第一课美好生活的向导
【学习目标】
1．哲学是系统化理论化的世界观（A）
2．哲学是世界观和方法论的统一（A）
3．哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结（A）
【基础梳理】
一、哲学就在我们身边
1．哲学的智慧产生于人类的活动。哲学的智慧是人们在的活动中，在处理人与外部世界关系的中逐步形成和发展起来的。
2．哲学源于人们对实践的和对世界的。
二、哲学是指导人们生活得更好的艺术
1. 在古希腊和英文中，哲学的本义是或。
2. 的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化和发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利，从而为提供积极有益的指导。
3. 哲学的任务，就是寻找光明，指导人们。
自主探究：
1. 所有的哲学都能指导人们正确地认识世界和改造世界吗？
三、哲学是系统化理论化的世界观
1. 哲学是关于的学问。
2. 世界观是人们对的看法和观点。
3. 世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观不等于哲学。哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把的、的世界观加以、而形成的思想体系。哲学是的世界观。
典型题例：
1. 下列关于哲学与世界观的关系认识正确的是
A.哲学和世界观都是人们对于整个社会的根本观点
B.哲学是系统化理论化的世界观
C.哲学是关于世界观的科学理论
D.世界观就是哲学，哲学就是世界观
四、哲学是世界观和方法论的统一
1. 世界观方法论，方法论世界观。
2. 世界观和方法论是同一问题的两个方面。哲学是世界观和方法论的。
典型题例：
2．对世界观、方法论、哲学三者之间的关系，表述正确的是
①哲学既是关于世界观的学说，又是关于方法论的学说
②要有世界观和方法论就必须学习哲学
③不同的哲学，世界观和方法论不同
④科学的世界观决定科学的方法论，二者构成哲学
A.①④
B.①②③
C.①③
D.①②③
④
五、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
1. 具体科学分为、和，具体科学揭示的是的规律，哲学则是对其概括和升华，从中抽象出
的本质和的规律。
2. 哲学与具体科学的关系：
是哲学的基础，的进步推动着哲学的发展。
为具体科学提供世界观和方法论的指导。
典型题例：
3. 恩格斯说：“推动哲学家前进的，绝不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。
恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进
步。”这说明
A.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导
B.哲学是具体科学的基础，哲学的进步推动着具体科学的发展
C.具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展
D.具体科学与哲学之间没有严格的意义
【课时检测】
一、判断题：
1. 一般人自发形成的世界观不等于哲学。（）
2. 哲学是科学的世界观和方法论。( )
3. 世界观和方法论相互影响、相互决定。( )
4. 哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。( )
5. 哲学是自然知识、社会知识、思维知识的总和。（）
二、选择题：
1．下列关于世界观和方法论关系的说法中正确的有
①方法论决定世界观，有什么样的方法论就会有什么样的世界观
②世界观和方法论是同一问题的两个方面
③世界观决定方法论，有什么样的世界观就会有什么样的方法论
④世界观就是方法论，方法论就是世界观
A.①②
B.③④
C.②③
D.②④
2．心理学上有一种关于“自我实现的预言”的说法：当你为未来下了一个预言，因为你相信事情会如同预料的情况那样发展，所以你采取了加强的措施，促使这个预言的实现，最后的结果会如同你自己的预言一样，呈现在你眼前。这种观点体现了
A.世界观决定方法论
B.方法论决定世界观
C.哲学是系统化、理论化的世界观
D.预言都能最终实现
3．一位学者说，艺术如果还要继续存在下去的话，它就必须走向哲学，但不是变成哲学；
就像哲学还要继续存在下去，就要走向艺术，但不是变成艺术。这说明
①哲学和具体科学是有区别的②具体科学需要哲学的指导
③哲学需要以具体科学为基础④哲学和具体科学最终走向完全一致
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
4．哈佛大学的校训：“以柏拉图为友，以亚里士多德为友，更以真理为友”。正是基于这样的校训，哈佛大学除了培养了无数杰出的哲学家，在哲学点亮的这盏精神火炬的引导下，这所盛产影响美国乃至是世界发展的重要人物的园地，还培养出了大量的杰出的科学家和作家。由此可见
①科学家取得的成就都是学习哲学的结果②与哲学为友是科学探索的智慧明灯
③科学是推动哲学发展的基础④哲学对科学具有指导作用
A.①②
B.②④
C.③④
D.②③④
【拓展提升】
一、选择题：
1．下列对哲学的认识，不正确的是
A.哲学是关于世界观的学说
B.哲学是世界观和方法论的统一
C.哲学是理论化、系统化、科学化的世界观
D.哲学是对具体知识的概括和总结
2. 爱因斯坦指出，哲学是全部科学研究之母。这是因为
A.哲学是关于世界观的学说
B.哲学是关于方法论的科学
C.哲学为具体科学提供指导
D.哲学是具体科学的基础
二、简析题：
1．爱因斯坦说：“哲学可以被认为是全部科学研究之母。”因此，哲学是科学之科学。
这种说法对吗？为什么？
上述观点是错误的。因为：(1)哲学为各门具体科学研究提供世界观和方法论的指导。因此，哲学可以被认为是全部科学研究之母。(2)哲学是关于世界观的学说，是对具体科学知识的概括和总结,它不能代替具体科学，二者研究的对象不同。
《滕王阁序》导学案 【知识目标】 1、了解骈体文的特点。 2、能读清句读并学会翻译文言文。 3、理解和积累下列文言词语“故、尽、属、即、且、矣”的意义和用法。 【能力目标】 学习体会本文优美的语言及其表达方式，进行文言仿写训练。 【德育目标】 引导学生树立高尚的人生观，要有远大抱负和人生使命感；能够正确看待挫折，即使身处逆境，也要笑对人生，始终对生活充满信心。 【教学重、难点】 能读清句读并学会翻译文言文。 【课时安排】三课时 一、中国“四大名楼” 我们祖国这块神奇的大地上，积淀了五千年的文化遗产，宫殿园林、亭台楼阁比比皆是。在众多的人文景观中，“中国四大名楼”，因其精美的建筑流传千古，更因名人的游历题诗而具有了特殊的含义。 有谁知道“中国四大名楼”呢？与四大名楼有关的名人题诗，能例举一二吗？ 二、滕王阁 滕王阁面临赣江，处于赣江和抚河交汇处。由唐高祖之子滕王李元婴任都督时，于公元653年下令在江西南昌修建。以封号为名。 滕王阁始建于唐代，后几经兴废，明代景泰年间，巡抚都御使韩雍重修，其规模为：三层，高27米，宽约14米。现在的滕王阁楼于1989年10月8日竣工，全楼九层，高57.5米，背城临江，占地达47000平方米。如今滕王阁已成了南昌，也是江西省的一处重要的旅游景点。 滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于王勃的脍炙人口的散文——《滕王阁序》。 三、王勃 王勃（649-675），字子安，降州龙门（现在山西河津）人，初唐文学家。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。 王勃才华早露，六岁即善写文章，十四岁便科举中第。被司刑太常伯刘祥道赞为神童，
