地域文化（湖湘文化）综合练习题（单选题部分）
1.被称为“睁眼看世界第一人”的湖湘名人是
A魏源B曾国藩C王夫之D 宋教仁
2.以下作品不属于魏源撰写编辑的是
A《海国图志》B《筹漕篇》C《筹鹾篇》D《太极图说》
答案D
3.提出“在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理”的湖湘伟人是
A毛泽东B魏源C曾国藩D刘少奇
答案A
4.提出“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学”的是
A毛泽东B魏源C曾国藩D刘少奇
答案A
5. 湖南省现行行政区域在（）时期为荆州南境。
A周朝B夏朝C商朝D汉朝
答案A
6.湖南在（）时期被纳入楚国版图，当系湖南行政区划制度萌芽。
A商周时期B元明清时期C春秋战国时期D唐宋时期
答案：C
7. 西汉实行州、郡、县三级制，与封国并行，湖南境内设有三郡，以下不属于湖南境内的是
A武陵郡B桂阳郡C零陵郡D、潭州郡
答案：D
8. 湖南独立建省是在。
A周朝B清朝C明朝D汉朝
答案 B
9.。广德二年置湖南观察使，湖南之名自此始，那么“广德”是哪一个朝代的年号之一
A周朝B唐朝C明朝D元朝
答案 B
10.从地形上看，湖南西部为
A武陵——雪峰山脉B五岭山脉C幕阜——罗霄山脉D洞庭湖平原
答案A
11. 《史记》中载：“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵”，其中所指的“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”的古代圣人是
A尧B舜C大禹D秦始皇
答案 B
12. 在横亘千里的南岭山脉，在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。苏仙岭的知名是因为
A苏耽B苏东坡C苏武D苏秦
答案 A
13.湖南是世界稻作文明的发源地之一。在湖南（）发现的栽培稻谷实物，是世界上目前已知最早的实例．距今为12000年至14000年，这说明湖南先民在旧石器时代晚期便实现了由食物采集向食物生产转变。
A道县玉蟾岩遗址B澧县的彭头山遗址C城头山遗址D九嶷山
答案 A
14. 湖湘文化具有鲜明特色的区域文化，是经多元文化相互影响而形成的。它有三个重要的渊源，以下不属于这三个渊源的是
A上古本土文化B楚文化C中原文化D吴文化
答案D
15. 距今约6500年前，湖南的新石器文化发展到一个新的阶段——。
A大溪文化阶段B舞水文化阶段C澧水文化阶段D屈家岭文化阶段
答案A
16. 史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域，因此盛行作为部族文化的
A苗蛮文化B巫文化C孝道文化D儒家文化
答案A
17. 湖南的行政区域至（）代以后开始了相对稳定，湖湘文化产生
和形成有了较为稳定的区域环境。
A周朝B唐朝C明朝D元朝
答案B
18. 激昂陈词“宇宙造成人体，原是要使人顶天立地，做出一番事业来……堂堂七尺之躯，不是与人当奴隶，当牛马的”的湖南人是
A林则徐B谭嗣同C王夫之D魏源
答案B
19. （）领导的自立军起义既是19世纪末改良运动的继续，又是20世纪革命运动行将高涨的征兆。
A谭嗣同B唐才常 C王夫之 D魏源
答案B
20. 在近代资产阶级革命运动中，湖湘士人再一次充当了急先锋。以下不属于近代湖湘革命派人物的是
A黄兴B蔡锷C陈天华D宋教仁E章士钊 F秋瑾
答案F
21. （）是中国同盟会主要发起人之一，先后撰写的《猛回头》和《警世钟》深刻揭露帝国主义列强侵略中国和清朝廷卖国投降的种种罪行。
A黄兴B蔡锷C陈天华D宋教仁E章士钊 F秋瑾
答案C
22. （）先后翻译了《日本宪法》、《国际私法》等有关国家制度和法律的著作，是中国伟大的民主革命先行者、“中华民国”的缔造者之一，是“中华民国”初期第一位倡导内阁制的政治家。
A黄兴B蔡锷C陈天华D宋教仁E章士钊 F秋瑾
答案D
23.下列人物中不属于湖南近代经世派的主要代表人物的是
A陶澍B魏源C贺长龄D 谭嗣同
答案：D
24. 魏源出于对鸦片战争失败的反思，编写了( )，详细介绍了5大洲九十多个国家的历史地理知识，为国人提供了关于世界的崭新概念，并提出“师夷之长技以制夷”的口号。
A《海国图志》B《皇朝经世文编》C 《筹鹾篇》D《筹漕篇》E《筹河篇》
25. 1876年，湖南人（）被清政府任命为第一任驻英法公使，他利用出使英、法的机会，对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究，大力传播西方文化，成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。
A陶澍B魏源C贺长龄D 郭嵩焘
答案：D
26. 62. 理学奠基人周敦颐的（）与《通书》奠定了宋明理学的基本体系。
A《仁学》B《读通鉴论》C《皇王大纪》D《太极图说》
答案：D
27. “吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波”的“濂溪”是指
A陶澍B朱熹C曾国藩D周敦颐
答案：D
28. 流寓而定居湖南成为“湖南人”的（），开创了以“经世致用”为核心理念、以理学为学术特征、内圣外王并重并致力于弘扬民族精神的湖湘学统，成为“湖湘学派”的奠基者。
A陶澍B朱熹C周敦颐 D胡安国、胡宏父子 E张栻 F王阳明
答案：D
29. 名列天下四大书院的岳麓书院、石鼓书院在（）引领着全国书院的发展，使湖湘士人获得了文化的自信，为湖湘文化和湖湘教育的发展奠定了坚实的基础。
A明代B元代C唐代 D宋代 E魏晋南北朝 F清代
答案：D
30. 民间流行的“湖广熟，天下足”的谚语，到了（）便一改而为“湖南熟，天下足”，
说明此时湖南的农业生产发展超过了前此任何一个朝代。
A明代B元代C唐代 D宋代 E魏晋南北朝 F清代
答案：F
31. 明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段，湖湘学人（）是这个阶段最杰出的代表人物。一方面，他是湖湘理学的继承者，他承传了两宋形成的理学型文化，并对理学作了全面系统的总结和批判；另一方面，他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。
A胡安国、胡宏父子B朱熹C周敦颐 D王夫之 E张栻 F王阳明
答案：D
32.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从( )才开始形成的。
