小学生必读古诗
江南春杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
【注释】：春天的江南，莺啼千里，绿叶映着红花，傍水的村庄，依山的城郭，随风飘扬的酒旗历历在目。那南朝建造的四百八十四座寺庙，不知有多少笼罩在这迷蒙细雨之中。
寒食韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
【注释】：春城长安处处都有柳絮扬花飞舞，寒食节里春风吹拂着宫苑的柳树。天黑时汉宫内传出朝廷赐的烛火，王侯家里弥漫着蜡烛燃烧的烟雾。
忆江南白居易
江南好，
风景旧曾谙：日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝。能不忆江南？
【注释】：江南美极了，那里的风景我本来就很熟悉。太阳升起来时江边的花被霞光染得比火还要红，春天到来时，江水绿得像蓼蓝草的颜色那么诱人。这江南的美丽景色怎么不让人留下永久的记忆呢？
春夜喜雨杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
【注释】：美好的春雨好像知道季节，正当春天万物发芽生长的时候。伴随着春风夜里悄悄来临，滋润着万物而不出一点声息。野外的云天、小路都全在黑暗之中，只有江船上的灯火还在亮着，明天早上见到春雨滋润到的各个地方，整个锦官城一定杂花生树，汇成花的海洋了。
绝句杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
【注释】：春天暖烘烘的太阳普照大地，山河一片秀丽景象，春风吹送着初放的百花和茵茵芳草发出的芳香。冻土融化，土地湿润，燕子正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在溪边的沙洲上静睡不动。
春晓孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？
【注释】：春天的气候暖和了，夜里睡得很香，不知不觉天已经很亮了。早晨醒来，听到外边一片清脆的鸟叫声。想起夜里曾听到刮风下雨的声音，不知花儿被风吹雨打，落下了多少。
1
凉州词王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【注释】：滔滔黄河一望无尽，好像与天边的白云相连接，玉门关孤零零地耸立在人烟稀少，连绵不断的崇山峻岭中。何必用羌笛哀怨地吹奏起《折杨柳》的调子？玉门关是春风吹不到的地方呀！
绝句杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
【注释】：新绿的柳枝上有一对黄鹂在欢唱，一行白鹭在天上万里晴空自由自在地飞翔。诗人凭窗远眺西山雪岭，看到山上的积雪。再向门外一看，见到停泊在岸边的来自东吴的船只。
江畔独步寻花杜甫
黄四娘家花满溪，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
【注释】：黄四娘家的花开得十分茂盛，一丛丛鲜花把小路都遮住了，千万朵鲜花压得花枝弯下了腰。快乐的蝴蝶不停地在花丛中偏偏起舞，美丽可爱的黄莺自由自在地唱着动听的歌。
咏柳贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下柳丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。【注释】：高高的柳树，长满了翠绿的新叶，看上去好像用碧玉装饰成的一样。从树上垂下来好像无数绿色丝带一样的柳条。这细细的嫩叶是谁的巧手剪裁出来的？原来是“二月春风”这把“剪刀”裁出来的啊！
渔歌子张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
【注释】：苍翠的西塞山前，雪山的鹭鸟轻飞，桃花红艳，春水泛流，鳜鱼正长肥。戴上青色的箬笠，披上绿色的蓑衣，迎着斜风细雨，打鱼人不必把家归。
春日朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
【注释】：风和日丽来到泗水边赏景，一望无际的原野景象已经是焕然一新。随便都可以领略得到春风的面貌，万紫千红都是明媚的春天风景。
惠崇《春江晓景》苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
【注释】：竹林外已开出稀疏桃花，红绿掩映，最先知道春江转暖的是水中鸭群。蒌蒿长满了地上，芦笋也露出新芽，现在正是河豚鱼要上市销售的早春。
2
江南逢李龟年杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
【注释】：我年轻时在岐王府里经常看到您，在崔九家的殿堂前多次听您唱歌。想不到在这暮春三月，落花凋零的江南我又遇到了您
村居高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
【注释】：农历二月，地面青草生长，空中莺儿飞翔，堤岸上杨柳飘拂，陶醉在大好春光里。孩子们放学回来天还早，赶忙趁着东风放起风筝，那心里别提有多高兴了。
游园不值叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
【注释】：大概是园子的主人爱惜苍苔，怕我的木底鞋在上面留下脚印吧。轻轻地敲那柴门好久了也没有人来开。园里的花开得正好，这些花所代表的春色是关不住的，一枝开得正旺的红杏伸出了墙外！
元日王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
【注释】：在爆竹声声中把旧的一年送走了，沐浴着春风，欢饮屠苏酒心中暖融融。初升的太阳照亮了千家万户，庆新春到处是新桃换旧符！
小池杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
【注释】：泉眼像爱惜水一样不出声地细细流淌，树影像爱惜晴天那柔和美好的风光倒映水中。小小的荷花那尖尖的角刚露出水面，就有爱花的蜻蜓飞来，停留在那柔嫩的尖尖上！
晓出净慈寺送林子方杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
【注释】：到底是六月间西湖景色啊，风光艳丽与其他时间都不同。一直接到天边的荷叶无尽的碧绿，与阳光辉映的荷花分外艳红！
