政治要点归纳-马哲2
唯物辩证法：
基本观点和总特征：联系与发展（关键基本环节为辩证法基本范畴）
实质与核心：对立统一规律（矛盾规律，对基本范畴进行研究）
认识方法与工作方法：分析综合，归纳演绎
一、联系与发展：
（发展的源泉与动力：矛盾对立统一，形式与状态：质变量变，方向与道路：辩证否定）1、联系：事物之间内部各要素之间和事物之间相互影响相互制约相互作用的关系
以区别为前提，相互区别的事物通过联系相互过渡
辩证法要在区别中看到联系，在联系中看到区别
特点：
客观性：从事物的固有联系中把握事物，切忌主观随意性（唯心主义），唯物论要求。
普遍性：事物内部（内在结构性），事物之间（相互联系中），整个世界（联系通过中介实现）实践：人的生命活动与社会存在形式，人类特有的联系方式，人与自然和人与人一切联系实现的基本方式和形式。
多样性：
联系与系统：系统的特征：整体性，结构性，层次性，开放性
方法论意义：确立整体性开放性概念，从动态中考察事物的普遍联系。观察事物要系统不能零散，普遍联系不能孤立。
2、发展
联系与运动变化发展：一切形式的变化就是运动，运动变化的基本趋势就是发展
发展的含义：在运动变化基础上进一步解释整体趋势与方向性的范畴。螺旋前进上升。
发展及其实质：新事物产生，旧事物灭亡。
新事物（区别于新出现的事物）：具有强大生命力不可战胜。合乎历史发展方向，有前途。旧事物：丧失历史必然性，日趋灭亡。
必然趋势：
（新事物与环境）新事物在新环境中产生，有新的结构功能，对新环境有更强适应性。（新旧关系）在旧事物“母体”中孕育成熟，“扬弃”，有本质优越性，强大生命力原因所在。（社会历史领域）符合人民群众利益要求，得到人民群众拥护。
事物发展是一个过程（过程论）：（与形而上学的本质区别）
每个事物存在本身都是一个特定的运动形式或过程。每个事物都有出现与灭亡。
一切事物都有其产生发展和转化为其他事物的历史，都有其过去现在和未来。
一切现象都作为过程而存在，作为过程而发展。
方法论意义：用历史眼光看问题。
二联系与发展基本环节：六对基本范畴
1、整体与部分（结构范畴）
互为条件；整体包含部分，部分反映整体；一定条件下相互转化；有机（非线性）组合
方法论意义：全局观整体观，统筹兼顾，将整体利益和局部利益有机结合起来（最优化）
2、原因与结果（现象）
引起现象的现象和现象引起的现象。时间顺序联系，（逻辑范畴）
相互转化（确定且不确定），相互作用影响，相互渗透，关系复杂多样（因果关系复杂性）方法论意义：增强自觉性预测性调控性“凡事预则立不预则废”
3、必然性与偶然性（发展趋势范畴）
解释客观事物发生发展灭亡的不同趋势的范畴
必然性：根本矛盾，稳定趋势。
偶然性，非根本矛盾和外部因素，不稳定趋势。
统一：
必然性存在于偶然性之中通过大量偶然性表现出来不能单独存在。（量子力学与牛顿力学关系）（没有纯粹的必然）
偶然性背后隐藏必然性，受必然性支配，是必然性的表现形式和补充。（没有纯粹的偶然）一定条件下相互转化
方法论意义：把握总趋势（必然性），把握机遇（偶然性）
4、可能性与现实性（时间范畴）
揭示事物过去现在未来的相互关系的范畴
现实可能性（有现实根据，条件满足）与抽象可能性（有一定现实依据但不满足）
不可能性（无现实依据）
可能性与现实性对立统一：两个不同范畴明显区别，条件转化。
5、现象与本质
外部特征与根本性质（表里范畴）
个别具体与一般共同，多变与相对稳定，生动丰富与深刻单纯
现象有真象（正面直接）假象（反面歪曲颠倒）之分，都是对本质的表现。
假象不等于错觉（主客体范畴不同）
现象本质相互联系相互依存。本质需要透过现象表现，现象从一定方面表现本质
方法论意义：去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里，透过现象看本质。
6、内容与形式
揭示事物内在要素及其结构与表现方式的关系范畴
内容是事物要素总和，形式是要素结合结构和表现方式。
对立统一，一个事物的两个侧面。对确定范畴关系确定，在不同范畴相互转化。处在矛盾运动中，相互影响相互作用。内容决定形式，形式反作用于内容。
方法论意义：重视内容，反对形式主义，善于运用形式，利用创造必要形式，适时抛弃不相适应的形式。
三、对立统一规律——事物发展根本规律（源泉动力）
唯物辩证法实质与核心（矛盾基本属性：斗争性同一性，精髓：普遍性特殊性）
1、矛盾对立统一性、辩证法核心概念
同一性：相互依存（互为存在前提，）相互贯通（条件相互转化）的性质和趋势：
斗争性：相互排斥，相互分离的性质与趋势。（内容形式多样，对抗性，非对抗性）
关系：相互联结相辅相成
同一性不能脱离斗争性，受斗争性制约；斗争性不能脱离同一性，斗争性寓于同一性之中斗争性是无条件绝对的，同一性有条件相对的
意义：要求我们在分析解决矛盾是，全面的把握事物矛盾的对立和统一两个方面，能否把统一的事物区别开来把对立的事物联系起来，即从对立中把握统一，从同一中把握对立，同中
求异异种求同。
同一性对发展作用：
利用对方发展而发展，互相吸收有利因素而发展，向对立面转化而发展并规定发展方向。斗争性对发展作用：
促进量变，促使质变
矛盾对立统一性在事物发展过程中相互合同作用
事物内部矛盾是事物发展内因和根本原因。
方法论意义：
解决分析问题，必须从对立中把握统一，从统一中把握对立；把握和谐对事物发展的作用2、矛盾普遍特殊性、
普遍：必须正视矛盾，不能回避矛盾（首要前提）——矛盾分析方法
（承认矛盾普遍性一切科学认识的首要前提，矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法）
特殊：具体问题具体分析，不同问题不同解决方法（科学认识基础，正确解决矛盾关键）（不同事物矛盾各有特点，不同发展过程阶段有不同特点，不同矛盾有不同性质地位作用）矛盾不平衡性：
根本矛盾（贯穿始终）与非根本矛盾，
主要矛盾（发展中处于支配地位）次要矛盾。矛盾性质由矛盾主要方面决定
矛盾解决方式多种多样：克服，同归于尽，协同运动，融合（可解决不可调和）。
辩证关系：
普遍性（共性）是无条件绝对，特殊性（个性）有条件相对。
共性离不开个性，个性离不开个性（两个离不开）
人的认识规律：个别——一般——个别
四、量变与质变（形式状态）
1、任何事物都是质和量的统一体。
质是事物成为自身并区别于其他事物的内部规定性。与事物存在直接统一，此物即此物。量是事物存在发展参数的数量规定性。与事物存在不直接统一。
度：（质量统一于度）关节点范围内的幅度。保质的数量界限（之间的区域）。（度是范围）方法论意义：认识度才能把握质，认识处理问题把握适度原则，防止过和不及。
2、辩证关系
量变：相对稳定的不显著变化，体现了事物渐进过程的联系性。
质变：事物性质的根本变化，体现了事物渐进过程的联系性的中断。
区别的根本标志：事物变化是否超出度。