A宋代B唐代C明代D元代
33.（）舆榇出征，收复伊犁，被梁启超誉为“五百年来对中国贡献最大的人”。
A左宗棠B曾国藩C魏源D陶澍
34.（）在总结前人思想成果的基础上，全面系统地提出了“知行相资以为用”，“并进而有功”的辩证知行统一观，对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响。
A王夫之B胡宏C张栻D曾国藩
35.（）模仿西洋的军事技艺，特创设江南制造局；为了使军事技艺在中国生根，还主张派遣幼童出洋攻读学艺。
A曾国藩B魏源C左宗棠D郭嵩焘
36. 1897年，在湖南总督（）的支持下，湖南建立了时务学堂，成为湖南新政的一个核心机关。
A陈宝箴B谭嗣同C唐才常D梁启超
37. 在马王堆出土的（）介绍了283个古医方和医疗方法，计有103个疾病名称、247种药物名称，内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。
A《五十二病方》B《伤寒杂病论》C《天文气象杂占》D《黄帝内经》
38.（）是我国革命戏剧运动的奠基人和传统戏曲改革的先驱。他创办了“南国社”和“南国艺术学院”，致力于戏剧创作和戏曲改革。他的代表作有话剧《咖啡店之一夜》、《月光曲》、《丽人行》等，
A田汉B沈从文C丁玲D欧阳予倩
39. 电影剧本《母性之光》、《三个摩登女性》的作者是
A田汉B沈从文C丁玲D欧阳予倩
40.（）是中国话剧的奠基人之一，京剧改革的先行者。他创作的话剧有《不要忘了》、《青纱帐里》、《桃花扇》等
A欧阳予倩B田汉C丁玲D沈从文
41.土家族文学的主体形式是（）
A歌谣B故事C传说D神话
42.（）的小说以描写市民生活见长，如《包氏父子》，《华威先生》。
A张天翼B叶紫C丁玲D沈从文
电子商务概论第1次平时作业答案 一．填空题 1．电子商务活动的成效很大程度上取决于商务活动主体的主观能动性和创造性。 2．按照电子商务活动对象类型分类，可分为企业对企业的电子商务、企业对消费者的电子商务、企业对政府的电子商务。 3．电子商务发展的成功之路应具备的三要素：整合、创新、基础设施。 4．银行最直接的参与电子商务的方式是建立网上银行。 5．物质因素是电子商务的第二类客体，二类客体最基本的构成是三种“流”，即物质流、资金流和信息流。 6．典型的企业电子商务架构方式为企业内部网+互联网+企业外部网。 7．从数据使用方式划分，数据仓库的使用者主要可分为数据查询者、数据探索者。8．按照覆盖距离来划分，计算机网络一般分为局域网、区域网、广域网。 9．计算机网络的三要素是网络服务、传输介质、网络协议。 10．在Internet上，WWW的英文全称是World Wide Web。 11．OSI参考模型共分7层，它们分别是物理层、__数据链路层_、网络层、传输层、会话层、表示层、应用层。 12．根据OSI开放式互联模式的分层观点，网桥对应的是数据链路层，路由器对应的是网络层，中继器对应的是物理层层，网关对应的是应用层。 13．用户连入因特网的方式有：通过局域网接入因特网、通过专线连接到另一台已接入因特网的主机、 通过拨号接入因特网和以仿真终端方式接入因特网。 14．HTML文件分为两大部分：标头和文件内容。 15．要实现一个可以与用户交互信息的服务程序，所需要的内容有交互式主页 和用户输入信息处理程序。
16．我们在配置网络服务器时，必须考虑到以下几点：数据流量、存储容量、安全性、稳定性以及相应的备份措施。 二．名词解释： 1．电子商务： 电子商务是商务活动主体在法律允许的范围内利用电子手段和其他客体要素所进行的商务活动过程。 2．企业商务活动： 企业商务活动是企业为实现当前利益目标和长远利益目标所进行的全部社会活动。 3．客户集成： 客户集成是指企业的生产与客户的需求有机地结合起来，根据客户的需求进行相应的生产，同时也通过创新性的生产推动客户的需求。 4．计算机网络： 计算机网络是将分散在不同地理位置上的具有独立工作能力的计算机、终端及其附属设备，用通信设备和通信线路连接起来，并配有网络软件，以实现计算机的资源共享的系统。 5．网络协议： 网络协议是连网的实体之间用来保证相互通信的规则，包括三个部分：语义、语法、时序。 6．虚拟主机： 虚拟主机是使用特殊的软件和硬件技术，把一台服务器主机分成几个或几十个“虚拟”的服务器主机，每一台虚拟主机都具有独立的域名或IP地址，具有完整的因特网服务器功能。 三．选择正确答案： 1．按照电子商务活动的运作方式分类，电子商务可以分为（AB）。 A完全电子商务 B 非完全电子商务 C 企业对企业的电子商务 D 企业对消费者的电子商务 E 企业对政府的电子商务 2．按照电子商务活动的范围分类，电子商务可以分为（ACD）。
关于黄科校园文化建设的建议 众所周知，校园文化是大学的灵魂，是学校赖以生存和发展的重要根基和血脉，也是学校个性特征的重要标志；它集中地体现着学校的品格，是办好大学最重要的精神资源和无形资产，是学校核心竞争力的重要组成部分。 目前，黄冈科技职院的校园文化建设应该是符合基本要求的，但本人觉得校园文化建设的指导思想，基本目标，基本原则还不很具体，没有一个完整的、看得见的校园文化系统。导致学校的老师、学生的思想上没有一个定位（也许是我来学院的时间不长，不知道），这样就没有一个整体的目标，学校的特色，知名度，吸引力就难以体现出来。 大家知道，校园文化建设主要体现在三个方面；一是校园的物质建设，二是精神建设，三是制度建设。黄冈科技职院虽说做了，但我觉得不系统，没有一个完整的校园文化建设体系，还没有一个能击败同类院校的特色。故此，学院的影响力还不很强。从客观因素上，黄科有三大优势是别的院校不可比的，一是校园在市中心，二是民办院校（民办院校在国外比公办还要吃香，我们无需回避，应该加大民办学院的优势宣传力度），三是学院教与学、
食与寝都很集中，好管理。因此，黄科完全有可能打造出一个校园文化品牌来。 有关校园文化建设的指导思想，基本目标，基本原则暂且不论。在此本人参阅大量的资料后，结合黄冈科技职院实际，对校园文化建设的具体措施谈点粗浅的建议，仅供参考。 首先，要有一个完整的文化建设体系。黄冈科技职院的校园文化建设，只要在现有的基础上加以完善、修正、补充、落实（并要不了多少资金，只要人心齐），是完全可以成为湖北的一个品牌的，归纳起来讲就是构建黄科校园“七星文化”（这种提法可以商榷）。即素质文化、校园文化、形象文化、行为文化、课程文化、特色文化、就业文化。 第一，素质文化。主要指学校领导及教师文化（特别是中层干部）。学校领导的能力和素质, 引领、导向教职工的能力和素质, 教职工的能力和素质, 引领、导向学生的能力和素质。高职院校的核心竞争力由校长的创业精神、先进的教育理念及教师群体的专业，从而强化素质文化的凝聚力、向心力和领导力。结合学校中长期发展目标和定位，研究确立具有长期指导意义的办学理念，包括办学宗旨、发展战略及其目标等，进一步统一认识，凝聚力量，为学校的发展供精神力量。
