上海老建筑文化之旅
上海的老建筑渐渐凋零，每看到一处拆迁，就是我的一次心灵打击，从小我就开始收集上海的优秀老建筑，可直到今天才想到在这儿做一个完整的收集。
一、泰安路
1、泰安路50号
在泰安路，兴国路的转角，是一幢扁扁的梯形的奇怪楼房，二十年来几乎每天从它门口走过，直到有一天在街对面突然发现他是这么一幢洋气、漂亮、奇特的建筑，拍下来的照片让人感觉这是在法国街头，遗憾的是他的对面是一个公共厕所，而不是别的。
2、泰安路76弄，亦村
亦村4号是人民音乐家贺绿汀的故居，他1956年就在此定居，直至1999年4月27日，在这里走完了自己96年的生命历程。贺老的寓所建于1945年，是幢二层楼的现代式花园住宅，人字形屋顶，红平瓦铺盖。山墙顶开三个山字形透气孔，壁炉烟囱设置在西墙一侧，底层南房为贺绿汀客房兼琴室，侧房是女儿元元闺房，楼上是卧室、起居室和书房，庭前有一个将近200平方米的大花园。这里曾留下不少名人的足迹：巴金先生在这里看望过贺老，梅兰芳在这里拜望过先生，傅聪在这里向贺老求教过琴艺……
3、泰安路115弄，花园住宅（周谷城寓所）
泰安路115弄1-8号花园住宅，隔泰安路与卫乐园相望，原为陈家巷乡村，系德国外侨于1912-1936年间建的英国古典式和西班牙式假三层住宅，由黄迈士设计，共三排九幢，占地面积1.39万平方米，建筑面积3840平方米。英国别墅立面部分木构架外露漆绛红色，山墙有凸窗，挑出小阳台，东面山墙凸出壁炉和烟囱，门庭高敞，半圆旋梯通向二楼。西端有和厨房相连的两层车库，住宅客厅面积较大，大客厅东侧是会客厅兼书房。西班牙住宅系缓坡屋面，盖圆筒瓦，铁制阳台栏杆，窗间有绞绳纹小柱。每幢住宅南面均有较大的花园，园内绿树成荫、绿草茵茵，环境优雅。该弄原为德士古洋行高级职员住宅，1949年解放前夕外侨均撤离回国。上海解放后多为部队、地方干部居住，
我国著名历史学家、教授，毛泽东的挚友周谷城，曾较长时间居住在此弄6号。该弄1989年被列为上海市优秀近代建筑，市文物保护单位。
6号，周谷城寓所，周老的媳妇是我的高中物理老师，周老的胖孙子是比我高一级的学长，某期南方周末说江泽民先生经常徒步不带警卫来泰安路周老的寓所看望周老，我怎么就从来没有遇见过呢？
7号，杜宣寓所，杜宣的夫人就是赵丹的前妻叶露茜
4、泰安路120弄，卫乐园
卫乐园即华山路1501——1527弄及泰安路120弄,此处原为后李家宅荒地,四周沿泰安路,华山路,兴国路被洛云浜所围,河上架有5座小桥.因一些街头艺人常在此搭棚卖艺,故而得名"卫乐园".1924年大陆银行投资建造砖木混合结构三层花园洋房31幢,仿英,法,西班牙等国式样,整齐美观,煤卫齐备,底层还有汽车间.卫乐园占地1.2万平方米,建筑面积7800平方米.卫乐
园是上海西区高档住宅区之一,整个居住小区内,环境幽静,每户都有近百平方米的小花园,在泰安路一线的住宅,每幢主入口的装饰形式都各个不同,很便于住户的记认.这些不同的门口的装饰,多见于上海的西班牙建筑,有的门头带有棚屋,盖有西班牙圆筒瓦,有的做成巴洛克风格,有流畅弯曲的弧形线条.而与泰安路一线相对,在弄北侧的住宅建筑,其风格就各个不同,有英国维多利亚,西班牙巴洛克,英国文艺复兴等不同风格.特别是这里弄口的西式大门,半圆拱券,墙顶铺红色半圆筒瓦,非常醒目并和弄内建筑风格协调.这里的房屋建成后,多数分幢租给金融界上层人士,高级职员.现居民中颇多知识分子和文艺,教育,工商界知名人士及侨眷,如著名导演,剧作家黄佐临就长时间寓居泰安路120弄卫乐园1号.还有毛泽东主席前妻,老红军贺子珍,1949年从苏联回国来上海后,由周恩来总理安排曾住卫乐园10号,当时贺子珍与侄女毛泽覃的女儿贺海峰住在一起(毛泽覃的妻子即贺子珍的妹妹贺怡,毛泽覃是毛泽东的弟弟).泰安路卫乐园被市政府定为上海市优秀近代建筑,市文物保护单位.
泰安路120弄1号，黄佐临旧居，中国话剧教父黄佐临的外孙女是我小学的同班同学。
泰安路120弄10号，贺子珍旧居
泰安路120弄25号，骆也舟旧居，哈哈
二、黑山路
1、黑山路181号，同济中学（原上海市立图书馆，上海天安门）
董大酉设计，张裕泰和记营造厂承建，1934-1935建造。仿北京城钟楼。是“大上海计划”二期工程之一。该建筑与市立博物馆相衡对宇，构成现代建筑与中国建筑混合式风格的两座的文化建筑。平面呈“工”字形，建筑为2层平屋顶钢筋混凝土结构，正中央设门楼，门楼仿古代明楼的形式。重檐歇山顶，屋脊高出屋面约2.5米，附以华丽的檐饰，檐下有斗拱，上覆黄色玻璃瓦盖。门楼四周平台围以石栏，充分显示了中国建筑特色。走到这儿，募然抬头，仿佛到了上海城里的北京城，这栋25米高的古城门式建筑，铮铮风骨犹存，但外墙开裂，钢筋露出；数十扇玻璃窗户，完整者无几；楼顶琉璃瓦上，已然长起了小树。
三、南昌路
1、南昌路100弄，老渔阳里
老渔阳里,由于建造的年代实在太早,中国的五口通商的影响还没有即刻反映到古老的上海城,所以,老渔阳里还是由中国建筑商建造的老式石库门建筑.按照当今标准看,老渔阳里的建筑最多也就是三流标准.可是,就是因为在老渔阳里出过三位历史名人,这群老建筑的历史价值就连城了.
1,100弄2号，陈独秀旧居以及《新青年》杂志社
南昌路100弄2号是陈独秀的故居，他把《新青年》从北京搬到了上海.1919年“五四”运动以后，陈独秀从狱中出来由李大钊亲自护送离开北京来到上海.1920年4月搬到了环龙路老渔阳里2号（南昌路100弄2号）.当时老渔阳里2号是一幢老式的石库门房子，砖木结构，二层楼房。据说有一个大天井，客堂后还有一个小天井，建筑面积约140平方米这里不仅是他的住所，也成了《新青年》编辑部的所在地和中国G*C*D发起的所在地。
2,100弄5号，陈其美旧居以及中华革命党上海总机关部旧址
1914年7月，孙中山组织中华革命党，陈其美任总务长.1915年冬，陈在环龙路(进南昌路)100弄5号秘密组建上海总机关部.陈其美曾与叶楚伧于此商办《民国日报》，作革命舆
论宣传.在定计翦除上海镇守使郑汝成后，于12月5日发动肇和舰起义，陈其美等人以此为指挥部，当日夜因被人告密，总机关部被破坏，起义失败.此处也为二层砖木结构老式石库门建筑，坐北朝南.
3,杨杏佛旧居
该旧址为砖木结构，二层楼房，坐北朝南。旧址现为居民住宅。
四、湖南路
1、湖南路8号，赵丹旧居
一幢三层楼的公寓式小洋楼。光影迷离的落地玻璃门窗，黑黝黝的椭圆形铁栏阳台，粘满爬山虎的墙面，无论是一个点或一个面仿佛都被一种浓浓的艺术气质所裹挟着。赵丹的寓所在第三层，站在他家圆弧形的阳台上，可以看到楼下草绿花红的院落。
2、湖南路262号，湖南别墅（周佛海旧居）
是一所沪上名宅，位于原法租界居尔典路上，是一座法式建筑。1934年春，汪伪政权财政部长周佛海买下这座花园洋房并将路名改为湖南路。现在这里院墙上竖起了一人多高的竹篱笆栅栏，门外还标有“湖南别墅”四字。后为贺子珍住宅。
五、武康路
1、武康路40弄1号，原唐绍仪故居（1932－1933年）
现在为民居。唐绍仪对于大多数的人来说，比较陌生，他曾是国名党第一任的内阁总理。他的故居是由董大酉事务所设计的，董大酉也算是上海名人了，从清华毕业后留学美国，获得硕士学位回国后，由他拟定了上海市行政区规划，设计了原上海市政府大厦和市政府各局办公楼、上海市铁路管理局大厦、上海市博物馆、上海市图书馆、上海无名英雄墓、上海市运动场（今江湾体育馆）等。董大酉所设计的这西班牙式样的小楼，为拉毛贴面，屋檐和窗口都有半圆型的装饰，而正门的装饰则是双螺旋的立柱，还有卷花和卷草的修饰花纹，正中是贝壳式样的装饰，整个门面华丽而有气派。不过由于这栋房子现在是民居，所以不能参观内部。在这栋房子里面还发生过一桩骇人听闻的惨案——唐绍仪被佯装卖古瓷瓶的人砍死在这栋楼里。
2、武康路67号，住宅
2、武康路99号，正广和大班住宅（1900年）
3、武康路113号，巴金住宅
3、武康路115号，密丹公寓（1931年）
4、武康路117弄1号
5、武康路117弄2号
5、武康路232号，住宅（1936年）
6、武康路240、242、246号，开普敦公寓
3、武康路390号，中国汽车工程学会（原意大利总领事官邸）
义品地产公司设计并承建，1932年建造。地中海式花园住宅，平缓四坡红瓦顶，一层东、西、南三面均有敞廊，两边设弧形环抱台阶，檐顶为盔形山墙，设落地窗和阳台。”这样的建筑风格在上海仅有两幢，另一幢是高安路的励家花园。
4、
六、兴国路
1、兴国路78号，兴国宾馆，（原太古洋行大班的住宅）
曾被用作国宾馆的兴国宾馆。这座坐拥7万多平方米的园林的五星级宾馆被分成新旧两个世界。宾馆最具代表的老式建筑是建于1934年一号楼，原来属于英商太古洋行大班Swire。这座英国式的皇家古典建筑，占据了一整片街区，在老法租界的西侧边缘，包括大片修剪整齐的绿地以及围绕着其他六所房子的豪华花园。一号楼采用新古典主义建筑风格，宅子的外墙用的是白色斩假石，显得平整对称，简洁典雅。屋顶是用重达数十吨的紫铜板盖的，历时长久之后生成了一层厚厚的铜锈，泛着一种古朴的黄绿色。
八、华山路
1、华山路303弄16号，蔡元培旧居
是近代学界泰斗蔡元培先生的故居，也是他在上海最后一处住所。这是一幢黄色的三层花园洋房，外形采用较陡的两坡屋顶，山墙一段露出深色的木构架，深灰色卵石墙面，加上红瓦屋顶，显得亲切而高雅。整幢建筑采用不规则布局，南面有一大片草坪，左侧有一间矮小的花房，两侧屋旁种有龙柏、芭蕉、罗汉松、瓜子黄杨和盘槐。
现在，宅子的楼下被辟作蔡元培故居陈列室，楼上则住着蔡元培的女儿和弟弟全家。蔡元培在中国第一个提倡“美育”，主张将美术纳入学校的教学体系之中。
2、华山路371号，枕流公寓
有“海上名楼”之称的枕流公寓，是当年李鸿章小儿子李经迈的产业。20世纪30年代，枕流公寓是上海滩超一流的公寓．那时公寓给人的感觉就像文艺界的高级宿舍，名人川流不息。“金嗓子”周璇，是最早入住的一批名人，她从1932年起便住在这里，一直住到1957年去世。文汇报总编辑徐铸成、越剧名演员傅全香、范瑞娟、王文娟以及文艺理论家叶以群等都在此住过。
枕流公寓的得名也很有意思。它最开始取的是英文名BrooksideApartment可直译作“河边公寓”或“溪边公寓”，但这个译名显然不够雅致，于是李经迈向社会公开征名。有一封应征信援引了南朝·宋《世说新语》中的一段典故：孙子荆年少时，欲隐。语王武子“当枕石漱流”，误曰“漱石枕流”。王曰：“流可枕，石可漱乎？”孙子荆机敏过人，立即解释说：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。”这样“枕流漱石”就作为成语，就成了隐居山林、居静思危、潜心磨练意志的意思。“枕流”还有归隐田园之意。陆游就有诗：“聊将枕流耳，静听属思蛙。”李经迈挑来挑去，觉得“枕流”比原来的还更富有诗意，于是这个公寓就取名为“枕流公寓”。枕流公寓是一幢七层的八字型英式建筑。公寓大门朝北，与南门贯通，中间为门厅，内有电梯、信箱、服务台等。作家淳子在她《张爱玲地图》那本书里专门描写枕流公寓说：“英国式的房子，英国式的小电梯。因为伦敦是雾都，没有考虑到阳光，窗户做得小，加了百叶窗，阳台又凹在里面，冬天去那里，有隐隐的冷。给枕流公寓画
下蓝图的英国商人居然懂得中国园林山水里深藏的归隐和规避，园子里用了中国园林的流溪、假山，地下室有游泳池。”
2、华山路630号，上海戏剧学院熊佛西楼（原德国乡村俱乐部）
建造于二十世纪二三十年代的熊佛西楼是上戏的“老人”，见证了上戏的历史。那时它并不叫熊佛西楼，而是德国华侨在上海的一个乡村俱乐部。第一次世界大战后法国人强行占据了德国人在上海原迈尔西爱路（今天的茂名南路58号）建造的乡村俱乐部，平时喜欢休闲聚会的德国人，无奈之下只好在沪西的美丽园中又重新修建一座乡村俱乐部！上海戏剧学院的前身———上海市实验戏剧学校在这个乡村俱乐部成立，当时由熊老先生担任校长，后来该楼就被命名为熊佛西楼，不久它成了当时远东地区最早最大的录音棚。
1、华山路643号/华山路639号，中福会儿童艺术剧院
（1947年宋庆龄创办），原为一所美国学校。马海洋行设计，钢筋混凝土结构，1941年竣工。平面Y形，分三翼，功能区分合理。四坡红瓦屋顶，窗口、入口等部位为仿假石齿状装饰。室内装饰带有古典主义风格。
2、华山路849－879号，丁香花园
曾经是李鸿章的别墅花园。丁香花园是李鸿章的第九房姨太太，由于与正室不和，李鸿章也有长居上海的打算，于是在上海建造了这座新颖的别墅花园。楼房是十九世纪美国著名建筑师罗杰斯的作品，他最擅长的就是把建筑艺术和现代享受融和在一起。所以楼的风格结合了美国式的别墅建筑，使得一看就是中西合璧的产物。
3、华山路893号，
5、华山路，登云公寓
