论稼轩词
——辛稼轩词编年笺注（邓广铭）辛稼轩一生所作歌词极多，流传到现今的只是其中的一部分，共还有六百二十多首，在现存两宋词人的作品当中，是数量最多的一家。就辛稼轩所写作的这些歌词的形式和它的内容来说，其题材之广阔，体裁之多种多样：用以抒情，用以咏物，用以铺陈事实或讲说道理，有的“委婉清丽”，有的“秾纤绵密”，有的“奋发激越”，有的“悲歌慷慨”，其丰富多彩也是两宋时代其他任何一个词人的作品所不能比拟的。
然而，辛稼轩之所以比较两宋其他词人获得更高的声誉，其所以在我国文学史上应该占有崇高的地位，上述诸端虽也都是重要原因，而其最主要的原因却还别有所在。
摆在南宋人民面前的历史课题和斗争任务，主要是以下两个，一个是：不但要能抵抗得住女真的兵马，使其不至再随时南侵，而且要更进一步，把女真贵族在中原和华北的统治根本推翻。这一历史使命，就是从南宋统治阶级的根本利益看来，为求解除严重的军事威胁，也同样是绝对必要的。在辛稼轩的心目中，也只有统治阶级能把全国的力量加以组织和引导，才可能把这一任务胜利完成的。另一个是：对于南宋政权的专治淫威和苛暴剥削，必须给予强有力的打击、反抗，以求能把下层人民自身的生活和生产条件加以改善。
假如我们承认，一个优秀的文艺作家，不会不关心其祖国的前途和命运、不会不积极投身到时代的漩涡中去；假如我们承认，优秀的文学艺术作品，必须能反映它那时代的主要社会矛盾及其他现实问题，那么南宋一代文人们所应加以揭发或暴露、描绘或歌颂的，便只应当以与上述诸问题有关的事项为其主题和主体，而不应当是此外的其他任何什么东西。然而南宋一代的文人学士们，一部分则钻到“理学”的领域中去，虽也揭橥出什么“民胞物与”的口号，却把与“民”与“物”最密切相关的一些事全不加以理会，甚至把理财用兵等事也全鄙为俗务，不屑一顾，终日只是玩弄概念，故作玄虚，藉口于修身养性、正心诚意，实际上是以此作为逃避现实的桃花源。还有一部分，则又只把目光和心力都贯注在猥琐庸俗的个人生活上面，吟风弄月，留连光景，在作品中所描述、所表现的，只是社会生活当中一些次要的乃至全无重要意义的节目，例如良辰美景、离愁别恨之类。词藻虽或有巧拙美丑之不同，情致却都大多颓废低沉，是只可供清客贵妇人们浅斟低唱、娱情解闷之用的，全然缺乏生命力的一些靡靡之音。虽是写在漫天烽火的紧张斗争年代，其中却显现不出丝毫战斗紧张气氛。
真正能够集中表现当时人民反抗民族压迫的愿望和要求，因而也就成为南宋文坛上的中流砥柱的，是陆放翁和辛稼轩等人。
辛稼轩既然是当时民族斗争战线上的一员战士，是一个始终很奋勇地参加这一火热斗争的人，而平生又“以气节自负，以功业自许”，以这样的一个人而却藉歌词作为“陶写之具”，他的歌词就必然和那一
时代的现实有着密切的联系。这种与社会现实的密切联系，就在辛稼轩作品中具体地表现为以下各种特点：
第一，辛稼轩对于野侵占了中原和华北的女真统治者具有强烈的仇恨感，具有要复仇雪耻的强烈愿望，因而，充盈于他的各个时期和各种形式的作品之内的，是一种跃然纸上的壮健奋发的积极进取精神。他以报仇雪耻、整顿乾坤的事业自勉，也经常以此策励他的朋辈。例如，当他在守滁州时，曾在一次登楼远眺时触景生情，因而写成一首《声声慢》以见意：
今年太平万里，罢长淮千骑临秋!
凭栏望：有东南佳气，西北神州。
对于做建康留守的史正志，他鼓励他说：
袖里珍奇光五色，他年要补天西北。(《满江红》)
对于做宰相的叶衡，他鼓励他说：
好都取山河，献君王，看父子貂蝉，玉京迎驾。(《洞仙歌》)
对于一个要到汉水流域赴任的人，他策勉他说：
汉水东流，都洗尽髭胡膏血。
人尽说，君家飞将，旧时英烈：
破敌金城雷过耳，谈兵玉帐冰生颊。
想王郎结发赋从戎，传遗业。(《满江红》)
在饯送张坚去守汉中时，他首先想到汉中是西汉肇兴王业的地方，在当前，岂不也是进取关中的大好基地吗？他因而写成《木兰花慢》
一首，以是此意：
汉中开汉业，问此地，是耶非?
想剑指三秦，君王得意，一战东归。
然而他所面对的现实情况，却又不能不使他有所感慨：
落目胡尘未断，西风塞马空肥。(《木兰花慢》)
当郑汝谐在知信州任上被宋孝宗召见时候，他赋词相送加以鼓舞，说道：
闻道是：君王著意，太平长策。
此老自当兵十万，长安正在天西北。（《满江红》）
对于具有高度爱国热情而却始终不得其用的陈亮，他更怀着无限敬爱和同情，特地“赋词以寄之”：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声——
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名——
可怜白发生。（《破阵子》）
第二，南宋的统治集团中人既大都是文恬武嬉，沉迷于醉梦腐朽的生活当中，而一般飘浮在社会上层的文人学士又大都寄情于声色或玩弄些概念，对于这样的政风和士习，辛稼轩在其痛心和憎恨之余，便时常在歌词中给予一些泼辣很尖锐的批评和抗议、冷讽和热嘲。如
他的“休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处”之句，其寓意并不十分显露，然而已使得宋孝宗大不高兴（见罗大经《鹤林玉露》中的《辛幼安词》条），为庆祝韩元吉寿辰而作的《水龙吟》，则很明显地是藉王衍作为南宋统治集团和社会上层人物的替身而痛加指斥了：渡江天马南来，几人真是经纶手?
长安父老，新亭风景，可怜依旧!
夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首？
算平戎万里，功名本是真儒事，公知否？
一般“骚人墨客”只把离愁别恨、儿女情怀作为抒写的主题，而整个国家、民族所遭遇到的严重灾难和深仇大恨，却几乎在他们的作品内容中占不到地位，辛稼轩对此也加以指责和质问：
今古恨，几千般，
只应离合是悲欢?
