一文读懂中国高校合并史
好消息！即日起，本平台开展每日留言免费送书活动，每日一本，详情请见底部漫话高校合并，凑个乐子此亦多年前旧文，修改置此，端午毒日，凑个乐子。01高校是叫大学好还是学院好，是规模大好还是规模小好？这在许多国家似乎没有一定之规，只要学校办得好，知识创新，人才辈出，顺便还批量出产了高官土豪，叫什么名字、在什么地方有什么关系？师夷长技以制夷，开放才能改革搞活。美国是现代高校发展最好的国家，从1636年哈佛大学建立，各种高校
号称4000所，其中私立高校、四年制高校约占六成，公立（州立）高校、初级学院（社区学院，技术学院，类似中国的专科学校或高职学院）约占四成。不过，类似哈佛大学那样的综合性、研究性大学仅100多所，能够授予学士学位的高校不到1000所。此外，美国还有方鸿渐就读的克莱登大学，土豪就读的西太平洋大学。不同类型的高校之间虽然也有竞争，但高校更名、合并之风远没有中国那样狂热，许多高校更注重自我发展和办学特色。“Institute”是理工专科学校，“college”是学院，但美国许多世界著名的综合性、研究性大学，至今仍然称“Institute”、“college”。如麻省理工学院（Massachusetts
Institute of
Technology，MIT）有世界理工大学之最的美名，至2014年先后有85位诺贝尔奖得主曾在麻省理工学院学习或工作，其财经、管理、传媒、人文等学科也是世界一流，真正的研究型综合大学。加州理工学院（California
Institute of
Technology，Caltech）在校生只有2100人，至今只培养了两万多名学生，但其中有24名（总数35名）获得诺贝尔奖，平均每千名毕业学生竟有一名诺贝尔奖得主，这还不包括大批获得的各种科学学术奖项。而达特茅斯学院（Dartmouth College）等著名高校至今仍称“College”而不是“University”，惹得国人心怀不平，常常将之升格为达特茅斯大学。相反，美国国家大学（National
University）之类冠以大学的学校，实际是只是业余、职业类的学校。02对于高校名称问题，我们似乎只有一个最优答案：大比小好，中央比地方好，大学比学院好，学院比专科好，专科比中专好。由此，一系列的中国式教育难题就出现了：不是大学怎么办？已经是大学，不是国内重点或国际知名怎么办？不是大学怎么办？办法大致有二：一是直接改名；二是如果不够标准或等级，通过合并再改名。不是国内重点或国际知名大学怎么办？方法大致还是两个：一是艰苦奋斗，自力更生，成为名校；二是合并改名，扬眉吐气。对于高校直接改名，此不赘言。对于高校自我发展，困难多，见效慢，
似乎不是短期内的最优方案，还是并校扬名快。关于合并，不妨唠叨唠叨。《三国演义》开篇语：“话说天下之势，分久必合，合久必分。”中国的现代大学在清末民初诞生之际，就曾一再分分合合。民国北洋政府时期，教育部1912—1926
年间竟然更换了38个总长、24个次长。尽管现在社会上流传着北京大学、清华大学、浙江大学、安徽大学等高校的种种传闻，似乎是中国高校发展的黄金时代，实际上高校严重受制于政府，教育事业整体发展缓慢。而后来西南联大、西北联大、中央大学、岭南大学等高校的一度辉煌，也属不多的个案。正是在这种背景下，蔡元培1922年提出了全国建
立若干大学区，每区设立一大学，大学负责管理区内的大中小学教育和社会教育，以避免政府肆意干预教育的改革设想。1927年4月南京国民政府成立后，蔡元培等人主持试行了
大学区改革。1927年7月起，该制度首先在江苏、浙江、
北平试行，江苏省内的东南大学、河海工科大学、上海商科大学、江苏法政大学等九所学校改组为国立第四中山大学，浙江省内的公立工业专门学校、农业专门学校等改组为国立第三中山大学。在北平大学区，北平九所国立大学、天津北洋大学、保定河北大学等预定组成国立中华大学，但遭到了北京大学、北洋大学等学校反对。1928年，北平九所大学
组成了国立北平大学，但北京大学、北京师范大学、北京女子师范大学、天津北洋大学等先后宣布退出大学区，大学区
制在1929年寿终正寝。1937年抗日战争全面爆发后，一些南迁、西迁的高校也曾经实行过联合办学，著名的有西南联合大学、西北联合大学。其中，北平大学、北平师范大学和天津北洋工学院（北洋大学）先在西安组成西安临时大学，后在陕南城固等地改设国立西北联合大学、国立西北大学，抗战胜利后，留下的西北大学1946年迁至西安。迁入云南的高校有10余所，北京大学、清华大学和南开大学先在长沙组成长沙临时大学，后西迁昆明改称国立西南联合大学，直至1946年解散。03新中国一建立，1952年及1958年国家就开始有计划、大规模、分步骤地实施高等院校体系调整，其中北京大学、南京大学、浙江大学、复旦大学、山西大学、河南大学等综合性大学是调整的重点。这次调整至少产生了两个后果：一是除保留14所综合性大学外，许多高校被肢解甚至取消，高等教育主要向煤炭、石油、化工、冶金、电力、轻工、纺织、机械、电子、建筑、军工、交通、铁道、民航、商业、外贸、农业等单一学科、行业管理方向发展。民国时期，北京民间戏言“北大老，师大穷，燕京清华好通融，辅仁是座和尚庙，六根不净莫报名”。经过调整，北大工学院和燕京大学工科并入清华，清华大学和燕京大学的文、法、理及辅仁大学、浙江大学有关学科并入北大，辅仁大学、中国人民大学和燕京大学的教育专业并入北师大，燕京大学、辅仁大学不复存在，北大成了文理科综合大学。即便是所谓
的综合大学，其实也只是留存了部分文理学科的职业性大学，政治学、社会学、管理学等学科彻底取消，经济学、法学等学科也名存实亡。二是南京大学、浙江大学、清华大学、北京师范大学、武汉大学、山东大学、山西大学等综合性大学总体上属于院校调整中的受伤者。如清华大学尽管并入了北大、燕京的工科，但从综合大学变成中国第一工学院，以至清华大学30年后重建综合性大学。相反，原本二流的复旦
大学通过并入了上海、南京等地的大批学科而一举成为综合性大学，应当是这次调整的最大受益者。南京大学前身可追溯到1902年筹办的三江师范学堂、1915年南京高等师范学校、1927年第四中山大学、1928年国立江苏大学，1928
年4月定名国立中央大学，下设文、理、法、教育、农、工、商、医8个学院，是当时国内院系最全，规模最大的大学。1949年8月，改名国立南京大学。在1952年高等院校调整中，南京大学的相关院、系、科分别并入或成立了复旦大学、南京工学院（东南大学）、华东水利学院（河海大学）、南京师范学院、南京农学院、南京林学院、西北工业大学、第五军医大学、无锡轻工学院（江南大学）、南京化工学院（南
京工业大学）、江苏工学院（江苏大学）等十多所大学，以
至50年、60年后，江苏的南大、东大、南师、河海、南京工业、南农、南林、江苏大学、江南大学等九所大学悲壮又快乐地共同校庆！高校圈内有一句话：南大跌倒，复旦吃饱。
呵呵，有点讽刺、酸涩，我情愿相信是复旦人说的。至于私立大学、教会大学，则在调整中无一幸免地被接管、改造，事实上不复存在。心有不甘的，可去台湾地区看看辅仁大学、东吴大学等再生型高校。04卫星上天、核弹爆炸了，但当今许多国人对于未能拥有一所世界名校而备感遗憾。改革开放后特别是1992年以来，以规模化、综合化为目标，自上至下、声势浩大的名校制造运动就轰轰烈烈地开场了。而且，高校之间的合并，至少从总量指标上提升了合并后的高校的地位，而这也正是国内各种评估、排名的主要标准。按照有关部门的总结，改革前的高等教育基本格局是中央一套，地方一套，低水平重复建设；专业偏窄、科类单一，办学质量和效益差；高校规模偏小，而且小而全。因此，先是一些地方按优势互补的原则，对当地高校结构进行了调整，出现了由多所高校合并重组的南昌大学、上海大学、扬州大学、广西大学、延边大学等大学，后来形成了“共建、调整、合作、合并”的高校调整改革思路。1998年撤销9个行业主管部门和1999年5个军工总公司改革，又有118所普通高校、106所成人高校和几百所中专、技校等需要调整，这也是2000年前后高校合并高潮的一个动因。在高校合并中，喝得头羹的是南昌大学。1993年4月，江西大学、江西工业大学两校合并为南昌大学，清华大学教授、中国科学院院士潘际銮出任南昌大学校长，当年就拿下了材料加工工程博士点，实
