尊严比生命更重要
（辩论用材料）
这个世界上有无数的智者与哲人为了知道生命的真谛不断探寻着，答案是什么？我们不知道。但是在漫长的历史长河中，无数的生命已经逝去，我们只是知道，有东西值得我们用自己的生命去守护。
留得青山在，不怕没柴烧。昔日越王勾践卧薪尝胆，后举越甲三千一朝覆吴；韩信忍胯下之辱，终封王侯；刘玄德入川之前，亦是风尘之中灰且溜溜，惶惶然不可终日。
亦有文天祥宁死不降，一曲过零丁洋光耀千古；谭嗣同杀身成仁，仰天悲歌有心杀贼，无力回天。
尊严，生命，孰轻孰重？
何谓生命？
繁衍是生，变化与存在是命。具体而言，生命即是一个人从生到死的一切所有。
何为尊严？
“尊严”（dignity）一词，仅从字面上解释，就是尊贵和庄严，同时也是指一种令人尊敬、令人敬畏、独立而不可侵犯的身份或地位。心理学意义上“人的尊严”，作为人的一种自我意识，具有个体差异
性的突出特点，是属于个人的精神特质。
社会学意义上“人的尊严”，是与个人建立了社会关系的他人、群体和社会对个人给予的价值承认和尊重，并由此形成的个人在人们心目中那种令人尊敬、敬畏的地位或身份，亦可称之为人的社会尊严。
在我们的日常用语中，也常常是从这个意义上来理解和使用“人的尊严”这个概念的。
尊严，不只是心理学的尊严，社会学的尊严，还有生命的尊严。
人的生命尊严具有以下基本特征：
1.客观性：个人生命的存在是客观可测的。
生命标准不仅是生物学问题，同时还是一个敏感的伦理学问题，因为它与生命尊严的条件直接关联。
我们主张把享有生命尊严的条件与人的生命标准直接同一，使生命尊严的条件客观化和最低化。所谓客观化就是生命尊严的条件除了个体生命存在这样一个客观标准外，不能再附加其他主观标准（如品德、政治立场、社会地位、社会关系等）；所谓最低化就是除了个体生命存在这样一个起码条件，不能再附加任何更高的条件（如种族、性别、身体健全、遗传独特性、智力、体能等）。
与生命尊严的客观性不同，人的心理尊严和社会尊严建立在人的人格意识、社会地位、个人品格、荣誉、名望等条件之上，因而具有比较明显的主观色彩。
2.普遍性：尊严主体的普遍性。
康德指出：“我们若把有理性者互相间的差异，和他们各个人的目的的差异，一起抽出，那么，我们就可以得到一个剩下的目的的整体”，这就是“目的王国”。“目的王国”中的观念不是个人的主观目的，而是所有人共同的目的、“一致的准则”，康德将其称为“客观目的”。“客观目的”是基于理性基础的和具有普遍性的目的，因而可以成为普遍的实践规律。人类社会正是依赖它们才“构成一个有秩序的系统”。它们是道德自律即义务的基础。
人的多样性使得人的目的也呈现出多样性。由于绝大多数人是把自己视为最高的目的，而不愿意沦为其他意志的手段，因此，每个人就必须同时把别人也当成目的，像希望别人尊重自己那样去尊重他人。于是，“人是目的”成了一个可以普遍化的实践原则，是“一个对人类意志的绝对命令”，“这样一来，实践的命令式，便成为：‘你一定要这样作：无论对自己或对别人，你始终都要把人看成目的，而不是把他作为一种工具或手段。’”
所谓人是目的，并不是绝对地禁止使用人，而只是说不应该把他人完全当作达到目的的手段，在任何时候都应该让每个人得到应有的尊重，即使把他们用作达到某种目的之手段，也应当得到他们本人的同意，或是出于他们的自愿。
对于绝大多数人而言，会把自己的生命视为首要目的，这与法律上确认生命权优先于人格权、知情权、隐私权等主观权利的思想是一脉相通的。优先性意味着更大的普遍性。与生命权相对应的生命尊严的普遍性，应大于与人的主观权利想对应的心理尊严和社会尊严。不管一个人如何自我评价自己，也不论社会如何认定他的价值和地位，只要他在生物学特征上是我们的一个同类，就应得到其他同类对其生命尊严的尊重。
按照马斯洛的观点，随着需要层次递减，需要的普遍性递增；随着需要层次递增，普遍性则递减。在人的五种基本需要中，与生命尊严有密切联系的是处在金字塔底座的生理需要和安全需要，与心理尊严和社会尊严直接相关的是处在金字塔上层部位的尊重需要。尊重需要包括两个方面：一方面是要求别人尊重自己的人格和才能，从而确立自己在团体中的位置，并因此产生威信、认可、地位等体验；另一方面是要求自尊，由此产生适应、胜任、信心等情感。这种处于较高层次上的尊重需要，实际上就是对心理尊严和社会尊严的需要。借助需要层次理论，可以非常清楚地理解，生命尊严应当是一种最广泛的心理需要，其普遍性远大于心理尊严和社会尊严。
3.至上性
生命尊严的至上性是指它相对于心理尊严和社会尊严是最高尊严。生
命尊严的至上性是由生命价值的至上性决定的。在价值的世界里何为最高价值？不同的人有不同的回答。但对于绝大多数人而言，我们有理由相信他们会把生命的价值视为最高价值。道理很简单，生命是实现其他所有价值的前提和基础；世间许多价值可以互相替代、弥补或复得，但生命对于个人只有一次，人死不能复生，生命不可替代。正因为如此，我们才说对于个人而言失去生命就失去了整个世界！
人的自我意识使其深知生命的意义和人生的意义，深知人是为自身而存在的存在物，并由此而产生出一种深刻的人类情感——人的尊严。康德指出：“目的王国中的一切，或者有价值，或者有尊严。一个有价值的东西能被其它东西所代替，这是等价；与此相反，超越于一切价值之上，没有等价物可代替，才是尊严。”在这里，康德不是说尊严没有价值，恰恰相反，他把尊严的价值看得高于一切、重于一切，于是，尊严成了至上价值。具有至上价值的东西因为找不到等价物，使其价值不可度量，所以我们又说尊严是无价的。康德的这段话用来说明生命尊严的至上性是十分恰当的。
在此，强调个体生命价值的最高性和生命尊严的至上性，绝不是引导人们贪生怕死，为保全个人生命不择手段，而是针对纯粹把个人生命当作手段的行为而言的。第二次世界大战以血的教训警示人类：必须重新认识国家与个人的关系。人是目的，生命是最高尊严，国家是服务于人的手段。这也是现代人权理论以及“二战”以后国际法律文件中凸显尊严思想的认识基础。
4.平等性
人的生命尊严的平等性是指个体生命所享有的尊严，既无质的差异，也无量的差别，是人人平等的；他人和社会应当平等地尊重每一个人的生命。
生命尊严的平等性是由生命标准的统一性和生命价值的最高性决定的。只要是属于人的生命，无一例外地具有生命的尊严，所以生命的尊严没有质的差异；只要是生命的尊严都是最高尊严，因为人的生命具有最高价值，所以生命的尊严没有量的差异。而人的心理尊严和社会尊严就不同。由于构成心理尊严和社会尊严的基础或条件是人的人格、才能、地位、荣誉、自尊意识等后天塑造的属性，这些心理社会属性是千差万别的，因此人的心理尊严和社会尊严的大小是因人而异的。
在中世纪，人们认为人的生命之所以高贵是因为分有神性，是上帝的灵光使我们的生命变得神圣。在今天，无需借助神性，只要凭着人性，凭着人的自我意识，人就能够清楚明白而且确定无疑地相信生命对于自己的意义，从而建立起现代人类的生命价值观。生命的尊严——这样一种糅合了人类最基本的理性认识和最普遍的感情体验的价值表达，是否应当成为现代生命价值观的内核？护卫生命的尊严——这样一种能够唤起广泛共鸣的道德“命令”，是否应当成为生命伦理学的主旨和使命？笔者倾向于肯定的回答。只有当我们把自己的生命托付
给一种视生命为最高价值的社会价值观时，我们的生命才有了最可靠的保障，生活在共和国土地上的每一个公民才能够都过上有尊严的幸福生活，共享生命的意义。
通过以上对“人的尊严”的概念分析，“生命的尊严”及其与“人的尊严”的关系也就逐渐明朗了。“生命的尊严”指的就是生物学意义上的“人的尊严”，是“人的生命尊严”的简称。二者间是包含关系：“人的尊严”包含着“生命的尊严”，“生命的尊严”是“人的尊严”中最基础的部分。
浅谈民族尊严与个体生命价值之间的关系
对于民族尊严和个体的生命价值，西方国家和中国有着不同的历史和不同的思维方式，也有着不同的理解。对于个人尊严与民族尊严的关系，我一直觉得有点类似人权与主权的关系。主权观念从人权观念中派生出来的。类似地，似乎可以说，民族尊严也是个人尊严的派生观念，而两者都从人权观念派生出来的，因此其实来自于个人主义价值观，与集体主义并无太大相干。主权其实也就是公民基本权利放大延伸到国际范围，个人价值与民族尊严之间关系也应如此。
因此，从辩论的意义上讲，就是要进行同一层次的比较，个体生命同个体尊严相提并论，民族尊严与民族存亡一同衡量。
辩论台词示例：
示例一、
各位来宾:大家好.我们今天站在这里,是因为生命的存在,生命究竟是一个什么神奇的力量呢,因为他可以创造一切东西.传说,世界上有一个秘密,就是没有什么办不到.那么,可想而知,生命是多么的高贵.
