湖南民歌简介
简介
湖南民歌，源远流长，浩如烟海。千百年来，她总是“亲切的伴随着历史”（田汉语）。时而高亢，时而婉转，时而诙谐，时而泼辣，从不同的方向和角度，反映着这“一方水土一方人”的思想、感情、理想和愿望。在漫长的岁月中，她总是牢牢的扎根于三湘四水河畔的泥土之中，像一朵朵山野之花，千姿百态的装点着那些“泥脚杆”们朴实平静的而又丰富多彩的生活。
历史渊源
春秋战国时代，湖南属楚国辖境，民俗信鬼而好祭祀，祭祀时必有歌乐鼓舞以娱神。从屈原根据这一带的民间歌曲而创作的《楚辞》中，可略知当时民间音乐的风格。《楚辞》具有浓郁的浪漫主义色彩，充满大胆的想象、追求和寄托。流传至今的湖南山歌，仍是浪漫主义创作风格的延续。
特点
湖南民歌不仅有美丽动人的歌词，曲调也清新脱俗，别具一格，能表达出各种不同情感。有浑园嘹亮的山歌、优美抒情的小调，有欢快活跃的花灯、低沉哀怨的曲艺，还有气势磅礴的劳动号子、荡气回肠的薅草锣鼓，以及激昂向上的革命歌曲,其曲式结构严谨，曲体多样，尤其是衬词的运用，使民歌在烘托气氛、揭示人物内心情感等方面达到了极高的艺术境界。代表人物
张也、宋祖英、陈思思为代表的湖南民歌代表浏阳河、刘海砍樵、洗菜心、四季花儿开乡里妹子进城来、马桑树儿、搭灯台嘀个调儿、挑担茶叶上北京比古、调龙泉调、一根竹竿容易弯、果果还有很多，每首歌背后都有着十分感人的美丽故事。
湖南民歌《洗菜心》的音乐特色和演唱技巧探析 摘要：《洗菜心》是一首湖南民歌，原是湖南地区脍炙人口的一首生活小调，后吸收到当地的花鼓戏中，成为花鼓戏的常用曲目。本文在分析《洗菜心》的音乐背景、曲式结构及其独特的音乐表现手法的基础上，探讨了该作品的演唱技巧和用声特色。 关键词：民歌；鼓戏；洗菜心；音乐特点；演唱特点 Abstract: In this paper, on the basis of the analysis “vegetables Heart” background music, musical structure and its unique music performance practices to explore the work of singing skills and sound characteristics. Key words: folk; drum play; vegetables heart; characteristic of music; concert features of 湖南民歌《洗菜心》的音乐背景 （一）湖南民歌的分类和小调的特点 民歌是中国各族人民在长期劳动和社会生活中集体创造出来的、最能直接反映现实、被人民群众所普遍掌握、广泛流传的一种歌曲。民歌的分类方法大致有三种，可以按题材分，也可以按体裁分，还可以按照色彩区进行分类。按题裁分为劳动歌、时政歌、生活歌、爱情歌、叙事歌等，按体裁可以分为劳动号子、山歌、田歌、小调、灯歌、儿歌、风俗歌等，按色彩区可分为按东北部平原民歌区、西北部高原民歌区、粤民歌区、湘民歌区等。那么《洗菜心》这首曲子则属于湘民歌区的小调。 小调俗称调子、小曲。以叙事见长，是叙事与抒情相结合的一种民歌体裁。湖南小调有丝弦小调与生活小调之分，两者主要的区别为丝弦小调多为历代文人、学士所作，文词优雅、含蓄，曲调缠绵、柔情。多有唱本或由艺人演唱很少即兴创作。而生活小调则多由山歌演变而来，感情朴实、真挚，极具生活情趣。湖南小调的唱词比较有规律，以多段形式的七言四句体或二句体为多，湖南小调的曲体大部分属于多乐段结构，以四乐句或四乐句重复一句的五乐句结构和上下句结构的分节歌形式居多。湖南小调的调式以徵调式最为常见，其次是宫调式和商调式，羽、角调式所占的比例较少，下文研究的《洗菜心》则为羽调式。
湖南免费旅游景点介绍 篇一：长沙必去旅游景点推荐介绍 综合长沙旅游景点介绍和长沙必去景点推荐,准备到长沙旅游的网友了解长沙景区简介,包括长沙景点大全和旅游达人分享的长沙旅游攻略,非常 实用的长沙旅游秘籍 长沙旅游景点介绍 长沙湖南省会 长沙有个别名叫“星城”，它是个历史悠久的古城，建成以来逾三千年，城名、城址一样未变，曾作为楚之重镇、秦之名郡、汉之国都，也是首批中国历史文化名城。“屈原之乡”、“潇湘洙泗”??长沙还是毛泽东学习、工作和生活过的地方，有刘少奇、胡耀邦、朱?基的旧居，被誉为“革命的摇篮、伟人的故里”。 【看点导览】 古迹：马王堆汉墓、开福寺、古麓山寺、云麓宫、天心阁、北津城遗址、长沙窑遗址、走马楼简牍、白沙古井、禹王碑、陶公庙、浏阳文庙等。 风景区：岳麓山、橘子洲、世界之窗、湘江风光带、植物园以及山鹰潭度假村和石燕湖度假村，大围山国家森林公园、道吾山风景区、灰汤温泉、黑麋峰景区等。纪念地：城区有烈士公园、清水塘中共湘区委员会旧址、船山学社、新民学会旧址、湖南第一师范、贾
谊故宅、李富春故居、爱晚亭、黄兴墓、蔡锷墓；雷锋 纪念馆、黄兴故居、朱?基故居、杨开慧故居、胡耀邦故居，刘少奇故居及纪念馆，焦达峰墓、曾国藩墓、左宗棠墓、文家市秋收起义纪念馆、谭嗣同故居及纪念馆等。 【特色推荐】 岳麓山 在未曾得见真身时，岳麓山最引人注目的不是风光，而是它的人文与历史。主要包括青蜂侠、云麓峰、麓山寺、云麓宫、爱晚亭等，但最为著名的是山中的岳麓书院。早年，这里还有许多老一辈无产阶级革命家在此从事革命活动。橘子洲公园 毛泽东曾吟过的“橘子洲头”就是这里，这儿还有个标志性的毛泽东青年像，一眼就可认出。橘洲以盛产美桔而得名。湘江水流平缓，河床宽阔，由于下游受洞庭湖水顶托，因而形成绿洲片片，煞是可爱。 刘少奇故居 在刘少奇平反之后，这里的一系列故居、纪念馆日臻吸引人们的视线，开发修缮也一步步得到完善。一系列景点主要包括花明楼、刘少奇纪念馆以及刘少奇的故居，看看一代伟人童年的生活。 长沙游玩娱乐项目 长沙娱乐活动长沙夜生活推荐 长沙号称娱乐之城，不仅因为全国闻名的湖南电视台一系列的王牌娱乐节目，更因其丰富多彩而迷人的娱乐生活，尤其是夜生活，