现了江西历史上博士点零的突破，1997年通过了211工程立项审核；2005年并入江西医学院后，据传还将并入南昌航空工业学院。某些资源或名额是一定的，有人高兴就有人不高兴，同城的江西农业大学、江西财经大学等校友对此啧有怨言。而南昌航空工业学院升格为航空大学后，不知还愿不愿意牵手南昌大学？随后，高校合并的高潮迅猛涌来了：1995年，北京农业大学与北京农业工程大学合并成立中国农业大学。自1996年，上海城建学院、上海建材学院、上海铁道大学、上海铁道医学院相继并入了同济大学。1998年，浙江大学与杭州大学、浙江农业大学、浙江医科大学合并为新浙江大学，可以说是中国高校合并史上的第一个大手笔，新浙大一夜之间似乎重振了老浙大的雄风，不幸的是文教大省只有一所985、211高校。1999年，中央工艺美术学院并入清华大学。2001年，中山医科大学终于并入中山大学。2002年，清华大学与中国协和医科大学签署了共建清华大学北京协和医学院的协议。2005年，上海第二医科大学、上海农学院并入上海交通大学。2000年是中国高校合并史的光辉一年：北京医科大学并入了北京大学，上海医科大学并入了复旦大学，山东医科大学、山东工业大学并入了山东大学（据说青岛大学很是气愤山东工业大学浪费了一个211名额），西安医科大学、陕西财经学院并入了西安交通大学。2000年5月26—27日，武汉市两天挂牌三家综合性大
学：华中理工大学、同济医科大学、武汉城市建设学院、武汉科技职工大学合并组建华中科技大学；中南财经大学、中南政法学院合并组建中南财经政法大学；武汉工业大学、武汉交通科技大学、武汉汽车工业大学合并组建武汉理工大学。不久，武汉大学、武汉水利电力大学、武汉测绘科技大学、湖北医科大学又合并为新的武汉大学。据说，武汉大学与华中理工大学、同济医科大学均谈过合并事宜，但由于合并后的校名只能称武汉大学，受到了后两家的的拒绝，而后两家最终以“华中科技大学”校名遭到了合并。根据大家似乎并不
相信的武书连2009年中国大学排行榜，有15所大学入选中国一流大学：清华大学、北京大学、浙江大学、南京大学、北京师范大学、上海交通大学、中国科学技术大学、复旦大学、中山大学、南开大学、哈尔滨工业大学、中国人民大学、天津大学、西安交通大学、华中科技大学。这个名单中，当时只有北京师范大学、中国人民大学、南京大学、天津大学30年来完全依靠自己的艰苦奋斗而保持了排名地位，中国科学技术大学（合肥经济技术学院）、南开大学（天津对外贸
易学院）、哈尔滨工业大学（哈尔滨建筑大学）的合并也可
忽略不计。相反，另外8家通过以大吃小的各种合并，大大提高了规模或体量。再看看武书连的清华大学、北京大学等2009年中国最顶尖32所高校名单，也只有北京师范大学、中国人民大学、北京航空航天大学、北京理工大学、南京大
学、天津大学、大连理工大学、西北工业大学、国防科技大学、厦门大学等10家是独自发展的。南京大学等九所大学如果合并，喜的是其综合实力可能超过北大、清华，忧的是江苏瞬间少了5所211大学！同是经济大省，浙江名校如今好像只剩下了浙江大学、中国美术学院和马云的湖畔大学，江苏则有将近20所大学名列百强高校。据不完全统计，仅从1990年至2004年8月，合并调整了的高校达到416所，原有612所高校合并组建为250所。新中国之初，各类高校约200所；改革开放之初，约1000所。30年来，尽管又升格、新建了一大批高校，但经过大规模合并后，1999年普通高校下降到619所，超过400所高校消失了。新世纪以来，高校边扩张、边合并、边更名，改名换姓、合纵连横的喜剧依然不断发生。05高校合并不仅提升了高校的规模，还改变了城市的社会经济发展格局。高校一般分布在城市中的某个区域或角落，著名的如北京的海淀区，武汉的武昌区、云南的五华区。随着高校的合并和扩张，许多高校反客为主，包围、分割了城市，城市似乎落在了高校的怀抱中。一些地方政府为了以高校扩展带动经济发展，鼓励高校铺摊子、搞建设。吉林大学可以说是高校合并的一个典型。2000年，吉林大学、吉林工业大学、白求恩医科大学、长春科技大学、长春邮电学院等合并组建新吉林大学，2004年又并入了中国人民解放军军需大学。由于吉林大学6个校区、9个校园
分布在长春市的四面八方，长春人戏称长春市属于吉林大学。2000年，新吉林大学开始了大胆贷款、大搞投资的风险性
发展，与多家银行签订了总额为54亿元的贷款协议，又迅
速把钱花了出去。2007年，吉林大学负债30亿成为国内热点问题，但这只是当时全国高校3000亿负债的典型样本而已。而同城的长春理工大学（原长春光学精密机械学院）1983年毕业的研究生施正荣创办的无锡尚德太阳能电力控股公
司2005年在纽约证券交易所上市后，个人资产最高达150亿，长春人开玩笑说长春理工大学的一名毕业生抵得上吉林大学的10万名毕业生。吉林大学其实不必生气，尽管2006年曾经邀请施同学回校参加校庆，毕业生如果查出身、三代的话，施正荣就读的确是长春光学精密机械学院，何况施同学的公司如今偃旗息鼓、辉煌不再了。通过高校合并，大学包围城市的还有浙江大学、山东大学、贵州大学等许多大学。贵州大学先后并入了贵州人民大学（1993）、贵州农学院（1997）、贵州艺术高等专科学校（1997）、贵州农业管理干部学院（1997）、贵州建筑高等专科学校（1992）、贵州经济管理干部学院（2000）等学校，在2005年合并第八所学校贵州工业大学后，终于进了211。这样，贵州大学共有10
个校区，贵阳真正坐落在贵州大学中了。还有一些地方，通过在城市周围建设一个又一个大学园区，也实现了大学对城市的包围。如郑州市在西部高新技术开发区、南部双湖经济
工业园区、北部桥南新区、东部郑东新区建立了四大高校园区，每年招收本专科学生近2万人，形成了四座大学城包围郑州市的宏伟格局。06高校合并尽管经历了十年高潮，但还是有少数大学没赶上船，甚至买了船票后眼巴巴地看着即将靠岸的船又掉头开走了。北京的四大名校虽然没有更名，但北京大学、清华大学凭借其优势地位，还是在这轮合并中大有斩获。1999年，北京大学、北京航空航天大学联合成立
了北京大学工程研究院，在北航挂牌设立。当时，从北航门口走过，还在幻想北航下一步就改名北京大学工学院了，但两校合并之事谈了十年，至今仍在梦中。不过，北京大学2000年并入了北京医科大学。清华大学1999年并入中央工艺美
术学院，2002年又与中国协和医科大学签署了共建清华大
学北京协和医学院的协议，2006年在北京人民大会堂举行
了北京协和医学院（清华大学医学部）大会暨揭牌仪式。这样，北大、清华通过合并，在总量上全面拉大了与北京师范大学、中国人民大学之间的距离。同城的北京师范大学、中国人民大学也并非没有想过以联合、合并求发展的终南捷径。之所以没有参与合并，不是因为没有对象，而是可以合并的对象太强大了。如北京过去有所谓的北京医学院、北京航空学院、北京地质学院、北京钢铁学院、北京石油学院、北京林学院、北京农业机械学院、中国矿业学院等八大学院，以及中国政法大学、中央财经大学、对外贸易大学、北京理工
大学、北京工业大学、北京交通大学、北京农业大学等，这些高校也基本上没有赶上高校合并的大潮，估计非不愿也，而不为也。想一想，这些学校放在任何一个省，都是大牛，偏偏生在了北京，北大、清华不要，嫁师大、人大又不甘。但岁月蹉跎，红颜渐老，不知他们有何新的想法？同在学院南路，北京师范大学曾经向北京邮电大学等高校伸过橄榄枝，一墙之隔的两校在1998年甚至开始打通围墙，互派教师，
尝试着恋爱了。无奈，一方行动不力，一方在熬过了邮电部撤消的艰难时刻后，1999年竟意外迎来了全球互联网热潮