五单元荷专题 爱莲说导学案（一课时） 学校：天星二中姓名：范厚强年级：七编制：审核：【学习目标】 1．理解文意。 2．朗读背诵课文。 【重、难点】 1．理解文意。 2．背诵课文。 【知识链接】 1 作者简介 周敦颐，字茂叔，宋朝道州营道（今湖南道县）人，哲学家。“元公”是周敦 颐的谥号。说，一种文体，通常借某一事物说明道理。 2.背景介绍 宋熙宁四年(公元1071年)，著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦 颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。每当闲暇时，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。 【自主学习】 1.古今异义 (1)亭亭净植 古义： 今义：种植 (2)宜乎众矣 古义： 今义：合适，应当 答案： 2.词类活用 (1)不蔓不枝(蔓：名词用作动词，；枝：名词用作动词，) (2)香远益清(形容词作动词，) 答案： 3.文言句式 (1)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。(判断句，以上三句均用“者也”表示判断) 译文：____________________________________________ (2)濯清涟而不妖。(省略句，谓语“濯”前面省略了主语“莲”) 译文：____________________________________________
答案：(1) ( 2 ) 【合作探究】 走进文本 (1)作者写莲的同时，为什么还写菊与牡丹？ 答案： (2)用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。答案： 总结归纳 【达标检测】 一、双基积累 1.解释下列加点的字词。 (1)晋陶渊明独．爱菊( ) (2)自．李唐来( ) (3)陶后鲜．有闻( ) (4)宜．乎众矣( ) (5)濯清涟而不妖．( )
滕王阁序 第一课时 【学习目标】 1、了解《滕王阁序》的写作背景及成为千古名篇的原因。 2、理解和积累文中重要文言词语的意义和用法。 3、培养热爱生活乐观豁达的情怀。 【知识导学】 1、江南三大名楼 岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼号称江南三大名楼，有联赞曰：“洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步；崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。”其中“滕王阁”素有“西江第一楼”之称，位于赣江东岸，江西南昌西北，雄踞南昌沿江北大道、依城临江，瑰伟奇特，因王勃的《滕王阁序》而得以名贯古今，誉满天下。阁以文传，文以阁名，历千载沧桑而盛誉不衰。 2、关于作者及“初唐四杰” 王勃（650——675），字子安，龙门人（今山西河津人），6岁善文辞。9岁鉴赏力超群，得颜师古注《汉书》，读而作《指瑕》以正其失。到17岁时就做了沛王李贤的王府侍读。可是，种种打击却接二连三地向他袭来。大约做王府侍读一年多的时候，他因为“戏为《檄英王鸡》”一文，竟然被唐高宗怒逐出府，这时他很失落，随即出游巴蜀。到他22岁时，他好容易又得补为虢州参军，可是又因为“匿死罪官奴，恐事泄，辄杀之。”于是，他又犯下死罪，所幸遇上大赦天下才得以免除灾难。可是，他的父亲王福畤因此受到牵连，被贬为交趾令（今越南河内）。大约26岁时，王勃前往交趾探望父亲，没想到在渡海时溺水，最后惊悸而死。 唐朝初年，当宫廷文士仍把诗歌当作点缀升平的风雅玩物时，诗坛上逐渐崛起了一批锐意变革的新进诗人。他们志同道合，互通声气，使诗歌重新担负起歌唱人生的使命，而展现出新的时代风貌，唐诗由此获得了真正的转机。他们就是被称为“初唐四杰”的卢照邻（约630—680后，有《幽忧子集》）、骆宾王（约638—？有《骆宾王文集》）、王勃（650—676，有《王子安集》）、杨炯（650—693后，有《盈川集》）。其中以王勃的诗名最盛。 3、关于《滕王阁序》的创作佳话 此文全题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》。 唐高宗上元二年（公元675年）重阳节，洪州都督阎伯屿携文武官员欢宴于滕王阁，共庆重阳登高佳节。此时，王勃因赴交趾省亲探父，乘船路过马当（今彭泽县）遇阻，中原水神以风相助，日行七百里到达南昌，适逢阎都督九九重阳为滕王阁重修竣工盛宴而被邀入席。 酒兴正酣，阎都督请各位嘉宾行文赋诗以纪欢宴之盛况，其实阎公是想让略具诗名的女婿孟学士好好展露一手，孟学士也已经准备妥当，只等当众吟咏，因此在座诸公均再三谦让。 至王勃之末座时，王勃不谙此道，踌躇应允，令得满座愕然。 王勃行文习惯小酌，然后蒙头少睡，起来后挥毫而就，这是王勃“打腹稿”的方式。逢此盛宴，小寐难成，王勃于是端坐书案，神情凝注，手拈墨碇缓慢磨墨，借机酝酿才思。 阎都督和众宾客看王勃不紧不慢，于是登阁赏景，吩咐小吏随时通报。 很长时间，小吏来报第一句“豫章故郡，洪都新府”，阎都督听觉老生常谈，实乃平淡无奇；小吏又报“星分翼轸，地接衡庐”，阎都督默不言语；及至小吏来报“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，阎都督遂拍手称赞天才之笔，急令众文武返滕王阁开怀畅饮，尽欢而散。可见当时王勃年轻气盛、才华横溢、挥毫泼墨、语惊四座的情景。 此次盛宴，也因此段佳话而名垂文史。可惜天妒英才，王勃作序后的第二年，探父途中渡海溺水而逝。
