《中国建筑史》论文
中国是一个地域辽阔的多民族国家，从北到南，从东到西，地质，地貌，气候，水文条件变化很大，各民族的历史背景，文化传统，生活习惯各有不同，因而形成各具特色的建筑风格。
中国古代建筑类型木架建筑长期，广泛被作为一种主流建筑类型加以使用，必然有其内在的优势，其一，取材方便，二适应性强，三有较强的抗震性能，四施工速度快，五便于修缮搬迁。但是，木架建筑也存在一些根本性的缺陷，首先木材越来越稀少，其次木架建筑易遭火灾，再次，无论是抬梁式还是穿斗式结构，都难以满足更大更复杂的空间需求，木材的大量消耗从而限制它的发展前景。
我国木构建筑的结构体系主要有穿斗式与抬梁式两种，除此之外还有不少变体和局部利用斜杠组成三角形稳定构架的做法。穿斗式主要广泛用于南方地区，南方气候炎热，雨量充沛，房屋通风，防雨，遮阳等问题尤为重要，墙体薄，屋面轻，出檐大，用料细，体现建筑外观轻巧。抬梁式多用于北方地区等规模较大的建筑物。北方地区气候寒冷，为了防寒保暖，建筑物的墙体较厚，屋面设保暖层，再加上对雪的负荷，用的材料粗大建筑外观显得浑厚凝重。中国古代单体建筑的特点是简明，真实，有机，平面，结构，造型三者的不可分割性。庭院是中国古代建筑群体布局的灵魂。
古代建筑发展分为三个历史阶段，原始社会建筑，奴隶社会建筑，封建社会建筑，而其中封建社会是形成我国古典建筑的主要阶段。
夏朝，标志我国的奴隶社会的开始，夏朝初期的遗址发现我国最早的规模较大的木架土建筑和庭院，并且中国传统的院落式建筑群组合在夏代至商代早期开始走向定型。
商是奴隶社会的大发展时期，其代表建筑有郑州商城。
西周代表性建筑遗址有陕西岐山凤雏村和湖北蕲春的干阑式木架建筑。在城市规模，城墙高度，道路宽度以及各重要建筑物必须按照等级建造，不过随着奴隶制的崩溃而这种城市制度逐渐打破。瓦的发明在西周建筑上有突出的成就。使西周建筑进入比较高级的阶段。
春秋时期，社会生产力水平普遍提高，建筑上的重要发展是瓦的普遍使用和作为诸侯宫室用的高台建筑（或称台榭）的出现。
战国封建社会的发展，铁制工具的使用，促使木架建筑施工质量和结构技术大为提高。采用土台为中心，周围用空间较小的木架建筑环抱，上下层迭二三层，形成一组建筑群，大概是木结构在条件不允许的情况下的解决办法。
在秦，秦都咸阳的布局是有独创性的，它摒弃了传统的城郭制度，在渭水南北范围广阔地区建造了许多离宫，东至黄河，西至开水，南至南山，北至九峻，都是咸阳范围。
整个汉代处于封建社会上升时期，社会生产力的发展促使建筑产生显著进步，形成我国古代建筑史上又一个繁荣时期。它的突出表现就是木架建筑趋成熟，砖石建筑和拱券结构有了很大发展。后世常见
的抬梁式和穿斗式两种主要木结构已经形成。在甘肃武威和江苏句容出土的东汉陶屋上可证多层木架建筑已较普遍，木架建筑的结构和施工技术有巨大进步。
我国的石建筑主要是在两汉——尤其是东汉得到了突飞猛进的发展。
三国、两晋、南北朝，这个时期最突出的建筑类型是佛寺、佛塔和石窟。佛教的传入和山水园林的形成。
北魏佛塔以洛阳的永宁寺为最大，永宁寺塔是当时最宏伟的一座木塔。北魏时所建造的河南登封嵩岳寺砖塔是我国现存最早的塔。石窟寺是山崖上开凿出来的窟洞型佛寺。从建筑功能布局上看，石窟可以分为三种，一是塔院型，二是佛殿型，三是僧院型。
我国的自然风水式风景园林在秦汉时开始兴起，到魏晋南北朝时期有重大的发展。一方面由于贵族豪门追求奢华生活，以园林为游宴享乐之所；另一方面，士大夫玄谈玩世，以寄情山水为高雅，从而促进了自然式山水园林兴盛。在石刻方面，南京郊区一批南朝陵墓的石辟邪、石麒麟、石墓表可表示出技艺水平比汉代有了进一步提高。
近年在陕西麟游发掘的仁寿宫是隋文帝命宇文恺等人兴建的离宫，唐太宗时改建为九成宫。
唐代建筑的特点：1，规模宏大，规划严整。2，建筑群处理愈趋成熟。3，木建筑解决了大规模、大体量的技术问题，并已定型化。4，设计与施工水平提高。5.砖石建筑的进一步发展。6，建筑艺术加工的真实和成熟。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也达到了新的高度，具体发展：1，城市结构和布局起了根本变化。（城市消防、交通运输、商店、桥梁等有了新的发展）2，木架建筑采用了古典的模数制。《营造法式》是我国古代最完整的建筑技术书籍，著书人将作监李诫，书中资料主要采自历来工匠相传经久可行之法。3，建筑组合方面，在总平面上加强了进深方向的空间层次，以便衬托出主体建筑。4，建筑装修与色彩有很大发展。5，砖石建筑的水平达到了新的高度。6，园林兴盛。
由于辽代建筑史吸取唐代北方的传统做法而来，工匠也多来自汉族，因此较多的保留唐代建筑的手法。辽代留下的山西应县佛宫寺释迦塔，是我国唯一的木塔。
元：元大都：1，在金中都的北侧建造了工规模宏大的都城。2，统治者崇信宗教，佛教，道教，伊斯兰教，基督都都有所发展，使宗教建筑异常兴盛。3，木建筑方面，仍是继承宋、金的传统，但在规模与质量上都逊于两宋。
明朝建筑的表现;1,砖已普遍用于居民砌墙。2，琉璃面砖、琉璃瓦的质量提高了，应用面更加广泛。3，木结构方面，经过元代的简化，到明代形成了新的定型的木结构。4，建筑群的布置更为成熟。5，官僚地主私园发达。6，官式建筑的装修、彩画、装饰日趋定型化。
清建筑大体上市因袭明代传统，发展方面：1，园林达到了极盛期。2，藏传佛教建筑兴盛。3，住宅建筑百花齐放、丰富多彩。4，简化单体设计，提高群体与装修设计水平。5，建筑技艺仍有所创新。
中国古代建筑发展至今，它的历史文化和智慧不断摩擦磨合，在矛盾下产生与发展，体现它的顽强生命力和适应力，在建筑领域彰显它一番独特的韵味，中国建筑将会愈走愈远。