浅谈山西民歌的历史与发展 山西的历史悠久而深厚。这里的民风民俗都是千百年来地方流传下来的传统历史，它是祖国的文化遗产,其独特的形式和浓厚的气氛，蕴藏着中国文化的底蕴。 山西的民间艺术文化种类繁多，如山西民歌、山西锣鼓、山西戏曲和山西年画等等。本篇章中，我将就我自己的理解和各种资料的整合分析着重探讨山西民歌的历史与发展。 一、山西民歌的起始 山西是我国文化发展较早的地区之一。自古以来，就有“尧都平阳”（今临汾市），“舜都蒲坂”（今永济），“禹都安邑”（今夏县）的传说。而从山西纷繁多样的出土文物中，可以看到这里有四千多年前新石器时代的陶埙、夏代的石磬，春秋时的甬钟，战国时的编钟、编磬。在侯马出土的东周时的晋国铸铜作坊中，还发现有铸造编钟的陶范（模子）。这些都说明山西音乐的发展是比较早的。 根据可靠资料显示，山西民歌，于尧天舜日之时就偶传录的。《诗三百》中所收集的《魏风》、《唐风》共十九篇，大部分采自山西。山西一百多个县，几乎每个县都有自己的民歌。据有关方面统计，现在收集起来的民歌达两万余首。 二、山西民歌的题材 山西民歌的题材贴近生活，其题材主要有以下五个方面： 1、反映农民苦难生活和对自己悲惨命运不满和反抗的歌。
此类歌曲在山西民歌中占有重要的位置。因为山西大部分地区是十年九旱的贫瘠山区。在长期的封建社会中，由于自然条件、劳动条件很差,生产力极低。他们在极为艰难的条件下，披星戴月，终年辛勤劳动,有的甚至远离亲人去关外谋生。大部分人所熟悉的《走西口》就是这样一首歌。 2、反映爱情的歌 此类民歌反映了劳动人民追求美好感情的愿望，表现了他们对封建礼教以及不合理婚姻制度的愤懑和反抗。如《苦相思》、《铡草刀剜头不后悔》等。 3、反映一般社会生活的歌 在平凡的生活中，也诞生了很多脍炙人口的歌曲，如郭兰英老师常常演唱的《交城山》，还有悉数山西特产的《夸特产》以及勾起很多父辈们美好回忆的《打酸枣》等等。 4、歌唱历史人物和传说故事的歌 这些民歌的内容大多是歌唱历史上的英雄人物，或那些在劳动人民的思想感情中引起共鸣的历史故事。如《三国调》《张生戏莺莺》《苏三起解》等。这些民歌长期以来在民间流传，深受广大人民的喜爱。 5、反映人民革命斗争的歌 此类歌曲在山西民歌中占有特殊的地位，抗日战争时期，各根据地人民，用自己编创的大量新民歌，讴歌着自己的斗争生活。 三、山西新民歌的分类
浅谈欣赏中外民歌之 感想
浅谈欣赏中外民歌之感想 民歌，人民之歌。从古至今，无论东西南北，每一时代、地域、民族、国家；在不同的地理、气候、语言、文化、宗教的影响下，都不其然会产生一类别人类自娱、文化留传或生活实质的宣泄。他们会以不同的形色传递他们的历史、文明及热爱，而歌谣亦是其重要之一环，而社会学或大众俗称之为民歌。美国民歌手 WOODY GUTHRIE在五十年代的唱片可说是最早的民歌唱片录音，所以普遍被认定是现代民歌 (FOLK)的祖师。之后 PETE SEEGER、THE WEAVERS继续推动这类音乐。六十年代越战，反战民歌手如 BOB DYLAN、JOAN BAEZ、PETER、PAUL AND MARY等成为时代的呼声。如此类推，可以有中国的民歌，美国的民歌，英国、俄国、苏格兰、澳洲或非洲民歌等等。就像如果这几天大家有到海运大厦天台参与德国啤酒节，大家一定到听到不少他们以吉他、手风琴等奏出的的普鲁士民谣。民歌的特色，是在于其能否反映它的出处和环境、文化特色，而不只是在乎其使用的乐器的多少、轻重。（当然无可否认，乐器本身很多时亦能反影民歌本身的文化背境。）今天，我们活在香港，民歌音乐的文化早以支配在西方篷裙之下，我们今天说的民歌，大多数也就是西方（美国）的民歌。民歌还分少儿，成人。 一、民歌的起源 原始的民歌，同人们的生存斗争密切相关，或表达征服自然的愿望，或再现猎获野兽的欢快，或祈祷万物神灵的保佑，它成了人们生活的重要组成部分。随着人类2008年世界民歌博览音乐周活动。 历史的发展、阶级的分化和社会制度的更新，民歌涉及的层面越来越广，其社会作用也显得愈来愈重要了。《诗经》中的《国风》，是我国古代最早的民歌选集。它汇集了从西周到春秋约500多年间，流传于北方15个地区的民歌。《国风》中的民歌，大部揭露了统治阶级的剥削实质，表达了被剥削阶级的反抗思想和斗争精神，如《伐檀》，它以辛辣的语言讽刺和诅咒了剥削阶级的不劳而获；在《硕鼠》中，更把剥削阶级比作贪得无厌的老鼠，刻画出劳动人民对奴隶主的切齿痛恨和对于“乐土”、“乐园”的向往。 二、中国民歌 民歌在新中国的土壤上得到培育，像春天田野里的野花，连片密布，摇曳生姿。社会主义民歌创作的沃野展现在眼前，劳动人民的歌声冲天而起，响彻云霄。党和政府十分重视民歌的搜集整理工作，先后派出工作组对全国的传统民间文化，尤其是民风进行大范围的抢救挖掘工作。自1984年起，又开展了编辑《中国歌谣集成》工作。通过这些大规模的活动，使得流传于民间的歌谣得以典藏保存，为丰富和弘扬中华民族优秀民间文化做出了不可磨灭的贡献。 中国民歌的体裁形式主要有劳动号子、山歌、小调三种。我国各民族的民间歌谣蕴藏极其丰富，从《诗经》里的《国风》到解放后搜集出版的各种民歌选集，数量相当多，至于目前仍流传于民间的传统歌谣和新民歌，更是浩如烟海，这些民歌就形式而言，汉族的除了民谣，儿歌，四句头山歌和各种劳动号子之外，还有“信天游”、“扑山歌”、“四季歌”、“五更调”，至于像藏族的“鲁”“协”，壮族的“欢”，白族的“白曲”、回族的“花儿”、苗族的“飞歌”、侗族的“大歌”等，都各具独特的形式，民歌的内容丰富，种类繁多。
