中国古代书法
汉字字体的演进
一、甲骨文是迄今为止所发现的最古老的汉字系统。这种文字刻于龟甲或兽骨上，用于殷商王室占卜等事宜，又称卜辞。首次出土于河南安阳小屯村，此地原为殷的都城。甲骨文字瘦而坚挺，结体错综多变，章法参差疏朗，兼有雄浑粗放和精致秀丽的。
二、金文是指铸造或凿刻于青铜器上的文字。产生于商代，兴盛于西周，早期间架分行相当随意，中期注重结构整饬和字形规范，晚期变为浑朴流畅。由于青铜器在当时多为上层社会使用的礼器，因而金文具有很强的装饰性。
三、石鼓文传为周秦石刻文字的石鼓文久为书坛所称道，据考证是秦献公时刻在十个鼓型石上的文字，以四言诗的形式记叙秦朝君王的渔猎情况。这种文字，已成为研究小篆来源的典型资料。
四、小篆小篆是秦始皇时代的标淮字体，相传由秦丞相李斯所创。由大篆演变而来，线条圆润，笔划匀称，结构统一定型，字形呈纵势长方，其结体己明显具备了对称美的特征。
五、隶书相传由狱吏程邈所创，进一步将大、小篆笔划作了简化，变圆转为方折，出现波、磔，结体由纵势变为横势并呈扁方。隶书源于战国，在汉代成为标准书体，尤其东汉刻碑成风，更使隶书趋于洗练完美之境。其中集纤而能厚、清隽劲秀于一体的《礼器碑》被推为隶书极则。《熹平石经》字体方整，中规入矩，或可从中窥得隶书演变到楷书的轨迹。
六、楷书楷书省改汉隶波磔，增加钩超而成。形体方正，笔划平直，尊尚法式，可作楷模，故名。楷书的开创一般认为应在三国至魏晋时期。
七、行书相传为后汉末年刘德升所创。书时无规定写法，当楷法多于草法时，谓“行楷”；草法多于楷法时谓“行草”。行书于魏晋南北朝逐渐流行，至东晋大盛。
八、草书草书始终是一种辅助书体，于书法史上并未形成一独立的阶段。其中有章草、今草之分。章草相传为汉代史游所创，可能因多用于章奏而得名；又因从隶书简易便捷而来，亦称隶草或草隶。笔划顿挫中有牵带连贯。但字与字之间相对独立。后汉张芝完成今草之变，使字与字之间笔势相连。第二节魏晋至隋唐的书法艺术
魏晋至隋唐，是书法各种书体的形成与完备的一个重要时期。
魏晋南北朝时期，书体的变化从篆、隶、章、草中蜕变出来，形成了真、行、草书体，其功能从汉代的实用功能向审美欣赏功用转化，为之后使书法成为一门艺术起到了先导的作用。
隋唐的书法在继承魏晋南北朝的传统基础上又有新的创造。隋代的书法基本上是北碑系统的传承；初唐在北碑的基础上融汇南帖的特点，开创出一代新风。
一、魏晋钟繇和“二王”的书法
钟繇和王羲之、王献之父子是魏晋时著名的书法家，对于楷书和行草书规范的建立起了至关重要的作用。
1．钟繇钟蹈的书法从学习汉隶开始，在书写过程中改革了汉隶“蚕头碟尾”的方法，使字形变得更为方正平直、方便易写。这是由隶书向楷书过渡的重要转折点，影响深远。钟繇的真迹早已失传，现只能看到后世的摹本，有《宣示表》、《荐季直表》等。
2．王羲之东晋书法家王羲之和他的儿子王献之被称为“二王”，也称大“大王”、“小王”，王羲之又被称为“书圣”。他出身望族，晋室南渡后官至右将军，故后世又称他为“王右军”。书法服从卫夫人学，后退览历代名迹，包括钟繇的作品，最终博采众长，自成一家。王羲之擅长楷书，行草，他的楷书在继承钟繇书法的基础上作了创新，完全摆脱了钟楷中的隶法，最终完成了楷书的书写规范，传世有后人摹本，如《乐毅论》等。在行草书方面的艺术成就更大，他的《兰亭序》，被后人称为“天下第一行书”。后来的智永、虞世南、米芾、赵子昂等历代的书法家没有不受他影响的。
3．王献之王献之，工正、行、草书，幼从父学，后学张芝，“别创其法”，独树一帜，与父齐名。他的创新之处在于使书体风格更加适合士大夫的超逸思想，在笔法上，笔意多取“外拓”，与父王羲之的“内”相对照。作品有《鸭头丸帖》(现存上海博物馆)，翻刻作品有《洛神赋十三行》、《曹鹅碑》等。
二、唐代的楷书
唐代的书法与绘画一样辉煌灿烂，其中，最能代表唐代书法成就的是楷书。唐代楷书最大的特点是法度严谨，端庄肃穆，规整谨严，与唐代国富民强的社会状况以及文治武功的成就正相合拍，唐楷也因此成为后人学习书法的楷模与范本。
(一)“初唐四家”
所谓“初唐四家”是指虞世南、欧阳询、褚遂良和薛稷，是唐初最有成就的书法家。
1．虞世南浙江余姚人，官至永兴公，故后人又称他为“虞永兴”。他曾跟王羲之七世孙智永学书，入唐后成为唐太宗李世民的书法老师。他的书法，笔圆而体方，结体端庄秀丽，字形略扁。传世作品有《孔子庙堂碑》、《汝南公主墓志铭》等。
2．欧阳询湖南长沙人，曾为率更令，所以人称“欧阳率更”。他是李世民的御用书法家，书风融合南北而更富有北碑的结体特征，用笔以方笔为主，神气外露。作品有楷书的《九成宫醴泉铭》、行楷的《张翰帖》等。
3．褚遂良杭州人，官至河南公，人称“褚河南”。他是继虞世南后受到唐太宗重用的另一位著名御用书家，书法风格绢秀。作品有《雁塔圣教序》、《房梁公碑》。其中《雁塔圣教序》，被公认为褚碑之冠，并与虞世南《孔子庙堂碑》、欧阳询《九成宫》合称为初唐三大碑。
4．薛稷山西汾阳人，官至太子少保，世称“薛少保”。他是魏征之甥，学褚逆良且得之精髓，故当时有“买褚得薛，不失其节”之说，但用笔纤瘦，结字疏通，又别为一家。作品有《信行禅师碑》等。
(二)颜真卿与柳公权
颜真卿与柳公权是唐代另外二位极其重要的书法家，在书法史上，他们二人与虞世南、欧阳询并称为“唐代四大家”。
1．颜真卿陕西西安人，曾为平原太守，世称“颜平原”，又被封为鲁郡公，故又称“颜鲁公”，他是一个忠臣爱国之士，性格正直刚烈。颜真卿是继王荔之之后又一位杰出的书法家，把楷书的法度推向极至。他的楷书，气度博大，雄强茂密，结体方正端严，有不可侵犯之势，与他刚正的人品相一致。其代表作楷书的有《勤礼碑》、《多宝塔碑》，行书的则有被誉为“天下第二行书”的《祭侄稿》等。2．柳公权陕西耀县人，他的书法以骨力取胜，与颜真卿以筋力取胜相提并论，书史上称为“颜筋柳骨”，他曾提出“用笔在心，心正笔正”的观点。作品有《神策军碑》、《玄秘塔碑》等。
三、唐代狂草书体的建立
在唐代追求法度谨严的书坛之外，还活跃着一些突破成法、追求个人性情扦发的书法家，他们以狂草为手段，异军突起，开启了尚意书风的先河。其中“颠张醉素”是狂草书体最有艺术成就的代表书家。
所谓“颠张狂索”是指张旭和怀素二位擅长狂草的书法家。相传张旭往往于大醉后狂走，而后落笔，故称“颠张”：而怀素好饮酒，兴到运笔，如骤雨旋风，变化莫测，人称“以狂继颠”。
1．张旭张旭，苏州人，官至金吾长史，世称“张长史”，书法初学二王，端正谨严。但最能代表他书法成就的则是狂草书，韩愈曾评“变动锋犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世”，传世作品有《古诗四帖》。
2．怀素僧人，俗姓钱，字藏真，湖南长沙人。幼时家贫，刻苦学书。怀素先学于颜真卿，后学张旭，又能从大自然的生机中悟得草书的笔意。与张旭相比，张妙于肥，素妙于瘦，传世作品有《自叙帖》、《苫笋帖》(现存上海博物馆)等。
第三节两宋元代的书法艺术
历代书法风格，大致有这样一个特点，即晋人书法“尚韵”，唐入“尚法”，宋代人“尚意”，明清书法则分别“尚态”与“尚趣”。
宋代书法的审美风格在书法史上也是独树一帜的。所谓“尚意”，主要指在形式上更强调书家个性的表现，不拘成法；在法度上没有唐人的严谨，而在表现个人性情和意趣方面则比之有更大的自由。在书体的选择上，更倾向于比较奔放活泼的行草。元代书法是宋代“尚意”转向明代“尚态”的一个过渡.
