爱”、“爱无差”的理想社会方案；孟子描绘了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社会状态。在西方，古希腊思想家就我做出了“和谐即最美”的界定。19世纪的空想社会主义者则对未来的和谐社会作过大量的描绘。1948年，马克思恩格斯在《共产党宣言》中对圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者的著作和有关主张给予了肯定，明确指出“提倡社会和谐”是“它们关于未来社会的积极的主张”。 中国共产党在领导人民建设社会主义的历史进程中，始终注意把社会和谐同社会主义的本质规定联系起来进行思考和探索。建国后不久，毛泽东同志曾明确提出要正确处理人民内部矛盾，充分调动建设社会主义的积极因素，最大限度地化消极因素为积极因素，认为这是社会主义社会必须牢牢把握的政治生活主题。改革开放新时期，邓小平同志在总结国内外社会主义实践的历史经验教训的基础上，创造性地提出了社会主义本质论，明确指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这实际上就把实现社会和谐纳入了社会主义本质的范畴。江泽民同志在2001年的“七一”重要讲话中，结合新的实践明确提出，促进人的全面发展“是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求”。这为我们党从社会主义本质的层面思考社会和谐问题进一步打开了视野。按照唯物史观，促进人的全面发展与实现社会和谐是互为一体的。马克思指出，人的本质是“一切社会关系的总和”。人的全面发展，说到底就是人的社会关系的全面发展。而构建社会主义和谐社会，一定意义上就是不断健全、完善和优化人的社会关系。社会和谐的程度越高，人与人、人与社会、人与自然的关系越趋于合理，促进人的全面发展这一社会主义新社会的本质要求就体现得越充分。可见，“社会和谐”是科学社会主义的题中应有之义，“社会和谐”的理念和目标，是科学社会主义的本质规定，是社会主义文明发展的更高境界和奋斗目标。 从重视社会和谐到明确提出构建社会主义和谐社会，反映了我党对社会主义本质的新认识新发展。在建设中国特色社会主义伟大事业的进程中，邓小平科学地回答和揭示了社会主义的本质，“是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。在邓小平理论指导下，我们党在建设中国特色社会主义的实践中，敏锐而又深刻地把握和认识“社会和谐”与“和谐社会”的重大课题。实践在发展，认识在深化。在新形势下，以胡锦涛同志为总书记的党中央作出的关于社会和谐是中国特色社会主义本质属性的重大判断，与我们党以往形成的关于社会主义本质的认识成果是一脉相承的，同时又在继承前人的基础上作出了新的理论创造。这个重大判断，反映了新世纪新阶段我们党治国理政的核心理念，不仅丰富了我们党关于社会主义本质的理论，而且为构建社会主义和谐社会提供了强大的理论武器。 社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，这个重大判断符合我们党立党为公、执政为
中国特色社会主义结课论文
高铁：“中国制造”新名片 摘要 长久以来中国制造都只停留在大量低端的劳动密集型的粗加工或组装领域，如今高速列车这一类中国制造的产品正在从质上改变中国制造的内涵。中国高速铁路的建设始于2004年的中国铁路长远规划，短短的十多年间，不仅使中国高铁实现从无到有的突破，更是打造出一个拥有自主知识产权、符合中国国情、具有中国特色和使用中国标准的中国高铁品牌。与国际同行相比，中国高铁不仅运营规模大，而且还具有系统技术全面、造价低、建设速度快等优势，成为“中国速度”“中国制造”的新名片，一再让世界惊叹。中国发展高铁，走的是“引进、消化吸收、再创新”之路，这表明我国坚持走中国特色自主创新道路并不是闭门造车，而是坚持自主发展、开放合作的原则。高铁产业的发展为实现制造强国的战略目标，构建“中国制造2025”宏伟蓝图提供了一个范本。
