江南水乡元素
肌理：
江南水乡在城镇形态上不是中国传统的规则整齐、讲究对称等布局，而是顺应河道，适应市场的发展，表现出独特的风格。
水乡城镇因水成街，因水成市，因水成镇，经济的因素使江南水乡城镇的平面布局与其主要流通渠道——河道有着十分密切的关系，也因为河道形态的不同而呈现出不同的形态特征:由单道河流形成带形城镇;由十字型、上字型河流形成星形城镇，如南浔镇、直镇、乌镇;由井字型河流形成方形城镇，如周庄镇;由网状或枝状河流形成团形城镇，如同里镇、西塘镇。
1、街巷和水巷所构筑的空间层次
街巷、水巷空间是最能体现水乡古镇风貌的空间形式，街巷和水巷构成了独特的水陆并行的传统水乡肌理，也是给游客的整体意象。巷弄和水巷划分了古镇的地块单元，形成“街—民居—河”、“民居—河—民居”、“河—街—民居”以及“民居—街—民居”等的空间布局，而且水巷与街巷在空间上的不同组合也形成了不同的空间形态：通常有一街一河式，两街一河式等，这些空间形态与传统生活场景相结合，形成了不同的画面感。街巷和水巷是连续的空间，但又曲折来回，在细微处收缩、放大或转折，其间结合水井、牌坊等节点形成丰富的空间层次。
2、连续边界形成的多变的游览空间和停留空间
连续性和曲折性是传统水乡空间界面的典型特征，也是传统水乡古镇给予游客最为直观的景观意象，连续的高低错落的建筑以及由栏杆、驳岸、座靠、河埠头构成的连续的空间元素，赋予了整个水岸界面丰富的图形特征，并与建筑所勾勒的天际线形成上下呼应的图案关系，而建筑立面本身的韵律感和节奏感，在建筑的尺度、细部上又存在丰富的变化，讲述水乡生活的真实故事。
街巷：
江南水乡城镇内，水街相依，水巷和街巷是江南水乡城镇整个空间系统的骨架，是人们组织生活、交通的主要脉络。水巷既是作为水上交通的要道，是城镇与四邻农村、城市联系的纽带，是货物运输的主要通道，也是人们日常生活中洗衣、洗菜、洗物、聚集、交流的主要场所。街市则是江南水乡富庶和繁盛的表现，在主要街市两侧，商店毗邻，货物满目，人流来往，很是繁华。由于是步行的交通体系，因而街市的尺度便显得狭窄而随意，更兼两侧的店铺常常将活动领域扩展到街道上，使整个街市热闹祥和。水路与陆路决定舟行与步行两种交通方式，互不干扰，而这两种交通方式的交汇点便是桥梁与河埠以及因之而产生的桥头广场与河埠广场。这些节点往往因地处水陆交叉处，是货物集散交易的地方，因而往往也是人们活动密度最高的地方而成为水乡城镇中最为活跃的场所。
江南水乡城镇建筑布局和风格则是中国传统的天人合一思想和经济作用的完美结合:布局随意精练，造型轻巧简洁，色彩淡雅宜人，轮廓柔和优美。在经济因素作用下，建筑尽量占据沿河沿街面，并形成了下店上宅、前店后宅、前店后坊的集商业、居住、生产为一体的建筑形式。但是建筑一般尺度不大，天井、长窗形成了室内室外空间相通，建筑刻意亲水，前街后河，临水构屋，有水墙门、水埠头、水廊棚、水阁、水榭楼台，甚至水巷穿宅而过，形成了人与自然和谐的居住环境。
建筑：
江南景色一向为人们所倾倒，她那种典雅而不失庄重、个性而不失沉稳的气质更是动人。在众多美景中，江南传统建筑群落就像一幅幅美妙的立体画展现在人们面前。“小桥流水、粉墙黛瓦、户户临水家家枕河”，作为一种与自然和谐相处的人类集居形态，江南街巷、
院落、桥梁、民居等元素记载了历史也传承了江南文化的内涵与精髓。
江南水乡的古村与民宅盛于明清时期，当地有利的地质和气候条件，提供了众多可供选择的建筑材质。表现为借景为虚，造景为实的建筑风格，强调空间的开敞明晰，又要求充实的文化氛围。建筑上着意于修饰乡村外景、修建道路、桥梁、书院、牌坊、祠堂、风水楼阁等，力图使环境达到完善、优美的境界，虽然规模较小，内容稍简，但是具体入微。在艺术风格上别具一番纯朴、敦厚的乡土气息。江南水乡的民居以苏州、杭州最具代表性，物产富足的江南，住宅规模和布局也很有特色。住宅外围的墙壁高大、粗犷，因为南方的房子大多是较高的二层楼房。另外，南方的民居经常房房相连，中间的风火墙隔断，是为了防火的考虑，庭院的面积不大，再加上高高的楼房，使一宅中采光通风口--天井显得分外高深。江南潮湿的气候使通风格外重要，因此住宅常于建筑与垣墙之间留不超过1米的间隙，用来拔风采光，效果颇好。江南民居，大的住宅一般从大门起经过轿厅、客厅、正房到内室或后房，两侧有花厅、书房、卧室及至小花园、戏台等。一般大的住宅可有两到三条平行的轴线。
但不论建筑规模大小，江南民居都体现出一个与北方民居的明显区别，就是雕刻装饰极为繁多，却极少彩画。与北方的绚丽色彩相比十分淡雅。梁架涂栗、褐、灰等色，不施彩绘。房屋外部的木构部分用褐、黑、墨绿等颜色，与白墙、灰瓦相映，色调雅素明净，与周围自然环境结合起来，形成景色如画的水乡风貌。
江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置紧凑，院落占地面积较小，以适应当地人口密度较高，要求少占农田的特点。住宅的大门多开在中轴线上，迎面正房为大厅，后面院内常建二层楼房。由四合房围成的小院子通称天井，仅作采光和排水用。因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，所以这种住宅布局俗称“四水归堂”。
四水归堂式住宅的个体建筑以传统的“间”为基本单元，房屋开间多为奇数，一般三间或五间。每间面阔3～4米，进深五檩到九檩，每檩1～1.5米. 各单体建筑之间以廊相连，和院墙一起，围成封闭式院落。不过为了利于通风，多在院墙上开漏窗，房屋也前后开窗。这类适应地形地势，充分利用空间，布置灵活，体型美观、合理使用材料的住宅，表现出清新活泼的面貌。
形成原因
1、南方气候的炎热潮湿特点对建筑的影响。如：居室墙壁高，开间大；前后门贯通，便于通风换气；为便于防潮，建二层楼房多，底层是砖结构，上层是木结构。
2、南方地形复杂，住宅院落很小，四周房屋连成一体，适合于南方的气候条件，房屋组合比较灵活，适于起伏不平的地形。
3、在南方，房屋的山墙多是形似马头的墙，在古代人口密集的南方一些城市，这种高出屋顶的山墙，确实能起到放火的作用，同时也起到了一种很好的装饰效果。
4、南方一年四季花红柳绿，环境颜色丰富多彩，民居建筑外墙多用白色，利于反射阳光，南方建筑粉墙黛瓦，房子的颜色素雅一些，特别是夏季给人以清爽宜人的感觉。
5、南方水资源较为丰富，小河从门前屋后轻轻流过，取水非常方便，直接用来饮用、洗涤。水又是中国南方民居特有的景致，水围绕着民居，民居因水有了灵气。
砖雕
苏州明清时经济文化发达，官僚、地主、文人、富商建筑的住宅、园林、祠堂、寺庙、会馆、商号颇多。它们或沿河布置，或临街建筑，门楼、照壁、挥头、门额、柱础、裙肩、墙角等都有很多精美的砖雕。砖雕的内容主要有戏曲故事、神话传说、社会生活场景(如打鱼、采薪、牧马、奕棋、四时读书、喜庆宴享等)、花鸟(梅、兰、竹、菊四友、牡丹富贵、喜鹊闹梅等)、动物(二龙戏珠、双狮抢球等)、吉祥图案(寿云、如意、回纹、祀字、夔纹)、书法等，应用技法有透雕、浮雕、线刻诸式，挺拔清新，细致生动。尤其是苏州建筑多用
栗色、黑色漆柱，不施彩绘，这些砖雕与青石建筑材料、粉墙、黑柱相互映衬，十分雅致，
有书卷气。
小品构筑
河埠、古桥、牌坊、古井等是江南水乡的特色物质景观要素。水乡都有古桥，这些古
桥或拱或平、或曲或直，斑驳的桥面遗留着岁月的痕迹，连通了街巷的交通，也展示了水