江头未是风波恶，
别有人间行路难。（《鹧鸪天》）
他自己被南宋政府长时期投掷闲散之地，有时虽也勉强找一些话语来开解自己，说什么：
万事到白发，日月几西东。
羊肠九折歧路，老我惯经从。
竹树前溪风月，鸡酒东家父老，一笑偶相逢。
此乐竟谁觉？天外有冥鸿。（《水调歌头》）
而他的真情实况，却老是在系念着国家民族的兴亡的大问题，他的愁和恨也全都集中在这里：
近来愁似天来大，谁解相怜？
谁解相怜？又把愁来做个天。
都将今古无穷事，放在愁边。
放在愁边，却自移家向酒泉。
他对自己之壮志难伸、之被人随意摆布，也常常在歌词当中以讽刺或牢骚语句表示愤慨：
绿涨连云翠拂空，
十分风月处，著衰翁。
垂杨影断岸西东。
君恩重：教且种荚蓉！（《小重山》）
还自笑，人夸老。
空有恨，萦怀抱。
记江湖十载，厌持旌纛。
瓠落我材无所用，易除殆类无根潦！（《满江红》)
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。
燕兵夜娖银胡簶，汉箭朝飞金仆姑。
追往事，叹今吾，春风不染白髭须。
却将万字平戎策，换得东家种树书!（《鹧鸪天》）
不向长安路上行,却教山寺厌逢迎。
味无味处求吾乐，材不材间过此生。
宁作我，岂其卿,人间走遍却归耕。
一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。（《鹧鸪天》）
难道此生将终于再得不到为国家、为民族、为生民而效命的机会了吗？在实在感到不能忍耐时，他便在藉歌词来抒发这种与郁闷情怀：笑吾庐，门掩草，径封苔。
未应两手无用，要把蟹螯杯!
说剑论诗余事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。
白发宁有种？一一醒时栽！（《水调歌头》）
老去浑身无著处，天教只住山林。
百年光景百年心!
更欢须叹息，无病也呻吟。（《临江仙》）
第三，辛稼轩不但在仕宦期内能注意下层人民的疾苦，采取一些为他们兴利除害的措施，在其歌词当中，也常常流露出对农民问题的关切。谷物的丰收或欠敛，农夫的愁眉或笑语，便常是他所注意的。例如，在他的一首《浣溪沙》词中就有这样的几句描述：
父老争言雨水匀。
眉头不似去年颦。
殷勤谢却甑中尘。（《浣溪沙》）
对于正在仕宦途中的友朋，辛稼轩也总是劝勉他们要关心国计民生，注意发展农业生产。例如在欢送郑如窑去做衡州守的席上所赋《水
调歌头》中有句云：
文字起骚雅，刀剑化耕蚕。
看使君，于此事，定不凡。
莫信君门万里，但使民歌五袴，归诏凤凰衔。
有的朋友如果真地这样做到了，他便加以歌颂。例如他在信州守王桂发离职时所赋的《水调歌头》中有旬云：
我辈情钟休问，父老田头说伊，泪落独怜渠。
秋水见毛发，千尺定无鱼。
在信州通判黄某离职时所赋的《玉楼春》中有旬云：
往年巃嵸(lóng zōng)堂前路。
路上人夸通判雨。
去年拄杖过瓢泉，县吏垂头民笑语
第四，这才应回到本节开端处所提出的那一特点：辛稼轩不但把歌词用以咏物、抒情，而且用以写景、叙事，用以寄感慨、发议论。惟其能够随讴歌和抒写对象之不同而可以随心所欲地运用各种歌词的曲调，故就稼轩词的体裁和形式而论，也都是脱落蹊径，不主故常的，其繁富多样为南宋其他词人之所不能比拟。再则，他虽是在戎马生涯中成长起来的，但他阅读的书籍十分广博，记忆力也很强。特别是在闲居上饶、铅山期内，插架书籍甚多，可以经常的出则“收罗万象”，入则“驰骋百家”，胸中遂贮有万卷之富，所以在他写作歌词时候，能把经史百家随心如意的驱策在他的笔下，因此，使用典故之多，也成
为稼轩词的一个很突出的特点。凡此诸处，都可以体现出稼轩的词在艺术、技巧方面的卓越成就。
综上所述诸事，即：辛稼轩对国家和民族存亡的忧虑，对祖国大好河山的无限热爱，对沦陷在金人铁骑下的乡土和人民的缅怀和同情，对南宋政府腐朽统治、卖国行径的指责和讽刺，对自己壮志难酬的满腔悲愤，以及他的博学多闻，作品题材之广阔与体裁之多种多样，更通过他的圆熟精炼的艺术手法表达出来，这种种条件合在一起，就使得稼轩的作品充满了生动活泼的现实内容，具有极其洪亮的声响和充沛富足的感染力量。从南宋以来，虽即有人以为稼轩词豪放雄浑，非词家正宗，但同时也有人为之辩解，以为若不如此，而但在“风情婉娈”方面兜圈子，“则亦不足以启人意”我是完全同意后一种议论的。正因为辛稼轩开拓了歌词的领域，才使他能够异军突起，“于剪红刻翠之外别立一宗”的。也正因为如此，当辛稼轩在世之时，他的词就已经成为一般具有爱国思想的文人写作歌词时争相摹拟的榜样，他的朋友
以上所论，当然是只指稼轩作品中最具特色、最有代表性的一部分而言，只指其中之足以致稼轩于不朽之域的那一部分而言，而不是说稼轩的全部作品都是合于前面列举的那些条件的。在稼轩词中，还有很大的一部分是写得“情致缠绵，词意婉约”的。这一部分，惟其符合于词家之所谓正宗的作风，因而也就和当时一般词人的作品没有本质上的差别了。历来谈及此事的多举稼轩“咏春”的《祝英台近》
一首为证，以为“此曲昵狎温柔，魂销意尽，才人伎俩真不可测”。实则属于这一类的单纯抒情之作，在稼轩词中还可以举出很多很多。这在范开第一次刊印《稼轩词》时就已在序文中说到，其中有许多是“清而丽、婉而妩媚”的。这类作品所能说明的只是一点，那就是：所谓正宗词人的长技者，在以豪放著名的稼轩不但并不短缺，且竟是较之别人更能优为之的。然而，不论怎样，稼轩词之所以可贵，却毕竟不在这一方面。另外，稼轩词中也有一些意兴颓唐、意境凡近的篇章，这些词历来不要受到重视，不曾发生过多少影响，在我们，也姑且置之于存而不论之列吧。
最后，我要引证宋人的一段笔记，通过一件故事来看辛稼轩的创作态度。在岳珂（岳飞的孙子）的《桯史》中有《稼轩论词》一条，其中记有一事说：
稼轩以词名。每燕，必命侍姬歌其所作。特好歌《贺新郎》一词。自诵其警旬日：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”又日：“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。”每至此，辄拊髀自笑，顾问座客何如，皆叹誉如出一口。
既而又作一《永遇乐》，序北府事。首章日：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。”又曰：“寻常巷陌，人道寄奴曾住。”其寓感慨者则曰：“不堪回首，佛猩祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问；廉颇老矣，尚能饭否？”特置酒，召数客，使妓迭歌，益自击节。遍问客，必使摘其疵，逊谢不可。客或措一二辞，不契其意，又弗答，然挥羽四视不止。
余时年少，勇于言。偶坐干席侧，稼轩因顾问再四，余率然对曰：“待制（稼轩）词句，脱去今古轸辙……童子何知，而敢有议？然必欲如范文正以千金求《严陵祠记》一字之易，则晚进尚窃有疑也。”稼轩喜，促膝亟使毕其说。余曰：“前篇豪视一世，独首尾二腔警语差相似。新作微觉用事多耳。”于是大喜，酌酒而谓座中曰：“夫君实中予痼！”乃味改其语，日数十易，累月犹未竟。其刻意如此。
由此可见，辛稼轩的学识尽管博洽，才气尽管磅礴，而他的作品却大都是经过千锤百炼的工夫才得完成，并不是灵感一到即率尔操笔、一挥而就的。
——邓广铭一九六一年十二月三日改旧作与北京大学之朗润园