新疆艺术学院音乐系2019----2020学年第二学期 期末考试论文 论文名称：《乡音湘情——赏析湖南民歌》 课程名称：中国民族民间音乐赏析 年级：2019级 专业：艺术与科技（电子音乐制作） 学号：119410501 姓名：欧阳文清 乡音湘情——赏析湖南民歌
“月亮粑粑, 肚里坐个爹爹（dia）, 爹爹出来买菜, 肚里坐个奶奶, 奶奶出来绣花, 绣扎（个）糍粑......”这首童谣相信肯定引起了绝大多数湖南人童年的共鸣，现在哼起这段旋律头脑中仿佛就能活生生的呈现出湖南人的乡间生活。《月亮粑粑》的这首童谣也对湖南民歌民谣的情韵产生了深远的影响。 湖南省境内丘陵、土地广布，山歌流布广泛，这也印证“一方水土养一方人”的道理。湖南民歌能表达出各种不同情感，有浑圆嘹亮的山歌、优美抒情的小调，有欢快活跃的花灯、低沉哀怨的曲艺，还有气势磅礴的劳动号子、荡气回肠的薅草锣鼓，以及激昂向上的革命歌曲，其曲式结构严谨，曲体多样，尤其是衬词的运用，使民歌在烘托气氛、揭示人物内心情感等方面达到了极高的艺术境界。湖南民歌不仅有美丽动人的歌词，曲调也清新脱俗，别具一格。 当地人把湖南山歌归纳为“高腔”、“平腔”、“低腔”3种： 高腔山歌音调高亢，节奏自由，拖腔处常有“阿呜啊呜”等衬字，多为成年男子在野外用假声歌唱； 平腔山歌悠远绵长，多为成年男子在野外用真声歌唱； 低腔山歌优美、柔和，节奏性强，音量较小，多为妇女在室内歌唱。 它的历史可谓是源远流长，浩如烟海。千百年来，她总是“亲切的伴随着历史”（田汉语）。春秋战国时代，湖南属楚国辖境，湖南百姓也是受到了楚文化的熏陶。当地的民俗信鬼而好祭祀，祭祀时必有歌乐鼓舞以娱神。从屈原根据这一带的民间歌曲而创作的《楚辞》中，可略知当时民间音乐的风格。 在《九歌·湘君》中则可以看到： 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？ 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮无波，使江水兮安流。 望夫君兮未来，吹参差兮谁思？ 此篇是祭湘君的诗歌，描写了湘夫人思念湘君那种临风企盼，因久候不见湘君依约聚会而产生怨慕神伤的感情。
从声乐曲《桃花红杏花白》浅谈山西民歌的情感把握毕业 论文 摘要：《桃花红杏花白》是一首描写爱情的歌曲，表达了男女之间爱情 的纠结与追寻和对美好生活的向往与追求。它歌词优美，曲调婉转流畅，主题明确，富有浓郁的民族气息，浓缩了山西民歌的精华，同时它还含有三拍子的节奏和江南韵味的戏曲风格。在演唱时我们要做好歌曲的准备工作和情感变化与韵味的表达。通过对《桃花红杏花白》的研究我们可以看出山西民歌曲调优美，感情浓烈、直接，情真意切，具有自己独特的艺术风格和鲜明的地方特色。关键词：山西民歌；开花调；韵味；情感把握 From a vocal song of the peach blossom red apricot flowers, white emotional grasp Shanxi folk songs Zhao Wan，Music College Abstract:The peach blossom red apricot flowers, white was a depiction of love song, expressing tangled and pursuit of love between men and women and the desire and pursuit of the good life. Lyrics of beautiful, flowing tunes to put it mildly, theme clear, full of rich national flavor, concentrated the essence of Shanxi folk songs, rhythm and at the same time it also contains three beats Opera style of the southern charm. When we sing songs ready to work and emotional changes and the expression of flavor. Through the study of the peach blossom red apricot white we can see the beautiful melodies of the folk songs of Shanxi, emotionally intense, direct that's heartfelt and, with their own unique artistic style and distinctive local characteristics. Keywords: Shanxi folk song; flowering regulation; charm; emotional grasp 《桃花红杏花白》是一首古老的山西民歌，原是由《刘梅躲婚》改编而来，有好几个版本，本文研究的这个版本是由刘麟编词王志信编曲的新版《桃花红 杏花白》，它是由《桃花红杏花白》和《会哥哥》合编而成，这两首歌曲同属于开花调，结构短小，主题明确，都反映了男女之间纯朴的爱情，这个版本现已 在声乐教学中为大多数老师和学生使用，是民族声乐曲中女高音声部的代表曲 目之一。 山西自古就有着“民族歌曲的海洋”的美誉，有着悠久的历史，不论是种类还是形式都多样，数量上更是多不胜数且渊远流长。山西民歌是中国民歌的代表，在全球掀起保护非物质文化遗产热潮的今天,我们走进山西,去了解这里独特的
