语文·选修5/短篇小说欣赏(粤教版)
模块综合测试卷(一)
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。共150分，考试时间150分钟。第Ⅰ卷(阅读题，共70分)
甲必考题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
好莱坞著名导演克里斯托弗·诺兰执导的科幻电影《星际穿越》，在全世界上映后迅速成为一部“现象级”电影，引发了人们探讨科幻电影乃至理论物理学的热潮。美国加州理工学院的天体物理学家肖恩？卡罗尔说，《星际穿越》上映后，就连在扑克牌桌旁边玩牌的陌生人都会过去找他询问有关虫洞和相对论的问题。观众对于其中涉及的有关物理学的疑问显然远远超过了对电影自身剧情的关注，这并不奇怪，因为这可能算得上是世界上第一部基本忠实地展现宇宙中各种奇妙的天体现象的电影，想要理解这部电影需要大量的物理学知识。
与好莱坞经常塑造出各种各样的超级英雄不同，在《星际穿越》中，最后是几位理论物理学家拯救了全人类。其实，电影中运用的主要的情节与场景，例如地球上发生了无法挽救的灾难而人类必须移民外星，驾驶飞船穿越虫洞、进入黑洞、探索地外行星，以及在极端情况下人性的改变……这些桥段在之前的很多科幻电影中早都被运用过多次，那么，究竟是什么因素使得《星际穿越》成为一部让所有人都开始讨论理论物理的电影呢？这就必须提到为这部电影设置物理学背景、使电影中几乎所有场景都有物理学的支持、使情节合乎科学原理的人——加州理工学院的著名天体物理学家基普？索恩。
科幻作品中常有“软科幻”和“硬科幻”之分，“软科幻”通常涉及的科学理论比较少，只是需要设置一个幻想的场景即可，而“硬科幻”则更需要有实在的科学理论作为支撑，并且让科学理论在故事情节发展过程中起到重要作用。从这个角度说，《星际穿越》因为有了来自各个领域专家的支持，硬到不能再硬。据理论物理学家约翰？普雷斯基回忆，索恩为了设置电影中的科学场景，在加州理工学院召集过一些科学家进行研讨，与会者包括物理学家、
太空生物学家、行星学家和心理学家。正因为有如此多的科学家的参与，才让《星际穿越》在物理学的约束之下不仅视觉效果惊人，描述宇宙中各种极端罕见的场景也更为准确。
“黑洞”“虫洞”等物理学名词早已被大众熟知，并且进入了流行文化，《星际穿越》利用电影手法，希望尽量真实地展现这些场景。因此，电影中既包含了切实的科学发现和成熟的科学理论，也有基于目前理论所做的合理猜想和推测。《星球大战》《阿凡达》等科幻电影，即使抽取出其中的科幻内容，仍然可以形成独立的、完整的故事；与此不同的是，导演诺兰希望《星际穿越》的故事可以自然地从科学理论中浮现出来，这使《星际穿越》完全无法与宇宙学理论和各种天体分隔开。为此，索恩还特地写了一本书《〈星际穿越〉中的科学》，讲述电影中的各种场景以及其中涉及的科学原理。
(节选《三联生活周刊》，有删改)
1．下列有关《星际穿越》成为“现象级”电影的表述，不正确的一项是( )
A．诺兰执导的《星际穿越》可能算得上是世界上第一部基本忠实地展现宇宙中各种奇妙的天体现象的电影。
B．《星际穿越》引发了一场观影热潮，人们开始探讨科幻电影，为了能够理解这部电影，人们甚至专门去学习理论物理学。
C．人们发现，观众对于《星际穿越》中涉及的有关物理学的疑问已经远远超过了对电影剧情本身的关注。
D．《星际穿越》这部电影上映后，就连在扑克牌桌旁边玩牌的人都开始向有关专家请教虫洞和相对论的问题。
解析：无中生有，“为了能够理解这部电影，人们甚至专门去学习理论物理学”在文中缺乏相关表述。同时并未引发观影热潮。
2．下列有关原文内容的理解，符合原文意思的一项是( )
A．《星际穿越》中拯救全人类的是几位理论物理学家，而非好莱坞电影中经常塑造的各种各样的超级英雄。
