解读意识形态广告的视觉美学
意识形态广告是一种新的广告方式，它以一种非传统的方式获得权威肯定，这种广告在概念沟通、表现形式、美学风格上具有强烈的先锋性和实验性。在美学和文学上，它通过拼贴、戏仿、荒诞的变形进行文学式的解剖，使得整个作品风格独特，从意识形态广告的欣赏性、文学和美学价值来看，无疑是一次革命。
关键词：意识形态文化广告美学
阿多诺曾说过在商业社会广告成了唯一的艺术品，虽然到目前为止，对“广告艺术”还存有很多争议，特别是其商业属性和功利性使这一概念的纯粹性大打折扣，但今日的广告已经越来越多地包含了艺术和审美的成份。“广告艺术的发展也是多样化的，完全可以和文艺复兴时期的艺术、19世纪的小说媲美”（杰姆逊语），而且从古到今，并没有所谓纯粹的艺术品，艺术总与一定时代社会的实用性结合在一起的，总与各种物质和精神的需求相关联。因此，现代广告逐渐确立了一种“二次度消费品”的文化形象和美学身份，我们把广告从经济、市场、信息等场域中独立和分化出来加以文化和审美的审视是可行的。当广告在品牌的周围不断附加上越来越多的事件、故事与观念时，其文化上的艺术与审美便成为可能，并且由此产生出广告本身的独特价值。
意识形态广告是广告的一种新形式，它与传统的USP式的硬销广告及将产品或品牌的功能溶入一个情节或故事中不同，它并不传播完整的商品信息，而体现出模糊性、间断性、多元开放、异端、散漫性、反叛、变形等不确定因素，使广告处于一种动荡的否定和怀疑之中。这种广告与传统的以4P或4C为中心的广告完全不同，它创造了一种新的广告时尚。
意识形态广告是指以直接诉求产品功效，通过影响意识形态来间接达到销售目标的广告。意识形态广告没有产品的物理功能的表达，没有完整性的故事情节，脱离商品本身的价值，强调影像就是商品。广告要给消费者的是一种象征性领域的价值、审美价值、一种文化标记、一种视觉感觉，引起受众的话题和关切。
意识形态广告在视觉方面形成了独特的美学特征。广告人许舜英认为：“我们对美学手段所能扮演的角色有高度自觉。广告的美学手段不是无关痛痒的风花雪月，而是品牌塑造的一部分，因为感官的感受——不论眼睛看的、耳朵听的，都会累积成品牌的一部分。”
广告的图像化转向
第六章现代广告的美学表现方法 现代广告的美学表现方法可分为两大类：一为显直类广告；二为内蕴类广告。显直类广告是以商品形象为表现手段，让商品形象直接和广告受众见面，诉诸受众的直觉感官，使其对宣传对象产生美感和购买动机。内蕴类广告则是让商品形象间接和广告受众见面，强调运用高度的艺术表现手法，使其在潜移默化之中产生购买需求，内蕴的丰富性与形式的简单性相统一是它的高度审美价值之所在。 第一节显直类广告的美学表现方法 显直类广告源远流长，是最古老和最广泛的一种商业广告。商品经济发展到今天，商业广告种类繁多，但无论是报刊、广播、电视广告，还是路牌、霓虹灯乃至高空的书云广告等，都以显直类为主。 一、主体凸显 主体凸显不是指单纯地将商品形象再现于广告受众面前，而是指以艺术的表现手段将商品形象突出展现出来，使受众由视觉快感进入美感从而集中注意对商品进行认知。（一）衬托法 衬托法是以商品形象为点，外加陪衬和渲染，以更加突出点。这种方法，用得最多的是以虚衬实，以暗衬显。（二）显细法 显细法是显示商品细部或重要部位。世界上一切事物都具有象征该事物特色的着重点，人们观察事物总是把
注意力集中在这些重点上，由点及面，或者以点带面。 二、视觉导向 视觉导向是指广告画面通过艺术手段引导受众的视力注意商品形象。这一方法的理论根据是心理学的注意原理。 （一）顺导向法和逆导向法 视觉导向的方法比较多，但基本方法有两种：一种是顺导向法；一种是逆导向法。 （二）实指引导方式和虚示引导方式 大多数视觉导向的广告尽管引导方式形形色色，但一般都是采用物体或人体的定向指示来表达，所以我们把它们叫做实指引导方式。与此相反，运用目光等非实物工具来引导，方向和目标要通过受众心理作用来得到的方式，我们叫它虚示引导方式。 三、材料质感 材料质感是指运用商品的质材美和精加工诱发受众的审美情感，表现了现代人对商品审美的新观念。 四、以动传神 以动传神是追求商品形象的运动感，兴发商品形象的神采，使不动之物运动，求无情之形传神，增强对审美
台湾意识形态广告
意识形态广告 Part I 许舜英为台湾意识形态广告公司的创办人之一及执行创意总监。该公司被誉为大中华地区最佳广告公司之一。许舜英凭藉其独特的创意及市场推广策略，2000年大众传播系毕业生最受欢迎的华人广告创意人排名第四；其作品在龙玺首届环球华文广告奖（1998年）获得龙玺大奖以及中国时报华文广告奖、台湾自由创意2000、亚太广告节大奖。其"后现代主义"风格广告，为华语广告开辟出新的天地；为意识形态广告公司在多个主要创作大赛及广告界颁奖礼中，屡获金奖及「全年最佳大奖」等荣衔。许舜英曾参与的客户及案例包括NISSAN、 MOTOR、TOSHIBA、中兴百货、司迪麦口香糖 (Stimorol)、联邦银行(Union Bank)、中国时报、韦恩咖啡 (Win coffee) 及中华电信、味丹企业等。许舜英的事业始于文案创作，在业界累积了20年的经验，并被视为在华文广告历史中，举足轻重的创作革命者。许舜英亦是一名活跃的文化人，专注文化、符号学及后现代主义等学术研究。其作品概念沟通、表现形式、美学风格上具强烈的先锋性和实验性。