一、“宋四家”
所谓“宋四家”，是指苏拭、黄庭坚、米芾、蔡襄，又称“苏黄米蔡”他们的书法水平代表了宋代的书法成就，也体现了宋代书法注重意韵的时代特点。
1．苏轼苏拭，号东坡，四川眉山人。他多才多艺，文学上，是“唐宋八大家”之一，作诗与黄庭坚并称“苏黄”；作词，与辛弃疾合称“苏辛”；在绘画上，则是文人画的开创者。他的书法初学二王、后学徐浩、颜真卿、杨凝式，兼学李吕，最终自成一家。书风字画肥壮，有挟大海风涛之势。作品有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》等。
2．黄庭坚黄庭坚，江西修水人。善草书，楷法自成一家，作书多以双勾回腕执笔，悬肘而书，从空落笔，风格挺健、纵横潇洒，独树一帜。明代的沈周、清代的八大山人多取其法。传世作品有《松风阁诗帖》、《诸上座后记帖》等。
3．米芾米芾，曾任礼部员外郎，所以又称“米南宫”。为人颠狂，人称“米颠”。他的书法，笔势跌宕，运笔雄强骏快、变化莫测，他自称自己的字为“刷字”，以气势和用笔的变化多端取胜。传世作品有《笤溪贴》、《蜀素贴》等。
4．蔡襄蔡襄，兴化(福建仙游)人。曾任开封府端明殿学士，世称“蔡端明”。他为人正直，书学二王、颜柳。在末四家中，他是唯一一位楷书写得很好的人，但最能代表他成就的还是行草，作品有《行书纡问贴》、《入春帖》等。
二、“元初三大家”
所谓“元初三大家”，是指赵子昂(孟頫)、鲜于枢、邓文原，三人中，以赵子昂为首，对宋人尚意末流放纵姿肆的书风进行了矫正，开创了元代冲和平淡书法风貌的新格局。
1．赵子昂赵子昂不仅在绘画领域，在书法艺术方面，同样也是开一代风气的大家，对于书法各体篆、隶、揩、行、草书，无所不精。他主张“学书须学古人，不然，虽秃笔成山，亦为俗笔”，他将晋人之韵与唐人之法融为一体，书风流美端丽，温润娴雅。作品有《妙严寺记》、《洛神赋》等。2．鲜于枢渔阳(今北京市蓟县)人。学书初期，倾向于雄强一路，后相识赵子昂，遂上溯二王，书风出转向蕴藉，擅楷书和行草书。作品有《楷书老于道德经卷》、《杜工部行次昭陵诗卷》等。
3．邓文原巴西绵州(四川绵阳)人。工小楷、行书，尤精章草书，受赵子昂启发，也以晋唐古法为宗，力挠宋人纵肆之风，学二王，书风姿媚富有韵致，又得李邑书法，得其沉雄豪迈之意，作品有《章草急就章》等。
第四节明清时代的书法艺术
明清两代的书法活跃而又绚烂多姿。明代的书法，帖学大盛，初期继承元人风格并上溯唐法，很快演变为端正流美的“台阁体”；中期，由于商品经济发展以及市民文化的兴起，书法家追求奔放的、能自由抒发自己个性的书风，导致了台阁体的没落，形成了“尚态”、“尚势”的时代风格。这种书风一直延续至清初。
乾嘉以后，由于大量金石碑版的出土，金石考据学的兴起，书坛上最终形成了以碑学为宗、代表清代书法成就的“尚趣”书风。
一、台阁体书法的形成
所谓“台阁体”是指明代初宫廷中奉自制浩、书写朝廷金版玉册所用的流行书体。这种书体工整端庄，流美华丽。著名的“台阁体”书法家主要有沈度、沈粲兄弟和姜立纲等人。
1．沈度擅长多种书体，尤精楷书，风格婉丽端秀，圆润平正。
2．沈粲沈度之弟，以草书而著名，行笔圆熟。
3．姜立纲书法劲秀方正，为继沈度之后著名的“台阁体”书家之一。
二、吴中书法
明代中期，苏州地区既是商品经济和市民文化的中心，也是全国书法创作的一个中心，大批文人墨客汇聚于此，形成了“吴门书法”，以祝允明、文微明、王宠、陈淳为代表。四人被称为“吴中四家”。1．祝允明(枝山)书法博采晋唐各家，擅长各种书体，早年楷法精谨，有晋唐遗意，晚年草书奔放
雄健。
2．文征明多才多艺，绘画书法皆有成就。他的书法造诣深厚，善于临学，尤精小楷，法度严谨，风格秀挺。
3．王宠擅长行楷书，书风以古拙取胜。
4．陈淳擅行草，早年风格潇洒俊逸，晚年笔力苍劲，气势纵横。
三、童其昌与晚明书风
明代的书坛，风格多姿多样。晚明的书法最显著的特点是以董其昌为代表的平淡冲和的书风，以及以张瑞图为代表的“尚态”、“尚势”的奇谲书风。
1．董其昌集大成而出己意的书风
与绘画一样，在晚明祟尚复古的思潮下，以董其昌为代表的书法家对于传统研究下了极大的功夫，所谓“集其大成，而自出机轴”，便是董其昌的最大特点。董其昌，是明代最杰出的书法家，堪与元代的赵子昂、宋四家、唐四家、二王相提并论，入清后形成了举世皆学董书的局面。他博采晋唐宋各家书法之长，擅长揩、行、草书，书法用笔圆润飘逸，在不经意间流露出生秀而平淡的雍容典雅的韵致。作品有《月赋》、《东方先生画赞碑》等。
2．晚明书法家的奇谲书风
所谓“奇谲书风”，是指追求个性、不拘成规、风格上迥异于传统的书风。如张瑞图的书法，与历来的帖学书法“不脱二王正道”不同，独辟路径，用笔多方硬侧锋，风格奇宕，开创了一代新风。他也因此与邢侗、董其昌、米万钟一起,被并称为“晚明四大家”。书风奇谲的书法家还有黄道周、倪元璐、王锋、博山等。
四、清前中期贴学的著名书家
清初的书坛，占主流地位的是帖学行草书，祟尚明末追求奇谲的书风。康熙后，重新转向流美秀丽的董其昌书法。乾嘉时期，赵子昂的书风又成为书坛上下竞相师法的新典范，使“馆阁体”重新得到发展。
“馆阁体”，又称“干禄书”、“院体”，与明代的“台阁体”性质相同，适用于科举考试或馆阁笔翰的小楷书册，追求“乌、光、亮”，呈现出平、板、圆、匀的特点。“馆阁体”虽千人一面，毫无个性，但其雍容、平和、大度，还是有很高的艺术价值。其中涌现出了等一大批优秀的书法家。
1．翁方纲作书能严守古人法度，讲究笔笔有来源，结体稳健，含蓄不露锋芒，但较少个人风致。书史上，他与刘塘、梁同书、王文治并称为清中叶“四大家”。
2．刘塘是“集帖学之大成”的书法家，将赵董的灵秀变为浑朴的书风，以沉厚古淡见长。
3．梁同书书法出入于董米柳颜，喜用长锋软毫，所书俊迈洒脱，娟秀婀娜。
4．王文治喜用淡墨书写，书风抚媚，人称为“女郎书”，恰与刘塘的雄浑形成对照，世称“浓墨宰相(刘塘曾任宰相)，淡墨探花(王曾中进士探花)”。
清中期的贴学书法家还有如永(乾隆第十一子，工各书体，风格秀整劲健)、铁保(吏部尚书，楷法工稳，行、草较奔放)等。
五、碑学的兴起
清乾嘉以后，由于考据金石学的兴起，金石碑版大量出土，引起了一场轰轰烈烈的书坛变格。许多书家从金石碑版中吸取营养，开创了清代“尚趣”书风的新格局。
(一)碑学的滥觞"
晚清是碑学的鼎盛时期，首先以金石碑版改造书法的是清中叶的扬州画派中的一些画家、以及另外一些金石篆刻家。金农、黄易等人的书法，融合了汉隶、魏碑以及金石篆刻的意趣，洋溢出一股碑刻金石味，开创了一种新的书风。
1．金农金农的字与帖学书法不一样，他的书法很大程度上得力于《天发神谶碑》和龙门造像碑等，用笔方正，棱角分明，点画浓重，世称“漆书”。
2．黄易工诗善画，长于篆刻，为“西洽八家”之上，所作书法，以金石篆刻法入书，质朴清丽。3．郑燮所作书法世称“六分半书”，如乱石铺街，杂以篆、隶、真、行、草于一局，并能融合碑学的意趣，独树一帜。
(二)碑学的代表书家
经过碑学的滥筋期，加上晚清秦汉金石的不断发现以及包世臣、阮元等人在理论与实践上的大力倡导，尊碑抑贴的风气一时遍布朝野。至邓石如、伊秉绶等人的身体力行，成功地将碑学的结体与用笔融人到行草之中，碑学书法的典范确立起来。一时间，名家辈出，取得了很高的艺术成就，形成了中国传统书法史上最后一次高峰。
在这个高峰中，取得辉煌成就的代表书家众多。他们是邓石如、包世臣、吴熙载、伊秉绶等人。此外，海派画家中的赵之谦与吴昌硕也是碑学书风中的大家楷模，成就卓著。
1．邓石如清代最杰出的书法篆刻家，对于三代秦汉以来的金石碑版无不有深入研究，擅篆、隶、楷、行、草各体。用笔上，取法钟鼎文、石鼓文、汉碑等。作篆，以隶书的方法写，提按起倒而锋芒毕露，是对传统“玉筋篆”的突破；楷书则取法《张猛龙碑》等北碑，方笔参以隶法，有刚厉豪放之势，开一时之风气。
2．包世臣邓石如弟子，他是倡导北碑的重要书家和理论家，著有《艺舟双揖》。他的书法从颜欧入手，转而肆力于北碑，行笔多侧锋，行楷中带隶意和魏碑体笔意。
3．吴熙载精于金石考据，工书法，为包世臣弟子，风格近邓石如，笔画圆匀，工稳，结体秀长。4．伊秉绶以隶书最为杰出，与邓石如并称清代碑学的两个开山鼻祖，对《张迁碑》、《衡方碑》、《礼器碑》下过很大的功夫，能融合汉篆、汉隶的结字及用笔，形成了字体文严整肃、凝重而有韵致的独特风格，尤其是隶书，个性极为鲜明。
5．赵之谦清代著名的书画家、篆刻家，初学颜真卿，后受包世臣影响，钻攻北碑。他的行揩，出入北碑，沉雄浑厚、血肉丰满，世称“颜底魏面”，篆书融合三代金文和石刻，参以隶书和北碑笔意。突破了“五筋篆”的成规，别具一格。