B．《星际穿越》既包含了切实的科学发现和成熟的科学理论，也有基于剧情需要所做的大胆猜想和推测。
C．科幻电影可以分为“软科幻”和“硬科幻”，其中科幻场景在故事情节发展过程中起到重要作用的即为“硬科幻”。
D．《星际穿越》上映掀起的热潮，使得“黑洞”“虫洞”等物理学名词进入了流行文化，进而被大众熟知。
解析：B项，曲解原意，“也有基于剧情需要所做的大胆猜想和推测”错，原文说的是“基于目前理论所做的合理猜想和推测”；C项，偷换概念，选项中将“科学理论”偷换成“科幻场景”，对“硬科幻”的定义错误；D项，逻辑混淆，“黑洞”“虫洞”等物理学名词进入了流行文化，为大众所熟知不是《星际穿越》引起的。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A．《星际穿越》视觉效果惊人，描述宇宙中各种极端罕见的场景更为准确，这与诸多科学家的共同努力密不可分。
B．《星际穿越》中“移民外星，驾驶飞船穿越虫洞、探索地外行星”等桥段，观众在之前的科幻电影中早已见过，并无太多新奇之处。
C．相对于《星际穿越》而言，《星球大战》《阿凡达》等影片涉及科学理论较少，即使脱离科幻内容仍可形成独立完整的故事。
D．有了著名天体物理学家基普·索恩撰写的《〈星际穿越〉中的科学》作为支撑，使《星际穿越》这部电影蕴含大量科学理论成为可能。
解析：因果倒置，索恩的《〈星际穿越〉中的科学》是为了解读这部电影特地撰写的。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
邓训，字平叔，南阳新野人，大司徒禹第六子也。少有大志，不好文学，禹常非之。显宗即位，初以为郎中。训乐施下士，士大夫多归之。
永平中，理虖沱、石臼河，从都虑至羊肠仓，欲令通漕。太原吏人苦役，连年无成，转运所经三百八十九隘，前后没溺死者不可胜算。建初三年，拜训谒者，使监领其事。训考量
隐括
．．，知大功难立，具以上言。肃宗从之，遂罢其役，更．用驴辇，岁省费亿万计，全活徒士数千人。
章和二年，护羌校尉张纡诱诛烧当种羌迷吾等，由是诸羌大怒，谋欲报怨，朝廷忧之。公卿举训代纡为校尉。先是小月氏胡分居塞内，胜兵者二三千骑，皆勇健富强，每与羌战，常以少制多。时迷吾子迷唐，来至塞下，未敢攻训，先欲胁月氏胡。训拥卫稽故，令不得战。议者成以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。训曰：“不然。今张纡失信，众羌大动。原．诸胡所以难得意者，皆恩信不厚耳。今因其迫急，以德怀之，庶能有用。”遂令开城及所居园门，悉驱群胡妻子内．之，严兵守卫。羌掠无所得，又不敢逼诸胡，因即解去。由是湟中诸胡皆言汉家常欲斗我曹今邓使君待我以恩信开门内我妻子乃得父母咸欢喜叩头曰唯
使君所命训遂抚养其中少年勇者数百人，以为义从。
羌胡俗耻病死，每病临困，辄以刃自刺。训闻有困疾者，辄拘持缚束，不与兵刃，使医药疗之，愈者非一，小大莫不感悦。迷唐伯父号吾乃将其母及种人八百户，自塞外来降。
永元二年，大将军窦宪将兵镇武威，宪以训晓羌胡方略，上求俱行。训初厚于马氏，不为诸窦所亲，及宪诛，故不离其祸。
四年冬，病卒官，时年五十三。吏人羌胡爱惜，旦夕临者日数千人。羌俗父母死，耻悲泣，皆骑马歌呼。至闻训卒，莫不吼号，或以刀自割，又刺杀其犬马牛羊，曰：“邓使君已死，我曹亦俱死耳。”遂家家为训立祠，每有疾病，辄此请祷求福。
(节选自《后汉书·邓训传》)
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)
A．训考量隐括
．．隐括：审度，查核
B．更．用驴辇更：复，再
C．原．诸胡所以难得意者原：推究，考察
D．悉驱群胡妻子内．之内：接纳
解析：更：改换
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)