许舜英对广告及文化界影响深远，多次获权威广告媒体和业界专业人士选为「心目中最欣赏的执行创意总监」及「华文广告界最具影响力的创意人」。此外，许舜英在广告界的影响力，可从其多次获邀为各项业界大赛的评审委员，包括2001 及2002年度亚太广告颁奖礼及 2005年台湾国际创意设计大赛，2006坎城Dentsu Seminar 主讲者之一,取得印证。除出任广告公司的执行创意总监外，许舜英亦是一位备受尊崇的作家，其作品曾刊登于多本文学及生活时尚的杂志中，她撰写的"大量流出"一书更入选为诚品书店2000年的十大好书之一。 后现代主义的狂欢 后现代主义作为现代主义的极端扩张而导致的文化霸权局面，具有杰姆逊所归纳的平面感（深度模式削平）、断裂感（历史意识消失）、零散化（主体消失）、复制（距离感消失）的美学特征。人们可以合乎情理地称它为大众文化的现代主义，通俗的未来主义，怀旧的晚期现代主义等等。伊哈布·哈桑则将其归结为“不连续性，非确定性，内在性”。这些特征在许舜英的广告创意中表露无遗。如中兴百货1998秋装上市《服
媒介即意识形态----论法兰克福学派的媒介控制思想 [摘要]法兰克福学派在哲学、社会学、政治学和心理学方面的成就举世瞩目，但他们在传播学上的贡献在国内却鲜见评介和研究。法兰克福学派的传播思想集中在对媒介控制的认识上。他们认为，在发达工业社会中，大众媒介已成为意识形态，成为维护国家统治的合法性的基础；通过传播上的操纵和欺骗，大众媒介不仅极为有效地清除了社会文化的否定性，甚至系统地清除了孕育批判性和否定性的家庭环境对儿童的影响，最终造就单向度的人和社会。虽然这主要是对资本主义制度下作为意识形态媒介的批判，但也值得我们反思和借鉴。 [关键词]法兰克福学派；传播批判研究；意识形态；大众媒介 在西方学术史上，“传播批判研究不是特指某一体系分明的研究派别，而是包含了许多不同的流派和主张”[1]。但是，在众多的流派中，法兰克福学派无疑是这类研究中历史最久、影响最大的一个学派，而且也是对传播特别是对大众传播给予最多关注和研究的一个学派，其研究成果往往也是其它流派的理论源头。 在法兰克福学派的批判研究中，有很多内容与传播有关，因为他们深信传播对获得生存是十分必要的。该学派的学者本杰明（Walter Benjamin）阿多诺（Theodor W Adorno）、霍克海默（Max Horkheimer）、马尔库塞（Herbert Marcuse）、洛文塔尔（Leo Lowenthal）等，均在不同时期对大众媒介（特别是电影和广播等）和文化工业进行了深入的分析批判。这些研究成果，被传播研究的先驱之一拉扎斯菲尔德(Paul Lazarsfeld)在《关于管理的和批判的传播研究》(1941)一文中，称之为最早的“传播批判研究”。[2]这些传播批判研究，主要体现在作为媒介组织的文化工业和大众文化两个方面，其论述涉及媒介、传播者、媒介产品、受众及传播体制等问题。在对这些不同问题的研究中，对媒介及其控制的问题的研究在其整个大众传播研究中占据了重要地位。 但是，法兰克福学派的“批评理论家通常不愿把传播与其他因素从它的整体系统中分离出来”[3]，而更愿从整体上将自己的理论称为“批判理论”,并竭力与“实证理论”明确区分开来。霍克海默就说过：批判理论不仅“关注现存的生活方式已经制定的目标，而且还关注人类及其所有潜能。……它的目标在于把人从奴役中解放出来”。[4]法伊（Brian Fay ）在分析中指出，批判理论主要运用社会??历史方法对整体的现实的社会状况进行批判考察，以此来揭示通常隐藏在日常活动过程中的弊端和危害，进而实施变革、加以规范。[5]波洛克和考克斯（Pollock and Cox）说道：我们“在准备塑造这个世界时阅读这个世界”，在揭示对立利益的冲突中寻找解决矛盾的方式。[6]对此，亚力山大（Jeffery C.Alexander）认为：实证理论仅依赖于苍白的“技术理性”，而批判理论则依靠“批判理性”发挥作用；“实证理论是按照世界的本来面目接受世界，不相信超越的可能性。与此相反，批判理论把超越作为出发点，”主张按照理想模式来改变世界。[7] 因此，批判理论所持的是一种超越现实甚至是抗拒现实的立场和态度，并“有一种希望受挫和遭遇困难的意识，......不信任‘中间路线’的思想或话语的‘整体化’模 式”[6]，但关心社会上的各种不平等现象，关心各种社会的文化的甚至心理的冲突，试图以一种现世乌托邦来纠正现实社会中的一切不公正现象。同样，在传播批判研究中，法兰克福学派的理论家想要做的，也是试图在阅读、审视、评判媒介产业和传播文化的过程中，分析揭示“病态的”、“畸形的”西方社会的本质和对立力量间的潜在斗争，以及将媒介塑造成意识形态工具的合法化社会基础，并为他们重建理想化的媒介图式提供证据。 二 法兰克福学派的媒介控制思想，主要体现在对“媒介的被控制”，即“谁控制着媒介”、“为何控制”以及“媒介控制什么”、“媒介如何控制”、“控制的后果”等问题的考察上。媒介的被控制，是指国家对媒介的控制；媒介的控制，指的是媒介作为国家权力的
衬托法在广告中的运用分析 衬托法是显直类广告的美学表现方法中主体凸显的其中一种,也是最多运用于商品广告之中的方法。俗话说“红花虽好，还要绿叶扶持”。 在中国市场，饮料品牌并不多，知名的外来饮料有可口可乐和百事可乐，运动类型饮料有健力宝，几大饮料公司广告宣传力度都非常强，各自占据大范围的市场。红牛饮料要想从这些品牌的包围中迅速崛起，不是一件容易的事情。 因此，红牛饮料“中国红”的风格非常明显，以本土化的策略扎根中国市场。公司在广告中宣传红牛的品牌上，尽力与中国文化相结合。这些叙述固化在各种宣传文字中，在色彩表现上以“中国红”为主，与品牌中红牛的“红”字相呼应，从而成为品牌文化的底色。中国人万事都图个喜庆、吉利，因而红红火火，越喝越牛。这正体现了红牛饮料树立品牌形象的意图，了解中国市场消费者的购买心理后，将红牛自身特点与中国本土文化结合的完美体现。通过红的衬托，使得红牛的关高效益异常的好，销量也红红火火。 我看到过有一幅幅平面广告是国际知名珠宝蒂芙尼在往年圣诞节推出情侣对戒的平面广告。