6．吴昌硕“西冷印社”的创始人，在书画、篆刻方面都是开一代风气的大家，他的篆刻，融浙派、安徽派于一身而自成一家，所作书法，尤其是篆书，以石鼓文为基础，参以两周金文以及秦代石刻，书风凝炼遒劲，老辣古朴，富强烈的金石韵味。他的艺术成就及对后世的影响力，在晚清的书画篆刻家中是首届一指的。
第五节馆藏珍品举要
1．Beng禾卜辞甲骨文是迄今为止所发现的最古老的汉字系统，这些文字被镌刻在龟甲和兽骨上，内容为记录殷、周王室占卜、活动事宜，又被称为“卜辞”这版Beng禾卜辞为商代武乙、文丁时期之物，整块甲骨基本完整，刻辞齐全，是成套卜骨的第一版。刻辞记载了当时王以羌人、牛祭祀先祖及自然神，祈求稼禾丰收等内容。
2．楚简战国时期的楚国留存于简牍上的文字，与钟鼎文形制相承袭，但运笔有明显的笔毫意趣，其结构上仍留有地区特征，比金文更见随意性.
3．元昭墓志铭刻石全称《魏故使持节散骑常侍车骑大将军仪同三司尚书左仆射冀州刺史元公墓志铭》。北魏正光五年（524年）三月刻。1922年河南洛阳马坡村出土。曾归天津张氏。正书。三十六行，行三十五字。书法工致。元昭是北魏时的一个贵族，此墓志保存完好，字迹清晰，书法结体端方、稳健宽博，用笔方圆兼施，恰到好处，反映出匠师的高超铭刻技术。由于此墓志铭的镌刻者并未署名，应为民间工匠所刻，因而也折射出了无名书家所代表的书法艺术的时代性和它的辉煌成就。4．郎官石记序碑册此碑册为唐代正书碑册。开元二十九年（741）年刻于陕西西安。久佚。《郎官石记序》全称为《尚书省郎官石记序》。尚书省是唐代最高政务执行机构，下设六部二十四司，并设有郎中和员外郎等重要官职。唐开元二十九年，左司郎中列出当时郎官六十一人姓名，刊刻于石上，由右司员外郎陈九言馔写序文，并请当时著名书法家张旭书丹上石，因此这块碑便成了一件珍贵的书法杰作。张氏传世楷书之作除此以外，可称绝无仅有。
5．苦笋帖卷唐释怀素此帖两行十四字，内容为“苦笋及茗异常佳，乃可迳来怀素白。”从字句上看应为一则手札，所书圆瘦劲健，错落有致。在用笔上以篆书笔法入草书，旋笔藏锋，笔画刚健，可谓超神入妙。通篇字数虽少，却神采飞扬，充分地体现了怀素草书的艺术特点。《苦笋帖》前有清代乾隆皇帝题签和引首，帖后有历代收藏题跋，并有宋、明、清历代收藏家鉴赏印数十方。为《书画记》、《平生壮观》等著录
6．上虞帖卷晋王羲之《上虞帖》全帖共七行五十八字：“得书知问。吾夜来腹痛，/不堪见卿，甚恨。想行复来。/修龄来经月，今在上/虞，月未当去。重熙旦/便西，与别不可言。不知/安所在，未审时意云何，/甚令人耿耿。”根据释文看，当是王羲之写给亲友的一则简扎。
帖中较多使用中锋运笔，体势超逸优游，灵动卓约，与章草相比，笔画中隶意渐失，字体间连贯流畅，说明此时王氏的书法，在总结前人的基础上，已有了很大程度的创新。帖上有“内合同印”和“集贤院御书印”两方印章，帖前隔水上有宋徽宗赵佶瘦金书“晋王羲之上虞帖”月白绢签。绢签下角和隔水及帖本身跨押朱文双龙骑缝圆印，隔水前押“御书”葫芦骑缝印，帖前下角与上下角与前后隔水相接处，均押“政和”、“宣和”骑缝印，后隔水与拖尾相连接处，押“政和”骑缝印，拖尾中间押“内府图书之印”朱文大印。此外还有明代晋王府的收藏印等种种印记与著录，皆记载了《上虞帖》的流传有序。
7．岳麓寺碑册（宋拓本）唐李邕“岳麓寺碑”亦称“麓山寺碑”，李邕撰文并书，黄仙鹤刻，唐开元18年（730年）立，碑现在湖南长沙岳麓寺公园内。行楷书，共28行，满行50字，碑额阳文篆书“麓山寺碑”四字亦为李邕亲笔。此碑是李邕书法颠峰时期的代表作，笔法挺拔，气势纵横，倍受后人推重。其用笔上方圆兼施，以方为主；结体略呈偏斜之势，左揖右让，寓工整于变化之中。
8．祭黄几道文卷宋苏轼此卷是苏轼、苏辙兄弟为纪念好友黄几道，并由苏轼执笔书写的一篇祭文。卷中用笔轻重相宜，结体倚侧不拘，布白爽畅有致，通篇严谨朴拙然神采灿然，内容多相吻合，字行间里传达出肃穆、缅怀的心境，充分展示了一代大文学家和书法家的深厚文学修养和高超的书写技巧。
《祭黄几道文卷》曾经多人收藏，帖上有董其昌、笪重光等题跋。卷后原有一跋已经失佚。
9．行书录待漏院记卷南宋张即之
此卷是张即之抄录北宋诗人王禹偁“待漏院记”一文，其书法以硬笔秃峰书写，字大如碗口，字体结构严谨，体态俊美，用笔粗壮雄健，取法于颜真卿，然中锋、侧峰交替使用，有方劲古拙、斩钉截铁之感，独树一帜。此卷虽无作者款印，但从字卷的风格看，显为张即之的手笔无疑。卷后另纸有明吴宽、李东阳题跋，对张即之的书法作了评价。卷前有清人王芝林所录《待漏院记》全文刻石拓片。曾经今人吴湖帆收藏。张即之作品存世很少，这是作者的精品之一。
10．行书参政帖宋米芾
米芾《参政帖》仅三行二十七字，是鉴定苏太简家藏书画钤印的记录性文字，是历来米芾作品的著录中的集外篇。此帖虽字数不多，却是精心构思，一丝不苟，全篇间架紧密，笔意俊爽，行气平稳，法度谨严，犹不失天真自然之致，应是他中年的佳作。
11．行书秋兴诗卷元赵孟頫
《秋兴诗卷》为赵孟頫所书唐代杜甫《秋兴八首》中的四首，当时赵孟頫只有二十九岁，通篇清丽飘逸，柔中带刚，显现出文人儒雅的风骨。由于朝廷提倡，婉丽流美的赵孟頫书法对明清书法影响极大。赵氏之书主要源自：钟繇、智永及褚遂良和“二王”的体系，晚年风格愈显成熟，藏而不露。12．《行书酒德颂诗卷》清朱耷
此卷行书录西晋刘伶所作《酒德颂》，书体仿北宋黄庭坚。行次参五错综，行多则五字，少则二字，通篇洒脱自如而富有变化，总体上呈现了黄山谷书法“侧笔取势、拗崛纵横”的性格特征。卷末虽自题谓“仿山谷老人书”，然细察之，字里行间却不时透出“风墙沉马、沉着痛快”的米芾书法风神，其落款署名为“驴”，当为54至58岁之间的作品。
此卷经晋人霍山裴景福收藏，曾刊入《壮陶阁帖》。
1979年12月，严庆祥捐赠上海博物馆。
中国当代国画大师100名 排名不分先后 1 吴冠中 2 丁绍光 3 邱汉桥 4 周绿云 5 陈东阳 6 蔡国强 7 陈忠志 8 贾又福 9 俞明 10 陈佩秋 11 林晓 12 周韶华 13 任重 14 徐累 15 何百里 16 晏济元 17 崔如琢 18 徐邦达 19 宋雨桂
20 萧朗 21 冯大中 22 韩美林 23 白雪石 24 田黎明 25 刘旦宅 26 何家英 27 饶宗颐 28 曾宓 29 刘国松 30 孔仲起 31 林凡 32 谷文达 33 贾广健 34 李华生 35 喻继高 36 边平山 37 范曾 38 石齐 39 江宏伟 40 唐勇力 41 张广
42 郑力 43 张仃 44 方增先 45 刘进安 46 许麟庐 47 徐乐乐 48 蔡玉水 49 王明明 50 汪良 51 戴卫 52 李少文 53 王子武 54 冯长江 55 冯远 56 丁雄泉 57 何加林 58 施大畏 59 晏少翔 60 于文江 61 梁长胜
62 程十发 63 沈威峰 64 于希宁 65 王西京 66 姜宝林 67 薛亮 68 汪国新 69 宋玉麟 70 范婴子登 71 方召麟 72 黄永玉 73 赵跃鹏 74 盖茂森 75 卢禹舜 76 邵戈 77 马振声 78 聂鸥 79 朱道平 80 许仁龙 81 董欣宾 82 杨延文 83 童中焘
84 白伯骅 85 史国良 86 华三川 87 卓鹤君 88 梁占岩 89 贺友直 90 石虎 91 季观之 92 彭先诚 93 张江舟 94 叶毓中 95 陈平 96 徐希 97 丁立人 98 杨佴旻 99 王和平100 韩羽
中国古代九大书法名家毛笔字书法作品欣赏 1.兰亭序(王羲之) ★《兰亭序》是书圣王羲之最有名的作品。全文共二十八行，三百二十四字。王羲之的书法艺术在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥，文中，凡有相同的字，笔法姿态必不相同，如出现的20个“之”字，竟然无一雷同，成为书法史上的一绝。当中章法、结构、笔法都极其完美，被历代书法家尊为“书法第一”，成为读书人写字必习的范本。 ★王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界；他的草长浓纤折衷；他的行书遒媚劲健。人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”；“龙跳天门，虎卧凰阁”。 2.中秋帖(王献之) ★大清乾隆帝称道的“三稀”墨宝之一，笔势纵逸豪放，一笔而成，偶有不连而脉不断，为王献之独创. 3.颜真卿书法 ★《多宝塔碑》为其独创“颜体”楷书的代表作，字体匀称丰腴，庄重劲美，气势雄厚。 4.郑板桥 兰竹圣手书画怪杰。清代诗人，书画家，摇晃“扬州八怪”之一。为人恃才傲物。他的书画以“清、劲、怪”遗世，给了后人很独特的美学启示。他的书法很“另类”，筛检真草隶篆用笔，独创一体，自称“六分半书”；字形变化多端，章法诡谲有致，摇曳多姿，真可谓是书中奇宝，性情大自由的“表演秀”。 5.刘墉 心口锦绣的“罗锅宰相”。清代乾隆年间宰相，善书好文。书法与王、梁、翁并称“清初四大家”；初师从赵孟兆页、董其昌，深得其中三昧。中年学颜、苏，晚年又潜心于北朝碑版，终于凭借坚实的功力，蜕变成独具个性的一人大家。刘墉书法笔短墨厚，体势少变，曾遭行内非议，甚至讥之为“墨”。这说明认识刘墉书法是需要很高眼力的。清代习颜者众，大多得其形意，而真正夺其神髓者仅刘墉一人。用颜字距度而略作柔婉，正得魏晋小楷精华蕴蓄的风致；墨浓势厚而结体宽舒，更显从容不迫包罗万有之佳妙. 6.唐伯虎 江南第一风流才子。明代书画家，在民间颇富传奇色彩。唐氏绘画初师周臣，尤精山水人物，与沈、文、仇合称“明四家”。书法源于赵孟兆页，写得圆转遒丽丰润优雅，形成劲骨于内美