A．由是湟中诸胡/皆言汉家常欲斗我曹/今邓使君待我以恩信/开门内我/妻子乃得/父母咸欢喜/叩头曰/唯使君所命/
B．由是湟中诸胡/皆言汉家常欲斗/我曹今邓使君/待我以恩信/开门内我妻子/乃得父母/咸欢喜叩头曰/唯使君所命/
C．由是湟中诸胡皆言/汉家常欲斗我曹/今邓使君待我以恩信/开门内我妻子/乃得父母/咸欢喜叩头曰/唯使君所命/
D．由是湟中诸胡皆言/汉家常欲斗/我曹今邓使君/待我以恩信/开门内我/妻子乃得/父母咸欢喜/叩头曰/唯使君所命/
6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3分)
A．邓训少有远志，礼贤下士。邓训是东汉官员邓禹的六儿子，他年轻时有远大志向，但他不喜欢文学，因此常常被父亲责怪；邓训喜欢施恩于人，士大夫大多归依他的门下。
B．邓训必系百姓，治理有方。肃宗任命邓训为谒者，派他监理漕运，邓训知道这件事难以成功，上报皇上，肃宗听从他的意见停止了漕运，因此保全和救活了服役的几千人。
C．邓训深明大义，以德立信。羌人迷吾的儿子迷唐为父报仇心切，欲胁迫小月氏胡人
一起攻打邓训，在这关键时刻，邓训力排众议，下令打开城门并敞开家门，放胡人进城，派重兵保护。
D．邓训恩施异族，深受爱戴。羌胡人生病时，邓训找来医生为其治病，羌胡之人非常感动，前来归顺；邓训死后羌人以悼念父母的方式祭奠他并为之立祠。
解析：选项中“以悼念父母的方式祭奠他”的说法是错的，原文说羌人父母去世，以悲哀哭泣为羞耻，都骑着马歌唱叫喊。等听说邓训去世，没有人不大吼长号。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语(10分)
(1)今因其迫急，以德怀之，庶能有用。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
(2)训初厚于马氏，不为诸窦所亲，及宪诛，故不离其祸。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)现在趁他们处境危急，用恩德来安抚他们，可能(或希望)会有用处。(“因”“怀”“庶”各1分，句意2分。)
(2)邓训当初和马氏交情深，不被窦氏族人亲近，到窦宪被杀时，他因此没有遭受祸患。(“厚”“离”“为……所”各1分，句意2分。)
参考译文：
邓训，字平叔，南阳新野人，东汉官员大司徒邓禹第六子。邓训年轻时有远大志向，不喜欢文学，邓禹常常责怪他。汉显宗即位，最初把他任命为郎中，喜欢施恩于人，礼贤下士，士大夫大多归依他的门下。
永平年间，朝廷下令疏理虖沱河和石臼河，从都虑直到羊肠仓，想使这两地之间通漕运。太原的官吏百姓苦于劳役，连续多年没有完成，漕运所经过的三百八十九个险要的地方，前后落水淹死的人不计其数。建初三年，肃宗任命邓训为谒者，派他监理此事。邓训经过考察测算，知道这件事难以成功，把情况全部汇报给肃宗。肃宗听从他的意见，于是停下这一工程，改用驴车运输，每年节省费用数以亿万计，保全和救活了服役的几千人。
章和二年，护羌校尉张纡诱杀烧当种羌迷吾等人，因此羌人各部落都非常愤怒，谋划想报仇，朝廷很担心这件事。大臣们推荐邓训替代张纡为护羌校尉。此前小月氏胡人散居在塞内，能作战的二三千骑兵，都骁勇健壮，每次和羌人交战，常常能够以少胜多。当时迷吾的儿子迷唐，来到塞下，不敢攻打邓训，先想胁迫月氏胡人。邓训加以保护阻碍，使双方不能
交战。谋士们都认为羌人、胡人互相攻击，对汉朝有利，用夷人攻打夷人，不应该阻止他们交战。邓训说：“不对。现在张纡不讲信誉，羌人各部落大举行动。推究胡人各部落不能满意的原因，都是因为我们对他们的爱护和信誉不够。现在趁他们处境危急，用恩德来安抚他们，可能(或希望)会有用处。”于是下令打开城门以及他自己住处的园门，驱使所有的胡人的妻子儿女进来，派重兵守卫。羌人抢劫没有收获，又不敢逼近胡人各部落，于是就退兵离去。从此湟中的胡人都说“汉朝常想让我们相互争斗，现在邓使君用恩德信誉来对待我们，开门收容我们的妻子儿女，我们这才得以与父母团聚”。大家都高兴地叩着头说：“我们只听邓使君的命令。”于是邓训收养了几百个勇敢的年轻人，把他们作为随从。