那么,在生命与尊严这个悖论中,究竟谁能高出一指呢.
以下就是我的论证点:
一,生命的诠释生命的意义是什么,生命,是万物赐予,生命是生生不息的命运.那么,大家都知道,韩寒的<<杯中窥人>>吧,大家该知道,当一个生命来到这个世界的时候,它纯洁的是张白纸,是什么影响着生命主宰着生命呢,生命究竟能带来什么?
二.生命的价值体现生命可以带来财富,快乐,解脱等等,包括尊严,只要用自己的手去创造,什么都可以带来,正日<<圣经>>里说,我们的财富不要在地上,要在天堂,因为天堂不会盗窃,生锈.哪怕还有那么一点点生命的微光,你的梦想,你的过去,你的将来,你所想要的东西犹如黎明的曙光,接着会一片灿烂.生命是多么昂贵的东西,它不仅是人类赐予的东西,我们该珍惜,把握,而且,它可以取代神的力量,因为这个世界上没有鬼神,他是人类,世界最具价值的东西,我们不能不说,什么都有生命,哪怕有天地球毁灭,宇宙也有着生命,一粒尘埃也有着生命. 三,生命里需要什么生命需要幸福,快乐,病痛,尊严,耻辱,因为只有这样才能使得自己的生命更加强烈,更加猛烈,它需要这样的锻炼,无论你的生命是痛苦还是快乐的,你都在享受着,享受着痛苦和快乐,当
你越过这一条条精神的枷锁,你将变成一个可以改变生命宽度,精神的果实累累的一个人,你为自己的生命而骄傲.
四,由此可见,尊严?只是生命中的一个心里路程,一个成长阅历,只有生命主宰尊严,没有尊严主宰生命,因为生命的伟大,就像大海一样宽容,时而宁静,时而磅礴!
五.活着的人,比死去的人更幸运.我们要找到尊严,但有时候也要放弃尊严,因为只有放弃后,你才能再有勇气找回尊严.......等等...
示例二、
陈词：一辩陈词：主席，评委，各位观众大家好，
刚才对方辩友的一番娓娓而谈虽然很动听，但却丝毫动摇不
了我们的信念，我们始终有理由坚信，尊严比生命更重要。
什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或
地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是
高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。
生命最基本的含义即存在形式，如果一个人还能呼吸，心脏
还能跳动，体内的新陈代谢仍在进行，那么他就有生命。生
命的选择无非就是两种，活着或消亡。所以重要的不是生命
本身而是生命的价值。人为什么而活？人的社会价值又由什
么来体现呢？是尊严！
尊严是基于人本主意思想，在文化、宗教、伦理上被广泛使
用的一个重要概念。小到个人、家庭，大到社会、民族，那
一方面少得了尊严？尊严包括以下三方面的内容：，内在价值，即自己对自己的相信，不放弃理想的追求
2，外在价值，即个人对社会的责任、贡献，是人内在价值的真正实现，是价值被承认的依据。
3，社会对个人的尊重和满足，即现实的个人的尊严的获得是其他个体获得尊严的前提和保障。
诚然，尊严和生命都很重要，在两者不发生冲突时他们相辅
相生，共同创造人类美好的生活，我们应当珍惜生命。而一
旦要在特殊情况进行非常选择的时候，我们选择尊严，是谓
之“舍身而取义”。当我们不得不放弃暂时的尊严时，这也并
不代表生命就比尊严重要，因为这样做的目的是为了追求更
高原、更长久的尊严。事实上追求生命的过程本身就是追求其尊严的过程。
倒转历史的车轮，我们看到无数可歌可泣，可亲可敬的英雄人士，屈原为了理想无语投江，王若飞视死如归，刘胡兰为了革命献身却赢得了“生得伟大死得光荣”的赞誉，诸如此类的例子举不胜举。为什么臧客家说“有的人活着，他已经死了”，因为没有了尊严的生命，毫
无价值。为什么有诗云：“爬出来吧，给你自由”，可是人的身躯又怎能从狗洞子里爬出？！因为尊严高过，“人故有一死，或重与泰山，或轻于鸿毛”，我们不怕死，怕的是活得没有尊严！人的尊严是最高的美，是最高的价值，是一切人间价值的根基。抚今追昔，展望未来，我们深情呼唤，尊严比生命更重要
示例三、
四辩总结陈述：
1，审题不清。我们的辩题是一个比较性辩题，就是说要在
生命和尊严都存在或者都存在过的情况下来讨论。而对方却
将生命和尊严活生生的分开，总是说没有生命的话，会怎么
样，那我们今天就围绕着没有生命和没有尊严争论吧，还会
有什么意义呢？你那种假设是没有意义的。
如果生命比尊严重要，
又怎么会有
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”
的浩然正气；
如果生命比尊严重要，又怎么会有“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的无所谓惧？如果生命比尊
严重要，又怎么会有
“宁可站着死，也不坐着生”的不屈精神？
从林则徐的虎门硝烟，到天安门上升起的五星红旗都在证明一个道理——
民族要尊严！奥运会上升国旗奏国歌，运动员
们包含热泪，那都是神圣的尊严感在激动人心。
古今中外，人们无不把尊严当做头等大事，多少仁人志士，
为了个人尊严，
民族气节而抛头颅洒热血，用生命来维护之。“士可杀不可辱”，“宁为玉碎不为瓦全”，
无数可歌可泣的故事
贯穿着古今中外的人类历史。
尊严不是所谓的面子，更不是一时的一起用事，它是在民族
危亡时不惜一切代价斗争的勇气，是在建设时期可以忍受一
切苦难的坚强，是在腾飞之时可以笑对敌人的胸怀。
我们珍爱生命，生命对于每一个人只有一次；我们维护尊严
是因为尊严是我们生存的意义所在。
如果说生命是树，尊严就是根；
如果说生命是火，尊严就是燃烧；
如果说生命是鹰，尊严就是飞翔；
真正的尊严是高于生命的。
古人为维护尊严舍弃生命的都很多。如“二桃杀三士”这则故事里齐
国的三位勇士公孙捷、田开疆和古冶子就是为尊严而自杀的；楚霸王项羽乌江自刎也是为维护尊严，本来，他虽战败，完全可以渡江回到江东以图东山再起的，但那是有损霸王尊严的；战国后期燕国的智士田光被举荐给燕太子丹谋划对付秦国，田光又举荐荆轲，田光因太子丹一句“丹所言，国之大事也，愿先生勿泄于他人”的叮嘱，让田光感觉太子丹不够信任自己，遂自刎以明，这也是为维护尊严而自杀；还有像汉朝的“飞将军”李广，晚年因被匈奴俘获而逃归，被怀疑投敌而将受到审查，一位与匈奴大大小小打了七十多仗的将军，为维护尊严而自刎。古代像这种为维护尊严而自刎的例子非常多，在古人看来，人格尊严比生命更重要。
当生命受到威胁，你是否会妥协？当个人不被社会所容纳，你是否会弯腰？当尊严受到践踏，你是否会屈膝？当承受不起生命之重时，你是否会放弃心中的底线？不，心中的底线在任何时候都不能放弃，它是做人的基石，它是处世的准则，它更是维护尊严的法宝。
漫天飞雪，天寒地冻，苏武始终没有向敌人投降，因为心中的底线是他做人的基石。任黄沙飞扬，带不走他的坚毅；任严刑拷打，折不了他的忠贞。他心中的底线始终在告诫他：要忠于国家。威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫。或许放弃底线可以换来荣华富贵，或许改
变底线可以得到高官厚禄，或许……但这一切与做人的底线相比是多么的渺小，多么的卑微。守住底线，尽管苏武大半生与羊为伴，生命在黄沙中渐渐消磨失去光彩，但是他赢得了心灵的安宁，赢得了后世的敬畏。
孤独的树，萧瑟的风，庄子宁做尘世外的月亮，冷眼看世间，他的底线也是他的处世准则。既然世间混沌得容不下一丝澄澈，又何必苦苦寻求救世为民反而污了自己呢？逍遥也好，脱俗也罢，在他看来，自己只是在偌大的世界里，选择生存的适当方式，无需招摇，也不愤世嫉俗，宁静存在于内心，无形的底线是他心中的一杆秤。这样的为人、这样的处世准则只因那无形的底线。
饥寒交迫，毅然拒绝施舍，朱自清不为物质所动，因为他心中有尊严的底线。战火纷飞，资源紧缺，或许很多人只是想着活下来，而将人格、尊严抛诸脑后，然而朱自清的内心底线却时时提醒他：尊严比生命更重要。朱自清的底线维护了他的生命尊严。邓小平秉持坚决维护国家主权之底线，一次次同英国方面艰难、激烈地谈判，最终维护了中华民族的尊严。我国的维和部队奔走在中东、亚非的世界争端交锋之地，竭尽全力维护人类和平，平息争端和战乱。维护人类文明的底线助他们捍卫人类文明的尊严。
每个人的心中都有无形的底线，它是做人的基石，是处世的准则，是
维护尊严的法宝。请寻求适合自己的底线，面对激流、险阻，更请守住自己的底线！
事例：
1.抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，
