严以修身重在“修心”
按照委局机关党委关于开展“三严三实”专题教育的要求，党员干部要加强对“三严三实”要求的学习。今天，我就严以修身这个主题谈谈个人的学习心得体会。
“三严三实”之中，“严以修身”位居首位。正所谓“身由心定，心有所向，行必有所动；心有所守，行必为世范。”“三严三实”其中“一严”是强调严以修身，其实就是要求严以“修心”。作为党员干部，尤其是纪检监察干部，修心就要做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。
第一，力求政治明白，做到心中有党。政治明白，是共产党人修身立德的核心要求。政治明白，就是明白党的信仰、宗旨、战略和规矩。只有政治明白，才能因“心中有党”而“岿然不动”。当前，我市的改革已进入攻坚期和深水区，社会矛盾多发叠加，党风廉政建设和反腐败形势依然严峻复杂，纪检监察干部面临的风险和考验前所未有，特别是被“围猎”的风险高企，一不小心就容易中招，掉入别人精心设计的陷阱，因此，政治明白就显得弥足珍贵。而要做到政治明白，就要自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，把党的信念体现到价值取向、人生追求当中，把党的主张体现到反腐倡廉工作实践中，把党的规矩体现到道德修养、情操锤炼中，履行好主业，抓好主责，始终恪守共产党人的精神家园。
第二，力求扎根于民，做到心中有民。实践证明，党的事业根基在人民群众。党员干部担负人民赋予的职位，严以修身必须把“民”修进心中，努力践行党的宗旨，把全心全意为人民服务，赢得人民信赖，作为干事创业的价值追求。把“民”修进心中，就是要始终保持百姓本色，更加自觉地站在人民群众的立场上，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，而不能醉心于当“官老爷”，远离甚至脱离群众。随着反腐败工作的深入推进，党和人民对我们纪检监察干部的要求更高更严了，肩负的从严治党的任务也更加艰巨了，我们只有以只争朝夕的强烈事业心和责任感，以人民对美好生活的向往为奋斗目标，把造福百姓的责任扛在肩上，把事关百姓的工作抓在手上。当前要全力抓好“机关优作风抓落实年”活动，坚决纠正损害群众利益的不正之风，开展好农村基层损害群众利益线索大排查工作，把作风建设的成果惠及百姓，坚决维护群众利益。
第三，力求勇于担当，做到心中有责。桥梁的价值在于承载，人的价值在于担当。担当的背后，就是品格、是境界、是能力。勇于担当，重要的是守土有责。一要把握担当的前提。始终坚定共产党人的理想信念，强化精神上的“钙”，增强担当的政治定力，提升担当的党性修养。二要把握担当的基础。要切实下大力气苦修内功，积极加强自身能力建设，提高善于担当的本领。在新形势下，纪检监察干部既要努力
成为好学之士，又要善于积累实践经验，不断提升担当的本领。三要把握担当的目的。对纪检监察干部来讲，真正的担当，应是面对违纪违法行为敢于亮剑，面对改革难题迎难而上，面对歪风邪气敢于坚决斗争，面对事物敢于承担责任，一切以发展党的事业为重，以造福人民群众为要。
第四，力求有所敬畏，做到心中有戒。缺乏无所畏惧的精神，一事当前就会缩手缩脚、明哲保身，做“太平官”，不作为，就会损害党的形象和公信力。做到心有所戒，就要强化自我监督，防止“灯下黑”。具体来讲是做到始终保持对岗位责任、手中权力、组织信任、群众信赖、党纪国法的崇敬之心，养成接受组织监督的习惯、接受群众监督的习惯、接受舆论监督的习惯，不断净化个人的“社交圈”、“生活圈”、“休闲圈”和“朋友圈”，有效抵御各种不正之风的侵蚀，坚守立党为公、执政为民、个人干净这一存身之本、成事之基。
以上是我的一些粗浅认识，如有不妥之处，敬请各位批评指正。谢谢！
修心必先修德，养身须先制怒 也许有人会说，喜怒哀乐是人之常情，生活在充满矛盾的世界上，谁不曾碰到过生气别扭、令人发怒的事情呢?然而，生气发怒无论从人体养生还是修心养性上讲，都是有百害无一利的。古代人云：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”一个人假如能做到宽怀大度，忍辱不辩，自然就能远离是非，无忧无虑，度过一个逍遥安闲的人生。 《论语·卫灵公》中说：“小不忍，则乱大谋”；司马迁在《史记》中说：“小不忍害大义”；民间也有“忍能生百福，和可致千祥”、“一勤天下无难事，百忍堂中养太和”的谚语。唐代张公艺写的《百忍歌》中说：“仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。思前想后忍之方，装聋作哑忍之准。忍字可以走天下，忍字可以结邻近。忍得恬澹可养神，忍得饥寒可立品。忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病。” 清朝钦差大臣林则徐的大堂上也曾高悬着“制怒”的警言，这说明中国的古代人们对发怒的危害性早有熟悉。林则徐官至两广总督，一次他在处理公务时无
法克制，盛怒之下把一只茶杯摔得粉碎。当他抬起头，看到自己的座右铭“制怒”二字时，意识到自己的老毛病又犯了，因此立即谢绝了仆人的代劳，自己动手打扫摔碎的茶杯，表示悔过。与人相处时，不分是非曲直、话不投机动辄发火，这是一种没有修养的表现。火气太大的人，应该像林则除那样，要有自知之明，加强修养，注意“制怒”，心平气和，以理服人，不可放纵心头无名之火，否则既伤害他人又伤害自己。 中国古代的中医，对于“怒”有着精辟的论述。中医认为怒皆由气而生，气和怒是两个孪生的兄弟。由怒忿不平，而怒火勃发。怒气会使“血气耗，肝火旺，怒伤肝”这些常识早巳被人们所熟知。而在现实生活中，也不乏生气、盛怒而身亡者。俗话说：“一碗饭填不饱肚子，一口气能把人撑死”。 历史上也有诸葛亮三气周瑜的故事，周瑜在恼恨暴怒之下，口吐鲜血而亡的故事人人皆知。人的许多怒气大都来自贪欲与私心，邻里之间的争吵，马路上的争吵无非为了一点小利，或受了一点小损害。假如能用一颗恬淡的心对待世上的功名利禄，怒气自然就小了，也就不会为了一点小小的得失而大发雷霆。 人的一生中，总会碰到很多让一般人感到生气的事。然而假如我们能把发怒