中国建筑史 中国最古老的神庙遗址（辽宁建平县牛河梁女神庙） 中国已知最早，最严整的四合院建筑实例是（陕西岐山凤雏村早周遗址） 我国已知最古老的居室装饰是（山西襄汾陶寺村龙山文化遗址） 我国已知最早采用榫卯技术构筑木结构建筑遗存是（浙江余姚河姆渡遗址） 在奴隶社会的商周时期，开始出现规模较大的宫殿陵墓祭祀监狱建筑，以及以宫、室为中心的大小城市。与此同时，木构架也逐渐成为中国古代建筑的结构方式 夏商周时期是木构架建筑体系的奠定时期 汉代建筑：形成中国古代建筑的基本类型，包括宫殿，陵墓，苑囿等皇家建 筑，明堂辟雍，宗庙等礼制建筑，中小型的居住建筑，以及佛教寺庙建筑， 木构架的两种主要形式抬梁式和穿斗式都出现。斗拱的形式多样，正处于未 定型的活跃探索期。多层楼兴起盛行，建筑组群庞大，显示出中国木构建筑 到两汉时期已进入体系的形成时期。 三国魏晋南北朝时期：三国魏晋南北朝时期是充满民族斗争民族融合的时 期。 佛教建筑的兴起,佛寺佛塔石窟和精美雕刻兴盛，陵墓建筑不甚发达，南朝陵 墓神道两旁的雕刻颇有成就。园林：魏晋南北朝，士人阶层兴起，玄学思想， 山水文学开始兴盛，私家园林以士人园林为主。家具：适应垂足而坐的高型 家具开始丰富，胡坐逐渐取代了此前中原的席地而坐。 宋朝建筑特点：1城市结构和布局起了根本变化2木架建筑采用了古典的模数制 建筑组合方面，在总平面上加强了进深方向的空间层次，以便衬托出主体建筑3建筑装修精美，色彩华丽。4砖石建筑水平达到新的高度5园林建筑兴盛 元明清时期：元明清时期是中国古代建筑发展的第三个高潮期，明清两代的建筑较唐宋时期的建筑缺少创造力，更趋向于程式化和装饰化。 明代建筑：1初期的建筑风格与宋元相近，中期的建筑风格严谨，而晚期的建筑风格趋向繁琐。2砖已普遍用于民居砌墙，琉璃面砖，琉璃瓦也得到广泛应用3进一步发展了木构架技术趋于定型4建筑群的布置更为成熟5官式建筑形象严谨，装修，彩画，装饰日趋定型化6私家园林发达7明式家具闻名于世8风水术发展极盛。 清代建筑特点：1园林达到了极盛期。2藏传佛教兴盛3住宅建筑百花齐放4单体设计简化，提高群体与装修设计水平。斗拱的承重作用消失，仅作为装饰5建筑材料与技术都有了创新，出现了玻璃，出现了中西合璧的新建筑，砖雕，木雕，石雕技艺在建筑上广泛应用。 明清故宫：故宫是明清两代的皇宫。又称紫禁城。始建于明永乐四年，由明代蒯祥，徐杲等人主持设计。经历十二年建成，明清24个皇帝在此执政。位于北京城市的中心，占地72 公顷。有房屋8700间，是中国现存最大，最完整的宫殿殿建筑群。 故宫基本布局:（一）严格的中轴对称（二）左祖右社，或称左庙右社（三）前朝后寝（四）三朝五门三朝，对应三殿。.太和殿；颁布重要政令、天子登基、大朝会、皇帝庆寿等。.中和殿；大朝前的预备室，供休息之用。.保和殿;宴会、殿试进士。.五门：大清门、天安门、端门、午门、太和门。 三朝五门:三朝五门的具体位置及名称因朝代不同而有所区别。三朝的称谓古称：外朝，治朝，燕朝；唐称：大朝，常朝，入阖；宋代称：大朝，常参，六参及朔望参（每五日及朔、望一参）。也就是：大规模礼仪性朝会，日常议政朝会，定期朝会三种.唐长安有五门：承天门、太极门、朱明门、两仪门、甘露门，三朝为：外朝奉天殿、中朝太极殿、内朝两仪殿元失此制，明南京宫殿则又用此制，其五门为：洪武门、承天门、端门、午门、奉天门，三殿为：奉天殿、华盖殿、谨身殿。明代故宫五门为：大明门、天安门、端门、午门、太和门，
中国建筑史论文 规112 白颖 翻开中国建筑史的篇章，便深深地被我国古代建筑的发展和成果所震慑，无不赞叹那长城的浩瀚雄伟；故宫的磅礴气势；莫高窟的威严神秘以及苏州古典园林的诗情画意等等，让我们对历史的为发展无不敬畏和崇拜。 中国是一个幅员辽阔的多民族国家，正因如此，形成了民族的历史背景，文化传统，生活习惯以及自然环境的不同，从而造就了我国古代各具特色的建筑风格。如北方游牧民族有便于迁徙的轻木构架覆以毛毡的毡包式居室；南方气候炎热而潮湿的山区有架空的竹，木建筑——“干阑”；新疆维吾尔族居住的干旱少雨地区有土墙平顶或土坯拱顶的房屋；黄河中上游利用黄土挖出横穴作居室，称之为窑洞；东北与西南大森林中有利用原木垒成墙体的“井干”式建筑；而全国大部分地区则使用木构架承重的建筑，数千年来，帝王的宫殿，坛庙，陵墓以及官署，佛寺，道观，寺庙等都普遍采用，也是我国古代建筑成就的主要代表。由于它的覆盖面广，各地的地理，气候，生活习惯不同，又使之产生许多变化，在平面组成，外观造型等方面呈现出多姿多彩的繁盛景象。 木架建筑之所以成为一种主流建筑类型加以使用，因其取材方便，适应性强，有较强的抗震性能，施工速度快，便于修缮，搬迁，由于木架结构具有上述优势，也由于古代社会对建筑的需求没有质的飞跃，木材尚能继续供应，加上传统观念的束缚以及没有强有力的外来因素的冲击，因此木架建筑一直到19世纪末，20世纪初仍然牢牢地占据我国建筑的主流地位。但是木架建筑也存在着根本性的缺陷诸如木材有限，木架建筑易遭火灾，木材受潮后易于朽坏，再次，无论是抬梁式还是穿斗式结构，都难以满足更大，更复杂的空间需求，木材的消耗量也很大，从而限制了它继续发展的前景。因此，进入20世纪后，传统的木架建筑终于成为一种被逐步取代的构筑方式。 我国木构建筑的结构体系主要有穿斗式与抬梁式两种。除此以外还有不少变体和局部利用斜杆组成三角形稳定构架的做法。穿斗式主要广泛用于南方地区，南方气候炎热，余量充沛，房屋通风尤为重要，墙体薄，屋面轻，出檐大，用料细，体现建筑外观轻巧。抬梁式多用于北方建筑，北方地区气候寒冷，为了防寒保暖，建筑物的墙体较厚，屋面设保暖层，再加上对雪的负荷，用的材料粗大建筑外观显得浑厚凝重。 中国古代单体建筑的一个特点是简明，真实，有机；另一个特点是平面，结构，造型三者的不可分割性，其次，屋顶的设计对建筑立面起着特别重要的作用。而中国古代建筑多以群体组合见长。