辩证关系：量变是必要准备，质变是必然结果，两者相互渗透。（总的量变中有部分质变：阶段性部分质变，局部性部分质变。）
量变质变规律：揭示了事物发展的形式和状态。体现了事物发展渐近线和飞跃性统一。
方法论意义：揭示了事物发展是联系性和阶段性统一，这是无产阶级政党制定路线、方针、政策的重要理论依据。它是我们分析社会发展形式的基本理论工具，对于我们正确处理社会主义改革发展稳定的关系具有指导意义。它是指导我们从事一切实践活动的重要思想原则。（反左反右）
五、否定之否定（方向道路）
1、肯定与否定
肯定因素是维持现成事物存在的因素。
否定因素是促使现成事物灭亡的因素。
对立：肯定主导时量变过程，否定上升为主导地位是，事物发生质变转化为其他事物。
发展的实质是新事物的产生与旧事物的灭亡。
2、辩证否定观
否定是事物的内部否定，是事物发展的环节，是新旧事物联系的环节。辩证否定实质是扬弃。内容：事物自我发展，自我完善。
形式：螺旋上升
方法论意义：既是世界观也是方法论，是观察分析一切问题的方法论原则。
六、矛盾分析法——根本认识方法
分析矛盾特殊性的方法
两点论和重点论相结合
抓关键看主流的方法
对立中把握统一和统一中把握对立的方法
批判继承相统一的方法
强调问题意识，坚持问题导向，就是承认矛盾的普遍性客观性，就是要善于吧认识和化解矛盾作为打开工作局面的突破口。
辩证法要从区别中看到联系，在联系中看到区别
分析解决矛盾时要从对立中把握统一，从统一中把握对立
矛盾是普遍存在的，要承认矛盾，分析矛盾，解决矛盾，推动事物发展
矛盾分析方法，具体问题具体分析，找出解决问题的正确方法
辩证法，是关于普遍联系的科学。它的宗旨是以一切事物联系之总和去研究事物本质。其研究出发点是事物自身内部结构的特殊性，即哲学上所说的内因。其研究方法是从事物内部结构特殊性出发，把握事物与周围其他事物的内部联系之特殊性，从而深化对事物内部或本身的认识，真正达到把握事物本质的认识目的。这种方法，是辩证法研究事物本质的根本大法。它既具有与各种科学方法所共有的实事求是之特点，又具有以联系的分析的观点去看待事物本质的鲜明特色。因此，这种方法体现了唯物，联系与分析三大特点的完美结合，尤其是联系与分析这两大特色的结合，其意义更加重大。它集中体现了此方法把握事物本质所呈现出来的巨大的优越性。因此，把握这种科学方法，应集中注意力把握联系与分析这两大特色是如何完美统一的。以下就着重讨论这一问题。 要想探讨这一问题，必须从两个方面入手：一个是分析如何与联系统一，另一个是联系如何与分析相统一。 首先我们先探讨前一个问题。我们知道，任何客观事物都是以系统的方式存在的，都是以至少两个部分组成的。所以任何事物都可以分割成至少两个的部分，也就是说任何事物都可以一分为二，分割成两个不同的部分，而这两个不同的部分就是哲学上所说的矛盾矛盾就是反映事物内部既对立又统一的两个方面。由此可以看出，事物内部矛盾与事物内部结构从本质上是统一的，事物变化的实质是事物内部矛盾发生了变化，事物内部矛盾的特殊性是造成事物质的多样性的根本原因和事物质变的基础和前提，但是事物内部矛盾特殊性不是事物质变的根本原因。那事物质变的根本原因或根本动力是什么？以下我们将讨论这一问题。 我们知道，事物质变的实质是事物内部矛盾的变化，是从一矛盾特殊性到另一矛盾特殊性的矛盾变化过程。而我们又知道，一种事物只能够产生同一种事物，而不会凭空产生另一种事物。若一种事物毫无基础，凭空产生另一种事物。那么事物便会瞬息万变，犹如孙悟空之七十二变，世界将变得混乱不堪。因此，一种事物变化为另一种事物，是有基础的，确定的，有条件的；而不是凭空的，随意的，无条件的。而事物变化的基础是什么呢？就是与事物内部矛盾特殊性有关的周围事物内部矛盾特殊性。周围事物内部矛盾通过影响（影之随形，响之应声）和渗透的方式将其特殊性植入事物内部矛盾当中，引起事物内部矛盾发生相应的变化，由一种特殊性过渡到另外一种特殊性，从而实现事物的质变。其中，周围事物内部矛盾通过影响和渗透的方式将其特殊性植入事物内部矛盾当中的过程被称为事物之间的内部联系。联系，即事物内部诸要素或事物之间的相互影响，相互制约和相互作用。而事物之间的内部联系是事物质变的根本原因和根本动力。由于事物之间的内部联系推动事物的质变，使事物形成另一种矛盾特殊性。这就要求我们在把握矛盾特殊性的时候，要注意把握事物之间的内部联系，从而达到融会贯通，举一反三的境界，真正把握事物本质。这就是以联系的观点来分析的方法，同时也是联系与分析相统一的第一层意义 前一个问题——分析如何与联系相统一的问题已经解决，接着我们解决后一个问题——联系如何与分析相统一。 我们知道，联系是事物内部诸要素或事物之间的相互影响，相互制约和相互作用。由此可以看出，联系依赖于事物，不存在脱离于事物而独立存在的联系。因此联系具有物质性。联系的物质性要求我们把握事物的联系时要研究事物内部的矛
《马克思主义哲学经典文学》思考题 1、《关于费尔巴哈的提纲》是谁写的？写于那一年？ 答：《关于费尔巴哈的提纲》是由恩格斯发表的稿本，写于1888年。 2、在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思是怎样阐述辩证唯物论的认识论和旧唯物论的认识论的区别？ 答：在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思是从以下5个方面阐述了辩证唯物伦的认识论和旧唯物论的认识论的区别。 （1）、从客观理解上谈两者的区别，马克思说：“从前的一切唯物主义———包括费尔巴哈的唯物主义———的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。”这就是说在辩证唯物论的认识论看来，进入人的认识活动和实践活动范围的一切客观事物，都是与人的实践活动分不开的，它不仅仅是我们认识的对象，而且是我们实践的对象，而旧的唯物论的认识论则把人的实践活动从客体中排除出去，它仅仅把事物当作人的认识对象，而不是实践的对象。 （2）、从对认识过程的理解上来谈两者的区别，马克思说：“因此，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了，因为唯心主义当然是不知道现实的、感性的活动本身的。”这就是说在辩证唯物论看来，认识过程是一个在实践基础上由现象到本质，由感性到理性能动的反应过程，而在旧唯物论的认识看来，认识只是主体对客体的消极的直观反应。