严以修身、严以用权、严以律己，做到谋事要实、创业要实、做人要实等重要论述。“三严三实”是衡量，是检查党性原则的标尺。通过学习了“三严三实”，并用这面镜子进行了自查，结合我的思想和工作实际情况，对自己存在问题进行对照，进一步完善和提升自己。 因此产生工作效率低的问题。认真学习“三严三实”之后，深刻认识到作为一个服务基层的村官，应该努力让自己做到克服消极思维、模糊认识，破除急躁情绪，迎难而上，积极工作;做到从政治、全局的高度认识事物，不断完善和提高自己，脚踏实地的投入到为村民服务的工作中去，努力提高工作能力和服务水平。 一、存在问题： 1、对政治思想学习不够重视，组织的各项学习活动虽然能按时参加，但是平时学习的自觉性、主动性不强，学习程度还浮在表面，还没有达到应有的深度。业务知识学习不系统，学习存在缺哪补哪。深度不够。。通过学习“三严三实”，让我意识到，知识的更新速度日益增快，在日常的工作中会遇到很多陌生的东西，这就要求培养善于学习的良好习惯。对于一名踏入管理岗位时间不长来讲，学习是一种义务，是一种责任，只有不断学习才能承担起为民服务的责任和水平 2、、工作中创新意识还不够强，工作上积极主动性还不够，思路还不够宽阔，对待工作的标准还不够高。对待工作有时只满足于认真完成领导交给的任务，常常只是根据布置的工作，有时说一步走一步，有时跟不上领导节拍。 3、管理工作中遇事有时产生急躁情绪，管理缺乏艺术性。 二、整改措施 本人在各方面存在问题，原因是多方面的，有主观因素，有客观影响，有内因也有外因，但究其根本，还是主观因素在起作用，所以今后要努力改进。 1、加强政治理论学习，争取坚持每天看一个小时的有益书籍、或看电视新闻、或听广播新闻，把这变成自觉的行为。 2、加强业务学习，努力开拓创新，吸取先进的教学经验、方法，树立先进的教学思想和教学理念。切实转变观念，提高创新意识和责任意识。 3、在工作中要积极主动地参与，认真仔细地研究，不断地解放思想，大胆地创新实践。如节能降耗，工程成本管理等 4、平时要多和同事交流，要躲倾听的想法和建议，要热情主动地关心他们的大事和小事。
厚德端行，文明修身 文明礼仪是人类不可缺少的品德，作为具有5000年的“礼仪之邦”，讲文明、树礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的主要方式。文明是一枝花，散发出迷人的芳香；文明是一颗星，折射出闪耀的光芒；文明是一捧土，养育出美丽的生命！ “八荣八耻”是新时期主流价值观和道德建设的标杆。一个人如何看待“荣”和“辱”，反应了他的人生观和价值观。“荣”即光荣和荣誉，“耻”即耻辱。在不同的历史时期，在不同的社会制度下，都有各自不同的荣辱观，“八荣八耻”让我们知道了创建美丽校园要爱同学，爱老师，爱劳动，爱科学，爱环境，建立起同学之间的友情，老师之间的亲情，至高至洁的友情在孤独是给你欢乐；在你徘徊不定时给你信心；在你快乐无限是同你分享；在你悲伤忧愁是为你解忧。不管你走到哪耳边都萦绕着亲切的问候，心中荡漾着一股暖流，告诉自己许多人都在乎你。我们快乐的生活在校园里，我们捧着课本被我们想背的东西，推开作业本留下一些知识化为点点滴滴的回忆，我们微笑着看身边的人来了又去。 同学们，你是否注意到过每天清扫大街的清洁工人？他们每天不分昼夜，默默地为人们打扫着着美丽的环境。是他们用勤劳的双手为我们除去灰尘，是他们给与我们干净的世界，他们从不要去索取什么，只是默默地工作着。在车上，一群戴着红领巾的孩子在为老人让座。文明不仅体现在行动上，还体现在语言上。在外国，很多人每天都会说很多句“谢谢”，感谢别人为自己让路，感谢别人为自己解答难题，在“抱歉”，“打扰一下”，“请”这些众多的礼貌用语中，“谢谢”这个词使用的频率位居榜首，要学会感谢自己身边的人，多说谢谢，没有一个人会因为你多说些谢谢厌烦，反而是更加细致的关心你，一句谢谢竟能产生如此大的魔力，是在使人难以置信。 同学们，我们处于人生成长的关键时期，这个时期的所作所为，将会潜移默化的影响我们的综合素质，如果我们之知道提高自己的科学文化只是，不提高自己的思想道德素质，那也不会得到社会的认可。因此，我们不呢不过成为一个“由财务的的人”，而要努力成为一个德才兼备的人。 我想文明其实很简单，它就在我们身边，多一份文明，我们酒会多一份
格物以修身，修身以正心，正心以织梦 （关坝小学）张芮 “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”尤其欣赏《大学》中的这两段文字，这是老祖宗传承下来的修身正心的真理，经千年不衰，历数朝仍在。明朝儒家思想的集大成者王阳明在他的新学中也重点阐述了致良知，也是就修身格物之真理。 中华民族最是一个有精神风骨的民族，历经磨难而不倒，饱经风霜而弥坚，就是因为有如邓稼先之类的仁人志士挺起了中国的脊梁。1959年6月，苏联政府单方面撕毁《国防新技术协定》，中共中央下决心自己动手，搞出原子弹和人造卫星。“两弹元勋”邓稼先担任了原子弹的理论设计负责人后，一面部署同事们分头研究计算，自己也带头攻关。在遇到一个苏联专家留下的核爆大气压的数字时，邓稼先在周光召的帮助下以严谨的计算推翻了原有结论，从而解决了关系中国原子弹试验成败的关键性难题。数学家华罗庚后来称，这是“集世界数学难题之大成”的成果。中国研制原子弹正值三年困难时期，尖端领域的科研人员虽有较高的粮食定量，却因缺乏油水，仍经常饥肠响如鼓。邓稼先从岳父那里能多少得到一点粮票的支援，却都用来买饼干之类，在工作紧张时与同事们分享。就是在这样艰苦的条件下，他们日夜加班。邓稼先不仅在秘密科研院所里费尽心血，还经常到飞沙走石的戈壁试验场。他冒着酷暑严寒，在试验场度过了整整8年的单身汉生活，有15次在现场领导核试验，从而掌握了大量的第一手材料。终于在1964年10月，中国成功爆炸的第一颗由他最后签字确定设计方案的原子弹。他还率领研究人员在试验后迅速进入爆炸现场采样，以证实效果。他又同于敏等人投入对氢弹的研究。按照“邓—于方案”，最后终于制成了氢弹，并于原子弹爆炸后的两年零八个月试验成功。这同法国用8年、美国用7年、苏联用7年的时间相比，创造了世界上最快的速度。几十年如一日，他为祖国的核事业奉献了一生。他的这种“格物”精神又怎能不致人生之大知呢！青少年正是求知的黄金时期，人生观，价值观、世界观的形成时期，我们更要让孩子们铭于心、践于行，格物在学问，在知识上。作为教育工作者的我们，要让他们从小树立扫一屋而扫天下的思想，从细微处着手，谋定而后动，修行修心。如此，何愁祖国无未来之栋梁！那时，定会有千千万万个邓稼先这样格物致知，修身修心的优秀人才织就中华民族伟大的复兴之梦。 梁启超的《少年中国说》可谓脍炙人口：“今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于