宫殿，陵墓，坛庙，衙署，邸宅，佛寺，道观等都是众多单体建筑组合起来的建筑群，其中特别擅长于运用院落的组合手法来达到各类建筑的不同使用要求和精神目标。人们对所在建筑群的生活体验和艺术感受也只有进入到各个院落才能真正得到，因此，庭院式中国古代建筑群体布局的英魂。如北京的故宫，曲阜的孔庙以及苏州的留园等等，无不让我们惊叹中国古代建筑群所特有的艺术手法——沿着一条纵深的路线，对称或不对称地布置一连串形状与大小不同的院落和建筑物，烘托出种种不同的环境氛围，使人们在经受了这些院落与建筑物的空间艺术感染后，最终达到某种精神境界—或崇敬，或肃穆，或悠然有出世只想等等，有人以之比作中国山水画的长卷，能产生步移景异，引人入胜的效果。 中国古代两大主流哲学派别——儒家与道家都主张“天人合一”的思想。在长期的历史发展中，这种思想促进了建筑与自然的相互协调与融合，从而使中国建筑有一种和环境融为一体的，宛若天成的气质，建设者们主要从善择基址，因地制宜，整治环境，心理补偿这几方面来处理建筑与环境的关系。 建筑类型是因其特定的社会需要而产生的。随着社会的发展，社会经济，文化的不断变化等诸多影响因素，使一些旧的类型消失，新的类型产生，伴随着社会生活的日益复杂，建筑类型也越来越丰富，主要分为这几大类：居住建筑；政权建筑及其附属设施；礼制建筑；宗
中国建筑史 木构建筑结构体系：穿斗式和抬梁式?相比之下，穿斗式木构架用料小，整体性强，但柱子排列密，只有当室内空间尺度不大时（如居室.杂屋）才能使用；抬梁式木构架可采用跨度较大地梁，以减少柱子地数量，取得室内较大地空间，适用于宫殿.庙宇等建筑. 斗棋是中国木架建筑特有地结构部件，其作用是在柱子上伸岀悬臂梁承托岀檐部分地重量. 斗棋地主要构件：棋.斗?昂?一座木架建筑地建造，首先做好台基，使室内地面高于室外地面，以求达到防水?防潮和保持室内干燥洁净地目地.台基上则按柱网（柱子地分布状况）安置石质柱础，其作用是保护柱子不受地下水上升侵蚀而导致腐烂 .木架立起后，即可铺盖瓦屋面.砌墙.安装门窗.油漆粉刷.最后铺设砖地面（或石地面）. 中国古代单体建筑地特点是：简明.真实.有机.单体建筑地另一特点是:平面.结构.造型地不可分割性.庭院（是由屋宇.围墙.走廊围合而成地内向性封闭空间）是中国古代建筑群体布局地灵魂?庭院地三种围合方式:一. 在主房与院门之间用墙围合；二.主房与院门之间用廊围合，通常称之为“廊院”；三.主房前两侧东西相对各建厢房一座，前设院墙与院门，称之为“三合院”.例：北京故宫. 处理建筑与环境地关系：一.善择基址.二.因地制宜.三.整治环境.四.心理补偿. 中国最早岀现地建筑：穴居和巢居?建筑类型:1.居住建筑2?政权建筑及其附属设施 3.礼制建筑4.宗教建筑5?商业与手工业建筑6?教育.文化.娱乐建筑7.园林与风景建筑8.市政建筑9?标志建筑10.防御建筑. 工官制度是中国古代中央集权与官本位体制地产物，是城市建设和建筑营造地具体掌管者和实施者.最高工官：司空.汉代以后：将作.历史上有作为地工官： 隋代宇文恺：观风行殿.宋代李诫：《营造法式》.中国古代两种发展模式：一在工官掌权下建造地官式建筑；二是各地自主建造地民间建筑. 第一章原始社会：发展极缓慢，从建造穴居和巢居开始，创造了原始地木架建筑.奴隶社会：大量奴隶劳动和青铜工具地使用，岀现了都城.宫殿.宗庙.陵墓等建筑，以夯土墙和木构架为主体，后期岀现瓦屋彩绘地豪华宫殿.封建社会：不论在城市规划.群建筑.园林.民居等方面，还是在建筑空间处理.建筑艺术与材料结构方面，其和谐统一.设计方法.施工技术等，都有卓越地创造与贡献. 原始社会：两种代表性建筑：1.长江流域多水地区有巢居发展而来地干阑式建筑； 2.黄河流域由穴居发展而 来地木骨泥墙房屋.浙江余姚河姆渡村（距今约六七千年），干阑式建筑. 奴隶社会：河南偃师二里头遗址是至今我国最早地规模较大地木架夯土建筑和庭院地实例 西周有代表性建筑遗址：陕西岐山凤雏村地早周遗址和和湖北蕲春地干阑式木架建筑.制瓦技术是西周在建筑上地突岀成就.春秋时期：瓦地普遍使用和作为诸侯宫室用地高台建筑地岀现.封建社会前期：1.战国时手 工业商业发展，城市繁荣，规模日益扩大，出现了一个城市建设地高潮.2.农业和手工业进步地同时，建筑技术也有了巨大发展，特别是铁制工具.3.装修用地砖也岀现了 .秦：秦始皇统一全国后，大力改革整治.经济.文化.统一法令，统一货币和度量衡，统一文字，修驰道通达全国，并筑长城以御匈奴.汉：后世常见地抬梁式和穿斗式两种主要木构架已经形成.在制砖技术和拱卷结构方面，汉代有了巨大进步.三国.晋.南北朝：这个时期最突岀地建筑类型：佛寺.佛塔.石窟.“舍宅为寺”：北魏洛阳有许多佛寺是由贵族官僚地邸宅改建地.石窟可分为三种：1.塔院型，以塔为窟地中心.2.佛殿型，窟中以佛像为主要内容.3.僧院型，窟中置佛像.园林发展地原因：1.由于贵族豪门追求奢华生活，以园林为游宴享乐之所；2.士大夫玄谈玩世，以寄情山水为高雅.封建社会中期：建筑上主要是兴建都城：大兴城和东都洛阳城，以及大规模地宫殿和苑囿，并开南北大运河.修长城等.隋代河北赵县安济桥：匠人李春. 唐代建筑六个特点:1规模宏大，规化严整.2建筑群处理愈趋成熟.3木建筑解决了大面积.大体量地技术问题，并已定型化.4设计与施工水平提高.5砖石建筑有进一步发展 6建筑艺术加工地真实和成熟. 第二章中国古代城市三个基本要素：统治机构（宫廷.官署）.手工业和商业区.居民区. 四个发展阶段：1城市初生期，相当于原始社会晚期和夏商周三代 .2里坊制确立期，相当于春秋至汉.3里坊制极盛期，相当于三国至唐.4开放式街市期，即宋代以后地城市模式. 古代都城建设地三种类型：1新建城市2依靠旧城建设新城3在旧城基础上地扩建.城市建设特点：一切为 封建统治服务，一切围绕皇帝和皇权所在地宫廷而展开.