【学习目标】一、掌握作者信息，了解“说”的特点；识记文言词汇，掌握本文运用的 拟人、对偶、顶真、反问等修辞手法。背诵并默写全文。 二、自主学习，合作探究，创设情境，品析课文，体味文章内涵。学习以莲喻人、托物言志的写法。 三、全力以赴，激情投入，从个人情趣、爱好和风格，展开想象，感悟做人的道理，学习莲花洁身自好的高贵品质。 【学习重点】诵读全文，掌握重要实词。理解以花喻人的含义。 【使用说明及学法指导】学生自主学习、合作学习。（教师让学生明白自主学习的内容，师生共同合作加上教师的点拨，共同完成在自主学习阶段不能完成的任务。） 第一课时 【预习案】 一、知识链接：1.莲花又称荷花、芙蓉、芙蕖、菡萏……古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。 2.说，古代的一种文体，通过发表议论或记述事物来说明某个道理。一般都是借物抒情、托物言志，如今天我们要学习的这一篇《爱莲说》。 二、预习自测： 1、《爱莲说》，作者 (1017-1073) ，字，（朝代）哲学家、文学家。因他世居道县濂溪，世称“”。 2、给下列加点字注音（把本课自己认为重要的生字写下来并抄写2遍） 蕃．淤泥 ．．濯．清涟．不蔓．不枝亵．玩噫．鲜．有闻 二、解释下列加点词（结合课下注释，弄懂重点词的解释并掌握） 可爱者甚蕃．不染．濯清涟 ．．．而不妖．不蔓．不枝． 香远益．清亭亭 ．．净植．亵．玩焉隐逸 ．． 君子 ．．噫．菊之爱 ．．．鲜．有闻 同予者何人宜乎众矣1. 听老师范读，要求给生字注音，并标出难句。 2. 自由朗读课文，初步理解课文大意。 3. 个别示范朗读课文，其余学生注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。 4. 全班齐读课文，并结合注解，疏通文意（字面意思）。 （二）疏通文意（结合课下注释，翻译课文。） （三）作者是从和两方面来描写莲花的。 二、合作探究，展示点评： 1、开头一句“水陆草木之花，可爱者甚蕃”对于这一篇文章有什么作用？ 2、“中通外直”仅仅是描写莲花的外形吗？它有什么特别的含义？
揽天下风光，堪称独步；崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。”其中“滕王阁”素有“西江第一楼”之称，位于赣江东岸，江西南昌西北，雄踞南昌沿江北大道、依城临江，瑰伟奇特，因王勃的《滕王阁序》而得以名贯古今，誉满天下。阁以文传，文以阁名，历千载沧桑而，6岁善文辞。9岁鉴赏力超群，得颜师古注《汉书》，读而作《指瑕》以正其失。到17岁时就做了沛王李贤的王府侍读。可是，种种打击却接二连三地向他袭来。大约做王府侍读一年多的时候，他因为“戏为《檄英王鸡》”一文，竟然被唐高宗怒逐出府，这时他很失落，随即出游巴蜀。到他22岁时，他好容易又得补为虢州参军，可是又因为“匿死罪官奴，恐事泄，辄杀之。”于是，他又犯下死罪，所幸遇上大赦天下才得以免除灾难。可是，他的父亲王福畤因此受到牵连，被贬为交趾令（今越南河内）。大约26岁时，王勃前往交趾探望父亲，没想到在渡海时溺水，最后惊悸而死。 唐朝初年，当宫廷文士仍把诗歌当作点缀升平的风雅玩物时，诗坛上逐渐崛起了一批锐意变革的新进诗人。他们志同道合，互通声气，使诗歌重新担负起歌唱人生的使命，而展现出新的时代风貌，唐诗由此获得了真正的转机。他们就是被称为“初唐四杰”的卢照邻（约630—680后，有《幽忧子集》）、骆宾王（约638—？有《骆宾王文集》）、王勃（650—676，有《王子安集》）、杨炯（650—693 此文全题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》。 高佳节。此时，王勃因赴交趾省亲探父，乘船路过马当（今彭泽县）遇阻，中原水神以风相助，日行七百里到达南昌，适逢阎都督九九重阳为滕王阁重修竣工盛宴而被邀入席。 酒兴正酣，阎都督请各位嘉宾行文赋诗以纪欢宴之盛况，其实阎公是想让略具诗名的女婿孟学士好好展露一手，孟学士也已经准备妥当，只等当众吟咏，因此在座诸公均再三谦让。 至王勃之末座时，踌躇应允，令得满座愕然。王勃行文习惯小酌，然后蒙头少睡，起来后挥毫而就，这是王勃“打腹稿”的方式。逢此盛宴，小寐难成，王勃于是端坐书案，神情凝注，手拈墨碇缓慢磨墨，借机酝酿才思。 阎都督和众宾客看王勃不紧不慢，于是登阁赏景，吩咐小吏随时通报。 很长时间，小吏来报第一句“豫章故郡，洪都新府”，阎都督听觉老生常谈，实乃平淡无奇；小吏又报“星分翼轸，地接衡庐”，阎都督默不言语；及至小吏来报“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，阎都督遂拍手称赞天才之笔，急令众文武返滕王阁开怀畅饮，尽欢而散。可见当时王勃年轻气盛、才华横溢、挥毫泼墨、语惊四座的情景。 此次盛宴，也因此段佳话而名垂文史。可惜天妒英才，王勃作序后的第二年，探父途中渡海溺水 5、关于“骈文” 骈文：魏晋以后出现的一种新文体，又称骈俪文。骈文本义即是对偶文的意思，是从中国古代文章中的一种修辞手法演变来的。骈文多以四、六字句为主，兼以杂言，所以后来也称骈文为“四六文”。
爱莲说导学案答案(2)
《爱莲说》导学案 【学习目标】 1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。 2、学习本文托物言志和衬托的手法。 3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。 重点：理解文章的主旨。 难点：托物言志、借花喻人和衬托的写法。 题解：《爱莲说》，爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。 一、学案引领，自主学习 1、读课文，注意下列加点字读音。 蕃（）淤泥（）濯清涟（）亵玩（）鲜有闻（） 2、加点词语解释 （1）可爱者甚蕃蕃：（2）香远益清益： （3）亭亭净植植：（4）陶后鲜有闻鲜： （5）濯清涟而不妖濯：妖：（6）宜乎众矣宜： （7）可远观而不可亵玩焉而：亵： （8）晋陶渊明独爱菊独：（9）出淤泥而不染染； 3、重点语句翻译 1、莲之爱，同予者何人？ 2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 4、可远观而不可亵玩焉。 二、探究交流，展示合作 1.“水陆草木之花，可爱者甚蕃”在全文中有何作用？ 是全文的总提，为下文将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本，是入题的准备。 2.“晋陶渊明独爱菊”中“独”字写出了什么？ 一个“独”字写出了陶渊明绝不随波逐流，遗世独立的人生态度。
3．“自李唐来世人盛爱牡丹”“盛”字写出了什么？ 强调喜爱牡丹的人数之多。暗含趋炎附势之风之盛和作者对此的鄙视。 4. “予独爱莲”中“独”字写出了什么？ 写出了自己既不同于陶渊明也不同于世人的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，也不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 5.作者是从哪几个方面来描写莲的，分别找出对应的句子，并说明其象征意义。 作者是从三个方面来描写莲的。 生长环境：出淤泥而不染：象征君子身处污浊环境而不同流合污，不随俗浮沉濯清涟而不妖：象征君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己 体态香气：中通外直、不蔓不枝：象征君子特立独行，正直不苟，豁达大度香远益清：象征君子美名远扬，芳名远播 气质风度：亭亭净植：象征君子清高的美好姿质 可远观而不可亵玩焉：象征君子令人敬重、不敢轻侮。 6.第一段中，作者如何运用了衬托手法衬托对莲的喜爱？ 用“晋陶渊明独爱菊”正面衬托“予独爱莲”，用“世人盛爱牡丹”反衬“予独爱莲”。