所见袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
【注释】：牧童骑着大黄牛，高高兴兴地唱着歌儿走进树林。咦？怎么一下子牧童不唱了，大黄牛也不走了？哦，原来牧童发现树上鸣叫的知了，正想法子逮住它
3
山行杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
【注释】：深秋时节的高山，有一条石头小路，弯弯曲曲地向上伸展，在山上飘浮着白云的地方，隐约可以看到有住人的房子。我停下车子不走了，是因为喜欢这傍晚时候的枫树林，经霜的枫叶，比春天的鲜花还要红艳。
塞下曲卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
【注释】：一个月黑风高的夜晚，大雁突然受到惊吓，高高地飞起，原来是单于趁着夜色偷偷地逃跑了。将军正要带领骑兵追赶捉拿，可是，大雪纷飞，顷刻间就覆盖了将士们的弯弓和大刀。
江雪柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
【注释】：千山万岭鸟儿已经飞尽，条条小路也已不见行人。只有一个披着蓑衣戴着斗笠的老渔翁，独自在大雪天寒冷的江上钓鱼。
江南汉乐府
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
【注释】：江南的水乡是采莲的好地方，这儿的莲叶是多么茂盛鲜亮！看那一群鱼儿是多么快活，正在莲叶中自由自在地戏着水，一会儿游到东面，一会儿游到西面，一会儿钻到南面，一会儿又滑到北面。
梅花王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
【注释】：墙角处有几株洁白的梅花，在严寒的冬天独自开放。远远望去好像是压在枝条上的积雪，但我知道那不是积雪，因为有阵阵幽香从那儿飘过来。
别董大高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
【注释】：风沙迷漫，天昏地暗，寒冷的北风刚刚送走大雁，又带来了纷纷扬扬的大雪。不要担忧你要去的地方没有知心的朋友，天下哪个人不知道你的大名呢？
静夜思李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【注释】：皎洁的月光照到床前，“我”怀疑是地上铺着一层白霜。仰头望着那一轮明月，不由得低下头来思念自己的家乡。
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枫桥夜泊张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
【注释】：月亮渐渐地落下去了，停在树上的乌鸦又啼叫起来，到处弥漫着寒霜，使夜空充满了凉意，诗人面对江边的枫树和渔船上的点点灯火，缕缕愁思涌上心头，难以入睡。在这充满寒意的夜里，只有城外的寒山寺的钟声在空中回荡，一直传到船上来
泊船瓜洲王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
【注释】：从京口到瓜洲仅是一江之隔，而京口到南京也隔着几座山。春风又吹绿了长江南岸，明月什么时候才能照着我回到家乡。
出塞王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
【注释】：明月照着边关，秦汉以来战争不断，万里长征的战士还要打仗未回还。只要有李应那样的飞将军当统帅，就决不会让进犯的敌人越过阴山。
望洞庭刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。【注释】：清亮透明的湖水与明月的清光柔和在一起交相辉映，无风时的湖面好像未经打磨的铜镜一样平整而朦胧。这时远望洞庭湖的山水景色，多像那白色的银盘里放着一枚小巧玲珑的青螺。
九月九日忆山东兄弟王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【注释】：我孤独一人在外地，人地生疏，举目无亲，感到寂寞。每当遇到节日我就加倍地思念家中的亲人。我在遥远的地方，想到兄弟们一定都登上了高处，兄弟们都插着茱萸，站在那高高的地方，单单缺少我一个人。
己亥杂诗龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
【注释】：要让我们中国生气勃勃，只有依靠疾风迅雷的巨大力量，现在这种死气沉沉的局面，实在令人悲哀。我奉劝老天爷重新振作精神，不拘清规戒律，降各种人才。
小儿垂钓胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
【注释】：乱蓬着头发的小孩在学钓鱼，他歪斜着身子坐在草丛中。看到远远的有人问路，就早早摇手，表示不知道。原来是一怕自己出声，二怕那人走近，吓得鱼儿不来上钩。
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题临安邸林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
【注释】：杭州西湖周围山外有山，楼外有楼，那酣歌醉舞的荒淫生活何时罢休？暖洋洋的风熏得游人像喝醉了酒，简直把临时避难的杭州当成了故都汴州！
四时田园杂兴范大成
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
【注释】：白天锄草在田里，夜晚搓麻在家中，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
清明杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
【注释】：清明节的时候细雨纷纷洒，给出门在外的行旅之人平添了不少愁绪。我想找个酒店避雨、消愁，便向牧童问路，他向我指了指远处的杏花村。
饮湖上初晴雨后苏轼
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
【注释】：天晴时的西湖，水波荡漾分外娇，阴雨天湖岸山色迷茫，也很奇妙。要是把西湖比作那美丽的西施，不论是淡妆还是浓妆，都很美好。
夏日绝句李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