（3）、从对实践的理解上看两者的区别，马克思说：“费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体，但是他没有把人的活动本省理解为对象性的活动，因此，他在《基督教的本质》中仅仅把理论的活动看作是真正人的活动，而对于实践则只是从它的卑污的犹太人活动的表现形式去理解和确定。”这就是说在辩证唯物论看来，实践是人们有目的的改造和探索现实世界客观物质活动，而在旧唯物主义看来实践只是一种理论活动，或如犹太人经商牟利活动。（4）从对检验认知的真理性的标准上来谈两者的区别，马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹的哲学问题........”这就是说在辩证唯物论看来，实践是检验真理的唯一标准，而旧唯物论的认识论则把实践排除于真理之外。 （5）从对认识目的的理解上来谈两者的区别，马克思说：”哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。“这就是说在辩唯物论看来，认识世界的目的是改造世界，而旧唯物论主义看来，认识论只是解释世界或说明世界。 3、列宁在《谈谈辩证法问题》中是怎样阐述唯物辩证法的实质的？ 答：列宁在《谈谈辩证法问题》中，一开头就提出对立统一规律是唯物辩证法实质，他说：”统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识是辩证法的实质。“接着他批评了普列汉诺夫对这个问题不够重视，并列举说明这一规律的客观性和普遍性，然后列宁指出了对立统一规律的含义及其统一的相对
一、马克思主义哲学原理总结（58个） （一）、唯物论（三观两原理一方法论）10个原理 1、三观：物质观、意识观和实践观 ①物质观： 物质和运动的辩证关系原理（并列，相互依存）。 运动和静止的辩证关系原理（并列，都有）。 运动的物质与时间、空间的辩证关系原理（并列，相互依存）。 时空的绝对性和相对性的辩证关系原理（并列，相互依存）。 时空的有限性与无限性的辩证关系原理（并列，相互依存）。 ②意识观：意识的能动性原理： 第一，在认识世界过程中，意识不仅可以反映事物的现象，而且可以通过抽象思维反映事物 的本质和规律。 第二，在改造世界的过程中，意识具有指导性。意识可以通过实践把观念的东西变成现实的 东西。意识的这一能动作用具有两种不同的性质：其一，正确的意识促进事物的发展，使人们的实践活动获得成功；其二，错误的意识阻碍事物的发展，使人们的实践活动遭到失败。 意识的这一作用是意识能动性最突出的表现。 第三，意识能够反作用于主体，影响人的生理过程。人的精神是否愉悦，对于其身体健康状 况有重要影响。 ③实践观：主体与客体的辩证关系原理（并列，都有）。 自在世界与人化世界的辩证关系原理（并列，都有）。 2、两原理： ①物质和意识的辩证关系原理（从属） ②世界的物质统一性原理：辩证唯物主义主张世界统一于物质，是指统一于所有物质形态的共同的本质的属性----客观实在性；世界的统一是无限多样的统一，是包含着质的差别的统 一；世界的物质统一性是运动和发展的充满联系的统一。 3、一方法论：一切从实际出发、实事求是 （二）、辩证法（一个一，两个二，三个三，四个四）23个原理 1、一个一是指一个核心——矛盾 ①矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理（并列，都有）； ②矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理（并列，都有）； ③矛盾的不平衡性原理： 主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理（并列，都有）；矛盾的主要方面和次要方面的辩证关 系原理（并列，都有）。 ④矛盾是事物发展动力的原理： 第一，矛盾双方相互依存，使每一方在相互统一中得以存在和发展。 第二，矛盾双方相互包含，使任何一方都从对方那里吸收到了有利于自身的因素，从而在相互利用、相互促进中共同地得到发展。
马哲唯物辩证法例题演练 单项选择题：下列每题给出的四个选项中，只有一个选项符合题目要求。 1.《庄子》中有一则寓言：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”寓言中蕴含的哲理是( ) A.质变过程中有量的扩张 B.量变的过程中有部分质变 C.事物的量变在度的范围内并不能引起质的改变 D.事物的排列方式的改变必然引起质变 2.我们党的历史上关于统一战线中的“又联合又斗争”的策略和现阶段改革开放中坚持“对外开放和独立自主、自力更生相统一”的方针，其哲学依据主要是( ) A.事物发展的过程论 B.量变和质变的关系原理 C.否定之否定规律 D.对立统一学说 3.狄德罗曾说过：“生命，就是一连串的作用和反作用。我活着，就以块体的方式作用与反作用。我死了，就以分子的方式作用与反作用。”这句话揭示了( ) A.矛盾的存在和运动是绝对的 B.矛盾的普遍性和特殊性 C.矛盾的主要方面和非主要方面 D.矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的 答案及解析 1.【答案】C 【解析】本题考查的知识点是“量变的表现形式”。 量变同质变相对，是事物运动的基本状态之一，指事物在数量方面发生的变化，即事物在原有性质的基础上，在度的范围内发生的变化，也称做渐变。它包括数量的增减、场所的变动、组成要素排列次序的变化和事物功能的变异等形式。量变具有连续性、平稳性等特征。人们日常看到的统一、相持、平衡和静止等，都是事物处于量变过程中呈现的状态和面貌。量变的表现形式是复杂的，首先是量变形式的多样性，即由数量的增减引起的质变和由于构成事物成分的排列次序和结构形式上的变化而引起的质变，其次是总的量变过程中包含着部分质变。 《庄子》中的这则寓言的意思是：养猴的老人给猴子早上三个芧晚上四个，猴子很不高兴，换作早上四个晚上三个，众猴却喜形于色。其实，芧并没有变，总量也没有变，老人只是改变了一下芧的排列次序，并没有引起质变。猴子们前后的变化是因为它们没有看到实同形异的本质。因此本题正确答案是C。 2.【答案】D 【解析】本题考查的知识点是“对立统一学说的应用”。 对立统一规律认为，自然、社会和思维领域中的一切事物都包含着内在的矛盾性，是由相互对立的两个方面构成的统一体。任何事物的发展都根源于事物自身对立面的统一和斗争。一切矛盾着的对立面，既相依赖又相排斥，既相同一又相斗争，使双方力量处于此消彼长的不断变化之中。
唯物辩证法联系观原理 及方法论 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】