领导干部在严以修身方面存在的问题及 解决对策 严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。作为一名领导干部，首先要提高自身的品德修养。正所谓修身、齐家、治国、平天下，所以为官者要做到以德为先，修身养性，树立正确的世界观、人生观、价值观，才能更好地治国、平天下，进而提高为人民服务的本领。对于为官者而言，严以修身是严以用权、严以律己的基础，是做到谋事要实、创业要实、做人要实的根本。习近平同志指出，严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。他强调，作风问题本质上是党性问题。抓作风建设，就要重点突出坚定理想信念、践行根本宗旨、加强道德修养。 一、严以修身方面存在的问题。 （一）理想信念不够坚定，道德修养不到位。具体表现：认为只要自己的工作完成，在上班期间偶尔办私事没什么大不了的，有时在工作中存在不能舍弃自己的小利益，服务于单位的大利益，想在不损害个人利益的情况下兼顾集体利益；工作中认为只要差不多就行了，上级检查过了就可以了，没有想着改进工作方式方法，提高工作效率；关心热爱来访群众方面不够仔细、耐心，平等对待每一位来访群众是做好管理工作的一个关键，但是，在工作中有时缺乏耐心，帮助他人，与他人谈心、交流、沟通的机会相比之下还是少了一些,下乡执法时候，执法态度有时候不好，不能心平气和的与服务对象沟通。 （二）理论学习不够，能力修养不到位。具体表现：有时候认为自己能力已经够好的了，当上领导了就没必要再学习了，平时学习也抓的不紧，认为管好干部就可以了；平时只满足于读书、看报，研究专业少，联系实际不够，使自己对理论知识的理解与实际脱节，没有发挥理论的指导作用，思想和工作存在主观性、局限性和片面性，站的不高，想的不远，导致工作中忽略细节问题，错误的认为只要工作干好，其他的都可以商量。 （三）发挥先锋模范作用不够，作风修养不到位。具体表现：对单位的规章制度，认为都是给一般干部用的，以找领导汇报工作、下乡、开会等为由，不做早操，上班迟到，下班早退，满足得过且过，不找事，不惹事，只求过得去，不求过得硬，缺乏干事创业激情；有些工作自己本来可以干，认为自己干丢人，交给干部去干；值班的时候以有工作要干为借口，有时候不来，认为只要干部在那就可以了，自己没必要去。 (四)党性修养不够，对党性观念认识不到位。具体表现：党性观念和宗旨意识淡薄。有的领导干部政治意识、大局意识和责任意识淡漠，缺乏使命感，由于对上级精神领会不到位，贯彻执行中央方针政策和上级部门决策打折扣，常常以本部门、本单位利益甚至个人利益为本位；调研或到基层检查指导工作时走马观花，就调研而调研，没有把业务工作与基层站所工作有机结合，调研内容比较空乏；有的对党为人民服务的根本宗旨和党的群众观点、群众路认识不够高，对群众服务不到位，对群众利益看的不重；有的领导干部认为党员学习没必要抓的很紧，只重视业务工作，对党建业务不重视，甚至觉得没必要，只要干好业务工作就可以了。 （五）对当前社会局势认识不够清楚，政治敏锐性不够强。具体表现:有的领导干部遇到问题就逃避，不能主动站出来解决问题，有的汉族领导干部由于对**反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性认识不足，在面对宗教事务管理方面存在不愿管、不敢管、不会管的现象，在处理这些问题时候总是抱着旁观的心态，在敏感节点；有的领导干部对家人、亲友和身边工作人员在大是大非问题上观念模糊、对影响民族团结和社会稳定的话语等错误言行不教育、不说服、不纠正、随声附和。同时由于政策水平低、认识不全面，遇到这种现象时不知道该如何处理。对个别干部民族情绪比较强的问题不够重视，甚至个别领导强调本民族的利益，
“严以修身”心得体会：自知自省自觉 “严以修身”心得体会：自知自省自觉习总书记提出的“三严三实”重要论述，把严以修身放在了首位。 可见，修身乃党员干部的为人之本，为官之要。 因此，党员干部如何修身显得尤为重要，须要在自知自省自觉上下功夫。 修身贵在自知。 俗话说“人贵有自知之明”。 古人把了解自己称之为“贵”，把自知称之为“明”，可见自知不容易，是一个人智慧的体现。 自知之明主要应体现在三方面：一是“知止”。 人生追求，知“止”而成，就是要培育自己的敬畏之心。
心存敬畏，就是要做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，也就是不合乎党的纪律和形象要求的不看不听不说不做；心存敬畏，就是要自觉严守党纪国法，自觉接受群众监督；心存敬畏，就是要心中有党，心中有民，心中有责，心中有戒。 二是“知耻”。 “知耻”就是要培育自己的荣辱之心。 毛泽东曾引用管子的话说：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国”。 所以，党员干部修身必须知礼知耻，自觉践行社会主义核心价值观，弘扬中华传统优秀化，用自己的一言一行为净化党风民风做表率。 三是“知足”。 古人常说：“知足者常乐，贪婪者常悲”。 “知足”，就是要培育自己的平常之心，做到清心寡欲，才能避免心浮气躁，守住清贫，也才有可能在充满诱惑的社会中保持一颗平常
清静的心，抵制住自各方面的腐朽思想，为思想道德防线打下坚实的基础。 修身重在自省。 古人都很重视修身自省，常以“吾日三省吾身”要求自己。 党员干部要洁身自好，就必须加强道德修养，严格要求自己，经常检查反省自己有无错误和过失，有则改之。 反省什么呢？曾子说：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”从“忠信习”三个方面检查反省自己，现在仍不过时，只不过时代赋予三个方面以新的内涵。 一是忠，就是要忠诚于党。 这是党组织对党员最根本的政治要求，也是党员干部最基本的德。 忠诚于党，就是忠诚于党的信仰党的宗旨和党的组织；忠诚于党，必须真信真学真懂真用马克思主义，做到内化于心，外化于行，知行合一，成为中国特色社会主义的忠诚“引路人”“护路人”。