羌人、胡人的风俗以病死为羞耻，每当病重到了危急关头，就用刀自杀。邓训听说有病重的人，就把他抓来绑好，不给他刀子，派医生用药治疗，治好的人很多，大人小孩没有不感激高兴的。迷唐的伯父号吾就带着母亲和八百余户族人，从塞外来投降。
永元二年，大将军窦宪率兵镇守武威，窦宪认为邓训通晓对付羌胡人的方针策略，上朝请求派邓训与他同行。邓训当初和马氏交情很深，不被窦氏族人亲近，到窦宪被杀时，他因此没有遭受祸患。
永元四年冬，邓训因病死于任上，时年五十三岁。官吏百姓和羌人、胡人爱戴他，早晚来哭吊的每天有几千人。羌人习俗：父母去世，以悲哀哭泣为羞耻，都骑着马歌唱叫喊。等听说邓训去世，没有人不大吼长号，有人用刀子割自己，又杀死自己的狗、马、牛、羊，说“邓使君已死，我们也一起去死吧”。于是家家为邓训立祠位，每当有人生病，就在邓训祠位前祈祷求福。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首古诗，回答8～9题。
下方山①
(南朝·梁)何逊
寒鸟树间响，落星川际浮。
繁霜白晓岸，苦雾黑晨流。
鳞鳞逆去水，弥弥急还舟。
望乡行复立，瞻途近更修。
谁能百里地，萦绕千端愁？
注：①方山：六朝时渡口。
8．诗歌三、四句中“白”“黑”两字的使用有何妙处？请简要赏析。(5分)
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：“白”写出遍地繁霜使早晨的河岸变白，凸显霜重；“黑”写出浓重的雾气使河流变得黑沉沉，凸显雾之浓。(2分)黑白对比鲜明，营造一种凄清的氛围，(1分)隐含着作者内心的凄凉与沉重。(2分)
9．在归乡途中诗人的心情经历了怎样的变化？请结合全诗进行分析。(6分)
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：沉重——急切——情怯(心情矛盾)(2分)诗歌前四句借景抒情，表达内心沉重之情；五、六句写诗人逆水而上，匆匆返家的急切之情；后四句抒发离家越近，反觉得路途越漫长，愁肠百转之情。
(三)名句名篇默写(6分)
10．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易《琵琶行》中描写琵琶女出场时犹豫不决的诗句是“____________，____________。”
(2)孔子曾对“学”与“思”二者的关系做过辩证地论述，他说“____________，____________。”
(3)韩愈《师说》中“______________，______________”的观点与《荀子·劝学篇》指出的“青，取之于蓝，而青于蓝”是相近的。
答案：(1)千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面(2)学而不思则罔，思而不学则殆(3)(是故)弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。
水泥桶中的信
(日本)叶山嘉树
松户与三是个倒水泥桶的。外表虽然不很明显，但头发和鼻口都被水泥沾成灰色。他想把手指伸入鼻孔，抠掉像钢筋混凝土那样黏住鼻毛的混凝土，可是为了配合每分钟吐出十立方尺水泥的搅拌器，根本没有时间把手指伸向鼻孔。他一直担心自己的鼻孔，却整整十一个小时没空清理鼻子。期间虽有两度休息：午饭时间和三点钟的歇息。可是，中午时间，肚子很饿；下午那次歇息时间要清扫搅拌器，没有空闲，所以始终没有把手伸到鼻子上。他的鼻子似乎像石膏像的鼻子那样硬化了。快到下班时间了，他用疲惫的手搬动水泥桶，一个小木盒从水泥桶中掉出来。