描写战士英勇无畏的词语 导读：百折不回 折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。 出处：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”耿耿自始，～。清·姚莹《复杨君论诗文书》 碧血丹心 满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。 出处：《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。” 不避斧钺 斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。——描写英雄气概的成语 出处：《汉书·赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。”臣向来不以面从为忠，故今日～，直言苦谏。姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章 不屈不挠 屈：屈服;挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。 出处：《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”教皇捉了他回，他在堂上～，定归开出信教自由的理数。清·颐琐《黄绣球》第二十九回 昂首阔步
昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞，意气风发。 出处：老舍《鼓书艺人》二十四：“新郎昂首阔步，在他身边迈着鸭子步，为的是显摆他那马靴和银马刺。”作谓语、状语、定语;形容人的精神振奋 昂首挺胸 抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。——描写英雄气概的成语 出处：欧阳予情《小英姑娘》：“她伸开两手昂首挺胸，狂了似的`往外跑。”个个视死如归，坚贞不屈，～站在那里。王之燕同志领头高呼起口号。《上饶集中营·浩气长存》作谓语、定语;用于人的精神状态 傲骨嶙嶙 傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。 出处：清·蒲松龄《聊斋志异·叶生》“行踪落落，对影长愁;傲骨嶙嶙，搔头自爱。”作谓语、定语;指人的性格 傲然挺立 傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。 出处：茅盾《白杨礼赞》：“难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?”作谓语;形容高大挺拔，意志坚定不移
苏轼和辛弃疾的比较 宋词是我国古代文学光辉夺目的巨钻，与唐诗争奇，与元曲斗艳，同唐诗并称双绝。在宋代众多杰出的词人当中，我最喜欢的两位词人便是苏轼和辛弃疾。他们同为宋词豪放派的代表人物，为宋词以崭新的面貌跃上文坛作出了杰出的贡献。 苏轼、辛弃疾的平生经历和词作创作背景不同。苏轼生活在民族矛盾、阶级矛盾比较缓和的时代，其词的内容没有太多的忧国之亡和愤外族之侵，而是以怀人、念友、际遇、人生感情等题材为多。辛弃疾生活在民族矛盾、阶级矛盾如火如荼的南宋时代，烽火连天，哀鸿遍野，他的抗战主张受到阻碍，爱国、救国雄志被扼杀，因而其词作里颇多忧国忧民、反抗侵略、收复失地等题材的作品。 苏辛词都具有豪放旷迈的艺术风格，但各有特点。他们的词中，都饱含着浓烈奔放的豪情，表达了词人的对生活无比热爱和豁达的乐观态度，以及要求为国家建功立业的理想。同样的豪放风格，在东坡词和稼轩词中，又表现出了明显的差别。东坡词的豪放风格，跳荡流溢着自由奔放，乐观开朗。他自由挥洒的写作态度与其变化不测的篇章结构紧紧交织在一起，形成了苏词豪放的浪漫主义的艺术特征。稼轩词的豪放风格，常常饱含着辛词所特有的豪壮而苍凉和雄奇而沉郁的个性，他所创造出来的比苏词更为雄奇阔大的意境与他生动而夸张的描绘及想象，构成了辛词豪放的浪漫主义的艺术特征。苏轼对生活的乐观，对理想的热烈追求，使他的词总是那种活泼自然，动荡跳跃，慷慨激昂。辛弃疾因国家仇民族恨的长期压抑，使他的词既豪迈奔放，慷慨激昂，热情澎湃，而又忧思悲壮，沉郁苍凉。政治理想和社会现实的矛盾，决定了他的词没有也不可能有苏轼词的那种空旷洒脱的风致。苏词豪纵旷达，随遇而安，性情古雅；辛词生猛用力，气节悲壮，有为国奔走呼号之概，落拓幽怨之容。因此苏轼之豪放词可用“豪壮”二字概括，而辛弃疾之词须用“悲壮”二字概括，人生观不同，气度故殊。 同为豪放派，苏东坡在胸怀上显得广阔，辛稼轩在气力上显得宏大。以《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》为例，它们分别是苏轼、辛弃疾的“怀古”名篇。虽同是豪放一派，但词中所表现出来的词风不同。《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》两首词在结构上均为“地点+怀古”，主旨上均为托古喻今，借古人酒杯浇心中块垒，还自我之情愫。不同之处是苏词中抒情多直抒胸臆：“多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”风格显得开阔明朗、旷达乐观。辛词中抒情多与典故结合，风格显得含蓄蕴藉、激愤沉郁。苏词《念奴娇·赤壁怀古》中，奇伟壮丽的江山景
目录 摘要 (2) Abstract (2) 一、浅论辛弃疾词的爱国情怀 (3) (一)表现对于民族耻辱的悲愤，抒发报国热情在辛词中具有一种卓尔不群 的光彩 (3) (二)坚持不渝的爱国主义精神是辛弃疾词思想的主导倾向 (4) (三)表现在他的“整顿乾坤”的急切愿望与关河破碎、宝刀无所用的冷酷 现实的矛盾所引起的愤激中 (5) (四)抒写壮志难酬、报国无门、英雄无用武之地的愤懑 (6) (五)表现对沦陷区人民的深切关注和系念 (6) (六)表现在对整顿乾坤的“明主”的渴望上 (7) (七)表现在对南宋君臣偷安宴乐的讽喻和揭露 (8) (八)表现在以词作战斗的武器，揭露朝政黑暗 (8) 二、形成爱国情怀的原因 (9) 三、结语 (9) 参考文献： (10)
摘要：辛弃疾的词相比于其他文人的不同之处在于他的词不是用笔墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的，我们今天读其词总是能清晰的看到一位伟大的爱国者置身于笔墨中无时无刻给人带来的凛然正气和磅礴气势。他用毕其一生的词创作来宣泄自己不能驰骋疆场杀敌报国，收复中原山河的悲愤与失意，因此在他的词中往往是叱咤风云的英雄形象，而这些英雄形象因其自身的坎坷遭遇而带有一种深沉的悲慨之心。而他以爱国情怀为生命理念的精神也不禁让人深深的佩服和敬仰！ 关键词：辛弃疾；爱国；词 Abstract：Xin qiji word when compared to the other scholar's different lies in his word not with ink to write, but dipped in blood and tears daub and become, today we read the word is always can clearly see a great patriot immersed in the ink in defining and bring the awe-inspiring righteousness and overpowering momentum. He finish his lifelong ci creation to vent to their JiangChang daggers to serve the country cannot gallop, retrieve the grief and indignation and disappointments of zhongyuan sunvo company, so in his words often is in the hoyywood hills hero image, and these hero image for its own bumpy encounter and has a deep sadness in the heart of the soup. And he spoke with patriotism as life concept of spirit also can't help letting people deeply admire and honor him! Key W ords：Xin qiji; Patriotic, word 前言 辛弃疾的词充分表现了他的英雄抱负，襟怀磊落，慷慨淋漓。东坡词风便是由他带到南方发扬光大遂形成气势磅礴、悲凉感愤的苏辛词派。辛弃疾是文学史上产生过重大影响的词人，当时以辛弃疾为核心曾出现一大批抒写爱国思想为主的豪放词人，而他在发展词的内容和发展词的艺术表现手法方面具有不可磨灭的历史功绩