摘要： 建筑但凡能成为一个完善的体系，则必然有其深厚的社会文化根源，既不可能无缘无故地产生，也不可能无缘无故地消亡。因此，研究传统建筑，只有结合当时的社会文化背景，才可能探明其真义，也只有这样，才能判别良莠，决定取舍。 通过了解古今建筑的差异历程，可推测建筑的未来的发展方向，从而使设计可永葆活力，且经得住历史的狂潮。一方面综合多种建筑的特色优点，更好地使自己的设计更加完善和完美。 关键词：融古通今，传承，创新 一、古今建筑的启发 1、古代建筑的思考 我过文化历史源远流长，建筑历史更是如此。先是靠山吃山的生活方式，就地取材，运用天然的木材料建成我们最初最舒适的居所。由于出材料随处可找，分布面积大，加上易于加工，这将成为人类进化的一大保障。随着人们的不断进步，对居所的要求日渐追求，开始形成了审美观。人们不再满足于简简单单的住所，而追求更结实、更舒适、更美观的建筑。由此便奠定了木建筑成为我国古代建筑的主要建筑、材料。由于地域文化、气候等的条件之下，不同的地区形成了不同的建筑文化，这便为了之后的地域建筑差异埋下了伏笔。建筑的形式用料和之中的文化底蕴可以看作一定时期的产物，随着时代的进步、发展，建筑的进步也是无法阻拦的趋势。 （1）古建筑的启迪 古代建筑蕴含这中华文化的精髓，虽然时代不断的进步发展着，但依然没有掩盖住其光芒。如今高楼耸立的时代，日益繁忙的大都市，生活的压力无时无刻地压迫着人们的精神。这无疑是变样的悲哀。然而古色古香的建筑在热闹都市的显得是那么的特异另类，这让不少人在观赏古建筑时是那么的单纯，仿佛心灵沉淀了下来。这也是古建筑得以保留下来的原因之一，之后人们通过改良、融合、添加不同的手段，不仅让古建筑保留，而且融入了时代的大流。并且市场也可见一斑，将古建筑融合现代风格这无疑是一次巨大的尝试个挑战，且大众更容易接受。对于旧的东西，有时候并不是选择抛弃，而是改变、选择。这或许是尝试跟挑战，但如果成功的话无疑是一次质的飞跃，巨大的跨步。 （2）古建筑未来的联想 一般的思维都把古建筑定位在观赏、游玩之类的位置。另一方面把它融入建筑风格，室
1、中国古建筑的起源 我国传统建筑的起源是从民居建筑开始的，一为“筑木为巢”的巢居，一为“陶复陶穴”的穴居。 巢居是先民们为了避免地面潮湿、虫蛇侵袭，在枝干分支的叉面上铺设枝干茎叶，搭架简陋的遮盖棚，以此作为居住所。干栏式建筑便是从此基础上发展而来。 在我国黄河流域黄土层地区，由于土质细密坚硬、地下水位低，先民们开始在山崖或山坡上挖掘横向的洞穴作为居室。由于这种居室不利于阳光照射和空气流通，他们开始在平地上挖掘竖向的地穴。随着立柱的加入，深入地下的穴居逐渐升上地面，完成由穴向屋的转变。 2、木结构的类型、基本构件 我国传统建筑的结构类型，大致分为四个类型： （1）抬梁式结构： 在屋基上立柱，柱上放梁，梁上再放短柱，短柱上再置短梁，由此层层叠 落到屋脊，并在各梁头上再架檩条以承屋椽，由此形成整个框架。这种形式构 件复杂，但是结实牢固、经久耐用。由于室内少柱或无柱，内部空间宽敞，门 窗安排方便，可以做出美观造型。 （2）穿斗式结构： 由于柱距较密，柱与柱之间用木穿连接。穿斗式架构不使用木梁，直接用 木柱承檩，檩上架椽。优点是用较少的料建较大的屋，柱与穿形成的网状结构， 结构牢固，抗风性好。缺点是屋内柱子多，不能形成较开阔的内部空间。 （3）井干式结构： 用天然原木嵌接成框状，层层垒跌，形成房屋的壁体，屋顶也用原木制成。（4）干栏式结构： 先用柱子在底屋做一高台，上面放梁铺板，形成平台。然后在平台上架屋，上层住人，下层杂用。 基本构件：梁、柱、榫卯、斗栱等。
3、中国传统院落式民居建筑类型及其分布 1、南北四合院 2、窑洞式 3、三坊一照壁与一颗印式 4、土楼式 5、碉房 6、天井式 4、阴阳五行思想（方位、颜色、象征物） 阴阳最初的概念是指日之向背，后来人们将阴阳解释为一对对立统一的哲学范畴，认为一切事物皆有阴阳两个相互对立、依存的因素组成。 五行是指金、木、水、火、土五种元素，这五种元素相生相克。
中国古代建筑史朱光亚教授 东南大学建筑系
第一编中国古代建筑史 第一章古代建筑发展概况 ·中国地区的自然条件概貌（幻灯） ·中国历史的源头（神话传说） 伏羲氏女娲 直尺规 画方画圆 □洪水时代：女娲补天，部落之争，大禹治水 ·景表（钟的由来）：根据锥体上的牌子的影子落在锥体面的距离来确定时间节气。 ·龙的演变 ·四象：青龙、白虎、玄武、朱雀 一元生两仪，两仪生四象，四象生八卦 ·狮子 ·太极图（太阳、水的漩涡）→八卦 ·鱼的演变： ·西安半坡村遗址 第一节原始社会建筑（距今6、7千年——B.C.21世纪） 从五千年文明说起 □时间轴： □朝代轴：夏→商→周→秦→汉→南北朝→隋→唐→五代十国→北宋→辽金→南宋→元→明→清→民国→中华人民共和国 多民族文化的影响互动过程
□中国文明起源示意： 第二节奴隶社会建筑 一、夏（B.C.21——16世纪） 二、商 三、周 ·案例： ⑴浙江余姚河姆渡村（7千年以前） 干阑式建筑（木构代表） ⑵陕西西安半坡村遗址 ⑶大地湾，最大跨度为10米，可能为祭祀空间场所 ⑷内蒙古大青山祭坛，辽宁女神庙祭坛 祭坛建筑的较早原形 ⑸河南偃师二里头 ⑹殷墟 ⑺西周蕲（qí）春 ⑻陕西岐山凤雏村，西周宫殿——院落空间 西周：瓦的出现，东周时大量应用 ·中国最早的木构建筑遗址何在？有何特征？ ·中国最早的祭坛建筑分布在哪里？何以说是祭坛建筑？ ·中国最早的地面建筑有哪两种结构形式？ ·中国院落空间何时形成？ ·中国最早的瓦屋面出现在何时？砖？ ·奴隶社会时期中国建筑出现哪些进展？ 第三节封建社会前期建筑（B.C.475——A.D.589年） 一、战国及秦 ⑴背景 ·中国文化的奠基时期——春秋战国时期 ·铁器开始使用 ⑵成就 ·高台式建筑
目录 内容摘要 (3) 关键词 (3) 一、木结构——中国古代建筑的结构 (3) （一）中国古代建筑木构架的主要形式 (3) 1、抬梁式构架 (3) 2、穿斗式构架 (3) 3、井干式结构 (4) （二）斗拱 (4) 1、斗拱的作用 (4) 2、斗拱的组成与分类 (4) 3、斗拱的分类及各部分名称 (4) 4、斗拱的发展与演变 (5)