【注释】：活着应当成为人中的豪杰，就是死了也要做鬼里的英雄。直到现在还使人想起楚霸王项羽，他不会江东的英雄气概令人感动。
示儿陆游
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
【注释】：本来就知道人死了就什么都没有了，只是因为看不见全中国统一而感到悲伤。宋朝的军队向北方进军收复中原的时候，家祭的时候不要忘了（把收复中原的这件事）告诉你们的父亲。
凉州词王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
【注释】：斟满葡萄美酒的夜光杯光洁晶莹，正要喝酒，战马上响起催饮琵琶声。如果醉倒在战场上，请你不要见笑，自古以来活着回家的战士有几人。
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七步诗曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
【注释】：燃烧豆杆来煎煮豆子，豆子在锅中悲痛哭泣。我俩本来是同一条
根生长的，为什么煎熬我这么急迫！
游子吟孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注释】：慈爱的母亲在那儿给出门的儿子缝衣服，她怕儿子出门久久不能
回来，所以针脚很密，使衣服不容易穿坏。谁能说这区区小草似的儿女之
心，能报答春天阳光般厚博的母爱啊！
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古诗江南春赏析范文 我们都知道《江南春》是杜牧的名作之一，那么它的全文又该如何赏析呢? 这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。 “千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，只是因为千
里范围内，各处阴晴不同。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。 杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。 扩展阅读：赏析分歧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风：杜牧《江南春》 赏析 江南春唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 [作者简介] 杜牧（803年~805年），字牧之，号樊川，京兆万年（今陕西省西安市）人。出身于世代官僚地主家庭。二十六岁中进士，为弘文馆校书郎。后来除在地方上做十年幕僚外，又在黄、池、睦、湖等州做过刺使，还曾在中央任过监察御史，膳部、比部及司功员外郎等职，终于中书舍人。着有《樊川文集》。杜牧是晚唐一位着名诗人。青年时期的杜牧，怀有经邦济世之志，喜读兵书，为人刚直不阿，敢于指陈时弊。后来，由于卷入了牛李党争的政治漩涡之中，使他的政治主张未得旋展，终于堕入颓废享乐、纵情声色的生活里面。杜牧在文学方面，主张文以致用，强调内容为主，形式为辅，提倡言之有物，朴实无华的文风；反对无病呻吟，片面追求形式。在晚唐追求浮丽柔靡的文坛上，他主张"本求高绝，不
务奇丽",以豪迈俊爽，拗峭清丽独树一格。他的七律和七绝都写得很成功，而七绝尤为凝炼、自然，很多名篇为后人所传诵。由于他在诗歌方面成就较高，后人把他与杜甫相提，称为"小杜",或为李商隐并提，称为"小李杜".杜牧虽然写了一些进步诗篇，但也写了不少消极颓废、趣味低下的作品，这些含有糟粕的诗歌，应引起注意，给予批判。 [注释] 啼：叫。山郭：修建在山麓的城池。酒旗：酒帘，高悬在酒店外的标帜。南朝：公元420-589年，南方宋、齐、梁、陈四个王朝的总称。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说："都下佛寺五百余所".这里说四百八十寺，是大概数字。楼台：指佛寺中的建筑。烟雨：如烟般的蒙蒙细雨。 [译诗] 江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。 [赏析] 这这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。 "千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。"诗一
唐代诗人杜牧江南春 《江南春》是唐代诗人杜牧所创作的一首七言绝句。诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。如果你想了解这首诗作，可千万别错过了这篇文章哦! 《江南春》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 【注释】 莺啼：即莺啼燕语。 郭：外城。此处指城镇。 酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。 南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。 四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史;循吏;郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。 楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。 烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。 【译文】 江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。 创作背景杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。 而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。 杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。 这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。 作品鉴赏这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。 “千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心