声乐作品《小背篓》艺术风格分析 摘要《小背篓》是一首典型的新时期经典民歌，具有浓厚的湘西风格，作为湘妹子的宋祖英以湘西人的身份完美首次演绎了《小背篓》，并一直被人们所广为传唱，使之成为家喻户晓的经典作品。 通过对《小背篓》艺术风格的分析，将进一步了解湘西文化，从而更好地弘扬我国民族声乐作品的演唱特质。 关键词小背篓；宋祖英；艺术风格；演唱特质；创作作品一群在湘西大山里把冰棒放在背篓里的土家族苗族大妈、背篓、吊脚楼、深山、溪水、赶场、河滩……这一连串的景象勾勒出了一幅幅典型的湘西边城风光景象，这也正是《小背篓》所呈现的清纯画面。 由欧阳常林先生作词、我国著名作曲家白诚仁先生作曲，1990年由宋祖英把这首散发着浓郁湘西气息的原创声乐作品带上了央视春晚的舞台，并深深打动了全国观众的心。 一、《小背篓》的创作背景简析词作者欧阳常林先生作为土生土长的湖南人，创作的《小背篓》歌词朴实无华、亲切动人、形象鲜明。 体现出欧阳常林先生创作思路的艺术独特性，和对民族文化的深切热爱之情，他深深喜爱着这片土地，且对湘西人民生活现状了解细微，对童年幸福生活的歌颂和美好回忆。 曲作者是我国著名作曲家白诚仁先生，四川成都人。 自从1955年10月分配到湖南省歌舞团工作起便扎根湖南这块具有浓郁民族音乐的土地，从此结下了不解之缘。 他全身心地投入这片热土，进行创作，深入侗乡、苗寨采集音乐素材，踏遍三湘四水，在充分吸收民间歌曲丰富养分的基础上，运用自己所学的专业知识投入到创作之中，创作出一首又一首唱响全国的湖南民歌。 在他五十余年的创作艺术生涯中，白诚仁先生更以伯乐的眼光挖掘培养了何纪光、宋祖英、吴碧霞等一大批湘籍歌唱家。 他是第一个开采出湖南民族民间音乐素材的富矿创始者，《小背篓》就是他其中的一部经典原创作品。 进入1990年初，正是中国飞速发展的时代，音乐的传播媒介在这种大驱势的浪潮中得到不断提升和壮大，从当时单一的卡带、录音机、磁带、录像带到有
湖南大围山旅游景点介绍 来源：大围山滑雪https://www.doczj.com/doc/f513233413.html, 湖南省大围山滑雪新的领域，浏阳市大围山国家AAAA级风景名胜区，长沙市的东北部，距离148公里，厂址位于海平面1500米以上的玉泉寺的名义在玉泉寺景区附近（“红莲花寺”，建于宋代，在唐代至明代，恢复晚，传说有它的寺庙建筑宏伟，占地约1公顷，与一个和尚100多人，季节香火兴旺的每一天，数百数千人到庙里去烧香，部分站点已在2011年修复砖）。年平均气温是山底低3?5度。冬季平均气温在零下8℃，整个区域是一样的，开放的空间，是易挥发，北，南三面的群山，茂密的森林，雪，雪越人自醉。冬季风小，滑雪人口户外运动的优越的地理位置，九景玉泉清晰的雪景，也可以在专业化的道路山滑雪，涵盖所有一眼，根据北至青山，南，忽略这殿，在天地之间的镀银的世界，望远镜山，白峰万仞，蔚蓝的天空，看近树，华丽的树，雪雾凇，美丽的，做的人变成了一个童话般的世界。几乎所有的大围山滑雪初学者的雪首次亮相是一个终身难忘的记忆，像风呼啸踏上滑雪板滑雪上一展身手，体验成为父亲的风雪花飞舞，引起了雪在面对溅渣; 雪享受穿着破雪森林的感官刺激，雪风景秀丽，急速下降的喜悦，绝对让你投入自己的心脏和灵魂。可以抛出伸向四方的风，所有的烦恼和生活的琐碎。 雪道 大围山滑雪1mountain建，雪圈区（约150米）初级和中级径（450米0?15度的倾斜角度），高级和专业的道路（800米10?35度倾角），雪地摩托道（约1200米），雪道长度的约1990米，宽度从200米到350米（初学者开始练习初级滑
道350米，宽），布局合理，可同时容纳2000多人同时冰雪娱乐的活动，每天接待的多达8000人。对于有一定水平的滑雪爱好的球迷在附近的10度-35度的倾斜角度的高端路线，专业的运动。对于儿童和学者可以在办公室的做法平整，不滑雪的朋友可以在周边观看或玩雪，也可以在茶饮料咖啡，聊天。目前已安装了5个牵引，魔毯。玩雪地摩托，雪圈，滑雪板单人和双人的项目。 滑雪是一个令人兴奋的运动，患有心脏病，高血压，恐高症，精神分裂症，孕妇，年老体弱，和其他严重的疾病，或饮酒后禁止英寸不应该盲目追求快感和刺激，学习滑雪首先要学会摔跤，下降的姿势和角度是非常重要的。滑雪者如果感觉会下降，应及时扔棍子，双手放在胸前，以防止他的意识与支持，用臀部向两侧。不要躺在向后卷曲，侧身落体，不能尝试“坐”的方法来阻止，因为这样雪板仍然会继续沿着小道，和“条带人走”是非常危险的。初学者坡道上，高速滑行道有一定的风险，掌握滑雪的制动，转向，严禁对中级，高级，专业级路雪。滑雪时，应注意支付与其他人保持一定的距离，以避免碰撞。当滑雪是不打闹，将下降，同时也避免与其他滑雪者相撞。 长期的体育锻炼，避免在热身运动的条件下，直接在雪地里滑雪，滑雪下降，无需预热，往往更严重的伤害。不要穿棉质或其他排汗是不滑雪的好内衣，棉产品具有良好的吸水性，当人体处于运动状态时，棉制品会大量吸收人体的汗液，当人体处于静止状态时，棉制品上的汗液很难在很短的时间蒸发，贴在皮肤上，阴冷潮湿的棉内衣会从皮肤表面带走热量，使人们有冷的感觉，条件允许的情况下，应及时更换内衣或的皮肤下穿网眼的尼龙背心，外面放一个棉背心，汗水从体内排出透过尼龙背心吸附在弹力背心上，事情就会好得多。这样的检验设备和器材，完整的领子最好仔细检查板尖，固定板，雪杖，鞋扣，鞋是完整的，包括没有骨折，固定本地连接是强大的，无论是附件的损害雪一般会要求赔偿。注意阅读滑雪场的安全