形容女人魅力的词语 篇一：形容女人的词语 形容女人的身材：身姿曼妙、杨柳细腰、绰约多姿、柔弱美丽、仪态万方、体态轻盈、婀娜多姿、丰韵娉婷、丰润标致、丰姿冶丽； 形容女人的容貌：千娇百媚、天生尤物、倾国倾城、国色天香、沉鱼落雁、闭月羞花 回眸一笑百媚生可爱娉婷婉顺袅娜妩媚丽人贤惠贤慧魅力典雅感性优雅高贵温柔体贴娇柔柔美婉丽矜持佳丽 貌若天仙亭亭玉立千娇百媚窈窕淑女秀丽端庄 国色天资艳若桃李温柔可人活泼可爱花枝招展 楚楚动人秀色可餐婀娜多姿清新单纯面若桃花 天生丽质天生尤物水灵秀气美丽动人樱桃小口 仙女下凡仪态万千倾国倾城国色天香沉鱼落雁 闭月羞花端庄优雅大家闺秀优雅大方秀外慧中 慧质兰心如琬似花宛如天仙气质非凡秀而不媚 完美无暇娇羞可爱温文尔雅明艳动人人面桃花 柳眉杏眼绝代佳人一代佳人一代容华绝色美人 月里嫦娥华如桃李桃羞杏让如花似月芙蓉如面 娇艳惊人冠压群芳风华绝代粉妆玉琢桃腮杏脸 温婉娴淑明目皓齿淡扫峨眉清艳脱俗香肌玉肤
仪态万端婉风流转美撼凡尘聘婷秀雅娥娜翩跹 俏丽多姿风姿卓越顾盼流转举步轻摇艳冠群芳 剪水双瞳美艳绝伦神仙玉骨姑射神人花容月貌 绝世独立郎才女貌面如傅粉面如冠玉袅袅娉娉 袅袅婷婷柔枝嫩条柔枝嫩叶色衰爱弛香消玉损 夭桃秾李夭桃穠李一顾倾城倚姣作媚玉碎香残 1、描写女性容貌美丽的成语： 女大十八变：指女子在成长发育过程中，容貌性情各方面都会发生很大的变化。 天生尤物：比喻艳质女子，宛如上天特别赐予的特殊的人。尤，特别，专用于形容艳丽媚人的女子。 倾国倾城：比喻女人美丽之极，专用于称赞绝代美人方面。 国色天香：原指牡丹花色俱佳，后又指女子才貌出众。形容女性的美丽。 沉鱼落雁：鱼见了沉入水底，雁见了从天上落下。形容女子容貌极美。 闭月羞花：闭，躲避，羞，害躁，使月亮见也躲避起来，花儿见了也自觉羞愧，一般用来形容女子容貌美丽。 秀色可餐：美丽的容貌或秀丽的景色可以当饭吃，形容女性容貌美丽动人或景色非常美，让人入迷忘情。常用来形容女子容貌美丽。 丰容盛鬋（shi）：丰，丰润，容，面容，鬋，下垂的鬓发。也泛指头发，丰润的容颜，密而长的头发，形容女子健康美丽。
从人物意象视角探析辛弃疾词的苦闷意旨2009-07-07 20:43 摘要： 辛弃疾，南宋豪放派词人，词风豪迈激昂。然而，人生的坎坷，仕途的波折，有才不能施展，政治抱负不能实现使其内心充满深深的苦闷之情。下面我将借辛词中出现的几组人物意象分析一下他内心的苦闷意旨。 关键词：辛弃疾苦闷原因人物 辛弃疾既是文人也是武将，统领千军万马、叱咤风云的人生经历，使他词风格豪迈激昂，雄浑壮阔。然而，结合其一生分析，辛弃疾的词中还蕴含着深深的苦闷。他的一生仕途坎坷，这样他的政治抱负“了却君王天下事”就不能实现。虽自负有管仲、乐毅一样的才能却不能施展，满腔幽怨无处发泻，最终含恨而逝。下面我将借辛词中出现的几组人物意象浅陋地分析一下他内心的苦闷意旨。 （1）功成名就的英雄 辛弃疾不是传统意义上的文人，义端说他是“青兕”①，陈亮说他是“真虎”②，姜夔说他是“前身诸葛”③，是一个当之无愧的英雄。辛弃疾早年在抗金一线领兵作战，二十二岁的他便聚集了2000多人参加耿京领导的起义军，曾率领五十人袭击敌营，捉拿叛徒，名重一时。“圣天子一见三叹息”，正当他踌躇满志，激情满怀之时，朝廷却一再地把他调离前线，这主要与他的身份有关。靖康之变之后，宋朝南迁，遗留在北方的文臣武将、老百姓仍然很多，出于对故国的热爱，对金人压迫的不满，很多人被迫南迁，这些人被称为“归正人”④，这称呼带有轻视的意味，在实际的政治生涯中也是区别对待的。辛弃疾的祖父辛赞、岳父范邦彦都曾在金为官，所以朝廷对他很不放心，不肯信任他，但他确实又有才能，这样朝廷一方面对他委以重任，同时又不断的提防他。主要表现在不时调离他的职务，不让他在一个地方呆得太久。在1178年离开江西时写的《鹧鸪天》中有这样一句话：“聚散匆匆不偶然，两年历遍楚山川。”离开湖北写的《水调歌头》中“两年鱼鸟江上，笑我往来忙。”都是这种情形的真实反映。一再地调离，并且离前线越来越远，这显然与辛弃疾的理想大相径廷，内心越来越苦闷。此时的他，自然会想起历史上建功立业名传千古的英雄人物，并借他们来表达自己的理想以及理想不能实现的苦闷。 如《木兰花慢》上阙 汉中开汉业，问此地，是耶非？想剑指三秦，君王得意，一战东归。追亡事，今不见；但山川满目泪沾衣。落日胡尘未断，西风塞马空肥。 写此词时，辛弃疾已远离前线，将要到江西任职，但还未去。朋友将要远行，作者设宴相送。因所送的人要去汉中，自然想起汉朝基业的建立，想当年刘邦率军从汉中出发，直逼关中，把距守关中的三秦旧将相继击溃，这是多么令人羡慕的成果啊，“追往事，今不见”，空余两行清泪，绿水青山依在，壮志未酬，宏才莫展。这里写的是刘邦，辛弃疾并不是想作刘邦，而是借刘邦来抒发自己渴望建功立业、收复中原的理想，渴望能有一个阔大的政治舞台施展自己的才志。撇下刘邦不谈，再来看刘邦手下的“张良、萧何、韩信”，在辛词《念奴娇》中也有反映“请歌一曲，坐中人物三杰”，这三人之所以能建功立业，封王封侯，得以实现人生的理想，主要原因是统治者的信任，而辛弃疾自已呢？自辛弃疾南归后，宋与金政府于
辛弃疾农村词赏析 一、前言 辛弃疾的农村词不仅继承和发扬了苏轼的豪放精神，更是开创性的创作了许多具有田园色彩的“农村词”。农村词指作品的内容主要以农村生活、田园风光为描写对象，表达对农村生活的赞美与喜爱的感情词作。辛弃疾的农村词不仅内容优美、感情丰富，而且形式多样，更兼有深婉含蓄和平白通俗之妙。 二、代表作品及其赏析 1.诗人不仅写农村生活，还把农村生活与城市的仕官生活作对比，表现出对争名逐利、相互倾轧的黑暗官场的鄙弃和对南宋统治集团的不满。 鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 宋代辛弃疾 陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。 山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。 赏析： 全词从不同视角描绘乡村春意盎然的景象，看上去好象是随意下笔，但细细体会，情味盎然，意蕴深厚。词的上片以清丽的笔触，描绘出农村初春时节的蓬勃生机。“陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些”两句写春天已到田野、小路边的桑树枝条柔软，冒出了嫩芽，蚕种生出了幼蚕，勤劳的农家又开始了他们的辛勤劳作。但词的下片可见词人在流连于农村美好风景的同时，并没有忘怀国事，景物的清新可喜声，心情的轻松愉快，都没有遮掩住为国事忧虑感伤的情怀。词人发现和捕捉农村中最平常也最典型的风光景物和生活情境，运用清新明快的笔调、素净淡雅的色彩，描绘出一幅幅意象鲜活、层次清晰、生机盎然的图画，给人以丰富的美感享受，进而触发出心弦的共鸣。 2.作者对农业生产十分重视，写出歌颂农民劳动生活的作品，描绘了农家生活的一个侧面。不用典故，纯为白描，用清新的文笔来表现农家勤劳恬静欢乐的一面。 清平乐·村居 宋代辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 赏析： 这首词写出了农村劳作时的场景，诗人不仅描写景象，同时劳作也是农村生活中的一部分。作者这首词是从农村的一个非劳动环境中看到一些非劳动成员的生活剪影，反映出春日农村有生机、有情趣的一面。上片第一、二两句是作者望中所见，镜头稍远。下片写大儿锄豆，中儿编织鸡笼，都是写非正式劳动成员在搞一些副业性质的劳动。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。诗人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园安宁、平静生活的羡慕与向往。 3.写在乡间独行的所见所闻，表现对丰收年景的喜悦心情，笔调轻快灵活，风格自然，突出写出自己内心对于农村生活喜爱的心境。用词贴切，擅用口语、