整体衬底布料以柔和的蓝色调，高雅不失温和。蓝色的衬底色，阴暗面的光影对比，将重点视角成功的集于产品上。对戒的精致与低调的奢华，又一次成功的诉说了蒂芙尼的艺术传奇。阴面的圣诞树，是典型的西方文化的代表，也衬托出了节日气氛。平面中有许多亮银色的纸屑，一方面像是柔美的雪花，一方面又是蒂芙尼常用的铂金，柔和与奢华的结合。配以左下角的英文诉说，整个广告平面简洁而清晰，产品和品牌标志都得以凸显。在整个平面的合理构造下，衬托出产品完美与艺术造诣，给人留下浪漫与传奇的印象。 还有有一幅广告是博世新出的可充电式锂电工具,更加小巧,在瓶子里组装都轻松搞掂！这幅广告以干干净净的透明效果为底衬，用瓶子的简易小巧，衬托出产品的玲珑细致，更加符合家用电工具的小巧与方便。广告语简洁明了，让人一目了然。广告整洁干净，给人成熟、稳重和可靠品质的信息传递，符合产品的特性。清爽的氛围，更让受众所接受。 更有有恒安集团心相印茶系列的的平面广告，整体效果绿色为衬托，在茶叶树的大环境下，一个楚楚动人的美少女，沉醉其中，加上ps技术处理掉后的效果图，给人一种美轮美奂，犹如仙境的感觉，让顾客一看到心相印茶语系列的纸品，就忍不住想用用，看看感觉怎么样。
44篇经典广告文案(精彩不容错过) (#745497) [芝华士]长文案 因为我已经认识了你一生 因为一辆红色的RUDGE自行车曾经使我成为街上最幸福的男孩因为你允许我在草坪上玩蟋蟀 因为你的支票本在我的支持下总是很忙碌 因为我们的房子里总是充满书和笑声 因为你付出无数个星期六的早晨来看一个小男孩玩橄榄球 因为你坐在桌前工作而我躺在床上睡觉的无数个夜晚 因为你从不谈论鸟类和蜜蜂来使我难堪 因为我知道你的皮夹中有一张褪了色的关于我获得奖学金的剪报因为你总是让我把鞋跟擦得和鞋尖一样亮 因为你已经38次记住了我的生日，甚至比38次更多 因为我们见面时你依然拥抱我 因为你依然为妈妈买花 因为你有比实际年龄更多的白发，而我知道是谁帮助它们生长出来因为你是一位了不起的爷爷 因为你让我的妻子感到她是这个家庭的一员 因为我上一次请你吃饭时你还是想去麦当劳 因为在我需要时，你总会在我的身边 因为你允许我犯自己的错误，而从没有一次说[让我告诉你怎么做] 因为你依然假装只在阅读时才需要眼镜 因为我没有像我应该的那样经常说谢谢你 因为今天是父亲节 因为假如你不值得送CHIVAS REGAL这样的礼物 还有谁值得 林与堂(台湾地产文案) 林与堂（之一） slogan 居所归心 生活的最典型为中庸生活，在动与静之间，找到一种完全的均衡。——摘自林语堂先生《生活的艺术》一书 精神与物质兼顾，生命才能从容 颠峰人士的事业与生活，像一座越来越难平衡的天平 车水马龙的市中心 帮阁下赢得事业的效率，却赔掉居家的宁静 根据最新统计结果显示 邻近公园，静巷内的住宅，比大马路旁还要受欢迎 “林与堂”隐身在繁华都会的静巷之中
1、A：真正的流行，不是群众的歇斯底里，而是独特表现的个人风格及追求创意的生活态度，是一种内涵的上露，一种鉴赏的品味；88年春季，从冬眠中醒来吧！解放你僵化与迟疑，前来享受春装花开的盛宴。 玫瑰的浪漫复古的情怀轻快蓬民的短初性感裸露的双肩是您全新的选择欢迎前来试穿 B：真正的流行，是在群众盲目的追寻中，保持冷静的自我风格，并吸吸世界的风潮，与自我的美学经验深刻对谈。真正的流行，是重新诠释大众的流行，是把街道变成你的伸展台，使你的身影与品味，一再被抄袭……（真正的流行，使你的身影一再被抄袭） 2、秋天的华丽收藏 十月的台北节庆中，秋装却使人置笛维多利亚时代，在热蛰伏于冬装厚重线条之前，我们贪恋着秋的身影…… 3、A：白蛇千年不移的情愫，散发爱的勇敢与生命的执著，这正是中国文化的神采，SUNRISE永恒探索的民族美学自觉。己巳蛇年，春节时序，Sunrise与您一起感应传统节庆的美与传奇。 B：寻找中国流行的自我 素雅纤细的姿态......省思的心情......合身的线条中斜襟绕缠流动着中国的韵致 (80) 年代末中国创意美学走向世界舞台在Sunrise中兴百货的春装展示中与您一起享受！ 4、焚过很多漫画书……专门限制行动……小时候很想走出她的阴影母亲如今只微弱成电话里断续的叮咛多想把她的身影永远留住把对她的爱，在中兴百货感恩的礼物里具体体现 母亲李礼品中心康乃馨、卡片赠送及免费包装服务母亲节全家福拍照服务妈妈装全面特价再送感恩餐（里面的内文省） 5、中国不见了 在世界创意的版图，中国消失了；在国际流行的舞台，中国缺席了；在民族生活的美学，中国不见了；中国的文化自尊，已经沉睡百年在文学、音乐、美术、建筑上杰作稀少；在流行文化的领域国际上完全没有属于中国人创意的伸展台，中国不见了，多么令人忧心。值此之际，我们提出”中国创意文化”的理念不只是新古典的改造传统不只是后现代的勇于瓦解而是根本我们要建立属于中国视野的世界观，中国人的创意，中国人的品味，中国人的自信。在可预期的未来，世界重心将逐渐移向亚洲我们的雄心是重新规划世界流行的蓝图，使中国台北成为全球风潮的新焦点、国际创意的新都会。 6、中兴改装全新开幕（即日起至10月25日全面8折优惠） 中国出发了
论美学在广告中的体现 项目：期末论文 课程：广告美学
目录 一、综述 (3) 二、广告美学化——必然的趋势 (3) （一）广告与美学的结合 (3) （二）广告美学化为什么是必然趋势 (4) 三、当今美学在广告中的体现 (4) （一）广告形式的美学化 (4) （二）广告内容的美学化 (5) （三）广告投放环境的美学化 (5) （四）广告创意的美学化 (6) 四、美学在广告中运用的案例分析 (7) （一）“五粮液”广告介绍 (7) （二）“五粮液”广告形式 (7) （三）“五粮液”广告的美学体现 (7) ①是它的意境美 (7) ②是它的形式美 (8) ③总结 (9) 五、结论 (9)