当代易学大师排名 当代易学大师《阴阳系统论》《人体生物节律学》《六柱预测学》《科学风水解密》作者刘玉珍张睿老师是当代对易学贡献最大的易学大师。相当于易学元帅；邵伟华老师对易学的普及做出了任何人不可比较的贡献。也相当于易学元帅所以，这些大师就无须参加下面的排名。 中国当代易学大师《中国当代易学名人丰碑》 序号姓名国家（地区）成就（职称） 1 乾金水茂吉首市人著名易学专家 2 马克思弟子广东深圳人著名堪舆易学专家六柱易学文化公司总经理 3 钟义明中国台湾人著名易学风水专家、六柱学员 4 朱广锡韩国人著名易学风水专家 5 邵伟中中国湖北人著名易学风水专家 6 于希贤中国北京人著名易学风水专家 7 张志春中国河北人著名易学风水专家 8 赖荣修广东佛山人六柱学员、风水名家 9 许国桢广东潮阳人著名杨公风水学专家 10 杜新许广东罗定人知名建筑风水专家 11 李居明中国香港人著名易学风水专家 12 金倍成韩国人易学风水专家 13 裴翁中国广东人著名易学风水专家 14 钟浩天广东兴宁人广东省情调研市副主任 15 金雍闳浙江宁波人教授、易学专家、风水大师 16 李金锟广东汕尾人著名易学风水专家 17 张维祥四川绵阳人著名易学专家，一生酷爱《周易》 18 胡勇泉粤惠来城人传百理今用之风水铭师 19 王华四川重庆人峨眉风水大师、易学教授 20 潘汝汮广西柳州人太易玄空学十三代传人 21 任法融易学家、道教学会会长、全国人大常委 22 弓智峰郑州弓寨人专著《康复易数学》、《九宫掌气功》 23 翁振明广东汕尾人中国著名易学名人 24 吴志文广东佛山人易学教授、著名易学风水专家 25 高立勋陕西西安人西北大学教授、著名易学专家 26 张卓园广东惠州人创生态建造学、定十大理论、十大核心技术 27 吉祥中国澳门人著名易学风水专家 28 刘大均山东邹平人著名易学专家、人体生物节律学受益者 29 邓山河广东开平人南蛮大川日月堪舆世家 30 黄世忠福建仙游人风水名家，三合派代表 31 胡京国广东深圳人著名易学风水专家 32 李鸿华广东深圳人 33 明赐东四川自贡人创《太极图学》、《明氏太极图》 34 柏开渠江西南昌人柏氏三命风水创始人 35 赵灵智广东新丰人著名易学建筑风水专家
中国历史上十大书法家排名 1 王羲之 王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹斋，身长七尺有余约为（1.83米），原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为"二王",另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。其中，王羲之书写的《兰亭集序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深。今人刘铎对王羲之的书法曾称赞道：“好字唯之（之，即王羲之）”。 ---------------------------------------------- 2 颜真卿 颜真卿（709-785年），唐代杰出书法家，伟大的爱国者。汉族，字清臣，琅琊孝悌里（今临沂市费县诸满村）人。其曾祖、祖父、父亲都工篆隶，母亲殷氏亦长于书法。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。---------------------------------------------- 3 柳公权 柳公权(778年-865年)，字诚悬，唐朝京兆华原人，官至太子太师，世称“柳少师”。由于他也被皇帝封为河东郡公，因此后人也称他“柳河东”。他是颜真卿的後继者，后世以“颜柳”并称他们，成为历代书法的楷模。 并与赵孟頫、颜真卿、欧阳询合称“四大书法家”。 唐朝最后一位大书家柳公权，陕西耀县人。他继承了前辈书体结构，自创所谓“柳体”，并为后世百代楷模，直至进入印刷体时代。其书体化身万千，流传于民间，甚至国外。他的字在唐穆宗、敬宗、、管路敷设技术通过管线敷设技术不仅可以解决吊顶层配置不规范高中资料试卷问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项方式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内，强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料，并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。 、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。
中国古代书法史讲义A绪论 一书法 1 谈谈你对书法的认识: 古人说: 1,书,心画也. 2,书者,法象也. 3,书法即心法也. 4,书者,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰其人而已. 今人说: 造型艺术 线条艺术 抽象艺术 表现艺术 书法:是通过汉字书写表现情感意象的艺术. 其内涵: 表现对象:汉字 表现内容:书写者的思想感情和审美趣味 表现形式:书写 2请你谈谈书法在历代的称谓: 汉代以前:书 东汉后期:书艺 魏晋南北朝:书道 唐朝:书法 宋朝:法帖 日本:书道 二书法发展的几个时期: 1 原始萌生时期:史前至夏 2 发展期:殷商至西汉 3 成熟期:东汉至南北朝 4 繁荣期:隋唐至清朝
三有关造字的传说: 1 伏羲画卦说. 2 神农结字说. 3 仓颉造字说. 四汉字结构: 六书:指前人分析汉字结构归纳出来的六种条例. 东汉班固:象形,象事,象意,象声,转注,假借. 东汉郑众:象形,会意,转注,处事,假借,谐声. 东汉许慎:指事,象形,形声,会意,转注,假借. 现在通用的六书说指许慎的“六书”. 许慎六书的含义: 1 象形:象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也. 2 指事:指事者,视而可识,察而见意,上下是也. 3 会意:会意者,比类合谊,以见指挥,武信是也. 4 形声:形声者,以事为名,取譬相成,江河是也. 5 转注:转注者,同意相受,依声托事,令长是也. 6 假借:假借者,本无其字,依声托事,令长是也！ B 原始萌生期: 史前书法(夏以前至夏) ●汉字刻划符号,是史前的书法艺术,首先出现在陶器上.陶是人类历史有史以来第一次人工合成的材料,其本身就包含有审美意味,先民们在制陶时,把均衡、对称、和谐、变化、节律等作为造型艺术的朦胧审美意识,又把游戏模仿等原始艺术形式,用简单刻划的线条形式装饰在陶器上. C 发展期:殷商至西汉 ●甲骨文:指上古时期(目前发现的主要是殷商时期的)刻在龟甲或兽骨上的文字,全称“龟甲兽骨文字”.多为当时王室贵族占卜的记录.1889年,由王懿荣、刘鹗发现. 甲骨文主要出现在殷商时代,金文则兴盛于周代.金文从汉代就开始出土,唐代已有专门收集金石文字的著作,宋代出了专门的金石学著作,清代金石学大盛. ●金文:指铸或刻在青