这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。
2.汪精卫为了生存，为了利益，投敌叛国，在国人面
前耀武扬威，威风凛凛，在洋人面前卑躬屈膝，苟且偷生。
虽然在那个动荡的年代生存了下来，但他的一生却没能摆脱
耻辱二字，只能被历史耻笑，被后人唾骂。为了生存而放弃
尊严的人，活着是行尸走肉，死了是骂声连天。
3.在这个物欲横流的社会，为了利益，为了生存，许
多人不惜以出卖身体出卖灵魂丢掉尊严来换取物质的享受。
著名论坛西祠胡同上有一项关于中国有多少三陪女的调查
统计，
统计结果不仅让人触目惊心，中国的三陪女最少有52万人！
这是多么让人震惊又让人痛心，为了生存，为了享受，为了物质的追求，竟有多于52万人在用自己的尊严来交换。
在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他
们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美
谈。
西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心
系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，
国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。
古有陶渊明不为五斗米折腰，神医华佗宁死不做侍医
遭曹操杀害，李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。”
于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间
”等等等
等。他们的诗他们的事不都在诠释尊严重于生命，尊严高于
一切吗？他们不惜用生命维护自己的尊严，赢得生前身后
名，令时人追捧，受后人敬仰，千秋万代，万古流芳，泱泱中华史上关于他们的记载有共同的两个字——尊严！
还有许多名言更加证实了尊严比生命更重要，如
“士可杀，不可辱”，
为了尊严，宁肯放弃自己的生命也不愿忍
辱偷生；“宁肯站着死，不愿坐着生”，在生与死的面前，
志士们选择了生，但在生命与尊严面前，他们义无反顾的选
择了后者；我们今天的幸福生活，更是烈士们为尊严而战，
舍生取义，视死如归，试想，如果革命先烈都把生命排在第
一位，放弃了荣誉，放弃了尊严，苟且偷生，忍辱前行，全
然忘记了个人尊严，国家尊严，民族尊严，那么怎么会取得
中华民族的伟大胜利，怎么能一雪前耻，实现中华民族的伟
大复兴。烈士用生命换来国家的尊严，使中华民族盎然屹立
于世界民族之林，更用他们的鲜血告诫了我们尊严高于生
命，高于一切，烈士英灵未逝，难不成我们要在此刻高声宣
扬生命高于尊严，这不是在说苟且偷生也是一种智慧，丢弃
尊严也是一种选择？中华民族的伟大复兴任重而道远，前行
的路只有我们保持高傲的姿态，时刻铭记个人尊严，民族尊
严，国家尊严，时刻牢记仁人志士为了尊严可以放弃一切的
事迹，才不会被他人鄙视，被他人践踏。
法国著名的将军狄龙在他的回忆录中讲过这样一件事：一战期间的一次恶战，他带领第80步兵团进攻一个城堡，遭到了敌人顽强抵抗，步兵团被对方火力压住无法前行。狄龙情急之下大声对他的部下说：“谁设法炸毁城堡，谁就能得到1000法郎。”他以为士兵们肯定会前仆后继，但是没有一位士兵冲向城堡。狄龙大声责骂部下懦弱，有辱法兰西国家的军威。一位军士长听罢，大声对狄龙说：“长官，要是你不提悬赏，全体士兵都会发起冲锋。”狄龙听罢，转发另一个命令：“全体士兵，为了法兰西，前进！”
结果整个步兵团从掩体里冲出来，最后，全团1194名士兵只有
90个生还。有时，尊严比生命更重要，但如果用钱去驱使他们，无异是奇耻大辱。
孙天帅
这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。
2.温家宝总理两会发言，要让人民活的更有尊严。
3.四辩总结陈述：
1，审题不清。我们的辩题是一个比较性辩题，就是说要在
生命和尊严都存在或者都存在过的情况下来讨论。而对方却
将生命和尊严活生生的分开，总是说没有生命的话，会怎么
样，那我们今天就围绕着没有生命和没有尊严争论吧，还会
有什么意义呢？你那种假设是没有意义的。
如果生命比尊严重要，
又怎么会有
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”
的浩然正气；
如果生命比尊严重要，又怎么会有“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的无所谓惧？如果生命比尊
严重要，又怎么会有
“宁可站着死，也不坐着生”的不屈精神？
从林则徐的虎门硝烟，到天安门上升起的五星红旗都在证明一个道理——
民族要尊严！奥运会上升国旗奏国歌，运动员
们包含热泪，那都是神圣的尊严感在激动人心。
古今中外，人们无不把尊严当做头等大事，多少仁人志士，
为了个人尊严，
民族气节而抛头颅洒热血，用生命来维护之。“士可杀不可辱”，“宁为玉碎不为瓦全”，
无数可歌可泣的故事
贯穿着古今中外的人类历史。
尊严不是所谓的面子，更不是一时的一起用事，它是在民族
危亡时不惜一切代价斗争的勇气，是在建设时期可以忍受一
切苦难的坚强，是在腾飞之时可以笑对敌人的胸怀。
我们珍爱生命，生命对于每一个人只有一次；我们维护尊严
是因为尊严是我们生存的意义所在。
如果说生命是树，尊严就是根；
如果说生命是火，尊严就是燃烧；
如果说生命是鹰，尊严就是飞翔；
真正的尊严是高于生命的。
古人为维护尊严舍弃生命的都很多。如“二桃杀三士”这则故事里齐国的三位勇士公孙捷、田开疆和古冶子就是为尊严而自杀的；楚霸王项羽乌江自刎也是为维护尊严，本来，他虽战败，完全可以渡江回到江东以图东山再起的，但那是有损霸王尊严的；战国后期燕国的智士田光被举荐给燕太子丹谋划对付秦国，田光又举荐荆轲，田光因太子
生命的尊严作文「精选」 导读:引导语：关于什么的尊严的作文要怎么写？接下来是小编给大家收集整理的文章，欢迎阅读！生命的尊严作文（一）从前，我们是否认识到了生命的尊严和重要？从前，我们是否认识到了生命的宝贵和无价？从前，我们到底是否认识到了生命对于自己是什么？而对于别人又是什么呢？ 生命对于所有人来说只有一次，我们为什么不去珍惜生命呢？一个九岁的小女孩走在马路上，被一个酒后驾车的司机无辜撞死，永离了人间。一个在城市的教师，因为与哥哥的争执，被哥哥一刀捅死。两个八岁的小男孩，因为父亲脾气暴躁，时常打他们俩，最后，因为父亲失手而打死了。一个警察，在追赶犯人的途中，被犯人枪杀。这一切，是多么悲惨，多么凄凉！一个个生命在我们的眼前消失，然而，那些杀害生命的人根本就没有认识到别人生命的尊严和宝贵。生命是无价之宝，生命在某些人的眼中很不起眼，可是，你们知道一个生命的诞生有多不容易吗？母亲生下我们要历经九个月的风雨，还要照顾我们。好不容易长大了，而那几年甚至几十年的心血一刹那就化为灰烬，这是多么令人痛苦的事呀！一个个的生命在像水一样消失，一个个人从此就永远再也见不到了，永远的离开了！那些危害他人生命的人，我想对你们说：不要再危害别人的生命了！你们知道失去生命是多么痛苦么？假如是你，你愿意么？同时，我也想对那些热爱、珍惜生命的人说：热爱生命吧，生命只有一次，是无价的，好好珍惜吧！ 生命对于我们只有一次，每天都要过的有意义，都要有收获，这样，才能对的起生命里的每一天！ 生命的尊严作文（二）“宁赴长流而葬乎江鱼腹中尔，”这是屈原的尊严；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青，”这是文天祥的尊严；“粉身碎骨浑不
表达友情至上的句子 谁都会无力付出一切，怕结果狼狈倒自己都无法承担。无论友情还是爱情。下面是小编为大家精心推荐的表达友情至上的句子，希望能够对您有所帮助。 1.在这个世界上，比生命更重要的东西是什么，（未来人万岁，小紫万岁，还有那个。骑机车的假面超人也万万岁）有人说是爱情，也有人说是友情，是亲情，更有人为了一个约定，一个梦想就可以奋不顾身，直到遇见了你，我才知道，原来你给我的紫玫瑰，却是我唯一想用生命去保护的东西。 2.When we lose something, of love, friendship or. Always find a way to comfort, but also back. 当我们失去某些东西的时候，爱情也好，友情也罢。总会找到自我安慰的方法，只不过再也回去了。 3.因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个