一、综述 古人云：“感人心者，莫先乎情。”人类是有情感的动物，人与人之间因为有情感，所以有相互沟通和分享的需求。广告要突破人的心理防线，情感诉求几乎是一种老少皆宜的最大众化的策略，有人将之视作所有的广告方略中最温柔、最保险的一种。 在这个社会中，实在与影像之间的差别消失了，日常社会以审美的方式呈现了出来。面对生动的社会场景的变化，美学研究的当务之急是建立与现实生活之间有机的、积极的学术联系，广告与美学的结合就是必不可少的联系之一，这种联系使广告达成情感诉求，与受众发生审美与情感的共鸣。 因此，广告离不开美学，美表现的形式也日益多样化，复杂化。 二、广告美学化——必然的趋势 “我们生活在一个不断发展的时代，这个时代是可用各种说法来概括的一个新型社会——后工业社会、消费社会、信息社会等等”。电视、网络及其他传播媒体在社会经济与信息的发展推导下得到前所未有的普及，广告也随之而无孔不入了。 美学，是总结人类审美实践活动经验的特点和规律的学科人们在审美过程中的积极审美意识活动促使美感的产生。美感是人们在审美活动中直接欣赏对象形象的美而激起的一种怡悦的感情状态，是对事物美的反映，由多种心理功能复杂、交织及相互作用而产生的。 （一）广告与美学的结合 在这个时代中，经济文化一体化正在成为社会发展的大趋势，经济需求的增长有着明显的审美观念的导向性。广告作为一种社会现象自然也受到审美观念的影响和制约，其本身也会具备一定的文化美学和艺术内涵。现代社会的不断变化与发展，社会意识形态的不断前进，广告作为反映这些变化的物质形态之一，其观念、创意思维模式、艺术表现形式、刊播环境、媒介载体、运作方
广告课心得体会 篇一：学习广告学心得体会 学习广告学心得体会 在没有接触广告学之前，广告给我的最直观的感受就是——让人厌烦。就平时看电视而言，每每看到精彩之处，我的情绪正处于高涨状态，突然一则广告插入，接着又是没完没了的广告，一部电视剧每天放三集，每一集大概一个小时，但每一集几乎要插入半小时的广告，最可恶的是，我记得上高中时难得回家，好不容易回家一趟，正好芒果台在放一部新出的偶像剧，我看的正起劲，突然就结束了，然后就是一条又一条的广告轮流上演，终于放到第二集开始了，谁知唱完片头曲，又继续插入各种广告，等广告放完，也接近晚上十一点了，爸妈一声令下，无奈之下，也只能洗洗睡了。所以，广告这种东西，曾经，真的是让我深恶痛绝。 但这个学期，我们新上了一门课，叫广告学。一开始，也没啥感觉，但上着上着，慢慢的我发现我有了一个变化，一上广告学的课，我就特希望老师给我们放广告案例，特别是欧美以及一些大品牌的广告，真的是让我大吃一惊，虽说都有点“忽悠观众”的意味在里面，却真心被他们里面所包含的种种创意以及时尚感给吸引。现在在宿舍，平时看电影或者浏览网页时也会跳出很多广告，原先我压根不会注意，
现在竟然不自觉的就会去关注，然后和舍友有一句没一句的评论一下，对于一些特别让人印象深刻的广告，比如炫迈口香糖，里面的广告语“根本停不下来”也成了我们朋友之间平时调侃的常用语，而对于一些比较上档次的广告，比如最近新出的一个雪佛兰的广告，我个人比较欣赏，于是我会很自然地去了解有关雪佛兰的相关信息。现在，广告给我的感觉，不再是原来主观上的“厌烦”，反而有一点想要去探究的心态。 通过对广告学的学习，对于广告，我也有了一定的了解，下面我来浅谈一下我个人对广告学的认识： 广告学是一门科学。广告学反映了广告活动的客观规律。符合客观规律就有科学性。所谓科学，它是在社会历史发展过程中所积累起来的关于自然、社会和思维的各种知识的总和。科学的目的就是要揭示各种现象的客观规律和正确地解释各种现象；它的任务是透过偶然的、杂乱的现象去发掘和研究表面上看不出的规律，并以这些客观规律去指导实践。很多科学在某些方面依然存在着未知的空白区和不完善的地方。广告学是新生科学，自然也存在着不完善的地方和未知空白区，但绝不能因此而否定它是科学。广告学包括：广告史、广告写作、广告策划、广告战略、广告战术、媒体选择、广告心理、广告摄影、广告设计、广告管理、广告道
意识形态广告文案 意识形态广告 《编辫篇》 标题：爱美的小孩不会变坏。 内文： 她拿手的除了银粉妆的画法还有研究威尼斯的建筑旋律； 他能分辨Dolce & Gabbana与D&G打扮的差异同时是个诗人； 她热爱购物以及帮助别人购物却是红牌财务规划经纪人； 他是个大费周章经营叛逆外表的慈济终身会员； 爱美的孩子不会变坏， 他只是尊重别人的视觉， 顺便，美化环境。 《森林篇/樱花篇》 衣服，衣服是这个时代最后的美好环境 她觉得这个城市比想像中还要粗暴， 她觉得摔飞机的机率远远大于买到一双令人后悔的高跟鞋， 她觉得人生的脆弱不及于一枚A型流行感冒病毒， 她觉得爱人比不上一张床来得忠实…… 不安的人们居住在各自的衣服里寻求仅存的保护与慰藉， 毕竟在世纪末恶劣的废墟里， 衣服会是这个时代最后的美好环境。 《梅兰芳篇》（1994） 没有服装就没有性 虽然纹身依然可以暗示肉感，珠宝还在批注性欲位置。但自从牛仔裤颠覆了纯粹两性理论、皮革吊带开始搭配莱卡内衣手铐蜡烛，那种把两性对立当做终极命题的传统世界秩序，已经看起来摇.摇.欲.坠。也许连蕾丝边，也将逐渐地，装饰在三角肌上吧。我们所能抓住有关性别的真理，已经不多。 《绝对在地篇》（1993） 绝对在地绝对台北 就像纽约之于伍迪艾伦，上海之于张爱玲， 生活在台北固然有艰险的一面， 当清晨三点还可以吃到清粥小菜， 偶尔还可以逛逛地下书店…… 认真地使用台北将让你重新理解台北。 穿Junior Gaultier背帆布书包的建筑师， 一本在中心边缘摆动的文化刊物， 国际影展售票前一晚排队的影迷， 装满死党、同志和敌人的城市。 金像奖戏院外等待子夜场散场的出租车队， 新生南路底没有装修的地下书店， 没有招牌没有菜单但一定有朋友在的饮酒场所，
