《中国民俗旅游》课程作业
一、什么是民俗？
答：民俗是在人类历史的发展过程中，一定的群体为适应生产实际和社会生活而逐渐形成的，并以民族的群体为载体的，以群体的心理结果为依据的，是一种集体性的文化积淀，是人类物质文化与精神文化的一个最基本的组成部分。他创造于民间，传承于社会，并世代延续承袭。
二、民俗旅游有哪几种类型？举例说明。
答：民俗旅游有以下几种类型：
1、消遣观光型民俗旅游。如：我们到桂林去领略桂林的山水，感受大自然的造化。
2、参与型民俗旅游。如：内蒙古举办的“草原风情游”，云南西双版纳傣族的“泼水节”
3、考察型民俗旅游。如：到外地除了一般的参观、消遣外，主要通过对特定的民俗旅游地的考察，获取某方面科学研究的第一手资料。
4、娱乐型民俗旅游。如：杂技、灯会，抢婚、火把节等
5、购物型民俗旅游。主要是在旅游地购买旅游商品。
四、试述服饰民俗旅游资源的几种开发方式及注意事项。
答：服饰民民旅游资源的开发可以按下列方式进行：一是博物馆陈列。建立专门的博物馆，或在综合博物馆中设置专厅，展示我国各民族及历朝历代的服饰民俗物品，供游人参观。二是民俗服饰妆扮。在旅游风景点、景区及其他旅游接待场所，让旅游抗美援朝人员、从业人员以及所有民俗文化景观的组成人员穿着民俗服饰，烘托民俗氛围。三是民俗服饰体验。服饰的观赏可以获得美的享受，假如再穿戴上民族服饰或古代的民俗服饰，做一回某某族人或某某朝代的人，则更加上了一份体验，找到了一种感觉。四服饰商品。民俗服饰是我国各族人民的穿戴物品，这些物品不仅满足我国各族人民的生活需要，而且由于它们都具有实用性、纪念性，艺术性、审美性的特点，还能全部开发为旅游商品，供旅游者选购。五服饰仿制。这里有两个方面的内容，一是建立在翔实资料和认真研究基础上的仿制古代民俗服饰；二是吸取民俗服饰的精华，继承其风格，创制新的民俗性服饰。开发服饰民俗旅游资料还须特别注意以下几个方面：一、与其他旅游资料组合开发。二与环境相协调。二把握民族服饰的本质特点，注意多样性与独特性的统一，不能张冠李戴。四开民的方式既可采用单一方式，也可以多种方式组合开发。五要充分利用节庆，集中展示民俗服饰。
八、什么是交通民俗？试以家乡及所见的交通民俗各举一例，说明其旅游开发的价值。
答：交通民俗就是在交通设施和交通工具的创造与
使用过程中产生的与交通有关的民间习俗与惯制。交通民俗旅游资源开发的实际操作，从资源特点和旅游业实践来看，主要有两种模式，一是以交通民俗旅游资源为主体吸引物；二是以其他旅游资源为主体吸引物，交通民俗旅游资源为附属吸引物。如旅游工艺品方法：在交通民俗中，很多民俗的内容和形式适合开发旅游工艺品，如桥梁、车辆、舟船、动物等等，都可以用各种材料制成工艺品，销售给旅游者。对旅游者来说，这些工艺品，既有纪念性，而且有丰富的历史文化内涵，如果题材得当，制作精良，市场前景应该是很好的，唐三彩和各种船模受到旅游旅游者的欢迎就是最好的例证。综上所述，交通民俗旅游资源开发的模式和方法是多样的，实际工作中，可以使用一种方法，也可以使用多种方法的组合；可以采用单一模式，也可以采用纵使模式，应当根据实际情况，灵活运用。
十一、说说节日与旅游的互动关系。
答：1、从节日与旅游的关系看，旅游本是节日的民俗活动内容之一，许多节日有旅游游乐的活动；节日以其特殊的有利条件和多姿多彩的民俗内容吸引旅游者，使其成为最佳的旅游日期。2、从旅游对节日的影响老说，旅游能吸引更多的人参加节日活动，它能使传统节日（民俗节日）焕发新的活力，并能促使新的节日及新的节日民俗的发生发展。节日民俗和旅游可说是一对亲密的伙伴，两者存在着互相依赖，互相促进的联系。
十二、为什么说节日具有时代性？举例说明。
答：节日是与时代相连的。我国的节日中虽有不少跨时代的节日，如春节、清明、端午等从上古时代一直流传至今，但也有许多随着历史的发展而消逝，或者在某一历史阶段产生出新的节日。节日有时代性，民俗节日及节日民俗自然也有时代性。1、历代传承至今的民俗节日及节日民俗。如：春节及春节的拜年、端午节和端午节吃粽子、中秋节和中秋节吃月饼等。2、已消失或渐趋衰亡的民俗节日和节日民俗。如：正月十五妇女走百病，七月七日穿针、乞巧，七月十五做盂兰盆会，放河灯祭鬼等。3、现代新兴的民俗节日与节日民俗。如：春节拜年，过去都是上门拜年，现在出现集体拜年、电话拜年、通过因特网拜年等新现象。