苏轼与辛弃疾词的比较 宋朝两大著名词人——苏轼和辛弃疾，他们的词都以豪放著称，是豪放派的代表人物。苏轼对词体进行了全面的改革，突破了词以“艳科”的传统格局，扩大了词的表现功能和词境。由他开创的豪放一派，后被南宋辛弃疾继承并发展，并且辛派词人把词体的表现功能发挥到了最大限度。虽然他们都是豪放派词人，但是在词风上还是有很大的不同。缪钺说：“苏东坡词出于《庄》，而辛稼轩词则出于《骚》。”这句话，无疑是个恰当的概括。 苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士。在他主导文坛的那个时代，宋朝文学多方面的发展都到达了高峰。苏轼的词被称为"无意不可入，无事不可言"。他的词可分为三类1)抒情词。具有严肃博大的特点，具体包括从政之情，爱国之情，怀古之情，人伦之情等。(2)咏物词。词形神兼备，富有寄托，代表作有《卜算子》和《水龙吟》(3)农村词，代表作为《浣溪沙》五首。 辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩。因为从小长于金人占领区，所以那刻爱国之心和收复失地，复仇雪耻的民族英雄气概是与生俱来的。辛弃疾的词集名《稼轩长短句》，存词600余首，是宋代存词最多的词人。他的词大致可分为三类(1)爱国词。主要追忆当年的抗金生活，抒发自己的报国壮志，表达对于沦陷区人民的同情和对投降派的愤懑之情。代表作有《破阵子》； (2)农村词。主要描写农村生活和田园风光，以化解现实中的痛苦。代表作有《清平乐》；(3)闲适词与言情词。代表作有《西江月·遣兴》和《祝英台近》。辛弃疾词的内容虽有差别，但都贯串着爱国主义的英雄情怀。在辛弃疾爱国情怀和豪放风格的影响下，出现了一批风格相近的词人，如陈亮，刘过，刘克庄，刘辰翁等，被称为辛派词人。 苏词有诗化的倾向，使词的审美价值上升到崇高的境界。生动的景物描写生成雄宏壮阔的画面，所能宣泄的激情与义愤，往往以不可遏阻之势表现理想与抱负。理想与抱负难以实现的怅惘，也显得那么自然与雄放。放逸旷达的胸襟与超越的时空观所体验的人生，常常表现出哲理式的感悟。华丽典雅而又高傲不羁的语言风格，使其本来故作矜持的态度成为一种自然而然的大度。在词这一领域中，苏轼对题材、风格、技巧都进行了大胆的开拓与创新，使他的词作与词的传统出现重大的差异，在当时引起了普遍的注意。 辛词有散文化的意境，这种笔法有利于表现散乱的心灵。关注社会现实，往往以时代的歌手自居。执着的爱国热忱与壮志难酬的忧愤悲情相交织，使其内心痛苦不已。“廉颇老矣，尚能饭否”的诘问与感喟，使人产生几多悲凉之感。田园风光所能慰藉的苍凉老境，其温度毕竟还是有限的。典故所能表达的文化底蕴与口语化的鲜活话语所包装的鲜活而又坚持的思想。 辛词在语言技巧方面的又一大特色，是广泛地引用经、史、子各种典籍和前人诗词中的语汇、成句和历史典故，融化或镶嵌在自己的词里。以《永遇乐·京口北固亭怀古》一篇为例，百余字的篇幅，叙及孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、
形容英雄的成语 本文是关于好词好句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 形容英雄的成语 1、巾帼英雄：巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。 2、儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。 3、才广妨身：妨：妨害。自恃才能广博，有时反而害了自己。 4、赫赫英名：赫赫：显著盛大的样子。英雄的大名，非常显耀，人人知晓。 5、一世之雄：雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 6、予智予雄：自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。 7、凤去台空：凤已离去，台已空。比喻往昔的英雄人物已不再存在，只有陈迹空留。 8、乱世英雄：乱世：动乱的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。 9、云蒸龙变：云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。 10、满门英烈：满门：全家；英烈：英雄人物。全家人都是英雄人物。 11、大风之歌：指汉高祖的《大风歌》。比喻英雄人物的豪情壮志。
12、横槊赋诗：槊：长矛；赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。 13、布衣之雄：布衣：旧指百姓；雄：英雄。平庸的领袖。 14、豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。 15、虎啸风生：啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。 16、盖世英雄：盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。 17、儿女英雄：儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄。 18、磊落轶荡：轶荡：旷达。心胸坦白，行为无所拘忌。 19、云起龙骧：骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。 20、云起龙襄：比喻英雄豪杰乘时而起。 21、失鹿共逐：失：失去；鹿：指帝位；逐：追赶。失掉帝位，天下大乱，人人争着追逐。比喻失去政权后，天下大乱，各路英雄争夺帝位。 22、虎跳龙拿：跳：跳跃。像老虎那样跳跃，像龙那样伸爪抓取。比喻身手矫健，武艺高强。也比喻英雄相互征战。 23、战天斗地：战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。