浅谈山西民歌 【摘要】 山西民歌作为中国民歌的一朵奇葩，根植于黄土高原的沃土，沐浴着黄土高原的风情，曲调优美，易于传唱，感情真挚，情真意切，歌词生动，承载着人民对生活的憧憬，对爱情的追逐，对家乡的热爱。由于全省各个地区的地理环境、经济状况、文化传统（尤其是音乐传统）以及人民的语言、风俗习惯和所邻近省区的影响等均不相同，造就了其形式风格多样化和地方色彩十分鲜明的特点。 Abstract : As a rarity in the Chinese folk songs, Shanxi folk song is rooted in the fertile soil and bathed by the amorous feelings of loess plateau, with the graceful tune, easy to sharing, sincere feelings and vivid lyrics, which expresses people's emotion of longing for ideal life, pursuing love and loving hometown. Due to the different geographical location, economic conditions, cultural traditions (especially the musical tradition) of the whole province, as well as the various language, customs and the impacts made by neighboring provinces, Shanxi folk song has formed diversified in shape and style, furthermore, also hold the characteristics of bright local colour. 【关键词】 山西民歌起源题材类型发展特点 Key words Shanxi folk songs；origin ；subject matter；type；development；Characteristic 一、山西民歌的形成与发展 山西是我国民歌发展较早的地区，自古以来，就有“尧都平阳”（今临汾市），“舜都蒲坂”（今永济）的传说。山西出土的文物中，有新石器时期的陶陨夏代的石罄、战国的编钟、编磬等，这些都足以说明山西的音乐发展是比较早的。 山西民歌，于尧天舜日之时就有传录的，如《击壤歌》：“日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食，帝力与我何有哉”；《南风歌》：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮！南风之时兮可以阜吾民之财兮！”我国最早的诗歌总集《诗经》中的《唐风》和《魏风》大郭茂倩变都是产生在山西地区的古老民歌。宋人郭茂倩编的〈乐府诗集〉其中有不少是流传在山西地区的民歌、童谣。如晋时人民为庆贺除掉一个残人恶霸而唱的〈并洲歌〉：士为将军何以羞！六月重茵披貂裘，不知寒暑掉人头。雄儿兰田为报酬，中夜斩首谢并洲。从某些民歌曲牌中，尤其是从兴县“昆曲”、离石“审录”左权“大腔”中的一些曲牌中如《混江龙》、《拜月儿》、《南妆台》、《编坡扭》等。我们可以看出宋元以来的民歌海外曲牌有许多相似之处。宋朝曲牌朝吸取发展，而山西则以民歌的形式保留下来。明代以来，山西商业相当发达，特别是被称为“河东”的晋南一带，当时曾是北方商业的中心，随着工商业的发展，名请两代进入民歌盛行的时期，不少作品流传了下来。如《进兰房》《绣荷包》《闹五更》等等。抗日战争时期，各根据地人民用自己编创的大量新民歌，讴歌自己的斗争生活，受到广大群众的喜爱而广为传唱。“五四”新文化运动的兴起，有力的促进了民歌的改进和提高，新中国成立以后我国进入了社会主义建设时期，山西民歌也进入了一个新的发展阶段。 山西民歌是群众集体智慧和才能的结晶。一曲民歌产生后，只要符合群众心意，群众很快就能接受，并广泛的予以传播，在传播中，群众根据自己的需求对歌词、曲谱均要进行相应的删除。一次次的传播便是一次次的创作，经过不断的充实而日趋精炼，越穿越远。山西民歌的发展史是一部山西民族生息繁衍的发展史，也是山西人民喜怒哀乐的真实写照。二、山西民歌的题材和分类 山西民歌反映的社会生活内容非常广泛、形象生动的再现了农民的真实生活，反映了他们的
湖南籍歌手 湖南的女民歌手有李谷一、张也、宋祖英、汤灿、陈思思、雷佳、王丽达、吴碧霞、潘军、黄卓、廖莎、刘一祯、陈笠笠、易秒英、谌蓉、湘女、晏菲等等。 1961年李谷一从湖南艺术学院毕业后当上了花鼓戏演员，随后在闻名全国的花鼓戏《补祸》中任刘兰英一角，不过她当时的名字叫李谷贻。1966年文革开始，她也下乡当了一名赤脚医生，8年后她走进了中央乐团，或许在当时除了引起人们的羡慕外，很少有人想到进京有什么意义。就在几年后她出名了，由一个著名花鼓戏演员成了著名歌唱家。对于中国歌坛，对于湖南来说其意义都远不仅如此。对中国歌坛而言，她开创了中国通俗音乐的先河，她用气声唱法演绎的《乡恋》是中国大陆第一首通俗歌曲。虽然这首歌在刚出来的时候被批为“靡靡之音”，一度被列为禁播歌曲，个人也遭到了批评。但是颇受百姓欢迎，传唱到了大江南北。1985年她就到法国、荷兰等国举行了个人独唱音乐会，是国内第一个到国外开音乐会的歌手。对湖南而言，她是第一个进京的湘妹子，也是第一个成功由花鼓戏演员转变成歌唱家的湘妹子。正因为有了先例，在随后三十年里，不断有湘妹子唱着花鼓戏走进了北京，经过专业的声乐训练后成为优秀的歌手或者歌唱家，这才有了现在湘妹子在民族歌坛上的辉煌。 