《地域文化》综合练习题 地域文化课程组 （说明：《地域文化》课程在2014秋学期启用新教材，为帮助同学们更好地进行复习考试，结合考考试题型，形成综合练习题。希望同学们结合学习指导的重点学习容要求，对综合练习题进行练习。） 一、单项选择题。 1.人类在岭南生活远的最早遗迹是在发现的（ C ）遗迹。 A 大汶口 B 河姆渡 C 马坝人 D 客家人 2、（A）是岭南文化中最有影响并最具典型性的文化。 A 广府文化 B 潮汕文化 C 客家文化 D 琼雷文化 3、岭南的“岭”指的是（ B ）。 A 岭 B 南岭 C 北岭 D 丹霞岭 4、潮汕人所讲的是潮汕方言。根据方言的划分，潮汕方言属于（ C ）方言。 A 吴 B 越 C 闽南 D 闽北 5、末汉初（ C ）建立（）。 A 佗南海国 B 任嚣南越国 C 佗南越国 D 任嚣南海国 6、中国由北而南最大规模的“移民潮”发生在（D ）代。 A B 汉 C 唐 D 宋 7、位于五岭之一的大庾岭道上的粤北南雄( A )，是移民入粤的重要中转站。 A 珠玑巷 B 崖门 C 桑梓乡 D 丹霞山 8、、揭阳、、饶平、澄海、普宁、惠来和今天市的丰顺，古称（ A ）。 A 八邑 B 潮人古邑 C 八府 D 潮人八邑 9、“客家人”这一称谓，获得官方定称是在（C ）时期。那时在户藉立册中，凡是广府语系和潮洲语系的人都列入主册，而北方来的人，多被列为“客藉”。 A 两晋 B 两汉 C 两宋 D 明清 10、粤闽客三方言的声调中都保留着古代汉语的（C ）声，而该声调在北方方言里则已完全消失，这是最具特色的。 A 平 B 上 C 入 D 去 11、广府人普遍认为他们的祖先是经（ D ）进入岭南的。 A 十三巷 B 华南巷 C 百越巷 D 珠玑巷 12、汉代所置的（ C ）郡，管辖番禺、博罗、中宿（今一带）、龙川、四会和揭阳六县。 A 象郡 B 郡 C 南海郡 D 广府郡 13、始皇死后的公元前203年，时任南海郡尉的（ A ）以番禺（今）为都建立了南越国，自立为王。 A 佗 B 任嚣 C 冼夫人 D 眛 14、潮汕民系主要是宋以后中原汉人经（ D ）迁徙而来与原生居住民融合而形成的一个族群体。 A B C D 15、元光被称为（ B ）。 A 潮人圣王 B 开漳圣王 C 圣王 D 潮汕圣王 16、两晋，特别是东晋末年（约公元317年前后），是一次较大规模的中原汉民南下大迁移，也是
地域文化综合练习题（单选题部分及答案） 1. 被称为“睁眼看世界第一人”的湖湘名人是 A A魏源B曾国藩C王夫之 D 宋教仁 2.以下作品不属于魏源撰写编辑的是 D A《海国图志》 B《筹漕篇》 C《筹鹾篇》 D《太极图说》 3.提出“在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理”的湖湘伟人是 A A毛泽东B魏源C曾国藩D刘少奇 4.提出“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学”的是 A A毛泽东B魏源C曾国藩D刘少奇 5. 湖南省现行行政区域在（）时期为荆州南境。 A A周朝B夏朝C商朝D汉朝 6.湖南在（）时期被纳入楚国版图，当系湖南行政区划制度萌芽。A A商周时期B元明清时期C春秋战国时期D唐宋时期 7. 西汉实行州、郡、县三级制，与封国并行，湖南境内设有三郡，以下不属于湖南境内的是 D A武陵郡B桂阳郡C零陵郡D、潭州郡 8. 湖南独立建省是在。 B A周朝B清朝C明朝D汉朝 9.。广德二年置湖南观察使，湖南之名自此始，那么“广德”是哪一个朝代的年号之一 B A周朝B唐朝C明朝D元朝 10.从地形上看，湖南西部为 A A武陵——雪峰山脉 B五岭山脉 C幕阜——罗霄山脉 D洞庭湖平原 11. 《史记》中载：“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵”，其中所指的“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”的古代圣人是 B A尧B舜C大禹D秦始皇 12. 在横亘千里的南岭山脉，在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。苏仙岭的知名是因为 A A苏耽B苏东坡C苏武D苏秦 13.湖南是世界稻作文明的发源地之一。在湖南（）发现的栽培稻谷实物，是世界上目前已知最早的实例．距今为12000年至14000年，这说明湖南先民在旧石器时代晚期便实现了由食物采集向食物生产转变。 A A道县玉蟾岩遗址 B澧县的彭头山遗址 C城头山遗址 D九嶷山 14. 湖湘文化具有鲜明特色的区域文化，是经多元文化相互影响而形成的。它有三个重要的渊源，以下不属于这三个渊源的是 D A上古本土文化 B楚文化 C中原文化 D吴文化
湖南社会科学 2010年第1期 经济条件下的社会主义社会的劳动价值理论;通过对马克思资本理论的研究,探索了社会主义市场经济的内核提出了资本经济这个新概念和知识经济时代资本异质化理论;通过对马克思所有制理论和科斯产权理论的研究,探讨社会主义国有经济体制的改革,提出了国有资产商品化的理论和制度创新对策;通过对工业化理论和后发优势理论的研究,探讨湖南经济发展战略和对策,提出了湖南工业强省的赶超发展战略思路和建议等,带动了整个全省经济学的研究工作,发展和丰富了现代经济学理论,为湖南经济建设服务作出了重要贡献。 就我个人而言,伴随着中国改革开放,我从一名学徒工成长为一名经济学教授,是改革开放造就了我,而我也为改革开放奉献了自己的绵薄之力!30年来,我在经济学和管理学的圣殿里学习和耕耘,形成了自己独立的学术思想体系,先后提出了“工业化反梯度推移理论”、“农业工业化理论”、“垄断结构企业范式理论”、“企业家阶层经营占有制理论”、“家庭经济行为理论”以及“农资商品物流管理最优化理论”等带标志性的学术观点和理论思想。这些研究成果先后在《经济研究》、《经济学动态》、《新华文摘》、《中国工业经济》、《中国农村经济》、《中国城市经济》、《中国软科学》、《数量经济技术经济研究》、《系统工程理论与实践杂志》和《美中经济评论》等国内外学术权威刊物发表,有一批成果获得省政府颁发的优秀社会科学成果奖,在省内外产生了广泛的影响。