一、辛弃疾的简介 辛弃疾（1140－1207）南宋词人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，后归南宋,历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职，一生力主抗金, 在政治、军事上都采取了积极的措施以利国利民。他胸贮万卷，善诗能文，尤以词的成就最高，其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责, 是时代的最强音。题材广阔又善化用前人典故入词，风格以雄浑为基调，亦不乏沉郁悲壮、婉约含蓄、缠绵妩媚、闲雅祥和、清丽飘逸的多姿多彩的独特的艺术风格,艺术风格多样，而以豪放为主，热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称「苏辛」。作品集有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文抄存》。 二、辛弃疾词艺术风格形成的原因 他是一个热血沸腾的爱国志士，又是一个叱咤风云的民族英雄，因而作品中始终充满抗金激情，充溢着豪迈奔放之气；辛弃疾在南宋期间力主收复中原，与朝廷中的主和派政见不和，因此一直辗转任地方官吏，不但不被重用，甚至还受到排挤和打击，致使他英雄无用武之地，这种“孤危”的境遇使辛弃疾大失所望，悲愤填胸，不平则鸣，蓄之则发，将其倾入词中，便形成了豪放中兼有沉郁悲壮之气；他隐居江西前后达二十余年，他不断参究佛理道书，以求精神解脱，同时寄情于山水，因而他的作品中也有恬淡清丽、婉约妩媚的词风。然而尽管仕途坎坷屡遭挫折，但他收复中原的信念始终没有动摇，爱国之心至死不变，因而他的作品中充溢着情意真切、千回百转之气。最后词人大呼“杀贼”，带着“谁念英雄老矣，不道功名蕞尔，决策尚悠悠”（《水调歌头》）①的绝望心情含恨而逝。他本想在战场上博取功名，然而历史的错位，只得“笔作剑锋长”（《水调歌头·席上为叶仲冾赋》）转而在词坛上开疆拓土，并在词史上建立起一座丰碑。在辛弃疾的性格中，有作为英雄而为词激昂排宕、不可一世的一面，也有作为一个文人情感丰富细腻的一面,故豪放风格与旖旎情韵，亦各级其能事。稼轩词的丰富多彩和永久价值，便都在这里。 三、辛弃疾词风格的多样性 ①袁行霈：《中国文学史》，高等教育出版社，1999年版，第130页。
摘要 辛弃疾以豪放作为创作的基调，创作了大量词作，使豪放蔚然成风，巩固发展了豪放风格，并最终确立了豪放一派。而“以气为词”的词体风格则是支撑辛弃疾取得这一成就的基础，其彰显了辛弃疾独特的美学思想与追求，也是其“以文为词”等创作手法的理论内涵与核心。 本文主要探讨辛弃疾“以气为词”这一词体风格的形成、表现和意义。从古代“气”论的滥觞与“气”与文学的逐步结合开始探讨，结合时代背景与辛弃疾自身性格特点，分析辛弃疾倡导“以气为词”、“引气入词”的必然性和目的，认为辛弃疾词中之“气”的核心，正是当时中原和南方人民赖以救亡图存的丈夫之气，是危亡之际所展现的民族气节和英雄品格，是中华民族因之绵延不绝和繁荣昌盛的一种精神素质。它贯穿辛弃疾创作的始终，是辛词创作的核心，决定了辛词的表现手法和艺术特色，构筑起辛弃疾战斗的、功利性的文学创作观念。无论是“豪迈之气”、“悲凉之气”亦或是“婉约之气”，都是这种核心追求在不同的历史环境之下的表现。 辛弃疾在创作中能做到“运气入词，以词寓气”，与时代的背景和稼轩独特的人格魅力和人生追求是分不开的，而这种词体观念也促使辛弃疾在题材内容、艺术手法、作品风格等多方面的创新，使稼轩其人焕发出独特的人格精神，其词也呈现出独特的美学风貌，无论从人格力量还是在文学创作上都对后世影响深远。 关键词：辛弃疾、气、稼轩词、以气为词、词体风格
Abstract Xin Qiji bold as creative tone, created a large number of words, make bold become a common practice, consolidate and develop the bold style, and eventually established the bold faction. "To gas as the style of CI " is the foundation of Xin Qiji this achievement, which shows Xin Qiji's unique aesthetics and pursuit, but also the connotation of "writing words" creation and core. This article mainly discusses Xin Qiji "form, with gas as the words" the style of CI expression and significance. Beginning from the ancient "Qi" theory and the "gas" and literature gradually with began to explore, with the background of the times and Xin Qiji's own characteristics, analysis of Xin Qiji's advocacy of "gas", "bleed into the word" necessity and objective, think Xin Qiji words of "gas" core, is central plains and the southern people which was from the husband of the gas, is the peril of the national integrity and heroic character, is the Chinese nation for a kind of spiritual quality of rolling and thriving and prosperous. It runs through the creation of Xin Qiji's beginning, is the core of Xin CI creation, decided the Xin CI style and artistic characteristics, to build the Xin Qiji battle, utilitarian ideas of literary creation. Whether it is "heroic", "dismal gas" or "graceful of gas", is the core pursuit under different historical environment performance. Xin Qiji can do it "luck into words in the creation, in terms of Qi", and the era background and his unique personality charm and pursuit of life are inseparable, and the CI concept also prompted Xin Qiji to innovation in the theme content, artistic style of works, and so on, so that its glow Jiaxuan’s the unique spirit of personality, the word also presents the aesthetic style unique, regardless of the strength of character or in literary works have far-reaching impact on future generations. Key words:Xin Qiji；gas；Jia Xuan’s Ci；Style of Ci