“是什么？”他觉得很奇怪，但已无暇顾及这种东西。他用铲子把水泥送入水泥升斗秤量；再把水泥从升斗倒进槽里，很快就要把那桶水泥倒光了。
“且慢，水泥桶中不可能出现盒子。”
他捡起小盒子，投入肚兜的钱袋。盒子很轻。
“这么轻，好像没有装钱。”
他想，不久又要倒光下一桶，秤量下一部分。搅拌器旋即开始空转，水泥已经弄完，终于下班了。他先用引水到搅拌器的橡皮管冲洗手和脸；然后把便当盒缠在脖颈上，一心想先喝一杯再吃饭，一面想一面走回他的大杂院。发电厂已经完成八成。矗立夕阳中的惠那山覆着纯白的雪，满身汗水仿佛突然冰冷起来。在他经过的脚下，木曾川的水泛起白沫而鸣。
“嘿！真受不了，老婆肚子又大了……”他一想到满地爬的孩子，想到即将在这寒冷时分生下来的孩子，想到一再生产的老婆，就觉得泄气之至。
“一圆九十钱的日薪，一天要吃两升五十钱的米，衣着住宿又要九十钱，真浑蛋！怎么还能喝酒呢！”他突然想起钱袋里的小盒子。盒子上没有写什么，钉得很牢。
“里头好像有什么东西，钉住了。”
他先把盒子砸在石头上了可是没有砸坏，于是像要踩碎这个世界似的，拼命践踩。从他捡到的小盒中掉出一块破布包裹的纸片。上面这样写着：
——我是N水泥公司缝水泥袋的女工。我的爱人担任的工作是把石块放进碎石机去。十月七日早上，放进大石块时，跟那石块一起夹在碎石机中。他的伙伴想去救他，但我的爱人已如沉到水中一般，沉落在石下。于是，石块和爱人的躯体互相辗碎，变成红色细石，落到传动带上，又从传动带传入粉碎筒中，发出细细的咒诅声，和着机器的轰鸣声而被粉碎了，就这样被烧制成水泥。骨骼、肌肉和灵魂，都变成粉末。我爱人的一切都变成水泥了，剩下
的只是这件工作服的破片。我缝制了装爱人的袋子，我的爱人变成水泥了。第二天，我写这封信悄悄放进桶子里。你是工人吗？如果你是工人，一定会觉得我很可怜，请回信。这桶中的水泥用来做什么呢？我很想知道。我的爱人会变成几桶水泥？用到哪些地方？你是水泥匠，还是建筑工人？我不忍见我爱人变成剧场的走廊，大宅的围墙。可是，我怎能阻止得了！如果你是工人，请不要把这水泥用在那种地方。唉，算了，用在什么地方都没有关系。我的爱人一定认为埋在什么地方都可以。没关系，他是一个很坚强的人，一定会配合得很好。他温柔善良，而且稳当可靠。他还很年轻，才二十六岁。他如何爱我，我不知道。但是我已经用水泥袋代替寿衣，让他穿上！他没有入棺，已进入旋转窑了。我如何送他呢？他已葬到东边，也葬到西边；葬在远方，也葬在近处。如果你是工人，请给我回信。我把爱人所穿的工作服破片送给你，包这封信的就是。这破布已沁进石粉和他的汗水。他是穿着这件破工作服紧紧拥抱我的。如果不会给你添麻烦，请把使用这水泥的日月、详细情形、用在什么地方，还有你的名字，都告诉我，务请保重。再见。
松户与三觉得孩子们在身边翻滚嬉闹。他望着信末的住址和名字，一口气把倒在杯里的酒喝光。
“真想喝个烂醉，把一切都砸坏！”他怒吼。
“喝醉乱来怎么行！孩子怎么办？”妻子说。他看着妻子大腹中的第七个孩子。
1925年
(1)下列对小说的概括和分析，最恰当的两项是()(5分)
A．小说通过松户与三在工作中拾到的一封信，讲述了一个工人掉进水泥厂碎石机里被碾碎、又在转窑里被烧成水泥的悲惨遭遇，为我们描绘了一幅劳动人民的血泪图。
B．文章虽短，却能以细腻的笔触刻画出日本劳工恶劣的工作环境、困苦的生活以及他们的悲哀和无奈，读后令人唏嘘。
C．小说中人物松户与三发现盒子后马上想到“这么轻，好像没有装钱”，表现了他因生活贫困而产生的自私贪婪、妄想不劳而获的心理。
D．小说用大量篇幅记述了信件的具体内容，女工详细叙说了爱人死亡的全部经过，口吻平静，说明女工在残酷的社会现实和悲惨的遭遇面前因为无能为力而内心早已麻木。