以表达对莲的喜爱之情。 7.作者把“莲”和“牡丹”对比，其用意是什么？ 批判贪图富贵、追逐名利的世风，表明自己洁身自好的品格。 8．作者分别以三种花比喻哪三种人？ 菊比喻隐士；牡丹比喻追逐功名富贵的人；莲比喻君子。 9．文中说“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱，宜乎众矣”说明了当时怎么一种社会现象？ 趋炎附势、追名逐利追求富贵的社会现象。 10. 结尾三句话分别包含了作者怎样的思想感情？ “菊之爱”句包含了作者对像陶渊明一样能够保持独立人格的人日益稀少的惋惜。 “莲之爱”句包含了作者知音甚少的无限感慨。 “牡丹之爱”句包含了作者对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃和批判。11．作者在文章结尾运用感叹的方式含蓄地表明了自己怎样的人生态度？ 他既不愿像陶渊明那样消极避世，也不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。.
《滕王阁序》导学案 【学习目标】 1．了解王勃生平与作品，了解骈体文的文体特征，积累一些文化知识。 2．掌握文中常见文言实词的意义或用法，理解典故的作用。 3．领会情景交融的写法，感悟语言。 4．准确把握诗人在文中表达的思想感情。 【重点难点】 1．理解本文用典的内涵；梳理相关的文言文知识。 2．熟读本文直至背诵，感受文章的内容美和形式美。 【学法指导】 查阅资料、信息筛选、批注式阅读、交流讨论、启发指导，自主、合作、探究。 【知识链接】 一、知人论世 1．作者王勃 王勃（650—676），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。唐代诗人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初（666）为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年（672）补虢州参军，因擅杀官司奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年（675）或三年（676），王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。 王勃的诗今存八十多首，多为五言律诗和绝句。其中写离别怀乡之作较为著名。《送杜少府之任蜀州》写离别之情，以“海内存知己，天涯若比邻”相慰勉，意境开阔，一扫惜别伤离的低沉气息，为唐人送别诗之名作。王勃的赋和序、表、碑、颂等文，今存九十多篇，多为骈体，其中亦不乏佳作。《滕王阁序》在唐代已脍炙人口，被认为“当垂不朽”的“天才”之作（《唐摭言》）。今存有《王子安集》。 2．传记评价 王勃著《滕王阁序》，时年二十六。都督阎公不之信，勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔，延让宾客，勃不辞。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云：“南昌故郡，洪都新府。”公曰：“亦是老生常谈。”又报云：“星分翼轸，地接衡庐。”公闻之，沉吟不语。又云：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”公矍然而起曰：“此真天才，当垂不朽矣!”遂亟请宴所，极欢而罢。（五代〃王定保《唐摭言》） 3．中国古代四大名楼： 岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼号称江南三大名楼，有联赞曰：“洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步；崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋” 滕王阁在江西南昌赣江之滨，为唐太宗之弟滕王李元婴所建，历代屡有兴废为三大名楼之首，
短文两篇《陋室铭》《爱莲说》导学案栾城五中高效课堂八年级语文导学案课题:《短文两篇》学习目标: 知识与能力 1、积累一些文言字词。 2、了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀。 3、把握两文托物言志的写法。 过程与方法 1、加强朗读训练，提高朗读能力。 2、背诵并默写两篇短文。 情感态度与价值观 1、学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。 2、学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。 学习重点 理解文章表达的情感，欣赏两文的语言之美，手法之美。 学习难点 1、辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，理解类比手法的作用。 2、《爱莲说》文，具有哪些美好品质的人才是作者心目中
页 1 第 的君子？如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”？理解映衬手法的作用。 知识链接 1、 刘禹锡（772～843）字梦得，唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他和柳宗元辅佐王叔文执政，采取一些改革措施，受到达官权贵的排挤打击，最终招致失败，但始终不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。陋室，是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。据说是刘禹锡被贬安徽时修建的。有一正房，两厢房，正房中有石碑一面，上刻篆书“陋室铭”三字，现在安徽和县仍保存着。 周敦颐（1017～1073）字茂叔，北宋理学家，文学家。他为人清廉方正，傲岸不屈，他酷爱莲花，亲自率领属下挖池种莲，名曰“爱莲池”并写下了传诵千古的佳作《爱莲说》。 2、文体简介 铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或警戒之意。 说，古代的一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇咏志讽