本文所述中国高铁包含了两个概念，即中国高速铁路（CHSR）和中国高速列车（CRH）。通常提到中国高铁，大家的眼球只着眼于既美观有富有科技感的动车组上，然而事实上构建中国高铁这一庞大体系需要高速列车和高速铁路这两个元素相辅相成，在二者的建设和制造上都提出了极高的要求。高速铁路建设和高速列车制造都是“中国制造”在高端领域的代表之作，其迅速发展彰显中国的工业实力，也体现了中国在追赶世界制造强国上的不懈努力。 多方引进 1978年邓小平访日期间，曾经乘坐日本新干线的高速列车。在车上，一名日本记者采访他乘坐此车的感受，邓小平回答说：“感觉到快。有催人跑的意思。我们现在更适合坐这个车了。”随后中国的改革开放事业如火如荼的进行，不得不说在我们身后正是有新干线这样的国外领先科技催着中国人往前跑，投身于祖国的“四化”事业。 但是中国并不急于求成，而是经过多年的技术储备，在意识到自身有足够的技术储备时，方才开始自己的高铁计划。很多人认为中国高速铁路起源于2004年以来的技术引进，却不知道中国第一条高铁是1999年开工、2003年建成的秦沈客专；动车组的研制则更早，“蓝箭”、“中原之星”、“中华之星”都是鼎鼎大名。 中国高铁大量引进技术始于2004年，在全国铁路大提速的背景下，铁道部面向全球进行了高速铁路技术的招标。德国西门子、法国阿尔斯通、加拿大庞巴迪和日本川崎重工相继入围。中国高铁于是走上了和当年汽车产业类似的通过“市场换技术”的方式发展道路，这些外资巨头与中国国有企业成立合资公司，并和铁道部及相关国企签署技术转让协议和采购合同。 中国看重的是技术转让，因此不得不支付大量的专利费。2004年7月，铁道部为时速200千米动车组项目第一次招标，德国西门子公司开出了天价：每列原型车的价格3.5亿元人民币，技术转让费3.9亿欧元。虽然此次西门子公司并未中标，但也可以看到在技术引进过程中我们不得不面临外国的漫天要价。在接下来的几年间，中国企业从外方合作伙伴处进口了各种原型车，而支付的各项专利费用合计至少有几十亿人民币。 消化吸收
中国特色社会主义社会建设 一、中国特色社会主义社会建设概述 推进中国特色社会主义社会建设，必须从维护最广大人民根本利益和实现国家长治久安的战略高度抓好社会建设，努力构建社会主义和谐社会。 1. 社会建设 "社会建设"在不同语境下有不同含义。我们通常所说的社会建设，是指与经济、政治、文化建设相适应的社会建设。中国特色社会主义社会建设，就是以保障和改善民生为重点，通过发展社会事业、完善社会政策、改进社会管理、增强社会创造活力、促进社会公平正义、维护社会秩序等来推动社会的发展和进步。对于社会建设的认识，有一个逐步深化过程。改革开放以后，党和国家的工作重点转移到"以经济建设为中心"上来"经济建设"成为家喻户晓、耳熟能详的概念。但在经济建设的同时，经济社会协调发展的问题在实践中变得越来越重要。1982 年全国人大五届五次会议决定，从第六个五年计划开始，((国民经济五年计划》易名为《国民经济和社会发展五年计划>> ，增加了"社会发展"内容。此后，人口、就业、社会保障、收入分配、卫生健康、科技教育、社会管理等社会发展的内容逐步充实。中共十六大提出全面建设小康社会的奋斗目标，增加了"社会更加和谐"这一国家建设的重要目标。 中共十六届四中全会明确提出"构建社会主义和谐社会"的任务和"社会建设"的概念，并把中国特色社会主义建设的总体布局，由原来的经济建设、政治建设、文化建设三位一体，变为包括社会建设在内的四位一体的新格局。中共十七大进一步对加快推进以改善民生为重点的社会建设进行全面部署，对社会建设的任务和政策进行了专章论述。伴随对社会建设认识的逐步深化，社会建设越来越成为各级政府的重要工作任务，成为理论研究的重要内容。 2. 中国特色社会主义社会建设理论内涵 中国特色社会主义社会建设理论的内涵十分丰富，涉及经济社会各个领域，涵盖社会建设各个方面，其基本点主要包括以下方面: (一）关于构建和谐社会的思想。社会和谐是社会主义的本质属性。要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求，努力构建全体人民共同建设、共同享有的和谐社会。着眼于促进经济社会协调发展，把社会主义和谐社会建设同社会主义经济建设、政治建设、文化建设和生态文明建设一起，作为中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分统一部署、整体推进。 (二）关于保障和改善民生的思想。社会建设以最广大人民群众的根本利益为