浅析苏轼与辛弃疾词风之异同 文 \ 洪万平 （文学院 2012级汉语言文学1班 120101010030）摘要：苏轼和辛弃疾同为豪放派词人，在文学史上并称“苏辛”。但因为两人所处的 社会环境、生活经历和个人性格的不同，使两人在同为豪放的词风下又突显出各自不同的风格。本文就两人在词风的异同进行简单的比较。 关键词：苏词辛词豪放派异同 苏轼和辛弃疾以豪放派的代表屹立于词坛。苏轼从根本上改变了词以婉约为正宗的传统，别开生面地开创了豪放派，而辛词继承苏词豪放，所以豪放是两人词风的相同之处。但辛词在继承苏词豪放的同时，又对豪放词进行了创新，以及两人的生活经历和社会环境的不同，又导致两人词风在细节上又许多的相异之处。下面将对两人词的异同进行较系统的对比。 一、苏词与辛词的相同之处 由于两人性格的豪放大气，是两人在词风上表现出较高的相似之处，因此后人提到“豪放派”就会联想到两人，因此在词风上有很多共通之处。 两人都有大量的怀古、隐逸和饮酒之作。这与两人在仕途上的几起几落都有莫大的关系，两人都有一腔热忱参与国家政事，却又一贬再贬，政治上的失意，满腔的郁闷无法发泄，于是借酒浇愁、借古讽今甚至有时会产生隐逸的想法，这都是两人在其词中的共同之处。例如：两人都有在怀古中抒发壮志未酬的抑郁失落，这是他们最大的相同之处。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”全词借历史以抒怀抱，赞叹历史风流人物而发人生慨叹。自己怀才不遇，壮志未酬的情绪于中可见。【1】而辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》：“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。”在词中作者明写登临怀古，暗讽当时朝政。用典自然贴切。全词“魄力雄大，虎视千古”（陈廷焯《云韶集》卷五），充满英雄之气。【2】这样的豪放词作很大程度上都突显出二人的相似之处。 因此，“豪放”——这个主题风格与柳永和李清照的婉约词风是决然不同的，这在另一个侧面表现出其实两人最大的共同之处也就是区别于婉约的豪放词风。 二、苏词与辛词的相异之处
The Hero Complex of Xin Qiji’s Poetry 论辛弃疾词的英雄情结 摘要 作为南宋爱国词人的辛弃疾，词风刚健豪放，词中充盈着一股浓郁的英雄豪气。这与他富有传奇般的经历，渴望国家统一的宏伟志向,壮志未酬的悲愤情绪有着重要的关系。他的词，是发自英雄心灵深处最真切的呐喊。全文着重从三个方面来论述辛词的英雄情结：一、初出茅庐英雄气二、最是宏伟英雄志三、华发苍颜英雄悲。另外值得一提的是辛弃疾的这种英雄情结在他豪放的词风中也能得到印证。 关键词:辛词；英雄情结；豪放词风 Abstract As a patriotic Ci maker of the Southern Song Dynasty, XinQiJi was famous for his vigorous and unconstrained style as well as the strong heroism in his Ci. It had significant relation with his legend experiences, his magnificent aspiration of eagering the unite of his country as well as his grief and indignation sentiments unrealized lofty aspirations.His Ci is the esrnest yelling out of the deep soul of a hero. The whole passage focuses on three aspects to describe the heroism complex：Firstly, his completely inexperienced heroism; Secondly, his magnificent heroism ambition; Thirdly, his heroism grief when he was old. Another worth to be mentioned is that his heroism complex has also been confirmed in his unconstrained style . Key words:Xin Qiji Ci; heroism complex; unconstrained Ci style 目录 摘要 ................................................................................................................错误!未定义书签。Abstract ............................................................................................................错误!未定义书签。目录 ..................................................................................................................错误!未定义书签。论辛弃疾词的英雄情结..............................................................................错误!未定义书签。 一、初出茅庐英雄气...........................................................................错误!未定义书签。 二、最是宏伟英雄志...........................................................................错误!未定义书签。 三、华发苍颜英雄悲...........................................................................错误!未定义书签。
描写英雄的成语300个 描述英雄的成语（一）： 1、英雄辈出：英雄层出不穷。 2、豪杰并起：豪杰：英雄，也指有杰出才干之人。到处都涌现出英雄人物。 3、云蒸龙变：云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。 4、一世之雄：雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 5、儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。 6、飞龙乘云：指龙乘着云彩上天。比喻英雄乘时机而得势。 7、失鹿共逐：失：失去；鹿：指帝位；逐：追赶。失掉帝位，天下大乱，人人争着追逐。比喻失去政权后，天下大乱，各路英雄争夺帝位。 8、盖世英雄：盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容十分杰出的英雄人物。 9、飞龙乘云：龙乘云而上天，比喻英雄豪杰乘时而得势。 10、英雄本色：英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为举动。 11、才广妨身：妨：妨害。自恃才能广博，有时反而害了自我。 12、英雄入彀：入彀：指进入弓箭的射程以内，比喻就范。天下英雄均已就范。