从腾讯《斗战神》广告片解读黑暗美学 广告1001 钟杰仁20101304291 22号 引言：所谓黑暗美学，简括来说就是通过诗化的方式表现人性的丑恶，让人接受甚至喜爱。黑暗美学往往围绕着生死、性爱、暴力、贪婪、奸狡等背离社会主流道德审美标准的题材进行探讨创作，黑暗美是真善美的相反面，是对人类本性及社会深处的原罪的挖掘和思考。腾讯游戏的最新大作《斗战神》就采用了黑暗美为广告片的表现形式，本文将通过对《斗战神》广告片中黑暗美的要素以及黑暗美带来的效果进行分析探讨，研究黑暗美学在广告创作中的意义。 一、《斗战神》与黑暗美学 《斗战神》游戏以西游故事为大背景蓝本，颠覆以西游为代表的东方神话价值观，以成人角度诠释解读出的精神核心。《斗战神》的主题是对常规的质疑和挑战，充满叛逆色彩，以黑暗美学为广告表现形式的目的就是勾起目标消费者内心的叛逆情绪，引起共鸣加入游戏。 之所以选择黑暗美为广告片的诉求点，除了和《斗战神》的风格调性一致之外，还由于黑暗美是非理性的美，能跳过理性的常规思考，直接影响受众的情感，达到“蛊惑”的效果让人不知不觉关注这款游戏。 二、《斗战神》广告中的黑暗美 《斗战神》广告中的黑暗美表现得淋漓尽致，广告从直观的画面声音到深层内涵的文案，环环紧扣人性，处处表现出黑暗美。黑暗美的表现元素很多，而在《斗战神》广告片中主要以狰狞与丑陋、血腥与暴力、阴暗面的冲击这三种方式表现出黑暗美。（具体广告画面和文案参照附录） (一)狰狞与丑陋 广告片给人的第一感觉就是狰狞与丑陋，这是黑暗美的两个重要元素。广告的主画面是粗犷的墨画，与一般对美的认识不同，它不柔和、不绚丽，它浑沌、阴暗，它充满狰狞与丑陋。狰狞的是广告中的主角—孙悟空和其它正面角色，是正义被黑暗所压迫而产生的愤懑和压抑的夸张呈现。而丑陋的则是广告中的反派，是天庭一众伪君子丑恶本质的具象化。通过对狰狞产生共鸣和对丑陋产生厌恶，观众内心的“超我”将被释放，产生揭露真相、警恶惩
意识形态文案大全 中兴百货 提款卡是恋爱，储金薄是结婚；发明家是恋爱，哲学家是结婚； 感性>理性是恋爱,理性<感性是结婚； 选择题是恋爱，是非题是结婚…… 不论年代，恋爱是一回事，结婚是另外一回事！ 春夏之日，雨水与阳光错肩，许多小小的享乐正在构成幸福； 一杯氤氲着云雾的清茶微风里，贴着肌肤的柔软春装， 空了，幽秘的呼吸着的香水瓶……5月24--28日中兴百货春季热卖，你的消费能力上升20%。你的幸福多了一次奢华的机会…… “因为这个世上有了我，你没有资格寂寞。我爱你。” 意识形态 宋国臣 中兴百货 意识形态刘知蓉中兴百货 罗马假日，广岛之恋，布拉格的春天，巴黎绿光，东京爱情故事， 上海之夜，魂断蓝桥，俄罗斯大厦，哈佛大学 love story， 日内瓦之恋，情定威尼斯……2月14日，不分国界的爱情故事， 中兴百货，与所有情人共度。 到服装店培养气质，到书店展示服装” 意识形态 中兴 哭是没有用的不如唱歌吧 恋爱不如一件军大衣 苏联钻不如咖啡色的优雅 纯洁不如假睫毛的虚构 大采购不如对流行有态度 恨流行不如染栗色的发 男人不如纤身衫里的二头肌 抗拒不如主动挑逗 啊秋天已经来了呢 你可以买得到流行不一定买得到态度 Sunrise中兴百货秋—上市 【詹宏志篇】 标题： 知识使你更有魅力
内文： 你倾斜45度角看报的姿势有形而上学的气息 从北爱和平协议，到基因复制，到圣婴现象 你关注世界的程度令人嫉妒 在超文本的网络社会，你是欲望的解放者 在混乱的现实中，你的言语带着拘谨的魅力 看你阅读时的专注让人恨不得变成文字 你觉得思考就是一种性感 而学习才是你永远青春的秘密。我爱你。 聪明人用知性保持致命的吸引力。 广告语： 资讯，聪明，优势中国时报。 许瞬英篇】 标题： 知识使你更有魅力 内文： 没有一种优雅比你看报的姿势更优雅 你对世界的了如指掌跟你的爱情态度有关 你能一眼看出MADONNA的MTV摆设MARC NWEWSON设计的家具 同样在衣服上使用金属，你就是觉得DIRK BIKKEMBERG比PACORABANNE更具节奏性世上的牙膏对你而言是一套文化观察的分类典范 跟酷斯拉比起来，你笃定细菌才是未来世界的终结者 阅读让你的眼睛为之勾魂，让人恨不得化做文字与你相遇 你最最性感莫过于你思考，而学习才是你永远青春的秘密。我爱你。 聪明人用知性保持致命的吸引力。 广告语： 资讯，聪明，优势中国时报。 电冰箱篇】 标题 电冰箱再袭击 内文： 连续三天，早上打开冰箱，里面竟然空无一物 昨晚从超市买回的一大堆食物都不翼而飞了 只剩散乱一地包装纸 她开始怀疑有附近的流浪汗闯入家中 但她没有报警 只是买了更多的食物睡前仍把冰箱重重封锁 这下该万无一失了，不料隔天发现又被洗劫一空。 她不禁怀疑冰箱监守自盗，偷吃她的食物， 不过这个可能性她很快就排除了