还有一批研究成果被高层决策部门采纳,如1995年8月25日我在中共湖南省委常委学习中心组作社会主义市场经济理论辅导报告中,向省委省政府建议,快速发展湖南经济应该采取“区域经济产业化,产业经济高度化”的工业强省战略,得到了当时省委主要负责同志的充分肯定,为后来全省提出的“工业化、农业产业化、城镇化”战略提供了理论指导;又如2008年7月12日参加由中共湖南省委书记张春贤同志主持召开的“推进湖南新型工业化专题调研座谈会”,我向省委和省政府提出实施工业化反梯度推移、打造超级产业和发展农业工业化等战略建议,得到省委领导的高度肯定,张春贤书记在同年7月21日湖南省委、省政府召开的“加速推进新型工业化工作座谈会议”讲话中采纳这些建议,发挥了重要的决策咨询作用。 改革开放30多年来,我国国民经济以年平均9.8%的高速度增长,已发展成为世界第三大经济体,成就斐然,举世瞩目。但也必须看到,目前我国经济发展中的结构性矛盾还比较突出,主要表现出三大中国特色:一是在与发达国家巨大差距的压力下寻求经济追赶式的大发展;二是在在城市与农村的二元经济结构约束下推进工业化的大发展;三是在传统行政治理方式下实现GDP的大扩张。这样一来便形成了长期立足于自然资源比较优势的粗放型生产方式,大多数产业和产品的生产仍处在“高投入、高消耗、高污染、低效率”的低端化阶段。因此,彻底改变这种“落后的增长”方式,便是当前我国经济在后危机时代提高国际竞争力所要解决的基本问题,也是经济学者需要认真研究的重大课题。所以,我们一定要肩负起这个历史的使命,以科学发展观为指导,遵循现代市场经济规律,深入研究“化落后增长之危,抓结构调整之机,实现经济发展方式全面转变”的理论和对策,为后危机时代实现我国国民经济又好又快地更大发展贡献经济学者的智慧和力量。 湖湘文化与中国文化 □朱汉民(湖南大学岳麓书院院长、教授、博士生导师) 湖湘文化是中国文化史上独具特色的地域文化类型,与中国文化的建设与发展紧密相连。一方面,它的形成发展是在中国文化演变发展的背景下发生的;另一方面,它对中华文化的发展作出了重大贡献。 一、湖湘文化的历史源流 湖湘文化是有着自己的历史源流、主要特质的地域文化。当然,作为中华文化中一个组成部分的湖湘文化,总是随着中华文化史的变迁、发展而不断地演变、重构,从而转变自己的文化形态。但是,这种不断演变、转型的地域文化又有着明显的继承性,从而表现出文化类型固有的区域性的特质。 湖湘文化的历史演变经历了下述不同的发展阶段。 1.湖湘文化的孕育期 在湖湘文化成型之前,这里已经出现了区域性文化形态———苗蛮文化与南楚文化。史前时期在现在湖南一带主要是三苗、南蛮人活动的地方,盛行作为部族文化的苗蛮文化。以后出现的楚文化则是一种以方国为基础的区域文化,其幅员包括后来的几个省区。楚文化是一种有特色、有成就的文化形态,尤在文学艺术、哲学宗教、民风民俗、工艺器物等方面成就突出。文化总是前后相继的,楚文化的产生,就是中原文化与苗蛮文化相结合的产物;同样,湖湘文化的产生,也是中原的儒家文化与本地的楚文化遗存相结合的结果。
《电子商务基础/电子商务概论》 课程形成性考核册 学校名称: _______________________ 姓名: _______________________ 学号: _______________________ 班级: _______________________ 形成性考核平时作业 平时作业一第一次形成性考核（25%） 一、名词解释
1、计算机网络 2、网络市场调查 3、企业信息化 二、简答题 1、什么是电子商务？（狭义和广义） 2、电子商务具有的特征 3、电子商务带来的商务变革主要表现 4、电子商务框架结构（四个层次、两大支柱） 5、电子商务的类型 6、计算机网络的功能和分类 平时作业一答案 一、名词解释 1、计算机网络：就是利用通信设备和线路将地理位置不同、功能独立的多台计算机系统互联起来，以功能完善的网络软件(即网络通信协议、信息交换方式、网络操作系统等)实现网络中的资源共享和信息传递的系统. 2、网络市场调查：是指利用互联网手段系统地进行营销信息的收集、整理、分析和研究。 3、企业信息化：是指在企业的生产、经营、管理等各个层次、各个环节和各个方面，应用先进的计算机、通信、互联网和软件等信息化技术和产品，并充分整合、广泛利用企业内外的信息资源，提高企业生产、经营和管理水平，增强企业竞争力的过程。 二、简答题 1、什么是电子商务？（狭义和广义） 答：电子商务概念实际上包含狭义的电子商务和广义的电子商务两层含义。狭义的电子商务(E-commerce)是指以现代网络技术为依托进行物品和服务的交换，是商家和客户之间的联系纽带，具有有偿和交易的性质。广义的电子商务(E-business)则是指以现代网络技术为依托进行的一切有偿商业活动和非营利交往或服务活动的总和。 2、电子商务具有的特征 答：1.运作费用低廉，可以降低交易成本，获得较高利润; 2.交易虚拟化，可以简化交易步骤，提高交易效率; 3.具有广泛的社会性，可拓展贸易机会，增加企业的商业机会; 4.使用灵活、交易透明，可提供更好的商业服务。
第十二章 一、单选题 1.（）年8月，青海省第一届人民代表大会第三次会议正式批准了全省的第一个五年计划。 A、1955 B、1956 C、1957 D、1958 答案：A 2. “一五”期间，青海的教育、文化和医疗卫生事业获得了长足的发展。中小学数量增加，建立了7所民族师范学校，创办了民族师范专科学校，在民族公学的基础上创办了（）。 A 、青海师范大学 B、青海民族学院 C 、青海教育学院 D 、青海师范专科学校 答案：B 3.（）年新年伊始，根据党的十一届三中全会精神，青海省委确定了把全省工作重点转移到社会主义现代化建设上来的发展思路。 A、1979 B、1980 C、1981 D、1982 答案：A 4.截至2008年，（）个项目入选第一批国家级非物质文化遗产名录扩展项目名单，18位民间艺人被确定为国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。 A、9 B、10 C、11 D、12 答案：B 5. 在青海省政府公布的第一、二批102项省级非物质文化遗产目录中，“热贡艺术”等19个项目被列入国家级非物质文化遗产目录，启加等（）名民间艺人荣获“中国工艺美术大师”称号。 A、4 B、5 C、6 D、7 答案：A 6. 2003年青海全省提出了以（）行业为突破口，加快文化产业的发展思路。 A、音乐艺术 B、工艺美术 C、石刻艺术 D、书法艺术