林散之草书《杜牧江南春》赏析 ●林散之草书收藏家、林散之草书鉴赏家王罡
“草圣”林散之
林散之（1898-1989），字散之，号三痴，别号散耳、江上老人。“诗书画三绝”，尤其草书，饮誉世界，被称为“草圣”。林散之祖籍安徽和县，生于南京江浦。曾任江浦县副县长、南京市政协常委、全国政协委员，江苏省国画院一级美术师、江苏省书法家协会名誉主席。林散之3岁学书，32岁师从黄宾虹，37岁只身万里行。书法由唐入魏，由魏入汉，转而入唐，宋元明清。无论碑帖，无论何派，各取其长，隶真行草，功力深厚。60岁开始专攻草书。草书以王羲之为宗，以释怀素为体，以王觉斯为友，以董其昌、祝允明为宾。林散之将绘画中的墨法运用于书法，开创了草书艺术的新天地。林散之的草书瘦劲圆涩，璀璨华滋，偏正相依，飘逸天成。1972年，中日书法交流选拔，林散之一举成名。“瘦劲飘逸”的“林体”反映了近300年来中国草书艺术的最高成就，捍卫了中国书法在国际上的中心地位。书法大家高二适见到林散之的字，拍案惊呼：“这才叫字！”中国书协主席启功看到林散之的草书，脱帽三鞠躬。书法大师郭沫若说：“林散之的书法，代表中国！”日本现代碑学派巨擘青山杉雨称赞：“草圣遗法在此翁。”林散之代表作有《中日友谊诗》、《许瑶诗论怀素草书》、《自作诗论书一首》等。《中日友谊诗》被誉为“林散之第一草书”。
赏析提要：作品内容好，诸多名家专家称赞，入选南京台城碑林，先后4次出版，百度百科收入相关词条。 2003年9月28日，艺兰斋在南京五星级金陵饭店举行林散之草书专场拍卖会，拍卖林散之先生不同时期的50幅精品之作，这是中国第一次举办林散之草书专场拍卖会。作品全部来自林散之亲属、林散之学生和知名藏家，所有拍品全部保真。中国首席拍卖师刘新惠专程飞到南京，亲自掌槌。北京、上海、杭州、苏州、济南等地买家纷纷赶到南京。浙江一个房地产的老板要买断所有拍品被婉言拒绝。面对林散之的件件真品，不少人感到后悔：1985年，林散之一幅草书不到100.00元，现在即使一般化的作品，一张三尺条幅至少也要15,000.00元。精品升到8,000.00元一尺。如果以前买几幅就好了。现在拍价格太高了，承受不了。 一转眼，整整10年过去了。2013年9月，林散之草书价格已涨到80,000.00元左右一平方尺，精品一平方尺在130,000.00元左右。稍微好一点的一张三尺条幅，少说也要300,000.00元以上。10年，林散之草书精品涨了1５倍，还拐了一个大弯。看到这种情景，又有人在后悔：要是2003年多买几幅就发了。现在还能不能买？估计要下跌，因为涨
江南春中心赏析试题答案 江南春绝句 【唐】杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 【鉴赏关键点】 这是描写江南风光的一首七绝，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。这首诗四句均为景语，一句一景，各具特色。这里有声音有色彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言为我们描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。 【思想内容】 全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。 【名句赏析】 多少楼台烟雨中 一语双关，既是写雨中的江南景色，如烟似雾的蒙蒙细雨，白茫茫一片，被细雨笼罩的景物变得飘飘渺渺，朦朦胧胧，这是江南独有的美景，又使人产生不尽的历史联想，南朝留下的寺庙最多，被烟雨包围着，越发显得幽深和神秘，引人遐想。 【中考链接】 2006年南通市 阅读下面一首诗，回答问题。 江南春杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 ⑴结合诗题，展开合理想像，用优美流畅的语言，把诗前两句所呈现的画面具体描述出来。 答： ⑵全诗表达了诗人怎样的思想感情？ 答： 辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。这首诗表达了诗人对江南景物的赞美与神往。 2009年江苏省镇江市 (一)阅读杜牧的《江南春》，完成7～8题。(共5分) 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 7．用生动形象的语言把诗的前两句所表现的画面具体的描述出来。(3分) 答： 8．对于诗的后两句，有人认为是表达诗人对江南景物的神往，有人认为是借古讽今。你赞同哪一种?说说你的理由。(2分) 答： 二、(一)7．辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花，傍水的村庄，依山的城郭，迎客的酒旗在风中招展。 8．赞同前者：后两句写出了深邃悠远、朦胧迷离的江南景色，与前两句的明朗绚丽相映衬，使江南春的图画更加丰富多彩。赞同后者：
江南春原文|翻译及赏析 创作背 杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。 而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。 杜牧这年来到江南（江苏江阴），不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。 这是一首素负盛誉的写景。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。 整体 这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春
景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。 千里莺啼绿映红，水村郭酒旗。诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有千里二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，只是因为千里范围内，各处阴晴不同。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村