乡的丰厚文化内涵。街区内的河埠曾是街区居民生活的节点，居民在此洗刷、备餐、洗衣
或者聚集在河埠上，边做活边聊天，说家道常，传播消息，笑语四溢，构成了温馨的“家
家踏级入水，河埠捣衣声脆”的生活画面。古井是水乡的眼睛，与水乡居民的生活生生相
依，温润甘甜的井水孕育了水乡人温文尔雅的性格，延伸出了市井文化。
开放空间
1、茶馆。茶馆是水乡古镇居民的聚集之地，多设于热闹地段，且十分普及。作为富有有水乡古镇特色的茶馆联系着街道与河道，形成具有强烈民俗特质的公共空间。随处可见
的茶馆给狭长的街道带来丰富的休憩空间。
2、广场。水乡城镇中还有些广场。广场在水乡城镇中很少事先规划，大多从功能出发，
茶馆在古镇的发展过程中自发形成的。一般都是不规则的平面，面积也不大。空间上较为流通，
常用牌坊，照壁、旗杆、望柱等小品，具有围而不堵的空间品格，另外还常用小品建筑作
为标志。
影响古镇景观意象形成的因素
1、耕读文化影响下的民风体现
水乡古镇景观意象主要是在在中国传统耕读文化影响下，传统水乡古镇更多的体现因
水成街，因水成市，因水成镇，其格局独特、风貌完好、文化深厚、民风淳朴的特征，因
此形成了镇区内传统建筑鳞次栉比，街道逶迤，家家临水，户户通舟，古镇外围阡陌农田
的环境意象。
2、由水体决定的空间形象
建筑尽量占据沿河沿街面，并形成了“下店上宅”“前店后宅”的集商业、居住、生
产为一体的建筑形式。建筑的尺度一般不高，天井、长窗使得室内室外空间相通，建筑
刻意亲水，前街后河，临水构屋，有水墙门、水埠头、水廊棚、水阁、水榭楼台，甚至水
巷穿宅而过。
3、反映天人合一的哲学思想
强调人与自然和谐统一的聚居环境，建筑布局和风格很好地体现了中国传统的“天人
合一”思想，布局随意精练，造型轻巧简洁，色彩淡雅宜人，轮廓柔和优美，形成了人与
自然和谐的居住环境。
乌镇
乌镇目前为东、西、南、北四条老街呈十字交叉，构成双棋盘式河街平行，水陆相邻
的格局。其成功经验被联合国教科文组织称为乌镇模式。千百年来保留下来的民居、水阁、
长长的古帮岸和廊棚透出水乡特有的韵味，形成典型的江南水乡风情。
民居
1、临水民居与水阁(水上吊角楼)。临水民居的特点是:前街后河，因地制宜，临河而建。平面为二间或三开间，进深大多数较浅，层数多为单层或两层，每户均临河设独用水埠，洗涤取水极为方便。这种住宅组合方式自由，加以屋顶起伏跳动，构图非常活泼。家家面水，户户枕河是乌镇和许多江南水乡小镇相同之处，但此地却有一部分民居用木桩或石柱
打入河床中，上架横梁，搁上木板，造成人在屋中居，屋在水中游的水阁，水阁三面有窗，窗旁有门，门外有石阶，这即是乌镇的水上吊角楼。
2、面水民居。这类民居建于滨河路街一侧，有的还在宅前设面水的廊棚或过街楼，居民在此从事各种杂务和休息活动。
3、传统建筑。街巷内的传统民居是在城镇中心的民居，一般规模较大，进深较深，构成相对独立的深宅院落，建造标准也较高，内部结构的布局和处理手法上也有独到之处，给人一种神秘莫测之感。它们以三合院和四合院为主，这类民居在平面布局上强调中轴线对称，纵向进深随地形而置，一般2进~5进，布局上前厅后楼，后庭幽深。同时也有灵活自由布局的园林住宅。在乌镇夏同善的翰林第就是其中一例，具有集传统民居和园林为一体的富有的人文气息，且充满了清末江南小镇大户人家的生活情趣。
老街与帮岸
街道是水乡古镇物质形态要素中最主要的要素之一，人们对一个水乡古镇的印象可以通过它的街道来获得。乌镇大多老街都保存完好，功能还在发挥，这些老街都用旧石板铺地，两边是马头墙隔出的店铺和民房，门大多是木板的，留有残缺的雕花和斑驳的油漆。横骑在大街上的拱券门，那是以前大户人家的墙界标志。老街都沿河，街与河之间也是房子，每隔一段，总有一个码头连通河道。从码头和房子空隙处可看到对河那砌筑整齐的河岸，上有廊棚和美人靠之类的座椅。乌镇人称这类河岸为帮岸。
廊棚
廊棚，其实就是带屋顶的街。全部为木结构的柱子，一色的鱼鳞黑瓦盖顶，廊棚的下面是一条石板道，有可以坐靠的地方，具有了防雨、遮阳和休息的多种功能，形成了独特的地方性景观。廊棚有的临河，有的居中，有的在沿河一侧还设有靠背长凳，供人歇息。廊棚的顶有一落水、二落水，也有过街楼形成廊棚的屋顶。廊棚里侧是商店和民宅，行人来往无雨淋日晒之苦。
桥
乌镇自古以来桥梁众多，旧时就有百步一桥之说，桥最多时达120多座，现存古桥30多座，这些桥的式样因地势不同而异，有单孔的圆形石拱桥，有明清时期的梁式桥。还有一座风雨桥，二条4m多宽的石桥并在一起，中间两个桥栏间隔起一壁花格栅的屏风，屏风下便是两排行人歇脚的石座椅，临河两边用木柱支撑起遮蔽桥身的屋顶，可以纳凉遮阳。乌镇最美的古桥风景是桥里桥，它是由通济桥和仁济桥组合而成。两桥一呈南北方向，一呈东西方向，直角相连，所以无论站在哪一座桥边，均可以透过桥洞看到另一座桥，因而博得/桥里桥的美称。
水阁
乌镇的街道和民居都沿溪、河建造，所谓“人家尽枕河”。乌镇沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木桩或石柱深入河床中，上架横梁，搁上木板，人称“水阁”，冬暖夏凉，绵延数里，是乌镇建筑的独特奇观。水阁是真正的“枕河”，三面有窗，凭窗可观市河风光，在屋中打开盖板，便可汲水洗涤。乌镇的原住民就这样世代随水而生，伴水而眠，乌镇也由此被誉为”中国最后的枕水人家”。
出生于乌镇的文学巨匠茅盾在一篇题为《大地山河》的散文中这样描述过故乡的水阁，“……人家的后门外就是河，站在后门口（那就是水阁的门），可以用吊桶打水，午夜梦回，可以听得橹声欸乃，飘然而过……”
古戏台
修真观戏台是道观的附属建筑，建于清乾隆十四年（1749），与修真观一样屡遭毁损，但1919年的那次修缮后，便一直保持到今天。戏台占地204平方米，北隔观前街与修真观相对，南临东市河，东倚兴华桥。戏台为歇山式屋顶，飞檐翘角，庄重中透着秀逸。梁柱
之间的雀替均为精致的木雕，艺术价值极高。台为两层，底层用砖石围砌，进出有边门和前门。边门通河埠，底层后部有小梯通楼台，亦可通过翻板门从河埠下到船里。楼台分前后两部分，后部是化妆室，雕花矮窗，宽敞明亮；前部是戏台，正对广场。
宏源泰染坊
中国的蓝印花布世界闻名，乌镇则是蓝印花布的原产地之一。宏源泰染坊始创于宋元年间，原址在南栅，清光绪迁址于此，系蓝印花布制作基地，也是蓝印花布制品集散中心。
蓝印花布，俗称“石灰拷花布”、“拷花蓝布”，是我国传统的民间工艺精品，已有上千年的印染历史，传说由一名叫葛洪的农夫为爱妻所创，以其价廉物美，一直流行于民间。其原料土布、染料均来自乡村，工艺出自民间，图案充满浓郁的乡土气息，题材不外乎花卉草木，都是农舍旁、田埂边常见的，亲切、自然、清新，加之秀气典雅的蓝白二色，具有鲜明的民间和民族特色，在民间工艺美术中一枝独秀。以前，江南一带农村家家户户都使用蓝印花布，窗帘、头巾、围裙、包袱、被子、台布等都可用它来做。染坊西侧的蓝印花布收藏馆中就展出了许多蓝印花布制品。至今蓝印花布的印染还遵循着祖辈留下的工艺，从纹样设计、花稿刻制、涂花版、拷花、染色、晒干等，以其纯天然、无污染的特色受到越来越多人的追爱。
三白酒作坊