在李谷一走进中央乐团之时，前夫金铁霖成为她的老师，她也成为金铁霖第一个成功的学生。今天很多年轻人可能不了解李谷一，要知道在20世纪80年代她的名气不亚于现在的宋祖英。 在那个电视并不普及，录音机都很少的年代电影就成了人们的主要休闲娱乐方式，因此电影也成了歌曲流传的主要方式之一。她就唱了很多电影歌曲，她的代表作《边疆的泉水清又纯》、《知音》、《绒花》都属于电影歌曲，她大概唱了300多首电影歌曲，恐怕现在无人能打破这个纪录，是名副其实的“电影歌曲演唱皇后”，这些歌曲已成为了那一个时代中国人的永恒记忆。鉴于当时的条件限制，很多歌曲都没有发行为音像制品，大量作品不为人所知。如果谁能将这些歌曲整理出来并发行就可以唤起很多人当年的回忆，但是现在做起来实在太难了。 张也是和李谷一有着非同一般的关系，张也生于长于湖南花鼓戏剧院大院，父亲是花鼓戏编剧，母亲是花鼓戏演员，这样良好的成长环境为她以后从事的歌唱事业打好了良好的基础。她从小就看李谷一的演出，称李谷一为“干妈妈”，期待以后能成为像“干妈妈”那样的人，结果在她的努力下她成功了。她于1986年走进中国音乐学院，师从金铁霖，是中国第二个民族声乐硕士。她的歌声和声音一样甜美，完全可以用甜、滑两个字形容，就是那种甜里流油的感觉。她的嗓音甜美，但是嗲而不媚，甜美中透出大气，甜美中透出雍容。任何歌在她的面前都会变得没有难度，她唱得永远那么轻松。从现在的声乐来看她似乎是音域不够宽，声音力度不够大，技巧性不强，声音没有爆发力。但仔细品味就会发现，她的发声方法非常正确，位置高，气息稳，无论在什么音区音色都非常统一。至于技巧性，这正是她的高明之处，技到高处就是无法，此谓炉火纯青之境。 在这个时期进京的湘妹子论实力并不亚于张也，比如原海政歌舞团演员廖莎，中国东方歌舞团演员黄卓、湘女，武警文工团演员潘军。可惜十多年过去了，依然没有进入一线歌手行列，这些名字或许在很多人心中已经忘记。其实，她们也有自己的特点，只不过是特点不够突出或者没有流传广的代表作品，无法给人留下深刻的映像。
2015年湖南游景点介绍 岳阳楼：岳阳楼位于湖南省岳阳市古城西门城墙之上，下瞰洞庭，前望君山，自古有"洞庭天下水，岳阳天下楼"之美誉，与湖北武昌黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为"江南三大名楼"。1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位。岳阳楼主楼高19.42米，进深14.54米，宽17.42米，为三层、四柱、飞檐、盔顶、纯木结构。楼中四根楠木金柱直贯楼顶，周围绕以廊、枋、椽、檩互相榫合，结为整体。 洞庭湖：洞庭湖，在古代曾被称为云梦、九江和重湖，位于中国湖南省北部，长江荆江河段以南，是中国第三大湖，仅次于青海湖、鄱阳湖，也是中国第二大淡水湖。洞庭湖面积3968平方千米，现已分割为东洞庭湖、南洞庭湖、目平湖和七里湖等几部分，湖外有湖，湖中有山，风景迤逦，景色优美。 张家界国家森林公园：张家界国家森林公园位于湖南省西北部张家界市境内，是1982年由国务院委托张家界国家森林公园旅游景区图国家计委批准成立的中国第一个国家森林公园，1992年12月因奇特的石英砂岩大峰林被联合国列入《世界自然遗产名录》，2004年2月被列入世界地质公园。公园自然风光以峰称奇、以谷显幽、以林见秀。其间有奇峰3000多座，这些石峰如人如兽、如器如物，形象逼真，气势壮观。峰间峡谷，溪流潺潺，浓荫蔽日。有“三千奇峰，八百秀水”之美称。 张家界国家森林公园（金鞭溪）：金鞭溪位于张家界，因流经金鞭岩而得名，全长5710米，金鞭溪沿线是武陵源风景最美的地界，从张家界森林公园门口进入后，往前步行300米左右就是金鞭溪的
入口。主要景致有醉罗汉、神鹰护鞭、金鞭岩、花果山、水帘洞、劈山救母、千里相会、楠木坪、水绕四门等。 张家界国家森林公园（杨家界）：到武陵源旅游，是不能不去杨家界的。杨家界景区位于张家界西北部，北邻天子山，是武陵源风景名胜区继张家界、索溪峪、天子山之后，新发现的一片神奇景区。 张家界国家森林公园（乌龙寨）：乌龙寨原名叫"黑龙寨"，是杨家界新开发的景点，目前杨家界只开发20%。乌龙寨原名叫"黑龙寨"，以前是土匪居住的地方，地处偏远、关隘险绝，四面悬崖，仅有一道上下，地势险要，所谓一夫当关，万夫莫开。 十里画廊：十里画廊位于谷城南河龙滩东沟大峡谷，北起龙滩村，南至万兴村，全长28华里。峡谷蜿蜒曲折，时宽时窄，但谷地平坦。深谷像一条充满诱惑的画廊向前逶迤延伸。东沟大峡谷，山势陡峭，峡谷幽深，奇峰异石突起，秀林修竹满涧。明清时代民居、石墓碑、石岩洞、古山寨、五龙山天池宫、云霄洞，十里画廊内可谓步步有景，处处如画。 贺龙公园：贺龙公园是为纪念贺龙元帅转战天子山而建，坐落湖南省张家界市天子山上，在1200米的千层岩左侧，一般归类于石家檐游览线。公园内主要游览点有贺龙元帅铜像、兵器馆、贺龙元帅陈列馆、将军碑林(建设中)等。 天子山：天子山一带，风光旖旎，景色秀美，景点众多。该游览线风景相对集中，有“凭栏览尽天上景”之称。天子山因明初土家族领袖农民起义领袖向大坤自号“向王天子”而得名。天子山东临索溪峪，
在银色的月光下： 1、在银色的月光下 2、天上的星星 3、达那巴拉 4、伊玛夹吉松 5、四季相思 6、四季调 7、斑鸠调 8、蛤蟆调 9、长歌 10、下四川 11、好久没到这条坡 12、好久没到这方来 13、唯有尔个这光景美 14、思念 15、道拉基 16、半个月亮爬上来达坂城的姑娘 1．兰花花 2．月芽五更 3．梁山伯与祝英台4．孟姜女