矗立在华山路淮海中路口的登云公寓仍然非常显眼。这幢外墙以深棕色耐火砖砌成的法国城堡式建筑建于1910年，它九层楼高，解放前叫又斯登公寓。一直到80年代初，登云公寓号称沪西(长宁、静安、普陀)第一高楼，曾雄视沪西近80年。
3、华山路1954号，交通大学徐汇校区（原南洋公学）
这是一栋红白相见的建筑，墙壁上斑驳的痕迹，让它显得有点苍老。这里是南洋公学的起点，曾经也是交通大学的图书馆，几个繁体的“图书馆”还镌刻在门楣上，也许这是一栋最后资格讲述历史的建筑，所以现在他被改位了交通大学的校史馆。进入这栋大楼，浑身的热气被一吸而光。就象是跟一位老者对话，悠然地让人觉得心静。正面楼梯的墙上，镌刻者江泽民主席的题词。沿着楼梯，来到了三楼，这里是交通大学的校史成列室，我也绕有兴致的参观了一下，时间仿佛倒流了。南洋公学老建筑（董浩云航运博物馆）（华山路1954号·清代），其中老建筑有第一宿舍（建于1930年，原名“执信西斋”，以纪念国民革命先驱朱执信先生。初为学生宿舍，有房187间，建筑面积4397平方米。1932年淞沪战役期间，宋庆龄。何香凝等曾借用此楼主持建立国民伤兵医院）、大礼堂（原名“新文治堂”，为纪念前校长唐文治掌校之功绩而命名。1946年交通大学同学会推赵曾珏学长组织筹委会，募集资金建造，承包的大元建筑公司主管人、建筑师均为校友。1947年1月12日奠基原奠基石由校友吴敬恒（稚晖）题写）、老图书馆（建于1918年，由1916年毕业班同学发起，师生及社会各界共同捐资建造）、体育馆（建于1925年）、总办公厅（原名“容闳堂”，为纪念我国最早留美、最早主张引进西学的学者容闳而命名。建于1933年3月，是学校主要办公楼。建
筑面积2165平方米。现门额“总办公厅”四字出自胡汉民手笔）、工程馆（建于1932年，由校友集资建造，原为两层教学楼，面积11007平方米。1947年为纪念老校长叶恭绰对学校建设的功绩，一度改名为恭绰馆，建国后恢复为现名）、中院（建于光绪二十五年（1899年）夏，是学校最早的建筑。南洋公学创办时尚无校舍，暂借徐家汇附近民居招生授课，光绪二十四年（1899年）第一任校长（时称总理）何嗣琨、美国传教士福开森亲自设计并督造中院，一年后落成（即南洋公学中院），为砖木结构英式建筑，融会了古希腊何罗马的建筑风格，显得古朴、典雅。南洋公学后数易其名，1921年始称交通大学。中院几经修缮已与原貌大相径庭。考虑到此楼的历史价值，学校对该院实行了复原性大修，1922年12月告竣）
九、思南路
1、思南路36号，原杨森府邸
原为杨森（抗日爱国将领）府邸，后转手黄金荣，其两个小妾（？）金素琴、金素文（梅兰芳挂名弟子）居于此。1953~1956年为卢湾区区委房产，后与民政局对换。现为普通住宅，现居民多为民政局退休干部。曾是卢湾区首届区委所在地，而杨森本人1977年5月逝世于台湾，享年96岁。
2、思南路37号，原启秀中学
原为启秀中学（1937.8~1956由徐婉珊创办），原址为霞飞路634号，1956年与正行合并，改名十二女中。为茅丽英烈士的母校。现为第十二中学，地处思南路与香山路交界的地方,闹中取静之所在；内有烈士茅丽英塑像。
3、思南路39-41号，上海文史研究所
思南路41号原是三、四十年代金融界头面人物之一袁佐良的寓所。袁佐良是金城银行行长。金城银行成立于1917年，1936年时存款总额达1.8亿余元，一度超过上海商业储蓄银行，居私营银行的首位。中国近代知名的盐业、金城、中南、大陆四家北方私营银行通称为“北四行”上海文史研究馆1953年成立，原址永嘉路623号，1980年12月迁至此处。张元济（1867~1959），清光绪进士，为第一任馆长。
4、思南路44号，卢汉故居
卢汉（1895~1974），云南昭通人，40年代寓居与此，抗日爱国将领，曾任国民政府云南省主席。现为普通住宅（外事局房产）。
5、思南路46号，原法国巡捕房
解放后为部队警备区房产。现为普通住宅，部队家属居住。最初，法租界巡捕房的人员一律由以法国人为主的外国人组成，后来才准许雇佣中国人当巡捕。到1933年的时候，巡捕房警务人员已有近2000人，其中还有为数不多的华人高级警官。当年黄金荣的结拜兄弟程子卿就曾任督察长一职。法租界巡捕房政*治处的任务，主要是收集中国政情变以及军事经济社会动态中的情况，并专门关注在法租界里居住活动的政*治人物以及社会名流，是法国人在法租界统治的神经中枢。
6、思南路57号，陈长蘅故居
陈长蘅（1888~1987），四川荣昌人，1946寓居与此，曾任国民政府行政院主计部主计官。
7、思南路61号，薛笃弼故居
薛笃弼（1892~1973），山西解县人，1925寓居与此，曾任国民政府行政院政务委员兼水利部部长，解放后任上海律师学会副主任。系法式风格三层花园洋房。现为普通住宅。法式风格独立式三层洋房，住宅建筑面积与花园面积相仿，约400～500平方米，花园里种植有广玉兰、棕榈等树木，尤其是3棵广玉兰，占据了花园的大部分空间。薛笃弼早年受孙中山影响，参加辛亥革命，曾任国民政府内政部长、卫生部长、水利部长和国民党中央执行委员等要职。
8、思南路73号，中国G*C*D代表团驻沪办事处（周公馆）（1946年）
卢湾区思南路51～95号，过去称为义品村，是个名人荟萃之地。其中73号曾经是中共代表周恩来旧居，门口挂有“周公馆”的中英文门牌，抗战胜利后，为国民党中央党部黄天霞租住。民国35年（1945年）5月上旬，黄迁南京，6月中共代表团设住沪办事处，外称周恩来将军寓所（周公馆）。民国36年3月5日撤离，19日民盟受托代管，民盟中央副主任秘书周新民等当晚迁入居住，30日，芦家湾警察局分局接管。解放后，旧址长期作居民住宅，1979年居民迁出，1980年按原貌修缮，1981年4月，正式筹建纪念馆。系西班牙式花园洋房，三楼一底，坐北朝南，西侧临街，原义品洋行房产。现为市级革命历史保护单位（1980年8月26日公布），设有纪念馆，对外开放。
9、思南路87号，梅兰芳故居
梅兰芳（1894~1961）名澜，字畹华，别署缀玉轩主人艺名兰芳，江苏泰州人，著名京剧表演艺术家。曾寓居于此，斋名梅华书屋。为一栋坐北朝南的西班牙式花园洋房，共四层。思南路87号是当年梅兰芳先生的寓所。梅兰芳第一次演压大轴的新排戏《穆柯寨》就在上海，当年轰动上海滩。1914年，他再赴上海，45天以22万多张票被选为"伶界大王"。1932年冬，"九·一八"事变爆发后，梅兰芳偕全家告别了北平故居"缀玉轩"故居，在上海马斯南路121号(今思南路87号)定居下来。梅宅是一幢坐北朝南的西班牙式花园洋房，共四层。楼房前栽有不少花卉树木，中间是绿莹莹的草地，环境十分优雅。抗战时梅兰芳就是在这儿蓄须息影。
10、思南路91号，李烈钧故居
李烈钧（1882~1946），江西武宁人，1931寓居与此，20世纪早期的革命家，曾任国民政府委员。1913年7月2日，再湖口成立讨袁军总司令部，并发布讨袁檄文，揭开了二次革命的序幕。1928年李烈钧从政坛引退，来上海闲居，就住在此处。1932年“九一八”事变后主张抗日救国，抗战爆发后从新赴内地参加抗日工作，直到1946年2月20日在重庆病故。现为思南路幼儿园。
十、永嘉路
1、永嘉路389号，孔祥熙旧居
孔祥熙四处旧居之一，另三处在多伦路、东平路和虹桥路。这是一幢西方城堡式建筑，坐北朝南、两层砖木结构。由北边入口，一进门是喷水池，绕过水池是大客厅，厅内楼梯是呈S形逐级向上。高级木材制作的扶手上雕刻着华丽的花纹，每层楼上铺设柔软的织花地毯。上楼后先进入布置有中国传统名画的会客厅，旁边是卧室，附近有书房。
2、永嘉路571号，一幢建于1931年的法式老建筑。
十一、愚园路
1、愚园路81号，中共上海地下组织斗争史陈列馆（刘长胜旧居）
愚园路81号是1946年至1949年刘长胜同志任中共中央上海局副书记时的居住地，也是中共中央上海局的秘密机关之一。该宅是一幢沿街的砖木结构的三层楼房。2004年5月27日，中共上海地下组织斗争史陈列馆正式对社会开放。刘长胜故居整座外墙和董竹君宅的底座一样，都是卵石墙面。建筑为砖木结构，沿街三层楼房。这座身处静安区商务楼包围之中的小楼原先在九百城市广场所在地，后为配合区里整体规划，花费200万元，进行了上海市首次大规模的平移200米的工程，从愚园路11号移到了今天的愚园路81号。
2、愚园路132号，康有为旧居（已拆）
3、愚园路218号，百乐门舞厅
百乐门大酒店原名百乐门舞厅，是近代上海最著名的舞厅，1932年中国商人顾联承征地后建造舞厅ParamountHall，并以谐音取名“百乐门”，请中国建筑师杨锡璆设计，陆根记营造厂承建。高3层，钢筋混凝土结构。外观采用美国近代前卫的ArtDeco建筑风格,是当时30年代的中国乃至全世界建筑设计的新潮。舞厅中间舞池地板用汽车钢板支托，弹性很好，故称弹簧地板。建筑造型为美国近代式，转角顶部耸立圆柱形玻璃灯塔，转角立面作直线形长窗处理。舞厅建成后，每天晚上9米高的玻璃灯塔熠熠发光，吸引着社会名流光顾舞厅。张学良来沪时，喜欢到这里跳舞，卓别林夫妇访华时，也慕名到百乐门跳舞，曾誉为“远东第一乐府”。1934年圣诞夜，新沙逊洋行老板哈同慕名到百乐门，受到冷待，房地产大王咽不下这口气，发誓要盖一座自己的舞厅，后来果然在南京西路造了仙乐斯舞厅。百乐门舞厅的舞女中最负盛名的叫陈曼丽，1941年因不愿意与日本人伴舞，被日本人枪杀在舞厅内。散文家翻译家梁实秋晚年的妻子韩菁菁曾为百乐门“一代歌后”、“大众情人”。百乐门乐队在当时上海也首屈一指。百乐门先是请来上海首席外籍爵士乐大乐队－－纳尔逊乐队，后又于40年代排斥世俗偏见，大胆起用中国第一支华人乐队－－吉米金乐队。解放后舞厅经营萧条，严重亏损，1953年改建为红都戏院，设有1122个座位，放映电影也兼演话剧、沪剧、越剧和滑稽戏。为了振兴静安寺地区的经济，以文化娱乐促进经济繁荣，有关部门花巨资装修一新的百乐门舞厅在2002年1月31日又开张了，许多年长的顾客又梦浸在30年代的百乐门舞厅氛围之中。
5、愚园路361号，愚谷村
愚谷村是建筑质量和环境质量均属上乘的新式里弄住宅，它是一种适应当时崇尚西欧生活习惯的富裕阶层小型家庭
4、愚园路395弄1-24号，涌泉坊
典型的新式里弄住宅，里弄内色调明快，环境优雅。弄堂口设过街楼，中大两小的券柱式入口，2层设两联平窗，3层设券窗，顶部有券齿装饰。弄堂的尽头24号是一栋漂亮的花园洋房，粗略看来很像马勒别墅。房子让厚实的墙头保卫着，茂盛的树木也遮掩不了洋房的华丽———这是早年华成烟草公司总经理陈楚湘的故居，人称陈家花园，而涌泉坊也主要由他出资建造。
6、愚园路532弄，柳林别业
7、愚园路699号，严庆祥住宅
严家宅是一幢独立的北欧式花园，早先由一个德国医生出资建于1920年代，中国第一代工商业者严裕棠、大隆机器厂的长子严庆祥购于1940年。严庆祥退休后，严家花园每周都有艺术界的朋友前来品茗聚会，吟诗聚会，这是当时刘少奇倡导的“神仙会”，所以有人将之称为“神仙”聚会的花园。目前这座花园式住宅仍是严家私宅，由其子严德泰后裔居住。
8、愚园路750弄，愚园新村（愚园坊）
属西式里弄民居。此处原是中国近代维新派领袖康有为于1921年建造的“游存庐”旧址。1913年，康有为从海外归来，在上海创办《不忍》杂志，晚年在愚园路构筑了花园住宅以颐养天年。园内有池有水，水上有桥，假山有亭，植有樱花、桃花、红梅等1200多株花树果木，并驯养了孔雀、金丝猴、麋鹿等动物，其布置十分豪华。当时，康有为还利用沿愚园路的一幢西式楼房开办了“天游学院”，园内建有一座中西合璧的两层楼房“延香堂”。后面有一平房，是康有为根据《荀子·札论》中“天为生之本，祖为类之本，圣为教之本”之义而命名，专门用以供奉祖宗。另一座木结构的“竹屋”，外形使用竹材，室内陈设雅致，是康氏休息和招待客人、亲友和弟子的地方。康有为在“游存庐”度过了一生中最后的7年时光，在花园落成时，他作有“自有天游人非想，默存独乐始于今”的诗句，可谓其闲度隐居生活时心情的真实写照。1930年，由浙江兴业银行购地建造了29幢假四层联立式洋房，总建筑面积约3190平方米，均有煤气、卫生设备。民主革命时期“七君子”之一的民主斗士沈钧儒先生曾居住在愚园新村11号，这幢寓所也是其长子沈谦行医的诊所，现仍由其子孙居住。
8、愚园路1032弄，岐山村
是愚园路上颇为著名的新式里弄之一。宽敞的弄堂两侧是砖木混合结构的联体式三层花园住宅，由美商中国营业公司、中央信托局和一些富商分别投资建于1925～1930年。建筑墙面有清水砖墙和水泥拉毛两种，室内布置考究，洋松打蜡地板，壁炉、卫生设施皆有。中国现代派文学开山大师施蛰存先生曾长期居住于岐山村。施蛰存先生被誉为中国“新感觉派”、“意识派”和“心理分析”小说的真正鼻祖的施蛰存先生祖籍杭州，他和杜衡及诗人戴望舒被文艺评论家赵景深称为文坛“三剑客”，为此曾在上海轰动一时。著名爱国志士杜重远在上海时也寓居岐山村。