中国历史上十大书法家排名 1 王羲之 王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹斋，身长七尺有余约为（米），原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为"二王",另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。其中，王羲之书写的《兰亭集序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深。今人刘铎对王羲之的书法曾称赞道：“好字唯之（之，即王羲之）”。 ---------------------------------------------- 2 颜真卿 颜真卿（709-785年），唐代杰出书法家，伟大的爱国者。汉族，字清臣，琅琊孝悌里（今临沂市费县诸满村）人。其曾祖、祖父、父亲都工篆隶，母亲殷氏亦长于书法。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。 ---------------------------------------------- 3 柳公权 柳公权(778年-865年)，字诚悬，唐朝京兆华原人，官至太子太师，世称“柳少师”。由于他也被皇帝封为河东郡公，因此后人也称他“柳河东”。他是颜真卿的後继者，后世以“颜柳”并称他们，成为历代书法的楷模。并与赵孟頫、颜真卿、欧阳询合称“四大书法家”。 唐朝最后一位大书家柳公权，陕西耀县人。他继承了前辈书体结构，自创所谓“柳体”，并为后世百代楷模，直至进入印刷体时代。其书体化身万千，流传于民间，甚至国外。他的字在唐穆宗、敬宗、
中国当代易学大师《中国当代易学名人丰碑》 序号姓名国家（地区）成就（职称） 1 唐明邦重庆忠县人著名易学专家 2 宋韶光广东深圳人著名堪舆易学专家 3 钟义明中国台湾人著名易学风水专家 4 朱广锡韩国人著名易学风水专家 5 邵伟华中国湖北人著名易学风水专家 6 于希贤中国北京人著名易学风水专家 7 张志春中国河北人著名易学风水专家 8 彭永强广东佛山人中洲派玄空风水名家 9 许国桢广东潮阳人著名杨公风水学专家 10 杜新许广东罗定人知名建筑风水专家 11 李居明中国香港人著名易学风水专家 12 金倍成韩国人易学风水专家 13 裴翁中国广东人著名易学风水专家 14 钟浩天广东兴宁人广东省情调研市副主任 15 金雍闳浙江宁波人教授、易学专家、风水大师 16 李金锟广东汕尾人著名易学风水专家 17 张维祥四川绵阳人著名易学专家，一生酷爱《周易》 18 胡勇泉粤惠来城人传百理今用之风水铭师 19 王华四川重庆人峨眉风水大师、易学教授 20 潘汝汮广西柳州人太易玄空学十三代传人 21 吴远辉中国香港人管理博士、堪舆家、建筑风水学家 22 弓智峰郑州弓寨人专著《康复易数学》、《九宫掌气功》 23 翁振明广东汕尾人中国著名易学名人 24 吴志文广东佛山人易学教授、著名易学风水专家 25 高立勋陕西西安人西北大学教授、著名易学专家 26 张卓园广东惠州人创生态建造学、定十大理论、十大核心技术 27 吉祥中国澳门人著名易学风水专家 28 刘大均山东邹平人著名易学专家 29 邓山河广东开平人南蛮大川日月堪舆世家 30 黄世忠福建仙游人风水名家，三合派代表 31 张峻嫣陕西延安人著名易学风水名师，姓名专家，特医大师 32 李鸿华广东深圳人深圳明山园命相馆馆长 33 明赐东四川自贡人创《太极图学》、《明氏太极图》 34 柏开渠江西南昌人柏氏三命风水创始人
中国古代十大书法家简介（图） 1 王羲之（303-361），字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊，后迁居会稽（绍兴），东晋书法家。官拜右军将军，人称王右军。王羲之擅长书法，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”。其作品真迹现已无存，传世者均为临摹本。其行书《兰亭集序》、《快雪时晴帖》、草书《初月帖》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最为着名。 2 欧阳询（557-641），字信本，汉族，潭州临湘（今长沙）人，唐代书法家。欧阳询的书法学自王羲之父子，参以隶法，劲险刻厉，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，后人称为“欧体”。代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》、《兰亭记》，行书有《行书千字文》。欧阳询所撰《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是他自己学书的经验总结，总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是我国书法理论的珍贵遗产。 3 颜真卿（709-785），字清臣，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代书法家。颜真卿的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。其书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉；与欧阳询、柳公权、赵孟頫并称“楷书四大家”。 4 怀素（725-785），字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人，唐代书法家。幼年好佛，出家为僧。怀素是中国历史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，和另一草书家张旭齐名，后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。其草书作品有《自叙帖》、《食鱼帖》、《苦笋帖》、《圣母帖》等。 5 柳公权（778-865），字诚悬，汉族，京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人，唐代书法家。柳公权封河东郡公，后亦称“柳河东”。柳公权书法以楷书着称，与颜真卿齐名，人称颜柳。柳公权初学王羲之，后吸取颜真卿、欧阳询之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，形成了自己的柳体，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。他一生作品很多，主要有《大唐回元观钟楼铭》、《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》、《神策军碑》等。 6 苏轼（1037-1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，北宋大文豪。其在诗、词、赋、散文等方面，均有极高成就，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一，与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。苏轼擅长行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。 7 黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，乃江西诗派祖师。黄庭坚的书法别树一格，