5．月芽五更 6．小白菜 7．森林德玛 8．跑旱船 9．丢戒指 10．花鞋丢在河中间11．达坂场面的姑娘12．刘志丹 13．哭五更 14．横山里下来些游击队15．崔呼崔 沂蒙山小调 1 柳州有个鲤鱼岩 2 三十里铺 3 洞庭鱼米乡 4 牧歌 5 阿里郎 6 秋色最好是桔乡 7 康定情歌 8 沂蒙山小调 9 巫山情歌 10 凤阳歌
11 古老的信天游 12 上去高山望平川 13 姑苏风光 14 交城的山来交城的水 15 黄杨扁担 16 月牙弯弯映小河 17 远看黄河一条线 18 无锡景 太阳出来喜洋洋： 1 挂红灯 2 绣灯笼 3 看秧歌 4 拥军秧歌 5 打连城 6 龙船调 7 放风筝 8 扎风筝 9 太阳出来喜洋洋 10 挑担茶叶上北京 11 幸福的日子赛牡丹 12 溜溜歌 13 青春舞曲
14 酒歌 15 高唱酒歌 16 远方的客人请你留下来 回娘家： 1．回娘家（河北民歌） 2．回娘家（辽南民歌） 3．背着娃娃回娘家（河北民歌）4．哪里有闲空回娘家（湖北民歌）5．摇篮曲（东北民歌） 6．姑娘对花（安微民歌） 7．三花嫂（西北花儿） 8．黄四姐（湖北民歌） 9．王二姐思夫（东北民歌） 10．十大姐（云南昆明花灯调）11．包愣调（山东民歌） 12．小小幺故（湖南民歌） 13．有吃有穿（陕北民歌） 14．紫竹调（江苏民歌）] 15．尼姑思凡（天津民歌） 16．赶嫁妆（河南民歌） 16．三十里明山二十里水（陕北民歌）放马山歌：
湖南省旅游景点导游词介绍5篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 湖南省旅游景点导游词介绍(1) 猛洞河风景区位于湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县境内，与我们第一个国家森林公园张家界和著名风景区天子山相毗邻，总面积约五百平方公里。它是一个集山势、水色、洞景和生物于一地，汇古镇风貌、民族风俗、山野情趣于一体的新辟的旅游胜地.猛洞河风景区由王村、猛洞河、不二门、老司城四部分组成，景色各异，令人神往。王村古朴美观的吊脚楼、曲曲弯弯的石板路、繁荣热闹的集市;猛洞河奇异峻美的高山峡谷、神奇莫测的飞瀑流泉、玲珑瑰丽的悬崖洞府;不二门奇特的石林碑刻、飞檐翘首的庙宇亭阁、原始古朴的民情风俗;老司城土司王故都宏伟的宫殿、纵横交错的卵石街道、难以数计的古墓牌坊......都使来这里录幽探胜的游客留念忘返，拍手称绝。他们夸赞猛洞河：“纳三峡之雄伟‘聚张家界之神奇、融漓江之旖旎、怀西湖之温馨”，是一幅奇妙的天然山水画卷。 猛洞河不仅风光秀丽迷人，而且还是一个天然动物园和天然植物园。金丝猕猴、猴面鹰、飞鼠、金鸡等一百九十多种珍禽异兽，出没于出涧峡谷之中。植物种类繁多。树木五百多种，其中水杉、银杏、珙桐、鹅掌楸、毛红椿等国家珍贵保护树种十几种。奇花异草二百多种，厚朴花、百合花、芍药花、芙蓉花，以及各种各样叫不出名的香草野花，遍地都皆是。一年四季，山花烂漫，鸟语花香。 猛洞河流域又是土家族同胞聚居的地区，有着独特的民情风俗和
丰富多彩的民族传统文化。土家人的调年节、社巴节、吃薪节、重阳节，以及提前一天过年的习俗都别有情趣。而土家族的摆手舞，毛谷斯舞，以及打溜子、咚咚喹、挖土歌等歌舞乐曲，更是像陈年老酒一样醉人。猛洞河属亚热带温润季风气候区，年平均气温在摄氏十六度左右。春季，鲜花盛开;夏季，清凉静谧;秋季，满山红遍;冬季，冰花怒放。无论什么时候来这里旅游，都会有不同的感受。 猛洞河风景区位于湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县境内，与我们第一个国家森林公园张家界和著名风景区天子山相毗邻，总面积约五百平方公里。它是一个集山势、水色、洞景和生物于一地，汇古镇风貌、民族风俗、山野情趣于一体的新辟的旅游胜地.猛洞河风景区由王村、猛洞河、不二门、老司城四部分组成，景色各异，令人神往。王村古朴美观的吊脚楼、曲曲弯弯的石板路、繁荣热闹的集市;猛洞河奇异峻美的高山峡谷、神奇莫测的飞瀑流泉、玲珑瑰丽的悬崖洞府;不二门奇特的石林碑刻、飞檐翘首的庙宇亭阁、原始古朴的民情风俗;老司城土司王故都宏伟的宫殿、纵横交错的卵石街道、难以数计的古墓牌坊......都使来这里录幽探胜的游客留念忘返，拍手称绝。他们夸赞猛洞河：“纳三峡之雄伟‘聚张家界之神奇、融漓江之旖旎、怀西湖之温馨”，是一幅奇妙的天然山水画卷。 猛洞河不仅风光秀丽迷人，而且还是一个天然动物园和天然植物园。金丝猕猴、猴面鹰、飞鼠、金鸡等一百九十多种珍禽异兽，出没于出涧峡谷之中。植物种类繁多。树木五百多种，其中水杉、银杏、珙桐、鹅掌楸、毛红椿等国家珍贵保护树种十几种。奇花异草二百多
芙蓉国里尽朝晖——湖南概况 【讲解重点】湖南素有“芙蓉国”的美誉，悠久的历史、个性鲜明的文化、杰出的三湘才俊、优美的自然风光和富饶的方物特产赋予了这里丰富而独具魅力的旅游资源，是名副其实的旅游资源大省。 【经典导游词】各位朋友： 大家好！欢迎来湖南观光旅游！“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。”湖南是伟人毛泽东的故乡。这里山水秀绝、历史悠久、文化深厚，可谓是物华天宝、人杰地灵。 湖南位于长江中游南岸，因地处我国第二大淡水湖洞庭湖之南，故名“湖南”。而历史上最早在行政划分上出现“湖南”之名始于唐朝广德二年（在湖南设“湖南观察使”），即公元764年。湖南北临湖北，南连两广，东毗江西，西接渝、贵，在我国区位上有着承东启西的重要战略地位。全省总面积21万多平方公里，人口6700多万，全国56个民族都有居民在这里生活，共辖1个自治州，13个地级市。 湖南简称为“湘”，人们常用“三湘四水”来表示湖南全境，“芙蓉国”也是湖南的美称。