13、凤去台空：凤已离去，台已空。比喻往昔的英雄人物已不再存在，仅有陈迹空留。 14、予智予雄：自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。 15、儿女英雄：儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄。 16、豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。 17、凛然正气：凛然：整肃而又可敬又可怕；正气：正直的气概。形容极威严的英雄气概，使人敬畏。 18、布衣之雄：布衣：旧指百姓；雄：英雄。平庸的领袖。 19、虎跳龙拿：跳：跳跃。像老虎那样跳跃，像龙那样伸爪抓取。比喻身手矫健，武艺高强。也比喻英雄相互征战。 20、烈士暮年，壮心不已：烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。 21、乱世英雄：乱世：动乱的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。 22、立地擎天：擎：往上托举。顶天立地。形容英雄气慨。 23、霸王别姬：形容英雄末路的悲壮情景。 24、彘肩斗酒：形容英雄豪壮之气。 25、龙腾凤集：喻王业兴盛，英雄会合。 26、无名英雄：姓名不被人明白的英雄人物。也指埋头苦干的人。 27、不世之姿：不世：不平凡，非凡；姿：英姿。形容举世无双的英雄姿态。
感悟……《辛弃疾的农村词》 “稻花香里说丰年，听取蛙声一片。” 这一天，假期中闲暇独处的我，在家中翻看唐宋诗词欣赏时，看到了这两句词的出处，它出自辛弃疾的农村词，西江月《夜行沙道中》。 词，是一种配合音乐的文学，它的音乐旋律把我带回到八年前…… 那时，我正在河口上班，单位的居所地在河口的王家窑这个村庄旁边，我宿舍背后的一块平平的场地就是这个村的稻场，稻场的四周是参差不齐，随着地势的高矮平整出一块块错落的田地。 夏季的傍晚，单身的我在同事们正在忙着做饭，带孩子，一切都在进行时地享受着合家欢乐的天伦之乐时，我已早早地了理完了我的晚餐坐在了这屋后田边青青的草地上，脚上的鞋也散放在田埂上，脚轻轻的放入田边的小水沟里，轻轻的拍打着水面，两手着地，看着、欣赏着远近的小山峦，山峦中座落着零碎的村户人家，此时这些村户人家的屋子上空正缭绕着迷迷蒙蒙的烟雾，用鼻轻轻地吸一下，好香的饭菜混合味呀！ 那时，孩子和丈夫都不在身边，单身的日子是清静的，生活也是简单的，清静中透着一份孤寂。 “呱！呱！呱！……”脚丫底下只感觉到一丝冰凉，随着这阵呱叫声一只青蛙从我的脚背上飞快的掠过，田野里欢快的蛙叫声惊醒了我，收回了我的思绪，从眼前的田边里，放眼望出，这只青蛙已蹦跳到下面的一个田园里，忽地青蛙离弦、落地一瞬间的水声、蛙叫声此起彼伏，远近呼应，像一个大型的音乐团在演奏一场精典的交响乐曲…… 心底里倏地串出了“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”这两句词，再往前想，却怎么也想不起这两句词的完整词句，也不知它的出处，更想不起是学生时代老师教过的，还是自已课后阅读过的，脚踩着田间的小溪流，手抓着田边的泥土，一个心结就这样堵在了心头。 夜色，已经由外边不知不觉地进入我的周围，天凉爽起来了，蝉鸣声小了，蛙声也停息着越来越弱了，我该回家了…… 现如今，我已回家了，家的周围是高层的建筑楼房，从家通往单位的进出路口全都是硬化的水泥路面，一年四季，看到的是高楼大厦，听到的是鸣叫的汽笛声，嘈杂的叫卖声…… 这么多年过去了，我不曾想起，忆起这心结，也不曾刻意去查找，翻阅，而这一天，假期中闲情逸致的我无意中翻阅到了这两句词的出处，心里豁然开郎起来，只是，夕阳西下几时回，无可奈何花落去，已离去工作地多年的我，什么时候能再次融入您的怀抱，光着脚丫亲吻一下您的脊背，能再次掬一捧泥土，将您的芬芳倾心地沁入心肺！
苏轼和辛弃疾的比较
苏轼和辛弃疾的比较 宋词是我国古代文学光辉夺目的巨钻，与唐诗争奇，与元曲斗艳，同唐诗并称双绝。在宋代众多杰出的词人当中，我最喜欢的两位词人便是苏轼和辛弃疾。他们同为宋词豪放派的代表人物，为宋词以崭新的面貌跃上文坛作出了杰出的贡献。 苏轼、辛弃疾的平生经历和词作创作背景不同。苏轼生活在民族矛盾、阶级矛盾比较缓和的时代，其词的内容没有太多的忧国之亡和愤外族之侵，而是以怀人、念友、际遇、人生感情等题材为多。辛弃疾生活在民族矛盾、阶级矛盾如火如荼的南宋时代，烽火连天，哀鸿遍野，他的抗战主张受到阻碍，爱国、救国雄志被扼杀，因而其词作里颇多忧国忧民、反抗侵略、收复失地等题材的作品。 苏辛词都具有豪放旷迈的艺术风格，但各有特点。他们的词中，都饱含着浓烈奔放的豪情，表达了词人的对生活无比热爱和豁达的乐观态度，以及要求为国家建功立业的理想。同样的豪放风格，在东坡词和稼轩词中，又表现出了明显的差别。东坡词的豪放风格，跳荡流溢着自由奔放，乐观开朗。他自由挥洒的写作态度与其变化不测的篇章结构紧紧交织在一起，形成了苏词豪放的浪漫主义的艺术特征。稼轩词的豪放风格，常常饱含着辛词所特有的豪壮而苍凉和雄奇而沉郁的个性，他所创造出来的比苏词更为雄奇阔大的意境与他生动而夸张的描绘及想象，构成了辛词豪放的浪漫主义的艺术特征。苏轼对生活的乐观，对理想的热烈追求，使他的词总是那种活泼自然，动荡跳跃，慷慨激昂。辛弃疾因国家仇民族恨的长期压抑，使他的词既豪迈奔放，慷慨激昂，热情澎湃，而又忧思悲壮，沉郁苍凉。政治理想和社会现实的矛盾，决定了他的词没有也不可能有苏轼词的那种空旷洒脱的风致。苏词豪纵旷达，随遇而安，性情古雅；辛词生猛用力，气节悲壮，有为国奔走呼号之概，落拓幽怨之容。因此苏轼
描写英雄人物气概的成语 导读：傲霜斗雪 傲视寒霜，抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。 出处：元·吴昌龄《张天师》第三折：“玉骨冰肌谁可匹，傲雪欺霜夺第一。”作谓语、定语;指人的骨气 拔刀相助 旧小说中多指打抱不平。 出处：宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”路见不平，～。元·马致远《陈抟高卧》第一折 霸王别姬 姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。——描写英雄气概的成语出处：《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。不是有一出戏叫《～》吗?这些同志如果总是不改，难免有一天要“别姬”就是了。毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》百里挑一 一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“姑爷年纪略大几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。”对报名参军
的人挑选很严格，可以说是～。 百炼成钢 比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。 出处：汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”他周大勇的战士却在战争中～，精通了打击敌人的本领。杜鹏程《保卫延安》第七章 百战百胜 每战必胜。形容所向无敌。——描写英雄气概的成语 出处：《孙子·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也。”项籍唯不能忍，是以～而轻用其锋。宋·苏轼《留侯论》 昂首阔步 昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞，意气风发。 出处：老舍《鼓书艺人》二十四：“新郎昂首阔步，在他身边迈着鸭子步，为的是显摆他那马靴和银马刺。”作谓语、状语、定语;形容人的精神振奋 昂首挺胸 抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。——描写英雄气概的成语 出处：欧阳予情《小英姑娘》：“她伸开两手昂首挺胸，狂了似的往外跑。”个个视死如归，坚贞不屈，～站在那里。王之燕同志领头高呼起口号。《上饶集中营·浩气长存》作谓语、定语;用于人