答案：B 7.随着改革开放的逐步深入，人们对文化生活提出了更多更高的需求。在波澜壮阔的市场经济大潮中，（）日益成为世界经济发展的潮流与新引擎。 A、文化产业 B 农作物产业 C、工业 D、建筑业 答案：A 8.（）年，环青海湖国际公路自行车赛（简称环湖赛）诞生。 A、2001 B、2002 C、2003 D、2004 答案：B 9. 经过十三年的发展，（）已经成为中国第一个走向世界的民族体育文化品牌。 A、环湖赛 B 、电影节 C、黄河极限挑战赛 D、攀岩赛 答案：A 10.（）地处世界屋脊青藏高原，自然风貌得天独厚，自然、历史、人文资源丰富，蕴藏着丰厚多彩的摄影创作资源，被誉为“摄影艺术的天然宝库”“摄影家的天堂”。 A、青海湖 B、三江源 C、黄河源 D、长江源 答案：B 11.（）年，青海湖国际诗歌节诞生。 A、2007 B、2008 C、2009 D、2010 答案：A 12.青海湖国际诗歌节集采风、创作、论坛、朗诵于一体，中西合璧，已成功跻身为世界（）大诗歌节之一，为中国诗歌艺术的发展注入了新的生命与活力。 A、六 B、七 C、八 D、九 答案：B 13.山地纪录片节从2008年的22个国家、343部纪录片参与，发展到2014年的35个国家和地区的540部影片角逐（）大奖，规模影响不断扩大，经国务院批准成为国内唯一的国家级专业纪录片节会。
网上操作 1、进入任何一个网上书店主页，进行网上会员注册。 2、网上准确查询所需图书。 3、网上模糊查询所需要图书。 4、在网上模拟购买图书，写出基本的操作步骤。（注：若是实际操作，到达付款及送货信息步骤时，若不准备购买此物品，不要再进行下一步）。 5、购物后查询自己已订单的状态，并将订单状态记录（或打印）下来。 6、结合上述操作，总结了一下B2C网站建立时需提供的主要功能，并与B2B网站进行对比分析。 电大天堂【电子商务概论】形考作业二答案： 案例分析 目前，网上创业成为电子商务发展的新亮点。一年前，某市组织了“4050网上创业活动”电子商务专业，鼓励、帮助45岁左右的下岗职工进行再就业。下岗职工张阿姨和李阿姨积极投入了这一活动，并且都申请到政府提供的2万元创业基金资助。 张阿姨开设了一家经营时尚商品的网上商店，以受教育程度较高的年轻人为销售对象，网上商店为他们提供包括时尚化妆品、装饰品以及宝宝用品。张阿姨认为在网上做生意，诚信最重要。她严格把握进货质量什么是电子商务，客观地宣传经营的商品，一般采用货到付款的方式，及时将货物送达订货人。一年过去了，张阿姨的网站生存下来，并且有了盈利。张阿姨说：“下岗曾使我一度陷入痛苦的深渊，互联网使我重新看到了生活的希望。” 王阿姨也开设了一个网上商店。为了丰富商品内容，李阿姨选择了多类商品，按照用户年龄设计了多个不同的商品介绍页面，并请专业人员应用多媒体技术把网页设计得有声有色。李阿姨对定价并不十分重视，也没有刻意拉开商品的价格差距。她说：“价格差距的作用不大。只要喜欢，顾客就一定会买。”半年下来电子商务概论，该网站点击率在下岗职工同时创办的网站中已名列前茅，但销售额一直上不去。李阿姨最终得出的结论是：“开设网上商店的人都说在网上买商品很方便，但事实不是这样电子银行网上商城，因为目前网上商店所能提供的条件还不能完全满足客户的要求。比如，在网络上买一件衣服就相当麻烦，因为不能直接接触到商品，所以需要投入很多
（1）选择性 学校担负着培养人的历史重任，学校文化必须符合党和国家的教育方针和培养目标，传播社会主义主流文化、正确的价值观、世界观等，因此，学校文化必须对社会文化进行严格的整合和选择。 （2）熏陶性 学校文化往往以有形或者无形的方式，对置身其中的人施予影响，使人在潜移默化中受到“润物无声”的熏陶。学校文化正是通过这种渗透性，锚株积累，慢慢地滋润着人的心灵。 （3）传承性 学校文化不是凭空产生的，它是在继承本民族优秀传统文化和汲取各民族文化精髓的基础上形成的，是一代又一代教育工作者辛勤劳动的成果。学校教育是传承人类文化的工具，人类文化是个日积月累的过程，同时也是通过学校教育实现代代相传的过程。 （4）正统性 学校文化传播占统治地位的统治阶层的文化，因此，学校文化服务的对象、服务的内容、服务的手段和方法，深受社会政治经济制度的影响。学校文化的正统性，影响着学校的办学方向和学生的发展方向。世界上从来就不存在孤立的文化，都反映一定社会阶层或团体的利益。为此，学校文化的政治功能和教育功能是不言而喻的。 （5）自主性 学校文化虽然是社会文化的影子，对社会的依存度较大，社会对学校文化的决定性较强，但学校文化也有相对的自身规律。学校文化可以按照规律发展其自主性，形成自己的特色。 学校文化不像茶楼酒店等社会俗文化那样具有较大的随意性和盲目性，而是学校紧紧围绕培养目标和规格，经过精心设计、严密组织而形成的系统文化。
(1)选择功能 从总体上说，人类文化来自于一个由少到多，由浅入深，由简到繁的相似的积累过程，但每一种文化都有其独特性。为保持自身文化的纯洁性，每个文化圈子都有一个过滤网，对自身既有文化进行净化，对外来文化进行筛选和同化。没有哪一种文化愿意毫无保留地接受异质文化。从另外一个角度上说，个人认识的有限性与人类文化发展的无限性之间也存在着一定的矛盾。为此，有必要在文化传递过程中进行整理和选择。 (2)浸润功能 一般来说，有什么样的学校文化，就会培养出什么样的人才。学校文化所烘托的氛围，所创造的环境，往往使置身其中的所有人，都不可避免地受到影响。成人的品格、素养，仍折射出儿童时代的影子，散发出学生时代的气息。所以，人们在界定素质定义的时候，认为素质就是当人们把在学校里学过的东西都忘记了以后，所剩下的就是素质。素质的形成，恰恰是学校文化长期熏染的结果。 （3）凝聚功能 学校文化能加强师生对学校的认同感、归属感、荣誉感，团结师生，凝聚师生，好好的工作、学习、发展，还可以把学校、家庭、社会凝为一体，形成办学的合力。 (4)导向功能 学校文化体现一种办学理念和学校精神，追求一种人生目标和社会理想，诉求一种教育责任和价值取向。这些教育准则和道德规范，起到约束、规范思想和行为的作用，引导学校的办学方向和学生的发展方向，推动学校和人的发展。 (4)融合与传播功能 学校文化汇聚了人类文化的宝贵财富，它取长补短、吐故纳新。世界上没有哪一种文化是孤立存在的，各种文化相互联系、相互渗透、相互借鉴。与此同时，各种文化在交流和碰撞的过程中，适应新的生存环境，形成新的地域文化。如同深圳市作为一个移民城市，由于受多元文化的影响，在相互碰撞和相互融的合过程中，形成了具有鲜明时代特征和地域特色的特区文化。学校文化作为社会文化的