单选 1 广告美学是研究广告中审美( )和审美( )的学科。现象、规律 1 广告美学的研究对象，就是广告中的各种( )。审美现象 1 广告美学的任务是围绕广告美学的( )展开。目的 1 广告美学是广告学和美学相结合的( )科学。边缘性 1 “绝对美”，哈奇生举出“( )”。和谐或声音的美 1 “无条件反射”也称作( )。先天的本能先天的本能 1 “条件反射”也称作( )。后天的形成 1 “一点”：寻找产品与消费者审美心理的（）。相通点 1 审美现象发生的（）是美学的核心。机理 广告美学的基本原理是研究广告中（）的基础。审美规律1 广告美学的任务可为哪两个层面？研究广告美学的任务学习广告美学的任务 多选 1 审美现象指人欣赏美的事物( )就会产生( )的现象。神经系统愉悦感觉 1 美学的研究成果，为广告美学的( )和( )奠定了坚实的理论基础。产生发展 1 哈奇生把美分为( )和( )两种。本原的比较的 1 当代美学研究将审美对象分为哪些类型？社会美艺术美自然美 1 审美对象依照其激发主体美感过程的不同可分为( )和( )。显功利审美对象隐功利审美对象 1 审美心理分为哪几类？记忆型审美心理要求型审美心理 1 审美现象发生的机理与广告创作和传播中的( )和( )原则构成广告美学的基本原理。一点三说 1 作为一门理论科学，广告美学首先需要探索和总结( )和( )中基本的审美规律，给广告实践以理... 广告创作传播 1 成功的广告从哪两个方面让人感到新颖有趣。内容创新形式创新 2 广告创作和传播中的（），指在广告创作中，优先选择商品的特殊功能作为广告设计的核心，进行突出宣... 单选题功能优先规律 2 功利是美的基础，功利决定（）的变化。单选题审美心理 2 功能情感法在功能优先规律的使用中，应坚持（）的广告创作和传播方法。先功能、后情感 2 在美学发展初期，“（）”是一种居主流地位的观点。单选题美善同一 2 ( )在人的行为中的另一种表现形式，就是重复进行某种活动，人对相关对象的反应就会迟钝，情... 单选题新奇感 2 ( ),指广告要及时发现消费者的需求，针对消费者需求宣传产品特点的广告创作和传播的方法。单选题针对需求法 2 ( ),指针对人们的习惯思维，特别是广告宣传中司空见惯的手法，反其道而行之，从而达到广告... 单选题逆向思维法 2 广告形式的新，主要是（）的创新。单选题表现手法 2 ( )，指着力发展和挖掘宣传的产品较之其他同类产品的新颖和独特之处，并把这种特点作为核心... 单选题产品特点求新法 2 ( )，指针对人们的习惯思维，特别是广告宣传中司空见惯的手法，反其道而行之，从而达到广告... 单选题逆向思维法 2 功能优先规律的表现形式包括：功能情感法整体效果法突出特点法针对需求法
爱情广告文案篇一：有关爱情的歌词与广告语 歌词 1最美的不是下雨天，是曾与你躲过 雨的屋檐。——《不能说的秘密》周 杰伦 2总在最喧闹的时候，涌上最深的寂 寞。——《撩拨》张信哲 3因为爱让人失去了分寸，忘记了男 人也该矜持——《掏了心伤了心》周 传雄 4明明从前连争执都很甜美，现在怎 会说句话就能痛一遍。——《我们到 底怎么了》SHE 5当城市烟火叫人坠落，那个紧紧把 你抱住的人应该是我。——《结束不 是我要的结果》张学友 6我们都没错，只是不适合——《柠 檬草的味道》蔡依林 7有生之年狭路相逢终不能幸免，手 心忽然长出纠缠的曲线，懂事之前情 动以后长不过一天，留不住算不出流
年。——《流年》王菲 8想念是种会呼吸的痛，它活在我身 上每个角落。——《会呼吸的痛》梁静茹 9 爱是一万公顷的森林，迷了路的却是我和你，不是说好一起闯出去，怎能剩我一人回去——《练习》刘德华10我以为人一起，心就会在一起，可怜我还一直为你钟情——《得到你的人却得不到你的心》欢子 11爱都是开始得很美丽结束得没道理，想想是很可惜。——《留什么给你》孙楠 12我加上你两个人却并不等于我们。——《两个人不等于我们》王力宏 13天天看到你却产生了距离，爱越热心越冷的关系。——《天天看到你》阿杜 14不做情人，我对你的好，有天会变成尴尬的玩笑。——《最勇敢的季节》张宇 15多少人曾爱慕你年轻的容颜，可知
谁愿接受岁月无情地变迁。——《一 生有你》水木年华 经典爱情广告语 经典爱情语不要因为寂寞去恋爱， 时间是个魔鬼，天长日久，如果你是 个多情的人，即使不爱对方，到时候 也会产生感情，到最后你怎么办？经典爱情语不管多大多老，不管 家人朋友怎么催，都不要随便对待婚 姻，婚姻不是打牌，洗牌是要付出巨 大代价的。 经典爱情语感情的事基本是没有 谁对谁错，他/她要离开你，总是你有 什么地方不能令他满足，回头想想过 去在一起的日子总是美好的，当然卑 劣的骗子也有的，他们的花言巧语完 全是为了骗取对方和自己上床，这样 的人还是级少数的。 经典爱情语不要随便和别人上 床，否则将来遇到一个真爱但他是洁 身自好有原则的男人，你会后悔当年 的所作所为。
意识形态广告 家禾家电系列代理商：意识形态创意概念：“家电与人的关系”是本系列作品的主题意义。 现代人的“生活与家电有着各种互动，在人际疏远的现代，家电扮演的角色不再是冷冰冰的功能需求。它可能成为人们的精神寄托，或者生活上的伴侣，甚至深藏着一段情感故事。文学性叙事，将家电人性化。的确，生活中可以没有情人，邻居，却不能没有电冰箱，洗衣机，DVD。 系列一：白衬衫 标题：白衬衫 内文：她整理衣柜时发现他没有带走的白衬衫。她以为原本与他有关的东西已经完全离开他的生活了。白衬衫除了樟脑外，还有一种他身上惯有的香烟气味。她开始忧郁衬衫怎么处理。“就洗掉吧，反正都过去了。”她看着白衬衫，和，她的衣服在洗衣机里周旋着。她晾着洗干净的衬衫闻了闻，洗衣剂的清香外，似乎还残存着一些他的味道。她松了一口气，再好的洗衣机也洗不掉记忆。 系列二：电冰箱再袭击 标题：电冰箱再袭击 内文：连续三天，早上打开冰箱，里面竟然空无一物，昨晚从超市买回的一大堆食物都不翼而飞了，只剩散乱一地包装纸她开始怀疑有附近的流浪汗闯入家中，但她没有报警，只是买了更多的食物睡前仍