而绝处逢生，于是联合、合并之事再不谈起。随着两校之间杏坛路的开工和通车，曾经酝酿在北京师范大学心中的京师大学恐怕只能成了永久的梦和痛。当然，隔路而望的两校学生有时还不忘调侃：将杏坛路两头堵上，积水潭师专、北土城技校合并为北京饭（师范）店（邮电）大学，学姐、学弟你来我往，大排档的生意绝对红火！情况类似的还有南京、西安等地的高校。南京大学当年深受高校调整之苦，这次应当抓住机会，破镜重圆。据说，南京大学与东南大学、河海大学、南京师范大学等学校之间曾有过并校的提议，无奈几十年过去，当年分家出去的现在都长成了大人，而且个个小日子过得还不错，更愿意独立而不是统一。相反，其他学校有与南大合并的念头，至少80年代后期南京医学院、南京
艺术学院都曾动过嫁入南大的心思，南京大学与南京医学院
之间甚至几度绯闻，但妾有情而郎无意，南医、南艺等高校现在还是小姑未嫁。还有厦门大学、天津大学、南开大学、兰州大学等高校。厦门大学属于寂寞高手，岛上无对象可谈。福州的福州大学、福建师范大学曾自比福建的清华、北大，似乎不愿与厦大异地相恋。天津大学、南开大学一城瑜亮，都不愿低头。传说1999年确定首批入选985工程高校时，已圈定了北大、清华、复旦、上海交大、西安交大、浙大、南京大学、科大、哈工大等9所高校，第10名准备留给合并后的天津大学、南开大学。然而，合并后的大学是南开天津大学，还是天津南开大学？或者就叫北洋大学，但这又犯了所谓的政治错误！07经历了一次次的分分合合之后，高校近几年开始安静下来了。合并无论对于高校、企业还是国家，都不过是扩大规模、提高效益的一种途径，而内涵、质量才应当是最终目标。高校通过合并的华丽转身，校园大了，级别高了，学生多了，教师也多了，但高校的资源利用率是否提高了，是否就成为研究型、综合性、走向世界的一流大学了？因未作研究，不好回答。但中外大量的研究表明：企业合并成功的也就三分之一左右。2003年，我国试点高校自主招生，至2010年已有约80所大学获得资格。2010年11月，北京大学、北京航空航天大学、北京师范大学、香港大学、复旦大学、南开大学、厦门大学等7所高校宣布举行自主选拔联合考试，随后武汉大学、四川大学、山东大学、兰
州大学、中山大学、华中科技大学等6所大学加入；同时，清华大学、中国人民大学、上海交通大学、中国科学技术大学、西安交通大学、浙江大学、南京大学等所高校也宣布举行自主选拔联合考试。以上两大联合考试分别被戏称“北约”、“华约”。几天后，北京理工大学、大连理工大学、东南大学、哈尔滨工业大学、华南理工大学、天津大学、同济大学、西北工业大学等8所大学签署“卓越人才培养合作框架协议”，
随后重庆大学加入，又称G9、“卓约”。此外，北京科技大学、北京交通大学、北京邮电大学、北京林业大学、北京化工大学等5所大学2005年即开始联合考试。当然了，中国正处于大转型、大发展时期，片面发展、重复建设的高校合并有其合理性。进入新世纪以来，高校数量又出现了迅速增长势头，1999年我国普通高等学校1071所，成人高校871所；2016年分别增加到2595所（含独立学院266所）、284所。这些年，兰州大学、云南大学等中西部大学发展不快，日子难过，它们会不会再次举起高校合并的大旗？北京、南京、西安等地几所名校在前几论合并大潮中未能湿身，最近会不会成为弄潮者，比如北京师范大学与北京邮电大学重续前缘，北京航天航空大学合并首都医科大学，南京大学吃进同城的某个小弟？陕西仅西安即有40多所本科院校，但相当多高
校名称含糊，特色不足，外人一脸茫然。前些日子传说，西安高校或将开始新的合并，重振大唐雄风。比如：西北大学、
西安电子科技大学、西安外国语学院合并为西北大学？陕西师范大学、西北政法学院、西安邮电大学合并为华西师范大学？再如：西北工业大学、西安建筑科技大学、第四军医大学合并为西北##大学？西安工业大学、西安工程大学并入西安理工大学，西安石油大学、西安科技大学并入西安大学？本文来自李由科学网博客注：本平台每日从海量站点选择优质信息，部分文章无法联系作者，若有选用不当，敬请联系我们。投稿、建议等可后台回复“约”加本站编辑。
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中国古代文学 第一编先秦文学 第一章上古神话 识记：一、神话的概念:：所谓神话，就是以故事的形式表现人们对自然和社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身” （马克思语）。 二、上古神话的保存：《山海经》，《诗经》，《楚辞》，《淮南子》 理解：一、上古神话的分类：（P35-39） ◆创世神话——盘古的故事 ◆始祖神话——女娲的故事 ◆洪水神话——鲧禹父子《山海经?海内经》 ◆战争神话——黄帝和炎帝《史记?五帝本纪》 ◆发明创造神话——后羿发明弓箭 除了以上这些类型外，还有一些神话显示了人类英雄突出的个性、勇气，显示了人类对自身不可动摇的信念。 二、中国神话的民族特色：(与西方神话比较)（P40-41） （一）深重的忧患意识（如：女娲补天、鲧禹治水、后羿射日等神话） 古希腊神话的享乐精神更为明显。 （二）厚生爱民（如：神农尝百草、大禹治水等神话） 古希腊神话不重视普通民众，体现鲜明的天神（或英雄）情结。 （三）为公为群（如：尧杀子让位等神话） 西方神话突出个人英雄行为，张扬自我。 （四）主张顽强抗争（如：精卫填海、夸父逐日、刑天争神等神话） 西方神话宣扬命定。 总的来看：1.中国神话重点突出人本身的力量和人的社会性；西方神话重点突出命运的主宰力量和人的自然本性。 2.中国神话的实质是将人神化，着眼于现实的人类生活，中心是“人”；西方神话将神人化，着重表现神的故事，中心是“神”。 第二章《诗经》 识记：一、《诗经》概况：包括数量、编订、分类、采集、传播等（Ｐ５１－５３） 我国第一部诗歌总集，共有305篇，另有6篇笙诗。 编订——1.采诗说——派官员到民间收集民歌； 2.献诗说——很大部分由卿大夫所献； 3.删诗说——《诗经》经孔子删定。 分类——１.风，国风，各地的民歌； ２.雅，大雅３１篇，小雅７４篇，符合礼仪规范的乐曲； ３.颂，祭祀所以的音乐，歌颂祖先的功德。 用诗——政治参考书，社交工具书，国学教科书
一页纸看懂中国电影史 1905 中国第一部电影《定军山》诞生，其实就是一场“京剧录像”。 1905-1949 一战爆发导致外国影片断货，一直被外片垄断的中国影院开始放国产片，于是有了20年代的“国片热”，武侠片和言情片风靡一时。30年代的国片号召抗日，等到日军进驻上海，电影人分别跑到重庆、延安和香港，提前注定了未来两岸三地中国电影的分流。1945年抗战胜利，憋了一肚子劲的电影人拍出了一批以《小城之春》为代表的杰作。 台湾 1949年，国民党党营制片厂带着设备和影人赴台，电影业雏形初现。60年代台湾当局号召电影要走“健康写实”路线，奠定了今日台湾电影重现实的基因。80年代，以侯孝贤、杨德昌领军的台湾“新电影”运动兴起，把中文电影带入了新境界。但不久之后，在好莱坞电影的全面入侵下，“新电影”过于艺术的路线也让台湾电影“死亡”。不过近年逐渐出现复兴迹象。 大陆
解放后，私营电影业变成了国家统购统销的国营事业。一批革命战争电影成为此后几代中国人的集体记忆。在80 年代电视未普及前，电影是全民唯一的娱乐。《红高粱》等第五代的艺术片掀起轩然大波，而《少林寺》等商业片也引发了观影狂潮。但随着电视兴起，电影日渐萧条。2002年《英雄》上映，中国电影人开始以本土大片来模仿及对抗进口大片，同时随着城市化及商业地产的兴起，新建的多厅影城取代日渐倒闭的礼堂式影院，电影业开始触底反弹，一直火爆至今。 香港 大陆解放后，一批南下的老上海影人在香港复工，邵氏推出了大量国语片，主要是功夫片、历史片及稍后的风月片。70年代香港电影开始出现本土化，时装粤语片开始变成主流。进入80年代后，香港更跃升为“东方好莱坞”，各种港片风靡东亚、东南亚，而周润发、成龙主演的动作片在欧美走红。但由于金融危机、盗版泛滥等问题，香港电影在90 年代中后期走向衰落。