人。 4.人的一生总会有深爱的人吧？其实爱比友情简单，因为爱，一个人就可以完成，如同暗恋是一个人的游戏。 5.爱情，友情，都是我消费不起的奢侈品！ 6.得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。 7.寒潮涌动，抵挡不住快乐的心情。雨雪交加，冰冻不住生活的温馨。岁月变迁，改变不了诚挚的友情。步履匆匆，带走不了默默的牵挂。春节天冷，多保重。 8.异性之间的友情往往会在世俗目光中变形、最终被扼杀，当事人自己觉得是友情，旁观者却免不了质疑这种友情的真实性，所以理论上说异性友情有存在的可能，但实际操作难度非常大，成功概率非常低。 9.多年之后的今天，我竟明白了你当时的感受，原来不论友情还是爱情，都不是三个人能玩的游戏。因为“最”的名额只有一个。
我爱夏天六年级作文600字5篇 夏，你有独特的美，你有轰轰烈烈、热情的美。在你播洒的阳光雨露下，万物茁壮成长，縂于描绘了这幅美丽的夏景，我爱你，夏天!下面是小编收集推荐的我爱夏天六年级作文600字，欢迎阅读参考。 我爱夏天六年级作文600字(一) 夏天，像孩子的脸，说变就变。刚刚还是万里晴空，可转眼间乌云集聚，挡住了炽热的阳光，继而黑云铺天盖地，像天要压了下来似的;顿时"哗哗";电闪，划过天空，接着"轰隆隆";的雷声响个不停，震得地动山摇，霎时铜钱般的雨点，"噼叭、噼叭";地猛敲着地面，雨水卷起了层层涟漪，流成了股股小溪。田野里焕发着舒润、活泼的绿色。窜出河里的青蛙，在河岸上愉快的奔跑，尽情地高歌;雨后的彩虹把天空打扮得五彩缤纷;火红的太阳从雾云后面悄悄地探出头来，小心翼翼地窥视着雨后万物的表情;揣摩着人们的心态;试探着对炎夏绽露出爱的笑靥。 炎夏的风，妩媚和煦。在炎夏里，风也像怕热，总那么躲躲闪闪，让人们念叨着她。风儿呀!在难熬的炎夏里，人们热情地迎接你，尽情地享受你!风儿吹过，轻轻柔柔，羽羽清凉，温馨舒坦。夏炎的黄昏，有风拂过，享凉的快乐，闻花的芬芳，听蛙声此起彼落，悠悠远远，会产生一种"不是天堂，盛似天堂";的感觉，会发出"谁说夏天不如春天";的感慨! 夏天的天空最美。你瞧，蔚蓝的天空上，东游西走的朵朵白云，多像游走在大海里的一艘艘帆船;夏天的大地最美。你望，太阳把最艳的风光，投向人世间，太空里飞腾着炽人的热浪，枝头上鸟儿张着嘴巴在树上歇憩;玩童在树影下打逗、戏闹;草儿萎缩着叶子，低下了头;花儿，垂下了头，呈现出昏昏欲睡的状态。女人们喜欢夏天，身穿自我陶醉的衣裙，在大街上迈步;人们喜欢在夏天，赤足淌过小溪，伸出双手掬起一串串清凉，岁月在手缝中悄悄流淌。 我爱夏天作文600字夏天的田野最美，到处呈现出一派繁忙的景象。山川间那
尊重生命，敬畏尊严 尊重生命，敬畏尊严 作者:大海之子编辑：喜好喜好 人不仅需要衣食住行，在物质上有基本保障，更要活得有尊严。一些有傲骨的人，在肉体和尊严相冲突时，选择了尊严。古代齐国，就有宁可饿死，不食嗟来之食的故事。商朝的佰夷叔齐饿死不食周粟。诗人陶渊明，也不为五斗米折腰，宁可卸甲归田，不与世俗同流合污，独自过上“种豆南山下”的清闲日子。 尊重生命，敬畏尊严，这不仅是对自己要求，也应当是对待他人的要求。有的人，对自己的尊严看得很重，不允许他人有半点轻侮，但不懂得尊重他人。在“高贵者”面前，他可以曲意相迎，在“底下人”面前，则摆出一副高傲的姿态，根本不意识到他人也有尊严。一个贵妇人在清晨遛狗的时候，让狗随意大小便，清洁工好意提醒她，她横眉怒目，竟大言不惭地说：“你有什么资格说我的狗，我的狗比你值钱多了！”在这个“贵妇人”看来，清洁工不如其狗，是不值得享有尊严的。 其实尊重是相互的。你尊重别人，别人也会尊重你，文
学家屠格涅夫遇见一个乞丐，他想上前施舍，乞丐感激地伸出双手。但作家翻遍口袋，却没找到一分钱，于是尴尬地握着乞丐的手说：“兄弟，不好意思，我忘了带钱。”这时，乞丐非但没有责怪，反而激动得流下泪说：“你能叫我兄弟，让我和您站在同一条线上，已经让我感激不尽了。”这就是尊重的力量。如果那位贵妇人，出于摆阔，丢给乞丐100元，目光里却露出鄙夷，我想乞丐为了生存，即使收下了那100元，嘴上说一声谢谢，心底里也是不会感激的。 最近看了几则城管暴力执法的消息，感到不是滋味。从延安城管踩踏商户的头部，到广东女小贩遭城管掐脖，再到前几天湖南临武瓜农遭城管用秤砣击头致死，引起社会纷纷的关注和谴责。城管怎么啦，为什么暴力执法的事件屡禁不绝？原因当然可以说出一大堆，但不尊重他人生命，不敬畏他人的人格尊严，不能不说是一个重要原因。 城管执法的对象，都是一些社会弱势群体。在某些城管人员眼里，他们随意设摊、乞讨，影响市容，不讲文明，是无所谓尊严的，不需要、也不值得去尊重。他们在执法的时候，态度粗暴，行为粗鲁，没收、驱赶、谩骂、动武，无所不用其极，有人戏称是“鬼子进村”。就拿临武的瓜农来说，家里种了几亩地的西瓜，没有人来收购，只能自己拉车去城里卖。当许多人坐在空调房里喝茶还感到闷热的时候，瓜农为了生活，站在马路上，烈日炎炎，无遮无盖，生活之艰难，
部队演讲稿：荣誉，比生命更重要 尊敬的首长，亲爱的战友们： 大家好！今天我演讲的题目是《荣誉，比生命更重》。胡主席明确指出，崇尚荣誉，就是要自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉，视荣誉重于生命，自觉践行社会主义荣辱观，弘扬革命英雄主义和集体主义精神，提高素质、全面发展、争创一流、建功立业，贞守革命气节，严守军队纪律。 对于荣誉一词，我想在座的各位战友并不陌生。从孩童时代的“三好学生”奖状到戎装于身的“优秀士兵”奖章，从上学时代的“优秀班干部”称号到军旅生涯的“优秀士官人才奖”，从个人简历的“荣誉栏”到从军数载的“鉴定书”，“荣誉”一直占据着无可替代、不可抹煞的重要地位。学生为知识的含量而战，工人为产品的质量而战，农民为粮食的数量而战，军人为荣誉的份量而战。荣誉既是对能力的肯定，更是对工作的褒奖，军人的荣誉更是如此。大家都知道，长期以来，我站一直以来都有一个十分重要的优良传统教育课堂，那就是站荣誉室。从新战士入伍、官兵调入，我们总会步入站荣誉室回顾光辉历史，感悟奋斗历程。荣誉室内的17块奖牌、18块奖状、16面锦旗、3个科技进步奖证书、2个奖杯等等，都充分见证了我站建站至今所取得的巨大成就。这不仅是部队发展建设的见证，更是历届官兵扎根山沟、无私奉献、崇尚荣誉的最佳诠释。
著名军事家、巴顿将军也曾说：“军人生来为荣誉而战。”沈阳军区某高炮旅修理所士官向XX，入伍9年来一直矢志不渝地加强理论学习，苦练业务本领，成为了部队学习党的创新理论的“小专家”，多次在集团军、军区组织的高炮专业比武中夺得桂冠。他先后获得荣誉称号1次，一等功1次，二等功3次、三等功1次等荣誉，被当选为党的十七大代表，并受到了胡主席的亲自接见。说句实话，作为老乡，同为四川人，我既为有着这样出众的老乡感到骄傲自豪，但同时在内心深处又感到一丝的惭愧和不如。同为士官、农民的儿子，为何别人能够在平凡的岗位上干出如此卓越的成就？也许有人会说，向南林肯定有关系！不错，他是有关系，他的关系就是视荣誉如生命，把部队当作家，把岗位当战场。他的关系就是专业样样精通、理论功底扎实，时刻相信党、听党话、跟党走。正是因为向南林比较突出，又是一名年轻的士官，自然而然地他变成为了我的“偶像”，也成为了我十分关注的对象。每次关于他的报道我都会仔细研读，每一次关于他的访谈我都会按时收看。一次中央七台的访谈节目给我印象最深，至今都难以忘怀。当主持人问他是如何看待个人荣誉时，向南林回答道：“不想当将军的士兵不是好士兵，但是不是每个人都能当将军。既然我们当不了将军，那么我们就做将军手中的一把利剑，在战场上披荆斩棘、奋勇杀敌！”