接着又以“大鹏”作比，表明凌云之志，又用“失之东隅，收之桑榆”的成句，表明自己信心未泯。 同时，又反用“贫泉”“涸辙”、阮籍之典，说明处困顿而清操不移，逆境中壮志弥坚。作者就是如此展示了其抑扬升沉的情感发展轨迹，披露了交织于内心的希望与失望，追求与痛苦，奋进与失意的复杂情感。 【合作探究】 1、找出文中典故，试分析其作用。 作用：（1）．言简意赅，含蓄有味——明用 （所谓明用，就是用典故的字面意思，并将其所具有的特殊含义加以扩大，变为泛指。）《滕王阁序》中的“物华天宝，龙光射牛斗之虚；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”“紫电青霜，王将军之武库”“天柱高而北辰远”等句中的用典即属明用典故。 “龙光”之典见于《晋书?张华传》，张华因斗、牛二星间有紫气照射而在地下掘得龙泉、太阿两剑，两剑的夺目光芒即龙光。“徐孺”之典见于《后汉书?徐穉传》，东汉名士陈蕃任豫章太守时不接来客，惟因家贫在家种地而不肯做官的徐穉来访，才设一睡榻留宿。“紫电”之典见《古今注?舆服篇》，吴大皇帝有宝剑六把，其二名紫电。 “清霜”之典见《西京杂记》，汉高祖斩白蛇用的剑，12年磨一次，剑刃锋利如霜雪般白亮。“天柱”之典见《神异经》，昆仑山上有铜柱，其高入天，称为天柱。“北辰”之典见《论语?为政》，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。这里指北极星，喻指国君。 以上明用的典故，实现了表达上“意婉而尽，藻丽而富，气畅而凝”（刘勰《文心雕龙》语）的效果，可谓言简意丰，辞约蕴寓。 （2）．隐括旨义，旨冥句中——暗用 （暗用指引典不直录原文，而化成自己的语言，使典故贴近语境，又不违原意，起到恰当而曲折地表达作者思想感情的效果。）《滕王阁序》中的“冯唐易老，李广难封，屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时”“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”“孟尝高洁，空余抱国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭”等句的用典即属暗用典故。 “冯唐”“李广”两典见《史记》，“梁鸿”“孟尝”两典见《后汉书》。这几个典故比较熟悉，本文不再详解。“贪泉”之典见《晋书?吴隐之佳》，广州北20里的石门有水叫贪泉，据称人饮此水必起贪得无厌之心，吴隐之至此，取泉水饮，并赋诗一首：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”“涸辙”之典见《庄子?外物》，此为语典，车辙无水，故曰涸辙，此处喻穷困的境遇。“阮籍”之典见《晋书?阮籍传》，身处魏晋间的阮籍，因不满于司马氏，便以饮酒来掩饰自己，以免被害，他常自己驾车外出，也不顺着路走，当前面有什么障碍不能前进时，就痛苦着回来。 以上这些典故，或事或语，均由王勃化用为自己的语言，而用典中所蕴涵的却是作者不为当世所用的自怨自叹的复杂情感。但又由于王勃借用了“贪泉”“涸辙”之典，把自己强行振作、不甘颓废的信念表露无遗。 （3）．说古喻今，比况自身——化用
湘波中学 七 年级 语文 科导学案 课题： 爱莲说 课型： 预、展、反 备课日期： 20120220 班级： 小主人姓名： 爱莲说【周敦颐】 学习目的： 1、背诵默写，理解提升。 2、合作探究，托物言志。 3、联系生活，提高情趣。 学习准备： 熟读课文，扫清文字障碍。 学习重点：理解课文内容及作者的思想感情 课时安排：3课时 第一课时 预习课【我的农场我经营】 一、交流引读（5分钟） 1、莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。这里的莲以高尚纯洁的形象出现，表现出它特有的廉洁、清正，不与邪恶同流合污的品质。 2、作者简介：周敦颐，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。 3、题解：文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体， “说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述 道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。 二、熟读背诵，积累理解（38分钟） 1、读一读： ①诵读课文，给下列字词注音。 蕃．（ ） 淤．泥（ ） 濯．（ ） 清涟．（ ） 妖． ( ) 蔓．( ) 枝．( ) 益．( ) 亭亭．( ) 净植．( ) 亵．玩( ) 焉．( ) ②朗读指导：同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐读第二段。读的时候注意： a 、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。 b 、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。 “菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？陈述句,在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。 “莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句,朗读时应读升调。 “牡丹之爱，宜乎众矣！”什么句式？感叹句,朗读应读降调，要读出“鄙视”的语气。 2、译一译：学生圈点勾画，翻译下列词语。 蕃（ ） 濯（ ） 谓（ ） 隐逸（ ） 君子（ ） 噫（ ） 鲜（ ） 宜乎（ ） 者也（ ） 3、小组朗读，学生根据自己情况即时背诵，可采用游戏接龙式背诵。 4、试着口头翻译全文。 三、归纳小结（2分钟） 第二课时 展示课【我的精彩我做主】 一、抽测（6分钟） 字词积累 二、背诵（6分钟） 小组背诵接龙 三、展示（30分钟） 1、问题情景一：请同学们找出直接描写莲花的句子读一读。作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？ （1）： 、 、 （2）：
七年级语文苏教版．5月4日 《爱莲说》导学案 主备人：李进朝审核：吉留锋徐耀祖 【学习目标】 1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。 2、学习本文托物言志和衬托的手法。 3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。【重点难点】 重点：理解文章的主旨。 难点：托物言志、借花喻人和衬托的写法。 【学习过程】 一、导入新课。（3分钟） 1、导入： 2、题解、作者简介： 二、熟读背诵，积累理解。（12分钟） 1、诵读课文，注意下列字词。(4分钟) 蕃fán 濯zhuó清涟lián 蔓màn 亵xia焉yān 鲜xiǎn 2、试译短文，掌握下列词句。（8分钟） 蕃独染出淤泥而不染，濯清涟而不妖植亵君子 牡丹，花之富贵者也鲜莲之爱，同予者何人？宜乎众矣 三、自读思考。（7分钟） 1、找出直接描写莲花的句子。说说作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？ 2、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？ 3、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？ 四、合作探究（8分钟） 1、从作者对莲花的描写和歌颂中，可以看出他什么样的思想感情？ 