建设社会主义文化强国 论文 LEKIBM standardization office【IBM5AB- LEKIBMK08- LEKIBM2C】
建设社会主义文化强国 摘要：文化是民族血脉中生生不息地流淌着的血液，始终是民族生存繁衍和国家繁荣发展取之不尽、用之不竭的生命之源。党的十七届六中全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，学习、领会和掌握新形势下推进文化改革发展的这一指导性文件，落实全会关于推进文化体制改革的各项举措，对于我国整个现代化大局和中华民族复兴大业具有极其重大的意义。指导和部署文化体制改革，是这次全会的一个亮点。应该讲，现在是到深化文化体制改革的时候了。 关键词：文化体制改革，文化软实力，小康社会，精神家园，思想文化，综合国力，物质文明，精神文明，文化强国。 文化是政治。文化反映政治，服务政治。对文化的态度，就是对科学发展观的态度，对人民群众精神文化需求的态度，对建设中国特色社会主义的态度。抓不抓文化建设，直接关系到科学发展观的贯彻和落实，关系到人民群众的精神文化需求的实现和满足。 文化是形象。改革开放以来，很多地方一心一意打造文化名片、文化品牌，塑造和传播本地形象，取得了很好的效果，比如潍坊的风筝节、哈尔滨的冰雕、昆明的世博园、海南的国际椰子节等等。从历史上看，没有文化就是野蛮和蒙昧，没有文化的人是自然人而不是社会人，没有文化的地区是没有开化的地区。所以，衡量是不是落后，经济是一个指标，文化也是一个十分重要的指标。 文化是环境。文化是我们赖以生存和发展的生活环境，是子孙后代的成长环境，也是人才和资本的吸引环境，是投资环境、旅游环境等等，其重要性不言而喻。一个村庄、工厂、社区、城市，文化氛围浓厚，文明素质和道德水平高，人们就会如沐春风、心情舒畅、精神振奋，党和政府的工作也是如鱼得水。
教育公平的理论及实践 摘要：本文通过论述国内外教育公平的理论知识显示无论是在国内还是在国外都对教育公平有着自身的追求，进而表明教育公平的重要性。之后，论述了根据各个国家的不同国情，国内国外对于教育公平实现的具体实践。最后，总结我国对教育公平所作出的努力以及存在的缺陷，进而提出相应的改进措施。 关键字：国内外；教育公平；实践；措施 一、引言 社会公平历来都是崇尚民主的人们的理想和追求。教育公平作为社会公平的一个重要组成部分，是社会公平价值在教育领域内的延伸和体现，是实现社会公平的一种重要的手段和途径，也是构建我国和谐社会的基石。 党的十六届四中全会提出:“要适应我国社会的深刻变化，把和谐社会建设摆在重要位置，注重激发社会活力，促进社会公平和正义，增强全社会的法律意识和诚信意识，维护社会安定团结。”所谓社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。教育的优先发展在构建社会主义和谐社会中更能起到基础性的推动作用一一因为不管什么问题，都要靠人来解决，而教育承担的任务正是培养人，培养建设和谐社会的高素质人才。所以，给每个人一个均等的接受教育特别是接受义务教育的机会，创造尽可能均衡的接受教育的条件，是实现社会公平的底线，也是促进社会和谐的必要条件。 随着人们民主意识、权利意识、公平公正意识日益增强，以及较大的经济体制改革、政治体制改革和社会结构变迁加快，教育公平问题己从社会生活的边缘走向社会生活的中心，正日益成为我国社会领域备受关注的热点问题。