(修身修心)王阳明心学精华及感悟 1、欲修身，先养心 心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？ 心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗？ 人生启迪：浮世之中，总有许多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物，而心力交瘁、疲惫不堪。他们怨天尤人、欲逃离其中而不可得，皆因忽略了自己的内心，不明白万事以修心为先的道理。 2、不忙不乱，不焦不躁 天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人得此而生。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？ 天地间的大气，本来没有瞬息中断过。但有了一个主宰，就能不先不后，不急不缓，即使千变万化，主宰是一成不变的，人有了这个主宰才产生。如果主宰安定，如同天地运行一样永无停息，即使日理万机，也经常从容自在，也就是所谓的“天君泰然，百体从令”；若无主宰，便只有气在四处奔流，怎么会不忙呢？ 人生启迪：忙碌是现代社会中大多数人的一种生活状态。不幸的是，与身体的操劳相伴随而来的，还有内心的忙乱急躁、焦虑不堪。所谓“身之主宰便是心”，倘若在忙碌的生活中不能给内心留一份悠闲，而使其深受烦恼与担忧所累，便更难在为人处世之时做到游刃有余、潇洒自在。 3、心狭为祸之根，心旷为福之门 1
如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。 如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。 人生启迪：心胸狭隘的人，只会将自己局限在狭小的空间里，郁郁寡欢；而心胸宽广的人，他的世界会比别人更加开阔。 4、回归简单 “道之大端易于明白”，此语诚然。顾后之学者忽其易于明白者而弗由，而求其难于明白者以为学，此其所以“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”也。 “道的大的方面容易理解”，这种看法是正确的。只是后世的学者疏忽了那容易理解的道而不去遵循，却把难以明白的作为学问，这正是“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”。 人生启迪：圣人做学问追求一种“大道至简”的境界，值得我们学习。人活一生也应如此。为什么人们会不厌其烦、孜孜不倦地去追求那些看似风光，实际上令人身心疲惫的“负担”呢？皆因内心少了一份简单，少了一种简单的人生态度。与其困在财富、地位与成就的壁垒中迷惘，不如尝试以一颗简单的心，追求一种简单的生活。 5、做人要“诚” 诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。 “诚”有从工夫上说的。诚为心之本体，要恢复心的本体，就是思诚的工夫。 2
严以修身心得体会2018：践行“三严三实”之基 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整编的范本，欢迎借鉴参考阅读和下载，您的努力学习是为了更美好的未来！ ★这篇《严以修身心得体会2015：践行“三严三实”之基》是作者为大家收集的，以下内容仅供参考！ 在总书记提出的“三严三实”中，严以修身处于基础地位、前置环节。没有严以修身，就难有严以用权、严以律己，也谈不上谋事要实、创业要实、做人要实。“严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。”严以修身，既继承了中华传统文化的有益成分，又体现了中国发展进步的现实观照;既明确了做人和为官的一般原则，又道出了*人特有的党性要求。严以修身贵在严以修心，核心在于锻造党性、坚定信念;重点在于提升道德、追求高尚;前提在于涵养情趣、端正作风。 加强党性修养坚定理想信念 党性是*员的立身之本，党性修养是*员的必修课。中国*人的党性修养，既是对中华传统文化的继承和超越，又是对马克思主义政党先进性和纯洁性的体现和贯彻，还是对*员现实素养的提纯和升华。按照*的说法，党性修养是党员本质的改造。新的历史时期，总书记赋予了党性、党性修养新的时代内涵和精神实质，诸如：党性说到底就是立场问题，党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石，全党同志特别是领导干部一定要讲修养、讲道德、讲廉耻，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，等等。此外，总书记还特别强调“要严明政治纪律和政治规矩”，这应该成为当前国情、党情条件下党性修养新的特殊的时代要求。严明政治纪律和政治规矩，不仅属于思想意识和道德品德方面的修养，而且更是属于党的团结和工作作风方面的修养，不能有任何含糊的成分。 理想信念是党的精神旗帜，是*员的崇高追求。理想信念动摇、滑坡，“总开关”出了问题，蜕化变质在所难免;一些党员领导干部政治上变质、精神上空虚、道德上堕落、生活上腐化，根子是理想信念出了问题。因此，总书记的“好
“文明修身”主题活动总结 活动背景：在我校大力倡导提升我们大学生文明修身的环境下，我们系组织我们各团支部开展针对提高自身素质，增强道德文化修养的主题活动。根据这个主题，我们班开展了一系列为期一个月的关于大学生文明礼仪的主题班会。 活动时间：2018年4月25~5月23日 活动地点：6教605室 活动形式：覃倩、陈家群、赵樱琦、蒋马丽、姚明慧、左贤、邓桃花、郭静、蒙宣余和吴迪10位同学分别以演讲的形式针对文明礼仪中我们应该注意的问题谈了自己的感想。 活动过程： 覃倩在文明礼仪修身通则中说到，“礼仪”是塑造形象的重要手段，礼仪的四个原则：不卑不亢，信守承诺，遵守时间，尊重隐私。在我们平时生活中，有五个习惯很重要：女士优先，以右为尊，身份对象，修饰避人，不妨碍他人。