友情作文题目 “友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。”真正的友谊就像磷火——在你最黑暗的时刻让你感受到温暖。 原来我并不知道真正的友谊是指什么，但读完《夏洛的网》之后，我却思绪万千，深有感触。这本书向我们叙说了一个故事：在朱克曼的谷仓里，快乐地生活着一群动物。其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最珍贵的友谊。当威尔伯将要被送进屠宰场，最悲痛绝望的时候，夏洛用蜘蛛丝编织出被人类视为奇迹的网上文字，彻底地扭转了威尔伯的命运，让威尔伯得到一个安享天命的未来。但这时，夏洛由于竭尽全力去编织这些蛛网，它耗费了全部精力，生命走向了尽头。这张爱的大网，激起了我心中无尽的感动与温情。 当我看到威尔伯用悲痛绝望的眼神默默地向生命垂危的夏洛作最后的告别，夏洛竭尽全力举起前脚向威尔伯挥舞这感人的一幕时，眼泪也不由自主地滑过了脸颊。夏洛对朋友的忠诚，威尔伯的知恩图报，它们之间的默契与情感是无人能比的。在朋友频临死亡的时候，威尔伯想方设法地挽救朋友的生命；在生命的最后时刻，夏洛也要竭尽全身的力气向朋友告别。它们之间那深厚的友谊让人感动万分；它们的故事就是一部友情，爱与忠诚的赞歌！ 在现实社会生活中，也有许多这样感人的友情故事。其中这个故事同样令人深思与感动：越南大战时期，由于飞机的狂轰滥
炸，一颗炸弹被扔进了一个孤儿院，一个小女孩被炸伤了，伤势很重。令人庆幸的是，一个医疗小组来到这里进行急救，但小女孩因为失血过多，急需要输血，但医生带来的医疗用品中没有可供使用的血浆。于是，医生就地取材，发现有几个孩子的血型和女孩是一样的。但是没有一个孩子表示愿意献血！医生正着急的时候，一只小手慢慢地举了起来。医生喜出望外，马上把那个举手的小男孩带到手术室。小男孩僵直着躺在床上，呆呆地望着针管插入自己的胳膊，看着自己的血液一点点的被抽走，眼泪不知不觉的就顺着脸颊流了下来。医生慌了，忙问男孩是不是弄疼了他。男孩摇摇头，绝望地望着医生。医生情急之下把情况告诉了一个越南护士。护士和床上的孩子交谈了一下，孩子竟然破涕为笑。原来，男孩误解了女医生的话，以为抽血会死的。但是医生迷茫地问小男孩：“你既然认为抽血会死的，为什么还要捐血给小女孩呢？”小男孩不假思索地说：“因为她是我最好的朋友！”无知的男孩认为抽血会失去生命，但他在面对生死与友谊之间的选择，他选择了友谊。小男孩的举动，令我惊讶之余油然而生起无尽的佩服。小男孩对朋友的爱甚至胜过自己，他宁愿牺牲自己的生命来挽救朋友的生命，在他眼中，朋友比生命更重要。我相信，再也没有人会比这个孩子更懂得友情的含义了。 看过这么一个感人的故事后，我们应该进行深刻的反省。在日常生活中，我们多少次因为一些鸡毛蒜皮的小事和朋友闹翻了脸，甚至与一段美好的友谊擦肩而过。其实，我们只要学会包容，学会体谅，学会去珍惜友谊，那么，就会感受到友谊给你带来的无限温暖与快乐。
尊比生命更重要 （辩论用材料） 这个世界上有无数的智者与哲人为了知道生命的真谛不断探寻着，答案是什么？我们不知道。但是在漫长的历史长河中，无数的生命已经逝去，我们只是知道，有东西值得我们用自己的生命去守护。 留得青山在，不怕没柴烧。昔日越勾践卧薪尝胆，后举越甲三千一朝覆；信忍胯下之辱，终封侯；玄德入川之前，亦是风尘之中灰且溜溜，惶惶然不可终日。 亦有文天祥宁死不降，一曲过零丁洋光耀千古；谭嗣同杀身成仁，仰天悲歌有心杀贼，无力回天。 尊，生命，孰轻孰重？ 谓生命？ 繁衍是生，变化与存在是命。具体而言，生命即是一个人从生到死的一切所有。 为尊？ “尊”（dignity）一词，仅从字面上解释，就是尊贵和庄，同时也是指一种令人尊敬、令人敬畏、独立而不可侵犯的身份或地位。 心理学意义上“人的尊”，作为人的一种自我意识，具有个体差异性的
突出特点，是属于个人的精神特质。 社会学意义上“人的尊”，是与个人建立了社会关系的他人、群体和社会对个人给予的价值承认和尊重，并由此形成的个人在人们心目中那种令人尊敬、敬畏的地位或身份，亦可称之为人的社会尊。 在我们的日常用语中，也常常是从这个意义上来理解和使用“人的尊”这个概念的。 尊，不只是心理学的尊，社会学的尊，还有生命的尊。 人的生命尊具有以下基本特征： 1.客观性：个人生命的存在是客观可测的。 生命标准不仅是生物学问题，同时还是一个敏感的伦理学问题，因为它与生命尊的条件直接关联。 我们主把享有生命尊的条件与人的生命标准直接同一，使生命尊的条件客观化和最低化。所谓客观化就是生命尊的条件除了个体生命存在这样一个客观标准外，不能再附加其他主观标准（如品德、政治立场、社会地位、社会关系等）；所谓最低化就是除了个体生命存在这样一个起码条件，不能再附加任更高的条件（如种族、性别、身体健全、遗传独特性、智力、体能等）。 与生命尊的客观性不同，人的心理尊和社会尊建立在人的人格意识、社会地位、个人品格、荣誉、名望等条件之上，因而具有比较明显的主观色彩。
我爱夏天作文600字 篇一：关于夏天的：我爱夏天 关于夏天的作文：我爱夏天 一年有四个季节，我最喜欢夏天，理由就听我慢慢道来吧！ 理由一：我的生日就是夏天； 理由二：我喜欢游泳，夏天能够游泳； 理由三：夏天可以吃冰淇淋； 理由四：夏天能吃到刨冰； 夏天还有一个好处，那就是：夏天的大太阳能把被子的细菌杀死。 虽然夏天有好处，但也有坏处，那便是：夏天里有许多细菌在不停的生长。记得在北京时，有一次，我在跑步，眼前突然冒出了一只又大又肥的蜈蚣，吓死我哩！幸亏爸爸在我身旁，一脚踩死了那只蜈蚣，要不然，我不被吓死才怪！我爱炎热的夏天。 篇二：我爱暑假,我爱夏天。(300字)作文 精选作文:我爱暑假，我爱夏天。(300字)作文春天过去了夏天悄悄的来了。春天给人们清香。然而仅仅一夜，夏便用他的粗犷豪迈代替了春的柔情蜜语。他那么潇洒，以至于春似乎没有留下痕迹，到处都呈现出夏的神气。因为春天刚走，他便脱下他柔和的外衣，射出了灼人的火焰，把大地烘烤的烫烫的，无奈的知了也只好爬出来“知了，知了”地抱怨着夏天的炎热。夜里，上午的炎热似乎都消失了，夏天里的一切的一切都清凉起来，这时音乐家“蛐蛐”当然不会放过这高歌一曲的机会，人们也会出来散步。当太阳再次从海里升出来时，新的一天又开始了。夏雨是变幻莫测的，刚才还是晴空万里，一朵云彩都没有。霎那间，天空出现了厚厚的云层，雨“啪啪”地打着树叶，使树叶“扑扑”地哭起来，云也不知怎么了，互相撞击，擦出亮光，还发出轰隆隆的响声。我爱暑假，我爱夏天。 篇一：我爱暑假,我爱夏天。 我爱暑假，我爱夏天。
春天过去了夏天悄悄的来了。 春天给人们清香。然而仅仅一夜，夏便用他的粗犷豪迈代替了春的柔情蜜语。他那么潇洒，以至于春似乎没有留下痕迹，到处都呈现出夏的神气。因为春天刚走，他便脱下他柔和的外衣，射出了灼人的火焰，把大地烘烤的烫烫的，无奈的知了也只好爬出来“知了，知了”地抱怨着夏天的炎热。夜里，上午的炎热似乎都消失了，夏天里的一切的一切都清凉起来，这时音乐家“蛐蛐”当然不会放过这高歌一曲的机会，人们也会出来散步。当太阳再次从海里升出来时，新的一天又开始了。 夏雨是变幻莫测的，刚才还是晴空万里，一朵云彩都没有。霎那间，天空出现了厚厚的云层，雨“啪啪”地打着树叶，使树叶“扑扑”地哭起来，云也不知怎么了，互相撞击，擦出亮光，还发出轰隆隆的响声。 我爱暑假，我爱夏天。 辽宁丹东振兴区丹东市篇二：我爱暑假,我爱夏天。 我爱暑假，我爱夏天。 春天过去了夏天悄悄的来了。 春天给人们清香。然而仅仅一夜，夏便用他的粗犷豪迈代替了春的柔情蜜语。他那么潇洒，以至于春似乎没有留下痕迹，到处都呈现出夏的神气。因为春天刚走，他便脱下他柔和的外衣，射出了灼人的火焰，把大地烘烤的烫烫的，无奈的知了也只好爬出来“知了，知了”地抱怨着夏天的炎热。夜里，上午的炎热似乎都消失了，夏天里的一切的一切都清凉起来，这时音乐家“蛐蛐”当然不会放过这高歌一曲的机会，人们也会出来散步。当太阳再次从海里升出来时，新的一天又开始了。 夏雨是变幻莫测的，刚才还是晴空万里，一朵云彩都没有。霎那间，天空出现了厚厚的云层，雨“啪啪”地打着树叶，使树叶“扑扑”地哭起来，云也不知怎么了，互相撞击，擦出亮光，还发出轰隆隆的响声。 我爱暑假，我爱夏天。 辽宁丹东振兴区丹东市篇三：我爱夏天作文 我爱夏天作文 我爱夏天作文500字雨，彩虹，西瓜，冰淇淋构成了令人向往的夏天满的一池塘的