57件文物看懂中国古代文化 1、“五星出东方利中国”彩锦护膊(汉魏，纵11.2厘米、横16.5厘米，1995年新疆民丰县尼雅遗址出土) 这里的“五星”，是先秦所谓的太白、岁星、辰星、荧惑和镇星。秦汉以后，由于五行说的普及，它们又被称为金星、木星、水星、火星和土星。“五星出东方利中国”是古代星占学上很常见的占辞，“五星出东方”是指五大行星在某段时期内，在日出前同时出现在东方。这种天象非常罕见，一般要几十年乃至上百年才出现一次。2、四神瓦拓本——青龙、白虎、朱雀、玄武(西汉，面径18厘米，陕西西安汉长安城遗址出土) 四神瓦流行于西汉。青龙、白虎、朱雀、玄武(蛇蟠龟)分别代表东西南北四个方向。四神瓦中以玄武最为稀见。四神形制亦各自不恒定，不同时、地出土者亦有工拙蚩妍之辨。3、王澍篆书汉尚方镜镜铭(清代，纵130.6厘米、横59.4厘米，上海博物馆收存) 镜铭的内容是：尚方御镜大毋伤，左龙右虎避不祥，朱鸟玄武顺阴阳，子孙备具居中央，长保二亲乐富昌。4、甲骨月食刻辞(《甲骨文合集》第三三六九四片) 甲骨上关于月食的文字为“癸酉贞日月又食”。刻辞无年月，有纪日干支。属于历组卜辞。属于商代王室，但有争议。胡
厚轩认为这片卜辞的意思是：“癸酉日占卜，贞人(占卜的巫师)问，假如发生日食或月食，会是吉利还是不吉利呢?”这倒未必是说癸酉这一天已经真的发生了月食。5、伏羲女娲图(唐代，纵209厘米、上宽105厘米、下宽83厘米，1965年新疆吐鲁番市阿斯塔那出土) 新疆阿斯塔那地区是唐代高昌故国。这些图一般都画在麻布或绢上，用木钉钉在墓室顶部，画面向下朝向被葬者的脸。画中左边是女娲，右边是伏羲。6、曾侯乙二十八宿衣箱(战国，长71厘米、宽47厘米、高40.5厘米，1978年湖北随县(今随州市)曾侯乙墓出土) 衣箱顶上右边的动物是龙，左边的是虎。衣箱正中是篆书的“斗”字，围绕“斗”字顺时针排列写有二十八宿的名称。二十八宿起源于中国还是印度过去学界一直有争论，曾侯乙二十八宿衣箱证明，二十八宿是在中国产生的。7、敦煌卷子紫微垣星图局部(五代，纸本，长299.5厘米、宽31厘米，敦煌莫高窟藏经洞出土) 三垣的正式文献记录只能追溯到唐代成书的《开元占经》和《天象诗》，但《史记·天官书》中已有和三垣相当的星官名称。另外天市垣东西两藩的星都用战国时的国名命名，说明三垣的概念基本上始于战国时期。8、星占图(唐代，新疆吐鲁番盗掘出土，已流失德国) 这幅星图残存二十八宿中轸、角、亢、氐、房、心、尾一共
没地理就没历史：中国古代军事地理纵览 2015-04-27历史百家争鸣 历史百家争鸣微信号：ihxory 历史百家争鸣-说一说过去那些事！历史人物、历史事件、历史解秘，等待您的参与，点击标题 ，共同呐喊！ 下方“历史百家争鸣”关注，欢迎加入QQ群：426649104 喜欢历史但地理太差，以至读过的历史都白读，只能记住雏形。怎么办？来读长河飞舟的这篇关于中国古代军事地理的雄文就够了。
说起古代的中华大地，经常会提及它的一个别称，九州。关于“九州”是哪九个州，历代划分有所不同。见于古籍的，《周礼》、《禹贡》、《吕氏春秋》、《尔雅》等就有多个版本。 这里我们不去细究九州的划分，但我们借用这个概念，将中国约略画成一个九宫格，就有了中国历史上的九大军事战略要地。 我先把这个九宫格画出来，然后再一一加以解说。 关中山西河北 汉中中原山东 巴蜀荆楚江东 现在，建议大家手边准备一幅中国地形图，下面我们会具体来说说这九个地区的地形结构。其间会多次提到山脉、河流、城市，如果对照地图，看起来会更加有趣一些。 评价一个地方是不是战略要地，主要就是两大要素：其一，山；其二，水。也就是古人常说的山川之险。
山的作用毋庸置疑，在飞机发明之前，高山几乎就等于不可逾越。那么在山脉之间的一些谷道，就成了连接两大区域间的唯一通道。历史上又经常在这些谷道上修筑一些易守难攻的关隘，就成了兵家必争的咽喉要道。 河流同样具有防御作用，但不如山脉那样明显。然而河流却同时具有另外两大功效：一，交通运输；二，农田灌溉。一个光险要而没有经济实力的地域是缺乏战略价值的，因而山、水两要素，必不可少。 就这两条而论，中华大地上最为得天独厚的地方，莫过于秦国的故土——关中。 01：关中 在中国历史的很长一段时间里，关中都是绝对的天下第一重地。这重地的中心，就是中国第一古都，长安。 长安周围，是渭河、泾河、洛河以及它们的支流所冲出来的一些平原，统称关中平原。周族人的老家，秦国的老家，都在这附近。因此这里也是中国开发最早的地区，沃野千里，人烟稠密。 这些河的许多支流，都从长安旁边流过，古有“八水绕长安”之说（泾、渭、灞、浐、丰、镐、潦、潏），简直就是天然的护城河。秦与西汉年间，又不断在此地修建水渠，使得长安周边无论是交通还是防御，都极其发达。 这说的是关中的腹心之地。下面再向外延伸，说说关中的四面边界。 关中最扎实的边界，当属南边的秦岭。秦岭是相当险峻的一条山脉，海拔在2000米以上的就有好几座，以奇绝壮美著称的华山也是秦岭的一支（不过海拔只有 1000米左右）。诸峰之中最重要的，是秦岭东段的崤山。我们还记得中国历史上最早的一场歼灭战，先轸导演的崤山之战就发生在这里。到战国初期，秦国就在崤山北麓上修建起了一座天下名关——函谷关。
一、名词解释 1.远古歌谣的特点： （1）与现实生活紧密相连；如《蜡辞》云:“土反其宅，水…”是一首农事祭歌。《弹歌》“断竹，续竹…”则反映的是原始人制作弹弓和狩猎的过程。 （2）字句简短、语言质朴、节奏明快。如《弹歌》中的语言古朴，有韵律。 （3）诗，乐，舞三者紧密结合。如《吕氏春秋·古乐》中有所反映。 2.神话: 神话是上古人类在幻想中对自然现象，社会现象的解释和战胜自然、战胜危害生命的一切敌人的愿望。 3.诗经，诗，诗三百: 《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”。《诗经》这一名字是在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后才出现的，之前称为“诗三百“。《诗经》共有305篇，取其整数，称作“诗三百”。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，反应了当时的社会面貌。《诗经》按风、雅、颂分为三类。风：音乐曲调雅：朝廷正乐颂：宗庙祭祀之乐。《诗经》以赋、比、兴为主要表现手法。 4.风雅颂: （1）风即音乐曲调，国风即各地区的乐调，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫等15个地区采集上来的土风歌谣，共160篇，大部分是民歌。 （2）雅即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。《雅》共105篇，分为大雅和小雅，其中《大雅》31篇大多是西周初期的作品，《小雅》74篇大多是西周晚期的作品。大雅的作者主要是上层贵族；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。 （3）颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。 5.赋比兴: 赋：平铺直叙，铺陈、排比，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来，相当于我们常用的排比修辞方法。 比：比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来做比喻，相当于我们常用的比喻修辞方法。 兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情，多在诗歌的发端，相当于我们常用的象征修辞方法。 6.春秋笔法: （1）以一字寓褒贬，在严谨的措辞中表现出作者的爱憎。 （2）比如杀有罪为“诛”，杀无罪为“杀”，下杀上曰“弑”等。 （3）这种在史著中灌注强烈感情色彩的作法，为后代史传文学所继承。 7.楚辞:（若问骚题诗的含义只答第2点即可） ①、“楚辞”之名，始见于西汉武帝之时，当时已经成为一种专门的学问，与“六经”并列。