世界上最伟大的48位证券大师名单 1.最伟大的股票和期货投机人杰西·利弗莫尔 2.避险基金教父和短线杀手迈克尔·斯登哈德 3.现代证券分析奠基者的华尔街教父本杰明·格雷厄姆 4.股市伯乐的成长股价值投资策略之父菲利普·费雪 5.量子基金创始人吉姆·罗杰斯 6.总回报1000%的顶级预测大师威廉·江恩 7.擅长投机的德国股市无冕之王安德烈·科斯托兰尼 8.太平洋投资管理公司缔造者的债券之王比尔·格罗斯 9.道琼斯指数发明者和道氏理论奠基者：查尔斯·亨利·道 10.打垮英格兰银行的国际狙击手乔治·索罗斯 11.市盈率鼻祖和温莎基金管理人约翰·奈夫 12.将麦哲伦基金推向巅峰的投资艺术家彼得·林奇 13.现代金融投资大师的股神沃伦·巴菲特 14.要银子不要面子缔造量子基金神话的斯坦利·朱肯米勒 15.三年增加55倍的期货交易大师斯坦利·克罗 16.在熊市中赚钱的橡树籽基金经理拉尔夫·旺格 17.%R威廉指标创造者的华尔街短线高手拉瑞·威廉斯 18.世纪炒股赢家的共同基金之父罗伊·纽伯格 19.擅长长期投资的戴维斯精选顾问公司创办人雪拜·戴维斯 20.800倍收益率的先锋基金创始人菲利普·卡洛特 21.预测出黑色星期一的兹威格基金创建者马蒂·兹威格 22.大通基金创始人的知名成长型投资大师德伍·却斯 23.晨星公司执行董事及共同基金行业倡导者的唐·菲利浦斯 24.管理最优秀基金的股票挑选大师福斯特·弗里斯 25.嘉贝利公司总裁及华尔街基金业“超人”马里奥·嘉贝利 26.富兰克林成长基金创办者的环球投资之父约翰·坦伯顿 27.CANSLIM选股法创造者的个人投资者大使威廉·欧奈尔 28.为股市把脉的技术派宗师戴若·顾比 29.创立先锋投资集团的指数基金教父约翰·博格尔 30.让银行倒闭在纽约绝迹的华尔街第一夫人缪里尔·西伯特 31.5年将投资变为100倍的华尔街之鹰安迪·凯斯勒 32.年收益率34%的势头投资大师理查德·德利豪斯 33.70日元起家的百发百中股票大师是川银藏 34.九获全美投资大赛桂冠的冠军炒手马丁·舒华兹 35.反向操作的史卡德卓曼高报酬权益基金经理戴维·卓曼 36.20世纪伟大的经济学家及投资大师凯恩斯 37.日本永汉集团创办者的赚钱之神邱永汉 38.在股市大崩溃前抛出的投机大师伯纳德·巴鲁克 39.基金净回报率20%的盲人女将劳拉·斯洛特 40.美林证券第一位华人副总裁的亚洲股神胡立阳 41.创造西格玛奇迹的亚洲投资大师郑焜今 42.不得不知的7位证券大师
中国古代九大书法名家 1.兰亭序（王羲之） 《兰亭序》是书圣王羲之最有名的作品。全文共二十八行，三百二十四字。王羲之的书法艺术在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥，文中，凡有相同的字，笔法姿态必不相同，如出现的二十个“之”字，竟然无一雷同，成为书法史上的一绝。当中章法、结构、笔法都极其完美，被历代书法家尊为“书法第一”，成为读书人写字必习的范本。 王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界；他的草长浓纤折衷；他的行书遒媚劲健。人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”； “龙跳天门，虎卧凰阁”。 2.中秋帖（王献之） 大清乾隆帝称道的“三稀”墨宝之一，笔势纵逸豪放，一笔而成，偶有不连而脉不断，为王献之独创。 3.颜真卿书法 《多宝塔碑》为其独创“颜体”楷书的代表作，字体匀称丰腴，庄重劲美，气厚。 4.张旭书法 在书坛以“颠张醉素”并称于世，其狂草代表了草书最高境界，汪洋恣肆，个性张扬，独成一格。 5.郑板桥 兰竹圣手书画怪杰。清代诗人，书画家，摇晃“扬州八怪”之一。为人恃才傲物。 他的书画以“清、劲、怪”遗世，给了后人很独特的美学启示。他的书法很“另类”，筛检真草隶篆用笔，独创一体，自称“六分半书”。字形变化多端，章法诡谲有致，摇曳多姿，真可谓是书中奇宝，性情大自由的“表演秀”。 6.刘墉 心口锦绣的“罗锅宰相”。清代乾隆年间宰相，善书好文。书法与王、梁、翁并称“清初四大家”；初师从赵孟頫、董其昌，深得其中三昧。中年学颜、苏，晚年又潜心于北朝碑版，终于凭借坚实的功力，蜕变成独具个性的一人大家。刘墉书法笔短墨厚，体势少变，曾遭行内非议，甚至讥之为“墨”。这说明认识刘墉书法是需要很高眼力的。 清代习颜者众，大多得其形意，而真正夺其神髓者仅刘墉一人。用颜字距度而略作柔婉，正得魏晋小楷精华蕴蓄的风致；墨浓势厚而结体宽舒，更显从容不迫包罗万有之佳妙。
最新中国当代易学大师《中国当代易学名人丰碑》 序号姓名国家（地区）成就（职称） 1 唐明邦重庆忠县人著名易学专家 2 张延生，山东省滕州市人，著名易学大家！ 3 钟义明中国台湾人著名易学风水专家 4 朱广锡韩国人著名易学风水专家 5 邵伟华中国湖北人著名易学风水专家 6张维祥四川绵阳人著名易学专家，一生酷爱《周易》 7 张志春中国河北人著名易学风水专家 8 彭永强广东佛山人中洲派玄空风水名家 9 许国桢广东潮阳人著名杨公风水学专家 10 杜新许广东罗定人知名建筑风水专家 11 李居明中国香港人著名易学风水专家 12吴志文广东佛山人易学教授、著名易学风水专家 13 裴翁中国广东人著名易学风水专家 14 钟浩天广东兴宁人广东省情调研市副主任 15 金雍闳浙江宁波人教授、易学专家、风水大师 16 李金锟广东汕尾人著名易学风水专家 17于希贤中国北京人著名易学风水专家 18 胡勇泉粤惠来城人传百理今用之风水铭师 19 王华四川重庆人峨眉风水大师、易学教授 20 潘汝汮广西柳州人太易玄空学十三代传人 21 吴远辉中国香港人管理博士、堪舆家、建筑风水学家 22 弓智峰郑州弓寨人专著《康复易数学》、《九宫掌气功》 23 翁振明广东汕尾人中国著名易学名人 24刘大均山东邹平人著名易学专家 25 高立勋陕西西安人西北大学教授、著名易学专家 26 张卓园广东惠州人创生态建造学、定十大理论、十大核心技术 27 吉祥中国澳门人著名易学风水专家 28金倍成韩国人易学风水专家 29 邓山河广东开平人南蛮大川日月堪舆世家 30 黄世忠福建仙游人风水名家，三合派代表 31 胡京国广东深圳人著名易学风水专家 32叶贵本重庆人中国传统文化的卓越传播者 33练力华中国广东人著名易学风水专家 34 柏开渠江西南昌人柏氏三命风水创始人 35 赵灵智广东新丰人著名易学建筑风水专家 36谢咏四川达州人命脉创始人易学命理取名专家
最近太原易可书法培训整理了一些古代书法理论中的专业术语，虽然有些名词比较生僻，但一定程度上可以让大家更好的了解书法，让大家一起来学习古代书法理论，以高屋建瓴，为迈入更高的书法殿堂打好基础。 万毫齐力 指作书时非但主毫要丝丝得力，而且要调动副毫的作用，使笔毛一无扭结地聚结运动。这样写出的点画才力量弥满，圆健得势。南朝梁王僧虔《笔意赞》：“剡纸易墨，心圆管直，浆深色浓，万毫齐力。” 内擫外拓 书法术语。内擫，指意在收敛的笔势；外拓，
指意在纵放的笔势。近人沈尹默认为：“大凡笔致紧敛，是内擫所成；反是，必然是外拓。后人用内擫外拓来区别二王书迹，很有道理，说大王（羲之）是内擫，小王（献之）则是外拓。试观大王之书，刚健中正，流美而静；小王之书，刚用柔显，华而实增。”并指出：“内擫是骨（骨气）胜之书，外拓是筋（筋力）胜之书。” 屋漏痕 书法术语。比喻用笔如破屋壁间之雨水漏痕，其形凝重自然，故名。唐代陆羽《释怀素与颜真卿论草书》载：颜真卿与怀素论书法，怀素称：“吾观夏云多奇峰，辄常效之，其痛快处，如飞鸟出林，惊蛇入草，又如壁坼之
路，一一自然。”颜真卿谓：“何如屋漏痕？”怀素起而握公手曰：“得之矣！”又，南宋姜夔《续书谱》称：“屋漏痕者，欲其无起止之迹。” 折钗股 书法术语。比喻用笔的一种技法。钗原系古代妇女头上的金银饰物，质坚而韧：后被借以形容转折的笔画，虽弯曲盘绕而其笔致依然圆润饱满。南宋姜虁《续书谱》称：“折钗股者，欲其屈折，圆而有力。”马宗霍《书林记事》载：“相传鲁公与怀素同学草书于邬兵曹（彤），或问曰：‘张长史见公孙大娘舞剑器得低昂回翔之状，兵曹有之乎？’怀素以古钗脚（折钗股）为对。鲁公曰：‘何如屋漏
中国当代易学名人榜 1、裴翁--中国易经协会会长 2、张志哲--华东师范大学教授 3、唐明帮--全球易学风水名师 4、谢咏--中国风水姓名命理名家 5、胡志明--中国儒商研究院执行院长 6、圣钟--中国国际周易联合会秘书长 7、吴吉平--中国易经协会副会长 8、梅森--广东易学研究会副会长 9、邓德隆--全球易学风水名师 10、黎硕华--珠海市易学爱好者 11、李驰--全球易学风水名师 12、纪有奎--北京交通大学北京对外经贸大学教授 13、占米占--全球周易风水联合会秘书长 14、纪大军--中东风水地理专家 15、朱丽--中国易学年暨国际子贡儒商文化节副主任 16、高雅君--国际十大易学家 17、许国桢--中国易经协会副会长 18、陈河舟--中华乾坤国宝易理学会理事长 19、何金宗--中国建筑设计研究院人才培训中心教授 20、杨砚善--中国河洛易经学院教授 21、关炳辉--中国易经协会副会长 22、徐港倡--命理高级预测师 23、黎石国--广东省易学研究院院长 24、何瑞--中国易经协会专家委员 25、俞天舒--中国安阳周易学院高级研究师 26、向梦孙--国际易经科学风水研究院副院长 27、李金锟--聚吉堂首席顾问 28、李太宗--全球易学风水名师 29、申东虎--韩国心理相谈协会相谈士 30、徐道一--中国地震局地质研究所研究员 31、梁家顶--广东省易学研究会副会长 32、吴普寅--中国易经协会副会长 33、吴志文--中国易经协会常务副会长易学教授 34、曾杰--化州易学会会长 35、篮秋灯--台湾云林县明山园易经学会理事长 36、柏宽—柏宽易经风水咨询研究院 37、潘珑予--易学文化工作室 38、黄传志--易学文化工作室 39、马骏--中华周易研究易友联谊会执委 40、张新堂--运城市盐湖区河洛文化研究会会长 41、任高旺--运城市伏义文化易学研究会会长