友情作文题目 导读:本文是关于六年级作文友情作文题目,感谢您的阅读. “友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。”真正的友谊就像磷火——在你最黑暗的时刻让你感受到温暖。 原来我并不知道真正的友谊是指什么，但读完《夏洛的网》之后，我却思绪万千，深有感触。这本书向我们叙说了一个故事：在朱克曼的谷仓里，快乐地生活着一群动物。其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最珍贵的友谊。当威尔伯将要被送进屠宰场，最悲痛绝望的时候，夏洛用蜘蛛丝编织出被人类视为奇迹的网上文字，彻底地扭转了威尔伯的命运，让威尔伯得到一个安享天命的未来。但这时，夏洛由于竭尽全力去编织这些蛛网，它耗费了全部精力，生命走向了尽头。这张爱的大网，激起了我心中无尽的感动与温情。 当我看到威尔伯用悲痛绝望的眼神默默地向生命垂危的夏洛作最后的告别，夏洛竭尽全力举起前脚向威尔伯挥舞这感人的一幕时，眼泪也不由自主地滑过了脸颊。夏洛对朋友的忠诚，威尔伯的知恩图报，它们之间的默契与情感是无人能比的。在朋友频临死亡的时候，威尔伯想方设法地挽救朋友的生命；在生命的最后时刻，夏洛也要竭尽全身的力气向朋友告别。它们之间那深厚的友谊让人感动万分；它们的故事就是一部友情，爱与忠诚的赞歌！ 在现实社会生活中，也有许多这样感人的友情故事。其中这个故事同样令人深思与感动：越南大战时期，由于飞机的狂轰滥炸，一颗炸弹被扔进了一个孤儿院，一个小女孩被炸伤了，伤势很重。令人庆幸的是，一个医疗小组来到这里进行急救，但小女孩因为失血过多，急需要输血，但医生带来的医疗用品中没有可供使用的血浆。于是，医生就地取材，发现有几个孩子的血型和女孩是一样的。但是没有一个孩子表示愿意献血！医生正着急的时候，一只小手慢慢地举了起来。医生喜出望外，马上把那个举手的小男孩带到手术室。小男孩僵直着躺在床上，呆呆地望着针管插入自己的胳膊，看着自己的血液一点点的被抽走，眼泪不知不觉的就顺着脸颊流了下来。医生慌了，忙问男孩是不是弄疼了他。男孩摇摇头，绝望地望着医生。医生情急之下把情况告诉了
(辩论一介绍)主席，评委，各位观众大家好， 刚才对方辩友的一番娓娓而谈虽然很动听，但却丝毫动摇不了我们的信念，我们始终有理由坚信，尊严比生存更重要。 生存最基本的含义即存在形式，如果一个人还能呼吸，心脏还能跳动，体内的新陈代谢仍在进行，那么他就有生存。生存的选择无非就是两种，活着或消亡。所以重要的不是生存本身而是生存的价值。人为什么而活？人的社会价值又由什么来体现呢？是尊严！ 尊严是基于人本主意思想，在文化、宗教、伦理上被广泛使用的一个重要概念。小到个人、家庭，大到社会、民族，那一方面少得了尊严？尊严包括以下三方面的内容： 1，内在价值，即自己对自己的相信，不放弃理想的追求 2，外在价值，即个人对社会的责任、贡献，是人内在价值的真正实现，是价值被承认的依据。 3，社会对个人的尊重和满足，即现实的个人的尊严的获得是其他个体获得尊严的前提和保障。 诚然，尊严和生存都很重要，在两者不发生冲突时他们相辅相生，共同创造人类美好的生活，我们应当珍惜生存。而一旦要在特殊情况进行非常选择的时候，我们选择尊严，是谓之“舍身而取义”。当我们不得不放弃暂时的尊严时，这也并不代表生存就比尊严重要，因为这样做的目的是为了追求更高原、更长久的尊严。事实上追求生存的过程本身就是追求其尊严的过程。 （辩论二观点）倒转历史的车轮，我们看到无数可歌可泣，可亲可敬的英雄人士，屈原为了理想无语投江，王若飞视死如归，刘胡兰为了革命献身却赢得了“生得伟大死得光荣”的赞誉，诸如此类的例子举不胜举。为什么臧客家说“有的人活着，他已经死了”，因为没有了尊严的生存，毫无价值。为什么有诗云：“爬出来吧，给你自由”，可是人的身躯又怎能从狗洞子里爬出？！因为尊严高于一切。司马迁说过，“人故有一死，或重与泰山，或轻于鸿毛”，我们不怕死，怕的是活得没有尊严！ 人的尊严是最高的美，是最高的价值，是一切人间价值的根基。抚今追昔，展望未来，我们深情呼唤，尊严比生存更重要！ （辩论三反驳）接下来我将进一步阐述我方观点 生存对于没个人只有一次，我们不会也永远不会否认生存的宝贵性和重要性，毕竟丰富多彩的生存是值得我们每一个人好好珍惜的。在生存和尊严都能得以保存的情况下，我们当然不会放弃生存。但当两方发生冲突，鱼和熊掌不可兼得的时候，我们又该怎么做呢？ 如果生存比尊严重要，又怎么会有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的浩然正气；如果生存比尊严重要，又怎么会有“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的无所谓惧？如果生存
五年级作文我爱夏天500字5篇 五月，姹紫嫣红的花儿，苍翠欲滴的树木，我闻到了初夏的味道。我爱夏天，爱极了。下面是小编精心为大家精心精选的五年级作文我爱夏天500字，欢迎阅读。 连续几天41度的高温，烈日炎炎，让很多人叫苦连天，平时繁华的大街上，变成人 流稀少。 当大部分人们急不可耐地想到空调下凉快的时候，烈日下，从医院回家已经有两个夏 天与空调绝缘的我感觉不是炎热难耐，而是温暖;尤其是在大汗淋漓之后的轻松舒适的畅快感，让我心旷神怡。 我爱夏天，在夕阳离去的傍晚或烈日未至的早晨，在家门旁边的风口，凉风透过我的 衣衫，我的身体被风推着，飘起来，飘起来，好像我是乘着风——啊!暑热不属于我， 我爱夏天，夜里的野外传来了阵阵蛙鸣声，使得我感觉好像回到了故乡的田野，回到 快乐的童年。 我爱夏天，只有夏天的时候，通过炎热出汗，加强我身体上毒素的排除。加快身体上损伤细胞的康复速度，只有在紫外线的照射下，强化钙质吸收，皮肤虽然晒黑了，但是我的身体更加强壮了。 我爱夏天，只有炎热的夏天，我才能在几乎完全封闭的室内艾灸，虽然浓浓的艾烟熏 得我眼睛都无法睁开，但是，我感觉我的经络在热力和药力双重作用下，慢慢的在通畅， 毒素在随着汗液慢慢地排出，的确令人舒畅。 我爱夏天，下一个春天就不远了，也许过了这个夏天的明年春天，就是我的身体的第 二个真正的春天，届时，我和其他健康人一样，汇入早出晚归上下班的人流。 再苦再累，一切的一切都会成为过去，将来的一切又是那么令人神往。 见到我的人都会这样说：大难不死，必有后福。 我想，我会的。至少我的心是知足常乐的。 我爱繁花似锦、万物复苏的春天;我爱天高云淡、硕果累累的秋天;我爱白雪皑皑、银 装素裹的冬天;但我更爱绿树成荫、郁郁葱葱、生机勃勃的夏天。
诚信比生命更重要 老人们都说：“生命比什么都重要，没有了生命，一切就都失去了意义。”珍爱生命，一直都是人们广为宣传的。可见，生命的确很重要。 看过今年3.15晚会后，我有一个很深的感触：世间还有比生命更重要的东西，那就是诚信。 3.15晚会上，报道了这样一件事情：在新疆维吾尔自治区乌鲁木齐的惠仁医院有许许多多的特殊病历。病历上所记录的人有的根本没有做过一些所谓的检查，有的则根本没有生过病、住过院，这很让人感到奇怪。医院填写这些病历又有什么用呢？原来，医院是盯上了由社会承担的医疗保险款。 医院先通过各种优惠手段，如：允诺随时免费做个检查，或者是亲戚朋友可以随便拿一点药，来骗得人们的医疗保险卡，然后，再根据卡内的真人真名制造假病历，一种是虚构住院医疗价格，另一种是纯粹的假住院，以此来进行骗保。这真是令人震惊！若不是有一个神秘的业内人士亲口所说，我是无论如何也不会相信的！ 医院是治病救人的地方，医生是白衣天使，悬壶济世，人们崇敬医生，赞美医生，为什么医院里还能干出这种勾当？ 有人说，他们这样做并不是在治病救人，而是在图财害命。他们为了一己之私，拿走老百姓的救命钱。他们的诚信哪去了？良心哪去了？这样，人们还能安心就医吗？
人没有了诚信，何以安身立命？没有了诚信，何以生存发展？没有了诚信，何以存活于世？诚信，使人在社会最基本的处事原则，是人处社会的通行证，使人走向未来的得力助手！ 近年来的大头娃娃事件、苏丹红事件、掉白块事件、保险粉事件……都反映了诚信的缺失。诚信离我们越走越远！它成为了我们发自内心的最急切的呼唤!古人有云：“精诚所至，金石为开。”诚信是最基本的美德。时代进步了，人们的生活水平提高了，为什么诚信得不到弘扬？失去了诚信，就失去了美好的前途；失去了诚信，就掩埋了美好的心灵；失去了诚信，就埋没了美好幸福的生活！ 曾经在杂志上看到这样一个例子：有一个油漆工，给一户人家粉刷墙壁，承诺把房间全刷干净，可是就在他即将刷完的时候，一个不小心，把刚刚刷好的墙壁弄脏了。他补上后，发现两次的颜色不一样，于是不得不重新全部粉刷，并向房主说明了原因。虽然因此他并没有赚到钱，但是他却赢得了房主的信任，也获得了诚信这块金字招牌。后来成了一名很有成就的商人。 我想，是诚信塑造了他，是诚信造就了他的成就。试想，如果当初他就为了一点点的钱，糊弄过去，也许到现在他也只是一个普普通通的油漆工；即使成为了商人，那也只是奸商，不会有所作为。 诚信有时就这样决定了人的一生。可见，诚信比生命更重要！没有了诚信，人生将会是什么样？社会将会是什么样？我不敢想象!