相传旧时乌镇酿酒业十分发达，明时有酿酒作坊20余家，尤以高公生、顺兴、永盛三家最为著名。现仅存高公生糟坊，原名高公生酱园，始建于明朝初年。所产“三白酒”以其香气浓郁、酒味醇厚、入口柔绵、回味爽净、余香不绝而名声远扬，明太祖朱元璋在南京登基庆典时，浙江巡抚高仲越选中乌镇高公生糟坊生产的三白酒列为贡品，进贡皇室享用。高公生糟坊也由此鸿运发达，数百年来一直风靡江南一带，经久不衰。糟坊为前店后坊格局。店堂约90平方米，酒作坊占地1300多平方米。
社会文化特征
多种文化特征形成江南水乡城镇亦雅亦俗的独特的地方文化。乌镇如今一直保留着传统工艺品制作坊，如蓝印花布印染作坊、布鞋作坊、刨烟作坊等。除此之外还有茅盾故居、林家铺子、立志书戏台、修真观、翰林第、竹刻工艺馆、江南百床馆、余榴梁钱币馆、汇源典当等，还有桐乡拳船、花鼓戏、皮影戏、香市等独特的民俗风情，组成了乌镇浓郁的文化气息。江南特殊的地理环境、经济因素和人文因素形成了独具一格的水乡生活文化，人的衣食住行也都具有浓郁的水乡特色。
描写江南水乡的句子 导读：本文是关于描写江南水乡的句子，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。 2、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 3、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沈魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。 4、江南未雪梅花白，忆梅人是江南客。犹记旧相逢，淡烟微月中。玉容长有信，一笑归来近。怀远上楼时，晚云和雁低。 5、天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。 6、江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 7、江南美，处处画雨烟。少女柔情深闺泪。春去冬来景依然。只有秀江南。 8、洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。枕上片时春梦中，行尽江南数千里。 9、庭花香信尚浅，最玉楼先暖。梦觉春衾，江南依旧远。回纹锦字暗剪，漫寄与、也应归晚。要问相思，天涯犹自短。
10、江南岸，云树半晴阴。帆去帆来天亦老，潮生潮落日还沈。南北别离心。兴废事，千古一沾襟。山下孤烟渔市晓，柳边疏雨酒家深。行客莫登临。 11、江南燕，轻扬绣帘风。二月池塘新社过，六朝宫殿旧巢空。颉颃恣西东。王谢宅，曾入绮堂中。烟径掠花飞远远，晓窗惊梦语匆匆。偏占杏园红。 12、江南雪，轻素剪云端。琼树忽惊春意早，梅花偏觉晓香寒。冷影褫清欢。蟾玉迥，清夜好重看。谢女联诗衾翠幕，子猷乘兴泛平澜。空惜舞英残。 13、水秀山清眉远长，归来闲倚小阁窗。春风不解江南雨，笑看雨巷寻客尝。 14、江南草，如种复如描。深映落花莺舌乱，绿迷南浦客魂消。日日斗青袍。风欲转，柔态不胜娇。远翠天涯经夜雨，冷痕沙上带昏潮。谁梦与兰苕。 15、兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。人语驿边桥。 16、人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听。雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。 17、风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。 18、画屏天畔，梦回依约，十洲云水。手捻红笺寄人书，写无限、伤春事。别浦高楼曾漫倚，对江南千里。楼下分流水声中，有当
关于江南水乡的作文1000字迷乱水乡凌晨五点。已入秋。天空一片阴云。窗外飘洒着细细的雨丝，薄薄的雾气趴在窗上。指尖轻点，显出一个清晰的印迹。天气微凉，十点，到了水乡。浓浓的小镇风情，交织着丝丝雨点。弄风起舞，涟漪荡漾。小桥流水人家。时不时飞过的蓝色蝴蝶在天空中划出异域的弧度。这里有三桥，我们一一走过。桥下是一条长长的河，所谓的“摇摇船”——也就是一条条木船，破开水面，向前划去。河不宽，却很长。一眼望去，许多拐角。弯弯曲曲，望不到头。雨水滴滴答答跌落水中。河边有妇人洗衣淘米，生火烧菜。有些庭院里布满了一丛丛花，看雨打上花叶，从天而落绽放的美丽。支离破碎的烟雨氤氲；水乡晕染的墨汁浮夸。木质，雕刻。旋椅，朱砂。题字，水墨画……每个人脸上都带着笑意，仿佛在这梅雨天，在河边散步就是最大的幸福。河边有三四级石阶。顺着石阶下去，就踩入水中了。我弯下腰，手伸入水中。水微凉，很舒服。甩甩手，水滴顺着指尖滑落，撞碎平静的湖面，翻起几层涟漪。站起身，抬头望去，大团大团的绿色，在阳光下极显旖旎。淡淡的雾气，氤氲着这水墨画般的风景。淡淡的，浓浓的。深深的，浅浅的。明亮的，暗淡的。中央还有一个戏台，台上朱红色戏服的丹凤眼人儿咿咿呀呀地唱着，跷兰指，眯笑眼。漩涡似的美丽，引人人胜。不由得，羡慕起凡尘人世间平平淡淡的日子，却夹杂着浓浓的幸福。黑白，色彩，华丽的交织，绚烂的绽放。那一抹红袖添香，那一眸倾城倾国，那一天阳光绚烂，那一次烛光摇曳——甩出的衣袖，粉红的胭脂，悠长的腔调，迷乱的时光，飘浮的阴云，艳红的及地长袍，密密的透明细雨……于是，岁月定格在那个年华。记忆中的水乡，细雨与雾云的爱恋缠绵，从此，成了永恒。佳作点评江南水乡那种轻柔圆润的独特魅力在小作者的笔下氤氲生成，笔触细腻，语言优美，充满灵气。读着这唯美的文字，仿佛撑着油纸伞，徜徉在江南水乡的青石板小路上，美的意境往往能陶冶人，让人情不自禁，深陷其中。没有特定的人和事，只有闲庭信步；没有故事的来龙去脉，只有意识的自然流动，读后不由赞叹，回味无穷。
江南水乡建筑美赏析——绍兴 绍兴是一座古城，同时也是国家公布的第一批24个历史文化名城之一，至今依然保留大量古代建筑。绍兴的建筑都带有江南水乡的特点，可总体概括为山和水两大特色。江南景色一向为人们所倾倒,她那种典雅而不失庄重、个性而不失沉稳的气质更是动人。小桥流水、白墙黛瓦、户户临水,即记载了历史也传承了江南文化的内涵与精髓。凡是到过绍兴古城的，无不为其建筑之精美和谐而惊叹。江南水乡的古村与民宅盛于明清时期，绍兴当地有利的地质和气候条件，提供了众多可供选择的建筑材质。绍兴古建筑在当时主要采用了砖木结构。在整体布局上，力图使环境达到完善、优美的境界，虽然规模较小，内容稍简，但是具体入微。在艺术风格上别具一番纯朴、敦厚的乡土气息。江南水乡的民居以绍兴最具代表性，物产富足的江南，住宅规模和布局也很有特色。貌。绍兴的传统建筑，成片的粉墙黛瓦，深而突的进深，底层密集的民居，外形均十分简洁，没有多余的繁琐的细部处理。这种不求华贵，重在意境的建筑，宛如一幅淡墨山水画，水淡自然，却又明暗相衬，于平淡中见深意，正是“功夫深处却平夷”。 在色彩运用上多为白色、黑色和中性灰色。自色寓有清稚高迢、纯洁、脱俗之义。粉墙卜分简单但一白生万象，达到“无色胜有色”的意境，黑色象征深遂渊博、端庄肃穆之风，这些又从另一个侧面反映了绍兴、的踏实、淳厚、平和的独特传统。中性灰色总是显得轻盈、柔润，在江南水 绍兴古建筑特点： 住宅外围的墙壁高大、粗犷，因为南方的房子大多是较高的二层楼房。另外，南方的民居经常房房相连，中间的风火墙隔断，是为了防火的考虑，庭院的面积不大，再加上高高的楼房，使一宅中采光通风口--天井显得分外高深。 