把冰箱重重封锁，这下该万无一失了，不料隔天发现又被洗劫一空。她不禁怀疑冰箱监守自盗，偷吃他的食物，不过这个可能性他很快就排除了，就算她拔掉冰箱的电源，同样的事故照样发生。第七天她决定报警，警察在她家装上摄象机，终于抓到偷吃食物的窃贼，就是他自己，她每天晚上梦游到冰箱前狼吞虎咽吃光食物，然后心满意足的回到床上继续她的美梦。接受治疗时，心理医师告诉她：“你应该感谢冰箱，你的冰箱在夜里静静的填补了你白天的空虚和不满。 系列三：食物 标题：食物会以你对待他们的方式回报你 内文：不知为什么，每次按食谱做菜一定失败。培根，火腿，青椒切成1.5cm，盐1/2勺，大蒜一瓣，培根炒油再加入饭，高汤......明明按照步骤来，结果就是难吃。奇怪的是，你炒的菜看起来很快乐，一副吃了就不必补充维他命的样子。吃你的海鲜意大利面，总让人联想到蔚蓝海洋的清新舒畅。食物好象会被你催眠，而尽情释放美味，“为什么”“就算是昂贵的松阪牛肉，冷藏不当就会把他的新鲜味道收藏起来，不管火候，刀法要非常温柔，因为人对食物好，食物也不会忘掉。”早上8点10分，吃着用心冰在冰箱中的自制蔬果，一种新鲜的幸福感滑进了胃，我开始相信，“食物会以你对待他们的方式回报你。 系列四：猫女篇 标题：真实一瞬间
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中文摘要： 影视广告是广告的最高形式，音乐是影视广告的一种重要表现手段。音乐作为广告听觉形象的一个因素，其特性对广告进程有很大的影响。 背景音乐在影视，广告，各种场合都有实际的使用价值，同时背景音乐如很多new age音乐本身具有很高的艺术魅力，能够给人的内心带来宁静、安详之感，缓解压力放松心情，具有欣赏价值。 音乐是人类共有的精神食粮。据古书《晋书·乐志》记载：“是以闻其宫声、使人温良而宽大；闻其商声，使人方廉而好义；闻其角声，使人倾隐而仁爱；闻其微声，使人乐养而好使；闻其羽声，使人恭俭而好礼。”这意在说明音乐中的“五音”可以把握人的性格与行为。 音乐,是用世界通用的音乐艺术语言宣传商品带给人们的便利,以产生积极 的商业效果。广告音乐明确的目的性、商业性,使其有别于任何一种音乐形式。它所表达的是一种意境,不像语言那么确定。因此,它要通过观众自己的感受才能领会,从感情上影响观众的情绪,营造氛围,以创造商机，作为一种文化形态,音乐既是产品又是媒介。广告音乐随着商业的蓬勃发展不可避免地成为一种商业文化手段。 关键词： 关键字一：背景音乐关键字二：表音标识 关键字三：传播载体关键字四：诉求方式 文献： （1）刊名：《广告学概论》作者：陈培爱 （2）刊名：《背景音乐在广告传播中的作用》（新闻界-2008年第一期）作者：戴世富、徐艳 （3）刊名：《新广告文化》作者：张贝贝 （4）刊名：《论音乐与声乐在现代广告中的应用》 中图分类号：J6 文献标识码：A 文章编号：1006-4117（2009）11-0000-01
音乐——唱响广告 音乐是一种艺术而且是一门能够直接表达人的思想感情的艺术，她能够轻易的引起听众之间以及作者与听众之间的心理共鸣和情感与思想的交流，或许这就是音乐能够成为当今世界普及最为广泛的“语言”缘由之一，或许这就是她为什么能够不分种族、时间、地域在世界各地的大街小巷生生不息延续、发展的支柱。图画所不能描绘的，语言所不能传达的，音乐往往能曲尽其蕴，它旋律的起伏，节奏的张弛，以及音色、音强的变化，完美的表现出人心理的细微变化。正是由于音乐这些特点使得她在广告、影视、小品等各式各样的场合为人们频繁使用。 其中就广告而言，音乐与广告相结合有着深远的历史。如《楚辞.天问》中记载：“师望在肆……鼓刀扬声”；而《楚辞.离骚》又曰：“吕望之鼓刀，遭文王举。”；宋代的《东京梦华录》亦云：季春万花烂漫，卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，诸奇可听。足见其影响之深远，历史之悠久，而即使是在现代广告中也几乎每则影视广告中都有音乐的身影，广告为何与音乐能够如此的紧密的联系在一起呢，究其原因我认为主要有以下几点： ?渲染气氛 音乐由长短不一、高低不同的声音组成，不同的组合能够传达不同的意思；例如广告中需要制造紧张气氛时，可以用低音到高音的上行型旋律，营造出给人以明亮、紧张、力度的感觉；亦或者可以
意识形态广告文案 提款卡是恋爱，储金薄是结婚；发明家是恋爱，哲学家是结婚；感性>理性是恋爱,理性<感性是结婚； 选择题是恋爱，是非题是结婚…… 不论年代，恋爱是一回事，结婚是另外一回事！ 春夏之日，雨水与阳光错肩，许多小小的享乐正在构成幸福； 一杯氤氲着云雾的清茶微风里，贴着肌肤的柔软春装， 空了，幽秘的呼吸着的香水瓶…… 5月24--28日中兴百货春季热卖， 你的消费能力上升20%。你的幸福多了一次奢华的机会…… “因为这个世上有了我，你没有资格寂寞。我爱你。” 意识形态 宋国臣 中兴百货 意识形态刘知蓉中兴百货 罗马假日，广岛之恋，布拉格的春天，巴黎绿光，东京爱情故事，上海之夜，魂断蓝桥，俄罗斯大厦，哈佛大学 love story， 日内瓦之恋，情定威尼斯……2月14日，不分国界的爱情故事，中兴百货，与所有情人共度。 到服装店培养气质，到书店展示服装” 意识形态 中兴 哭是没有用的不如唱歌吧 恋爱不如一件军大衣 苏联钻不如咖啡色的优雅 纯洁不如假睫毛的虚构 大采购不如对流行有态度 恨流行不如染栗色的发 男人不如纤身衫里的二头肌 抗拒不如主动挑逗 啊秋天已经来了呢 你可以买得到流行不一定买得到态度 Sunrise中兴百货秋—上市