友谊比生命更重要 友谊比生命更重要 在我心目中，似乎，可以感受到，友谊比生命更重要。 如果，你现在就读小学，没有一个人和你玩，身边没有一点点友谊，那么，你就会发现自己很寂寞；当你独自走在放学的路上，没有朋友和你一起，没有欢声笑语，就会使你觉得孤单。孤单是不能用言语表达出来的，它含着一丝丝意思是深藏的，需要你去用心理解。隐隐约约的，我感觉到，友谊比生命更重要。 有一次，我经历过这样一件事，你也许会觉得我很残忍，但是，我还是请你耐心地听一听。 在学校里，我有一个很好的朋友，叫做好好，我们常常在一起玩耍。一次放学，和她住在一起的一位同学，说要和她一同回家，我并没有意见，就和她一起手拉着手，准备一起过马路，正当我们准备过马路时，还有一位同学，他也拉着她的手，这个同学就没有地方拉她的手了，他很气愤，便觉得女孩子好对付，就要抢我的位置。这时，已经走到马路这里来了，我没有再犹豫，把位置让给了他，自己朝马路对面奔去，好好就跟着我来到了马路中间，因为我跑得快，一下子就溜到了马路对面，而她，很害怕，就被卡在了马路中间。看到她那个惊慌的样子，我非常自责。事后，我想：应该去向她道个歉，对她说声,好好,对不起!但是这几个字就是让我想到天亮也还是觉得说不出来。 我一直拥有宁静的心灵，但是，在心中还是有着数不尽的孤独。有时，我会让自我安慰，而得出一句奇怪的语言： 不是什么时候都必须拥有宁静的心灵的。宁静的心灵，当你需要时，只会是思考的时候，并不是时时刻刻都得拥有宁静的心灵。因为，如果在放学途中，你还拥有着宁静的心灵，默默的思考。那么，你会觉得脑袋似乎要爆炸了一样，也会感到可怕的孤独，在默默地困扰你。 友谊，一个人生存在地球上的一种感情，如果，地球上所有的人都没有友谊，那么，世界将永不安宁，和平鸽也不会再次飞起。所以，在地球上，友谊是一个很重要的因素，它包含着无数的道理。有时，如果你将要死去，或者遇到麻烦，总之，还是会有一个人相信你，那就是你的朋友，最忠诚的朋友。 友谊，是每个人都必须拥有的，如果你没有朋友， 1、你会感到孤独。
生命、死亡与尊严 子曰：“不知生，焉知死？”拒绝谈论死亡，其实是古今中外很多人的普遍心态。死亡作为生命链条上的最后一环，是生命的终结站。它在生命链条中所处的特定位置，使它突显出非同一般的意义。它是对生命的否定，是对存在的消解，是追求生命永恒的死敌。人们对它既憎恶又无法摆脱它，只好有意无意地忽略它，被动地等它降临。当人们不得不去面对它时，也习惯于用“老了”、“没了”、“走了”、“去世”、“逝世”等讳词来替代。因此，死亡成了极其神秘的、充满恐惧的一个谜。然而生命也是一个谜，人们追求有尊严的生、有尊严的死。 卢梭说过“每一个正直的人应该维护自己的尊严。”人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的，它需要的是信念，更需要生命作为载体。如果有人问你，生命和尊严，你会选择哪一个？这时候你就得衡量二者的重要性，答案或许并不是那么重要，重要的是你如何看待生命与尊严？喜欢生命的人就会去尊重生命，并且迫切体验尊严，当你不尊重自己的生命的时候，就学不会尊重他人，就可能会去伤害他人。这可能是一个哲学问题。 每个人对生命会有很多设想，常常会有不同的计划，但是计划永远赶不上变化，一场突如其来的疾病可能会毁掉你的生命。人的生命存在这多大价值，这个要自己去思考，但可以肯定的是，一个人多尊重自己的生命，他就对生活有多大的热情，他的生命就需要尊严的存在。 《爱》或许是我今年看过的最简单却深刻的电影，它从头至尾充
斥着人性的力量，在两个小时并不漫长的时间里，冷静克制地仅着墨于讲述一个故事，却足以把观众心中的情绪带到顶峰，经久不去。老去、死亡、病痛、孤独，那些人生中我们最不想经历的事情，那些我们心知肚明却噤口不提的隐痛，被哈内克搬上了银幕，残忍得变本加厉。谁也逃不开衰老和死亡，我们都将直面这一切，生活难道不比电影残酷吗？ 片中的一幕死亡引起了不少观众的非议，这不禁让我想起“安乐死”的议题。笔者所在的荷兰是最早通过“安乐死”的国家，“安乐死”其实是对生者权利和意愿的尊重。电影中的这一幕，有区别，却也有类同。许多观众无法对片中展示的价值观进行认同，其实我看《爱》的时候，当乔治拿起枕头时，也先是吃惊，不解，随后心中却升起无尽的悲凉。电影中的细节已经无数次提醒观众：Anne去意已决，当George回家看到Anne跌坐在窗口，Anne已有了跳楼离世之心；当Anne翻起相册时，她不是已经说过，人生之于她，已经太过于漫长了么？当她彻夜喊着“痛”，喊着“妈妈”时，她难道不是已经无法再忍受下去了么？当George给Anne喂汤时，她莫非不也是无法接受最后的怜悯了么？巴掌打在Anne的脸上，却也重重打在了George的心上，这样下去的苟延残喘，只会带来互相伤害，保姆已经用梳头和镜子彻底摧毁了Anne仅剩的一点点自尊心，他又能带给她什么呢？ 于是我泪流满面，明白了George的用意，与其让爱人痛苦着死去，不如让她快乐地活在他心里。一辈子的相濡以沫，又怎么会不懂
8篇我爱夏天的作文 本文是关于夏天的话题作文，仅供大家参考！ 【篇一：我爱夏天】炎热的夏天又来了。 夏天的清晨，虽然太阳还未完全升起，但已可以感受到一股股热量朝你袭来。植物们抓紧这一天里稍稍凉快些的时间拼命呼吸着略带炎热气息的空气。鸟儿们隔一会儿就叫一声，似乎是害怕炎热破坏了它们娇嫩的嗓子。其他动物也巴不得不出来。每天坚持晨练的人们则悠闲地在清晨太阳的晨晖下晨练着。 清晨过后，就是上午了，太阳早已高高的挂在空中，温度正在升高，植物已经有些微微垂下了头。鸟儿们索性也不叫了，取而代之的是蝉，它们一刻也不停地在树上，边吸取着树的汁液，边不厌倦的大声的叫着。原本应该熙熙攘攘的大街上，现在除了小贩们，街上基本上很少能见到人。 中午到了，太阳火辣辣地炙烤着大地，如果你滴一滴水到地面上，不出3分钟就被太阳烤干了。植物被太阳，晒得蔫头蔫脑。蝉叫得更厉害了，几乎声音都可以传到千里之外。人们草草吃过午饭后，立刻就去午睡。所有地方都是一片死寂。 终于熬过了炽热的中午，到了下午，植物们依然是蔫头蔫脑。蝉也有气无力的叫着。鸟儿们躲在树叶之间。偶尔才有一些人在屋外。 到了傍晚，鸟儿们又开始在树上欢快的叫着。植物们也恢复了原有的精神。人们都出来乘凉了。街上又变得熙熙攘攘。
晚上到了，所有事物都静静地睡了，他们都在为第二天的生活养足精神。 我爱你，夏天！ 【篇二：我爱夏天】 夏天，是一个炎热而又欢乐的季节。 清晨，空气清新凉爽，散发着一种甜甜的清香，小鸟在枝头欢蹦乱跳，唧唧喳喳的诉说着心里话。 中午，晴空万里，云霞满天，太阳公公把一切都映红了。火辣辣的太阳嵌在蔚蓝的天幕中，那天幕仿佛要用自己的身躯去当住太阳的炽热，但它怎能挡住？太阳的光和热一点也不见少，知了在树上不停地叫，烦闷得空气使同学们的心一点也静不下来，真想立刻回到家里，一边吹风扇，一边吃冷饮。 傍晚，被太阳炙烤了一天的大地终于有了一丝凉意，人们不约而同的来到了广场，大人们坐在树下互相诉说着自己一天的生活，小孩们在旁边追逐嬉戏，有的跳皮筋，有的滑滑板，一点也不知累。 晚上，热闹了一天的城市终于安静下来了，人们进入了甜蜜的梦乡，只剩下月亮孤独的在夜空中静静的照耀着一切。 夏天，是炎热的，但也是欢乐的，我爱夏天！ 【篇三：我爱夏天作文】 当我听到新年的第一声雷响时，我知道，暮春到来了。 我跨出家门，看到了春雨已经把将要来临的初夏打扮得像小姑娘一样。当我打着小伞，漫步走在学校的小道上，我看到那玲珑小巧、
关于尊严的名言名句大全 1、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗?;;康德 2、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。;;海卡尔 3、要人敬者，必先自敬。;;陶行知 4、我们可以死，但是永远不会变节!我们可以死，但是要自由和尊严地去死!我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。;;卡斯特罗 5、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。;;苏霍