江南潮湿的气候使通风格外重要，因此江南的住宅常于建筑与垣墙之间留不超过一米的间隙，用来拔风采光，效果颇好。绍兴古民居，大的住宅一般从大门起经过轿厅、客厅、正房到内室或后房，两侧有花厅、书房、卧室及至小花园、戏台等。一般大的住宅可有两到三条平行的轴线。 绍兴古民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置紧凑，院落占地面积较小，以适应当地人口密度较高，要求少占农田的特点。住宅的大门多开在中轴线上，迎面正房为大厅，后面院内常建二层楼房。由四合房围成的小院子通称天井，仅作采光和排水用。因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，所以这种住宅布局俗称“四水归堂”。这主要是从中国传统的宗法礼制角度出发，讲求天人合一。 但不论建筑规模大小，江南民居都体现出一个与北方民居的明显区别，就是雕刻装饰极为繁多，却极少彩画，墙用白瓦青灰，木料则为棕黑色，或棕红色等。与北方的绚丽色彩相比十分淡雅。 江南民居的结构外围墙较薄，墙面多粉刷白色。屋顶结构也比北方住宅为薄。墙底部常砌片石，室内地面也铺石板，以起到防潮的作用。 到了明清，江南已成为全国经济、文化最发达的地区，所以当时绍兴的达官显贵、地主富商、文人雅士纷纷选择此地建宅，山庄别墅，亭台楼阁，处处皆是，各具特色。由于人口众多，土地珍贵，绍兴的建筑极节省空间，而在层高上下功夫，其建筑艺术也因此显得精巧有余，气派不足。但经过能工巧匠的双手，安置在潺潺流水中的一座座房宅，仍是令人倾倒。 与江南其他地区不同，绍兴民居中的门头门上排钉的竹丝尧条用桐油加媒黑刷成黑色.黑墙、黑门(黛瓦)外，柱、仿全部漆成黑色.梁、椽用在其他地区常见的
江南民居建筑特色
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江南民居建筑特色 江南民居往往与园林合二而一，凡宅必有园，是中国文化的一种生活模式和居住模式。江南民居建筑特点是黑瓦、白墙、砖石木构，干栏式建筑。江南水乡民居多傍河道而筑，故有旱街和水街。水街上的桥是连通两岸旱街的纽带，各式桥型亦是水街特有的景观。骑楼是江南传统民居常见的一种模式。它临河沿街，在河沿的廊柱间设有栏干可依的长条凳，形成一条给住户及路人遮风避雨、歇脚荫凉、人际沟通的水榭式街廊。过街楼在江南乡镇常见，借空间不碍交通，连通街两边楼房成一体。江南水乡居民背水临街，一般楼下临街处为前，面水处为后，前面楼下为店铺，楼上为住房。居民左右邻接以风火墙相隔断，留出适当距离作通道河渠交通用。临水居民宅院式房屋居多，宅院的高墙大门后有天井、楼房，宅院一般有两组、三组不等，内有厅堂、厢房、穿堂、天井、后院等。建筑装饰丰富，材料以木、砖、石为主。有花窗、隔扇、雕梁及砖雕等。门楼以砖雕为主，隔扇以木构为主，花窗有木构，也有砖瓦、砖雕结构等等。 总体概括江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置紧凑，院落占地面积较小，以适应当地人口密度较高，要求少占农田的特点。住宅的大门多开在中轴线上，迎面正房为大厅，后面院内常建二层楼房。由四合房围成的小院子通称天井，仅作采光和排水用。因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，所以这种住宅布局俗称“四水归堂”。 建筑结构四水归堂式住宅的个体建筑以传统的“间”为基本单元，房屋开间多为奇数，一般三间或五间。每间面阔3～4米，进深五檩到九檩，每檩1～1.5米.各单体建筑之间以廊相连，和院墙一起，围成封闭式院落。不过为了利于通风，多在院墙上开漏窗，房屋也前后开窗。这类适应地形地势，充分利用空间，布置灵活，体型美观、合理使用材料的住宅，表现出清新活泼的面貌。 江南民居的结构多为穿斗式木构架，不用梁，而以柱直接承檩，外围砌较薄的空斗墙或编竹抹灰墙，墙面多粉刷白色。屋顶结构也比北方住宅为薄。墙底部常砌片石，室内地面也铺石板，以起到防潮的作用。厅堂内部随着使用目的的不同，用传统的罩、槅扇、屏门等自由分隔。梁架仅加少量精致的雕刻，涂栗、褐、灰等色，不施彩绘。房屋外部的木构部分用褐、黑、墨绿等颜色，与白墙、灰瓦相映，色调雅素明净，与周围自然环境结合起来，形成景色如画的水乡风貌。 形成原因1、南方气候的炎热潮湿特点对建筑的影响。如：居室墙壁高，开间大；前后门贯通，便于通风换气；为便于防潮，建二层楼房多，底层是砖结构,上层是木结构。 2、南方地形复杂，住宅院落很小，四周房屋连成一体,适合于南方的气候条件，房屋组合比
第一讲 历史上,江南古镇广泛兴起于宋代 以“水市”为特色的江南古镇是菱湖 历史上幕风蔚盛,涌现出众多师爷的江南古镇是安昌 历史上以诗人众多著称的江南古镇是王店 江南古镇居住文化的突出表现之一是临水建筑 江南古镇“一字型”空间结构较为常见的表现形式是一河两街 清代南翔镇的空间结构属于典型的十字形 江南古镇是由传统市镇发展而来的,传统市镇最初有两种基本形态,即镇市和草市 被誉为“神州第一水乡”的江南古镇是周庄 江南水系中起到联系钱塘江水系与环太湖水系作用的是江南运河 江南古镇的空间结构主要有三种基本形态,即“十字型”、“一字型”和丁字形 下列古镇发展事例中说明市镇与水环境之间的关系是“依水而立,因水兴废”的是青龙镇的兴衰 第二讲 江南古镇商业街区的一个共同特点是街河一体 宋代草市就其市场形态而言主要属于农村初级市场 下列属于明清时期江南著名丝业巨镇的是南浔 下列江南古镇中,历史上依托大运河中兴起的是乌青 江南古镇与安徽南部的水运商路主要依托钱塘江水系 南宋江南著名学者陈亮大力倡导重商思想,其基本观点是农商相藉 历史上轮船引入江南古镇商贸运输是在清末 历史上江南古镇的商人就其经营方式而言,可分为三类,即行商、坐商和摊商 江南古镇传统商人的地域性组织是会馆 明清时期苏州至宁波的水运商路主要依托大运河和浙东运河 第三讲 江南地区多雨潮湿,古镇民居建筑布局又十分紧凑,建筑防洪措施十分重要,下列不属于民居建筑防洪构件的是石堤坝
“阿婆茶”主要流行于哪个江南古镇周庄 茅盾《林家铺子》里的“清风阁”的原型是访卢阁 阳澄湖大闸蟹的最大产地巴城镇 龙舟竞渡的由来,不包括纪念夫差 费孝通《江村经济》中的“刘皇”是专治蝗灾 不属于江南古镇水神的是屈原 明代屠隆《考槃馀事》中记载的六大名茶不包括紫笋茶 江南水乡成为古代中国人居生活的典范,得益于当地人民的水环境保护措施,种植水生植物改善水环境,下列属于这些水生植物的是莲藕 下列说法正确的是红酒、善酿酒、加饭酒和香雪酒是绍兴黄酒的四种类型 第四讲 园林建筑中造于山顶或者半山处,供人休息眺望的建筑是亭 下列不属于江南水乡古桥的典型性审美特征是宽广雄伟 江南水乡民居建筑为解决采光通风需求,最重要的建筑结构是天井 水乡民居建筑的装饰有植物类的雕刻构件,具有美好的寓意,装饰兰花的寓意是 朴素 现代江南绍兴走出众多文学巨匠,成为江南的文化符号,下列不出生于江南水乡的文学家是曹禺 在课程中提到水乡园林景色之美主要有三点,下列不属于这三点的是匾额题字 水乡园林比之城市园林,最重要的区别在于园林选址,下列属于水乡园林的是小莲庄 江南水乡地区最具典型的桥梁种类是拱桥 同为水乡,粉墙黛瓦的江南古镇与色彩斑斓的意大利威尼斯在建筑色彩上截然不同,其主要原因是文化心理 明清时期,江南文人相聚于水乡园林进行雅集活动,其主要内容是诗文创作 第五讲 下列江南古镇中,历史上由北方移民主导下发展起来的是濮院镇 江南水乡文化心态的突出特点是开放包容 江南水乡文化持续发展的活力机制是开拓进取 以倡导实学著称的汉代江南地区著名思想家是王充 江南水乡文化人文精神的核心是:求实致用 江南水乡文化地域性格的突出特点是刚柔相济 下列属于江南水乡文化地域性格表现的是刚以智