2、本文以“爱”字为线索，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？三次写到菊花和牡丹各有什么作用？ 提示：为什么人们对花的爱好不同呢?作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢？ 五、当堂检测：（15分钟）（共计25分，20分为堂清分数线） 1.解释下列加点的词。(6分) 可爱者甚蕃．蕃可远观而不可亵玩焉亵 陶后鲜．有闻鲜出淤泥而不染染 亭亭净植．植濯．清涟而不妖濯 2.翻译下列句子。（8分） （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）可远观而不可亵玩焉。 （3）莲，花之君子者也。（4）莲之爱，同予者何人？ 3.用原文的语句回答。（4分） ①比喻君子既不与世俗不同流合污又不孤高自诩的语句 是，。 ②比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的语句 是，，。 4.文章表达了作者怎样的思想感情？（4分） 5.文章三次用菊和牡丹衬托莲，各有什么作用？（3分） 六、反思：
《滕王阁序》导学案 【学习目的】 1.了解作者在文中的观点及骈体文的特点。 2.学习本文将典故与眼前情景相结合的写法。 3.理解文中的典故。 4.掌握“故”“尽”“属”“即”“且”“矣”的用法。 5.背诵课文。 【学习重点】理解典故；理解内容和观点。 【学习难点】骈体文的特点 【教学课时】3课时 【教学方法】朗读背诵与赏析相结合的方法。 第一课时 教学目标：介绍作家作品，文体知识；初读课文。 教学过程： 课前预习 【解题】： 《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》。滕王阁因滕王李元婴得名。李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，骄奢淫逸，品行不端，毫无政绩可言。但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情。他修建滕王阁，也是歌舞享乐的需要。 “序”——文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。 统观全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步递进，紧扣题意。 文因饯别而作，但对于宴会之盛仅略叙数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，这就脱去了一般饯别文章颂扬、应酬的窠臼，辟出了自家新径。 【背景】： 唐高宗十四年，王勃的父亲任六合县县令，王勃赴六合经过洪州。文中“童子何知，躬逢胜饯”可佐证。 还有一种说法，王勃上元二幼年前往交趾看望父亲，路过南昌时所作，序文中内容的博大，辞采的富赡看来，非“童子”之作，而是成年作品，“童子”非小孩，而是“弱冠”二十岁左右之作。课文采用这种说法。 【时人对王勃的评价】： 九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。时人认为王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，而语惊四座。 【骈体文】：
《爱莲说》复习导学案 1、了解本文借物喻人，托物言志的写法。 2、了解“说”这种古代文体和特点。 3、积累一些文言词汇讨论、交流式 1、走近作者周敦颐，字，著名哲学家。著有《》 2、字词积累番（）淤（）濯（）亵（）噫（）颐（）逸（）鲜（）释义：独：予：染： 益：宜：众： 3、整体感知：（1）“水陆草木之花，可爱者甚番”，为什么作者独介绍莲花呢？ （2）作者对莲花是赞美？是为了什么？作者是通过什么表现手法表明自己的生活态度的？（3）“铭”是古代的一种文体，那么本文的“说”又台何理解呢？ （4）本文写莲，却以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”开头其用意是什么？ 4、探究（1）写莲之前，先写菊，再写牡丹，这样写的目的是什么？ （2）分析这些语句的比喻意义 5、作者极力赞美莲之后，将菊、牡丹、莲拟人，分别说它们是隐逸者，富贵者，君子的化身，这样写的目的是为了言志，那么作者言的什么志？ 作业，1、《爱莲说》一文托物言志，赞美莲的____________的生活态度 2、文中最能概括莲的高贵品质又点明了全文主旨的句子是_______________ 3、比喻君子在污浊环境中不同流合污的句子是_____________,在优越的环境中不炫耀自己的句子是________________ 4、从体态、香气上突出了莲正直、芳香的句子是______________,_____________比喻君子美名远播的句子是_______________ 5、写莲清高、比喻君子态度严肃不可轻侮的句子是___________________ 6、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了文章中的哪一句？结尾这一句感叹表达了作者怎样的态度？ 7、作者称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子具有哪些美好品质 8、文中的莲花比喻君子（道德高尚的人），而写句话和牡丹的作用是什么？ 9、作者赞扬莲“出淤泥而不染”，而在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？ 10.说是古代的一种文体，既可以（）也可（）。我们学的爱莲说就属于这类文体。 11.出淤泥而不染象征（） 12.作者写莲，为何从“水陆草木之花”写起？ 13.陶渊明爱菊，周敦颐爱莲，从中可以看出两人处事有何不同？ 14.分析“‘菊之爱”有那两层含义？ 15.归纳本文主旨： 16.文中作者运用了借物抒情的写法，把莲花比喻君子（）的高尚品格。在我国很多古诗词中也用到了这种手法，如李白早《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中用（），（）抒发对友人绵绵不尽的深情；李商隐在《无题》诗中用（），（）表达了坚贞的爱情，龚自珍在《已亥杂诗》中用（），（）展示了诗人不畏挫折，不甘沉沦，诗中要为国家效力的坚强性格个献身精神。 最佳答案推荐答案