9、愚园路1088弄，宏业花园
顾圣婴旧居
蒋老师住宅
10、愚园路1136弄14号，陈友仁旧居
11、愚园路1136弄30号，沈镇旧居
9、愚园路1136弄31号，长宁区少年宫（原王伯群旧居、汪公馆）
原国民政府交通部长、何应钦的内弟王伯群（时兼大夏大学董事长、校长）于1930年为娶续弦大夏大学校花保志宁建造。该建筑系意大利哥特式城堡建筑，在当时可谓上海滩少有的豪宅。此建筑由协隆洋行柳士英设计，辛丰记营造厂施工。1935年王伯群与保志宁在此举行婚礼。主楼为四层钢筋混凝土结构，西班牙式造型。有大小厅房30余间，客厅采用
东方传统艺术装饰，梁柱平顶，施以彩绘，配以壁画，地坪采用柚木镶嵌成芦席纹图案。起居室则用西班牙古典装饰。花园占地达10亩，小桥流水，花木扶疏，给人恬静闲适之感。整个住宅坐落于宽敞的弄堂深处，巨大的铁门将其与喧嚣的市井隔绝，豪华气派又颇显神秘，在全市私人住宅中堪称一流。当年王伯群兼任上海大夏大学校长时为续娶学校一女生而耗巨资营建此新婚住宅，抗日战争爆发后，他携眷随国民党政府内迁，伪国民政府主席汪精卫将住宅占用，作为其在沪官邸，称“汪公馆”。抗战胜利后，一度为国民党军统组织使用。此后，又几经周折，直至上海解放，该住宅才回到人民怀抱，最终成为培育祖国花朵的“苗圃”。
10、愚园路1315弄，瑞兴坊
瑞兴坊(今愚园路1315弄)4号是新西兰G*C*D员、著名作家路易·艾黎(Rewi Alley)的故居。这幢英国式双开间三层砖木结构的建筑建于1912年，东西向而建，露天水泥台阶可直达二层，屋内设施齐备。底层为汽车间和厨房，上层左侧是艾黎的卧室，1982年，艾黎被授予“北京市荣誉市民”，同年被新西兰政府授予“英国女王社会服务勋章”，1987年艾黎在北京逝世，享年90岁。1989年，上海市人民政府为路易·艾黎在沪寓所举行了勒石纪念仪式。1992年6月，愚园路1315弄4号被上海市文物管理委员会列为市级纪念地。
11、愚园路1320号，长宁区区政府（原董竹君旧居）
锦江女老板董竹君宅，现在已经是长宁区人民政府所在地。住宅主楼是一幢建于1925年的英国独立式的花园洋房。这样风格的建筑以前不经意间也曾看到过，今天才清楚地知道原是英国乡村式的建筑风格。看介绍得知，英国独立式乡村花园洋房采用较陡的两坡屋顶，山墙一般有暴露的木构架，或以砖材仿造木构架的效果。采用深色构架、浅色粉墙加上红瓦屋顶，富有装饰趣味和田园情调。这幢房子假4层，建筑面积890平方米，混合结构，红瓦四坡屋顶，西侧面、南侧面开间设三角形山墙。底层里面水泥砌块，山墙侧采用卵石墙面。
12、愚园路1352弄，联安坊
是1926年建造的砖木结构独立型花园住宅。4幢坡瓦屋顶，清水墙面的假四层楼房，总建筑面积为1428平方米，房屋结构坚固，室内开间宽敞，装饰典雅。楼前的庭园内砌有花坛，以花木山石点缀。1946年5月，农工民主党的前身中华民族解放行动委员会由重庆迁沪，中央机关即设在联安坊11号。次年2月，农工民主党上海市党部和市党部机关设在此处，农工民主党执行主席章伯钧也居住在此。解放后，这些当年愚园路西段的高级住宅改为长宁区人民政府机关使用。
12、愚园路1376弄，亨昌里
位于愚园路1376弄的亨昌里属典型的旧式里弄建筑。1925年，先施、永安两大公司合资兴建3层新式石库门住宅，分列5排，共25幢，南北两弄口各有过街楼1间，分别通向愚园路和长宁路。建筑总面积3584平方米，内部设施齐全，供两公司高级职员居住。
1376弄34号，《布尔什维克》编辑部旧址。
1927年10月，中共中央常委决议，在上海创办党中央的机关刊物《布尔什维克》，由瞿秋白、罗亦农、邓中夏、王若飞、郑超麟五人组成编辑委员会，编辑部建于该弄48号(今34号)。编辑部旧址建筑面积136平方米，房屋坐北朝南，有假三层。楼下前客堂是会客室，室内以沙发等西式家具布置，后客堂是餐厅，两间由拉门隔开。二楼南间为郑超麟的办公室兼寝室，一派富贵人家的布置，当时常以搓麻将作为瞿秋白等党内领导人来编辑部见面开会的掩护。北间是陈独秀秘书的办公室兼卧室，陈独秀、罗亦农等也在此住过。常来编辑部的
有周恩来、王若飞、罗亦农、谢觉哉、罗绮园等人。《布》刊从1927年10月24日创刊至1932年7月1日出版最后一期，在4年9个月的时间里共出版5卷52期，其中在亨昌里的1年4个月中出版了31期，占总数的一半以上。编辑部旧址现为市级文物保护单位，也是长宁区青少年思想教育基地。
13、愚园路1396弄内，西园大厦（西园公寓）
建于1912年前后，属英式近代公寓建筑。大厦及其附属建筑面积约2384平方米，建筑结构坚固考究，楼内有电梯和疏散回旋式扶梯，钢窗、柳安地板、壁炉、水汀、大小卫生俱全。大楼二至九层为16套独立居室套房，每层东西两部各有2套，室内设大客厅、起居室和寝室，每套建筑面积约118平方米。车房、储藏室和佣工卧室建于底层。楼前的大花园面积为大厦占地的两倍，环境舒适。公寓由外侨、富商租房居住，中国民族纺织工业的创始人之一邓仲和先生也曾长期居住在此。
十二、山阴路
1、山阴路
2、30、44、64、112、124、132、144、156、168、180、192、208、210弄，大陆新村
大陆新村是一群红砖红瓦砖木结构的三层新式里弄房屋，由大陆银行上海信托部投资，于民国20年（1931年）落成。现虹口区山阴路30、44、64、112、124、132、144、156、168、180、192、208、210弄，甜爱路59号、40号，山阴路2弄1-43号，四川北路2044-2058都属于大陆新村。
2弄3号，原内山完造寓所
虹口区山阴路2弄，即千爱里，系日商东亚兴业株式会社产业，建于20世纪20年代初。取“千爱”之名，因日文中的“千爱”两字的含义与汉语相近，有“爱之千家”之意。当时在此居住的均为日侨，寓居在3号的房主人就是内山完造。内山书店后弄，即千爱里3号的内山完造寓所是幢坐北朝南的新式里弄花园洋房，砖木结构假三层，拉毛水泥墙面颇具日本式建筑风格，整幢建筑显得小巧精致。当年，房前设有木栅栏，庭院里植有红松和杉树，还疏松地种有一些花草。经过多年的沧桑变迁，现在木栅栏早已不复存在，取而代之的是砖块砌筑的矮围墙。1947年12月8日，国民党上海市政府蛮不讲理，在无任何证据下把内山完造先生看作是颠覆国民党政府阴谋集团主谋，强行遣返回国。新中国诞生后，内山完造为中日友好事业奔走。他被选为日中友好协会理事长。
132弄6号，茅盾旧居
1946年3月茅盾夫妇从香港返沪，住入大陆新村1弄6号（现为山阴路132弄6号）。7月他在此地起草致电国际人权协会，抗议国民党特务杀害进步人士李公朴、闻一多。12月茅盾夫妇应邀到苏联访问，返沪后在此地完成了著名的《苏联见闻录》一书。1947年12月，经组织上安排，茅盾与郭沫若等人一起离沪去香港继续战斗。
132弄9号，鲁迅旧居
大陆新村是一群红砖红瓦砖木结构的三层新式里弄房屋，由大陆银行上海信托部投资，于民国20年（1931年）落成。现虹口区山阴路30、44、64、112、124、132、144、156、168、180、192、208、210弄，甜爱路59号、40号，山阴路2弄1-43号，四川北路2044-2058都属于大陆新村。其中山阴路132弄9号，鲁迅旧居。拍过照
133弄12号，瞿秋白旧居
1933年3月鲁迅把日本友人内山完造夫人在今山阴路133弄（原东照里）12号分租到的一个亭子间给瞿秋白夫妇居住。这所房子中的房客多为日本商人和浪人，他们经常到瞿秋白家窜门，影响了瞿秋白的工作。为了闭门谢客，瞿秋白只得躺在床上看书，夫人杨之华在门口炉子上熬药，烟味弥漫，才避免了房客的干扰。瞿秋白在这里只住了三个多月，现被定为瞿秋白在上海的旧居。
十三、茂名北路
1、茂名北路120弄（甲秀里）5～9号；安义路63号，7号为毛泽东旧居
1924年2月中旬～1924年底毛泽东在国民党“一大”当选中央候补委员后，第九次来沪，除继续担任中央局秘书外，并担任国民党上海执行部执委、文书科代理主任、组织部秘书，管辖上海和苏、浙、皖、赣等省党务工作，即住在茂名北路甲秀里318号，现茂名北路120弄5～9号，安义路63号均已被列为上海市文物保护单位，茂名北路旧居被上海市旅游局推荐为观光点。
十四、茂名南路
1、茂名南路125号，锦江宾馆中、西楼（原峻岭公寓、茂名公寓）
没去过
15、舟山路
十四、蒲西路（徐汇区）
1、蒲西路158号，徐家汇天主教堂。
1910年竣工，砖混结构，简化的法国哥特式建筑，平面呈“T”字型，高5层，进深70米的大堂可容纳2500人。堂内有大小64根立柱，每根柱用10根圆形小柱合并而成，均用花岗石精雕而成。正门两侧有高31米的尖塔。1989年9月25日被公布为上海市文物保护单位。新堂在旧堂的南侧（今蒲西路158号），由陶特凡尔（Dodwall）建筑师设计，法国上海建筑公司耗时六年建成。1910年10月22日，新教堂落成，举行祝圣典礼，并举行了第一次弥撒。教堂规模宏大，装饰华丽，被誉为“中国教堂之巨擎”、“远东第一大教堂”。
2、蒲西路166号，徐家汇观象台旧址。
现为徐汇天文台，徐汇观象台是一栋英国风格得建筑，这栋建筑还曾经出现在凡尔赛的小说里面，说明在当时徐汇观象台在世界范围里面的影响。经过资料查询，徐家汇观象台在被国际天文协会确定为标准时计处后，在1926和1933年两次参加国际经度联测任务，成为重力加速度的基准点，是世界三大基准点之一（其他两处分别在巴黎和旧金山）
十六、衡山路（徐汇区）
1、衡山路53号，国际礼拜堂
1925年—1936年建造，砖木结构，哥特式风格，陡峭的两坡石板瓦屋面覆盖整个礼拜堂，外型简洁，清水红砖墙面，窗框窗棂均为石质，梁架采用简化的英国悬锤式木构架，中高两低三廊式大堂。1989年9月25日被公布为上海市文物保护单位。
2、衡山路303－308号，西湖公寓
原名华盛顿公寓，西湖公寓地处锐角形街角，总平面略呈三角形。墙面简洁，涂的是墨绿色涂料并有微微的拉毛。抬头仰望可以看见公寓的纵向窗间有白色几何装饰图案，在它的入口门框处还有层层向上收缩的形态，这些都显示了装饰艺术派的风格。
3、衡山路811号（徐家汇绿地内），小红楼La Villa Rouge酒吧（中唱小红楼）
中唱小红楼位于徐家汇公园内。19世纪末，法国百代唱片公司登陆沪上，带来了新鲜时尚的留声机，其后，法国百代公司在上海成立“东方百代唱片公司”，1921年，东方百代购下徐家汇路1434号地皮（现徐汇区衡山路811号）设立唱片制造公司，建起上海第一座录音棚（相当长的一段时间里，此为国内最好的一所录音棚），从此开创了中国唱片生产历史，Pathe（雄鸡）商标风靡中国和东南亚，中国现代艺术史上几乎所有的重量级人物都曾在这里留下足迹。解放后，中国唱片厂改组，继续生产在国内堪称一流的胶木唱片，厂内还设有老唱机的修理部和唱片调剂处。到1982年国家成立中国唱片总公司，这里挂上了中国唱片上海公司牌子。一直到去年徐家汇绿地二期工程开工，唱片公司才被迫动迁。红楼的东侧一大块地方，就是以前中唱大录音棚，这个当年号称全亚洲最大的棚，曾吸引了不少音乐名人前来。中唱公司大门右手，以前曾是中唱门市部，里面品种不少，尤其是胶木唱片，是唱片收藏者的最爱，不但乐迷常来淘碟，连远道来录音的港台歌手音乐人都时常露面。再过去大约五六十米处，以前是一幢沿街小楼，1986年中国第一本流行音乐杂志《音像世界》就在这里诞生。
十七、天灯弄
1、南外滩天灯弄77号，书隐楼
书隐楼始建于清乾隆二十八年，有两百多年历，是与宁波天一阁、南浔嘉业堂齐名的中国江南三大清代藏书楼之一，书隐楼是上海市中心仅存的大型清代民居珍品、属私产性质的市级文物保护单位。当年曾任《四库全书》编纂，陆锡熊的好友渖初应邀为传经书屋题匾曰“书隐楼”。约光绪后，陆氏家道衰落，住宅被分批出让，园林大部分被改建为住宅。约二十世纪三十年代，郭氏购进书隐楼旧基。现为郭家私宅，该楼占地3亩余，建筑面积1000多平方米，全景布局合理，前后共有5进，计有房间70余间。从正门而入，一至三进，为前部，属宅邸花园，可供静步欣赏，景点典雅脱俗。内有名花异木，假山池沼和船厅，船厅三面临水，上有船蓬轩，其形像逼真耐看。另有轿厅、七梁正厅、话雨轩、十字墙和古戏台，往日逢喜过节，幽幽乐声，绕入耳际倍觉情景如画。四进与五进，说是后部，实为正中，当曲径通幽漫步而入，顿有与世隔绝之感，中间两幢古典式走马楼形成一个“开”字，四周为大青砖砌起的厚2尺余，高3.6丈的封火墙所围合，大门、侧门均为石库门，木质门上都用方砖遮盖，其防火之严密，可谓尽善尽美。四进谓正楼，供藏书之用，五进谓宅居楼，是主任准备告老回籍阅书隐居之所。两楼雕梁画墙，美轮美奂。2002年台风来袭使西厢房倒塌，我当年因寻访书隐楼，穿梭于老城厢之间，因此深深迷上了这附近的康乐球和小弄堂。