江南水乡旅游说说随笔 江南好，风景旧曾谙，以下就是来自随笔网小编为大家整理的江南水乡旅游说说随笔，欢迎阅读和借鉴。 江南水乡旅游说说随笔【第一篇】：江南水乡 “江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”这首诗，总是把人们的思绪牵到风景如画的江南。而犹如人间天堂江南水乡，曾令多少人梦里的脚步延展，徘徊在那梦里梦外的山水中，那古色古香的旧巷里。 江南水乡是一幅油画、一首诗、一曲歌，只有当人们行走在那铺满青石的小路上，才能感受那前世今生也悟不懂的神韵，才能追寻梦里那依稀停止的脚步，依山傍水之间，感受那小桥流水的轻快，漫步田园村舍，那熏染的景色如诗如画，那弯延的小路九曲回肠；那绵绵丝竹随风飘荡。宛若置身仙境，别有一番韵味。 那一排排错落有致的青砖瓦房，那一棵棵随风裁剪的翠绿细柳，那一条条缓缓流淌的潺潺溪流，那一座座守候千年的古朴堤桥，那楼台香榭，那兰亭楼阁，让人不禁联想多少文人墨客留下的印迹，写下多少后人感叹不已的唯美诗篇，去追寻去感触那些久藏于心的梦境，那是一幅写意的泼墨山水画，令多少人驻足凝望，点染其间的是蒙着烟雨的暗示，涤荡出亦寒亦暖的缠绵，在若有似无的朦胧烟雨中，想象那可就是梦里的江南？ 是谁？西湖岸边感叹：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”，给人无限的想象空间和
美好的寄语。 是谁？在江南留下脍炙人口的：“正是江南好风景，落花时节又逢君”那巧遇知音的喜悦心情。 是谁？独醉江南“芳草连空阔，残照满。佳人无消息，断云远。”的魂牵梦绕的遗憾。 又是谁？在断桥两头深情的守望？令日日夜夜的相思肝肠寸断？遗留的传奇故事令世人争相探索、口口相传。 看那青山荡漾在水面，看那晚霞轻吻着炊烟，看那岸边徘徊的少年，看那涉水而去的乌蓬小船。闲庭信步间，再感一回“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的诗意；夜深人静时，再吟一首“江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归”的哀怨。行走在江南的月色下，你是否会洗去一身尘埃，忘记尘世中的烦忧，任古诗古韵的山水、诗情画意的月光涤荡你沧桑的容颜。 漫步江南，你会发现这里春有春的诗意，夏有夏的风情，落叶飞舞的秋季，牵出一幅烟雨朦朦的冬日画卷。当你驻足江南，你一定欣喜于那些有关于桃花，燕子，水乡，绣户的别具风格的景象；怀想那些亭阁，画桥，小船，荷莲的真实梦境；陶醉于青花瓷，油纸伞，温山软水的浪漫情怀；还会留念在莺飞草长，杨柳岸，晓风残月的诗意画面。这里渗透的文化气息，让你不禁回到盛世年代的诗情词韵中，去感知那些文人的心境，去体会那些过往的历史，去探寻那些历久弥新的墨客书香。 春水碧于天，画船听雨眠，在江南，你可以无端想起很多美
江南水乡古镇的旅游意象空间构成要素研究——以昆山锦溪古镇为例 锦溪，旧称陈墓，位于昆山市西南2 3公里处，东与上海青浦为邻，西与苏州吴中接壤，距离上海虹桥枢纽5 0 公里，上海空港浦东机场9 0 公里，距离苏州古城4 0 公里，镇北毗邻苏沪高速，沪宁高速，京沪高铁，镇东南距沪苏浙高速公路、318国道不足2 0分钟车程，镇西距苏州绕城10公里，苏嘉杭高速3 0公里，区位优越，交通便捷。 “满溪跃金，灿若锦带”，因此得名锦溪。如今，锦溪有陈妃水冢，文昌古阁，十眼长桥，以及数十个民间博物馆，被称为“中国民间博物馆之乡”，水巷、河埠、拱桥、骑楼、廊坊、街市是锦溪的主要景观特征。 所谓意象 城市意象概念的提出始于凯文?林奇，他认为每个人在自己的环境中形成了对城市的局部印象，叠加后则对城市的整体印象形成共识。林奇的研究被视为结构性意象，顾朝林、宋国臣提出了城市的结构性意象主要是客观环境对人的意象产生、发展、改变的影响；而另一类研究——评估性意象则重在研究人如何去感知、认识和评价环境。如人们对居住区的选择、城市“污点”研究等。这两个方面的研究都应该在城市设计中得以应用，作为城市规划获取相关社会信息的方法。 水乡古镇是一种介于城市与乡村之间的人类集聚地，并在一定的地域形成完善的以水为中心的网络体系，是水乡地域文化的集中体现，其城镇空间形态反映了深层的文化内涵，具有强烈的“可识别性”和“可印象性”，近年成为旅游热点。 江南水乡古镇给人的印象是基本景观意象是“小桥、流水、人家”，特别是在20 世纪90 年代之后，水乡古镇旅游越来越受到旅游者的青睐，古镇旅游开发加剧，水乡旅游空间的塑造缺少从游客感知层面的景观意象要素的考虑，使得游客所感知的水乡古镇仅仅是游览内容的不同，而其景观意象要素缺乏独特性。 锦溪古镇旅游景观意象构成要素现状 林奇认为，对城市的可意象起关键作用的要素有5 个，分别为通道、边缘、街区( 区域)、节点和地标，由于这种分类方法简便易行，具有形象性与直观性的优点，在现代城市与环境研究中得到了广泛的应用。但鉴于水乡古镇与一般的城市无论是在历史、成因、建筑形式、景观格局等方面都有很大的差别，因此，本文在林奇的分类方法的基础上，结合水乡古镇的自身特点，建立了水乡古镇的景观意象要素构成体系。 锦溪古镇景观意象要素的构成 1）通道 街道、水巷、蜿蜒的石板路是古镇通道的核心载体。 2）边界 古镇内部水岸边的栏杆、堤岸、石板路旁的河埠头组成了古镇的景观意象边界。 3）区域： 五保湖、古莲池、菱塘湾等“五湖四荡”和古镇外围城镇、乡村所构成了水乡古镇的区域环境，整体区域景观意象特征已被城镇化进程影响。 4）节点 五保湖广场：锦溪古镇的入口服务区域，临水而设。 桥：锦溪素有“36 座桥，72 只窑”，现存古桥大多完整无缺，碑记联柱俱在，花纹图案精美，形成了锦溪独特的“桥文化”著名的有里和桥、太平桥、古莲长堤、普庆桥、众安桥、十眼桥等，其中古莲长堤、十眼桥，给游客以强烈的视觉节点意象。 牌坊：中心水巷的出入口牌坊。 5）标志物 古镇内的主要标志物为博物馆、纪念馆、陈妃水冢、莲池禅寺、文昌阁，是古镇内核心景点的构成部分，其中莲池禅寺、文昌阁结合古莲长堤勾勒了锦溪入口处的标志景观意象，而由古砖瓦博物馆、古董馆、天文馆、家具馆、根雕馆等一系列博物馆所组成的博物馆群是古镇内最为核心的景观意象，也是锦溪作为“中国民间博物馆之乡”的核心景观意象的表征。