E．松户与三读完信后“觉得孩子们在身边翻滚嬉闹”，说明信在他心里并没有产生影响，依旧厌恶自己成群的孩子。
(2)小说围绕松户与三讲述了哪些内容？请简要概括。(6分)
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(3)请结合全文内容，简要分析松户与三的形象。(6分)
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(4)有人说，这篇小说反映了“人性在工业社会里已经被异化”的现实。对此，你有怎样的理解？请结合文本谈谈你的看法。(8分)
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(2)①描述了水泥工人松户与三的劳动情景。②他发现并阅读藏在水泥桶里的女工信件的经过。③读完信件后的反应。
(3)松户与三是个生活在社会最底层，受压迫想反抗又不得不对现实妥协的日本贫苦工人形象。(2分)①他勤劳质朴，有同情心，工作劳苦，生活贫困。他因生活贫困、工资低、孩子多而沮丧、不满，尤其对造成女工悲惨遭遇的社会无比愤怒，想砸坏一切。(2分)②他虽因为对生活不满、对社会愤恨不平而产生反抗心理，但面对生计问题又犹豫和妥协。“真想喝个烂醉”“看着妻子腹中的第七个孩子”等，表现了他的犹豫不决和妥协。(2分)
(4)观点一：认同此说法：①人不像人，形如水泥。开篇描写自己的劳动过程，人在生产水泥的紧张环境中辛苦劳作，无暇顾及自己；(2分)②亲情扭曲。自己与孩子本是骨肉亲情，但生活的压迫使他一想到即将降生的孩子就感到“泄气之至”；(2分)③被生活吞噬。信中的内容反映了女工的丈夫已经被水泥吞噬，实际上也是被繁重的生活本身吞噬，这也是自己虽然活着，但也已经被生活吞噬的写照。(2分)④生活的重压使他变得麻木，对生活不满也只能无奈地叹息。(2分)
观点二：如不认同，言之成理即可。
四、实用类文本阅读(25分)
12．阅读下面的文章，完成(1)～(4)题。
侯宝林：一个极其严肃的人
薛宝琨
我第一次和侯先生见面时，他既热情又略带矜持地告示我两句话：一是“曲艺是个金饭碗，你一辈子也吃不完”，一是“别看你是北大高材生，搞这行还得从头学起”。从此我谨遵师教，不仅越发仰视他，而且越发仰视曲艺和相声。
日前一家电视台要我提供侯宝林笑话，他们拟创办一“逗你玩”栏目，要求从头到尾笑声迭起。我哑然，在我大脑的映像里，除去舞台上侯宝林那幽默智慧的喜剧形象而外，在任何一个群落里他从不“耍活宝”，也不“逗你玩”，他的精神和灵魂世界不仅是严肃的甚而是伤感的。他在学艺时绝少说熊话或贱话——在他打钱的钱板子上是从来没有“您就当我是逗您一笑的欢喜虫”，以及猫儿狗儿之类自侮的语言。
1940年他在天津走红，不是凭着丑化自我，而是靠他传神动听的说唱、清新洗洁的语言、略带儒雅的风度而在白天一场《空城计》夜晚一场《改行》的当天一炮打响。是他坚定了相声在剧场与其他曲种同论并列的地位，并由“倒二”递升至“大轴”。于是他第一个蓄起了分头穿上了西装，在街上碰见同行，这位朋友不屑地说：“嗬！说相声的穿西装——人啦。”侯宝林立即抗争说：“人啦怎么着，说相声的就不是人吗？”
“他的相声文明”，这是侯宝林在天津一待五年的赫赫战绩，也是天津观众对他最贴切的评价。相声一直都以“说逗”为主，“学唱”则从侯宝林开始，或是以他为代表，便不再是一种手段，而是与说逗融合在一起更具表现力也更加美致的时代艺术了。悲剧的内容，喜剧的形式，这是社会和时代为他提供也是侯宝林为自己找到的有力武器，于是他把严肃的感情和轻松的形式结合在了一起。侯宝林“文明”的另一表现就是舞台风度“派头”，在台上不卑琐油滑、不贫里贫气，他的自尊和自信、平稳和谦和、轻松和亲切给了他一生无休无止的“人缘”。建国后，时代赋予了他展示才华的天机。侯宝林的名字几乎成为中国相声的符号，他使相声这门艺术不仅老少咸宜，并且走出国门享誉国际。