第四单元第三课 《滕王阁序》教学案 制作人王清杰审核人高二语文组编号42使用时间2017年10月29日 【学习目标】 1、了解骈体文的特点。 2、能读清句读并能翻译课文1一3自然段。 第一课时 【预习导航】 1、中国“四大名楼” 四大名楼是一种泛称，特指山西鹳雀楼、江南三大名楼（湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁）。 古往今来，历朝历代，上至真命天子，下到州官县府，都喜欢修建楼阁。中国古代的楼阁，或用来纪念大事、或用来宣扬政绩、或用来镇妖伏魔、或用来求神拜佛，其中比较著名的就有北方鹳雀楼（因王之涣《登鹳雀楼》而闻名），江南三大名楼滕王阁（因王勃的《滕王阁序》而闻名），黄鹤楼（因崔景贝的《黄鹤楼》诗而闻名），岳阳楼（因范仲淹的《岳阳楼记》而闻名）、蓬莱阁（因苏轼的《海市诗》及传奇神话《八仙过海》闻名遐迩）、越王楼（因杜甫《越王楼歌》而闻名天下）。 2、滕王阁 滕王阁面临赣江，处于赣江和抚河交汇处。由唐高祖Z子滕王李元婴任都督时，于公元653 年下令在江西南昌修建。以封号为名。滕王阁始建于唐代，后儿经兴废，明代景泰年间，巡抚都御使韩雍重修，其规模为：三层，高27米，宽约14米°现在的滕王阁楼于1989年10月8 日竣工，全楼九层，高57. 5 X，背城临江，占地达47000平方米。如今滕王阁已成了南昌，也是江西省的一处重要的旅游景点。滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于王勃的脍炙人口的散文一一《滕王阁序》。 3、写作背景 王勃著《滕王阁序》，时年二十六。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔让宾客，勃不辞让。公大怒，拂袖而起；专令人伺英下笔。第- 报云：“南昌故郡，洪都新府。”公曰：“亦是老生常谈！”又报云：“星分翼轸，地接衡庐。” 公闻之，沉吟不言。又云：“落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色。”公瞿（八惊视，惊恐四顾）然而起，曰：“此真天才，当垂不朽矣！”遂即亟（旳急迫地）宴所，极欢而罢。 据说，全文写完后，阎的女婿却说话了，说这是前人己有的文章，不足挂齿，接着一口气把《滕王阁序》一字不漏地背了出来，使得在座之人，也对他非凡的记忆力惊奇不已。王勃听后，也暗暗佩服，但灵机一动，问道：“序文Z后还有一诗，能否也将诗背将出来？”那位女婿一听，不禁张口结舌了。王勃挥笔疾书，将诗写了出来。 4、走近作者 王勃（649一一676）初唐文学家，少有才名，神童。6岁善文辞，构思无滞。与杨炯、卢照
《爱莲说》导学案 编写谢明贵 【学习目标】 1＞朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。 2、学习本文托物言志和衬托的手法。 3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。 【重点难点】重点：理解文章的主旨。难点：托物言志、借花喻人和衬托的写法。 【学习过程】 一、莲花欣赏，交流导入。 图片展示：吟诵莲的诗句，充分感受莲之风韵。 图片展：学生欣赏无穷碧的莲叶，别样红的莲花，并吟诵莲的诗句，充分感受莲之风韵。 例：《乐府》中的“江南可采莲。莲叶何田田”， 唐诗中的“留得残荷听雨声”；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。” 交流引读： 同学们，莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。今天我们要学习的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。这里的莲以高尚纯洁的形象出现，表现出它特有的廉洁、清正，不与邪恶同流合污的品质。（板书课题及作者） 2、作者简介： 周敦颐（1017-1073）,宋代道洲（现在湖南省道县）人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为“濂溪先生”。 3、题解： 文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么呢“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
二、熟读背诵，积累理解。 1＞读一读：诵读课文，把握下列难读的字词 f di yum zhu 6 q in cn ye man 蕃淤泥濯清涟妖蔓 t in g j in gzh 1 xi e w(ti y ai 亭 净植 亵玩焉 2、译一译：圈点勾画，试译短文。 三、合作探究，文句品析。 1、找出直接描写莲花的句子。说说作者是从哪些方面描写莲花的并赋予了莲花哪些品格 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。 生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 生性高洁，不与世俗同流合污 体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清” ----- 正直，通达事理，行为方正 风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉” 志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不 敢轻侮 2、你读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗 讨论明确：不是。是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。 3、 你怎样理解“莲之爱，同予者何人” 讨论明确：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世 事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。 4、 “牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情 讨论明确：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强 烈讽刺 5、 本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹作者对这三种花 的态度又是怎样的呢 讨论明确：这是一种映衬的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。 谁爱菊花陶渊明。（采菊东篱下，悠然见南山。）作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟 同于世zh 1 y I 益 t ing