十八、北苏州路
1、北苏州路20号，上海大厦（百老汇大厦）。
百老汇大厦曾是外滩三座最高的建筑之一，由英商公和洋行设计，新仁记营造厂施工，大厦因地处虹口百老汇路口（今大名路口）而得名，是解放前上海仅次于国际饭店的最高建筑，大厦高22层，建筑面积为24596平方米，建筑体型呈八字形，既可使四翼的房间获得较好的朝向又可以提高建筑容积率，在建筑外观上雄伟挺拔。地下室为锅炉间，底层为大堂和公共服务部分，第二至第九层设大小公寓72套，第十至第十六层为业主住所，第十九至第二十一层为设备层。大厦立面摒弃了欧洲文艺复兴时期建筑繁复的装饰线脚，采用几何立
方体组合，第十一层起开始逐层收缩，形成近代摩天大楼风姿，仅在各层女儿墙处饰以艺术装饰主义派的花边图案。外墙底层用暗红色花岗石贴面砖，楼层均用咖啡泰山面砖。第十八层宽敞的大平台是鸟瞰浦江两岸景色的最佳处，许多中外知名人士曾在此极目远眺、流连忘返。1939年3月业广地产公司被迫将大厦产权卖给日本恒产株式会社，日本侵华将领、日本*****都盘踞在大厦内。1945年抗战胜利后，大厦作为敌产被国民党政府接管，作为国民党特务机关励志社第七招待所。解放后，大厦改为上海市人民政府交际处，1951年5月1日命名大厦为“上海大厦”，从此成为上海市接待国宾、政府机关工作人员和港澳侨胞的大宾馆之一。
2、北苏州路276号，上海邮政总局（原邮政大厦）
设计者为新怡和洋行的英国建筑师思金生，由余洪记营造厂施工。地上4层，地下一层，大楼于1922年12月动工，1924年底建成。地价和造价总共320万银圆。这座大楼建成后，曾是远东第一流的邮政建筑。二楼营业大厅，曾有“远东第一大厅”之称。大厦建筑风格为英国古典主义，气势雄伟壮观。在立面基座上采用花岗石砌筑，其余为水刷石墙面，楼层以贯通上下三层的科林斯立柱装饰，北立面为红砖清水墙。东南侧转角处塔楼高8层，塔楼由13米高的钟楼和巴洛克式塔亭组成。塔亭两旁有两组雕像，一组为信使和两个爱神；另一组爱神手持火车、轮船和书信盒，这套雕像十分精致，被誉为上海滩最高水平的石雕，，可惜在“文革”时期被当作“四旧”砸毁，上世纪90年代按原祥复制后重新安装在塔亭旁。转角人口门厅呈圆形，旋转型楼梯均用大理石铺筑。室内装修富丽堂皇，螺旋型邮件滑梯设计施工均很精湛。大厦竣工后，各种报纸纷纷刊登消息报道，《申报》载文称这座大厦为“中国第一大建筑”，有的报纸称二楼营业大厅为“远东第一大厅”。邮政大厦建成后作为上海邮政总局，经历了许许多多的风风雨雨，特别是1949年在解放上海的四川路桥激烈枪战中得以幸存，今天这座大厦风姿不减当年。
3、北苏州河路400号，河滨大楼（河滨公寓）
河滨大楼建成于1933年，原址是1887年沙逊建造的宝康里。由英商公和洋行设计、新中营造厂施工、沙逊的第四代维克多·沙逊投资建造，河滨大楼占地近7000平方米，是当年上海最大的一座美国公寓式大楼。由公和洋行设计，新申营造厂承建，建筑总面积达54000平方米，堪称当时亚洲第一公寓。由于地皮不规则，建筑师因地制宜地将建筑平面作“S”形布置，整幢大楼有8个门可出入，并有7处楼梯，9部电梯，还有暖气设备以及2.1米深的游泳池，可算是设备齐全。1938年，欧洲大批犹太难民涌入上海，一时无处安置，于是，沙逊财团将河滨大楼让出，作为上海犹太难民接待站，使数百户犹太难民得以入驻。一年后，该处难民搬出，迁至虹口难民收容所。解放后，大楼居民以机关干部、知识分子为主，也有一部分外侨。1978年大楼加建三层后为11层，居住了700户居民。
19、吴淞路
吴凇路560号，虹口消防中队（虹口救火会，沈家湾救火会）
虹口救火会由工部局建于1915年，因工部局1867成立“火政处”在该址南首的沈家湾附近，因此俗称为沈家湾救火会。屋顶中部有四方塔楼一座，塔楼之上是六角形了望台，高36公尺，了望半径可达5公里，能了望至控江路、五角场等地区。现为虹口消防中队。没去过
二十、黄浦路
1、黄浦路15号，浦江饭店（礼查饭店）
大约1846年英国人礼查在黄浦江与苏州河交汇处建造了最早的礼查饭店。约1860年英国人史密斯将旅馆买下，于1906年拆除重建（今金山大楼）。1907年又在该楼前建造礼查饭店新楼（今浦江饭店）。1910年竣工。1959年改建成浦江饭店。为英国新古典主义建筑风格，立面设计采用文艺复兴建筑三段式处理手法，整幢建筑凹凸面多、进深很长，女儿墙处东西两侧和南立面侧设立多座希腊神庙式三角形山墙，这种山墙在古典主义建筑中往往是立面的构图中心，是一种十分具有代表性的符号，有强烈的装饰效果。这是上海目前能见到的如此严格的希腊神庙山墙形式的不多见实例。1922年著名的科学家爱因斯坦曾客居于礼查饭店三楼304室；同年，英国哲学家罗素也寓居在310室；1931～1936年喜剧大师卓别林曾下榻在四楼401室。礼查饭店是上海外侨的第一个旅馆，而且它还有着众多个“上海第一”。旅店在上海第一个成功试燃电灯（时称“奇异的自来月”）；1867年在上海最先使用煤气；1883年最早使用自来水；1901年最早使用号码为200号的“德律风”（即电话）；1908年最早放映半有声电影；1913年最早放映有声电影。1959年由上海市机关事务管理局接受管理改名为浦江饭店。
2、黄浦路20号，俄罗斯驻上海总领事馆(苏联驻沪总领事馆)
建于1916年，1924年成为苏联驻沪总领事馆。1991年苏联解体，此楼又成为俄罗斯驻沪总领事馆。领馆坐落在外白渡桥北堍，苏州河与黄浦江汇合处。占地1700平方米，建筑面积3264平方米，设计者为汉斯·艾米尔·里埃勃，由周瑞记营造厂施工。建筑立面为德国文艺复兴风格与巴洛克装饰细部掺合的折衷主义风格。屋顶为四坡两折孟莎式，开设小圆拱天窗，有一处开设可通向室外的阳台，天窗和山墙均用巴洛克弧线装饰，顶部设六角形瞭望塔。去过
3、黄浦路60号，海鸥饭店（原上海国际海员俱乐部）
上海国际海员俱乐部是海鸥饭店旁的一幢四层建筑，非为现海鸥饭店主楼。海鸥饭店主楼为新建筑。
3、黄浦路106号（灰楼），原联合国救济总署办公室
该建筑建造年份不详，民国35年（1946年）曾为联合国善后救济总署办公室。民国36年（1947年）3月28日联合国亚洲及远东经济委员会（简称亚远经委会）在上海成立，该楼成为联合国亚远经委会秘书处的办公楼，该组织1974年改名亚太经社会。现为部队招待所使用。经过
4、黄浦路106号（红楼），原日本领事馆
日本领事馆初建于清同治十年（1871年）六月，地址北扬子路1号（今扬子江路），名出张所，后称日本公馆，同治十二年改称日本领事馆。清宣统三年（1911年），在黄浦路25号A（即黄浦路106号）建新馆。由平野勇造（日）设计，协盛营造厂承建。为清水红砖墙的砖木结构新古典主义建筑。现为部队使用。
二十一、东大名路
1、东大名路378号，上海远洋运输公司（英商耶松船厂）
东楼1908年竣工，系缅甸式5层建筑，红砖，顶端塔亭为翘檐四方绿瓦锥顶，别具风格。该地原系渔民打鱼晒网场所。19世纪50年代美商在此筑船坞设修船厂，当时俗称“新船澳”（或“新船坞”）后称为“老船澳”（或“老船坞“）。60年代改为英商耶松船厂。1964年创建中国远洋运输公司上海分公司，简称上海远洋公司。
二十二、昆山路
1、昆山路135号，景林堂（现名景灵堂）
景灵堂建于1923年，原称为景林堂（当时为纪念监理公会美国传教士林乐知博士而命名）。宋庆龄之父宋耀如先生曾在此处任牧师。该堂坐南朝北，原有房屋面积为720平方米，1983年扩建为811平方米。有2层楼，3层楼各一幢。1981年更名为景灵堂。
2、昆山路146号，东吴法学院旧址
是英国传教士林东知1881年创办的中西书院，为中国培养了一代杰出人才。资料显示其旧址为昆山路20号，现在是一家会计师事务所。
二十三、延安西路
1、延安西路64号，上海市中福会少年宫（原嘉道理爵士住宅）
1919年—1924年建造，俗称“大理石大厦”。思久生洋行与马海洋行设计，砖混结构，典型的古典主义风格，占地面积14000平方米，建筑面积4692平方米，入口为爱奥尼式白色大理石柱门廊，两旁有通长游廊，室内多用大理石装饰。1989年9月25日公布为上海市文物保护单位。原为英籍犹太人嘉道理爵士的私人别墅，称“嘉道理公馆”，是上海近代著名建筑。1919年，嘉道理原先在今黄陂南路上的住宅失火，妻子摩卡塔为救被困屋内的家庭女教师而丧生。嘉道理悲痛欲绝，为避免触景生情，带着两个儿子去伦敦暂住。行前委托好友建筑师拉汉·布朗为他在大西路（即今延安西路上）重建新屋。没想到布朗酗酒成性，将新屋交给英商马海洋行的斯金生设计后，便不再过问此事。结果，1924年新屋落成，嘉道理重回上海时，看到的是“一幢宫殿式的建筑和一个烂醉如泥、正躺在医院里的布朗”，而管理这幢花园洋房至少得用三、四十个佣人，更让他吃惊的是，承包商寄来的账单上竟是高达100万两白银的天文数字，按当时米价折算，可买大米5000万斤，足够14万人吃一年。别墅以巨额的白银建造，弄得嘉道理哭笑不得；但这毕竟是一座美丽的建筑，而且嘉道理本人也十分喜欢这幢建筑。
2、延安西路221号，华东医院
前身为“宏恩医院”，该医院由当时著名建筑师匈牙利人邬达克设计。
二十四、富民路
1、富民路182弄，裕华新村
裕华新村属现代式花园里弄住宅，坡顶平缓，外墙为棕色面砖和水泥砂浆饰面，表现块面、线条的组合与对比
二十五、陕西北路
1、陕西北路173号，华业大楼
建成于1934年，为钢筋混凝土结构的西班牙风格的建筑。公寓中高两低跌落状造型，顶端采用八角形
2、陕西北路369号，宋家花园
陕西北路北京西路附近有一处高墙深院，终日很少人走动，熟悉掌故的人称之为宋家花园，某种程度上说，这是一座影响了半个中国的花园。这处房子建于1908年，原是一个名叫约翰逊。伊索的外国人的别墅。1918年5月，被誉为"没有加冕的宋家王朝的领袖"的宋
耀如先生在上海去世，其夫人倪太夫人移居于此，从而给这个花园带来了将近一个世纪的传奇。倪太夫人卧室的左侧是宋美龄的闺房。另有两间是宋子安和宋子良的卧室。其它的宋家儿女当时都以成家，宋霭龄住西爱咸斯路（今永嘉路）、宋庆龄住莫里埃路（今香山路）、宋子文住祁齐路（今岳阳路），他们姐弟3人常在假日去看望母亲和弟妹。
3、陕西北路457号，何东住宅
二十六、陕西南路
1、陕西南路30号，衡山马勒别墅酒店（原马勒别墅）
上海最漂亮的建筑，极具北欧风情的花园别墅－－马勒别墅，于1936年落成。传说这所房子的设计是依照当年花园主人马勒最宠爱的小女儿一个梦境设计的。当初小女儿梦到自己拥有了一座“安徒生童话般的城堡”，于是马勒请来了设计师，在陕西南路30号设计了这座有着北欧挪威建筑风情的城堡式别墅，并投入巨资，历时7年造成。主楼为三层，顶部矗立着高低不一的两个四坡顶，东侧的坡屋顶高近20米，上面设有拱形凸窗，尖顶和凸窗上部均有浮雕装饰物；西侧的坡屋顶高约25米，屋顶陡直。这一建筑具有典型的挪威建筑风格，采用高尖陡直的屋顶，有利于抵御北欧寒风侵袭和减少屋面积雪。主楼南立面上有三个垂直于主屋脊的造型优美、装饰精细的双坡屋顶和四个老虎窗，连同东西两座四坡屋顶交织在一起，宛如一座华丽的小宫殿。中间双坡顶的装饰木构件清晰外露，构件间抹白灰缝条，比较典型地表现出了斯堪的那维亚情调的乡村建筑风格。主楼的外墙用泰山面砖镶嵌，颇具特色。1989年9月25日公布为上海市文物保护单位。曾作为上海团市委办公地，2006年更因为中纪委进驻，成为上海最瞩目的地方。
2、陕西南路39～45弄，长乐村（凡尔登花园）
长乐村原名凡尔登花园，位于陕西南路（原亚尔培路）39～45弄。1925年由华懋地产有限公司投资建造，英商安利洋行设计。这个地块原来是德国侨民乡村俱乐部，第一次世界大战爆发后，中国宣布与德国断交，法租界当局于1917年3月26日没收了俱乐部，由于中国政府反对，法租界只得出钱购置这批土地房屋，并以法国凡尔登地名命名。凡尔登花园面积有5公顷，1924年在花园东部兴建法国总会，1925年在花园西部建造花园里弄住宅，里弄名称仍沿用凡尔登花园名。外观小巧玲珑，内部装修讲究，各户入口处门斗上有欧式装饰。房屋间距1：1.5，很宽敞，房前屋后植树种花，环境幽美。凡尔登花园分三批建造，1929年才全部竣工。
3、陕西南路387号，步高里
上海市文物保护单位，典型的老上海旧式里弄住宅的代表作，由法商建于1930年。位于陕西南路287弄，共有砖木结构二层石库门建筑78幢，形成完整的里弄街坊格局，弄堂口的中国式牌楼独具特色。著名作家巴金先生曾经在步高里52号居住了一个多月,并且创作了<海的梦>.这类石库门建筑属于新式石库门建筑.