回眸历史，带你了解中国历史上著名的十大关口 一、居庸叠翠-居庸关居庸关，是京北长城沿线上的著名古关城，“天下九塞”之一，“太行八陉”之八，国家级文物保护单位。 关城所在的峡谷，属太行余脉军都山地，西山夹峙，下有巨涧，悬崖峭壁，地形极为险要。居庸关与紫荆关、倒马关、固关并称明朝京西四大名关，其中居庸关、紫荆关、倒马关又称内三关。 在距北京市区50余公里外的昌平区境内。居庸关得名，始自秦代，相传秦始皇修筑长城时，将囚犯、士卒和强征来的民夫徙居于此，取'徙居庸徒'之意。汉代沿称居庸关，三国时代名西关，北齐时改纳款关，唐代有居庸关、蓟门关、军都关等名称。 居庸关形势险要，东连卢龙、碣石，西属太行山、常山，实天下之险。自古为兵家必争之地。它有南北两个关口，南名'南口'，北称'居庸关'。现存的关城是明太祖朱元璋派遣大将军徐达督建的。为北京西北的门户。居庸关两旁，山势雄奇，中间有长达18公里的溪谷，俗称'关沟'。这里清流萦绕，翠峰重叠，花木郁茂，山鸟争鸣。绮丽的风景，有'居庸叠翠'
之称，被列为'燕京八景'之一。 现存关城，始建于明洪武元年（公元1368年），系大将军徐达、副将军常遇春规划创建，明景泰初年（公元1450-1454年）及其后又屡经缮治。城垣东达翠屏山脊，西驶金柜山巅，周长4000余米，南北月城及城楼、敌楼等配套设施齐备。关城内外还有衙署、庙宇、儒学等各种相关建筑设施。 关隘所建石门如台，其下穿以梯形园劵道。雕饰繁缛。门道两笔浮雕四天王像及各族文字经文咒语等。门上相传原立甁式塔三座，今已不存，为我国建筑中之精品。 二、天下第一关-山海关 山海关，又称榆关、渝关、临闾关，位于河北省秦皇岛市东北15千米处，是明长城的东北关隘之一，在1990年以前被认为是明长城东端起点，素有中国长城“三大奇观之一”（东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关）与“天下第一关”、“边郡之咽喉，京师之保障”之称，与万里之外的嘉峪关遥相呼应，闻名天下。 明洪武十四年（1381年）筑城建关设卫，因其依山襟海，故名山海关。山海关城周长约4千米，与长城相连，以城为
1.混沌开天 鸿蒙未辟，宇宙洪荒。亿万斯年，四极不张。盘古开天，浊沉清扬。天高地厚，乾坤朗朗。日月经天，星宿列张。江河行地，浩浩汤汤。女娲补天，日月重光。夸父逐日，血气贲张。精卫填海，荡气回肠。后羿射日，功德无量。神话故事，意味深长。民族精神，积厚流光。 2.人猿揖别 浩瀚宇宙，银河苍茫。地球生命，雨露阳光。斗转星移，天行有常。大陆漂移，七洲四洋。四时更替，寒来暑往。云行雨施，万物生长。大千世界，包罗万象。自然造化，大块文章。千岩万壑，层峦叠嶂。电闪雷鸣，狂涛巨浪。云合雾集，千态万状。长林丰草，傲雪凌霜。飞禽走兽，虎视鹰扬。适者生存，不主故常。人猿揖别，挺起脊梁。劳动造人，历尽沧桑。幕天席地，饮露餐霜。栉风沐雨，昼行夜藏。茹毛饮血，食果为粮。穴居野处，袭叶为裳。钻木取火，文明之光。物竞天择，万物灵长。 3.人文初祖 赤县神州，地老天荒。文明古国，源远流长。物华天宝，灿烂辉煌。人杰地灵，万世其昌。三皇五帝，视民如伤。经始大业，万古流芳。神农教耕，沐雨经霜。遍尝百草，救死扶伤。轩辕黄帝，始垂衣裳。成命百物，律吕调阳。结绳记事，不得其详。
仓颉造字，天雨粟粮。刀耕火种，驯牛牧羊。春耕夏耘，秋收冬藏。日出而作，植谷采桑。日落而息，处顺安常。尧天舜日，鼓腹击壤。天下为公，尧舜禅让。大禹治水，深孚众望。过门不入，千古传唱。 4.文武之道 夏桀商纣，多行不义。酒池肉林，骄奢淫逸。怙恶不悛，声名狼藉。恶贯满盈，众叛亲离。文王兴周，鸣琴而治。政简刑清，有凤来仪。拘而演易，太极两仪。变化无穷，天人合一。吉凶祸福，昼乾夕惕。天行其健，自强不息。武王伐纣，仁义之师。吊民伐罪，发扬蹈厉。牧野之战，灭此朝食。放牛归马，与民休息。文武之道，一张一弛。礼乐刑政，宽猛相济。周公吐哺，宵衣旰食。天下归心，沐仁浴义。 5.五霸七雄 东周王权，有名无实。礼崩乐坏，鞭长莫及。五霸七雄，各行其是。喧宾夺主，比权量力。厉兵秣马，攻城略地。远交近攻，弱肉强食。名公巨卿，门庭若市。千金买骨，轻财重士。食客三千，良莠不齐。待价而沽，择木而栖。毛遂自荐，露才扬己。脱颖而出，名噪一时。鸡鸣狗盗，等而下之。东奔西走，随物应机。郑伯克段，蔑伦悖理。处心积虑，不寒而栗。宋襄之仁，贻误战机。假仁纵敌，兵法大忌。越王勾践，辱国丧师。卧薪
地球气候变迁遗留的痕迹很早就被人们所注意。中国北宋时期的沈括通过对延州（今陕西省北部）化石的观察，提出在当时气候条件不宜竹类生长的延州，可能在“旷古以前,地卑气湿而宜竹”的观点。1686年，英国R·胡克根据波特兰角的海龟化石和巨大的菊石，认为该地过去气候曾经是比较温暖的。1840年，瑞典J·L·R·阿加西根据阿尔卑斯山的冰川堆积，第一次提出地球气候史上曾出现过冰期气候。20世纪初，德国A·彭克和E·布吕克纳著《冰川时期的阿尔卑斯山》，将阿尔卑斯山第四纪大冰期划分为4个冰期(后又划分成5个冰期)。20世纪以来，许多学者对古气候进行了研究。中国气象学家竺可桢曾对历史气候作了大量研究，他的《中国近五千年来气候变迁的初步研究》(1972年)一文受到国内外有关学者的普遍注意。 编辑本段研究方法 气候记录 地球上仪器观测的气候记录，最长不过二、三百年。有两类资料可以把气候记录延长到没有仪器观测的年代：一类是历史资料，如考古发掘文物、历史文献等；另一类是各种天然气候记录，包括树木年轮、地层中的生物化石、植物孢粉、各类沉积物的特征，以及各种自然地理因子变迁的痕迹等。这些天然气候记录有连续的，也有间断的，其适用的地理范围、研究的时期及在气候上的意义也都不相同。时期愈早，古气候记录愈少。 起源气候史地球起源以来的约46亿年中，气候曾发生过多次巨大变化。现在人们还无法了解地球早期的气候状况，只能通过某些直接和间接的方法，推测约20亿年以来的气候变化。前寒武纪以来，至少出现过多次全球性的大冰期。 一般认为，对地质时期温度的估计从中生代（距今2.3～0.67亿年）起才比较可靠。据H·弗洛恩估计，中生代时的年平均温度在两极附近为8～10℃，低纬度热带地区为25～30℃。新生代新生代（距今约6700万年以来）气候的主要特征是中纬度温度缓慢地下降，而热带地区却无明显变化。它导致南极洲冬季降雪，山岳冰川逐渐增加，大洋底水温下降。大约在距今500万年以前,南极地区已出现冰盖。到250万年前,北半球冰岛等地区也开始出现山岳冰川，以后格陵兰等地的现代冰川又相继形成。于是，地球气候逐渐进入到一个新的大冰期，即第四纪大冰期。 第四纪第四纪大冰期开始时间有很大争论，但多数人认为始于距今 200万年以前。第四纪气候是以大陆冰盖和中、高纬度山岳冰川为主要特征，统称为第四纪大冰期。在第四纪内，依据冰川覆盖面积的变化，可划分出几次冰期和间冰期。由于气候变化随地区的差异和研究方法的不同，各地划分的冰期有所不同。 第四纪中以里斯冰期的冰川作用最为强烈，当时地球有十分之二到十分之三的大陆面积为冰川覆盖（现在约为十分之一）。在亚洲，冰盖到达贝加尔湖附近。 冰期气温平均比现代低 8～10℃。间冰期气温比现代高，北极地区气温较现在高10℃以上，低纬度地区也较现在高5～6℃。冰期和间冰期温度的巨大变化，导致其他气候要素和自然地理因子的变化：①雨带分布的变化。冰期时，极地冰原面积扩大，极地反气旋增强，极地高压带向中、低纬度地区扩展，迫使行星极锋带移至中、低纬度地区，导致中、低纬度地区低气压活动频繁，雨量充沛，湖水面积扩大。例如，亚洲中部、非洲北部和中部、北美洲西部等,在冰期时均为湿润地区,但在间冰期时，上述地区的气候常很干燥。②雪线的升降。冰期时,全球山岳雪线普遍下降,大多数山岳雪线下降1000～1400米，热带地区雪线下降700～900米。③海平面的升降。冰期时，地球表面的水相当大的一部分形成巨大冰盖而留在陆地上，海平面因此降低。例如，玉木冰期时的海平面比现代低约 100米。在间冰期最暖时期的海平面，可能比现代高出15～30米，甚至更高。④生物群落的迁移。在冰期时，冰川扩张，气候带向低纬度地区移动。在间冰期时，冰川退缩，极地地区气温升高，气候带向高纬地区移动。与气候带相应，生物群落也随之南北迁移。例如：克里米亚（里斯冰期）的地层