唯物辩证法（联系观） 1．联系的普遍性 联系是普遍的。世界上的一切事物都与周围其他事物联系着；每一事物内部的各个部分、要素是相互联系的；整个世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。这要求我们要用联系的观点看问题. 2．联系的客观性 联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。联系的客观性要求我们：①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 3．联系的多样性 联系具有多样性。世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。这就要求人们想问题、办事情时注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切要以时间、地点、条件为转移。 4．整体和部分的辩证关系 整体和部分是相互区别的。整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在
事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。 整体和部分又是相互联系、密不可分的。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。 整体和部分辩证关系要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 ※（1）整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。这就要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果； （2）整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。这就要求我们必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 5．系统优化的方法
马克思主义经典著作选读论述题 1、恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》一文中是如何论述社会主义的科学性的。 2、对比分析《共产党宣言》和《社会主义从空想到科学的发展》对两大发现的论述。 3、马克思哲学的当代性质体现在哪些方面？马克思是如何批判现代性的？这一批判对于理解和领会中国的社会现实有怎样的意义？ 4、马克思在《博士论文》中是如何评价伊壁鸠鲁哲学的？重新解释“原子脱离直线而偏斜”的哲学立场是什么？这种解释具有怎样的理论意义和实践意义。 5、马克思是如何批判黑格尔的法哲学的？应当怎样来理解“政治解放”和“人类解放”的关系？ 6、费尔巴哈是如何批判黑格尔思辨哲学的？这一批判对于马克思的哲学变革具有怎样的提示作用和推动作用？ 7、异化劳动的四个规定性是什么？应当如何来理解异化劳动学说在马克思新世界观形成中的作用？马克思是如何由此开展出政治经济学批判的？ 8、如何在存在论的高度上来理解马克思的共产主义原则？为什么说异化和异化的扬弃走的是同一条道路？ 9、马克思是如何对待黑格尔辩证法的？他在黑尔格的辩证法中发现了哪些积极因素？他对黑格尔哲学的批判在何种程度上超越了费尔巴哈？ 10、怎样来理解“生活决定意识”这一历史唯物主义的立脚点？在《德意志意识形态》中马克思、恩格斯所指出的“历史的现实前提”是什么？应当怎样来理解“现实的个人”？ 11、马克思是如何通过“对象性的活动”来洞穿意识的内在性，从而实现哲学上的革命性变革的？ 12、马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中提出以“实证”的历史科学来取代传统哲学，这将是一门怎样的科学？ 原著 一、简答题（2×10分） 1、《马克思给……》的信中关于生产力是“全部历史的基础”的思想 2、列宁在《唯批》中关于辩证唯物主义认识论的三个重要结论 二、论述题（2×40分） 1、阐述恩格斯在《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中关于“动力的动力”思想及现实意义 2、阐述毛泽东《矛盾论》中矛盾特殊性思想及现实意义
马克思主义哲学的基本原理和方法论总结 一、唯物论（辩证唯物论） 1.世界的本原是物质（世界的物质性原理） （1）原理：世界的本质是物质，物质决定意识。 （2）方法论：这要求我们看问题办事情要一切从实际出发，实事求是。 反对从主观出发，反对“上帝创世说”。 2.自然界的物质性原理 （1）原理：自然界是物质的，它的产生、存在和发展是客观的。 （2）方法论： ①人们在利用自然、改造自然的同时，应当尊重、保护自然，学会与自然和谐相处。 ②承认自然界的客观性是我们正确处理人与自然关系的基本前提。 3.规律的普遍性和客观性 （1）原理： ①规律具有客观性和普遍性，它不以人的意志为转移，既不能被创造也不 能被消灭。一旦违背客观规律就会受到规律的惩罚。 ②规律是客观的、普遍的，但是人在客观规律面前并不是无能无力的，人 可以发挥主观能动性，认识和利用规律，改造客观世界为人类造福。（2）方法论： ①人必须遵循规律，而不能违背规律，按照客观规律办事； ②人还要发挥主观能动性，认识和利用规律，改造客观世界为人类造福； ③要把尊重客观规律性和发挥人的主观能动性结合起来。 4.物质和意识的辩证关系原理 （1）原理： ①世界是物质的，物质决定意识； ②意识具有能动性，对物质有反作用：正确的意识促进客观事物的发展， 错误的意识则阻碍客观事物的发展。 （2）方法论： ①我们必须坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观； ②充分发挥意识的能动作用，树立正确的意识，克服错误的意识。 5.人的主观能动性和客观规律性的辩证关系原理 （1）原理：
①规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律具 有客观性和普遍性，规律的存在与发生作用不以人的意志为转移，既不 能被创造也不能被消灭，是不可违抗的； ②人在客观规律面前不是无能为力的，人可以通过发挥主观能动性，认识 和利用客观规律，改造客观世界为人类造福。 ③尊重规律、按规律办事，离不开发挥人的主观能动性；发挥主观能动性， 也必须以尊重客观规律为基础。 （2）方法论： ①这就要求我们既要尊重规律，按客观规律办事，即一切从实际出发，实事求是； ②又要发挥主观能动性，认识和利用规律； ③把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，坚持解放思想、实事求是， 做到主观和客观具体的历史的统一； ④我们既要反对片面夸大主观能动性的唯意志主义和唯心主义；又要反对 片面强调客观规律的机械唯物主义和片面强调客观条件，安于现状、因 循守旧、无所作为的宿命论思想。 二、马克思主义认识论 1.实践和认识的辩证关系原理 （1）原理： ①实践决定认识，实践是认识的基础。实践是认识的来源；实践是认识发 展的动力；实践是检验认识的真理性的唯一标准；实践是认识的目的和 归宿。 ②认识对实践具有反作用。正确的认识、真理和科学理论能指导人们有效 地开展实践活动，推动实践的发展；错误的认识会阻碍实践的发展。（2）方法论： ①坚持实践第一的观点，自觉参与实践活动； ②重视认识对实践的反作用，重视科学理论对实践的指导作用。 2.真理观 （1）真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性，真理还有条件性和具体性，真理和谬误往往相伴而行。这就要求我们热爱真理，坚持真理一元论，真理面前人人平等；同时，我们还要正确对待谬误。 （2）人类的认识具有反复性。因此，人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。 人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。人类的认识需要不断深化。 （3）人类的认识具有无限性和上升性。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。因此，人类追求真理是一个永无止境的过程。
唯物辩证法的总特征---联系观和发展观 一、联系观 1、联系的普遍性原理，内容：世界是一个普遍联系的有机整体，任何事物都处于普遍联系之中。方法论要求：用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。 2、联系的客观性原理，内容：联系是客观的，不以人的意志为转移。方法论要求：①从事物的固有联系中把握事物，切忌主观随意性②人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 3、联系的多样性原理，内容：事物的联系是多种多样的；方法论要求：要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。 4、整体和部分的辩证关系原理，内容：①整体居于主导地位，整体统率着部分，整体具有部分所不具备的功能，整体的功能、状态及其变化影响部分。②部分是整体中的部分，部分的的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。方法论要求：①树立全局观念，立足整体，选择最佳方案，实现整体的最优目标②必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。 5、系统优化的方法原理，内容：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。方法论要求：①要着眼于事物的整体性②要注意遵循系统内部的有序性③要注重系统内部结构的优化趋向④要用综合的思维方式来认识事物。 二、发展观 1、发展的普遍性原理，内容：世界是永恒发展的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。方法论要求：用发展的观点看问题。 2、发展的途径原理，内容：事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，事物的发展是前进性和曲折性的统一。方法论要求：①要充满信心，支持和保护新事物的成长②做好思想准备，勇于面对困难和挫折。 3、发展的状态原理，内容：事物的发展是量变和质变的统一，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。方法论要求：①要重视量的积累②要抓住时机促成质变③坚持适度的原则。 4、事物发展的原因原理，内容：事物的发展是内因和外因共同起作用的结果，内因是发展的根本，外因是发展的条件。方法论要求：要着重把握事物发展的内因，又不忽视事物发展的外因.(内部矛盾和外部矛盾)
第一章《关于费尔巴哈的提纲》 一、简答题 1、如何理解“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”这一论断？ 首先，人的本质是具体的、现实的、不是抽象的，它是由人的建立在实践基础上的社会关系所决定 的。（2 分）其次，人的本质不是由他所处的某一种社会关系所决定的，而是由一切社会关系的总和 决定的。其中占主导地位的社会关系是生产关系。（2分）最后，人的本质也不是凝固不变的，而是 不断发展变化着的，是具体的历史的。（1 分） 2、从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是什么？ 从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，（1 分）只是从客体的或者直观的形式去理解，（ 1 分）而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解， （1 分）不是从主体方面去理解。（1 分）唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的，能动的方 面被唯心主义抽象地发展了，他们不了解革命的、实践批判的活动的意义。（1 分） 3、简述对“旧唯物主义的立脚点是市民社会”这一论断的理解。 这句话是说旧唯物主义立足于对市民社会的直观，市民社会是指将私人利益关系作为总和的社会。 （1 分）旧唯物主义以它为基础，用关于个人功利的观点来说明结成政治社会的必要。（1分）新唯物主义不仅承认市民社会决定国家，而且认为人既在国家这个政治共同体中过着社会生活，又在社 会关系中生活。（ 1 分）因此，“新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化的人类。（”1 分）其涵义是指历史唯物主义的立脚点是人的实践活动所创造的社会，或是一定社会关系所制约的从事实践活动 的人。（ 1 分） 4、简述《关于费尔巴哈的提纲》的核心思想。 马克思以未展开的形式第一次将实践作为哲学理论的基本范畴，（1 分）提出了新世界观，特别是新 唯物主义历史观的一些基本观点，（1 分）指出了马克思主义哲学同一切旧哲学的根本区别，（1分）实现了哲学史上的伟大变革。（ 1 分）贯穿《提纲》的中心线索是实践观点，它是《提纲》的核心思 想和灵魂。（1 分） 5、如何理解“宗教上的自我异化”？ “宗教上的自我异化”是指一切宗教都把整个世界分成两部分：一是人们生活其中的人间世俗世界，（ 1