再回长沙感受湖湘文化 “历史名城”是长沙的重要标签。而从自然环境来说，长沙也是当之无愧的宜居之城，得天独厚的山水洲城自然资源优势全国罕见。而江南丘陵地貌和丰富的水资源，也让长沙处处可见青山绿水。 当今的长沙则更显示出了华美的都市气质。从光影流离的湘江两岸，到霓裳艳影的黄兴南路步行街，从层林尽染的橘子洲头，到热闹非凡的南门口夜市――这是一座历史与现代并重，人文风度与市民气息相互交织的城市。 它也是一座娱乐之城。在厚重的历史沉淀下，长沙同样是一座轻松写意的城市。享受生活，拥抱幸福，前瞻的消费观念和乐观的生活基调，成就了当代长沙人的专属特征，也使长沙成为了令人向往的宜居城市。 长沙是一座崛起之城。长沙的敢闯敢拼，敢为人先的城市标签，也在中部崛起的新规划中，越来越凸显出来。在“长沙、株洲、湘潭城市群”的区域经济体中，三城合一的“中部大城”必然将在中国当代的经济社会中留下浓墨重彩的一笔。 同样，这也是一座未来之城。她所具有的浑然天成的自然景观、厚重的人文积淀，是城市价值跃升的前提。而作为中国房价的潜力城市，长沙的优美城市环境、悠闲的城市氛围，也吸引了长沙以外的置业者。处于价值洼地的长沙楼市，正在冉冉上升，成为中国新一轮城市化人居浪潮所追逐的热点。 历史名城： “惟楚有才”的古城底蕴 长沙，以麓山湘江为伴，独特的地理环境，滋养了众多旖旎瑰秀的自然风光；悠久的历史文明，更孕育了具有鲜明特色的湖湘文化。山水胜景和历史文化的交相辉映，造就长沙成为一座兼容并蓄的人文之城、生态之城、宜居之城。而“惟楚有才，于斯为盛。”这幅悬于岳麓书院大门上的对联，更是写尽了湖南人才辈出的豪迈与自信。 长沙这座历史文化古城，在地理位置上，连接中国东部和中西部，向来就是中国东部腹地、中西部前沿之要塞。在１９８２年就被国务院列为国家首批历史文化名城，素有“楚汉名城，革命胜地”之称，历史文化源远流长。坐落于岳麓山东麓的岳麓书院，是全国各地游客来到长沙的必游景点之一。南来北往的人们怀着景仰的心情踏入这座千年书院，在怀想这里千年来弦歌不断的学术盛况之时，同样也会对湖南的人才济济、精英辈出的浓重人文气息，心生仰慕。千年风霜后，如今的岳麓书院不仅是湖南的人文地标，更是全体中国人的思想航标。 一个岳麓书院，便已映照出了中国传统文化走向当代的层层变迁，而在近现代，长沙所引导的湖湘文化，涌现出了一批批翻天覆地、影响深远的风云人物，他们改换河山，光照千
关于校园文化建设的调研报告 一、调研背景及目的 校园文化是校园一切行为和关系的总和，其核心就是文化。学校是专门培养人、教育人的地方，它不仅仅是一个教室，一个操场的概念，它是一种环境，也是一种氛围，是一种需要长期培育，苦心经营的教育氛围。它包括硬件建设的物的因素，包括教师、学生的人的因素，包括人与物、教师与学生等的相互关系等。校园文化所营造的育人氛围无时无刻不在发挥着作用，它在潜移默化中发挥着环境育人的功能。校园文化则是一个学校发展的灵魂，是凝聚人心、展示学校形象、提高学校文明程度的重要体现。校园文化建设对学生的人生观产生着潜移默化的深远影响，这种影响往往是任何课程所无法比拟的。 二、目前我校校园文化建设的现状 新民路小学是一所具有48年历史的学校，多年来学校对校园文化建设一刻也没有放松。历届领导班子都很重视校园文化建设，经过多年的建设和积淀，学校形成了“为学生健康成长奠基、为教师持续发展铺路”的办学宗旨，本着“教师为本、班子为魂，德育首位、教学中心，依法治校、以情理校，质量立校、科研兴校”的办学思路，不断深化教育教学管理，积极开展教育科研，全面推进素质教育。在办学实践过程中形成了“健体、养习、尚德、增智”的校训，“准时、勤奋、诚信、文明”的校风，“团结、、自律、创新”的领导作风，“严谨、博学、精业、创新”的教风和“乐学、善思、自主、向上”
的学风，“凝心聚力、奋发向上、敬业奉献、追求卓越”已成为全校师生的共同精神。 三、校园文化建设存在的问题 （一）校园文化建设规划工作亟待加强 校园文化建设是学校的一项战略性任务，校园文化建设规划应与学校的总体发展战略紧密结合，以学校的办学理念、办学特色和发展目标为基础，确立校园文化建设的基本方针和原则，前瞻性地提出校园文化建设的目标和任务，制定可操作的实施方案，并明确责任与分工，落实相应的工作机制。 实际调研结果表明，我校对校园文化建设的规划工作重视不够，缺乏对校园文化建设的前瞻性和系统性研究，缺乏明确的总体建设目标和总体实施方案，没有将校园文化建设工作充分纳入到学校的总体发展规划中，校园文化建设的各项任务统筹协调不够，校园文化建设听取广大师生员工的意见建议还不充分。 （二）以学校精神为核心的学校文化凝聚、培育与弘扬不够 校园文化的核心是学校共同的价值观念、价值判断、价值取向，也就是学校的办学理念、教育理念和精神文化。办学理念主要反映学校建一所什么样的学校和如何建设这样的学校，培养什么样的人和如何培养这样的人的认识、观念和态度。我校正处于一个新的历史发展时期，如何形成为全校师生员工共同认可的办学指导思想、办学理念与办学定位，形成全校师生员工共同的价值追求，既是推进学校新时期发展战略的重要任务，也是校园文化建设的重要容。目前学校精神
湖 南 特 点 的 区 域 特 色 文 化 和 民 间 艺 术 资 料 调 查 作者：蒋礼 时间：2012年2月9日 经管学院工程管理11级2班
一．活动内容 在放寒假期间我参加了长沙市的几项民间艺术以及特色文化调查活动，在调查期间让我真切感受到耕耘的艰辛，收获的喜悦，在实践期间我主要做了以下的工作。 1.调查了湖南地区具有哪些特色文化。 2.调查湖南地区民间艺术资料。 3.了解湖南地区特色文化与民间艺术在人民群众中的普及度。 二．调查资料 （一）湖南地区特色文化 湖湘文化“淳朴重义”，“勇敢尚武”，“惟楚有才”，“经世致用”，“自强不息”。“淳朴”，即敦厚雄浑、未加修饰、不受拘束的生猛活脱之性。“重义”，即强烈的正义感和向群性。“勇敢尚武”，即临难不惧、视死如归的精神。二者融贯，构成了湖湘文化独特的强力特色，具有鲜明的英雄主义色彩。也就是钱基博先生所说的：“湖南人所以为湖南，而异军突起以适风土者，一言以蔽之曰强有力而已。”“经世致用”，即重视实践的务实精神，是实践理性与“天下兴亡，匹夫有责”的参与意识的集中体现，这一普遍性范畴一旦与英雄主义相结合，就成为—种“当今天下，舍我其谁”的“敢为天下先”的豪迈气概，给湖湘文化提供了明确的奋斗目标。“自强不息”是“天行健”的宇宙精神的基本形态，而在湖湘文化中，则将它列为“人极”的范畴，视为文化的“极则”。这就赋予了湖湘文化独特的哲学依据。正是由于这点，湖湘文化具有了“独立不羁，遁世不闷”的特殊品格。 具体表现在： 1.湖湘文化的政治意识极为强烈。从宋代湖湘学派创立时起便已形成的经世致用的学风在湖南士人中代代相传，它强调理论联系实际，尤其注重解决现实中的实际问题。故此也就造就成了湖湘文化中的政治意识极为强烈的现象。 2.湖湘文化中的爱国主义传统尤为突出。最早在湖湘大地奏响爱国主义乐章的是屈原。继为贾谊。湖南省 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。 3．湖湘文化中蕴藏着一种博采众家的开放精神与敢为天下先的独立创新精神。"海纳百川，有容乃大"。湖湘文化在长期的历史发展中，之所以能够成为一种独具特色的区域文化，就在于它具有博采众家的开放精神。 湖湘文化是中华文化的多样性结构中的—个独具特色的组成部分。近百年来，随着湖湘人物在历史舞台上的出色表演，湖湘文化已受到世人的广泛瞩目与确认。根据湖南考古发掘和先秦文献中许多史实记载的惊人暗合，湖湘文化不仅源