5、斗拱的力学简单分析 (5) 二、大屋顶——中国古代建筑的形式 (6) 三、四合院——中国古代建筑的空间 (7) 结语 (8) 参考文献 (8) 摘要 中国古代建筑艺术的成就：一是表现在结构合理，容易加工制作的木框架结构上；二是表现在由单纯的大屋顶中表现出千变万化建筑形式，三是表现在“四合院”精彩的平面布局所传达出的空间意识中。以最概括的文字将中国几千年的建筑文化的特点，我们提出：“木结构”、“大屋顶”、“四合院”九个词。 关键词：木结构，大屋顶，四合院; 一、木结构——中国古代建筑的结构 中国古代建筑与世界其它建筑形态最基本的区别是木框架结构，是世界上惟一以木结构为主的建筑体系。 中国古代建筑以木结构为主体，它的基本艺术造型特点来自结构本身。中国建筑的起点是以间为代表的房屋，宫殿是房屋的扩大，它本质上并没有变化，只不过柱子更高、梁坊更长、间数更多而已。早期文化形成期所在区域木材丰富，而石材稀缺。木材加工容易。广泛的适应各地区寒暖不同的气候，和很好的抗震性能。古代中国人讲求阴阳五行。五行中的五种物质金、木、水、火、土，对应五个方位(西、东、北、南、中)。其中，土代表中央，代表负载万物、养育万物的大地，因此，土德就具有了很高的地位，象征中央的明清北京故宫三大殿，就
中外建筑史重点 中建史部分 1.名词解释集锦： 宇文恺＆诫 宇文恺:隋代人。隋代东西两大都城的规划与营造宫室，宗庙的兴建几乎都出于他手。 而大兴城的规划是古代城市建筑史上最具有代表性的成功例之一。 诫：宋代人。长期在将作监任职。 成就：突出成就在于修编《营造法式》； 影响：详细记录当时的官式做法。使后人得以全面了解宋代官式建筑的技术与艺术状况。偃师二里头一号宫殿 时间：夏朝； 意义：至今为止发现我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院实例。 州桥 春建造；是世界上最早出现的敞肩拱桥，大拱由28道石券并列而成，跨度37米。在技术与造型上都是我国古代建筑的瑰宝。 都料 唐代掌握设计与施工的民间技术人员，专业技术熟练，专门从事公私房屋设计与现场施工指挥。 《营造法式》 解释：《营造法式》是王安石推行政治改革的产物，目的是为了掌握设计与施工标准，节制国家财政开支，保证工程质量。它是当时朝廷下令制定各种财政，经济条例众书中的一本，是我国古代最完整的建筑技术书籍，由将作监诫所著，书中资料主要采自历来工匠经传可行之法的建筑技术书籍。 特点：①重在工程管理，疏于工程设计；②制定严密的模数制，确定“以材为祖”的设计原则，把一整材分制用文字确定下来；③功限定额的制度，达到十分细密的程度；④注重设计的灵活性； ⑤图文并茂。 里坊制 里坊制确立期：把全城分割成若干封闭的里，作为居住区，商业与手工业者则限制在一些定时开闭的市里，统治者们的宫殿，衙署占有全城最有利的地位，并用城墙保护起来，里和市都环以高墙，设里门与市门，由吏卒令和市令管理，全城实行宵禁。 里坊制极盛期：三国时期的邺城开创了一种布局规则完整，功能分区明确的里坊制城市布局：平面呈长方形，宫殿，位于城北居中，全城做棋盘式分割，居民与市场纳入这些棋盘格中组成里，这是在前一阶段较自由的里坊制城市布局基础上进一步优化的结果。 坞壁阿以旺一颗印 坞壁：平地建坞，围墙环绕，前后开门，坞建望楼，四隅建角楼，略如城制；
中国建筑史 一、原始社会（距今9000~4000年） （一）建筑 1. 仰韶文化： 干阑式：浙江余姚河姆渡村（已有榫卯） 木骨泥墙：西安半坡村、陕西临潼姜寨（大房子，母系） 2.龙山文化：房屋面积比仰韶时期小，有窖穴（父系），建筑技术进步为地面铺“白灰面”。 3.辽宁建平县女神像——中国最古老的神庙遗址 （二）其他 ·石块堆成的方形和圆形祭坛，在内蒙古大青山和辽宁喀左县东山嘴。 二、奴隶社会时期（前21世纪~前476年）（夏、商、西周、春秋） （一）夏（前2070~前1600年） （二）商（前1600~前1046年） 图片 ·已大量使用“青铜器”，青铜工艺达到纯熟的程度 ·已有“甲骨文”等文字记载 （三）西周（前1046~前771年） 图片
·瓦的发明，以上建筑使用瓦、脱离了“茅茨土阶”；陶水管的使用；三合土抹面 ·有宗教分封，不能僭越（公侯伯子男，不准超过王城的1/3、1/5、1/9） （四）春秋（前770~前476年） ·人物：公输班-鲁班 ·开始修筑长城 ·瓦大量使用 ·有建筑装饰：“山节藻棁”，“丹楹刻桷”（shān jié zǎo zhuō）（dān yíng kè jué） 三、封建社会初期（前475~公元581）（战国、秦、汉、三国、两晋、南北朝）（一）战国（前475~前221）
·各国国都都很大，齐国为例，南北5公里、东西4公里，有高16m ·“筑城以为君，造郭以守民” ·木工技术：棺椁有多样的榫卯（木工已达到很高的水平） ·战国中山王墓中出土铜板错银“兆域图”（最早的建筑总平面图） （二）秦（前221~前206） ·秦重要建筑：修驰道、筑长城 （三）汉（前206~公元220） ·国力强盛，建筑大发展，留存的建筑形象丰富（画像、明器、墓葬） ·陵墓仍土圹木椁墓，用“黄肠题凑” ·五陵少年：长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵等七座 ·东汉公元25年定都洛阳，都城内有东西二宫，文献记载有椒房、温室殿、冰室等防寒祛暑房（四）三国（公元220~265） （五）两晋、南北朝（公元265~581）（南朝：宋、齐、梁、陈；北朝：北魏、东魏、西魏、北齐、北周）
营造法式类： 1.须弥座：由佛座演变而来，指上下皆有枭混的台基，形体与装饰比较复杂，一般用于高级建筑。 2.叠涩：古建中利用砖、石层层向外出挑的做法，多用于塔身、台基、出桅等。 3.圭角：清式须弥座的最下层部分，整个高度分５１份，圭角高度为１０份． 4.踏跺：呈阶级形的踏步，高宽比一般为1：2，特殊情况下可1：1。 5.垂带石：在踏跺两旁并隨踏跺的方向倾斜而下的副子，其尺寸同阶条石，与明间两侧檐柱中线对齐。 6.象眼：位于台阶两侧的三角形部分，在宋、元时砌成逐层内凹的形式，明代以后则用平砌。 7.如意踏步：不用垂带石只用踏跺的做法，一般用于住宅或园林。形式自由，有的将踏面自下而上逐层缩小，或用天然石堆砌成规则形状。 8.礓嚓：以砖石露棱侧砌的斜坡道，可以防滑，一般用于室外。 9.慢道：长坡道。《营》规定：城门慢道高与长之比为1：5，厅堂慢道为1：4。 10.撵道/御路：坡度较平缓的一种慢道，用以行车，常与踏跺组合在一起。后主要起装饰作用，在其上雕刻云龙水浪。 11.阑杆/勾阑：即栏杆，由望柱、寻杖、阑版构成。一层阑版为“单勾阑”，二层为“重台勾阑”。 12.望柱：在栏杆中位于阑版尽端，起分隔作用的高立柱，上多有柱头雕刻。 13.寻杖：在栏杆中的长条形扶手。宋以前多为为通长，仅转角处或结束处立望柱；后被望柱分为若干段，位于位于望柱之间。 14.阑版：在栏杆中位于望柱之间，起装饰作用的面板，多有雕刻。一层阑版为“单勾阑”，二层为“重台勾阑”。 15.寻杖绞角造：宋以前多为为通长，仅转角处或结束处立望柱，寻杖在转角望柱上相互搭交而又伸出的作法，称为寻杖绞角造。 16.寻杖合角造：宋以前多为为通长，仅转角处或结束处立望柱。寻杖在转角望柱上相互搭交而不伸出的作法，称为寻杖合角造。 17.抱鼓石：于石栏结束处，阻住栏杆不使它掉下来。另为优美形象，作为栏杆尽端处理，多刻去纹。 18.坐槛：园林建筑中的石栏杆，形体低而宽，沿桥侧或月台边布置，可兼作坐凳。