二十七、南京西路
1、黄浦区南京西路108号，金门大酒店（原华安大厦）
华安合群保险公司是中国第一家华人创办的人寿保险公司，为全国最大的华人人寿保险专业公司。1926年建造，折衷主义建筑风格。由哈沙德洋行设计，江裕记营造厂承建，高九层，建筑立面三段式，突出对称中轴上高耸的双层环柱式塔楼。塔楼冠镏金球顶。立面底层罗马多立克柱廊和中部屋面矗立九米高的镏金圆顶很突出。外墙面底层部位砌筑花岗石，
楼层部位作水泥斩假石。建筑造型雄伟、典雅又别致，内部设施豪华又先进，工程竣工后十分引人注目，1939年香港商人来沪开饭店，租用大楼三至七层房屋，并加建一层作为餐厅，名为“金门饭店”。1950年金门饭店停业，大楼由华东纺织管理局租用为机关大楼。1958年改为专门接待归国侨胞的华侨饭店，设120间客房，还有宴会厅、酒吧间等，建筑内部中心装修。现在又恢复“金门饭店”的老招牌，是一家三星级宾馆。
2、南京西路150号，上海市体育俱乐部（原西侨青年会）
民国17年（1928年）美国人菲奇?洛克菲勒等筹款60万两银子，在静安寺路（今南京西路）规划建造一座现代化娱乐和体育为一体的联谊大厦－－西侨青年会大厦。建筑坐北朝南，造型美观，立面具有西方古典建筑风格情调，但是又不繁复。立面竖向和横向均采用欧洲古典主义建筑横三段和纵三段的构图手法。西侨青年会建成后，成为西侨青年们的社会活动中心，各种演讲会、讨论会和社交活动都在这里举行，美国妇女俱乐部、美国体育联谊会、上海工部局美国连队在这里建立总部，还建立西侨学习华语学校。1950年8月人民政府接管了大楼，上海市文化局曾在此办公。1953年10月，在陈毅市长的关心下，大楼划归上海市体委改为上海市体育俱乐部。
3、黄浦区南京西路170号，四行储蓄会大楼（国际饭店）
在20世纪80年代以前的半个世纪里，国际饭店一直是上海标志性的建筑。1934年建造，邬达克设计，馥记营造厂承建，现代派风格与装饰艺术派风格。地面22层，地下2层，高83.8米。建筑立面强调垂直线条，15层以上呈阶梯状，曾号称东亚第一楼。是1983年以前上海最高的建筑。1989年9月25日公布为上海市文物保护单位。从20世纪30年代到80年代中期，国际饭店一直是上海的最高建筑，地居上海市的中心。1950年11月，为统一上海的平面坐标系统，当时的上海市地政局对全市进行了测量，测量以国际饭店楼顶中心旗杆为原点，由此，确立了上海城市平面坐标系。1997年10月国际饭店内部改造时，特别把顶层中央旗杆处的方位垂直向下定位，在大堂设立了“上海城市坐标原点（副点）”标志向社会开放，供游人参观。
4、南京西路216号，大光明电影院
由匈牙利籍建筑师邬达克设计的大光明电影院，占地面积4016平方米，建筑面积为7902平方米，钢筋混凝土结构。建筑前部2层，后部4层。建筑立面造型为美国近代式，南立面有大面积长窗与半透明玻璃灯柱组成，后背是竖横交错板片墙面。西侧耸立的长方形玻璃灯柱和大门口乳白色玻璃雨蓬十分别致，晚上通电后灯火通明，数里之外即能望见，成为大光明电影院的标志。大光明电影院自放映之日起，就一直是中国电影界的龙头影院。
5、南京西路325号，跑马总会（上海美术馆）
1933年建造，新马海洋行设计，余洪记营造厂承建，新古典主义风格。外墙褐色面砖，西北转角处有高八层的攒尖瓦顶钟楼，仿石饰面。建筑外貌具有古典主义构图的折衷主义特色，大楼外墙以褐色面砖和石块交织砌筑。西面有贯通二层、三层的塔什干式柱廊，北端是高53.3米的钟楼，上盖坡形楼顶，四面置直径达3.3米的大钟，气势壮观。室内装修考究，布置设计采用现代俱乐部式样。1951年8月，人民政府将土地收归国有，跑马总会的建筑仍归总会所有，但需交纳土地税。由于解放后仍然不能经营赛马，没有收入，至1954年，已欠下大批地税及人员工资，跑马总会只得表示“愿将一切动产、不动产交大华企业公司，
以充债款”。当年5月31日，跑马总会所有建筑物由人民政府接管。现跑马总会大楼作为上海美术馆馆舍。
6、南京西路455号，愚园坊
1931年8月17日下午，邓演达赴上海愚园路愚园坊20号出席江西起义干部训练班结业式，国原行动委员会上海市干部会负责人陈敬斋叛变告密，邓不幸被捕，
6、南京西路934号，泰兴大楼
泰兴大楼原名麦特赫斯脱公寓，英商新瑞和洋行设计，1934年建成。公寓沿转角街坊建造，平面呈八字形，主立面朝东偏南。公寓中央部分为十二层，两翼稍低为是层。建筑立面以横线条为主，在女儿墙和底层腰线上也饰细横线条，中央部分突出垂直线条，建筑形式具有现代建筑风格。现在大部分楼面为办公用房，底层为移动通讯公司店铺，楼上还有一部分居民居住。
二十八、北京西路
1、北京西路1320号，
原为雷士德医学院（雷士德[英]毕生从事建筑工程和经营房地产，1926年逝世捐出全部遗产资助上海教育、医疗、慈善事业，建有医、工学院及仁济医院大楼等）。雷士德与德和洋行设计，钢筋混凝土结构，1932年竣工。现代派风格，局部装饰属装饰艺术派。
二十九、威海路
1、威海路412号，民立中学
欧洲城堡式花园住宅。1920-1930年间建造。南立面两侧塔楼原对称，2层中部设券柱外廊，檐部山墙为巴洛克式。北立面有中国江南建筑特色。
三十、铜仁路
1、铜仁路280号
毗连式多层公寓。砖混结构。清水红砖墙，坡屋面。北立面布置四个对称的三角形山墙，窗口饰清水红砖齿形装饰；南立面设间隔凸出的大阳台，前为公共庭院。
2、绿屋（吴同文住宅）
上海颜料大王吴同文的旧宅，吴同文是富商贝润生的女婿，是建筑大师贝聿铭的姑父。吴同文请匈牙利建筑大师邬达克给他设计了这栋房子，这是邬达克在上海的最后一件作品。1938年竣工时邬达克向吴同文保证，即使100年也不会落伍，当时这座绿房子被称作“远东第一豪宅”，有电梯、冷空调、地板供热和锅炉房。在“文革”期间，这座豪宅由上海三轮车工会使用，后又划归上海市规划院，后来规划院在边上建了新大楼，这套花园洋房就成了晒图室。现在被台湾商人顾传晖租下。
三十一、奉贤路
1、奉贤路68弄40-52号、80-92号
花园公寓里弄住宅。砖木结构，1911年建造。行列式排列，清水红砖墙，红瓦坡屋顶。单体正立面为连续券柱式构图，顶层为三角形双山墙，山墙断檐、入口拱券等有卷涡状花饰
三十二、巨鹿路
1、巨鹿路675号，刘吉生旧居
1、巨鹿路733号，原美军住宅
巨鹿路733号，现在是南京军区幼儿园所在地，原来是美军住宅。
2、巨鹿路852弄1-8号、10号
英国乡村式花园住宅。砖木结构，1930年建造。共8幢，分列弄道两侧。假三层，黄色糙面水泥砂浆墙面，楼前有小庭院。部分山墙露木构架，设高烟囱；部分入口作拱券形雨棚。
3、巨鹿路868-892号
英式双毗连花园住宅。砖木结构，1930年建造。共12幢，沿路排列，南面设大花院，北面有小院。单体为假三层，红瓦坡顶，三角形山墙露木构架。
4、巨鹿路889号，巨鹰宾馆
英式双毗连花园住宅（原为亚西亚火油公司建造）。混合结构，1929年竣工。原9幢，每幢两单元，分门进出，独用庭院。南立面底层为券廊，2层设大阳台，两侧作双坡三角形山墙，与四坡屋顶连接。
三十三、常熟路
1、常熟路113弄2-31号，原名善钟里
（常熟路旧名善钟路）。潘义泰营造厂承建，砖木结构，1930年建造。双毗连花园住宅。
三十四、长乐路
1、长乐路764弄，原为杜美新村
（所在路旧名杜美路）。砖混结构，1930年建造。新式里弄住宅。各单元均有小庭院。南立面中部开间呈半圆形前凸，设三联窗，顶层变成阳台。
2、长乐路800号
古典式花园住宅。砖木结构，20世纪30年代建造。南立面对称，底层为敞廊，2层中部退为大平台；细卵石墙面，墙角、檐下、勒角镶清水红砖。较陡的红瓦顶，西侧设四坡尖塔，檐下有木支托。
3、长乐路752-762号
花园里弄住宅（福新烟草工业公司建造）。华盖建筑师事务所陈植设计，1941年建造。沿街前后两排。单体为双开间，假三层；南立面西侧开间前凸，山墙露木构架，红瓦双坡顶，东侧屋顶设棚式老虎窗。
4、长乐路570弄，蒲园
（长乐路旧名蒲石路）。张玉泉设计，混合结构，1942年竣工。花园里弄住宅。均为西班牙式，有独立式、双毗连式两种，平行排列于弄道两侧。浅黄色水泥拉毛墙面，饰螺旋形窗间柱，2层设挑阳台，平缓的筒瓦四坡顶。
建筑学认识实习报告 -----1933老场坊的创意改造为了让我们生动形象地学习建筑设计和城市规划的基本原理，了解专业发展的最新动向，我们在老师的带领下进行了一周的认识实习。我们选择的地点是上海，因为上海具有独特的历史文化背景，亦是当今世界上最活跃的建筑热土之一。 不管是那些高耸入云的高楼大厦，还是那些精致新颖的私人会所，或者是别具韵味的乡水古镇，都给我留下了深刻的印象。其中旧建筑的创意改造，更是让我受益匪浅。如由一个不起眼的马路集市改造成颇具小资情调的艺术名街的“田子坊”，如由一个破旧的居民社区改造成具有独特品味的国际时尚旅游中心的“新天地”，又如由一个早期的屠宰场改造成如今沪上著名的时尚创意地标的“1933老场坊”。 "田子坊"的前世今生
上海"新天地"的前世今生 "1933老场坊"的前世今生 随着城市建设的高速发展，城市发生了日新月异的变化，但同时也失去了很多无法复得的东西，很多历史建筑被成片、成街、成坊的拆除。这种建设性的破坏，已经威胁到城市形态的相容性和延续性。因此，在城市化进程中对历史建筑采取必要的保护措施显得越来越重要了。然，我认为将所有的老建筑都当作文物来保留是不现实的，对于这些有历史文化感的建筑我觉得应该将其中国化的元素进行保留，并穿插新的时代符号，在新旧的对比、历史与现代的融合中完成保护并实现创新发展。在发达国家，利用废弃建筑（包括厂房，仓库）进行改造，使其适应其他功能的建筑空间的案例很多，已日趋成为开发这类项目的主导方式。因此我觉得对于有利用价值的旧建筑，在不破坏城市文脉和环境肌理的条件下，对其进行改造更新，可以有效的完善城市服务功能，增强城市发展历史的厚重感，体现可持续发展思想，
盘点老上海的地标性建筑 关键词：老上海，地标建筑 1、弄堂。上海的弄堂因为晾衣架上遮天蔽日的衣服，好像总也不见阳光，加上上海本身潮湿的环境，让弄堂里更显阴冷。七十二家客因为鸡毛蒜皮的小事喋喋不休、斤斤计较。北京的四合院到了上海就转变成了弄堂里中西合璧的石库门，上海洋场风情的现代生活使庭院式的大家庭传统生活被打破，取而代之的是合适单身移民和小家庭居住的文化。上海恐怕是中国最开始现代的三口之家生活的城市。 中共一大的会址就在望志路(今兴业路76号)一幢典型的石库门建筑中。 2、百乐门。百乐门是上海三四十年代最洋气、最风光的地方，莺莺燕燕得好不快活。“夜上海，夜上海------”曼妙的歌声勾人心魄。阮玲玉、周璇、蝴蝶、赵丹------那些三四十年代红遍上海滩的大明星都是这里的座上宾。这里也同样流传着许许多多为百姓津津乐道的风流韵事和血雨腥风。 3、上海大光明影院。上海大光明影院是当年最时髦的地标之一。1928年12月23日，京剧大师梅兰芳亲自为大光明影院剪彩开业。 4、王开照相馆。王开照相馆将百年间的风云变幻都定格在了一张张照片中，南京路378号就是王开照相馆，这是上海最著名的老字号之一。 5、城隍庙。去上海旅游，城隍庙去必去的地方之一。如今它道教宫观的建筑风格，六百多年的历史文化都已被人淡忘，现在人们去城隍庙是为了吃地道的上海小吃。那里有著名的南翔小笼包，每天慕名而来的旅客都排起长龙。 6、十里洋场。十里洋场不是一条具体的街道而是就旧上海市区的统称。旧时上海租界区域因为外国人较多，洋货充斥。《同光梨园记略》：“沪北十里洋场，中外巨商，荟萃于此。” “十里洋场”这四个字饱含近代中国的屈辱历史，历史变迁之后，这四个字留下就只剩“洋”这个字了。 7、李鸿章的江南机器制造总局。1865年，李鸿章创立江南机器制造总局于上海。江南机器制造总局是洋务运动中最闪亮的一笔。它的建立，开创了中国近代军事工业完全采用机器生产的先河。 江南制造总局大部分建筑被保留，世博会期间将成为企业馆所在地。世博会之后，将再度“变身”，改建成中国近代工业博物馆，作为上海市的一个新亮点，被永久保留。 8、霞飞路。霞飞路，今天的淮海中路，在上世纪二三十年代，堪称上海城市的时尚之源。这条长约4公里的商业大街，名店林立、名品荟萃，是著名的富人区。《长恨歌》里李主任给王琦瑶租的公寓就在霞飞路。