陈家群认为仪容仪表在我们生活中可以体现出我们的精神风貌和状态。在个人行为举止中，站姿、坐姿、走姿在公共场合都很讲究，衣着、体味、言行谈吐都要注意，避免一些不雅行为。 赵樱琦则为我们介绍了一些和残疾人相处时应注意的常识。在与残疾人交往时，我们的称呼、谈话和与他们相遇时都要注意方式和方法。由于他们身体上的缺陷造成了他们的心理状态可能与正常人不同。如自卑感强，性格内向，胆怯等。他们可能还会很好强。若没有征得他们的同意，擅自去帮忙可能会被拒绝。 蒋马丽以一个故事开头，形象生动的将文明礼貌用语“对不起”“你好”“谢谢”的重要作用和语言效果和魅力印在大家脑海里。 姚明慧针对我国渊远的历史文化，就用餐礼仪做了详细的介绍。如敬酒时酒杯要低于敬酒对象，尽量避免剔牙，用牙签时应先用手挡住口部等。陈家群则针对我们南方男士喝酒的一些习惯做了提醒。男性喝酒时猜码要注意场合、音量，酒性要把握好，尽量在包厢猜码，以免影响他人用餐。左贤也讲了一些打电话的常识，如时间的选择，语气、名片和握手都是我们应注意和经常用到的知识。 邓桃花为我们介绍了比较详细完整的事项。面试技巧是我们即将
育人先育德修身先修心 ——浅议德育于数学教学中的渗透 渗透是将思想、观点、精神、情绪等有意识地扩散影响、迁移传授给教育对象，使之在意识中演变、接受、默化。在数学教学中进行德育渗透是数学教改的一个重要内容。随着教改的不断深入，在数学教学中加强德育渗透已引起老师的普遍重视。结合目前的素质教育及多年的教学经验，笔者在此浅议德育在数学教学中的渗透。 一、德育渗透于数学教学的实效性 在思想政治教育中，常有言者谆谆、听者藐藐的情况，究其原因是老师的话缺乏实效性，力度不够，没有撞击学生的心灵。因此，将德育渗透于数学教学的过程中，要注重实效性，努力做到以下几点。 1、以情动人。即充分发挥情感的感染性，教者动之以情，才能激学子之情，使之乐其所学，要像“润物细无声”的春雨那样，在“润”上下功夫，寓情于理，情理结合，以情动人，满腔热情地关心爱护信任学生，善于发现学生的进步，用教师的心点燃每一个学生心灵的火花。 2、灵活施教。即不拘一格，因人、因课制宜，采用灵活多样的教学方法、手段，创设教学情景，注意师生情感双向交流，发扬民主平等的教风，创设特定的意境，引发师生的情感共鸣，产生震撼学生心灵的力量。如我们现在常用的分层次教学活动课教学，就是使教与学之间产生和谐的共振效应，获得较好的教学的效果。 3、重点强化德育的体现。不能空讲道理，要突出重点，联想升华。例如培养学生实事求是、追求真理的科学态度是德育的重要内容，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”是德育这根本任务。在教学发展进程中，历代数学家追求真理，坚持真理，捍卫真理不断斗争，甚至付出生命。如希伯斯关于无理数的发现与传播，动摇了毕达哥拉斯学派的基础，希伯斯实事求是、坚持真理的科学态度激怒了他们，希伯斯被扔进大海淹死。这个生动的例子，使学生在宁愿牺牲生命也要追求真理的精神感化下，思想和精神自然得到升华和提纯，为追求真理而勤奋学习的豪情也得到了激发。 三、德育渗透于数学教学的融合性
严以修身坚定理想信念 围绕“严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的‘总开关’”这一学习研讨主题，结合我局实际，我谈点认识和体会，与大家共勉。 修身，古已有之，且自古就是安身立命之本。儒墨道都讲过修身，最有名的应该是《礼记·大学》中的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，儒家把这看作是个人修为的一个渐次递进的过程，孔子提倡人要经常自警、自醒，“吾日三省吾身”,“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。孟子主张要“养浩然之气”，认为培养远大的志向要靠艰苦的磨炼，要恒存忧患，奋发有为，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。 长期以来，“严以修身”也是中国共产党人的优良传统。以毛泽东、周恩来为代表的老一辈无产阶级革命家，身体力行的为我们垂范了“做一个高尚的人，纯粹的人，脱离了低级趣味的人，有益于人民的人”。习近平总书记多次强调党员干部要反躬自省，遵纪守法。修身不严，党性不纯就如社会毒瘤，蚁穴虽小可溃千里长堤，直接危害党的执政之基，不可小觑。践行“三严三实”，“严以修身”是开篇、是基础、是核心，是将之前的扎紧制度篱笆变为自我意识约束，变他律为自律，是树立正确的人生观、世界观、价值观、权力观和政绩观的必修课，也是更新管理理念、改进工作方法的重要指导。离开“严以修身”，其余五个方面的要求都难以做到。 怎样做到严以修身呢？ 我觉得，作为一名党员干部，“严以修身”首先要做一名合格的干部。什么是合格的干部呢？就是像习近平总书记强调的，要信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁，成为党和单位事业需要的好干部。要有比普通职工更高的标准和要求，有更高的觉悟和境界，真正按照“三严三实”的要求加强党性锻炼和自身修养，锻造过硬的思想品格。
严以律己心得体会 习近平同志关于?三严三实?的重要论述，进一步明确了领导干部的行为准则，具有很强的针对性和指导性。对领导干部面言，严以律己是立身之本，更是为政之基。要时刻绷紧严以律己这根弦，就要做到敬畏、敬业、敬独，在平凡的岗位做出不平凡的业绩。 思想上严以律己，做到敬畏。邓小平同志曾说，共产党员?一怕党，二怕群众，三怕民主党派，总是好一些?。这里所谓的?怕?，就是敬畏。敬畏党就要加强党性修养，坚定理想信念。要深入学习中国特色社会主义理论体系，尤其要深入学习领会习近平总书记系列重要讲话精神，真正领会贯穿其中的马克思主义立场观点方法，深化对中国特色社会主义的政治认同、思想认同和感情认同。敬畏群众就要强化群众观点和公仆意识，密切与人民群众的血肉联系，始终把人民群众利益放在首位，真正做到立党为公、执政为民。敬畏道德就要模范践行社会主义核心价值观，坚守道德底线，规范日常行为，做到明大德、守公德。 工作上严以律己，做到敬业。要爱岗敬业，忠于职守、刻苦钻研、任劳任怨，扎扎实实地做好每一项工作，做到干一行、爱一行、钻一行、精一行，不朝秦暮楚，不得陇望蜀，不得过且过。要勤勉敬业，脚踏实地、深入实际、真抓实干，创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。要敢于担当，发扬?敢教日月换新天?、?革命者要在困难面前逞英雄?的奋斗精神，敢于直面改革发展难题，善于应对复杂严