十三、游艺民俗作为旅游资源开发有哪些优势？
答：1、游艺民俗特性与旅游需求的一致性，具有一定的娱乐性、刺激性和可参与性。2、丰富旅游生活、增加旅游情趣。3、游艺民俗的旅游资源挖掘。随着我国旅游业的发展，传统的旅游内容和景点已不能完全满足不断变化中的旅游者的旅游需
求。这就要求旅游从业人员大力开发新的旅游资源，以适应旅游发展的需要。
十四、请分类概述游艺民俗并介绍自己家乡现存的游艺民俗种类。
答：游艺民俗可以按四个方面来分类：1、口碑民俗类。口碑民俗，又称口头文学。是广大劳动人民创作、传承、运用的一种艺术。具体有以下四个方面：民歌、民间故事与神话、谚语与谜语和说唱与小戏。2、歌舞活动类。3、游戏竞技类。游戏竞技民俗的事象很多，如赛马、射箭、斗牛、摔跤、斗鸡、赛龙舟、踢球、踢毽子等，表现为力量和技巧的角逐。4、民间工艺类。它包括民间绘画、剪纸、雕刻、雕塑以及各种民间工艺品的制作和传承，形式十分多样。
在我家乡，斗牛是人民最喜欢的一种游戏竞技。每到盛大节日或过年，人们就把自家的或觉得最强的牛拉出来，在一块空地上进行比赛较量，这样的活动给节日中的人们带来不少的乐趣。
十五、试谈我国农业民俗旅游开发的意义。
答：我国农业民俗旅游开发的意义：1、从中国本身是一个农业大国出发，农业生产的内容全面而丰富，是一桩大财富，不需从别的地方移植出来。开发农业民俗旅游，以其独具的生态性、田园性、休闲性吸引旅游者，体现中国民族文化的特色。2、开发可以对我国农业有促进和保留作用。3、开发农业民俗旅游，可能会带动农业走进后现代社会，唤醒人们认识生态，保护生态的意义，促进人们走进生态保护中。
十六、什么是民俗旅游资源？民俗旅游资源有哪些特征？
答：民俗旅游资源是形成旅游者从客源地到旅游目的地参加民俗旅游的促进因素，是能为旅游企业做利用，具有一定的旅游功能和旅游价值，并可产生经济效益、社会效益的各类民俗事象的总和。
民俗旅游有以下特征：1、民俗旅游资源的世界性。2、民俗旅游资源的丰富多彩性。3、民俗旅游资源的朴实性。4、民俗旅游资源的无季节性。5、民俗旅游资源吸引力的定向性。6、民俗旅游资源的易逝性。7、民俗旅游资源的不可根移性与仿制性。8、民俗旅游资源的组合性。9、民俗旅游资源的群体性。
十七、举例说明目前我国民俗旅游资源开发中存在的问题。
答：1、民俗庸俗化。如：有的地方利用巨资修建恐怖的封神榜、九龙宫、地狱，也号称民俗旅游开发。这不是弘扬民俗文化，而是搞低级趣味。2、民俗旅游项目（节目）过于艺术化、舞台化。如：有些民族村、民俗村特别注重外表形象，从服装的色彩、质地、装饰，到着装人的相貌、神情，都好象在演出舞台剧。3、匆忙上马，开发粗
糙。如：深圳“中华民俗文化村”取得巨大成功后，急于富起来的有些单位和旅游部门目睹这种“见效快”的挣钱法，不考虑任何问题，不进行调查，就进行仿效。4、开发重点不突出。5、民俗旅游商品雷同化。各地的旅游商品大都似曾相识，没有个性。6、破坏性大。
十八、民俗旅游资源开发如何实施开发与保护相结合的原则？
答：开发，就是民俗旅游资源的产品化，它的根本目的是为民俗旅游服务，为当地发展经济、改善人民生活服务，为民俗的继承、发展服务。
保护，就是对民俗旅游资源进行维护、修养、抢救，防止被同化和消亡。要做到开发与保护相结合，首先，应解决一个认识问题。要广泛宣传其必要性，克服这方面的一些错误观念，使开发有保护并重成为开发者的自觉行为。其次，发挥规划作用，尽可能地减少开发所带来的负面效应。
十九、我国民俗旅游资源开发有哪几种模式？
答：我国民俗旅游资源开发的模式：1、本原式：天然民俗村寨、原生俗。2、主题公园式：民俗文化村。3、资源凝聚式：民俗博物馆。4、节会式：节庆、集会。5、物品式：民俗商品。