当前我国教育面临的基本矛盾是人民群众对现代化教育有着强烈的需求与优质教育资源供给严重不足的矛盾。特别是进入新世纪新阶段，社会对劳动者素质的要求不断提高，就业竞争日趋激烈，独生和少生子女时代的到来，使全体人民对教育机会和教育质量更加关注。因此，教育发展的任务必须首先集中到这样两个方向上:一是努力克服一切困难，满足全体人民群众对子女“有学上”这一基本需求;二是要积极创造有利条件，满足广大人民群众对子女“有好学上”这一强烈愿望。“有学上”和“有好学上”是最重要的教育公平。我们呼唤教育公平，是因为只有确保起点公平、过程公平，才能最终实现社会公平。如果农民和城市低收入者的教育负担沉重如山，让孩子读书就像押宝，构建和谐社会的目标必将难以实现。2003年10月18日，联合国主管教育权利事务的特别调查员卡塔琳娜·托马舍夫斯基(Katarina Tomasevski)，在北京访问两周以后，谴责了导致许多学生家庭负债累累的学校乱收费制度。她指出，中国各学校非法和合法地收取各种费用，为许多儿童设置了一道不合理的财务障碍。如今，中国教育经费仅占国内生产总值的2070-3%左右，比联合国最低要求6%低得多。政府仅提供学校经费的_5 3 070，其余由学生家长承担。政府承担的比例，比其他所有实行义务教育政策的国家都低。所以，让教育公平重返时代重心，不仅是和谐社会人文关怀的题中之意，更是实现可持续发展的坚实基础。
中国特色社会主义社会建设 （一）当前我国社会建设旳总体特征及未来发展趋势 1.社会组织的主体作用将得到进一步发挥 社会组织在社会建设中居于主体地位已经被社会发展实践所检验，但是，我国社会组织由于受到长期的计划经济体制的影响，行政化色彩依然比较严重，这与社会主义市场经济的快速发展形成了明显的对立，也不适应我国社会建设的要求。社会组织在社会建设中主体作用的发挥主要包括以下三点： 一是行政色彩将被逐渐打破，发挥空间进一步增大。相当长时期以来，我国多数社会组织形式上独立的，实际上一般都挂靠政府或事业单位，其主要作用是服务政府而难以在社会建设中起到独立发声的作用。 社会组织在参与社会建设中自治程度不足的根本原因还是由于政社不分、政社混同的传统机制。它脱胎于传统的计划经济时代政府对社会建设全方位控制和管理。党的十一届三中全会以来，政府的职能己经发生了很大的转变，但是政社不分的思维模式并没有从本质上得到破除，在经济改革取得辉煌成就的背景下，民众对于社会建设进一步深化改革的呼声更加强烈。 二是定位逐渐清晰，功利化倾向进一步淡化。社会组织在社会建设中的主体作用主要体现在其公益性质。但在市场经济的熏陶下，部分社会组织在履行社会建设的主体作用地位时，过于强调市场化却淡化了公益性质。尤其是在行业协会、医疗卫生单位、社会福利单位等以盈利为目的的倾向尤为严重＿。因此，社会组织在明确自身定位，行使自身使命方面还有很长的路要走。未来的社会组织应基于其自身的公益性，服务于社会。克服社会组织的趋利化倾向，关键之一就是要明确自身定位，不能违背服务社会的宗旨和原则，才能有效的发挥其社会建设主体地位的功能。 三是管理体制将会更加健全。目前由于我国相关规章制度不健全，一些社会组织基本的登记注册手续缺乏，致使不少社会组织缺乏相关部门的监督管理。应当看到，制度的不健全加大了社会组织实际功能有效发挥的成本，他们的很多实践活动受到了很多的制约或限制，因此，要破除这一问题就要从根本上破除社会组织登记机关与业务主管单位双重管理的困境。 作为社会组织开展业务的主管部门其担负的行政管理职能界限应当明确，使得社会组织自身能够实现独立的运转，尤其是涉及人事、财务、运营等问题应给予社会组织足够的自我管理的权限。而相关主管部门同样应该明确自身职责，做好建章立制等服务监督工作，确保社会组织在提供公共产品或者公共服务的同时，能够在正确的轨道上运行。