中 国建筑史 一、原始社会（距今9000-4000年） 朝代年代代表建筑历史特点建筑特点建筑技术备注 仰韶文化(距今 9000-4000年) 母系氏族 1.浙江余姚河姆渡最早木结构建筑干阑式木结构榫卯技术出现长江流域； 2.西安半坡村遗址木骨泥墙半地穴式建筑③五个被若干小房子围绕的“大房子” （社会议事处）共同面向一个广场 黄河流域； 原始社会时期聚落； 3.陕西临潼姜寨最早典型的农耕聚落 龙山文化父系氏族 1.西安客省庄遗址 1.建筑空间出现“吕”字形平面 2.房屋面积比仰韶时期小，室内有窖穴；（家庭、私有财产出现） 2.建筑技术进步为地面铺“白灰面”； 木结构的特点：1.穿斗式：云南白族民居； 2.抬梁式：北京四合院； 3.井干式： 4.干阑式：广西侗族民居 2.浙江余杭瑶山、汇观山 内蒙古大青山 辽宁喀左县东山嘴 部落群共用的祭坛 遗址； 土筑，长方形祭坛； 石块堆成，方形祭坛 石块堆成，圆形祭坛 3.辽宁建平县女神像神 庙遗址 中国最古老的神庙 遗址 有多重空间组合，成组女神像；出现陶化 彩绘及线脚装饰墙面； 二、奴隶社会（公元前21世纪~公元前476年） 朝代年代代表建筑历史特点建筑特点建筑技术备注 夏前2070年~ 前1600年河南偃师二里头（夏末 商初）宫殿遗址 最早的廊院式木架 夯土建筑 1.两处遗址，一号宫殿最大，二号最完整 2.未见瓦，“茅茨土阶”。 河南王城岗、淮阳平粮台，山西夏县也发现夏城遗址 商前1600年~ 前1046年1.郑州商城商王仲丁的隞都 1.奴隶社会大发展时期； 2.青铜工艺纯熟；有甲骨文记述历史；建筑技术提高； 3.商——我国城市雏形出现。（殷墟） 2.湖北黄陂盘龙城商城遗址夯土台基上并排三座殿堂；诸侯国宫殿； 3河南偃师尸乡沟早商遗址已发掘两座庭院式建筑； 4.安阳殷墟 （河南安阳小屯村） 宫殿建于长方形土台上，长面朝前，有纵有横，布局已具庭院 的雏形；墓葬为土圹木椁墓；世界文化遗产。 西周前11世纪~ 前771年1.陕西岐山凤雏村遗址中国第一四合院 （最早最严整） 宗庙遗址；二进院落；有排水陶管和卵石 叠筑暗沟；有瓦 1.按宗法分封，有严格的等级。“公、侯、伯、子、男”， 规模不超过王城1/3、1/5、1/9。 《周礼考工记》“三朝五门”等，春秋战国成书，记述 周代王城建设制度。 2.突出成就：瓦的发明，脱离了“茅茨土阶” 2.湖北圻春干阑式建筑干阑式建筑 春秋前770年~ 前476年秦都城雍城（陕西凤翔）出土了36cm*14cm*6cm砖和质地坚硬的花纹空心砖（两者都为 青灰色砖） 1.人物：公输般（鲁班）； 2.高台建筑—高台榭、美宫室（防刺客、洪水、享受 登临之乐；建筑技术不足） 3.开始修长城； 4.瓦的普遍使用； 5.建筑装饰和色彩有发展； 6.开始使用砖；
中国建筑史 课程论文 论文名称中国传统民居的多样性和统一性 姓名付子航 专业建筑学 2013 部别国防工程学院人防三队 日期 2015 年 11 月 11 日 理工大学国防工程学院
中国传统民居的多样性和统一性 【摘要】中国传统民居具有因地制宜的特色，具有多样性；同时它们也遵循中国的文化传统，具有统一性。 【关键字】中国传统民居统一性多样性 1.中国传统民居概述 1.1中国传统民居的特征 中国传统民居具有一定的地域性。它不仅外形和构造受当地气候环境的（气温、降水、风向）影响；构筑材料（木、石头、竹子、土、砖）也受当地环境的制约；当地生活的人的生活方式（家庭组织、礼仪）同样会影响建筑的形式；根据不同的习俗，不同地域的人对建筑具有不同程度的防御性要求；地形地貌也影响着民居建筑的发展。
1.2中国传统民居的多样性 (1)民居布局形式多样性 中国汉族地区传统民居的主流是规整式住宅，以采取中轴对称方式布局的北京四合院为典型代表。北京四合院分前后两院，居中的正房体制最为尊崇，是举行家庭礼仪、接见尊贵宾客的地方，各幢房屋朝向院内,以游廊相连接。北京四合院虽是中国封建社会宗法观念和家庭制度在居住建筑上的具体表现，但庭院方阔，尺度合宜，宁静亲切，花木井然，是十分理想的室外生活空间。华北、东北地区的民居大多是这种宽敞的庭院。皖南古民居村落选址、布局和建筑形态近乎自由，原生态的民居错落有致,温良恭谦的质朴中透露出皖南深厚的文化底蕴。 (2)民居结构形式的多样性 木构架庭院式 中国传统住宅的最主要形式，其数量多，分布广，为汉族、满族、白族等族大部分人及其他少数民族中的一部分人使用。这种住宅以木构架房屋为主，在南北向的主轴线上建正厅或正房，正房前面左右对峙建东西厢房。由这种一正两厢组成院子，即通常所说的“四合院”、“三合院”。长辈住正房，晚辈住厢房,妇女住内院,来客和男仆住外院，这种分配符合中国封建社会家庭生活中要区别尊卑、长幼、内外的礼法要求。这种形式的住宅遍布全国城镇乡
中国古代建筑史论文 天津文庙 天津文庙据史料记载，在孔子死后第二年，鲁国国君哀公命令将孔子阙里的三间故宅，改做庙堂，岁时奉祀。后来唐太宗 诏令全国“州县学皆立孔庙。”于是历代相袭，到明清时期，全国孔庙已达1560多座。 唐代最初建成的文庙，并不是我们现在看到的样子，而只是校内一座奉祀孔子的殿堂而已。到了宋代初年，文庙的建筑开始完善并开始逐渐与学校分离，大体上形成了“左庙右学”的建筑格局。 天津文庙位于天津市南开区东门里大街。始建于明正统元年(1436年)，提学御史程富提出上奏，要求在天津设立卫学。天津卫指挥使朱胜将住居一所施为学宫，首建堂斋、公廨，至此天津建起了第一所官办学校。明正统十二年(1447年)大成殿落成，始称卫学，为天津地方教育官学和尊孔的庙宇。后清雍正三年(1725年)，天津卫改天津州，清雍正九年(1731年)升州为府，另置天津县。卫学亦改为州学。清雍正十二年(1734年)在府学两侧增建县学，形成府、县学宫并列的格局，后在府学东侧扩建明伦堂，占地13000平方米，建筑面积3000多平方米。文庙是天津历史上等级最高的古建筑群，也是天津地区现存最完整、规模最宏大的古建筑群 文庙又称孔庙，是尊崇和纪念孔子的庙宇，因与祭祀历代名将的武庙相对，故称文庙。文庙也是天津的学宫所在。明、清两代曾多次对文庙进行修缮、增建，其中规模较大的修建有明朝天顺、万历，清朝康熙、乾隆等几次，逐渐形成现在的规模。 平面布局