峻局面，勇于承担急难险重任务，不做不敢作为的庸官、不愿作为的懒官和无所作为的昏官。 生活上严以律己，做到敬独。敬独的意思就是在独处时能谨慎不苟。在独处一室、无人监督的时候，也能够严格要求和时刻检点自己，常思贪欲之害，常除非分之想，常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共产党人的革命气节和政治本色。要慎微，从小事严起，从细微做起。要切实管好每个小节，做到见微知著、防微杜渐、洁身自好。要慎始，把好第一关口、守住第一道防线。有第一次，就会有第二次，一开始就要慎重小心，任何时候都不搞特权、不以权谋私。凡事要三思而后行，始终保持警钟长鸣，时时处处严格约束自己，坚守道德底线，严守党纪国法红线，防止?一失足成千古恨?。要慎情，防止为情所累、为情所伤、为情所误。要正确对待亲情，教育引导亲属和亲人奋发进取、积极向上，决不允许他们利用自己的职权或职务影响谋取不正当利益。要正确对待友情，善交益友、乐交诤友、不交损友，净化自己的生活圈、社交圈和朋友圈，远离?小圈子?、?小兄弟?、?小团伙?。 ?严以律己?的本质属性实际上是如何看待欲望的根本问题。一是要保持定力。党员干部要树立正确的名利观、地位观和权力观，在职务升迁上要有感恩心，在待遇反差上要有平常心，在名利得失上要有进取心，不盲目攀比，不左顾右盼，坚决抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风，切实稳得住心神、耐得住寂寞、经得起考验、守得住清
文明修身个人小结 每天早上6:50，各位同学就在指定地点结合，拿好了打扫工具，展开清扫工作。刚开始文明修身时，同学们有些不太适应，心里多多少少有些怨言。但经过一段时间的适应后，我们都积极调整好自己的作息时间，以良好的精神状态面对每一次清扫任务，将自己所属的包干区清扫干净，保持校园环境的整洁。在清扫校园的过程中，我们慢慢体会到“文明修身”活动的内涵----它不仅仅是为了保持校园的整洁，更重要的是培养我们一种精神、一份责任。 文明修身清洁校园活动，是我校文明工程的重要组成部分，旨在提高我们大学生的综合素质，“一园不扫何以扫天下”。我们将严格按照学校的要求，认真清洁校园，同时提高责任意识、公德意识，自立意识，劳动意识和环保意识在两个月的文明修身活动中，我深深的感到此次活动的意义，在我班同学的热情参与下，增强了我们的公民意识,将大学生的道德实践融入到学生的日常学习生活之中。文明修身活动提高了学生的自我修养意识的培养，校园的很多不文明行为得到改善。地上少了很多纸屑，同学们也更加积极的参与保洁。 “天下大事，必行于细”。文明修身给我们重新诠释了何为“讲文明”，让我们从自身做起，从身边的细节做起，把思想道德规范落实到每一个言行中。让我们共创文明的校园，争做文明的大学生！扫除大学生不良行为习惯，关键在于大学生的“自律”，而不仅仅是“他律”。只要我们有恒心，有毅力，就没有攻不破的难关，这也正是文明修身的精神真谛。 若没有这次修身活动，我们或许还会停留在轻视环卫工人的劳动成果的水平上。当我们洒下汗水的时我们才知道整洁的道路护之不易。文明修身不仅锻炼了我们的劳动技巧，还提高了我们自身的涵修。原先的自命清高到此时将心比心无不是因为这次特殊的经历。 温室中的花朵再美也不能到大自然中献彩；然而经历了风霜雨雪的青松却能屹立于山岭个人以坚毅之感。或许这青松，这温室花朵便是我们这些大学生的后后与前前吧。没有文明修身的锻炼，或许我们还不会成长的如此之快。一个享乐享惯的人是很难想象少仍一张废纸能给他人给社会带来多大的方便的。
严以修身的心得体会严以用权心得体会例文搞特权谋私利,是党纪国法不容的,也必将受到严肃惩处.我觉得,作为办公室的党员领导干部践行三严三实,一是要坚持做到对党绝对忠诚. 就是全心全意的忠诚,不是三心二意的忠诚；是言行一致的忠诚,在思想上政治上行动上同党保持高度一致,忠心耿耿,不是说一套做一套；是始终如一的忠诚,能始终经受住考验,不是顺境时忠诚、逆境时就不忠诚.要坚定理想信念,搞好理论武装,有计划地研读一些马克思主义基本理论著作,从源头上弄清楚马克思主义基本原理、立场、观点和方法；系统学习马克思主义中国化最新成果,尤其要深入学习总书记系列重要讲话精神,准确把握新一届领导集体的执政理念、治国方略、工作思路；深入学习《党章》,严格遵守《党章》,自觉把党性修养正一正,把党员义务理一理,在党爱党、在党言党、在党为党、在党忧党,努力保持员的先进性,始终与党同心同德. 二是要坚持做到自觉服务大局.局办公室承担着办文办会办事的职责,担负着保障局党组和局里工作日常运转的任务. 这就要求我们必须高度自觉地把一切工作放在局党组工作的大局中来谋划、来推进,坚持局党组总揽全局、协调各方的领导地位,紧紧围绕局党组的中心工作,做好三服务,即为领导服务、为部门服务、为基层群众服务,这是工作的主题主线.工作中,要围绕大局出谋划策、贡献智慧,深入一线调查研究,广泛收集信息资料,出大主意、出好主意；围绕大局加强督办、促进落实,一个一个跟踪问效,一项一项进行反馈,推动各项工作落到实处；围绕大局统筹协调、搞好保障,发挥运转中枢作用,承上启下、协调左右,形成做好工作的整体合力. 三是要坚持做到极端负责.办公室既要参与政务,又要处理事务,还要搞好服务,比一般性的岗位复杂,对干部能力的要求更高. 这就要求办公室的党员干部对工作不是一般的负责,而是极端负责.要以要求再高不算高、要求再严不算严来鞭策自己,不让布置的工作在我手里拖拉,不让交办的任务在我手里耽误,不让传递的指示在我手里中断,不让的文稿在我手里积压,以极端负责的态度做好每一件事,就像总书记说的,把这份重、苦、杂、难的工作当作一项事业来追求. 四是要坚持做到无私奉献.办公室工作事无巨细、面宽量大,无论是办文办会