老上海的十個區——南市【圖文】 白云观，位于西林后路100弄8号。上海市道教协会、上海道学院所在地。原位于城北(今浙江路、北海路)，后因所在地拓修马路，全真道士徐至成在仁济堂绅董们资助下，1882年在今址重建雷祖殿。现迁大境路239号。1915年1月上海美专由海宁路迁至白云观左近。董家渡天主堂，位于董家渡路175号。1847年建。大堂外观是中国建筑风格，内部式样仿欧洲耶稣会总会之耶稣大堂。大堂顶部呈拱形吊顶，能起共鸣作用，堂内几个硕大柱子均有4米周长，墙面高处浮雕均呈现中国民族图案，如莲花、仙鹤、宝剑、葫芦等。1853年落成开堂，成为上海最大的天主堂。教堂奉“圣方济各沙勿略”为主保，1933年后由中国神父任院长，第一任院长为张翮。“文化大革命 ”宗教活动停止，教堂建筑大部分损毁。1981年12月恢复宗教活动。1984年修复大堂，两座高大的钟楼尖顶全部敷设青铅屋面；堂顶上长逾4米重约1吨铁十字架重新矗立起来。 旧上海绸布行业有三大商号：协大祥、宝大祥、信大祥。人称“三大祥”。其中协大祥创始1912年，今年正当百岁。柴宝怀、丁丕山，当年在小东门外盘下“四大正”洋布店旧址，开出新商号，取名“协大
祥”，由孙琢璋任首任经理。文庙，即清代 “上海县学文庙”，是上海城区唯一祭祀孔子的庙宇，位于文庙路215号。始建于元朝至元三十一年（1294年），此后几经迁移，至清咸丰五年（1855年）重建于今址。民国时期，改为上海市民众教育馆。文革期间，部分建筑被拆除，至二十世纪八十年代，文庙成为上海著名的旧书市场的所在地。1997年，经过全面整修，文庙大致恢复了清代的格局，作为祭孔和展示中国文化的场所对外开放。主要建筑有棂星门、大成门、大成殿、崇圣祠、明伦堂、尊经阁、魁星阁等。2002年被公布为上海市文物保护单位。东南大戏院位于民国路(今人民路)134号，近龙潭路口，由鸿翔股份有限公司集资建造，1929年2月2日开业。大戏院于抗战时期曾一度停业。1948年3月，戏院进行了大装修，改名为银都大戏院(见《指南》下册图12)，重新营业。1953年9月又改名为沪南电影院。1958年末影院专门由妇女管理，这在上海影院中是绝无仅有的。1976年再次全面大修，成为老城厢附近首家宽银幕电影院。1992年由单一放映电影改为多功能综合娱乐场所，2000年4月被迫停止放映电影，2001年7月1日歇业，2006年为建人民路越江隧道被拆除。 上海市实验小学，校址露香园路242号，原名万竹小学。
房子·居住·家·上海 ——梦的房子“马勒别墅” 引子 很小的时候，爸爸就一直跟学画的我说一个故事。 说有个小女孩，是船长的女儿。有一天她做梦，梦见一幢房子，第二天就把它画了下来。 船长看了很高兴，就把女儿的图造成了真正的房子。 长大以后知道这个故事说的就是马勒别墅。 爸爸并没有在故事里讲什么旧上海的殖民，讲什么穷人啊富人的……只是告诉我：坚持美好，坚持做梦。 长大后，向往在有明媚阳光的下午走进马勒别墅，在露台上，在草坪上，嘬着咖啡闲翻着杂志，甚或静听时光流失鸟雀呢喃。在雷雨的下午走进马勒别墅，坐在靠窗的沙发里细看雨地里的青青小草，很柔弱又很妩媚。想着小女孩的美丽梦想，想着父亲对我说的话，就这样让童话变成现实，让现实实现在童话中。 82年前的一天，1926年的上海，生活在上海的一个英国小女孩梦见一个童话一般的地方，既像是父亲常常提到的英格兰故乡，又像是传说中的北欧山地，就因为这个美丽的梦，小姑娘醒来后就把她的梦中见到的奇境告诉了她的父亲马勒，一个到上海冒险的英籍犹太人。多年的闯荡让马勒早已经不会轻易感动了，这次却被女儿的瑰丽的梦感动，决定按照女儿的梦境来造一幢房子。于是，他请来了设计师，设计了这座有着北欧建筑风情的城堡式别墅，并投入巨资，10年以后上海有了一幢童话般的建筑。这幢住宅，不仅有女儿的梦，也纪念了父亲自己早年的冒险生活。1936年，被建筑专家称为“多种艺术风格混合，结构神奇的建筑”的马勒住宅完工了，永远的伫立在了街角。 大约是1859年，一位叫赛赐·马勒的英籍犹太人在上海创办了赛赐洋行，代理航运业务，以后又自己购置船只开展运业。1913
年爱立克·马勒子承父业，使公司的业务得到进一步的发展，到1920年已拥有海运船只17艘。为了定期大修，他又在上海创办了马勒机器造船有限公司，最多时拥有工人2000余人。这家工厂就是今天沪东造船厂的前身。从事造船、修船、轮船报关、进口业务代理和运输业，使得爱立克·马勒成了上海滩炙手可热的“洋大人”。与散居在世界各地的华人喜欢辟出“唐人街”一样，会聚在上海的洋人也有在他国的螺蛳壳里做道场的癖好。那个年代，在陕西北路还叫西摩路的时候，陕西南路还叫亚渔产培路的时候，就是老上海大名鼎鼎的“洋人街”。这条“洋人街”的住客有点鱼龙混杂的味道，其中有英国和法国的富商，有犹太难民和美国水兵，还有大量西班牙人、葡萄牙人和白俄人。如今延安路高架将一条陕西路(西摩路)一截为二，延安路到肇家浜路那段陕西路叫做陕西南路，延安路到宜昌路那段陕西路叫做陕西北路。马勒就将别墅选择在了这里，现陕西南路30号，延安中路陕西南路拐角处，延安路高架旁（如图）。周边除了有很多20，30年代的老洋房外，不远处的陕西北路上就有一座有90多年历史的犹太教堂——西摩教堂，也许也是这位犹太人将住宅设计在此的重要原因。 马勒住宅委托当时著名的华盖建筑事务所设计建造，工程历时7年。建成于1 9 3 6年，占地5 3 9 5．7平方米，建筑面积2989平方米。别墅大门很小（见图），饶有欲扬先抑之势，然而走进去，却又有开门见山之感，进入眼帘的就看到这个色彩斑斓带着童话色彩的别墅。挪威式的尖塔、哥特式的尖顶、中国式的琉璃瓦、老虎窗、泰山面砖、彩色花砖、随处可见的佛龛汇聚一堂，到处都雕着美丽精致的图案，仿佛来到一个北欧的神秘乡村。 整组建筑由六幢大小不同的楼房组成，楼房高三层，主楼、副楼共有房间1 0 6个，主楼面积241 7平方米，为砖木与钢筋混凝土混合结构。楼顶矗立着高低不一的两个四坡顶，东侧的坡屋顶高近2 0米，上面设有拱形凸窗，尖顶和凸窗上部均有浮雕装饰物；西侧的坡屋顶高约2 5米，屋顶高尖陡直。建筑具有典型的挪威建筑风格，采用高尖陡直的屋顶,有利于抵御北欧寒风侵袭和减少屋面积雪。具有典型的挪威建筑风格，采用高尖陡直的屋顶,有利于抵御北欧寒风侵袭和减少屋面积雪。主楼南立面上有3个垂直于主脊、造型优美、装饰精细的双坡屋顶和4个老虎窗，连同东西两座四坡屋顶交织在一起，宛如一座华丽的小宫殿。中间双坡顶的装饰木构件清晰外露，构件间抹白灰缝条，比较典型地表现出斯堪的纳维亚情调的乡村建筑风格。主楼三楼外有阳台，另外，主楼与其他几幢楼房相连相接，底层相互有门可通，但需跨过桥形楼梯。更值得一提的是，主楼的外墙用泰山面砖镶嵌，颇具特色。在那个年代是一种昂贵的耐火砖，使用这样的建材已是相当的奢华，民国政府，总统府的子超楼用的就是这样的砖片，当时政府为了节省经费也只在南立面上部分贴了装饰性的这种砖片，可见马勒别墅的奢华。泰山砖其中还嵌有玻璃，晚间会半透光。夕阳西下，尖顶的老洋房被余晖包围，更加散发
老上海的新式里弄住宅（附图） 新式弄堂住宅是在新式石库门弄堂住宅的基础上演变而来的一种新类型，最早约出现在20年代中期。 新式弄堂的单元平面一般不再受单开间、双开间的限制，而是较自由地进行室内平面布置。起居室、卧室、厨房和卫生间有了明确的功能区分。一般都有较完善的卫生设备和厨房设备。有的还安排了汽车间。适用于小家庭居住。 与石库门弄堂相比，新式弄堂最明显的区别是每家入口处的石库门没有了，代之以铜铁栅栏门。围墙高度被大大降低或用低矮栅栏代替，甚至干脆用绿篱隔断。小天井有时被敞开或半敞开的绿化庭院所代替。建筑形式更多地模仿西方式样而很少采用中国传统装饰。 新式弄堂一般为三层高，在采用砖墙承重的同时也大量采用钢筋混凝土构件。钢窗已相当普及。 从总体布置上看，房屋的通风、朝向受到重视，故一般都是呈横向联立式。弄道宽度增加了，一般多在5米以上，不仅考虑到私人小车的回车需要，也考虑到了消防通车的需要。 其代表建筑有20 年代的淮海中路尚贤坊，延安中路的四明村；30 年代的延安中路福明村，浙江中路的新德里，延安中路的慈惠南里。
空间品质城市精神——上海新式里弄民居文化分析 王富臣莫天伟 Spatial Characteristic and Urban Spirit ——A Cultural Analysis of New-styled Linong Houses of Shanghai 王富臣莫天伟 Wang Fuchen Mo Tianwei 摘要从新式里弄民居的历史沿革谈起，论述了新式里弄民居的空间组织特征和形态构成特点，分析了新式里弄民居空间形态的文化内涵及其对里弄空间形态构成的影响。 关键词新式里弄民居文化空间形态 ABSTRACT Starting from analysis of the historical development of the new-styled Linong houses，this paper points out the morphological characteristic and spatial feature of the new-styled Linong houses. Further discussion focuses on the cultural context of the new-styled Linong spatial structure and the influence on spatial structure of this cultural context. KEY WORDS new-styled Linong house，culture，spatial structure 中图分类号TU-024 文献标识码A 文章编号1000-3959（2002）02-0019-03
[专题]旧上海黑社会老大杜月笙的经典语录 1、当你超过别人一点点，别人会嫉妒你;当你超过别人一大截，别人就会羡慕你。 2、如果你喜欢热闹，很可能是因为你灵魂感到寂寞，需要用喧嚣来填补心灵世界;如果你喜欢孤独，很可能是因为你内心世界充实丰富，并且不需要旁人介入。 3、同学聚会时，混得特别差和混得特别好的人一般都不会参加。前者或许是因为不好意思，后者则是实在太忙。 4、你被别人嫉妒，说明你卓越;你嫉妒别人，说明你无能。 5、恭维你的人越来越多，不一定是他们喜欢恭维人，而是因为你喜欢被恭维。 6、十十榴社区上看来的:喝酒时，想巴结你的人和想你出丑的人会一直找你干杯。 7、真正了解你的人，除了你的朋友外，就是你的对手。所以，请重视对手，因为他们能最早发现你的过失;请感谢对手，因为他们能使你不断改进自己的工作。 8、不管你爬到多么高的位置，掌握多么大的权力，永远不要在故友面前摆架子，那是不尊重自己的表现。 9、不管你对抽烟喝酒的态度是赞成、反感还是无所谓，它们都是把现代人情感拉近的最快方式。 10、不论你如何了解一个人，那都是片面的，不是全部。 11、名声是个很奇怪的东西:你不花精力去追求它，它会找上门来;你拼命去追求它，它倒摆起架子来了。
12、如果一个人什么生活嗜好都没有，那么他往往也没有好朋友。 13、男人最怕女人问他爱不爱她，如果答得太快，她会说他草率;答得太慢，她又会说他不坚定。 14、如果上帝和魔鬼同时去追求一个美丽的少女，那么最终赢得少女芳心的很可能是魔鬼。 15、看完贴不回帖的人有两种:一种是自以为是抱着无所谓的态度走马观花的，另一种是整天忙忙碌碌却又一事无成的人～ 】【做自己命运的主人】智慧和聪明是两回事。自古至今，聪明的人非常多，但伟人却很少。智慧不是一种才能，而是一种人生觉悟，是一种开阔的胸怀和眼光。一个人在社会上也许成功，也许失败，如果他是智慧的，那么他就不会把这些看得过于很重要，而能够站在人世间 一切成败之上，成为自己命运的主人。 【23】别让自己活得太累。应该学着想开、看淡，学着不强求，学着深藏。别让自己活得太累。适时放松自己，寻找宣泄，给疲惫的心灵解解压。人之所以会烦恼，就是记性太好，记住了那些不该记住的东西。所以，记住快乐的事，忘记令你悲伤的事. 24】昨天再美好，终究压缩成今天的回忆;我们再无奈，也阻挡不了时间匆忙的步履;今天再精彩，也会拼凑成明天的历史;我们再执着，也拒绝不了岁月赋予的伤痕。我们想念昨天，因为它融解了一切美好的向往，流逝了所有倾情的追求。过去已经定格，就让它尘封吧，努力书写今天，让明天的怀念多一些亮色～【12】【处理人际关系的十五条法则】1、学会换位思考;2、学会适应环 境;3、学会大方;4、学会低调;5、嘴要甜;6、有礼貌;7、言多必失;8、学会感恩;9、遵守时间;10、信守诺言;11、学会忍耐;12、有一颗平常心;13、学会赞扬别人;14、待上以敬，待下以宽;15、经常检讨自己。