但是，就在他从干校归来“还原为人”不久——1979年7月，侯宝林“正式宣布退出舞台，专门从事相声研究工作”了。他的这一决定立即引起社会反响，他不是说过“一个演员设若脱离了舞台，他就等于失去了生命从而成为行尸走肉了吗”？
侯先生说，他艺术的高峰时期已经过了。他不愿像有的戏曲大师那样为了证明自己的个人魅力，把一个残缺不全老态龙钟的形象留给观众。他说他如今的心力体力都不比从前。他不愿意凭着名声让观众可怜他。虽然在录像里我们依然可以感受到他的神采飞扬，但他告诉
我，那已经是勉为其难了。他对我说：“不知怎的就是高兴不起来。”我当时认为，或许是他老了——他已然六十开外了。在这之前或而后，他总是向我提及《牛虻》，“那位主人公痛苦着身心还要充当马戏团小丑逗人们发笑，这是怎样残酷和无法忍受的践踏及扭曲！”我们同时都沉默着，我联想他当时或许就是被这种情思折磨吧。“文革”所钩沉的不仅是时代的垃圾，同时还深及几千年的民族劣性，这或许才是他开心不起来的真正原因。他满怀深情地说：“我现在特别需要严肃，需要自尊，需要在尊严中度过余生。”其实我已察觉到他对那些戏称他“侯宝林儿”的人们，不管是好意还是无知、谑称，只要“林儿”字一出，他就顿时神情严肃阴沉下来。轻则装作听而不闻，重则面带愠怒。
1979年下半年，侯宝林开始案头工作，陆续在报刊上发表了《相声的表演》《相声溯源》等有关文字，如今汇集成册的《侯宝林谈相声》就是这一时期的产物，他说：“只是为了填补空白，绝不会成为盖世奇文；只要能够铺路，为别人的建树打下基础，哪怕是有人驳辩、批判，也算是我们的功劳。”
(有删改)
相关链接
①侯宝林的人生和艺术哲学是“留有余地，恰到好处，宁可不够，不可过头”。他始终认为艺术的魅力在于富余——唯富余才能心到神到手到眼到，获取创作和表演的自由。
(摘自《侯宝林的相声艺术及文化史意义》)
②侯宝林12岁拜师学习京戏，三个月后开始街头卖艺。这挣饭的本事在侯宝林看来并不高明，“其实还是要饭的，只不过折着跟斗要饭而已”。他认为所出卖的与其说是技艺不如说是自尊。
(摘自《侯宝林评传》)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()(5分)
A．“我”与侯宝林是亦师亦友的关系，“我”既仰慕侯先生的学识和超凡的艺术才能，又能深刻地理解侯先生的为人。
B．侯宝林说“曲艺是个金饭碗”，意味着曲艺不仅是谋生的手段，更是有无限机遇、有许多有阶值的东西可供人挖掘的领域。
C．侯宝林在天津演出时凭借《空城计》《改行》一炮打响，他蓄起分头穿上西装坚定了相声在剧场与其他曲种同等的地位。
D．侯宝林留给观众的是其全盛时期的形象，他选择退出舞台则是消极地退却，因为“演员离开舞台则失去了生命”。
E．侯宝林的相声既有说学逗唱的融合，又有寓庄于谐的趣味，他谦和亲切的风度、幽默智慧的形象赢得了众多观众的喜爱。
(2)作为一名相声大师，侯宝林对相声这门艺术有哪些突出贡献？请结合材料简要概括。(6分)
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(3)侯宝林急流勇退，既有主观原因也有客观原因，请结合材料具体分析。(6分)
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(4)侯宝林的“精神和灵魂世界不仅是严肃的甚而是伤感的”，请结合材料谈谈你对这一说法的理解。(8分)
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)答E给3分，答B给2分，答A给1分；答C、D不给分。(A项，“亦师亦友”概括不准确；C项，“他蓄起分头穿上西装”是他自尊的体现；D项，“退出舞台”不是消极地退却。)