（一）唯物论（三观两原理一方法论） 1、三观：物质观、意识观和实践观 （1）物质观. 物质和运动的辩证关系原理（并列，相互依存） 运动是物质的根本属性和存在方式，它包括宇宙间的一切变化和过程。辩证唯物主义认为：世界是物质的，物质是运动的。 物质和运动不可分割，凡物质都是运动的物质，没有不运动的物质，运动是物质的存在方式，;物质是运动的基础和承担者，凡运动都是物质的运动，没有无物质的运动，运动是物质的主体。 运动和静止的辩证关系原理（并列，都有）例子：小孩空中走钢丝 静止是运动的一种特殊状态，具有相对性，是指物质运动在一定条件下，一定范围内和处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴。 第一，运动是绝对的、无条件的、永恒的。这就是说，事物无论在什么情况下都处于运动之中。 第二，静止是相对的、有条件的、暂时的。静止是一种不显著的运动，是运动的一种特殊的状态。 第三，运动和静止相互渗透并在一定条件下相互转化，动中有静，静中有动。 运动的物质与时间,空间的辩证关系原理（并列，相互依存）例子：自习室占座时间是指物质运动过程的持续性、顺序性。空间是指运动着的物质的广延性、伸张性。时间,空间同运动着的物质是不可分的。 第一，运动着的物质不能离开时间和空间。任何事物，无论其过程怎样短暂，总要经历一定的时间；任何事物，无论其体积怎样微小，总要占据一定的空间。 第二，时间和空间也不能离开运动着的物质。离开了具体事物的抽象空间和抽象时间都是不可思议的，也是毫无意义的。 第三，时间和空间二者之间也是不可分割的，世界上既不存在着只有空间而没有时间的事物，也不存在着只有时间而没有空间的事物。 时空的绝对性和相对性的辩证关系原理（并列，相互依存） 时空的绝对性是指时间,空间是运动着的物质的存在方式，它是客观的。时间、空间在客观性上是不变的，无条件的，因而是绝对的。否认时空的绝对性必然导致唯心主义。 时空的相对性是指时间,空间的具体特性受到物质运动的具体特性的制约，时空的具体特性是可变的，有条件的，因而是相对的。否认时空的相对性是形而上学观点。 时空的有限性与无限性的辩证关系原理（并列，相互依存） 第一，时间的无限性是指整个物质世界发展的总过程是无始无终的，它既没有开端，也没有终结；时间的有限性是指具体事物发展的过程是有始有终的，事物的存 在具有暂时性。 第二，空间的无限性是指整个物质世界的存在范围无边无际；空间的有限性是指具体事物的存在范围是有边际的。 第三，无限的物质世界是由无数有限的具体事物构成的，这就是说，无限存在于有限之中，有限包含着无限。我们要善于通过有限把握无限。 （2）意识观 意识的能动性原理： 第一，在认识世界过程中，意识不仅可以反映事物的现象，而且可以通过抽象思维反映事物的本质和规律。 第二，在改造世界的过程中，意识具有指导性。意识可以通过实践把观念的东西变成
马哲重要知识点 一、问答题 绪论 （一）什么是马克思主义 答：马克思主义是无产阶级思想的科学体系。涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史以及人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面。从不同的角度可以对马克思主义做出不同回答： ①从它的创造者、继承者的认识成果来讲，马克思主义是马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系 ②从它的阶级属性来讲，马克思主义是物产阶级争取自身解放和这个人类社会解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 ③从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是物产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说 ④从它的理论体系构成要素来看，是由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义组成的 ⑤从概念上来说有广义狭义之分，从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。 从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义 （二）马克思主义的产生条件
①时代和实践基础：首先，资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件（时代背景）； 其次，无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论指导提出了强烈需求（现实需要） ①马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新 ①马克思主义学说的创立和发展的理论基础：德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义（这三个也会是多项选择题） ①马克思主义学说创立的自然科学基础：达尔文生物进化论、细胞学说、能量转化与守恒定律 （三）为什么说马克思是科学性与革命性的统一 马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。 科学性：马克思主义以事实为根据，揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律。 革命性：马克思主义的革命性集中体现为它的批判精神，它用唯物辩证法观察事物，反对把客观世界和人的认识绝对化、凝固化。 ①马克思主义最根本的世界观和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义。首先，辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论；其次，辩证唯物主义和历史为唯物主义是马克思主义理论科学体系的哲学基础 ②马克思主义最鲜明的政治立场是马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现一劳动人民为主体的最广大人民根本利益。首先，这是由马克思主义理论的本性决定的；其次，这是由无产阶级历史使命决定的；最后，是否站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克
唯物辩证法原理及方法论
唯物辩证法 一、联系观 1、联系的普遍性原理 原理内容：联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。 方法论：要求我们要用联系的观点看问题。反对用孤立的观点看问题。 典例列举：猪肉价格上涨引起连锁反应，人与自然、经济发展与环境保护、五个统筹、循环经济等。 2、联系的客观性原理 原理内容：联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。不论自在事物的联系还是人为事物的联系都是客观的。人们不能否认和割断事物之间的客观联系，也不能主观臆造联系。 方法论：要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的具体的联系。