100个文学典故，教你读懂中国文学史 1.尺素：语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺索书。”后为书信的代称。宋秦观《踏莎行》:“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。” 2.比翼鸟：传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，比喻夫妻。唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼乌，在地愿为连理枝。” 3.连理枝：连生在一起的两个树枝，比如恩爱夫妻。唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼乌，在地愿为连理枝。” 4.绿叶成荫：唐代人杜牧，在宣城任幕僚时，曾应湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其时年末及竿，心颇爱悦之，临别相约十年后与她成婚。此后连年游宦，直至十四年后，被任为湖州刺史，方重临旧地，而当年相约的少女已嫁三年，并已生二子。杜牧惆怅不已，作《叹花》诗以寄慨。诗曰“自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。
5.长亭：古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。” 6.采薇：殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。” 7.长城：南宋将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。” 8.章台柳：唐代诗人韩羽是大历十才子之一，居京时得一姬柳氏，才色双全。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任。分别三年，未能团聚，因寄词柳氏云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否?纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”柳氏也有和词云：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折?”她因自己貌美独居，恐有意外，就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，始得团圆。后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。“章台柳”亦被用为可任人攀折之路，柳墙花而专指妓女之类的人物。
开宗明义 2011年2月21日 18:37 教材： 没有一本特别好的教材 重点推荐的参考书：《中国历史地理概述》邹逸麟 并不通俗 课件： Ftp ftp://urban:urban@162.105.149.18/教学专用/韩茂莉/中国历史地理 只有一次期末考试 38%优秀率一个名额都不会浪费，都是90分以上。 助教说，复习时不仅要看课件的文字部分，也要注意图！ 历史时期的地理。 古人在这样的问题中渗透了多少谋略和智慧。 历史自然地理：重点研究江河湖泊和气候的变化——探讨自然变化的规律 历史人文地理：人口军事城市农业文化聚落等等 中国历史地理的历史： 这个学科历史悠久 例：左冯翊，《汉书》：故秦内史。《禹贡》
近代，中国历史地理的创始人：张相文 八卦：光华新楼中间的四合院：顾颉刚30年代的故宅顾颉刚：每月拿出600大洋赞助禹贡学会，《禹贡》半 月刊 组织青年学者到西北（包括河套）考察。 华北沦陷后组织就解体。《禹贡》成为今天这门学科的 基础。 今天研究中国历史地理的人几乎都源自这个组织。 《中国历史地图集》。毛泽东个人倡议（不是国家意 志），谭其骧主编，历时二三十年，囊括当时最优秀的历史学家。 侯仁之：历史地理的研究不应该仅仅停止在静态的时空变化中，要与人类活动的足迹联系在一起。人类活动的影响以及人际关系应该是历史地理研究的主要方向。这个论点又将历史地理推向现代发展阶段。 目前，全国属于这个领域的正式从业者，不到五十人。 为什么要学这门课呢？ 古人的事情在今天能有什么样的启迪呢？ 例一战国策中战国时东周和西周 东周公对苏秦说：我想种水稻，但西周公不放水。可 见，两国依同一条河，即伊洛河。 苏秦说西周公放水。 例二，九鼎 例三，金庸中胡编辣椒 例四，电视剧各种胡掰，神马汉武帝沏茶啦
先秦文学大纲 一、先秦文学五大内容 1、神话（民族精神与民族性格的基质呈现） 2、诗经（民族真情的自由渲泻） 3、诸子散文（民族关于社会、人生的思考） 4、历史散文（时代与民族精神、性格及观念变迁的辙痕） 5、楚辞（文人心灵世界的第一次展示） 二、先秦文学演进的轨迹 1、由群歌互答向抒写个人情怀的演进； 2、由巫觋创作向史官创作向士人创作的演进； 3、由誓命训诰向对话语录向据题抒论的演进； 4、由朴野无华向语言自觉的演进。 一、神话 这一部分主要掌握四方面的知识： 1、神话的性质与产生； 2、中国神话的基本内容； 3、保存中国神话的基本典籍及整理成果； 4、中国神话的特色与基本精神。 一、神话的性质与产生 所谓“神话”即“神们的故事”。“神”是先民幻想创造与主宰物质世界的超自然的意识存在。“神话”是运用神的观念进行思考、想象的结果，是对于幻想的描述。用马克思的话，就是“在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态”。 神话的产生是以原始的生活方式与原始的思维方式为基础的。生产力极端低下的原始人群，对包罗万象、变化莫测的自然界――特别是灾难性突变感到神秘而恐惧，而又不能科学解释，于是产生了“万物有灵”观念。随而又琢磨那奥秘的神灵形象，于是产生了神。随后又想像他们之间及他们与人之间的联系，参照人的生活，创造了神话。 二、中国原始神话的基本内容 中国原始神话的基本内容大约有三类： 1、解释性神话：如羲和生日、常羲生月、女娲造人、盘古开天以及民族起源、工具发明 等； 2、人与自然神话：大禹治水、女娲补天、后羿射日、夸父追日、精卫填海； 3、社会生活神话：黄帝战蚩尤、共工颛顼之争、刑天及《山海经》中的海外方国等。 三、保存中国神话的基本典籍及整理成果 1、在中国古籍中缺少专门的神话著作，神话资料零散地保存在各种典籍中。其中保存神 话资料最多的是《山海经》。其次是《楚辞·天问》、《淮南子》等。另外《左传》、《国 语》、《墨子》、《庄子》等先秦古籍中，也有一些零星的神话资料。在汉代出现的纬书 中，则保存了较多的经过汉儒自觉处理的神话。 1