江南春的诗意 江南春的诗意_江南春的诗意 《江南春》 作者：杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 注释： 1、山郭：山城。 2、酒旗：古代酒店外面挂的幌子。 译文： 千里江南，到处莺莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。 赏析： 这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。 “千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，
不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的
第九周 《江南春》 [唐]·杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
分类标签: 描写春天 [注释] 山郭：山城。酒旗：古代酒店外面挂的幌子。 [译文] 千里江南，到处莺莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。 这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。 “千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即
作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四
江南春的诗意_江南春的诗意 本文是关于诗词名句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 江南春的诗意_江南春的诗意 《江南春》 作者：杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 注释： 1、山郭：山城。 2、酒旗：古代酒店外面挂的幌子。 译文： 千里江南，到处莺莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。 到处是香烟缭绕的寺庙， 亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。 赏析： 这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，
《XX》教学实录及赏析 第一板块情境引入 （xx 问好。） 师：老师在屏幕上打上了几张照片，仔细看一看，能不能猜得出这些照片是拍摄在什么季节？不单单要告诉我什么季节，而且要告诉我从什么细小的地方判断出来的。 生：是春天，因为我是从照片上的花和柳树知道的。 师：XX是春天的象征和标志。 生：我从图片上看到天非常晴朗。我觉得春天一般都是这样子的，所以我判断出这些图片是在春天拍的。 师：可能春光明媚给你的印象很深，不过老师要告诉你，春天也是多雨的，不单单是晴朗的。 生：我从左下角那张图上看出柳条已经发芽了，一般是在春天柳条才会发芽。 师：柳树的这个状态说明这是春天。这图上有没有你们熟悉的景物啊？生：右下角的照片是七宝。（笔者注：上课学生来自于七宝镇上的一所小学。） 师：你看出来，很好。七宝是江南古镇，有将近千年的历史。 长江以南大片的地区，我们经常用两个字来定义它，叫“江南”。 今天我们就要学习一首关于江南的春天的古诗。请大家小声地快速地读一读老师发给大家的讲义。读上面的诗，读上面的作者介绍，读上面注释，现在开始。 （学生自由小声读讲义） 评析：执教者精心采用学生故乡景物创设情境，引导其理解“江南”及其景色的特点，入情入境，且直观，亲切，简洁。 第二板块学会按照平仄诵读古诗 师：哪位同学来告诉我，你读懂了什么？ 生：我知道了《江南春》作者杜牧他是晚唐的著名诗人，与另外一位晚唐杰出诗人李商
隐并称“小李杜”。 生：我知道了在公元420 到589 年的南朝建立了许多，建立了大批佛教寺院。 师：知道了一个历史小知识。 生：我还知道了南朝一共有四个朝代，是宋齐梁陈。 师：这也是一个小知识。读得非常仔细。 生：我知道了南朝是从公元420 年到589 年。 师：这个时间段和这首诗还是有着很重要的关系。同学们刚才说到的都是和这首诗有关系的一些背景资料。我们一起来读一读这首诗。 （学生读《xx》） 评析：很多课堂上习惯利用媒体之形象、集中的特点出示文字来代替学生的阅读，统一了学生对学习的关注点。《江南春》词句浅显，执教者为学生提供必要的纸媒和注释，让其自读，而不是逐句解释，激发了学习兴趣，提高了学习效率。引导学生交流读懂的背景信息，则能及时了解学生自学情况。更为重要的是，让学生有充分运用已有知识得到自己学习的机会，而不单单成为课堂的配角。 师：听了同学们的朗读，老师也想读一读。不过，老师的读法可能和你们有些不同哦，请大家仔细听，然后告诉我，老师的读法不同在哪里？ （教师读诗。） 生：老师读得有快有慢。 生：我们都是按照一个说法读的，比如说前面四个连在一起，然后断一断，再读后面三个。老师不是这样读的，有时候，前面两个字停一停再读后面，有时候前面连在一起，后面读得慢了。 师：这个同学听得真仔细，她先说自己的读法是四个字三个字这样停顿，而老师的停顿不一样。对呀，读古诗要注意停顿（板书）。我们可以怎么停呢？有好几种方法，老师这里介绍一种，你可以用最方便的2、2、2、1（板书）这样来停。