文庙的平面布局，承袭了我国传统的四合宫殿体系，基本上是采用对称的形式建造的，由南至北分别由万仞宫墙(照壁)、泮池、棂星门，大成门，大成殿、崇咸祠和东、西两侧配殿等组成。其中有些建筑名称是文庙所特有的，如泮池，是座架着石桥的半圆形的水池子，来源于《周礼》的“辟雍”，原意是周天子设置的四面环水的大学堂，人们踏上泮池，就好象进入了最高学府。在清代，对考取秀才的称“入泮”。棂星门是一座巍然挺立着四根冲天大柱 的牌坊。传说棂星是天上主管文教的神灵，通过棂星门，就可以得到神灵的保佑。
中国建筑史讲义 第一篇中国古代建筑史 第一章前言 一、什么是建筑，什么是建筑历史： 什么是“建筑”，作几十个定义恐怕也难结束，我们从历史的角度出发，可以这么说： 建筑是人为的人类生活空间； 为保障人类生息、躲避灾害之用而创造的空间； 为满足人类物质生活与精神生活需要而创造的空间； 建筑包括内部空间与外部空间，但外部空间不只是建筑。 《老子》第十一章（该书成于公元前500多年的战国初期）有： 埏(Shan)埴(zhí)以为器，当其无，有器之用。 凿户牖(You)以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 公元前一世纪古罗马著名建筑师维特鲁威在《建筑十书》的“二、建筑的构成”一节中说：“建筑是由希腊人称作塔克西斯的法式，称作狄阿忒西斯的布置、比例、均衡、装饰，和称作奥厄科诺弥亚的经营构成的”。(高履泰译《建筑十书》10-11页) (该书大约写于公元前27至前23年间。)在西方人的语汇中，没有“建筑空间”这一概念。对建筑的这种认识，延续并指导西方建筑达2000年之久，成了西方建筑文化的传统和教义。直到现代建筑开始之后，有机建筑的创始人、“举世公认的二十世纪的一位伟大的建筑师、艺术家和思想家”（《赖特》引言）在谈到过这个观念和中国老子的关系时说：“正是老子，在耶苏之前五百年，首先声称房屋的实在不是四片墙和屋顶，而是在于内部空间，这个思想完全是异教徒的，是古典的所有关于房屋的观念的颠倒。只要你接受这样的概念，古典主义建筑就必然被否定。”（《赖特》40页）赖特1941年提出：“内部空间是建筑的主体，房间本身应显露出来，否则建筑物就缺乏现代感”（《赖特》40页）赖特说“原先我曾自诩自己有先见之明，认为自己满脑子装有人类需要的伟大预见”。当然，赖特所说的“古典建筑”是指“西方古典建筑”。 由此可见，中国人和西方人的古典建筑观有着根本地不同。 研究或说明这些空间的形成及不同时期的发展，就是《中国建筑历史》。 二、建筑的发展及其发展的原动力： 建筑是人类物质生活与精神生活所必需的空间，因此，建筑与人类的这两种生活相关联;两种生活中，精神生活依附于物质生活，生产是物质生活的基础，所以，生产是建筑发展的原动力，而生产中的生产力是建筑发展的决定性因素。根据一般公式: 生产力＝劳动力(体力和脑力)＋劳动工具(包括科学技术) 有什麽样的生产力，就会有什麽样的建筑;这种相适应的特点，贯穿于整个建筑发展的历史过程之中。这就是本课的研究对象与目的。 三、中国建筑历史的分期:与通史的分期相同： ⒈古代史:公元前270 万年─公元1840 年。 ⑴. 原始社会 ⑵. 奴隶社会 ⑶. 封建社会 ⒉近代史:1840年─1949年 ⒊现代史:1949年─至今 附：中国古代通史时序: 原始社会:古猿从思维与制作工具开始，成为人类 旧石器时代:公元前500万年─公元前1万年; 早期:公元前500万年─公元前10万年; 1999年在云南元谋竹棚地区发现500 万年前的古猿人头骨化石;史称:猿人(直立人)，打制石
中国建筑史论文 题目：中国园林建筑——圆明园 摘要：圆明园的园林造景多以水为主题，因水成趣，其中不少是直接吸取江南著名水景的意趣。圆明园后湖景区，环绕后湖构筑九个小岛，是全国疆域《禹贡》“九洲” 之象征。 关键词：中国园林建筑、圆明园、水主题园林 正文： 中国是一个地大物博的国家。然而在这个国土上生活着具有创造性、拥有智慧的劳动人民。他们用自己的睿智的大脑和勤劳的双手建造出一座座唯美的园林。其中圆明园在我们心中有着独特的神秘色彩。它是以水为主题的园林代表之一。 水是大多数园林的主题，可以说是园林的一个灵魂所在。水是大自然与人类建筑之间的桥梁，三者的组合就是一道唯美的风景。古人有云：“智者乐山，仁者乐水“。园林中假山与水的搭配又是一种美。可以说水的柔和可以很自然的将周围的环境联系在一起，成为我们喜欢的园林。 圆明园位于北京西北郊，建于明朝。1709年，清朝康熙帝把该园赐给四子胤禛（后来的雍正帝），并赐名圆明园。经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五位皇帝150多年的经营，集中了大批物力，役使了无数能工巧匠，倾注了千百万劳动人民的血汗，把它精心营造成一座规模宏伟、景色秀丽的离宫。 清朝皇帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称“夏宫”。圆明园周围连绵10公里，由圆明园、绮春园、长春园组成，而以圆明园最大，故统称圆
明园（亦称圆明三园）。此外，还有许多属园，分布在圆明园的东、西、南三面，其中有香山的静宜园、玉泉山的静明园、清漪园（后来的颐和园就是在此基础上建造起来的）等，全园面积合计5000多亩。 圆明园不仅汇集了江南若干名园胜景，还创造性地移植了西方园林建筑，集当时古今中外造园艺术之大成。园中有金碧辉煌的宫殿，有玲珑剔透的楼阁亭台；有象征热闹街市的“买卖街”，有象征田园风光的山乡村野；有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照，有仿照苏州狮子林的风景名胜；还有仿照古代诗人、画家的诗情画意建造的，如蓬莱瑶台、武陵春色等。可以说，圆明园是中国劳动人民智慧和血汗的结晶，也是中国人民建筑艺术和文化的典范。不仅如此，圆明园内还珍藏了无数的各种式样的无价之宝，极为罕见的历史典籍和丰富珍贵的历史文物，如历代书画、金银珠宝、宋元瓷器等，堪称人类文化的宝库之一，也可以这样说，它是世界上一座最大的博物馆。 圆明园的园林造景多以水为主题，因水成趣，其中不少是直接吸取江南著名水景的意趣。圆明园后湖景区，环绕后湖构筑九个小岛，是全国疆域《禹贡》“九洲”之象征。各个岛上建置的小园或风景群，既各有特色，又彼此相借成景。北岸的上下天光，颇有登岳阳楼一览洞庭湖之胜概，“垂虹驾湖，婉蜒百尺，修栏夹翼，中为广亭。纹倒影，滉漾楣槛间，凌空俯瞰，一碧万顷”。西岸的坦坦荡荡，酷似杭州玉泉观鱼，俗称金鱼池"凿池为鱼乐国，池周舍下，锦鳞数千头。"圆明园西部的万方安和，房屋建于湖中，形作卍字，冬暖夏凉，遥望彼岸奇花缬若绮绣。雍正皇帝喜欢在此居住。圆明园北部的水木明瑟，用泰西（西泽）水法引水入室，转动风扇，“林瑟瑟，水泠泠，溪风群籁动，山鸟一声鸣。”乾隆皇帝喜欢在此消暑。长春园西湖中的海岳开襟，在白玉石圆形巨台上建有三层殿宇，远远望去好似海市蜃楼一般。