1. 简述电子商务的体系框架 答：电子商务的框架结构是指电子商务活动环境中所涉及的各个领域以及实现电子商务应具备的技术保证。从总体上来看，电子商务框架结构由三个层次和两大支柱构成。其中，电子商务框架结构的三个层次分别是：网络层、信息发布与传输层、电子商务服务和应用层，两大支柱是指社会人文性的公共政策和法律规范以及自然科技性的技术标准和网络协议。 2.简述电子商务的支撑环境 答：1）电子支付是电子商务活动的关键，是电子商务能够顺利发展的基础条件。提供安全、高效、快捷的网上金融服务就成为电子商务交易过程中最重要的环节。2）电子商务的物流环境。3）电子商务的信用环境除以上三种之外，还和许多因素有关，如计算机的普及程度和上网率，企业对电子商务运作的重视程度及员工素质等。 3.什么是长尾理论？它对电子商务有何意义？ 答：长尾理论知通俗的说，就是当你的产品品种可以尽量扩大的同时库存成本和物流成本没有明显增加的时候，平常那些不是很道畅销的产品，可以有很好的销售.这对原来的二八定律是个颠覆，对电子商务有很重要的意义。像内网络销售，图书，音像，虚拟产品，几乎可以无限制的扩大库存，而那些不是很热销的产品，可以有很好的销售，比起那些畅销品，大热门容毫不逊色。 4.什么是现代服务业？其主要包括哪些类型？ 答：现代服务业是指：伴随着信息技术和知识经济的发展产生，用现代化的新技术、新业态和新服务方式改造传统服务业，创造需求，引导消费，向社会提供高附加值、高层次、知识型的生产服务和生活服务的服务业。其主要包括：1.基础服务（包括通信服务和信息服务）。 2.生产和市场服务（包括金融、物流、批发、电子商务、农业支撑服务以及中介和咨询等专业服务）。 3.个人消费服务（包括教育、医疗保健、住宿、餐饮、文化娱乐、旅游、房地产、商品零售等）。 4.公共服务（包括政府的公共管理服务、基础教育、公共卫生、医疗以及公益性信息服务等）。 5.什么是数据仓库？它有哪些特点？ 答：数据仓库是数据库概念的进一步发展，它使可应用能得到更好的数据资源，并以直观方式操纵和使用数据。数据仓库是集成的面向对象的数据库集合，其作用是支持决策。数据仓库一般规模极大、数据纯净度极高，并且检索性能极佳。一般在大型机上建立数据仓库，其数据被存储在一个关系数据库中。 数据仓库的特征是：数据仓库的数据是集成于多个业务数据库；数据仓库的数据是多维的；数据仓库是面向主题的；数据仓库中的数据一般不能被修改；数据仓库中的数据是随时间不断更新的；数据仓库的目标是支持决策。 6.试分析B2B电子商务的主要特点和优势 答：1.相对B2C和C2C来说，B2B的交易次数会相对较少但交易金额往往会zhidao大于前两者。2.较传统的企业间的交易来看，B2B的交易操作相对规范化、标准化及流程化，大大降低了企业的经营成本及时间，大大提高了工作效率。例如：通过B2B的交易方式买卖双方能够在网上完成整个业务流程，从建立最初印象，到货比三家，再到讨价还价、签单和交货，
挖掘地域文化资源，让校园文化流光溢彩 发表时间：2014-11-12T10:15:21.047Z 来源：《中小学教育》2014年12月总第192期供稿作者：陈树银 [导读] 学校文化是一棵生命树，我们只有踏踏实实地改造和再建学校文化，学校文化之树才能常青，学校文化之树才能根深叶茂。 陈树银安徽省天长市第一小学239300 学校是以文化传承文化、以文化滋养文化的特殊社会组织，加强学校文化建设，创建具有独特品质魅力的学校文化，是提升教育内涵的重要方面。学校文化是一棵生命树，我们只有踏踏实实地改造和再建学校文化，学校文化之树才能常青，学校文化之树才能根深叶茂。 在人类历史的进程中，每个地域都形成了其独有的文化。天长，历史悠久，钟灵毓秀，翰墨飘香，人才辈出：宋代秦栏孝子朱寿昌弃官寻母一事，广为流传；王贞仪，清代有名的女学者、女诗人、科学家，清代著名学者钱大昕称她是“班昭之后，一人而已”；宣鼎，晚清著名小说家、戏剧家、诗人、画家，著有《夜雨秋灯录》；戴兰芬十八岁中秀才，清嘉庆十三年中举，清道光二年恩科状元，著有《望湖轩诗赋》。深厚的历史文化底蕴和良好的社会人文环境，为天长一小的发展提供了良好的成长沃土和广阔的发展空间。 我们充分利用地域优势资源，精心打造校园文化，并将地域文化与学校教育有机结合，创建和谐校园，营造书香校园，为师生的共同成长营造环境、搭建平台、提供舞台，取得了显著的办学效益和丰硕的办学成果。 一、整体规划，营造校园文化氛围 环境建设是校园文化建设的载体。优美的环境氛围，高雅的校园文化，给人以奋进向上的力量。近年来，我校加强了校园文化环境建设，以“儒家文化”为主，辅之以“地域文化”，逐步打造特色校园。 我校主体教学楼分别以陶行知、邵逸夫、朱寿昌、戴兰芬、王贞仪、宣瘦梅等教育家、实业家和天长名人命名，辅之以他们的事迹介绍，让师生了解天长的地域文化，产生由衷的自豪感，激发他们对家乡的热爱之情。 1.行知楼：著名教育家陶行知说过“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人”,这反映了学校教育的真谛。我们努力践行陶行知教育思想,促进学校内涵发展。行知楼的楼道布置以陶行知先生的教育思想、教育名言为主，让每位教师时时品味陶行知的教学思想内涵，也是学校校园文化个性的鲜明标志,它给师生传统的熏陶、品位的提升，以达到理念文化与环境文化的完美结合。 2.逸夫楼：这是1993年香港著名实业家邵逸夫先生捐资兴建，旨在传承他对于中国教育事业的情有独钟、视教育为立国之本的精神，培养学生的感恩情怀，让他们拥有一颗感恩的心，感恩世界，创造未来。楼道文化布置内容分别是《三字经》、中华传统美德故事，教室布置内容是一首首精选出的唐诗。 3.寿昌楼：朱寿昌，北宋天长秦楠人，古代二十四孝之一。“人生百道孝为先，孝中学子崇孝道”，今以“寿昌”命名，教育学生，从孝心教育开始，熏陶养成习惯，积淀成就未来。楼道文化布置是从我校书香校园读本《弟子规》中精心选择出的，简短精练，插图精美，内容涵盖为人子女在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范。 4.兰芬楼：戴兰芬（1781～1833），清休宁城北人，寄籍安徽天长。道光二年（1822）状元，由翰林院修撰官至侍读学士，著有《望湖轩诗赋》。