姆林斯基 6、一个人如果能懂得知耻，就格外珍惜自尊，就会主动维护他人的尊严。 7、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。;;汤因比 8、七十寿辰!这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。;;马克吐温 9、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证;;罗曼尼;葛瑞 10、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。――屠格涅夫 11、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。;;约翰;高而斯华馁 12、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。;;席勒 13、把尊重自己与尊重他人结合起来，就会散发出高贵的气质。 14、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。
比生命更重要的 总有一股力量，支撑着人们的心灵；总有一种精神，鼓舞着我们前行。是他们，让我明白了人世间还有比生命更重要的东西。 品行与生命 品行重要，还是生命重要？每个人的行为不一，然君子之行，必为高尚之品行。《君子行》曰：“君子防未然，不处嫌疑间；瓜田不纳履，李下不正冠。”君子为保持操守，不在瓜田中提鞋，不在李树下正冠，就是为了不让他人怀疑，只有做事谨慎、小心，方可为君子之行，方可做高尚之人。高尚之人，有君子品行，故被后世称圣贤。有一个人，他的品行让他失去生命，但依旧不后悔，并说出“君子死而冠不免”的千古名言，他就是子路。为形象而死，做出壮举行为，这是高尚的品行，虽命去矣，然形象传于古。 自然，品行胜于生命。 节操与生命 节操重要，还是生命重要？“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。屈原爱国，但他绝不会因此而随国一起腐败，因为他有个性。“人又谁能以身之察察，受物之汝汝者乎”，他发出慨叹。宁愿舍弃生命，也绝不让污垢之物玷污自己的节操与品质。他因保持节操，投入汨罗河中。他不随波逐流，便是不爱国了吗？国家混浊，他清白。他投江为保节操，为保清白，这难道不是他对国家的热爱与眷恋吗？他想用自己的生命与躯体，为国家留下一位忠贞之士，代表楚国的忠
贞之士绝无消亡！ 宁死不随波飘荡，投江，去也。屈原有节操，有尊严。尊严在心，节操在心，不论国与世如何，足矣。 自然，节操胜于生命。 尊严与生命 又有宁死而不食嗟来之食者。齐国闹饥荒，黔敖狂慢无礼、趾高气扬地让饿者来吃饭，饿者不肯，黔敖对他道歉，依旧不肯。大多数人说，饿者真傻，我却竭力反对，试问说其傻者，给你尊严和饭食，你要哪个？想必人们都会回答：“尊严”。既如此，饿者傻吗？尊严是人的精神节操，有了尊严，即使身体极饿，心灵也必定温暖，精神也绝对充实。 自然，尊严胜于生命。 幸甚至哉！心灵中有了诸多比生命重要的精神食粮，为此，我在前行的路上，带上高尚的品行、坚贞的节操和人格上的尊严出发，与文化相伴，并一路传承……。
夏天到了，池塘里的荷花出淤泥而不染，荷叶展开绿色的笑脸，微风一吹，莲蓬在池塘里摇来摇去。《我爱夏季七年级作文600字》是为大家准备的，希望对大家有帮助。 【篇一】我爱夏季七年级作文600字 夏季，一个总让我热情迸发红色的季节，让人总能真切地体会到这个季节涌动的激情与炽热，似乎要将所有的精力与优美在此季完完全全绽放出来一样，所以我喜欢夏天，喜欢这个与我性格十分相似的季节。因为在这个奔放的季节中，似乎更没有理由让我去沮丧和低头。 夏季没有秋季的成熟与稳重，更没有丰收与凉爽。因为此时我的舞台上，要演绎的是青春和活泼，奋斗与汗水。夏季没有冬季的漠然与刺骨，更没有孤傲和黑暗，因为此时我的心里还盛满了爱与恨的温暖，纯洁而明亮的阳光。因为我的血液中，流淌的是少年的叛逆和自信，纯朴和张扬，独唯没有的就是放弃。 想着那所有夏季中的一切，一如成长中的我们。 姹紫嫣红的花儿，万里无云的碧空，有山有水，有骄阳，温度很高却让人有被穿透的贴心与蜕变，如蝉鸣不需在乎他人，只要我想嘹亮高歌，如杨柳，只要想随风飘浮，就不在乎别人的挽留。 在夏季，就像在我们成长时的青春时期，我们只需要张扬个性，尽显自我，不要去回头或回顾，只要走好自己的路。在这样的日子里要的是绽放，于是，我们不需要后悔，趁现在自己的光芒还未被吞噬，棱角还未被磨平，我们要展现那最美最有个性的一面。不要等到成熟的时候，才后悔。当初错过了那个可以“放纵”一下自己的时节，俗话说得好，机不可失，时不再来。 于是热爱夏季，这个跃动和奔放的激情四溢的季节，因为每当看到向日葵一类的花儿时，就仿佛看到了可爱的自己。 是的，不会错过夏季，要在此时释放所有光芒。 【篇二】我爱夏季七年级作文600字 每个人对夏天的评价不同：有人说夏天是绚丽多彩的，有人说夏天是姹紫嫣红的，还有人说夏天是葱葱郁郁的，而我觉得夏天是骄阳似火的。 夏天的天气就像小孩子的脸，说变就变。刚刚还是万里晴空，不一会就乌云密布，雷声轰隆隆的，好像空中万炮齐发。紧接着下起了倾盆大雨。人们争先恐后的往避雨的地方跑。就这样雨声、雷声、脚步声，交织成一首夏日的交响曲。
记得刚上学的时候,最羡慕的就是高年级的同学胸前飘扬的红领巾,老师告诉我们，“她的鲜艳是烈士的鲜血染红的,她是红旗的一角”。当终于有一天,我在鲜红的少先队旗下,五指并拢,高举过头,我已经知道：这个敬礼代表人民的利益高于一切!鲜艳的红领巾将伴随着我们“好好学习，天天向上”！鲜艳的少先队旗指引着我们“学雷锋、做好事”。渐渐地，我们长高了、长大了，当这面红旗的一角被我们郑重地交给羡慕我们的弟弟、妹妹的时候,一面小小的红旗挂在了我们的胸口，鲜艳的团旗下的优秀青年，成了我们新的学习榜样。他们激励着我做一名合格的共青团员、预备队员,激励着我们努力学习，健康成长，成为对国家有用的人才。朝着这个目标,我们付出了辛勤的汗水、灿烂的青春。当终于有一天,我可以对着鲜艳的党旗宣誓，我明白，这面红旗已经从胸前，永远地印在我的心里。这面心中的红旗,时刻提醒着我：为了她的荣誉奋斗一生。我是一名人民教师,担负着教导下代飞的重任,担负着将红旗传下去的重任。在日常的教学工作中,经常教育孩子们，红旗象征着希望、象征着光荣和梦想。我给孩子们讲邱少云、黄继光的故事，告诉孩子们，革命战士心中飘扬的是我们火红的军旗，告诉他们江姐的故事，告诉孩子们,烈士的坚贞不屈,无愧于他们对鲜艳的党旗所发过的誓言;和孩子们一起看奥运赛场上的激动人心的场面，和他们一起为奥运健 “为什么大哥哥、大姐姐赢了比赛,儿喊加油,当看到我们的世界冠军流下激动的泪水,我就问： 还要哭呢?”小朋友大声地说：“因为，我们赢了,就要升五星红旗了。"多么聪明的孩子啊，我把他轻轻地拉到身边，在他的额头上贴上了一面象征奖励的小红旗，看到他自豪的笑容，我由衷地高兴，我相信：总有一天，这面红旗也会从他的额头走进他的心里。我们从事着平凡的工作，但我们努力干着不平凡的事业，我们确实付出艰辛的劳动,但给予我们的回报同样是很高的。最开心的就是捧回代表先进的各种奖状、奖旗；最欣慰的就是家长们送来感谢的锦旗，最自豪的就是毕业的孩子们戴着红领巾来看望教导过他们的老师。我们无比幸福,我们更加意气风发、斗志昂扬，因为我们都是红旗下成长的一代。每一次，去赛场为中国体育健儿加油的时候,我都拚命摇动手中的五星红旗；每一次祖国母亲生曰的清晨,我都会迎着朝阳，庄严地在窗口挂上一面小小的五星红旗；我喜欢听《红旗颂》、喜欢唱《绣红旗》；习惯了每次看到五星红旗飘扬的时候,心中默默唱着一首歌.“五星红旗你是我的骄傲,五星红旗我为你自豪，为你欢呼,我为你祝福,你的名字，比我生命更重要”。