屮国建窥史后很丘 1、北方游牧民族有便于迁徙的轻木骨架覆以毛毡的毡包式居室：新疆维吾尔族居住的干旱有土墙平顶或土胚拱顶的房屋，清与西南大森林中有利于原木垒成的墙体“井干”式建筑，而全国大部分地区则使用木构架承重的建筑，这种建筑广泛分布与汉、满、朝鲜、回、侗白等民族的地区，是中国使用面最广、数量最多的一种建筑类型。 2、木架建筑的优势： 1;取材方便2；适用性强3；有较强的抗震性4；施工速度快5；便于修缮、搬迁 3、缺点； 1、木材越来越稀少 2、木架建筑易遭火灾 3、无论是抬梁式还是穿斗式结构，都难以满足更大、更复杂的空间需求。 4、我国的木构建筑的结构体系主要有穿斗式与抬梁式两种。 5、穿斗式木架结构特点；用穿杭把柱子串联起来，形成木品木品的房架;禀条直接搁置在柱头上;再沿禀条方向，再用斗林把柱子串联起来。 6、抬梁式木构架的特点；
柱上搁置梁头，梁头搁置禀条，梁头再用矮柱支起较短的梁，如此层叠而上，梁的总数可达3-5根。当柱上采用斗拱时，则梁头搁置与斗拱上。 7、斗拱是中国木架建筑特有的结构部件，其作用是在柱子上伸出悬臂梁承托出檐部分重量。 8、台基；是室内地面高出与室外地面，以求达到防水、防潮和保持室内干燥洁净的目的。台基上则按柱网安置石质柱础，其作用是保护柱子不受地下水上升侵蛀而导致腐烂。 9、中国古代单体建筑的特点是简明、真实、有机。 10、屋顶对建筑立面起着特别重耍的作用。胆魄、平顶、囤顶、硬山、悬山、藏族平顶、毡包式圆顶、拱顶、fu 殿、歇山、卷棚、重殿。 11、中国建筑以群体组合见长。宫殿、陵墓、坛庙、衙署、邸宅、佛寺、道观等都是众多单体建筑组合起来的建筑群。庭院是中国古代建筑群体布局的灵魂。 12、中国古代两大主流哲学派别■儒家与道家都主张“天人合一”的思想。在长期的历史发展过程中，这种思想促进了建筑与自然的相互协调与融合，从而是中国建筑有一种和环境融为一体的、如同从地中生出一般的气质。 13、建设者们主要从以下几个方面来处理建筑与环境的关系；
近代建筑遗产存活于再利用 ——结合安徽省芜湖市近代建筑的讨论 姓名：黄丽 学号：6001110010 班级：建筑学101班 摘要：结合安徽近代建筑文化背景及其价值,本文以芜湖市的近代建筑为例，提出不仅要将建筑物本身保存下来还要对当地的历史，文化，生活方式进行考察和保护，将这些建筑留存在文化里才是真正的保护。讲述了中国近代史的划分与意义，安徽省芜湖市的近代建筑，说明了将这些近代建筑进行利用修缮也是一种节约社会资源，保存生活方式，记录生活语言的一种良好途径。 关键词：安徽省芜湖市近代建筑遗产保护保护与再利用社会变迁 一、关于中国近代史的划分与意义 19世纪以来随着中国近代史的展开，中国建筑史也发生了翻天覆地的变化。然而中国近代建筑史与社会发展史并不是同一个概念。虽然关于中国近代建筑是的划分存在争议，但是这并不是我们在探讨中国近代建筑时的主要矛盾，所以无需纠结于这一点。世界近代史开始于1640年的英国资产阶级革命，结束于1917年的俄国十月社会主义革命，历时227年，中国近代史则开始于1840年的鸦片战争，在世界范围内迟了200年。这一点也恰恰造成了近代中国不论社会发展还是建筑艺术发展的急剧发展的现状。而中国近代史的研究也是举步维艰，1994年清华大学张复合教授首开中国近代建筑史至今也仅50年的历史。
中国近代建筑基本上是指在中国国土上于近代社会发展历史时期 （1840-1949）所建造的建筑，此100年间中国近代建筑的历史可划分为三个时期[1]：“洋风”时期——19世纪40年代至20世纪初年（约80年）； “自立”时期——20世纪20年代中后期至30年代中后期（约10年）； “动荡”时期——20世纪30年代后期，40年代（约10年）。 中国近代建筑是世界近代建筑历史的一个见证，虽然时间上晚了200年，但是在风格和社会进程中都是不可分割的一部分。我们在设计中可以取其精华却不应该可以模仿，而当今很多建筑设计中却忽略了这种历史发展的进程将其作为一种样板进行模仿。 二、安徽省芜湖市的近代建筑 在中国建筑保护方面，大多数是以历史人物，历史事件来选择保护项目，很少从建筑本身来考虑。在安徽省公布的省级重点文物中也是如此，例如李鸿章、刘铭传、胡适故居,安徽邮务管理局旧址,国民党省党部旧址等，而一些民居建筑，与民俗文化相近的历史街区则很少成为保护的对象，这是很令人遗憾的缺失。近代建筑,是安徽建筑文化遗存的重要方面。但长期以来,人们对这一丰厚的遗产的价值缺乏应有的认识,对安徽近代建筑的研究及保护,都明显地滞后了。 安徽近代建筑有很多例如，洋务运动所影响的近代建筑、近代转型中的传统建筑、安徽近代西方建筑、近代产业建筑和日据时期建筑。芜湖市作为安徽省第一批通商口岸较早的受到西方建筑文化的影响，也保留了很多近代建筑。据此，安徽近代西方建筑的发展,经历了西方强行输入和国人主动引进两个阶段。 1876年中英《烟台条约》,规定安徽芜湖开埠并设立租界,安庆、大通允许外轮停伯。西方列强叩开安徽大门,西方建筑也强行输入。1877年建于芜湖范罗山的英国驻芜领事馆,开此类建筑之先河。至今仍基本保存的此类建筑,还有芜湖天主教堂(1892)、芜湖圣雅阁中学(1910)、弋矶山医院(1927)、安庆同仁医院(1906)等。传入安徽的西方建筑,实际上涵盖了西方自罗马风以来不同时期不同国度的多种风格。他们形式新颖,施工精良,起了某种示范作用。 20世纪初,安徽已有主动引进的西方建筑。建于1916年的芜湖海关大楼就吸收了西方建筑某些成份,它个性鲜明,造型感强,檐部、腰线、砖柱、门窗罩等细部精致;为安徽近代最有影响的行政办公建筑。此后,在一些银行建筑中,也多取西方古典建筑形式。从中国近代建筑深进看,“外来移植是中国近代建筑转形的主渠道,