典例列举：A有些人将命运同生肖属相联在一起；涸泽而渔、破坏生态环境；建设社会主义生态文明等。B 青藏铁路全线开通；循环经济；嫦娥一号卫星实现绕月飞行。 3、联系的多样性、条件性原理 原理内容：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。 联系是普遍的，但联系又是具体的，每一个事物与它事物的联系又是有条件的。 方法论：注意分析和把握事物存在和发展的各种条件（主观、客观、内部、外部、有利、不利的条件）。在认识和改造世界过程中，既要注重客观条件，也要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物内部条件，又要关注事物外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。要一切以时间，地点和条件为转移。 联系的条件性要求我们在用联系的观点看问题的时候要注意到联系的条件性。 典例列举：见贤思齐，见不贤而内省；择其善者而从之，其不善者而改之；某人在社会上可扮演学生、教师、消费者等不同角色。
1把世界的本原归结为“宇宙之砖”、“万物的始基”、“原初物质”的哲学是A．古代朴素唯物主义B．庸俗唯物主义 C．近代唯物主义D．宗教哲学 答案：(A) 2马克思主义哲学实现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一的关键是A．发现了阶级斗争在历史发展中的作用 B．肯定了人民群众在历史上的作用 C．探讨了人与自然的关系 D．把实践理解为对象性活动答案：(D) 3 马克思主义哲学的根本特征是 A．理论和实践的统一 B．唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一 C．科学的世界观和方法论的同意 D．实践性、革命性和科学性的统一 答案：(D) 4．马克思主义哲学是 A．从物质第一性，精神第二性出发解决哲学基本问题的 B．从理论和实践的关系出发解决哲学基本问题的 C．从实践出发解决哲学基本问题的 D．从自然和社会的关系出发解决哲学基本问题的 答案：(C) 5．恩格斯提出的哲学基本问题的重要方面是 A．思维对存在的能动作用问题 B．思维和存在何者为第一性的问题 C．思维主体和思维客体的关系问题 D．思维和存在发展的不平衡性问题 答案：(B) 6. 孔子提出“畏天命”，“获罪于天，无所祷也”。这是 A．机械唯物主义观点B．主观唯心主义观点 C．朴素唯物主义观点D．客观唯心主义观点 答案：(D) 7．我国古代哲人提出“土与金、木、火、水杂，以成百物”，“和实生物”，这是A．多元论观点B．机械唯物主义观点 C．主张矛盾调和的形而上学观点D．朴素唯物论观点 答案：(D) 8．主观唯心主义和客观唯心主义的区别是 A．对物质和意识关系的两种不同回答 B．对精神决定世界的两种不同理解 C．对世界是否可知的两种不同的认识 D．对世界怎样存在的两种不同观点 答案：(B) 9．否认思维和存在具有同一性的哲学是 A．唯心主义B．经验主义 C．不可知论D．二元论
马克思主义哲学原理及方法论 一．唯物论 世界的物质统一性原理及方法论 ［原理］：辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。 ［方法论］：这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理。 ［错误倾向］：反对不从实际出发的主观主义，反对本本主义（教条主义）、经验主义。 意识能动作用原理及方法论 ［原理］（1）人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。 （2）人能够能动地改造世界。（1）意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。（2）意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。 ［方法论］：要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 ［错误倾向］：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。 物质和意识的辩证关系原理 ［原理内容］：物质决定意识，意识对物质具有能动作用。 正确意识对事物发展促进作用，错误意识对事物发展起着阻碍作用。 ［方法论］：一方面要坚持一切从实际出发，实事求是； 另一方面，要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确 的思想意识，克服错误的思想意识。 ［错误倾向］：反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想 规律的客观性和普遍性原理及方法论 ［原理内容］：所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。 ［方法论］：规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 ［错误倾向］：反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。 尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理
【篇一】 一、世界是普遍联系的 1、联系的定义：一切事物之间和事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。 2、联系的特点： 客观性：是事物本身所固有的联系，不是人强加的。 多样性：内部联系、外部联系，直接联系、间接联系，主要联系、次要联系，必然联系、偶然联系，本质联系、非本质联系等。其中内部的、本质的、必然的联系决定事物基本性质和发展趋势。 普遍性：整个世界就是一个普遍联系的有机整体，一切事物都处于普遍联系中，孤立的事物是不存在的。 事物的联系是普遍的、客观的，又是具体的、有条件的。 3、联系、系统 联系的普遍性造成了事物普遍的以系统的形态存在着。 系统：由相互联系相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。具有：整体性、结构性、层次性、开放性。 二、世界是永恒发展的 1、发展的定义：事物运动变化中内在具有的前进的上升的运动。由低级向高级、由简单向负责，由无序向有序的上升运动。 