【中国】在古代文献中它是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区或中央朝廷。如《中庸》中有“是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊”。《庄子》中有“中国之民，明乎礼义而陋乎知人心”，这里的“中国”指中原地区。 【中华】上古时华夏族居四方中的黄河流域一带，故称“中华”，后常泛指中原地区。 【九州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，始于春秋、战国时代，州名说法不一，《书?禹贡》作：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍，九州后成为中国的别称。 【四海】指天下、全国。如贾谊《过秦论》“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意”。原为泛指之词，九州之外即为“四海”，又因古代人以为我国疆土四周环海，故称中国为“海内”，外国为“海外”，“四海”则指天下。另外“四海”也指四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区域。《论语》“四海之内皆兄弟也”。 【六合】指天地和东南西北四个方向，泛指天下。如《过秦论》中有“履至尊而制六合”。《海内南经》中有“地之所载，六合之间，四海之内”。 【八荒】四面八方遥远的地方，犹称“天下”。《诗品》中有“言在耳目之内，情寄八荒之表”。杜甫《寄韩谏议注》“美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒”。 【中原】又称中土、中州，以区别于边疆地区。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。 【江河】古代许多文章中专指长江、黄河。 【西河】又称河西，黄河以西的地区。 【江东】因长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右。所指区域有大小之分，可指南京一带，也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区，即今苏南、浙江及皖南部分地区称作江东。 【江左】即江东。古人以东为左，以西为右。 【江表】在中原人看来，长江以南地区为长江之外，故称江表。《赤壁之战》中有“江表英豪，咸归附之”。 【江南】长江以南的总称，所指区域因时而异。 【淮左】淮水东面。 【山东】顾名思义，在山的东面。但需注意的是，因“山东”之“山”，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。 【关东】古代指函谷关（古函谷关在今天河南灵宝市东北，新函谷关在今天河南新安东）或
36．“赋”作为一种文体，最早见于（A ）。 A．荀子的文章B．屈原的文章 C．宋玉的文章D．贾谊的文章 37．《七发》的作者是（C ）。 A．王褒B．东方朔 C．枚乘D．贾谊 38．最早奠定汉大赋体式的作品是（A ）。 A．枚乘的《七发》B．司马相如的《天子游猎赋》 C．扬雄的《长杨赋》D．班固的《归田赋》 39．开创汉大赋写作体式的人是（ A ）。 A．枚乘B．司马相如 C．贾谊D．扬雄 40．把汉大赋推向高峰的人是（C ）。 A．班固B．张衡 C．司马相如D．扬雄 41．“劝百讽一”说的是（C ）。 A．西汉初年的政论文B．汉代骚体赋 C．汉大赋D．汉代后期的抒情小赋 42．《两都赋》的作者是（A ）。 A．班固B．班彪 C．张衡D．扬雄 43．张衡创作的抒情小赋是（A ）。 A．《归田赋》B．《鹦鹉赋》 C．《二京赋》D．《刺世疾邪赋》 44．赵壹创作的抒情小赋是（ D ）。 A．《归田赋》B．《鹦鹉赋》 C．《二京赋》D．《刺世疾邪赋》 45．祢衡创作的抒情小赋是（ B ）。 A．《归田赋》B．《鹦鹉赋》 C．《二京赋》D．《刺世疾邪赋》 46．我国第一部纪传体通史是（C ）。 A．《左传》B．《国语》 C．《史记》D．《汉书》 47．我国第一部纪传体断代史是（D ）。 A．《左传》B．《国语》 C．《史记》D．《汉书》 48．目的在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的著作是（ B ）。A．《楚辞》B．《史记》 C．《汉帛》D．《新书》 49．《史记》属于（B ）。 A．断代史B．纪传体 C．国别体D．编年体 50．《汉书》的作者是（ D ）。 A．范晔B．张衡
读懂马未都，你就读懂了半部中国历史…… 本文已获授权，来源公众号：听明明吹牛皮（ID：niupimingming）作者：牛皮明明二十年前，马未都以一己之力创办中国第一家私人博物馆：观复博物馆。全国共有2000多家私人博物馆，这是中国唯一一个不花国家一分钱的博物馆。 从一开始，马未都把博物馆的门票设计成六张书签，二十年内，没有一个人往地上扔过一张门票。马未都公开宣称：我要将所有的东西全部捐赠，一件不留。 此话一出，惊骇世人，博物馆里随便随便挑一件东西出来，就价值几千万，说捐就捐了！马未都说：人生有三个阶段，年轻时趋利，中年趋名。到了名利有了，第三个阶段就是安放灵魂。大部分人到了名利阶段就走不动了。我不希望我这个年龄，还在为钱做事。马未都创办博物馆，只想把中国文物展现给这个世界看，让我们了解过去。 如果没有这些文物，中国人拿什么去向全世界说我们曾经拥有过灿烂的文化？1 马未都从小在部队大院长大，墙上贴着八个大字：团结、紧张、严肃、活泼。严肃了还能活泼，这不是扯淡嘛。 马未都隐隐感觉，这不是他要的人生。1966年，马未都小学四年级，恰逢文革，无学可上，只好辍学。从此一生行走
江湖，个人履历学历那一栏永远都是小学四年级。三年后，马未都14岁，父亲带着他去了东北空军五七干校，五七干校用废置的机场改建而成，马未都全家四口与另外一家三口，分了一间房。 由于革命需要，硬生生挤成了一家人。到东北后，天寒地冻，马未都常常挨饿。有一天傍晚，父亲带着马未都来到一个废弃的房子，支上炉子，拢上柴，安上锅，神神秘秘从大衣口袋里掏出几大把黄豆。父亲小心翼翼炒着黄豆，马未都饿着肚子眼巴巴看着，直掉口水。 黄豆炒好了，父亲端着铁锅，突然手松了一下，黄豆一粒不剩全部扣入火中，噼里啪啦，烧成焦黑。父亲出生武行，年轻时和日本人拼过刺刀，从未怂过。但只为一锅黄豆，父亲难过至极，一语不发、几欲落泪。多年后，马未都在一次演讲中，讲述父亲当时的内心愧疚。马未都话未说完，观众潸然泪下。那是一代人饥饿的记忆，也是一代人的难过。在五七干校那段日子，马未都邻居有本《红楼梦》，他借去读，饭也不吃，觉也不睡。 读到黛玉死去，宝玉出家，窗外已是北风呼啸。他抱着书，感觉文学这东西像炸弹一样在他心里炸开。吹灭读书灯，一身都是月。那天以后，马未都嗜书成癖，只要带字的纸，抓着就要读得一点不剩。 一次在村里看见有人拿书糊墙，就跟那人说：您这书，给我