江南民居建筑特色 江南民居往往与园林合二而一，凡宅必有园，是中国文化的一种生活模式和居住模式。江南民居建筑特点是黑瓦、白墙、砖石木构，干栏式建筑。江南水乡民居多傍河道而筑，故有旱街和水街。水街上的桥是连通两岸旱街的纽带，各式桥型亦是水街特有的景观。骑楼是江南传统民居常见的一种模式。它临河沿街，在河沿的廊柱间设有栏干可依的长条凳，形成一条给住户及路人遮风避雨、歇脚荫凉、人际沟通的水榭式街廊。过街楼在江南乡镇常见，借空间不碍交通，连通街两边楼房成一体。江南水乡居民背水临街，一般楼下临街处为前，面水处为后，前面楼下为店铺，楼上为住房。居民左右邻接以风火墙相隔断，留出适当距离作通道河渠交通用。临水居民宅院式房屋居多，宅院的高墙大门后有天井、楼房，宅院一般有两组、三组不等，内有厅堂、厢房、穿堂、天井、后院等。建筑装饰丰富，材料以木、砖、石为主。有花窗、隔扇、雕梁及砖雕等。门楼以砖雕为主，隔扇以木构为主，花窗有木构，也有砖瓦、砖雕结构等等。 总体概括江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置紧凑，院落占地面积较小，以适应当地人口密度较高，要求少占农田的特点。住宅的大门多开在中轴线上，迎面正房为大厅，后面院内常建二层楼房。由四合房围成的小院子通称天井，仅作采光和排水用。因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，所以这种住宅布局俗称“四水归堂”。 建筑结构四水归堂式住宅的个体建筑以传统的“间”为基本单元，房屋开间多为奇数，一般三间或五间。每间面阔3～4米，进深五檩到九檩，每檩1～1.5米.各单体建筑之间以廊相连，和院墙一起，围成封闭式院落。不过为了利于通风，多在院墙上开漏窗，房屋也前后开窗。这类适应地形地势，充分利用空间，布置灵活，体型美观、合理使用材料的住宅，表现出清新活泼的面貌。 江南民居的结构多为穿斗式木构架，不用梁，而以柱直接承檩，外围砌较薄的空斗墙或编竹抹灰墙，墙面多粉刷白色。屋顶结构也比北方住宅为薄。墙底部常砌片石，室内地面也铺石板，以起到防潮的作用。厅堂内部随着使用目的的不同，用传统的罩、槅扇、屏门等自由分隔。梁架仅加少量精致的雕刻，涂栗、褐、灰等色，不施彩绘。房屋外部的木构部分用褐、黑、墨绿等颜色，与白墙、灰瓦相映，色调雅素明净，与周围自然环境结合起来，形成景色如画的水乡风貌。 形成原因1、南方气候的炎热潮湿特点对建筑的影响。如：居室墙壁高，开间大；前后门贯通，便于通风换气；为便于防潮，建二层楼房多，底层是砖结构,上层是木结构。 2、南方地形复杂，住宅院落很小，四周房屋连成一体,适合于南方的气候条件，房屋组合比
中式建筑体现的产品形态分类 我们所接触和听说的大多数中式建筑分为两派，一是北方的四合院派系，二是南方的 徽式派系。徽派建筑在现世的留存多数只能从修复过后的古村落中寻找到痕迹，而这 些古村落多坐落于山水田园处，这也正说明了一点就是徽派建筑的选址及风水要求。 徽派民宅多为楼房，以四水归堂的开井院落为单元，少则2-3个，多则10多个，最多 达24个、36个。随着时间推移和人口增长，单元还可以不断增添、扩展和完善，符 合徽人崇尚几代同堂、几房同堂的习俗。民居前后或侧旁，设有庭院和小花园，置石 桌石凳，掘水井鱼池，植花卉果木，甚至叠果木，甚至叠假山、造流泉、饰漏窗，交 夫和自然谐和一体。在内部装饰上力求精美，梁栋檩板无不描金绘彩，尤其是充分运 用木、砖、石雕艺术，在斗拱飞檐、窗棂(木鬲)扇、门罩屋翎、花门栏杆、神位龛座上，精雕细缕。内容有日月云涛、山水楼台等景物，花草虫鱼、飞禽走兽等画面，传说故事、神话历史等戏文，还有耕织渔樵、仕学孝悌等民情。题村广泛，内容丰富，雕刻 精美，活生生一部明清风情长卷，赋予原本呆滞、单调的静体以生命，使之跃跃欲动，栩栩如生。境内还保存众多的明清祠堂、牌坊，建筑风格也颇具特色，与明清民居 称为“古建三绝”。矗立于县城的许国石坊、北岸吴氏祠堂的石雕《百鹿图》和《西湖风景》，大阜潘氏祠堂的“五凤楼”砖雕和《百马图》木雕，分别体现了徽派“三雕”艺术的 最高水平。四周均用高墙围起，谓之“风火墙”，这种高墙深宅，进门为前庭，中设 天井，后设厅堂，厅堂后用中门隔开，设一堂一卧室，堂屋之后是一道“风火墙”，靠墙设天井，两旁建厢房，这是第一进，第二井得结构为一屋分两堂，前后两天井，中有 隔离，有卧室四间，堂屋有两个第三进，第四进和往后得更多进，结构都是如此，徽 州最大得民居往往是“三十六天井，七十二个门槛窗、一百多个门庭”。 徽派民居: 徽派建筑民居的特点： ①它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征。最显著的特点是高低错落的五叠式马头墙， 民间称为“五岳朝天”。马头墙原来的作用是封火，防止邻家失火殃及自家。而今，马头墙则演变成了徽派民居的特点。 ②以砖雕、木雕、石雕为装饰特色。 ③以高宅、深井、大厅为居家特点。 一是和谐流畅，统一规划的整体美。这和当时徽州的社会背景和地域环境密切相关： 因为徽州是封建宗法制度的理论基础———程朱理学的发祥地，宗法制度较他处更为 森严而完备。为了保持血统的纯洁性和宗族凝聚力，预防外族入侵，徽州人聚族而居。其时徽州已成为全国风水文化中心，官商士民对封建风水文化顶礼膜拜，笃信不疑，
《似水年华》中的水乡民俗 一 随着影视艺术的不断发展，越来越多的影视作品将目光转向了存在于社会生活中的民俗，或为情节，或为背景。影视作品以人、生活为表现对象。民俗作为内化到人们生活行为的各个方面的重要事项，自然是影视作品中不可或缺的重要元素。 从民俗学来探讨影视艺术，是一个比较新的视角。无论是具有鲜明民族色彩和地域风情的影视作品，还是从民间文学作品中获取题材的故事性作品，或者以民俗事项为故事创作背景的作品，它们通过对民俗拥有的历史内涵的感悟，对民俗行为的感受，对民间文学形象的再现和创造，将影视纳入了民俗的范围中。与此同时，丰富多彩的民俗文化也为影视提供了取之不竭、用之不尽的创作资源。 二 《似水年华》中的故事是发生在具有浓厚江南水乡民俗风情的古镇――乌镇，讲述了一个唯美的爱情故事：男女主人公相识、相知在古镇，但由于种种原因，最终还是无法走到一起。潺潺的流水，静静的枕河人家，湿湿的石板路，中国传统的窗棂，素雅的蓝印花布……组成了一个浪漫的梦幻之境。而剧中的镜头也向我们展现了水乡生活的方方面面。 乌镇地处浙江、江苏两省的交界，是著名的历史文化名镇，钟灵毓秀、人文荟萃。江南特殊的地理环境、经济因素和人文因素形成了独具一格的水乡生活文化。人们的衣、食、住、行具有浓郁的水乡特色。 作为一个地区的标志，水乡的服饰始终保持着自己的特色。水乡妇女
的服饰，延续了上百年，“头戴三角包巾，身穿大襟钮布衫，腰束白作裙，外罩青束腰，脚穿绣花百纳鞋”。其中。最具有特色的就是蓝印花布。蓝印花布是蓝色的染料在棉布上用扎染的技术印上各种花的图案，经过浆洗、晾干等工序，最后制成充满民俗风情特色的印花蓝布。蓝印花布图案的选择，多为碎花，大多是劳动中常见的菜花、苜蓿花、桃花、茄花和迎春花等等。同绸缎的绚烂以及精致相比，蓝印花布显得黯淡和粗糙很多，但是。正是这样朴素的布料，它所散发出的意蕴以及格调就如同青花瓷器一样，虽然简朴，但是却充满了平和、淡雅之美。 看过《似水年华》的人，一定对剧中的酒印象深刻。默默每天清晨都要偷着喝酒酿，默默的哥哥更是一个喜欢酒的人，图书馆长齐叔在去拜祭好友时，都要拎两壶好酒，而在剧的结尾，文和英一起来到酒坊，试图以酒来解除痛苦。江南地区盛产酒，古时候，越酒盛天下。乌镇的酒俗源远流长。考古发现早在6000多年前的先民们，就已经使用陶器来盛装酒了。清末民初，乌镇的糟坊、酒摊遍布，民间的应酬交往、红白喜事、开张建屋都少不了酒。酒已经成了乌镇人生活中必不可少的东西。乌镇的特产之一就是“三白酒”。又称“杜搭酒”。“三白”者。乃米白、曲白、水白也。三白酒历史悠久，历来为江南缙绅所称道和喜爱，“年末小民之家，皆尚三白”。乌镇人家在年节时用三白酒来招待客人已经成了当地的风俗习惯。 古镇中，鳞次栉比的老房子，是江南水乡人们生活的天地、生命的舞台。江南水乡城镇建筑布局和风格是中国传统的“天人合一”思想和经济作用的完美结合：布局随意精练，造型轻巧简洁。在经济因素作用下，建