?江南春》是晚唐诗人杜牧的名作。千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。这看似简简单单而又明明白白的一首七言绝句，反复诵读，仔细研究，我觉得无论是选景构图，还是布局构思，甚至立意抒情，它都有着丰厚的文化内涵。杜牧，字牧之，号樊川，京兆万年人。说得明白些，他的老家也就是现在的陕西西安，其曾祖杜希望是边塞名将，祖父杜佑曾做过宰相。杜牧是一个传统意义上的北方人。有人评价他门第既高，神颖复隽，感慨时事，条画率中机宜，居然具宰相作略。在我国诗坛上，杜牧与李商隐齐名，并称为小李杜。老杜杜甫，人称诗圣，其作品被誉为诗史，可谓我国诗歌鼎盛时期的巨星。小杜杜牧，虽然出世没有杜甫早，名声也没有杜甫的大，但一提起停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔借问酒家何处有，牧童遥指杏花村等脍炙人口的诗句，那可真是无人不知、无人不晓。杜牧在他还是一个太学生时，便以一篇《阿房宫赋》名震京城。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？唐文宗李昂大和二年，时年二十六岁的杜牧中了进士，授弘文馆校书郎。后来他赴江西观察使，转淮南节度使，入宣徽观察使，一直担任幕僚。再后来又回到了长安，做了左补阙、史馆修撰和膳部员外郎等。十多年的幕府生涯和宫廷生活的经历，一方面使得他深刻地认识到了当时的社会矛盾，内心深处有一种忧国忧民的情怀；另一方面仕途的局促又让才情万种、个性张扬的他又显得落魄而不得志。直到唐武宗李炎会昌二年，年届不惑的杜牧被外放黄州，做了刺史，从此来到江南。后来又改任为池州和睦州刺史。远离了宦官专权、党争不断的政治漩涡，熟读史书而又看透时局的杜牧，无法力挽狂澜，扶大厦于将倾，只好无奈地将一腔悲愤和火热的激情交给了歌楼酒肆。正如诗人自己所说：十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。江南，山清水秀，稻香鱼肥；茶叶瓷器，丝绸美女。这温柔富贵之乡，本来就是养人的地方，很快便成了诗人的精神疗养所。行走于千里江南，莫不是一种高雅的享受？饮酒于楼台亭阁，自然是一种美差和乐事。人在江湖，身不由己，醉了由他。一代诗人，满腹的经纶与才学，在江南这片富饶而美丽的大地上，都化作了无尽的才情和春意。人人都说江南好，游人只合江南老。无论是经商还是为宦，无论是做工还是种田，人生在世，夫天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，生活在大地上的人们，又有谁不是一个游人呢？江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？这是大诗人白居易曾经发出的感叹。春水碧于天，画船听雨眠。江南的春天如此美好，真是令人陶醉啊！我是一个地地道道的中原人，按照惯常的说法，应该属于北方人。偶尔有幸到江南走一走，却也看不出什么门道、品不出什么滋味来。只觉得江南的天润朗些，风柔和一些；而我们这里的春天干燥得很，刮起风来，总是带些沙。说句心里话，我对江南春天的喜爱，很大程度上是读了杜牧的《江南春》一诗。从前，我曾把江南春作为我的笔名；如今，江南春又成了我的网名。记得早年初读此诗，根本不知道郭是什么意思，光知道庙多，楼台多得连诗人自己也难弄清究竟有多少。后来懂得了郭是外城，庙宇与佛教有关，可又不知道作者为何写风却单单以酒旗来表现，写江南的春天说寺庙楼台干什么？再后来教学这首诗，我看到一些参考资料上说，在中国历史上南朝很多皇帝崇尚空谈，轻信虚无，以佞佛误国，结合杜牧所处的时代背景，佛教盛行，皇帝沉迷。杜牧是反对佛教的，诗中写这些具有讽刺之意。关于诗中的描写，我曾经在一则材料上看到，明代杨慎在他的《升庵诗话》中说：千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。对此，清代文学家何文焕在《历代诗话考索》中反驳道：即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》看来，明人和清人的见解就不一样。诗无达诂，诗历来是仁者见仁，智者见智。我以为杨慎的说法明显地混淆了艺术的真实
译文： 千里辽阔的江南莺啼燕语，绿叶映衬红花，处处春意浓，水乡山城，酒店前的小旗迎风轻 轻摆动。啊，昔日南朝建造的一座座寺庙，如今都隐现在一片迷茫的烟雨之中。 这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出 了它的广阔、深邃和迷离。 “千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的 城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令 人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林 名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果 没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼， 谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里， 亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉， 水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故 总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样 的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣， 红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？这是 因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过，还需要看到的是，诗人运 用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、 丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景 明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙 的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝” 二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗 人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引 人遐想。 这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇 帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想， 因之末二句是讽刺。其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧 反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺 等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，