中国历史地理学复习资料 导言 1、谈谈现代历史地理学的学科性质和学科归属 学科性质历史地理学为历史学的辅助学科、为地理学的一个分支、为历史学与地理学的交叉学科、为一门独立的综合性学科。学科归属：一直以来，关于它的学科归属问题争论较大，归纳起来有四种说法： 一是认为历史地理学是历史学的辅助学科。此说古来有之，现今的国务院学位申请学科分类中，一级学科历史学名下的8个二级学科，其中就有历史地理学。 二是认为历史地理学是地理学的辅助学科。这主要是基于其研究对象与现代地理学相同，均为历史地理环境。谭其骧、侯仁之、华林甫等持此观点。 三是认为历史地理学是历史学与地理学的一门交叉学科（边缘学科）。根据是其研究对象是地理学，而研究时间、方法和资料又多是历史学的.我国学者黄盛璋、纽钟勋和《辞海》（上海辞书出版社1982年第二版第324页）等持此观点。 四是认为历史地理学是一门独立的综合性学科。其实早在20世纪60年代中国已经有人感到历史地理学应是一门独立的学科。20世纪90年代以来，许多学者公开认为历史地理学应将社会历史发展与地理环境作为最重要的研究内容，提出历史地理学应是一门独立的综合的学科。我们所用教材的作者、西南师大的蓝勇教授即持此观点。 2、联系研究实践分析现代历史地理学的研究方法和手段 方法和手段：文献逻辑推证法（历史地理传世文献、近代考古发掘材料、野外实地踏勘材料）统计计量法、数理模型法、区域研究方法、现代科学技术。（见课本7、8页）史地理学的基本研究方法：（一）历史文献研究法（二）野外考察法（三）地图与现代技术手段的应用 3、试分析地理环境在人类社会发展中的作用 地理环境，或者说，社会发展的自然环境、自然条件、自然基础，是社会物质生活和社会发展的经常的必要条件。它包括在历史上形成的与人类社会生活相互起作用的自然条件，如地理位置、地形、气候、土壤、水文矿藏、植物、动物，等等。人类创造历史的活动是在一定的空间内进行的。从这个意义上说，地理环境就是人类环静，起着类似舞台、布景乃至道具的作用。人类社会，包括的内容有政治、经济、文化。地理环境是怎样作用于政治、经济、文化的呢 4、现代历史地理学的研究现状。⑴在历史民族地理方面：史念海《中国历史地理纲要》上册中专门设立了《历史民族地理》一章，对历史民族地区的研究有开创之功。⑵在历史经济地理方面：史念海《中国历史经济地理》、郑学檬《中国经济重心南移与唐宋江南经济研究》⑶在城镇与古都城的研究方面：史念海主编的《中国古都研究》第一辑、《中国古都和文化》、李吉平《中国古代都城概况》、陈桥驿主编的《中国七大古都》。⑷在历史交通地里方面：史念海的《中国的运河》王子今《秦汉交通史》辛德勇《古代交通与文献研究》。 ⑸在历史人口和移民历史地理研究方面：葛剑雄《中国人口发展史》、葛剑雄、吴松弟、曹树基等的《简明中国移民史》、多卷本《中国移民史》、多卷本《中国人口史》等。⑹在历史文化地理方面：陈正祥《中国文化地理》、周振鹤《中国历史文化区域研究》和《方言与中国文化》。⑺在历史军事地理方面：史念海《河山集》第4集和胡阿祥主编的《兵家必争之地》。⑻在历史地理理论方面：张步天《历史地理学概论》、辛德勇《历史地理学导论》. ⑼在历史地理文献研究方面：杨正泰《中国历史地理文献概述》陈桥驿的《水经注研究》1～4集、勒生禾《中国历史地理文献概论》。
名词解释——诗歌部分 先秦两汉 1.《诗三百》：即《诗经》。《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。 2.风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。 3.赋比兴：《诗经》常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。 4.四家诗：指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。 5.楚辞：“楚辞”的名称，始见于《史记?酷吏列传》。其本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称。从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。 6. 十一篇。所祭之神，分天神、地祗、人鬼三类。天神有东皇太一、东君、云中君、大司命、小司命。有关的五首歌词，多表现对天神的敬仰和赞颂，写得庄严肃穆。地祗有湘君、湘夫人、河伯、山鬼，有关的四首诗歌全是恋歌，借对神的恋爱生活的描写，表现人类对纯洁爱情的赞颂，大都清新凄艳，幽渺情深。写人鬼的只有《国殇》一篇，是对卫国战争中牺牲将士的热烈礼赞，激昂悲壮，刚健质朴。 7.《天问》：屈原所作的仅次于《离骚》的长诗。它以反诘的形式，一连提出170
100条历史典故，读懂古中国 2015-10-21 此文收录了100个历史典故，从黄帝时期至南宋。存下来，慢慢看。 1、大约四千七百多年前，轩辕（即黄帝）联合炎帝战胜九黎族蚩（chi）尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我们又称为“炎黄子孙”。 2、尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱，诸侯不拜丹朱却拜舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。 3、鲧（gun）的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功，被推为部落联盟首领。 4、禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家——夏，自此世袭制取代了禅让制。 5、夏王朝第16代君王“桀（jie）”是历史上著名的暴君，“桀犬吠尧”、“桀骜不驯”都出于此人。 6、汤以“网开一面”展示他的仁慈，并取得了黎民百姓的拥戴，后打败夏桀，灭夏建商；汤又名成汤，是尧舜时期契（qi）的后裔。 7、“伊尹”是商王朝的开国功臣，也是中国第一位贤臣，历史上被视为臣道的楷模，后辅佐“外丙、仲壬（ren）、太甲”三王执政，亲作《伊训》、《肆命》等，有“伊尹囚帝（太甲）”之典故。 8、我国最早的文字甲骨文就是从商朝开始的。 9、商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君，历史上有“桀纣”并称。纣创造了“炮烙”、“虿（chai）池”等刑罚，造“鹿台、酒池、肉林”，劳民伤财，草菅人命。
10、姬昌，后人尊称周文王，实施仁政，有太颠、辛甲大夫、闳（hong）夭、散宜生等贤臣，在姜尚（名望、字子牙）的辅佐下奠定了灭商的基础，著有《周易》，将八卦演为64卦，并做卦辞、辞。 11、殷商“谗言进用，忠良远黜（chu）”，比干被挖心、萁（qi）子装疯、微子出走，周武王兴兵伐纣，奴隶倒戈，纣王鹿台自焚，奸臣恶来、费忠被斩首，殷商灭亡，周王朝诞生，周武王封姜尚在齐、周公旦（武王的兄弟）在鲁，后有周公辅成王，“周公吐哺，天下归心”的典故。 12、周幽王千金难求妃子（褒姒）笑，烽火连台戏诸侯，付出了沉重的代价，国都镐京被犬戎攻破，周幽王被杀，西周灭亡。太子即位，为周平王，迁都洛邑，史称东周。 13、东周在历史上分为“春秋”“战国”两个时期。第一个称霸的齐桓公，与后来的晋文公（重耳）、宋襄公、秦穆公、楚庄公一起，在历史上被称为“春秋五霸”。（后两位也有说是吴王阖闾和越王勾践） 14、“管鲍之交”指春秋时期，齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍子牙之交。 15、“秦晋之好”指秦穆公帮助流亡在秦国的晋国流亡公子重耳回国做了国君，并将自己的女儿文嬴（ying）嫁给了重耳，成就了“秦晋之好”。 16、鼎是古代国家权力的象征，楚庄公问鼎之轻重，有取代周室之意，“问鼎中原”源于此。 17、越王勾践卧薪尝胆，历经22年，复仇雪恨灭吴国，成为春秋时代最后一个霸主。 18、范蠡（li），是勾践成霸业的主要谋士，跟随勾践20多年，殚精竭虑。相传范蠡献美女西施（美人计）于吴王夫差，使其沉于美色，越由此灭吴。勾践成霸业后，尊其为上将军。但范蠡认为：“大名之后，难以久居”，认为越王“可与同患，难与处安”，后隐退到陶邑经商，身家巨万，人称为“陶朱公”，被后世商人奉为保护神。 19、“三家分晋”：春秋时期，晋国的兵力虽然强大，但“政出多门”不能统一力量重振霸业，多年后被“韩、赵、魏”三家分割而亡。 20、商鞅变法：商鞅（yang），原名公孙鞅，秦孝公期间，其通过变法使秦国变的强大，但因执法惹了太子，太子（秦惠文王）即位后用车裂之刑（五马分尸）将其处死，可谓商鞅“作茧自缚”。