江南水乡地域背景下的建筑创作 摘要：在全球一体化趋势越发明显的今天，要做到保持建筑地域风貌特征是一 件很困难的事情，但又是业内公认必须认真反思和探索的一件大事。湖州地处浙 北太湖之滨，境内“阡陌纵横，水网密布”，为典型的江南水乡，如南浔古镇就是 其中最突出的代表。市镇因水而盛，建筑依水而件，并形成“贴水成街，就水成市”的特点，人们的衣食住行都离不开水。水乡典型的民居形式一二层的院落式住宅，通常以马头墙檐廊为代表特征，布局上因地制宜，相对自由。在具体的项目设计中，如何继承延续水乡建筑风貌，结合我公司这几年的一些项目案例来探讨。 关键词：江南水乡；地域背景；建筑设计；农庄；文化礼堂；创业大厦 1荻港农庄，与周边建筑高度协调统一 全盘继承，从形态、布局、材料上全方位的模仿，这是相对简单的一种设计 策略。 1.1工程概况与设计目标 荻港渔庄位于江南水乡古镇湖州市荻港村。渔庄为具有浓郁江南园林气息的 浙江省五星级农家乐示范点。荻港渔庄三期项目，位于一、二期建成区域的东北侧，东侧为村庄道路，往北150米为荻港古村落。荻港是典型的江南古村。项目 的建筑风格力求与古村的基调相呼应，是谓江南园林之传承，明清建筑之延续。 1.3总体规划 荻港渔庄设计采用江南园林式风格，空间上欲扬先抑、小中见大；迂回曲折、层次丰富。以三期入口前庭作开篇，蜿蜒前行的水街中庭作高潮，若干的各具风 情的小庭院作为润色与补充。游憩道路通而不畅，步移景异，惊喜不断，像一首 跌宕起伏的乐章。同时各个庭院通过堆山叠水、奇花异石来打造物质与精神的双 重空间。 图1 总平面图 1.4建筑形象 粉墙、黛瓦、人家的江南传统建筑风格。鳞次栉比的瓦屋面为江南滨水地带挥洒上了重 重的一墨，光影中的留白即为灵动的马头墙，以写意的手法勾勒出一幅江南水墨画卷。用传 统的马头墙，粉墙黛瓦这些古典元素营造出传统韵味的建筑，用江南水墨画中黑与白的对比 处理手法来渲染建筑的色彩。以雕塑的手法将大体量的建筑进行解构，再将各解构的构件进 行整合。粉墙黛瓦马头墙等江南建筑元素一一闪现在每个构件中。纯粹、干练、细腻，整幢 建筑的印象不再是扭成一团，而更像是一座错落丰富的明清雕塑。传统特色的江南水乡建筑，自然离不开木元素的运用和处理。建筑空间看似随意的空间处理，却暗藏着江南里弄的文化 精髓。木元素建筑恰好处在入口东望的视觉焦点，水街的起点，横跨弄堂的马头墙增加了街 道的层次感，强化了传统街道的空间肌理。砖构和木构不断变化，展现江南民间的繁华。檐 廊的设置使建筑表面产生丰富的阴影和灰空间，体现了江南建筑的细腻、精致和谦虚。大气 的坡屋面和整洁的马头墙纵横交错，结合的恰到好处。以开间为模数进行传统商业街设计， 砖柱，层叠的瓦屋顶，衬托商业街的繁华，启发于清明上河图，再现明清街的风情。层层叠 叠的瓦屋面，迂回曲折的回廊和大小各异的庭院，勾勒出水乡的空间肌理。柱廊斗拱、木质 窗花、白墙黑瓦、高低错落的天际线与水街元素一起演奏出湾湾悠长的江南韵调。放眼望去，每个空间、每个元素似乎都在诉说着江南故事。 2乡村文化礼堂设计 空间布局及材料上连续，在建筑形态上不拘于民居特征，更能与现代生活需要结合。 2.1简介与背景 陈邑村是杭嘉湖平原上典型的农业村。位于浙江省湖州市南浔区菱湖镇，区堿面积3.8 平蚊公里，周边水网密集。全村农业产业以水产养殖为主，80%以上的农户从事水产养殖业。
引语： **，是从不显山露水的大户人家，即使位居闹市，也是一副“大隐隐于市”的模样。 **，是文化人的考究生活，在这里，你可以驻足停留，品读沉思，长久回味，精神享受。 江南是一个被文人墨客美化了的地区，是人们心中的世外桃源。 金坛温山软水和尚礼重文之风滋润了一脉书香门第，唐代有著名诗人储光羲、戴叔伦；宋代则有张纲、刘宰、陈从古等人，开创“华阳文派”；清代，又出现了一代训诂学家段玉裁等文化巨擘。其中，于氏家族要可谓江南地区颇著声名的文化名门了。 **的户型的名称源于清代的于氏家族。于氏家族的府邸是老金坛一处重要的人文景 观，于家以诗文传家、一门风雅，在清代科举史上创造了“兄弟状元”的佳话，于敏中入仕进朝后，位居首辅近十载，他在《四库全书》的编纂上建功树勋，正所谓“一门显赫两状元，半城风雅老于家”。 1、凝香阁 【名称来源】 于敏中曾孙于尚龄，将妻子、女儿以及弟妹三人的诗词作品合集刊刻，名为《凝香阁合集》，彰显了于氏妇人的文学才华，也为江南女性文化画廊添上了浓墨重彩的一笔。 【意境文】 香令人幽，酒令人远，茶令人爽，琴令人寂，棋令人闲，剑令人侠， 杖令人轻，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韵，石令人隽， 雪令人旷，僧令人淡，蒲团令人野，美人令人怜，山水令人奇， 书史令人博，金石鼎彝令人古。 【一句话】踏着青石板路，仿佛走进了一部关于江南水乡文化的线装书。 2、素余堂 【名称来源】 于敏中相府中宴会宾客、听曲清谈的花厅。《素余堂集》中的诗文工雅雍容，是润色鸿业的“庙堂文学”，“其绮丽则龙宫之宝藏也，其细密则天机之织锦也，其和平则天乐之琅璈也”。 【意境文】 芳华经沐倍多姿，拂拭宁嫌出水迟。 鱼戏珠溅移櫂处，竹深香净纳凉时。 盆倾玉女从头洗，丝织鲛宫称体披。
江南水乡风韵 你如果有机会乘坐飞机俯瞰江南大地，你就会发现机翼下尽是闪亮的光点，这都是水面的反光。碧波荡漾的湖泊，星星点点的池塘，纵横交错的河渠，湖面连着水面，河道像蛛网一般稠密，真是七分水面三分地！那一块块的田地就像浮在水面上的翡翠盘—样；那一簇簇青葱的树林，一楹楹青灰的瓦房顶，就像镶嵌在翡翠盘上的宝石。 这众多的湖泊，除了著名的太湖、阳澄湖、淀山湖以外，还有许多小的湖泊被称做漾、荡，如金鱼漾、桃花漾、蛇舌荡、黄天荡等；还有称兜、称潭、称盂、称塘的，如吴江的烂泥兜、沉船兜、石头潭、张水盂、镬底潭，吴县的棋盘塘，常熟的官塘等；也有叫圩叫淀的，如裴家圩、白荡圩、白洋淀等。江南的河流，一般有“纵浦横塘”之说，南北向的河称浦，东西向的为塘，如上海的黄浦江原名叫黄歇浦（在市区段是南北向的）。传说是战国时四大公子之一的春申君黄歇所开。流入江、海、湖的称港，如张家港、金野港。江南水乡的小河称为泾、浜、褛，这些小河又常常以当地盛产的水生植物来命名，如菱泾、茭白浜、荷花漤、荸荠漤等，极富乡土：风情。
江南水乡古镇里也是河道纵横，城镇中的河都是顺应原来的地理环境，经过整理开挖的，所以一般比较平盲，也极有规律，许多古镇形成了一条河…条街，前街后河，街河相间，纵横相织而成“十子、井字河街”格局。古镇上的河，两岸都砌有整齐的石栏驳岸，防止河壁坍塌，在石驳上就可以盖房。江南水乡城镇中的河，是人民赖以生存的重要条件。江南气候温润，春夏多雨，河网就成了排泄雨水的通道。千百年来，这里常降大雨，而从未被水淹没过。一九九二年、一九九八年两次江南大水，周庄、同里等古镇区都未进水，而镇外却汪洋一片，古镇人理水的本领真令人叹服。 水乡的水，与江南人民的生活休戚相关，更是千百年来古镇得以生存与发展的命脉。对于人民用世代辛劳创造的水乡优美而科学的环境，理应珍爱有加， 岂能轻易破坏?