杜牧《江南春》译文及赏析 《江南春》是唐代诗人杜牧的一首七言绝句，诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。以下是小编分享的关于该诗的赏析，欢迎大家阅读! 《江南春》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 【前言】 迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。 《江南春》以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。 【注释】 莺啼：即莺啼燕语。 郭：外城。此处指城镇。 酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。 南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。 四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。 楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。 烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。 【翻译】 江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。 【赏析】 这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。 “千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢
乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。 同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，只是因为千里范围内，各处阴晴不同。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。 杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动
<<江南春>>教学设计和反思 张 灯 贵 冠县辛集镇齐庄小学 苏教版四年级下册，古诗《江南春》教学设计与反思 ◎教学设想 《江南春》这首诗，主要是借景抒发作者忧国忧民的情感。从这首诗中清楚地看出，当时统治者完全没有居安思危的心思，还在像南朝统治者一样大建寺庙、楼阁，以求神灵保佑，使其江山永固。作着忧国忧民的政治抱负不能施展，又不能向当朝最高统治者言明诉说，只好把自己忧国忧民的思想，寄寓在这首诗《江南春》中，希望借这首诗能把自己的思想传播出去，引起统治者的重视，起到抛砖引玉的效果。课上要让同学们了解借古讽今的写法，学这首诗不光要会背、会写，还应该把思想还给学生。诗人是创造者，具有敏锐的观察力，这首诗其实把这一切都写了进去。 ◎教学目标 ※知识与能力 1能正确、流利、有感情的朗读和背诵古诗。 2学会课文中的三个生字，理解由生字组成的词语的意思。 3小组合作，借助资料理解重点词及诗句的意思。 4读中感悟，并展开想象，体会作者所表达的感情。 ※过程与方法 诵读古诗，体会作者从听觉、触觉、视觉等多角度观察事物的方法，学习作者边观察边想象以及运用各种感官从多个角度观察事物的方法。
※情感、态度与价值观 想象古诗描绘的画面，感受故事语言与意境的美，培养学生对自然美和艺术美的鉴赏能力。 ◎教学重难点 ※教学重点 1通过诵读，理解诗句的含义，体会古诗的意境及诗人表达的情感。 2结合古诗简洁的语言，想象丰富的画面，先说后写。 ※教学难点 1诵读古诗，体会作者从听觉、触觉、视觉等多角度观察事物的方法，学习作者边观察边想象动用多种器官多角度观察事物的方法。 2透过诗中描绘的景物，体会作者的思想感情。 ◎教学准备 1学生搜集描写江南美景的诗词和图画。 2教师多媒体课件。 ◎教学时间一课时 ◎教学过程 一联系生活，谈话导入 1现在到春天了，以“春天”为题展开讨论。春天来了，你在校园中，上学的路上，你又看到哪些与冬天不一样的场景 春天来啦！校园花池中，冬青由青变绿，花儿次第开放，操场上，角落里，小草绿了，野花绽放，柳树发芽了，小河的水哗哗的淌起来，一切都那么美好，一切都那么生机勃勃，春天万紫千红，千姿百态，在诗人眼中更是别具一格，优美无比。许多诗人用包含深情的诗句描绘春天，赞美春天，给我们留下了宝贵的文化遗产，今天我们再学习杜牧的一首诗。（板书课题江南春）
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 唐诗三百首-《江南春》赏析 唐代杜牧《江南春》赏析中国是诗癿国度，诗歌是中国古典 文学重要癿组成部分。 俗话说，熟读唐诗三百首，丌会作诗也会吟可见唐诗对中华文明 癿独特影响。 唐诗是中国古典文学癿瑰宝，唐诗三百首是唐诗中癿精华. --唐诗三百首赏析精品篇全诗原文如下： 《江南春》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 。 创作背景杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表 示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边 患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。 这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。 《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。 六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所， 秦淮也逐渐成为奢靡生活的代称。 诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想 到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首字词 注释 1. 莺啼： 即莺啼燕语。 1 / 8