老上海的传奇故事，细细品 这一次去采访程乃珊，是约在她富民路上的家里见面。富民路闹中取静，靠近静安寺的中心地带，却是窄窄的一条马路，两旁植物繁盛，光影斑驳，在正午时分特别浓烈的大太阳底下，很有点时光交错的意思。但这些只是序曲，当我坐在程乃珊家的客厅里时，才真正有了时光倒流的感觉，因为在这间客厅里，无论是那张殷实饱满的橡木餐桌，还是那架朴实低调的褐色钢琴，甚至是钢琴上那座所有的指针都停了脚步的老式座钟……它们，都实实在在是“百岁高龄”了。而当客厅的女主人程乃珊挽着长围巾坐到我对面的时候，我很肯定，今天的采访会有很多关于老上海的好故事。 一条银行家的庭训 而事实上我们的开场真的是一个故事，是关于一个卖豆腐的老人。在很多年前老人还是青年的时候，他通过卖豆腐起家，一点点从豆腐摊做成了豆腐铺，从小门面做成了连锁店。老上海总是有这么多白手起家的传奇故事，但程乃珊说的这一个，重点不在传奇，重点在——“你晓得么，就是这样一个卖豆腐的行当，它们都有自己的行业组织，它们都有自己的行规，口口相传。在这个过程中，小至行业的传统和道德，大至社会的传统和道德都得以存续，而这些所谓庭训、门风、家规、家传、家教、家学、家史……这些文化传承中细小却关键的纽带，我们今天还留下多少呢？”程乃珊略有些无奈地说。 之所以说给我听这个“豆腐行规”的故事，是因为我问到了她最新的写作计划。程乃珊说，她正在写一部纪实体的小说，想以一个大家族中小孩子的成长故事，纪录一个家族里几代人的变迁和经历。是的，这个小说的原型，正是她自己家族的故事。“我的祖父母早已去世多年，我的父母也去世了，而我自己也做了祖母。可是有一天，我忽然发现，我们家族的第五代孩子，他们完全不了解自己家族的事情，也根本没有兴趣知道。”这个发现让程乃珊有一点遗憾，但更多的是忽然涌起了责任感和使命感：“我作为和祖父母生活最久的孙女，是最了解家族故事的人，更从祖父母那里直接得到了关于家族的很多资料和照片，所以我觉得，我有责任写一本家族故事，让后辈们能更了解自己家族的历史——要不然，他们肯定连我们家族的庭训都不知道了。” 好吧，我承认我被震慑了一下，“庭训”这种东西，现在又有几家还有存留呢？“那……你们家族的庭训是？”我真的很好奇。程乃珊不假思索地说：“当你身上有10块钱的时候，你只能表现出5块钱的身家，而且只能花两块钱。”看我听得有点发愣，程乃珊笑着解释道，“这大约与我爷爷从事金融业有关吧。” 是的，关于程乃珊的家族史，那又是另一个老上海的传奇故事。程乃珊的祖父程慕灏老先生是一位著名的银行家，当他只有16岁时就背着一个小包裹，只身从浙江桐乡的乡间小道来到十里洋场的上海滩谋生。他凭着自己的勤奋、才智和毅力站稳了脚跟，自谋职业进入大清银行做练习生，用最短的时间熟悉了银行各种业务，并显示出卓越的才能，得到了上司的器重。他曾担任日本神户中国银
旧上海的百乐门舞厅是在法租界吗 不是。公共租界。从30年代末期到40年代末期，上海最有名的舞厅仙乐斯、百乐门、新仙林和大都会这四家，都集中在原来公共租界的地面上 百乐门：历史传奇 1933年--百乐门大舞厅正式开业,它外观华丽,内部富丽堂皇,灯光优美璀璨,再加上一流的爵士乐队和红舞女,成为当时上流社会争奇斗艳,社交应酬的首选,也因此吸引了无数的社会名流。 上海著名的综合性娱乐场。全称"百乐门大饭店舞厅"。1929年，原开在戈登路（今江宁路）的兼营舞厅的"大华饭店"歇业，被誉为"贵族区"的上海西区，没有一个与"贵族区"相适应的娱乐场，1932年，中国商人顾联承投资七十万两白银，购静安寺地营建Paramount Hall,并以谐音取名"百乐门",外观采用美国近代前卫的ArtDeco建筑风格,是当时30年代的中国乃至全世界建筑设计的新潮。红遍全上海。 该娱乐场由杨锡缪建筑师设计，号称"东方第一乐府"。建筑共三层。低层为厨房和店面。二层为舞池和宴会厅，里面的设计极其现代，有大量的镍、水晶和白色木头布置，白色的大理石旋转楼梯通向大舞厅，最大的舞池计500余平方米，舞池地板用汽车钢板支托，跳舞时会产生晃动的感觉，大舞池周围有可以随意分割的小舞池，既可供人习舞，也可供人幽会，尤其是阳台上一个由玻璃地板做成的透明舞池，下方有脚灯，让人感觉好像在鸡蛋上跳舞，当两层舞厅全部启用时，可供千人同时跳舞，室内还装有冷暖空调，陈设豪华。三楼为旅馆，顶层装有一个巨大的圆筒形玻璃钢塔，当舞客准备离场时，可以有服务生在塔上打出客人的汽车牌号或其它代号，车夫可以从远处看到，而将汽车开到舞厅门口。 该娱乐场建成后，一度租给某法国人经营。由于出租合同规定，"百乐门"老板根据客人人数抽成，这位法国人即规定舞客一律自带舞伴，而收费极为昂贵，这使"百乐门"蒙受极大的损失，不久，"百乐门"辞退该法国人，重新易人经营，并向社会招聘舞女。当时，舞女的月收入达三千至六千元，是普通职员的十倍以上。 1941年太平洋战争爆发后，一位叫陈曼丽的舞女，因拒绝为日本人伴舞，被日本派人抢杀在舞厅内。1954年，由于"百乐门"亏空严重，而由政府有关部门接管。原舞厅主建筑该为红都戏院，其它附属建筑则改建为商场。后该为红都电影院。1990年6月11日，影院大门口的雨棚因年久失修倒塌，压死行人一名，曾被责令停止营业，进行大修。 传奇的百乐门大舞厅因为白先勇的小说《金大班的最后一夜》而不朽-----里面的主角是一个上了年纪的上海舞女，发现他自己是在台北的一家低级舞厅里:"好个没见过世面的赤佬，左一个夜巴黎、右一个夜巴黎，说起来不好听，百乐门里那间厕所只怕比夜巴黎的舞池还宽敞些呢！" ----见白先勇《金大班的最后一夜》，台北风云时代出版公司，1989 年11月。 从30年代末期到40年代末期，上海最有名的舞厅仙乐斯、百乐门、新仙林和大都会这四家，都集中在原来公共租界的地面上。对一家舞厅来说，能否挨得进高档次，门口的气派和内部装修及侍应的态度等方面固然要紧，但更重要的是要看聘用的是什么样的乐队。把演奏的乐队比做为这家舞厅的"灵魂"，是并不为过的。 半世纪前，上海高档舞厅和夜总会中的乐队，都聘用菲律宾人，中挡舞厅也大多雇用菲人乐队，只有那些花不起钱的小舞厅才雇用华人乐手。我曾到其中一家名叫"伟达"的小舞厅去摆过"拆字摊"，那里四名乐手所奏出的乐曲实在不忍卒闻，真是像在商店门口前大拍卖招揽顾客那样。
认识海派文化上海历史文化浅谈 "两千年历史看西安，一千年历史看北京，一百年历史看上海。"近代上海在短短一百年的时间迅速崛起，在中国城市发展史上可谓是一奇迹。文化是城市的生命，城市有了文化就有了生命，海派文化就是上海勃勃生气和活力的源泉。 追溯上海的文明渊源，可以发现在上古时期其文明已有相当水平。据考古资料表明，上海文化的滥觞时期始于据今5900-4900年的"崧泽"文化。崧泽文化属于新石器时期母系氏族社会过渡的阶段。在崧泽文化的古遗址中，发现了捕渔的网坠，织网用的靴形器、捻线的陶纺轮以及狩猎用的剑簇、石刀、骨锥、牙刀等与渔猎有关的遗物，上古时期上海的物质文明程度据此可以略窥一斑。 1843年开埠以前·上海文化从属于中国古代的江南文化，而渊源于长江流域江浙的古吴越文化。吴越文化是一种水文化，水是流动型的，而非静态型的，海派文化传承了吴越文化的亲水性特征，从本质上说是一种动态文化；其次，海派文化还继承了吴越文化的敏感和细腻，对异质文化体现出一种宽容的姿态，善于接受新鲜文化因子，形成海派文化多元性的特点；另外，大量自南而来的浙江人和自北而来的江苏人，构成上海主要的"移民"群。江浙人是古代吴越人的后裔，吴越文化大胆开放的冒险性格及雄健恢宏的拓边精神，构成了"海派"文化的开创性特征。海派画家任伯年的商业画、刘海粟率先使用人休模特、开创机关布景等等，俱是"敢为天下先"的行为。开埠后，西方文明又于此首先登陆华夏大地，上海由一个小镇迅速蜕变为全国的商业经济重心，中西大汇融的 "海派"文化随之渐趋形成。 "海派"一词，是20世纪20茸代北京一些作家的创造，用于批判上海某些文人和某种文风，海派的对立面是京派，海派和京派象征着申国两种风格迎异的文化。京派是传统的正宗，海派则是叛逆的标新立异、中西结合的产物，充满浓郁的商业色彩和民间色彩。上海的曹聚仁先生对之有一个生动点评:"京派如大家闺秀，海派则如摩登女郎。" 上海文化在外来文明和中国传统文明之间，在精英文化和通俗文化之间呈现出开放的姿态，敢于打破成规，锐意革新，广采博纳，"海纳百川，兼容并蓄"成为 "海派"文化的精髓，并体现于上海文化的方方面面。
调研题目：城市旧建筑改造模式 2006年5月20日，位于杭州市中心区块的杭州汽车发动机厂主厂区整体搬迁协议正式签署，这意味着这家有着近50年历史，毗邻古运河畔的大型工业企业将在未来两年内完成搬迁，而其占地两百余亩的老厂区将被作为房地产用地进行拍卖。 一些曾经位于城市边缘的工业厂区随着城市的扩展逐渐被围合在城市中心，不仅制约了企业自身的发展，也对城市的更新及环境治理造成了不利影响；还有更多仍位于城郊的工厂由于主导产业的更替而处于衰败的边缘，难免不被湮没在城市发展的轨迹下。以搬迁的形式调整城市的产业布局是较为理想的模式，应该正确认识其中的必然性和合理性。但是，对原地段、原建筑以整体拆除再整体新建的单一模式进行大规模的更新开发却值得商榷。 城市旧建筑的改造再利用一直是建筑学界的关注对象。在可持续发展的理论体系不断地拓展和完善下，旧城改造中以合理的更新、改建过程替代大拆大建的方式，是促进资源可持续利用的理性选择。近两年在一些经济较为发达的城市中出现的工业（产业）建筑改造，即称之为“LOFT”的一些旧厂房改造项目，应该说在一定意义上为城市旧建筑改造性利用提供了较为成功的范本，如杭州的杭印路49号、上海建国中路“8号桥”、北京的798艺术工场等。但是，由于这些旧厂房改造项目的形成机制或建设模式存在着较大的区别，因此对于城市旧建筑改造性利用这一课题而言也就意味在认识论和方法论上的差异性。 目前在城市旧建筑改造过程中所接触到的对象，大部分是“五四”以后建造的。许多在建国后不同时期，特别是改革开放以来建造的民用公共建筑，由于渐渐地被岁月抹去了昔日的光芒，成为新一轮城市改造的目标。这类建筑建成时间短则一、二十年，长也不过六、七十年，尽管大部分未达到其自身的使用年限，但眼前的命运却不尽相同——拆毁、改造、保护、闲置等等。这种随意的处置方式既缺少政策法规的依据，更缺乏学术上的理论体系支撑。 这些旧建筑不管是古典折中主义风格还是现代主义建筑，往往在建筑学上的成就并不显赫，但都是工业文明的产物。它们与中国传统建筑之间，也很难有多少“文脉”的传承关系。两次鸦片战争使中国被迫打开了国门，而辛亥革命后中国近现代建筑史上的短暂繁荣，更多的是外因使然，而非遗传变异。就像上海外滩建筑群，在建造之初，建筑师难道考虑了建设区域内的“建筑文脉”了吗？可能它们更容易被理解为一种西方文明的舶来品。今天对这些建筑进行的改造利用，尽管不能全面否定这段历史，但有必要背负“文脉”的重荷吗？也有一些成功的案例（如上海外滩18号，9号等改造项目），由于特殊的背景限制了改造性利用的范畴和手段
上海人10个风俗习惯及历史渊源 1）老人过66岁生日的时候，要女儿烧66块肉给他们吃并且不得分给其他人吃。 六十六占两个六字，象征“六六大顺”，老人和子女都很看重，所以寿礼较为隆重。“六十六，娘吃闺女一块肉”，父母六十六岁生日这天，已出嫁的女儿除一般礼品外，还须买六斤六两一块肉，蒸六十六个小寿桃为父母祝寿，以报答父母生养之恩。肉与小寿桃须父母两人吃，其他人不得分食，否则谓之“夺福”。 这是延续下来的一种习俗，有几种说法，比如“人活六十六，要吃闺女一刀肉”、“六十六，吃了女儿一刀肉，健康又长寿”、“六十六大寿、得吃姑娘的一刀肉”、“年纪六十六，阎王要吃肉”等等。这是对长寿、健康、平安的一种美好期盼。既然阎王爷在人66岁时想要人命，那人吃了一刀肉后就还了阎王的债了，阎王吃肉好了就别吃人了，呵呵，人们都希望能平安度过。 2）中秋节吃鸭子、芋头和毛豆 关于吃鸭子： 元末时期，蒙古统治者欺压汉人，汉人决定推翻元人。但当时统制严厉，不能明着组织斗争，就用暗语。当时汉人称蒙古人为“哒子”，就取谐音“鸭子”。大家约定，中秋节吃鸭子，就是中秋节大家一起采取行动，推翻元人统治。当然秋季吃鸭子对身体颇有裨益。 芋头： 在上海、江浙等地方在中秋节有吃芋艿的习惯。农历八月中旬正好是芋艿上市的季节，而且在江浙一带，芋艿的发音与“运来”相近。所以中秋节吃芋艿，不仅仅只是享口福同样也表示希望能够好运连连。 还有毛豆： 在江浙一带中秋节除了芋艿外还会特地蒸些毛豆。毛豆在当地又称毛豆荚，而荚又与“佳”、“吉”等字谐音。所以吃毛豆是希望能够吉祥如意，万事顺心。 3）吃饭喜欢浓油赤酱 都说上海人喜欢浓油赤酱，而且还找出了它的出处，一是来自徽菜，红烧为主，几乎荤菜都喜欢吃红烧的，非得放上红通通的酱油不可；二是来自宁波菜，甬菜是出了名的咸，在老广东的眼里就像盐钵斗倒翻了，虽然颜色不那么深暗，但本质也是浓油赤酱。其实这怪不得老上海人，一来因为当时的生活拮据，浓油赤酱味重，下饭；再则在食物匮乏的年代，浓油赤酱属于恶补，照老上海人的俚语说，是刹根。 现在喜欢浓油赤酱是因为人们生活节奏加快，生活丰富多采，往往睡眠时间不足，因此味蕾疲乏，需要刺激，浓油赤酱就起到了亢奋的作用，寻找大汗淋漓，大脑开窍的境界。当然现在意义上的浓油赤酱绝非当年“吴下阿蒙”，它对食材和佐料都很讲究，不是为了下饭，甚至干脆为了不吃饭。 4）十二月初八为腊八节，有吃腊八粥的风俗 上海的腊八粥则稍有不同。据王韬《瀛濡杂志》卷一记载：“腊月八日，僧尼例以杂果双弓米，遍饷檀越，谓之腊八粥，亦曰佛粥。此风由来旧（久）矣。沪人往往有以汤饼、菜羹和入者。”这里将汤饼和菜羹掺入粥中，显然是上海特殊的风俗，与其他地区稍显不同。 中国汉族地区，将这一天作为释迦牟尼的成道日，于是腊八成了佛教节日。后演变成夏历十二月八日吃腊八粥，用以庆祝丰收，一直流传至今。