中国古代九大书法名家作品欣赏一．王羲之 东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。 中文名：王羲之 国籍：中国 民族：汉族 出生日期：公元303年，一作321年 逝世日期：公元361年，一 作379年 主要成 就： 书法 代表作 品： 《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、 兰亭集序》、《初月帖 所处时 代： 东晋 称号：书圣 1.人物简介 王羲之他出身于名门望族（琅琊王氏），从曾祖王览与《二十四孝图》中的王祥为同父异母兄弟，王览官至大中大夫，王祥官至太保。从伯父王导官至太尉，父亲王旷官淮南太守。14岁时，家族助晋室南渡建立东晋于江南建康(今南京市），与陈郡谢家同为东晋著名家族，唐诗有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”句。羲之16岁时，被太尉郗鉴相中为“东床快婿”。初为秘书郎，后
由征西将军庾亮荐为宁远将军，改任江州刺史、右军将军、会稽（今浙江绍兴）内史。因与扬州刺史王述有矛盾，辞官不再出任。
王羲之任江州刺史时（公元345-公元347），曾置宅于临川郡城东高坡，名曰“新城”（今抚州市临川区文昌学校内），宅内挖有生活用井和练习书法用的洗墨池，对此南朝刘宋时期著名文学家、临川内史荀伯子的《临川记》和宋朝文学大家曾巩的《墨池记》均有记述。《墨池记》全文285字，介绍了墨池来历，颂扬了王羲之苦练书法的精神。“文革”期间，墨池遭毁。2002年6月，抚州市政府引进外资500万元，重建洗墨池，恢复旧貌，供游人观赏。 王羲之擅长书法，少从卫夫人（铄）学书法，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”。其作品真迹无存，传世者均为临摹本。其行书《兰亭集序》、草书《初目贴》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最著名。 在《王羲之集》中，有一则《临川帖》：“不得临川问，悬心不可言。子嵩之子来，数有使，冀因得问示之。”表达了对临川的牵挂情怀。他在临川“慕张芝，临池学书，池水尽黑”的“墨池”精神，一直鼓舞着临川学子。 2.作品风格 王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、王羲之书法作品(11张) 草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。其中，《兰亭集序》王羲之的兰亭序(20张) 为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。
中国当代书法家排名 当代著名的书法家有哪些吗?当代书法家排名是怎样的呢?下面我带给大家的是最新的当代书法家排名，希望你们喜欢。以下的范文仅供大家参考借鉴! 中国当代书法家排名 赵朴初 赵朴初，1907年11月5日生于安庆，卓越的佛教领袖、 杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者。 1938年后，任上海文化界救亡协会理事，中国佛教协会 秘书、主任秘书，上海慈联救济战区难民委员会常委兼收容股主任，上海净业流浪儿童教养院副院长，上海少年村村长。1949年任上海临时联合救济委员会总干事，中国人民保卫世 界和平委员会常委、副主席，亚非团结委员会常委。1980年后，任中国佛教协会会长，中国佛学院院长，中国藏语系高级佛学院顾问，中国宗教和平委员会主席。曾任上海市政协委员、常委，上海市人大代表。是第一、二、三、四、五届全国人大代表。2000年5月21日因病在北京逝世，享年93岁。 启功 启功(1912.7.26—2005.6.30)，中国书法家，书画鉴定家。字元伯，一作元白。满族。姓爱新觉罗，雍正帝九世孙。长于古典文学、古文字学的研究，曾在辅仁大学任教。1949年后 任北京师范大学教授、故宫博物院顾问、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会主席、中国佛教协会常务理事等职。著《古代字体论稿》、《诗文声律论稿》、《启功丛稿》、《论书绝句百首》等，出版《启功书画留影集》以及多种书法
选集。因病于2005年6月30日2时25分逝世，享年93岁。 林散之 林散之，草圣。名霖，又名以霖，字散之，号三痴、左耳、江上老人等。安徽省和县乌江镇人。自幼喜欢书画。1972年 中日书法交流选拔时一举成名，赵朴初、启功等称之诗、书、画"当代三绝"。 1989年12月6日因病辞世，终年91岁。林散之是"大器 晚成"的典型。也正因为其出大名很晚，数十年寒灯苦学，滋 养了其书之气、韵、意、趣，使之能上达超凡的极高境界。也因其书具有超凡脱俗的境界、深邃隽永的意韵，才能使书界中人对之品赏愈久，得益愈多，感受愈深，认识愈深。他对现代中国书法艺术事业的贡献，真可谓"功莫大焉"。为了纪念这位当代杰出的书法大师、诗人、画家，后人为其建立了纪念馆和艺术馆。林散之被誉为"草圣"，林散之草书被称之为"林体"。 沙孟海 沙孟海1900年生于浙江鄞县。二十世纪书坛泰斗。于语 言文字、文史、考古、书法、篆刻等均深有研究。毕业于浙东第四师范学校。曾任浙江大学中文系教授，浙江美术学院教授。西泠印社社长，西泠书画院院长，浙江省博物馆名誉馆长，中国书法家协会副主席。 沈鹏 沈鹏，1931年9月生，江苏江阴人。幼习诗、书、画， 沈鹏先生照片(1)入大学攻读文学，后转攻新闻。现任中国书 法家协会名誉主席、全国政协委员、中国文联荣誉委员、中国美术出版总社编审、艺委会顾问，北京唐风美术馆特约书法家等。 欧阳中石
1. 张芝 (2) 2. 蔡邕 (2) 3. 刘德升 (2) 4. 钟繇（you） (2) 5. 胡昭 (2) 6. 王羲之 (3) 7. 王献之 (3) 8. 张旭 (3) 9. 颜真卿 (3) 10. 柳公权 (4) 11. 欧阳询 (4) 12. 孙过庭 (4) 13. 虞世南 (4) 14. 薛稷 (4) 15. 褚遂良 (4) 16. 李邕 (5) 17. 怀素 (5) 18. 苏轼 (5) 19. 黄庭坚 (5) 20. 米芾 (6) 21. 蔡襄 (6) 22. 赵佶 (6) 23. 鲜于枢 (6) 24. 赵孟頫 (6) 25. 文徵明 (7) 26. 董其昌 (7) 27. 祝允明 (7) 28. 王宠 (7) 29. 宋克 (7) 30. 徐渭 (8) 31. 王铎 (8) 32. 金农 (8) 33. 刘墉 (8) 34. 梁同书 (8)
1.张芝 中国东汉书法家。字伯英。敦煌酒泉（今甘肃酒泉）人。张芝擅长草书中的章草，将古代当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的新写法，富有独创性，在当时影响很大，有草圣之称。书迹今无墨迹传世，仅北宋《淳化阁帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。 2.蔡邕 蔡邕，字伯喈，陈留（今河南省开封市陈留镇）圉人，东汉书法家。 灵帝命工修理鸿部门（东汉时称皇家藏书之所为鸿都），工匠用扫白粉的帚在墙上写字，蔡邕从中受到启发而创造了“飞白书”。这种书体，笔画中丝丝露白，似用枯笔写成，为一种独特的书体，唐张怀瓘《书断》评论蔡邕飞白书时说“飞白妙有绝伦，动合神功”。 3.刘德升 字君嗣，颍川（今禹州市）人，东汉桓帝、灵帝时著名书法家。纡书书法创始人，因创造了介于楷书与草书之间的“行书”字体，又被后世称为“行书鼻祖”。德升的纡书法虽草创，但字迹妍美，风流婉约，务求简易，笔划从略，离方遁圆，浓纤间书，如行云流水，非常局面捷，被后人列为“妙品”，独步当时。 4.钟繇（you） 三国时期曹魏著名书法家，工书法，博取众长，自成一家，尤精于隶、楷。书若飞鸿戏海，舞鹤游天。后人评其隶行入神，八分入妙，和大书法家胡昭并称“胡肥钟瘦”。与晋王羲之并称“钟王”。钟繇的书法古朴、典雅，字体大小相间，整体布局严谨、缜密，历代评论成就极高 5.胡昭 字孔明，颍川（治今河南禹州）人。中国三国时期隐士、书法家。胡昭在书法上，师承刘德升并推陈出新，将行书书法推进到一个新的高度，因此，他与三国时的另一书法家钟繇齐名，