【詹宏志篇】 标题： 知识使你更有魅力 内文： 你倾斜45度角看报的姿势有形而上学的气息 从北爱和平协议，到基因复制，到圣婴现象 你关注世界的程度令人嫉妒 在超文本的网络社会，你是欲望的解放者 在混乱的现实中，你的言语带着拘谨的魅力 看你阅读时的专注让人恨不得变成文字 你觉得思考就是一种性感 而学习才是你永远青春的秘密。我爱你。 聪明人用知性保持致命的吸引力。 广告语： 资讯，聪明，优势中国时报。 许瞬英篇】 标题： 知识使你更有魅力 内文： 没有一种优雅比你看报的姿势更优雅 你对世界的了如指掌跟你的爱情态度有关 你能一眼看出MADONNA的MTV摆设MARC NWEWSON设计的家具 同样在衣服上使用金属，你就是觉得DIRK BIKKEMBERG比PACORABANNE更具节奏性 世上的牙膏对你而言是一套文化观察的分类典范 跟酷斯拉比起来，你笃定细菌才是未来世界的终结者 阅读让你的眼睛为之勾魂，让人恨不得化做文字与你相遇 你最最性感莫过于你思考，而学习才是你永远青春的秘密。我爱你。 聪明人用知性保持致命的吸引力。 广告语： 资讯，聪明，优势中国时报。 电冰箱篇】 标题
台湾意识形态广告公司文案欣赏 台湾意识形态广告公司自从1988年代理台湾中兴百货公司的广告以来，中兴百货的销售额已经翻了22倍，在业界这是了不起的成绩。这一成绩的取得与无疑与两家公司员工的努力有很大关系，但其中意识形态为中兴百货所做的广告的独特的文案也起了很大的作用，他不仅给中兴百货带来了高的销售额，也为广告文案的写作开辟了一条独特的道路。在他的文案中到处可见修辞学的踪影，当然广告文案的写作要符合广告目的，广告目标等等的要求，这里我们撇开这些，单纯来看看文案中修辞的运用，下面我们来一起看几段意识形态为中兴百货写的广告文案： A headline:spring flowers 内文： 真正的流行 不是群众的歇斯底里 而是独特表现的个人风格及追求创意的生活态度 是一种内涵的外露 一种鉴赏的品位 88年春季 由冬眠中醒来吧 解放你的僵化与迟疑 前来享受春装花开的盛宴 B headline:autumn collection 内文： 真正的流行 是在群众盲目的追寻中 保持冷静的自我风格 并呼吸世界的风潮 与自我的美学经验深刻对谈 真正的流行 是重新诠释大众的流行 是把街道变成你的伸展台 是你的身影与品位 一再被抄袭 这则文案属意识形态早期作品，发表时间比较早，但是我们仍然可以看出意识形态的独特风格，文案中的每一个词都是经过精心挑选的没有半边的多余，每一个字都在传达着意识形态为中兴百货打造的个性，广告文案不同与其他文章，人们对待广告态度只要想想我们自己就可以了，我们很少用心去看一则广告，这就要求我们的广告要用最大的努力去抓住受众的眼睛，而且广告是由商家付费的，这也就要求我们用最少的文字传达最多的信息，而不是洋洋洒洒任意发挥的万言书，这个时候就要求我们对修辞学的牢固把握与合理运用，在上面这则文案中我
第一章美学与广告美学 1.为什么说广告美学是美学的分支？为什么说广告美学是交叉学科？ 广告美学以美学基本理论为基础理论，着重研究广告活动中的美学现象，揭示广告审美的特点与规律，以指导广告实践，提升广告传播效果。美学是广告美学的根基，广告美学是美学理论的延伸，是美学理论在广告传播领域的应用。广告美学就是以美学的基本理论为基础理论，以先进的美学思想为理论导向，运用美学的概念和范畴，借鉴美学研究的科学方法，研究广告活动中审美现象的特点、规律，分析广告的审美价值，指导广告领域的审美实践，所以说······ 2.广告审美研究属于理论研究还是实证研究？ 广告审美研究坚持理论与实践相结合的学术原则，即属于理论研究有属于实证研究。3.什么是广告审美现象？为什么以审美现象为研究起点？ 广告审美现象是广告的审美属性与广告的本质特征，广告活动中的主客体关系，广告的审美创造与审美欣赏，审美批评以及广告审美文化。以广告审美现象为起点，是因为审美现象就是审美事实，审美关系、审美活动及更深层次的‘美的规律’美的本质都包含在审美现象中。广告美学从广告审美现象的普遍存在，广告成为受众的审美对象开始，首先研究广告美的生成和审美关系的构建，揭示广告的审美属性与本质特征，确认广告的审美价值，解决广告美学最基本的理论问题。 4.广告美学的宗旨和任务是什么？ 广告美学的宗旨就是建立科学的理论体系以指导广告审美实践，因此广告审美研究的任务目标最后落实与应用，落实于广告审美实践。广告美学的任务就是把握广告审美现象，揭示广告审美规律，指导广告审美实践。 5.广告美学的建立对于美学和广告学的建设有什么意义？ 广告学和美学能够提供有关广告和审美的相关知识，但他们不能完全解决广告审美欣赏和审美批评所需要的知识体系。而广告美学不仅提供专门性的知识、系统的理论，而且构建了一个科学的批评标准和方法，具有针对性的适用于广告审美批评的价值尺度和方法，能够正确的引导欣赏与批评，提升欣赏和批评的层次，使广告审美欣赏和审美批评能够给予审美创造积极地影响，实现创造与接收的双向互动，共同进步。 第二章广告的美学属性与特征 1．广告美与自然美、社会美、艺术美之间的内在联系？ 自然美泛指自然物的美。自然美包括被人共改造过的自然美和未经人工改造的自然物的美。广告美与以上两种自然美最明显的差异它并非是指向自然物的本质力量对象化，广告美的创造不是对自然地‘人化’过程，而是需要创造出一种凝结着人类体力脑力劳动的人工化的作品。社会美是社会生活中所存在的美的最直接、最深广和最常见的形态。 广告美具有一定社会美的属性。艺术是人类对现实世界以审美方式的特殊把握，这种方式的能动性突出体现为人的审美理想、趣味、意志等本质力量物化为人工的艺术产品，凝结为审美形象，这也正是艺术美与具有直接现实性的自然美、社会美的核心区别，广告美的创造最终也要落实到广告作品的呈现与传播，因此广告美与艺术美有着更为深刻的联系。 2．如何理解广告美是传播设计型实用艺术美？ 广告美是一种实用艺术美。广告美的创造是一种现代审美设计活动。广告美的创造是艺术化信息传播活动。 3．举例论述广告美与纯艺术美的区别？ （1）性质与目的的差异。广告美之所以属于实用艺术根本原因它具有向受众传播广告信息的现实功利性目的，功利性价值永远在第一位，审美价值永远在第二位。日本氨基