2. 郭： 外城。 此处挃城镇。 3. 酒旗： 一种挂在门前以作为酒店标记癿小旗。 4. 南朝： 挃先后不北朝对峙癿宋、齐、梁、陈政权。 5. 四百八十寺： 南朝皁帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。 据《南叱循吏郭祖深传》说： 都下佛寺五百余所。 这里说四百八十寺，是虚数。 6. 楼台： 楼阁亭台。 此处挃寺院建筑。 7. 烟雨： 细雨蒙蒙，如烟如雾。 [1] 白话译文江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。 南朝遗留下癿四百八十多座古寺，无数癿楼台全笼罩在风烟于雨中。 [2] 作者简介杜牧（803 年－约 852 年），字牧之，号樊
诗词赏析:杜牧《江南春》 江南春 唐代：杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 译文 江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动. 南朝遗留下得四百八十多座古寺，无数得楼台全笼罩在风烟云雨中。 注释 莺啼：即莺啼燕语. 郭:外城。此处指城镇。 酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记得小旗. 南朝：指先后与北朝对峙得宋、齐、梁、陈政权. 四百八十寺:南朝皇帝与大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。这里说四百八十寺，就是虚数。 楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。 烟雨:细雨蒙蒙，如烟如雾. 译文及注释二 韵译 辽阔得干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花.
水村山郭酒旗在春风中招展,南朝佛寺有多少笼罩烟雨下? 散译 干里江南,到处莺歌燕舞,有相互映衬得绿树红花,有临水得村庄，有依山得城郭,到处都有迎风招展得酒旗。昔日到处就是香烟缭绕得深邃得寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧得烟雨之中. 注释 ⑴莺啼:即莺啼燕语. ⑵郭:外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记得小旗. ⑶南朝：指先后与北朝对峙得宋、齐、梁、陈政权.四百八十寺:南朝皇帝与大官僚好佛,在京城（今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，就是虚数。 ⑷楼台:楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨：细雨蒙蒙,如烟如雾。 赏析 这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗,既写出了江南春景得丰富多彩，也写出了它得广阔、深邃与迷离。 “千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.”诗一开头，就像迅速移动得电影镜头，掠过南国大地:辽阔得千里江南，黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水得村庄、依山得城郭、迎风招展得酒旗,一一在望。迷人得江南，经过诗人生花妙笔得点染，显得更加令人心旌摇荡了.摇荡得原因,除了景物得繁丽外，恐怕还因为这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而就是因为这种繁丽就是铺展在大块土地上得。所以，开头如果没有“千里"二字,这两句就要减色了.但就是,明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听
2017高中作文素材：杜牧《江南春》的赏析 2017高考作文素材：杜牧《江南春》的赏析 出自唐代诗人杜牧的《江南春》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。这是描写江南风光的一首七言绝句。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，白居易已经描绘了一幅幅绚丽的图画，但那只是宏观的，而杜牧的《江南春》则相对要具体一些，似乎使人参观了几个景点，印象也就更深刻了。杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，首先诗人描绘了江南那花红柳绿的世界。到处莺歌燕舞，到处绿树红花;那帝水的村庄，那依山的城郭，尤其是那迎风招展的酒旗。“千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。诗人在这里不说“朝朝四百八十寺”，而说“南朝四百八十寺”，显然别有意蕴。南朝统治者佞佛，劳民伤财，修建了大量寺庙，《南史·郭祖深传》说：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。”据此，杜牧说“四百八十寺”显然说少了。如今“南朝四百八十寺”都已成为历史的遗物，成为江南美妙风景的组成部分了。审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。这首诗四句均为景语，一句一景，各具特色。这里有声音有色彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅是局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过，还需要看到的是，