首届“国医大师”名单及基本情况 （按姓氏笔画排名，名字不变颜色的为已辞世） 2008年10月由人力资源和社会保障部、卫生部、国家中医药管理局联合启动了首届“国医大师”的评选活动。2009年5月发布了《关于表彰首届“国医大师”的决定》，表彰了首批30位国医大师。 1. 王玉川，男，汉族，1923年9月出生，北京中医药大学主任医师、教授，1943年3月起从事中医临床工作，为“首都国医名师”。 2. 王绵之，男，汉族，1923年10月出生，北京中医药大学主任医师、教授，1942年1月起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、“首都国医名师”，国家级非物质文化遗产传统医药项目代表性传承人。 3. 方和谦，男，汉族，1923年12月出生，首都医科大学附属北京朝阳医院主任医师、教授，1948年8月起从事中医临床工作，全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、“首都国医名师”。 4. 邓铁涛，男，汉族，1916年11月出生，广州中医药大学主任医师、教授，1938年9月起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、广东省名老中医，国家级非物质文化遗产传统医药项目代表性传承人。 5. 朱良春，男，汉族，1917年8月出生，南通市中医院主任医师、教授，1939年1月起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、江苏省名中医。 6. 任继学，男，汉族，1926年1月出生，长春中医药大学附属医院主任医师，1945 年4月起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、吉林省名老中医。 7. 苏荣扎布，男，蒙古族，1929年12月出生，内蒙古医学院主任医师、教授，1949年5月起从事蒙医临床工作，全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、自治区名蒙医。 8. 李玉奇，男，汉族，1917年8月出生，辽宁中医药大学附属医院主任医师，1939 年3月起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师。9. 李济仁，男，汉族，1931年1月出生，皖南医学院附属弋矶山医院主任医师、教授，1948年11月起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、安徽省名老中医。 10. 李振华，男，汉族，1924年11月出生，河南中医学院主任医师、教授，1943年3月起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师。
[古今书法名家作品]书法名家作品 在古代我国有很多的知名书法家，而书法传承至今，我国同样是出现了很多的知名书法家，那么古今书法名家的作品各有什么的特点。下面是为你的古今书法名家作品，希望对你有用! 自古以来，书法这门艺术，以文字为凭借，以书写为基础，以文学为彰显，以生活为内容。20世纪换第一次“换笔”，从毛笔换成钢笔，21世纪第二次“换笔”，从写字变成敲字。两个世纪、涉及亿万人的两次“换笔”， __改变了书法的生存环境、生存形态、生存意义和生存价值。 于是，一个严酷的现实摆在我们眼前，书写的基础已经不在，那么书法大家何以产生?曾有人问我，问的很有意思，他说：“你说为什么古代大书法家的字也不整齐?字，好坏我不懂，但一行一行写得齐不齐我看得清。我一看，挺大的书法家的墨宝遗存，怎么把字行写歪斜了呢，你说他为什么写不正?!”这就触及到一个书法艺术本质的问题，很关键的问题。古人书法，是有话要说;今人书法，是有字要写。 于是，古人—大师级的书法家也会把字行写歪斜了，比如《伯远帖》。东晋王珣确实没有把字行写正，却有正当理由，他当时不是在笔会现场“做字”，而是在写信。今人——赶场做书法表演的“大
师们”，是断然不会把字行写歪斜了，否则是卖不出大价钱的。所以说，书法为物，鉴赏不难，天然为上，做作为下。“有话要说”而形成的书法作品，从生活中来，由心灵涌动，带着一片真纯、诚挚的情感信息，会让我们感到生命浸润其间的特殊魅力。 而“有字要写”才制作的书法作品，很难称之为艺术作品，只不过是产品而已，它没有自然而然的生活流动，不见由内而外的情绪宣泄，更谈不上生机郁勃与血性张扬。 当社会上、生活中书写的基础已经普遍动摇，我们的书法如何根深蒂固，并且枝繁叶茂?这的确值得书法家和热爱中华传统文化、艺术的人们去认真思考。古代书法艺术繁盛，流派炫彩，名家辈出，大作频仍，概因民间知识阶层以笔墨为生，朝廷科举制度取士以书写为凭，更有唐玄宗、宋徽宗、南唐李煜、清乾隆等许多皇帝痴迷翰墨，追星于文场巨擘。 从奠定书法艺术地位的秦代政治家、文学家李斯开始，两千两百多年来，历史上鲜见没有政治家、文学家、诗人、画家身份的书法家存在。蔡邕、陆机、王羲之、欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权、蔡襄、苏轼、米芾、文徵明、董其昌、陈继儒、朱耷、傅山、姚鼐、翁同龢……并非只是字以人贵，而是字因人异。天赋异禀之人，势必挥洒淋漓。故而世间书法传世之作，大多出自历史功勋、才华彪
《我国书法理论诞生较早,始见于汉代》的阅读习题 及答案 我国书法理论诞生较早，始见于汉代。崔瑗所谓“观其法象，俯仰有仪”，蔡邕所谓“书肇于自然”的书法评论，可算是书法理论的萌芽。此后，“自然”二字出现频率极高，且在不同时段、不同理论家的认知中有着不同的内涵。 汉代的书论中，“观物取象”意识普遍存在。在此观念下，当时的书论家不但关注汉字点画形状的书写方法，而且注重以自然物象来对应说明点画的形状与相貌。到了魏晋，书论对点画的描述更加微观细致。卫夫人《笔阵图》中提到“横如千里阵云”“点如高峰坠石”，以自然之形比附书法之形；王羲之《笔势论十二章》中的“屈脚之法，弯如角弓之张”，则提醒了书法点画形状与自然物象之间的相似性。这种从形状上把自然物象与书法点画严密相连的理论，属于第一自然——“眼中自然”。在后世有关“永字八法”的讨论中，这种理论被进一步细化，但对自然内涵的拓展上并没有多大进展。用这一自然概念理解书法，详细可感，真实可信，但这种一一对应的关系毕竟有限。因为，它只能停留在书法详细点画外形的层面，一旦超出点画外形，进入到点画姿态以及整个字的造型与姿态问习题时，这种以物对应的规定就陷入了为难。于是，书法理论的构建中就出现了“第二自然”，即“胸中自然”。 “胸中自然”基于生命意识与书法审美。魏晋南北朝书论中用自
然物象来喻说书家的个人风格，并以此来表达不同书家作品中流露出来的生命意象，如梁武帝说“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙”，“韦诞书如龙威虎振，剑拔弩张”。到了唐代，孙过庭《书谱》中讲到书法“同自然之妙有，非力运之能成”，这就是说，书法与自然的关系不是简单的视觉感官上的相似性，而是自然与人心妙合的产物，需要感受与体悟。 怎样将胸中的“第二自然”自然而然地表达出来呢？这就进入了基于法道观念与心性表现的“第三自然”——“手中自然”。宋代以后，在尚意思潮的影响下，书法的主要追求已经不是妙悟自然，更不是眼观自然，而是心性的自然流露，以及表达方式上的“自然而然”。苏轼的书写状态“我书意造本无法，点画信手烦推求”，即是他本人真性情、真情感的流露。此类作品，字如其人，人如其字，一切都自然而然。自然而然即为自由自在，是人生的最高境界，也必然是书法的最高境界。 历代书家正是在观察、体悟、回归自然的过程中，提炼了书法的点画样式，丰富了书法的生命意象，升华了书法的审美境界，终将书法内化为书家的人格修养和心性表达。 （摘编自史忠平《中国古代书论中的“自然”变迁》） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分） Ａ.汉代崔瑗的“观其法象，俯仰有仪”、蔡邕的“书肇于自然”的书法评论，可证明我国书法理论在很早以前就诞生了。 Ｂ.王羲之《笔势论十二章》从形状上把自然物象与书法点画严