中国特色社会主义教育学 发展历程 教育学的中国化问题，是中国教育理论发展过程中一个基本理论和实践问题。它伴随着外国教育理论的引进而产生，随着实践的发展而认识逐步深化。如早在1929年，庄泽宣（1959-1976年）就明确提出“新教育中国化”问题。他在《如何使教育中国化》一书中指出：“新教育原本不是中国所固有的，但是非把他中国化了，不能称为中国的。”认为教育中国化，必须符合四个条件，即“合于中国的国民经济力，合于中国的社会状况，能发扬民族的优点，能改良中国的恶根性”。强调建立适合中国需要的中国化的新教育不是一件容易的事，“并不是少数人用几年的工夫可以改造成功，非有多数人长时间的研究和努力试验是没有结果的”，认识弥足珍贵。 建国后，在全国教育系统学习凯洛夫主编的《教育学》的热潮中，1957年有研究者又提出“教育学中国化”问题，并就“教育学中国化”的含义以及如何中国化等问题作了具体阐述，意在以马列主义为指导，建设适合中国国情的社会主义教育学，见解十分难得。差不多与此同时，我国教育理论界也开始了建设中国化教育学的探索。然而遗憾的是，不久反“右”斗争开始，随后又发生“文化大革命”，讨论和探索被迫中止。再次重提教育学的中国化问题，是在20世纪的80年代初。 1982年9月举行的中国共产党第十二次全国代表大会，明确提出建设有中国特色社会主义的思想，并做出了把教育列为经济发展战略重点之一的重大决策，激励了广大教育理论工作者和教育实际工作者探索新时期教育理论的热情。1983年5月，教育部召开全国第二次教育科学规划会议，明确提出要坚持以马列主义、毛泽东思想为指导，以研究我国教育事业的发展与改革过程中的重大现实问题为中心，逐步建立具有中国特色的社会主义教育学科体系。在此背景下，建立具有中国特色的社会主义教育学科体系。在此背景下，建立具有中国特色的社会主义教育学便被明确提了出来，成为广大教育理论工作者和教育实际工作者努力探索的课题和积极为之奋斗的目标。 基本理念 《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》（公开征求意见稿，以下称《规划纲要》）的发布，引起了教育界和整个社会的高度关注和广泛讨论。这是容易理解的，因为此事着实重大：教育不仅是国家发展和民族振兴的重要基石，而且关系到千家万户，关系到社会上最广大人群的希望与前景。《规划纲要》的基本理念是最为重要、关乎根本的，
中国特色社会主义理论与实践--浅谈新形势下中国农民的机遇与挑战 班级：中特9班 学号：SX1603122 姓名：李轶锟 签名：
浅谈新形势下中国农民的机遇与挑战 李轶锟 摘要：作为一个农业大国，中国的农业生产在世界占有重要地位，建国以来，我国农业生产的物质条件得到了极大改善，生产水平持续提高。新中国农业经济60年的变革与发展,形成了中国特色社会主义农业经济模式。中国特色社会主义农业经济模式是中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系的基本组成部分,中国农民是中国特色社会主义农业的重要组成部分，在复杂的中国特色社会主义环境下，中国农民也将面临一系列机遇与挑战。 关键词：中国特色社会主义，中国特色社会主义农业，中国农民，机遇与挑战 引言建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。[1] 中国特色社会主义文化是反映先进生产力发展规律及其成果的文化，是源于人民大众实践又为人民大众服务的文化，是继承人类优秀精神成果的文化，具有科学性、时代性和民族性。增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力，是中国共产党领导人民全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的必然要求。中国特色社会主义成功崛起，避免了苏东剧变的多米诺骨牌效应祸及中国，并以自己的经验和做法，深化了人们对什么是社会主义和怎样建设社会主义的认识。[2] 而中国农业的大力发展对中国特色社会主义的建设具有重大的贡献。[3] 摘取一段我认为很有意义的话：一个国家选择什么样的农业发展道路,不仅决定着农业自身的现代化进程,而且也决定着整个社会的现代化进程。