现代： 烟雨中那依旧是江南,模糊的,清晰的,梦碎了的、那依旧是江南,依旧是记忆中浅浅哀伤的江南. 还是忆起江南,记忆有些模糊了,江南的小镇依旧笼罩着薄薄的雨雾,袅袅炊烟缓缓从小屋上头升起,有些意想不到的温暖. 傍晚，晚霞映红了天空，披着霞彩，步入了古街。霞光一点点地消失在天际，古街上店外的灯笼一盏盏的照亮了夜晚，在黑夜来临前，傍晚的古街在蓝色的天色中，显出可迷幻的美。店的后面是一条条的河，灯光从一家家店的木窗木门中渗透出来，照亮了夜河，折射出的柔和，夹杂着古典的风味，诉说着几千年来不变的江南。 2、此刻，我已坐在江那头的亭阁里了。忽然又觉，江南是乌漆格子里半躲半藏的姑娘。冉冉檀香透过窗，眼前的江南，宛如一幅浓墨浅彩的水墨画。圆石桌上，一杯热茶冒着热气，与烟雨混在一起，看不分明了。是那“姑娘”饮过的吗？思君君不知，一帘幽怨寒。滴滴红粉泪，溅落在水墨画卷上，是江南的温柔。云鬓花颜，泪光潋滟，此恨绵绵，都在江南。 3、芙蓉如面柳如眉，她生于江南小镇的一处平凡人家。她有个憨实的爹，慈爱的娘。她常穿着娘亲手缝制的粗布青衫，撑一叶小舟，至荷塘未央。用她白皙的手摘下一朵朵娇艳的莲花。她名：木芙蓉，可人们都叫她：采莲女。 4、江南的房子总是双层的小楼，我在一座石桥下船，慢慢踱上桥时，江南的景色也慢慢展露在我眼前，登上桥顶，便能看到江南的河道，两岸坐落着许些房子，望过去是青白的交相辉映，好像一直延伸到天边，高大的柳树遮住阳光，倒映在水中的影子，朦朦胧胧的好似梦中。 5、江南是这样的温柔，哪怕耀眼的阳光，在她这里，也是那么的柔和，她就像温柔的女子，高雅，清新。 6、静谧的风拂遍整个江南，枯藤老树昏鸦的悲凉，小桥流水人家的悠远，荷叶田田的欢乐，就在这无数的瞬间，江南又幻化出另一个净洁的世界，他概括了江南的轮廓。江南，这个多愁善感的天堂孕育出了淳朴、善良的人类，无论是日出而作日落而息的生活规律，还是吟诗作对、琴棋书画的兴趣爱好；无论是精致美观，令人津津乐道的美食文化，还是巧夺天工的园林艺术，独特的水乡文化底蕴正向世界打开了一扇窗，浓厚的文化气息传遍世界。 7、漫步在青砖石上，渴切想记住江南的每一个细节，一草一木，似乎都带有那份淡定的气质，路延伸到某个不知名的地方，路上的每个岔口，都通往一个不一样的江南。 8、女子造就了江南。在江南，女了不仅仅温婉多情，还多才多艺。绣花与歌唱，仿佛与生俱来。其实，最爱看的就是江南女子做诗。如诗之画自成诗，女子笔下的小诗更增添了江南的风韵。女子让江南充满了一种灵动的美。如果你立足一窗前，静静观赏一女子梳发，你会发现时间可以过得这么精致；如果你跟随一江南女子穿越一条古道，你会发现生活处处是风景。有了女子才有了完整的江南。 10、如果说江南周庄的夜色是一位温婉的女子，那么在遂宁涪江边的夜色就是一位充满了阳刚之气的小伙。如果说江南的夜色为我们演绎的是一首首琵琶曲，那么涪江的夜色就是一曲曲激烈的锣鼓！ 11、踏着蔓蔓的青石小路，回忆着幼时的江南，也如同这般地清雅，两边的河道停泊着密密的扁舟，几个船夫稀稀疏疏地摇着船，等待着游客，他们身上散发着朴质的纯真，有着江南最古老的品质。 12、天下着蒙蒙细雨，让整个江南蒙上了水汽，也为江南增添了迷蒙与神秘。夹杂着雨滴，我踏进了苏州的园林，这些融汇了古典艺术的建筑，是江南与世无争，清新淡雅的最好代表，它没有故宫的霸气，它是在外漂泊久了的人，最温暖的家，淡雅而又玲珑，凭栏木雕，镂空花窗，亭台楼阁，园林的美，是江南最好的诠释。 13、我搭上一艘木船，看着两岸白璧青砖的房子，又有种回到以前的无忧，带着无尽的
[MISSING IMAGE: 江南建筑风格, 江南建筑风格 ] 江南建筑风格——江南水乡建筑 中国江南风格主要有哪些特点呢？江南建筑的典型特征是青砖白墙，给人质朴清新的感觉。 贝聿铭先生的封笔之作苏州博物馆是将这种风格发挥到现代建筑上的典型代表，置身其中， 平静悠远，让人忘却城市的喧嚣。其中以江南水乡建筑为例。具体内容如下： [MISSING IMAGE: 江南建筑风格, 江南建筑风格 ] 江南建筑风格——江南水乡建筑简介 江南水乡的古村与民宅盛于明清时期，当地有利的地质和气候条件，提供了众多可供选择的 建筑材质。表现为借景为虚，造景为实的建筑风格，强调空间的开敞明晰，又要求充实的文 化氛围。建筑上着意于修饰乡村外景。修建道路、桥梁、书院、牌坊、祠堂。风水楼阁等。 力图使环境达到完善、优美的境界，虽然规模较小，内容稍简，但是具体入微。在艺术风格 上别具一番纯朴、敦厚的乡土气息。江南水乡的民居以苏州、杭州最具代表性，物产富足的 江南，住宅规模和布局也很有特色。住宅外围的墙壁高大、粗犷，因为南方的房子大多是较 高的二层楼房。另外，南方的民居经常房房相连，中间的风火墙隔断，是为了防火的考虑， 庭院的面积不大，再加上高高的楼房，使一宅中采光通风口--天井显得分外高深。[MISSING IMAGE: 江南建筑风格, 江南建筑风格 ] 江南建筑风格——江南水乡建筑特点 江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置紧凑，院落占地面积 较小，以适应当地人口密度较高，要求少占农田的特点。住宅的大门多开在中轴线上，迎面 正房为大厅，后面院内常建二层楼房。由四合房围成的小院子通称天井，仅作采光和排水用。因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，所以这种住宅布局俗称“四水归堂”。 [MISSING IMAGE: 江南建筑风格, 江南建筑风格 ] 江南建筑风格——江南水乡建筑结构 四水归堂式住宅的个体建筑以传统的“间”为基本单元，房屋开间多为奇数，一般三间或五间。每间面阔3～4米，进深五檩到九檩，每檩1～1.5米. 各单体建筑之间以廊相连，和院墙一起，围成封闭式院落。不过为了利于通风，多在院墙上开漏窗，房屋也前后开窗。这类适应地形 地势，充分利用空间，布置灵活，体型美观、合理使用材料的住宅，表现出清新活泼的面貌。江南民居的结构多为穿斗式木构架，不用梁，而以柱直接承檩，外围砌较薄的空斗墙或编竹 抹灰墙，墙面多粉刷白色。屋顶结构也比北方住宅为薄。墙底部常砌片石，室内地面也铺石板，以起到防潮的作用。厅堂内部随着使用目的的不同，用传统的罩、木鬲扇、屏门等自由 分隔。梁架仅加少量精致的雕刻，涂栗、褐、灰等色，不施彩绘。房屋外部的木构部分用褐、黑、墨绿等颜色，与白墙、灰瓦相映，色调雅素明净，与周围自然环境结合起来，形成景色 如画的水乡风貌。
描写江南水乡的优秀范文8篇 江南好，风景旧曾谙。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。此番美景，最美莫过 江南水乡。下面是小编整理的一些关于水乡的优秀作文，欢迎查阅，谢谢【篇一：美丽的江南水乡】 今年五一小长假，因为要到嘉兴桐乡参加小阿姨的婚礼，爸爸妈妈就决定顺便到 嘉兴去旅游，那里最有名的景点是乌镇。 四月三十日早上，我们开车从嘉兴到了乌镇，路边都是古色古香的青砖楼房，有 成千上百年的历史，从入口一进去，就踏上了青石板路，走在小弄堂和老街里面，仿 佛一下子穿越到了古代，呈现在眼前的就是一副和谐安宁的生活场景。街的两边有许 多小店，卖一些有古代江南特色的物品，如竹制品、木制品、铁器、土布等。 当然，也少不了各种美食，如桂花糕、汤圆、大馄饨、烧饼、大锅羊肉等等，我 是走一路吃一路，午饭的正餐也没吃就饱了。乌镇还有许多名胜古迹，如文昌阁、矛 盾故居、夏同善旧宅地、汇源当铺等。还可以买到许多土特产，如姑嫂饼、三白酒、 杭白菊等。处处都展现出当年乌镇的繁华，不愧是“鱼米之乡，丝绸之府”，我是深深 陶醉其中，流连忘返，久久不愿离去。唯一的遗憾就是游人实在是太多了，与这里的 宁静有点格格不入。 【篇二：美丽的江南水乡】 星期日，我和爸爸一起去江南水乡玩，那里空气清新，景色宜人。 那里的房子与我们这里的不同，大多数是平房，最多也是两层楼，墙壁有蓝的， 有白的。房顶上的绿色琉璃瓦在阳光的照耀下闪闪发光。房檐都是向上翘着，好像公 园里的一座座亭子。房子的前面有一条清澈见底的小河，河水一片瓦蓝，缓缓地流向 四面八方，河里有几条活泼可爱的小鱼，自由自在地游来游去。河面上漂着一只只小船，小船上有白色的篷，游客们可以坐在这些船上边吃东西，边欣赏两岸的风景，非 常惬意。房子的左边是一座别具一格的高高的石拱桥，游人们可以站在桥中央居高临 下欣赏美丽的风景。房子的右边是一片茂密的树林，一年四季，绿树成阴，一片碧绿。江南水乡真美，让我流连忘返。 【篇三：江南水乡——作文】 我的家乡是一个美丽富饶的地方，那就是江南水乡。