公务员修养之修身与修心 张学栋 中国行政管理学会副秘书长 公务员修养的修身和修心。其实无论是修道德，还是修智能，还是修文艺都是一个修，都是修自己的身心。身心的外在表现就是对外交往中自己的形象。今天综合的讲修身和修心实际是一个整合。因为任何一个公务员在他的行为中他展示出来是一个整体，因此修身修心就是一个整体展示的介绍。公务员要注重修心养性和修身洁行；要内外兼修、修心为上；修心以养廉、修身养性。讲完这些以后我给你们介绍一下公务员一般在交往中应该注意的礼仪，这些礼仪注意了以后对修身修心以后的表现有很大的益处。 一、公务员要注重修心养性和修身洁行 为什么公务员需要修心呢？其实道理非常简单。人民群众需要的实干将而不是风度翩翩的伪君子。给老百姓百实实在在的办成一件好事、办成一件好事抵过十个百个虚情假意的微笑。 那么修心在现在看来就是要改造公务员的道德素养，培养良好的政绩观，特别是群众观。有人提出每月学习一篇好文章，每季度读一本好书这是一种修心的举措。当然看好文章读书固然重要，远远不够。实际上从更深层次的角度看我们现在的公务员真正缺乏的还不是读书所知道的知识和修养，而是对百姓的、对人民群众的那种人文的关怀。我们说一个公务员，一个体现了优秀行政文化的公务员是能够勤勤恳恳、踏踏实实的为群众办事。办实事、办好事、办群众希望办的事，这样一个着实为人的态度和行为。但是这些都是从细节的改变开始的。 首先要爱群众，要改变自己说话表达的方式，要想改变事难办、门难进、脸难看、话难听，就需要用礼貌的用语、规范的着装这样一些改革以此为契机慢慢地打通自己同群众心中的那种界限，能够通过交心与群众成为知心的朋友，让群众和公务员能够伙伴的开心的相处。 那么修心和修身的关系呢？公务员应从小处着眼、大处落脚，通过点滴细节的改变，加强公务员为群众、为人民服务的意识。公务员需要注意修身养性和修身洁行。 他的修身进一步规范言谈举止、待人接物、政务礼仪，如何塑造美观大方、文明礼貌的良好形象。而公务员的修心就是要提高自己的文化素质和涵养。使自己在认识思想道德水平认识世界的能力方面得到新的更大的升华。
严以修身心得体会：以学修身文档2篇 Experience of cultivating one's moral character with stri ctness 编订：JinTai College
严以修身心得体会：以学修身文档2篇小泰温馨提示：心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。语言类读书心得同数学札记相近；体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。本文档根据主题的心得体会内容要求展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：严以修身心得体会：以学修身文档 2、篇章2：“严以修身”做人成事心得体会文档 篇章1:严以修身心得体会：以学修身文档 xx关于“三严三实”的重要讲话，是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。既是正心修身的思想守则，也是干事创业的行动准则，体现了内在自觉与外在约束的辩证统一。严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。在“三严三实”思想体系中，严以修身是起始，是前提，是基础，离开严以修身，其余五个方面的要求就难以做到。而要做
到严以修身，必须重视学习、善于学习，学习是严以修身的途径和阶梯。因此，严以修身首先要做到以学修身。 加强党性修养，坚定理想信念离不开学习 党性修养是共产党人的立身之本，理想信念是共产党人的精神支柱。加强党性修养，坚定理想信念，要求党员干部必须要坚持不懈地学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，特别是要学习领会贯穿其中的马克思主义立场、观点和方法，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，始终保持政治上的清醒和坚定，进一步坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，在思想和行动上自觉按党性原则办事。 提高道德境界，追求高尚情操离不开学习 面对世界范围内思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，客观地要求我们的党员干部必须要大力培育和践行社会主义核心价值观。培育和践行社会主义核心价值观就要认真学习以马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以社会主义荣辱观为基本内容的社会主
如何修身和修心：知足常足, 知止常止 如果每个人都能满足于已经得到的东西, 则社会必能安定, 天下必能太平, 这 个道理是显而易见的。可是社会上总会有一些人不安分守己, 癞蛤蟆想吃天鹅肉。这样的人往往要栽大跟头。对他们来说,“知足常乐”这句话就成了灵丹妙药。——季羡林 老子曾说过: “祸莫大于不知足, 咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。”意思是说, 祸患没有大过不知满足的了, 过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人, 永远是快乐的。德国哲学家叔本华也说过类似的话: “不满足使人生在欲望与失望之间痛苦不堪。” 从前有一位以打柴为生的樵夫, 他非常辛苦, 每天早出晚归, 风餐露宿, 辛勤 地劳作, 日子虽然过得不富足, 但也没有什么大的烦恼。他最大的愿望就是能攒够一笔钱,然后盖一间大房子。于是, 他老婆就天天到佛前烧香, 祈求佛祖慈悲, 让他们夫妻早日能够住上大房子。没想到苍天有眼, 好运很快就降临了。 这一天, 樵夫上山砍柴, 无意间在一个树洞里面发现了一尊金罗汉。樵夫将这尊金罗汉带回了家, 于是他一夜暴富, 成了远近闻名的大财主。不到几年的时间, 他盖起了大宅子, 还将宅子周围的地都买了下来, 家里买了奴仆, 两个儿子也 都和有钱人家的小姐成了亲。 按理说樵夫告别贫穷尽享荣华富贵应该非常满足了, 然而事实上他只是高兴了 一阵子, 很快就犯起愁来, 茶饭不香, 坐卧不安。老婆看在眼里, 不禁上前劝道: “现在吃穿不缺, 又有良田美宅, 你为什么还发愁呢? 就是贼来偷, 一时半会 儿也偷不完, 你这个丧气鬼! 天生受穷的命!” 没想到樵夫白了她一眼, 不耐烦地说道: “你这个头发长见识短的妇道人家懂什么! 怕人偷只不过是小事, 问题是十八个金罗汉我们才找到一个, 剩下的十七 个还不知道藏在哪里呢?”说完, 又不停地叹气。从此后, 樵夫整日愁眉不展, 落得疾病缠身, 最终一命呜呼。 自古以来, “得陇望蜀”就是人之常态, 得了饱暖思绫罗, 得了钱财又思权欲,许多人的贪欲就像个无底洞, 永远都不知满足。