老上海口语中充满洋泾浜 英语 这里公布的是上海殖民地核心语词（中文和英语的混合结构，即所谓的洋泾浜英语）所得出的词源学结论（部份结果曾经在十五年前发表在上海《采风》杂志和《新民晚报》），这些语词原先都是江湖隐语，以后才泛化为市井俚语，并且继续成为当下上海方言中最有活力的部分。 我所见到的上海方言词典之类的工具书，对这些俚语的来源不甚了解，解释可谓谬误百出。例如，“门槛精”就被望文生义成“门槛”这个建筑部件，并且由此引申出对“门槛”语义的荒谬解释，成为一则典型的学术笑料。其实，“门槛”仅仅是一个注音词而已。上海方言的研究，就此被可笑的学院派学者引向了歧途。这是方言的悲哀，也是地方文化遗产走向末路的象征。 【门槛精】 MONKEY，英语“猴子”加上汉语词根“精” ，猴子精，引申为聪明的、精明的，构成典型的洋泾浜英语。其构词法得基本规则，就是英语读音的中文译名，再加上一个汉语词根。其它与此均可依次类推。 【赤佬】
CHEAT，欺骗，和中文“佬”的混生词语，一个鲁迅时代最流行的洋泾浜俚语。 【小（老）开】 小（老）KITE，大小“骗子”之意，以后引申为对有钱人的泛称。 【戆大】 GANDER，傻瓜，呆鹅，糊涂虫，引申为受骗者，现被北方人读作“港都”。 【混枪势】 “混CHANCE”，CHANCE，机会，混枪势就是混机会，也引申为浑水摸鱼，等等。 【发嗲】 “发DEAR”，DEAR，亲爱的，可爱的，引申为娇柔的，撒娇的，媚态万千的。
【轧朋友】 ＂GET朋友＂，GET，搞，得到。搞女人，结交异性。“轧”是一个普遍运用的动词，可以进行各种自由组合，如“轧闹猛”（凑热闹）。 【拉三】 LASSIE，少女，情侣，引申为妓女、卖淫者或生活不检点的青年女子。 【慕客】 MUG，流氓，引申为嫖客。 【大班】 大BANKER，大银行家，引申为大老板、富豪。 【退灶私】 ＂退JUICE＂，JUICE为油水和钱财，“退JUICE”的本义，是流氓退还敲
海派文化浅谈 江水泱泱入海激昂：海 派文化浅谈 "两千年历史看西安，一千 年历史看北京，一百年历 史看上海。"近代上海在短 短一百年的时间迅速崛 起，在中国城市发展史上 可谓是一奇迹。文化是城 市的生命，城市有了文化 就有了生命，海派文化就 是上海勃勃生气和活力 的源泉。 追溯上海的文明渊源，可 以发现在上古时期其文明已有相当水平。据考古资料表明，上海文化的滥觞时期始于据今5900-4900年的"崧泽"文化。崧泽文化属于新石器时期母系氏族社会过渡的阶段。在崧泽文化的古遗址中，发现了捕渔的网坠，织网用的靴形器、捻线的陶纺轮以及狩猎用的剑簇、石刀、骨锥、牙刀等与渔猎有关的遗物，上古时期上海的物质文明程度据此可以略窥一斑。1843年开埠以前·上海文化从属于中国古代的江南文化，而渊源于长江流域江浙的古吴越文化。吴越文化是一种水文化，水是流动型的，而非静态型的，海派文化传承了吴越文化的亲水性特征，从本质上说是一种动态文化；其次，海派文化还继承了吴越文化的敏感和细腻，对异质文化体现出一种宽容的姿态，善于接受新鲜文化因子，形成海派文化多元性的特点；另外，大量自南而来的浙江人和自北而来的江苏人，构成上海主要的"移民"群。江浙人是古代吴越人的后裔，吴越文化大胆开放的冒险性格及雄健恢宏的拓边精神，构成了"海派"文化的开创性特征。海派画家任伯年的商业画、刘海粟率先使用人休模特、开创机关布景等等，俱是"敢为天下先"的行为。开埠后，西方文明又于此首先登陆华夏大地，上海由一个小镇迅速蜕变为全国的商业经济重心，中西大汇融的"海派"文化随之渐趋形成。 "海派"一词，是20世纪20茸代北京一些作家的创造，用于批判上海某些文人和某种文风，海派的对立面是京派，海派和京派象征着申国两种风格迎异的文化。京派是传统的正宗，海派则是叛逆的标新立异、中西结合的产物，充满浓郁的商业色彩和民间色彩。上海的曹聚仁先生对之有一个生动点评:"京派如大家闺秀，海派则如摩登女郎。" 上海文化在外来文明和中国传统文明之间，在精英文化和通俗文化之间呈现出开放的姿态，敢于打破成规，锐意革新，广采博纳，"海纳百川，兼容并蓄"成为"海派"文化的精髓，并体现于上海文化的方方面面。 文学上曾出现过标新立异的"鸳鸯蝴蝶派。" 清末民初，上海文学界由一批文人自发组成了"鸳 鸯蝴蝶派"，代表作家有:包天笑、程小青、张恨水、 陈蝶仙、范烟桥、秦瘦鸥等，大多擅长写爱情故 事:才子佳人"相悦相恋，分拆不开，柳荫花下，像 一对蝴蝶，一双鸳鸯一样"(鲁迅语)。该派作家持" 游戏的消遣的金钱主义的观念"，认为人生就是一
杭穉英 开创了中国最早的现代广告公司，1600种月份牌10张有6张是他的探求郑曼陀的绘画技巧创造了团队合作人脉不断追求卓越。炭精粉黑气太重，画面不鲜艳擦明暗交接线 效率低成立画室，找人一起合作广告制作公司，有分工按劳分成旗袍美女他的作品记录了一个城市的变迁抓住了社会的热点上海主流文化对他的鄙视摆脱有爱国情操特定时代的结束月份牌广告的结束 谢之光与名搞怪第一个肖像权官司 庞亦鹏市民风报纸广告创意人插图广告画大师月份牌广告的更迭者广告味创意广告的开始户外广告 郑曼陀彩笔水彩画法 原给死人画遗像的创造了水分 一个特定历史时期诞生了与之相对应符合的产物。老上海的美人妖娆，娇艳欲滴，旗袍包裹下的时尚摩登时代——美女月份牌广告画将老上海的繁荣发展表现的淋漓尽致，它的产生是那个时代的真实写照。 郑曼陀独创了擦笔水彩画法，引领了美人月份牌的时尚，作为美女月份牌广告画的第一个吃螃蟹的人，曼陀先生却没有继续吸收发展他的画技，导致了他的美人月份牌广告画逐渐衰退下去，而这些广告
大师中，最让我佩服的是杭穉英先生，他的成就并不只是改革了曼陀的彩笔技法，更重要的是他身上所焕发的独有广告人的思路：开创了团队合作之路，各有分工，并且按劳分酬，开创了中国最早的现代广告公司，在当时环境下，他的这种做法提高了团队工作积极性，并且工作效率也大大提高了。我认为在广告行业中，很重要的成功法则就是团队合作，个人的力量蚍蜉撼树，而只有团队合作，交流思想，才能得到创意的火花，才能将作品更加完美！ 杭穉英在他的广告事业中不断地追求卓越，更让人敬畏的是杭穉英的不畏强权压迫的爱国精神。杭穉英在面对日本军官的威逼诱惑之下，毫无惧怕动摇之心，通过机智的办法逃过了日本人的利用。他的画作代表了的是老上海时代的主流，画的则是社会的热点。而如果他真的为日本人女人画出“中日妇女友好的”的图画来讲，那便会颠覆了上海的基本价值观念，那他真的会背上千古骂名了。 在当时政风飘摇的时代，最让人遗憾的是无论是名噪一时的美女牌月份牌广告画，还是庞亦鹏独创的报纸广告，它们逐渐没落，甚至消退出了人们的视野。广告是个当下时兴的产物，紧跟社会流行的产物，一旦错过了它最好的发展时期，那它的生命力将是脆弱而短暂的，也将会退出历史的舞台。 不论是突破世俗禁锢与名妓结婚的的谢之光还是拥有上海滩无量福特汽车之一的庞亦鹏，他们在当时的广告界属于大师级人物，但毫无一例的是被上海的主流文化所鄙视，被认为是低级的工作，得不到认可。我认为是有广告的性质决定的，它是为产品代言，如果向消
海派文化赏析 摘要：海派文化的定义，它具有内地文化杂交的特点，又是中西文化杂交的产物。海派文化的形成过程，它的形成，成长，转折，成熟追根溯源与上海这座城市的地理位置和人文历史。有什么样的文化精神，才会有什么样的城市，上海造就了海派文化，海派文化又影响了上海，推动了上海商业化的发展。 关键词：上海，海纳百川，开放创新，兼收并蓄，和而不同，开拓进取 海派文化，是植根于中华传统文化基础上，融汇吴越文化等中国其它地域文化的精华，吸纳消化一些外国的主要是西方的文化因素，创立了新的富有自己独特个性的海派文化。 海派文化与明清时期形成的徽商文化和晋商文化等其他文化有着明显的不同。 首先，海派文化既不是原有上海社会和商人所创造，也不是在某一省份商人的文化基础形成，它是各地商人多元文化杂交的产物。而徽商和晋商文化的地域性都比较突出，主要是受当地人文社会环境和商人特点的影响而形成的。如果说徽商和晋商文化是当地土著人的产物，海派文化则是来自全国四面八方的商业移民共同创造的一种杂交混合型文化。 其次，海派文化不仅具有内地文化杂交的特点，而且在其形成过程中很大程度上海受到西方文化的影响，因此它又是中西文化杂交的产物。 对于海派文化的形成，追根溯源与这座城市的地理位置和人文历史。 海派文化，是伴随着上海这座典型的移民城市的崛起而形成和发展的，来自江苏、浙江、安徽、广东、福建等等地方的移民带来了当地的民族民间文化，在上海相互影响，有的彼此融合，有的相互排斥，有的自然淘汰，经久磨合而逐渐形成新的文化形态。因此，海派文化是吸纳了国内各地民间文化精华，孵化生成具有鲜明上海地方特色和个性的独特文化。 1843年上海开埠以前，中华传统文化特别是吴越文化，为海派文化提供了基础，开始孕育海派文化。这便是它的萌芽时期。而它的成长期则是在1843-1949年期间，特别是20世纪三四十年代，上海“八面来风”似的国内外移民，哺育了海派文化的成长。 同时，它还有一段转折时期。 首先在1949-1965年间，建国以后，定都北京，商务印书馆等文化单位迁往北京，以郭沫若、茅盾、叶圣陶、夏衍、曹禺为代表的上海文坛骁将率队陆续迁都北京，上海在电影、文学、戏剧等诸多方面不再是中国的文化中心，这是很正常的转移。上海虽然不再是中国的文化中心了，但是文化基础很好，依然作用不小，有些方面如电影、小说在全国的影响还是很大的。这也给海派文化带来了新的发展机遇。其次，在1966-1976年，“文化大革命”十年浩劫，整个中国文化，包括海派文化，遭受了毁灭性的破坏，罄竹难书。 到了1976年，笼罩祖国天空的阴霾一举扫去，阳光重新普照大地，结束长达十年的浩劫，开始拨乱反正、改革开放时期，在全中国范围内对“文革”进行反思，进行平反冤假错案，逐步恢复正常的文化活动。上海以话剧《于无声处》和小说《伤痕》为起点，海派文化新的阶段。在党的十一届三中全会的精神指引下，上海再次成为东西方文化交流的中心，海派文化重新焕发青春，健康发展，在新的基础上正走向成熟。 海派文化是中国近代社会的一个缩影，是各种文化杂糅的产物。西洋文化对
上海市优秀历史保护建筑(4) 黄浦区黄浦区中包含了上海外滩和外滩源的建筑，也因为在《上海的外滩和外滩源》中作了专门的介绍所以这里也不发相关的照片和文字了。1 福州路正广和公司(福州路44号） 正广和公司(福州路44号） 正广和洋行：1864年，英商乔治·史密斯在英租界开设广和洋行，主营洋酒和啤酒。1883年，史密斯从洋行中脱离出来，另成立正广和洋行。取“正本清源，广泛流通，和颜悦色”之意。到1930年底，公司已经成为国内最大的汽水生产商。正广和公司旧址位于上海市黄浦区福州路44号，是一座十分醒目的英式乡村风格别墅建筑。小楼1936年竣工，砖木结构，红色机制砖墙，南立面对称布局，平面凹形，两翼向后。中部为架空为过街楼式入口，墙面露出红色木构架，两侧各立一座三角形大山墙，木质框架，红色双坡屋顶，上立砖砌高烟囱。美国花旗总会（福州路209号）
上海租界形成后大批外国侨民、商人涌进上海，为在中国的土地上也能过上西方的休闲娱乐生活，就在租界里办起了英国上海、美国花旗、意大利、法国、德国等多家夜总会。 “美国花旗总会”虽是大名鼎鼎的主要的外国夜总会，但美国人在上海建总会较迟。先是于宣统三年，即1911年在南京东路33号设立花旗总会，后来又在静安寺路（今南京西路）建房，改叫“斜桥总会”。1923年5月才在福州路建本文所讲的“花旗总会”，1925年8月建成。旗昌洋行(福州路17,19号）天蟾舞台（福州路701号） 天蟾舞台是上海历时最为长久、最具规模的京剧演出场所，曾有“远东第一大剧场”之誉。天蟾舞台最早是在今九江路湖北路口（即华侨商店的旧址），得名于1916年。在这之前还叫过新新舞台、醒舞台、竞舞台、迎仙新新舞台等名字。“天蟾”取神话月精蟾蜍折食月中桂枝的典故，蕴含有压倒丹桂第一台的意思。1930年，“天蟾”之名号移至地处今福州路云南路的大新舞台，当时人称以前在九江路的为“老天蟾”，后来在福州路的为“新天蟾”。观众席分设3层，共3917座，为上海剧场之最。易名“天蟾”后，其演出之兴旺，很