2、发展的实质：新事物的产生和旧事物的灭亡。 3、发展的过程性：可持续发展观的哲学基础 恩格斯：世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。过程：一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史，都有它的过去、现在和未来。历史的观点看问题。 【篇二】 唯物辩证法的基本范畴 范畴就是基本概念，是人的思维对事物、现象普遍本质的概括和反映。从不同侧面揭示了事物普遍联系和发展的基本环节。 1、现象和本质 含义、辩证关系、方*意义 （1）含义：现象和本质是揭示事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。 现象：事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现。（*、假象） 本质：事物的根本性质，是组成事物基本的内在联系 （2）辩证关系：相互区别，又是相互统一的，相互联系和相互依存。
唯物辩证法知识点 唯物辩证法（联系5、发展4、矛盾6、创新2）（共16条原理） 唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。 形而上学的根本观点是否认矛盾，用孤立的、静止的、片面的观点看问题。 联系观 一、联系的普遍性原理 1、〖原理〗：唯物辩证法认为，所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。 2、〖方法论〗：要用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。 二、联系的客观性原理 1、〖原理〗：唯物辩证法认为，联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。 2、〖方法论〗： ①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 ②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体的联系。 三、联系的多样性原理 1、〖原理〗唯物辩证法认为，世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。 2、〖方法论〗：要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。要一切以时间、地点、条件为转移。 四、整体和部分辩证关系原理 1、〖原理〗： （1）整体是事物的全局和发展的全过程，整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能。 （2）整体是由部分构成的，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。 2、〖方法论〗：要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果，同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 五、系统和要素关系原理 1、〖原理〗：唯物辩证法认为，整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。 2、〖方法论〗： （1）掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向。 （2）要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。
运城学院政法系 2010-2011学年毕业清考 《马克思主义经典著作导读》试题适用范围：思想政治教育专业 命题人：薛俊丽 审核人 一、填空题（每空2分，共10分） 1、马克思是在（ ）年去世的。 2、马克思的两大发现（）和（）。 3、（《 》）是科学社会主义诞生的标志。 4、在俄国，官僚主义的主要集中在（ ）。 二、判断题（每小题2分，共20分） 1、林木盗窃案是促使马克思研究经济学的根本原因。（ ） 2、“环境、教育对人有作用，人也可以改造环境、革新教育”是马克思主义的观点。（ ） 3、列宁认为，在俄国对待资本家要实行和平赎买。（ ） 4、解剖资产阶级经济为研究古代社会经济提供了钥匙。（ ） 5、列宁认为，小资产阶级是一种最不定形、最不肯定、最不觉悟的势力，成不了气候，所以不用理会小资产阶级。（ ） 6、合作社在不同社会制度里有不同的性质和作用。（ ） 7、合作社理论是列宁首先提出的。（ ） 8、青年黑格尔派中许多人最后转向了唯物主义。（ ） 9、马克思的历史唯物主义思想主要来源是费尔巴哈。（ ） 10、反驳不可知论的最好的方法是实践。（ ） 三、简答题（每小题10分，共30分） 1、《马克思主义的三个来源和三个组成部分》中谈到马克思主义的特点有哪些？ 2、为什么说“辩证法是马克思主义的认识论”？ 3、列宁谈到个别和一般的辩证关系有哪些内容？
四、材料分析题（共10分） 材料一： 1871年3月18日清晨，巴黎被“公社万岁！”的雷鸣般的呼声惊醒了。公社，这个使资产阶级的头脑怎么也捉摸不透的怪物，究竟是什么呢？ 中央委员会在它的3月18日宣言中写道：“巴黎的无产者，目睹统治阶级的无能和叛卖，已经懂得：由他们自己亲手掌握公共事务的领导以挽救时局的时刻已经到来……他们已经懂得：夺取政府权力以掌握自己的命运，是他们无可推卸的职责和绝对权利。” 但是，工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。 材料二：公社是由巴黎各区通过普选选出的市政委员组成的。这些委员是负责任的，随时可以罢免。其中大多数自然都是工人或公认的工人阶级代表。公社是一个实干的而不是议会式的机构，它既是行政机关，同时也是立法机关。警察不再是中央政府的工具，他们立刻被免除了政治职能，而变为公社的负责任的、随时可以罢免的工作人员。所有其它各行政部门的官员也是一样。从公社委员起，自上至下一切公职人员，都只能领取相当于工人工资的报酬。从前国家的高官显宦所享有的一切特权以及公务津贴，都随着这些人物本身的消失而消失了。社会公职已不再是中央政府走卒们的私有物。不仅城市的管理，而且连先前由国家行使的全部创议权也都转归公社。 1、根据材料一、二：巴黎公式是一个什么性质的政权？（4分） 2、根据材料一：如何理解 “工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的”这句话？（6分） 五、论述题（共30分） 根据《共产党宣言》一文，谈一谈：资产阶级对共产主义有哪些诬蔑？共产党人对资产阶级的诬蔑是如何反驳的？