戴兰芬之名寄寓“天长地久，代代兰芬”之意。以“兰芬”命名，取其勤奋上进、励志求学之意。文化长廊——望湖轩（意取戴兰芬诗集《望湖轩诗赋》），楼道文化布置内容选自《增广贤文》。《增广贤文》是国学故事系列中的一本，是古代格言集，有的来自于民间谚语，有的来自于古代典籍，这些格言能培养孩子宽广的胸怀，使其受益终生。 5.贞仪楼：王贞仪聪颖好学，读书既专且博，兼资文武，六艺旁通。她研究中国的天文历法，详细阐释了勾股三角问题，精于绘画诗作。取名“贞仪楼”，希冀莘莘学子博学多闻，全面发展，德才兼备。文化广场——德风广场（意取王贞仪诗集《德风亭集》），这栋楼的楼道布置以《论语》内容为主。《论语》作为一部优秀的语录体散文集，以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。我们旨在教育学生做人要正直磊落、重视自我修养、端正学习态度、讲究学习的方法。 6.瘦梅厅：宣鼎，宣瘦梅，天长城北人，清光绪年间著名文学家，著有《夜雨秋灯录》。他一生颠沛流离，了解下层人民疾苦，钟情文艺创作，留下一百多万字的著作。报告厅以“瘦梅”命名，意在激励学生追求梦想，一路栉风沐雨，砥砺名行，百折不挠，方能“一览众山小”。 《唐诗》、《宋词》、《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》、《论语》这些校园读本，让师生感受中华传统文化的博大精深、源远流长。班级开辟图书角，丰富的阅读内容，固定的诵读、阅读时间，富有特色的“书香校园”活动，让孩子走近圣贤，品读经典，让书香浸润孩子的心灵，点亮孩子的人生路。学校做好了教室、走廊、操场、草坪、绿地等校园全方位文化建设。打造墙体文化，在教学楼楼梯、墙壁上书写读书名言；建立艺术长廊、学科长廊、文化长廊。贞仪楼的主题长廊内容设计别具一格：一楼为文学星空（我校图书室在此层楼，因而取名，旨在让学生在文学的殿堂遨游，放飞文学的梦想。内容以介绍戴兰芬、宣瘦梅事迹及主要作品，近代儿童文学作家事迹及作品为主，如冰心、鲁迅、莫言……）；二楼为孝亲长廊（取名意在天长是“孝子之乡”，弘扬中华传统美德，教育学生学会感恩，孝敬长辈，回报社会，主要介绍朱寿昌的事迹及近代道德模范的事迹，如雷锋等）；三楼为科技殿堂（意在让学生了解科学名人的成长之路，让学生走近科学、了解科学，从科学名人身上汲取成长的动力，激发学生热爱科学的情感。主要介绍近代中外科学家的事迹，如李政道、杨振宁、钱学森）。这样，学生走进校园就能举目见人文、驻足品经典，在浓浓的书香气氛中接受儒家文化、天长地域文化的浸润。 二、开发地域资源，拓宽校园文化建设的途径 开发地域资源，进行课题研究，拓宽了校园文化建设的途径。我校申报的《中华传统美德教育与师德建设研究》课题被中国伦理学会中华传统美德研究分会和总课题组批准立项，同时还确定我校为“中华传统美德教育实验学校”。我校申报的《小学综合实践活动课程资源的开发》也被省教育厅批准立项。 天长是“孝子之乡”，为了培育学生的感恩情怀，我们根据校情，把感恩教育作为体验教育的切入点，对全体学生全方位地实施感恩教育，精心培育校园“感恩文化”，开展了“感激父母养育之恩”、“感激老师教诲之恩、感激同学帮助之恩”、“感激自然赐予之恩”、“感激祖国的关爱之恩”的系列主题活动。我们分别设计了“学会感恩，享受快乐”为主题的小学生作文、书法、绘画大赛；寒假中开展了“弘扬传统美德，过个开心大年”的活动，向全体学生提出了为长辈“制一张贺卡、倒一杯热茶、夹一回菜、洗一次脚、捶一次背、鞠一个躬、说一句感激的话、做一项家务劳动、写一副春联、给长辈写一封信”的“十个一” 活动；我们又设计了“快乐新春，文明行动”的活动，给全体学生提出了“给
地域文化、校园文化、企业文化三位一体的 高职校园文化研究 ——以南通职业大学为例 瞿锦秀 摘要：构建具有特色的校园文化是高职院校打造独特品牌、彰显办学特色的一个重要手段，本文提出了集地域文化、校园文化和企业文化三位一体的全新高职校园文化建设模式，以南通职业大学为例探讨了其意义，并对其实施提出了一些思路和方法。 关键词：高职，地域文化，校园文化，企业文化 德国历史哲学家斯宾格勒在《西方的没落》中说过：“每一种文化都植根于它自己的土壤，各有自己的家乡和故土观念，有自己的风景和图像”。高职校园文化也不例外，它植根于“自己的家乡和故土”，是“家乡和故土”印象的反映，被深深打上了地域烙印。因此，高职校园文化建设首先要考虑学校所处环境、地域等因素影响，既要吸取各高校的经验，更要从自身出发创建具有特色的校园文化，融合地域文化提升学校办学内涵。 此外，高职院校校园文化也应紧紧围绕高职教育的办学理念、理想追求、办学目标和办学条件，彰显其职业特色，使学生提前适应企业环境、接受企业文化、形成合作精神、发挥创新能力，更好更快地融入企业，进而赢得在企业发展的机会。 一、概念的界定 （一）关于地域文化 文化作为一种社会现象，有它的物质的、实践的基础。地域文化具有很强的地域特征，它具有独特的地域空间性，受一定地域经济决定，是在一定区域被人们普遍所表现、所认同的文化。地域文化是一定地域的人们在生产实践中创造的物质文化和精神文化的总称。[1]它体现了本地域的民情风貌，反映了本地域人们的生存状况，包括思维方式、价值取向、行为习惯、社会心理、审美追求。 （二）关于校园文化
对于校园文化，学界没有统一的说法，“校园文化是以校园形象为外部表现，以校园规范为活动平台，以校园精神为核心内容，为校园人所创造、所拥有、所认同并受之濡化，与社会文化紧密互动的一种特定的社区文化。”[2] 由此可见，校园文化是在校园这个特定空间范围里，又和社会文化息息相关的，它的外部表现是校园形象即物质文化，核心内容是校园精神即精神文化，它是按一定的制度组织活动载体以影响广大师生行为的一种文化。 （三）关于企业文化 企业文化是企业全体员工在长期的生产经营活动中培育形成并共同遵循的最高目标、价值标准、基本信念和行为规范。它是企业观念形态文化、物质形态文化和制度形态文化的复合体。企业文化是企业在经营活动中形成的经营理念、经营目的、经营方针、经营行为、经营形象、价值观念、社会责任等的总和。企业文化属于人的思想范畴，它和社会道德一样，都是一种内在的价值理念，都是一种内在约束，是企业制度和战略选择在人的价值理念上的反应。 [3] 二、地域文化、校园文化和企业文化三者之间的关系 地域文化、校园文化和企业文化三者相互联系、相互渗透，相互作用，三位一体形成于高职校园文化。其关系示意图如图1 图1 地域文化是根基。校园文化植根于地域文化之中，带有较强的地域烙印，地域文化潜移默化的影响着校园文化、“浸润”着校园文化，为其发展提供丰富的精神养料。