在世界现代化的历史潮流中,每个国家都无法回避地要对自己的农业发展道路做出选择。中国共产党在领导中国人民进行社会主义现代化建设的过程中,探索出了一条中国特色的社会主义农业发展道路。考察中国共产党探索中国农业发展道路的历史,无论对中国共产党的建设,还是对中国农业现代化建设,以及整个社会主义现代化建设,都有着极为重要的意义。[4] 。 1百业农为本，农兴百业兴 自1949年新中国成立以来，中国农业以及中国农民，为国家发展作出了不可磨灭的贡献。可谓百业农为本，农兴百业兴。 新中国成立初期，国家要实现工业化，建立完整的工业体系，农业几乎成为了工业化起步所需资本积累的唯一来源。工农产品价格剪刀差形成的资本积累，推动着工业化稳步前进。1952-1997年，农民以工农产品价格剪刀差为国家工业化提供资金累积12641亿元，平均每年274.8亿元（孔祥智，何安华，2009）。农民的劳动力贡献也是工业发展资本积累的重要
中国特色社会主义 在党的十八大顺利召开的背景下，我们的研究生政治理论课业夜顺利结业。前中共中央总书记胡锦涛同志作了题为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》的报告，《报告》对过去十年作出基本总结：经济平稳较快发展；改革开放取得重大进展；人民生活水平显著提高；民主法制建设迈出新步伐；文化建设迈上新台阶；社会建设取得新进步；国防和军队建设开创新局面；港澳台工作进一步加强；外交工作取得新成就；党的建设全面加强；同时，还指出了发展中不平衡、不协调、不可持续问题依然突出，科技创新能力不强，产业结构不合理，农业基础依然薄弱，资源环境约束加剧，制约科学发展的体制机制障碍较多，深化改革开放和转变经济发展方式任务艰巨；城乡区域发展差距和居民收入分配差距依然较大；社会矛盾明显增多，教育、就业、社会保障、医疗、住房、生态环境、食品药品安全、社会治安、执法司法等关系群众切身利益的问题较多，部分群众生活比较困难；一些领域道德失范、诚信缺失；一些干部领导科学发展能力不强，一些基层党组织软弱涣散，少数党员干部理想信念动摇、宗旨意识淡薄，形式主义、官僚主义问题突出，奢侈浪费现象严重；一些领域消极腐败现象易发多发，反腐败斗争形势依然严峻等问题。 中国共产党领导下的社会主义中国，在经过了63年的发展过程中，国际国内环境风云变幻，但社会主义这面大旗依然屹立不倒，而且乘风破浪，在风云变幻的国际国内环境中变得更加坚强。当然，在社会主义发展的过程中，也遇到了诸多国际国内问题，如：抗美援朝、中俄反
目、自然灾害、反右倾斗争、文化大革命、冷战、苏东巨变以及西方国家对中国的封锁等。在这些浪潮中，社会主义阵营的成员急剧减少，中国也逐渐从一个附属的社会主义国家变为一个独立是社会主义头号国家，成为社会主义群星中最耀眼的一颗。这主要归功于坚持了高举中国特色社会主义伟大旗帜，即：以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导”。 中国特色社会主义体系的形成，经历了党四代领带集体的共同努力才得以形成。分别为以毛泽东同志为中心的第一代领导集体，以邓小平同志为中心的第二代领导集体，以江泽民同志为中心的第三代领导集体和以胡锦涛同志为中心的第四代领导集体。虽然第一代领导集体最终形成的理论体系是毛泽东思想，但是这一理论基础为以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为主要理论基础的中国特色社会主义理论体系的形成做了初步的探索和奠定了一定的理论基础。中国特色社会主义理论体系是在中国现在并将长期处于社会主义初级阶段与和平与发展成为当今世界的主题的情况下提出的。中国特色社会主义建设的内容主要包括：中国特色社会主义经济建设，中国特色社会主义政治建设，中国特色社会主义文化建设，中国特色社会主义社会建设和中国特色社会主义生态文明建设等内容。这些内容是相辅相成的关系，也只有它们都得到了提高，要建设中国特色社会主义的社会主义国家的目标才能顺利实现。 坚持和发展中国特色社会主义，需要清醒的认识以下问题:什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展。只有对这些问题有了深刻的认识后，才能真正做到高举中国特色社