“湘”，因湖南的母亲河湘江而得名。“三湘四水”的“三湘”是说，湘水在发源地与漓水合流称“漓湘”，中游与潇水合流称“潇湘”，下游与蒸水合流称“蒸湘”，总名“三湘”。“四水”是指贯通湖南全境的四大水系：湘江、资江、沅江、澧水。所以“三湘四水”即指湖南全境了。湖南有“芙蓉国”这一美称，是因为三湘大地自古就有种植水芙蓉（莲花）和木芙蓉（木莲）的传统。唐朝诗人谭用之在《秋宿湘江遇雨》诗中曾写道：“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。”当然，毛泽东同志在《七律?答友人》中的那句“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖”更使得它名扬天下。 湖南地形如朝北开口的马蹄形，东、西、南三面环山，唯有北面向洞庭湖敞开。这一地势特点，注定湖南的江河并非“大江东去”，而是“湘江北去”，注入了八百里洞庭湖。大家走进湖南，是很难看到一马平川的景象的，丘陵水洼、高山大湖形成了主体，犹如给湖南大地穿上了一件曲折起伏、俯仰有致的外衣。在这外衣之下，又蕴藏着十分丰富的矿产资源。湖南目已发现的矿物有111种，已探明储量的有83种。在有色金属矿中，锑的储量居世界首位，钨、钛占全国之冠，锰、钒居全国第二位。非金属矿中，萤石、重晶石、长石、海泡石、高岭土、钠长石等储量、产量和质量都居全国前列。湖南被誉为“有色金属之乡”和“非金属之乡”是名副其实的。 湖南气候属亚热带季风湿润气候，四季分明，平均气温17℃左右。春温多变，时有“梅子黄时雨”；夏热期长，素有“火炉”之称；秋虽多旱，却秋高气爽；冬寒期短，偶降瑞雪兆丰年。 湖南历史悠久，湘楚文化博大精深。据考古发现在距今5万—10万年前，湖南境内已有原始人群繁衍生息。澧县城头山遗址发掘证明：早在9000年前，湖南原始人群就已开始过定居的农耕生活。在上古时代，蚩尤与炎黄部落打仗，战败后逃亡到湖南，在这里形成了一个叫“三苗”的部落集团。春秋战国之际，楚势力越过长江和洞庭湖南下，中原文化融合当地文化，形成了风格独特的楚文化。这时的湖南，经济发展达到了相当先进的水平，铜器的制造和使用更加广泛，并开始进入铁器时代。秦汉期间，湖南经济文化获得进一步的发展，马王堆汉墓出土的帛书、帛画、丝织品等文物充分反映了当时的工艺和文化发展水平。至三国时，天下三足鼎立，湖南境内以湘江为界，分属蜀、吴势力范围。公元219年，孙吴夺取湖南全境，统治达60年之久。到魏晋南北朝以后，湖南逐渐富庶起来，农业发展突飞猛进，开始成为全国稻米的重要产地和供应地。两宋以后，洞庭湖区和四水流域水利事业日益加强，湖南成为遐迩闻名的“鱼米之乡”，并逐渐有了“湖广熟，天下足”的美誉。“心忧天下，敢为人先”的湖南人，从清末民初开始大显身手，以至于有“中兴之将，十九湖湘”之说。在维新变法运动中，湖南是“最富有生气的一省”。辛亥革命爆发时期，湖南同盟会首先以实际行动响应和支援起义，使湖南走在了革命的前列。五四运动后，毛泽东从韶山冲走上中国历史舞台，翻开了中国革命崭新的一页。红军长征第一仗就打在湘江。抗日战争中，湖南也是重要战场。从1939年到1942年，中国与日本军队在长沙进行了三次会战，尤其是第三次会战，它是太平洋战争开始后盟国的第一次大捷，给中国人争了口气。“八年烽火起卢沟，一纸降书出芷江。”1945年8月21日，日军在湖南芷江向中国人民递交了降书，八年抗战以中国人民的胜利而结束。 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”翻开湖南历史，又有多少湖南才俊在中国的历史文化长河
◎中国人的真情浪,唯有民歌我们生命之中最美最难忘的歌。 ◎46位中国歌唱名家韵味独特144首中国人生命之歌首首动听。 ◎中国民歌有著悠久的历史传统和丰厚的艺术遗产。早在原始社会，就在集体劳动中，和自然界的斗争中产生。民歌是劳动人民集创作的智慧结晶，是表达思想感情、意志和愿望的一种艺术形式。 ◎中国是一个地域广阔且多民族的国家，各民族和各地区的民歌都有著自己的独特风格。 由於千差万别的自然条件、社会条件、生活方式，使民歌在体裁形式、艺术风格、表现题材、调式素材等方面都极为丰富多彩。 ◎民歌的体裁大概分为： 号子、山歌、小调等。山歌的节奏比较自由，音调比较悠长。高原地区的山歌较高亢、嘹亮、粗犷而有力；平原地区尤其是江南一带的山歌较流畅、秀丽；草原上的牧歌较开阔而热情奔放。小调的曲调比较流畅，节奏比较规整，结构也比较均衡和完整。中国民歌多以小调为体裁。 中国民歌经典１ 1xx小调／xx民歌／xx演唱 2跑旱船／xx民歌／xx建华演唱 3xx／xx词马可曲／xx演唱 4xx景／xx民歌／xx演唱 5丢丢铜仔／xx民谣／合唱 6回娘家／xx民歌／xx 7摘石榴／安徽民歌／曹燕珍、欧阳劲松演唱 8天涯歌女／xx民歌／xx演唱
9四季歌／xx词贺录汀曲／xx演唱 10xx好／xx民歌／xx演唱 11看秧歌／xx民歌／董岱演唱 12茉莉花／xx民歌／xx演唱 13走西口／xx民歌／于淑珍演唱 14郎从门前过／xx民歌／xxxx演唱 15绣荷包／xx民歌／xx演唱 16瞧情郎／xx民歌／于淑珍演唱 17三十里铺／xx民歌／于淑珍演唱 18四季调／xx民歌／于淑珍演唱 中国民歌经典２ 1在那遥远的地方／xx民歌／xx演唱 2跑马溜溜的山上／四川康定民歌／胡松华演唱3xx／xx民歌／xx演唱 4xx放羊／xxxx民歌／xx演唱 5拔根芦柴花／xx民歌／xx演唱 6送我一枝玫瑰花／xx民歌／李谷一演唱 7小放牛／xx民歌／远征演唱 8xx／xx民歌／李谷一演唱 9xx扁担／xx民歌／xx演唱 10我的家乡沂蒙山／山东民歌／彭丽媛演唱