5 《滕王阁序》导学案参考答案 三、预习检测 略 四、研读课文第一段 1、读准字音，读出感情 2、参照注释自译第一段，做到字字落实，句句落实 3、交流讨论，总结重要文言现象 教师精讲 1.豫章故郡，洪都新府。星分翼轸（zhěn），地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。 重点：“分野”涉及到中国古代的天人合一理念，二十八列星分别对应着地面上的一些区域，比如现在的南昌，也就是西汉时的豫章郡、唐朝的洪州府，所对应的列星就是翼星和轸星，那么，翼星和轸星就叫做南昌的分野。翼轸二宿为南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）的最末二星，有煞尾的作用。“襟”和“带”在这里都活用为意动用法了，意为“以……为衣襟”“以……为束带”。“控”“引”本义都和拉弓有关，有控制之意，但对于地理位置来讲，只能是连着，不可能是真的控制，这里用这两个字，是为了强调滕王阁所处位置的重要。 2. 物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍（huánɡ）枕夷夏之交，宾主尽东南之美。 重点：“龙光”指《晋书张华传》晋武帝时，张华发现牛、斗之间常有紫气照射，雷焕说是“宝剑之精”，后雷焕为豫章丰城令，在牢狱地下掘得龙泉和太阿二宝剑。后二剑没入水中，化为双龙，故称剑光为龙光。“牛、斗”指二星宿。“华”“宝”“杰”“灵”都是描述状态的动词，分别翻译为“具有光华”“显示宝气”“具有杰出成就”“显示灵秀之气”。“下”为使动，直译为“使陈蕃之榻放下”，不雅，意译为“（高士）徐孺留宿在陈蕃特设的客榻”。“榻”狭长而低矮的坐卧用具，由于词义的演变，现在它的词义缩小了，仅指“狭长而低矮的床，泛指床”。“雾”“星”都是名词活用作状语了，意为“像雾一样”“像星一样”。“枕”倚，据。“尽”全都是，形容词作动词。“美”形容词作名词，俊杰。 3.都督阎公之雅望，棨（qǐ）戟遥临；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān）帷暂驻。 重点：“之”为主谓之间的结构助词，不译。“棨戟”“襜帷”用的都是借代修辞，用仪仗、车驾来代人。 4.十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。 讲解：“十旬休假”指恰好赶上十日休假的日子。当时官员十天休息一天，叫做“旬休”。“千里逢迎”为一动宾倒装，“逢迎”本为两个词：“遇到”“迎接”，这里作迎接讲，“千里”代指千里之外来的朋友。 5.腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。 讲解：这是两个不太严格的判断句，主语其实是“文采如腾蛟起凤的那个人”“宝剑如紫电清霜的那个人”，两个“之”字都是定语后置的标志。“紫电清霜”指宝剑名，《中华古今注》上：“吴大皇帝有宝剑六，……二曰紫电。”又《西京杂记》卷一：“高祖斩白蛇剑，刃上常若霜雪。”这里“清霜”也指宝剑。 6.家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
2016—2017学年第二学期七年级导学案 语文 学习目标: 1、加强朗读训练，提高朗读能力。积累一些文言字词。把握两文托物言志的写法。 2、了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀。 3、学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。 4、学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。 学习重点 理解文章表达的情感，欣赏两文的语言之美，手法之美。 学习难点 1、辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，理解类比手法的作用。 2、《爱莲说》文，具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子？如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”？理 解映衬手法的作用。 知识链接 1、作者简介 刘禹锡（772～843）字梦得，唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他和柳宗元辅佐王叔文执政，采取一些改革措施，受到达官权贵的排挤打击，最终招致失败，但始终不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。陋室，是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。 据说是刘禹锡被贬安徽时修建的。有一正房，两厢房，正房中有石碑一面，上刻篆书“陋室铭”三字，现在安徽和县仍保存着。 周敦颐（1017～1073）字茂叔，北宋理学家，文学家。他为人清廉方正，傲岸不屈，他酷爱莲花，亲自率领属下挖池种莲，名曰“爱莲池”并写下了传诵千古的佳作《爱莲说》。 2、文体简介 铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或警戒之意。 说，古代的一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。 本文就是一篇咏志讽世的散文。 3、写作手法 托物言志 就是通对事物的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。 衬托 为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托。运用衬托手法，能突出主体，或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。衬托可分为正衬与反衬。 正衬：用类似的事物衬托所描绘的事物，如用“高的”衬托“更高的”，用“好的”衬托“更好”。例子：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(以桃花潭的水深衬托出跟汪伦的友情更深。) 反衬：用相反或相异的事物衬托所描绘的事物，如用“矮的”衬托“高的”，用“坏的”衬托“好的”。 例子(1)：他的年纪小，器量可大。 (以年纪小衬托器量大。) 例子(2)：海鸥在大海上飞窜，轰隆隆的雷声把海鸭吓坏了，企鹅胆怯地把肥胖的身躯躲藏在悬崖底下，只有那高傲的海燕，勇敢地、自由自在地在没起白沫的大海上飞翔。(以海鸭及企鹅的懦弱衬托出海燕的勇敢。) 自主学习 《陋室铭》 一、初读课文，疏通文意 1、给下列加横线字注音 陋室铭（）德馨（）鸿儒（）案牍（）苔痕（）西蜀（） 2、解释下列加横线的词 ①有仙则名②有龙则灵 ③斯是陋室、唯吾德馨。 ④谈笑有鸿儒 ⑤往来无白丁 ⑥无丝竹之乱耳⑦无案牍之劳形 ⑧何陋之有 苔痕上阶绿，草色入帘青。 6、学生自主阅读后，结合工具书，解决词句方面的疑难问题，翻译全文。 7．学生根据朗读指导自由放声朗读课文，体会本文语言特色，力求读出韵味。 二、走进文本，整体感知，小组交流讨论，研读赏析 1、这陋室在作者眼中到底陋不陋？从文中找出表明作者看法的语句。 2、文章从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？ 3、本文写自己的“陋室”，为什么提到“诸葛庐”和“子云亭”？ 4、本文结尾引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话有何作用？ 5、文章仅仅只是写陋室吗？你认为刘禹锡是个怎样的人？ 三、拓展延伸，能力提升 请同学们为自己写一则座右铭，表达自己的理想、抱负、追求。