一、论述题（50分） 1、联系实际说明，为什么说中国特色社会主义现代化建设必须坚持共产党的领导？（25分） 1、在新的历史条件下，广大人民的根本利益，从根本上说，就是要解放和发展生产力，实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕，实现中华民族的伟大复兴。在中国能够团结和带领全国各族人民实现这个宏伟目标的政治力量，只有中国共产党。第一，坚持中国现代化建设的正确方向，需要中国共产党的领导。摆脱国家贫穷落后面貌，实现现代化和民族复兴，是中国人民的百年追求和梦想。近代中国历史反复证明，企图通过走资本主义道路使中国实现现代化，根本行不通。只有坚持中国共产党的领导，走中国特色社会主义道路，才能保证现代化建设事业的正确方向，才能制定和执行正确的路线、方针、政策，保证现代化建设事业不断取得进步，最终实现中华民族的伟大复兴。第二，维护国家统一、社会和谐稳定，需要中国共产党的领导。没有国家的统一和社会的稳定，就没有国家的繁荣富强和人民的安居乐业。维护国家统一和社会稳定，历来是中国各族人民最关切的头等重要的大事。近代中国，深受外国入侵、军阀混战和政局动荡之害。中国人民对此刻骨铭心。在新世纪新阶段，中国共产党作为中国各族人民根本利益的忠实代表，以科学理论为指导，凭借其丰富的执政经验和驾驭全局的能力，统筹经济社会等各方面发展，努力构建社会主义和谐社会，能够维护国家统一和社会和谐稳定。第三，正确处理各种复杂的社会矛盾，把亿万人民团结凝聚起来，共同建设美好未来，需要中国共产党的领导。中国幅员辽阔，人口众多，且城乡之问、地区之问发展不平衡，差异较大，面临着各种复杂的社会矛盾。只有正确调整和协调各方面的利益关系，才能最大限度地调动一切积极因素，集中一切资源、力量和智慧，解决关系国计民生的重大问题，保证经济社会的可持续发展。在中国，只有共产党才能总揽全局，协调各方，正确处理人民内部矛盾，顺利解决前进中的各种困难和问题，才能凝聚人心、汇聚力量，共建美好未来。第四，应对复杂的国际环境的挑战，需要中国共产党的领导。当前，经济全球化和世界多极化在曲折中发展，科学技术发展日新月异，综合国力的竞争日趋激烈，敌对势力仍然对我国实施西化、分化战略。在复杂的国际局势下，只有以坚强的政治核心把全国各族人民团结起来，才能保证我国真正走独立自主的和平发展道路。中国共产党就是这样一个能够把人民组织起来、团结起来走和平发展道路的政治核心。 2、理论联系实际谈一谈，新时期爱国统一战线的重要特点？（25分） 2、新时期爱国统一战线的特点是：具有空前的广泛性，是最广泛的爱国统一战线。“新时期的爱国统一战线”是在中国共产党领导下、有各民主党派和各人民团体参加的，包括全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者组成的政治联盟，是我国人民民主专政的重要内容之一。 我国的人民民主专政不仅包括工人阶级与农民阶级的联盟，而且还包括工人阶级和其他一切爱国者的联盟。无论是在新民主主义革命时期还是在社会主义革命和建设时期，我国就一直存在着这两个联盟。 第一个联盟，即工人阶级、农民阶级、知识分子以及社会主义事业建设者的联盟。这是劳动者之间的联盟，他们占了我国人口的绝大多数，无论何时都是我国革命或建设的基本力量。现在这个联盟比过去有了很大发展，这里的社会主义事业的建设者是指在当前社会变革中出现的民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等社会阶层。这个联盟是全体社会主义劳动者之间的联盟，是建立在社会主义一致性基础上的联盟，它是新时期统一战线的主体和基础，是人民民主专政的主要的依靠力量。