“文明修身，礼仪修身”升旗仪式主持词 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！文明,是人类进取的风帆，礼仪，是人类生活最起码的道德。做人首先要做一个知文明、懂礼仪之人。 下面我宣布，南岗中学以“文明修身，礼仪修身”为主题的升旗校会现在开始。 担任本周升旗的班级是：高二二班 担任本次护旗手的是：同学 升国旗，奏国歌，全体师生行注目礼。 礼毕 做文明之人,就要学会待人处事的礼仪，用文明语,做文明事。中国素有"礼仪之邦"之称,礼貌待人是中华民族的传统美德.生活在幸福时代的我们,更应该继承和发扬这种优良传统, 下面有请高二二班学生代表同学做国旗下的演讲。 文明修行，礼仪修身是生活里最重要的事,它比最高的智慧,最精明的头脑,最高深的学问都重要。同时,良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提,也是树立健康人格的基础。 下面有请班主任张老师为本次升旗做总结。 文明的行为，得体的礼仪，对一个人的成功、集体的发展、国家的兴衰等有着十分深刻的意义。同学们，让我们行动起来，用文明约束自己，用礼仪提升自己。 下面我宣布：南岗中学以“文明修身，礼仪修身”为主题的升旗校会到此结束。
“文明修身，礼仪修身”班主任总结 老师们、同学们： 大家好！鲁迅先生曾说：中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。其中立人，意思便是要完善人的思想和文明修养，也就是今天我们倡导的文明礼仪。 文明礼仪是一种品质,是一种修养,更是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。表现在具体的生活与学习中，就是路上相遇时的微笑,是同学有难时的热情帮助,是平时与人相处时的诚挚关怀,是见到师长时的一声亲切问候,是不小心撞到对方时的一声"对不起",是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动…… 人生，最重要的东西，不是在高中学的知识，不是在初中学的方法，更不是在小学学的基础，而是早在幼儿园时就已经学会的讲文明、懂礼貌。这种浅显易懂的道理，身为高中生的我们应该早已懂得。我们不该埋怨这个社会的文明水平不高，哀怨自己的力量太小。相反，我们每位同学都应该做这个时代的酵母，让自己在这个社会中起到应有的作用。 学校是播种文明、承载礼仪的沃土,一所学校的文明程度更是学校师生道德风尚,精神面貌的最具体的反映。做为一名南中学子，我们更应该牢记这份责任，为自己为学校谱写文明礼仪的新篇章！
王阳明是明代著名思想家、哲学家、文学家、军事家和政治家，也是中国历史上极为罕见的“立无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 ——心学四句教 此心光明，亦复何言。 ——王阳明临终遗言 以下摘录，皆出自王阳明《传习录》等著作。 转播到腾讯微博 《传习录》（资料图图源1、欲修身，先养心 心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？ 释义：心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗？
人生启迪：浮世之中，总有许多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物，而心力不明白万事以修心为先的道理。 2、不忙不乱，不焦不躁 天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人释义：天地间的大气，本来没有瞬息中断过。但有了一个主宰，就能不先不后，不急不缓，即地运行一样永无停息，即使日理万机，也经常从容自在，也就是所谓的「天君泰然，百体从令」； 人生启迪：忙碌是现代社会中大多数人的一种生活状态。不幸的是，与身体的操劳相伴随而来活中不能给内心留一份悠闲，而使其深受烦恼与担忧所累，便更难在为人处世之时做到游刃有余、 3、心狭为祸之根，心旷为福之门 如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。 释义：如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体人生启迪：心胸狭隘的人，只会将自己局限在狭小的空间里，郁郁寡欢；而心胸宽广的人，他 4、回归简单 「道之大端易于明白」，此语诚然。顾后之学者忽其易于明白者而弗由，而求其难于明白者以释义：「道的大的方面容易理解」，这种看法是正确的。只是后世的学者疏忽了那容易理解的诸难」。 人生启迪：圣人做学问追求一种「大道至简」的境界，值得我们学习。人活一生也应如此。为什担」呢？皆因内心少了一份简单，少了一种简单的人生态度。与其困在财富、地位与成就的壁垒中 5、做人要「诚」 「诚」字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。 释义：「诚」有从工夫上说的。诚为心之本体，要恢复心的本体，就是思诚的工夫。 人生启迪：在王阳明看来，人的本心就是真、真诚、真挚、真君子。世上只有两样事，一件为