(2)①侯宝林的相声说唱传神动听、语言清新洗洁，他风度儒雅，观众评价他的相声文明。②侯宝林提升了相声在剧场的地位，使“学唱”与“说逗”融合而成为时代艺术，使相声老少咸宜并走出国门。③侯宝林在退出舞台后，陆续发表文章，填补空白，为后人铺路。(每答出一点给2分。意思答对即可。)
(3)主观原因：①自尊的需要。他不希望把老态龙钟的形象留给观众，这自尊是心灵受到创伤而形成的自我保护。②对人生和艺术哲学的追求。侯宝林认为艺术的魅力在于富余——唯富余才能心到神到手到眼到，获取创作和表演的自由。(答出一点给2分，意思答对即可)客观原因：①身体因素。60多岁，心力体力不如从前。②时代因素。为文革所钩沉的时代垃圾及民族劣性所折磨。(答出一点给1分，意思答对即可)
(4)①侯宝林年少时出卖技艺的经历在其看来是出卖自尊，充满伤感。②侯宝林不凭借丑化自我和说熊话或说贱话耍活宝来扬名，坚持以严肃的态度来面对艺术。③《牛虻》主人
公所受的践踏及扭曲使他非常感伤，认为自己需要严肃，需要尊严。④别人称他为“林儿”，他认为伤害了他的自尊而感到愠怒，在日常交往中，他希望人们严肃地对待他的人格和尊严。(每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。)
第Ⅱ卷(表达题，共80分)
五、语言文字运用(20分)
13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是( )(3分)
①我们应该告诉员工怎样参与创新，在哪个阶段参与到创新的过程中，问他们对于改进产品的想法、过程和工作流程，使他们与管理层保持__________的沟通。
②如果有分手或失恋带来的苦楚，你可以找人__________地诉说，比如找心理医生咨询或向最信任的挚友倾诉。
③他们不但是合伙人，更有着__________、荣辱与共的亲密关系。改革开放后，他们共同办企业，更加志同道合，许多事情都能心照不宣，配合默契。
A．开诚布公推心置腹肝胆相照
B．开诚布公肝胆相照推心置腹
C．肝胆相照开诚布公推心置腹
D．肝胆相照推心置腹开诚布公
解析：开诚布公：指以诚心待人，坦白无私。推心置腹：把赤诚的心交给人家，比喻真心待人。肝胆相照：形容对人忠诚。
14．下列各句中，没有语病的一句是( )(3分)
A．根据心理学家的研究成果显示，在工作过程中适当地娱乐可提高幸福感和工作效率，并且能够提升士气。
B．张教授说，做力量训练时，锻炼者体内的生长激素含量要远高于跑步，而且没有跑步时那种疲劳的感觉。
C．本着“依法依规、合情合理、实事求是、一视同仁”的原则，黄浦区政府会同有关社会组织共同研究制定了外滩拥挤踩踏事件遇难人员家属救助方案。
D．少吃主食、水果和含糖类食物的低碳饮食可以在数周内较快降低体重，是因为水分、肌肉和脂肪一起减少了。
解析：A项，句式杂糅，去掉“根据”；B项，偷换主语，“而且没有跑步时那种疲劳的感觉”前加主语“锻炼者”；D项，并列不当，“水果和含糖类食物”改为“水果和其他含糖类食物”。
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( C )(3分)
魏晋时期的门阀士族的政治制度和取材标准，使门阀士族内在的思辨风神和精神状态受到了尊敬和顶礼。自曹丕确定九品中正制度以来，__________。________，__________。总之，__________，__________，__________。
①不是外在的、表面的、一般的、世俗的
②它不再停留在东汉时代的道德、操守、儒学、气节的品评
③对人的评议正式成为社会、政治、文化谈论的中心
④于是人的才情、气质、格调、风貌、能力便成了重点所在
⑤才成为人们所欣赏、所评价、所依赖、所鼓吹的对象
⑥而是表达出某种内在的、本质的、特殊的、超脱的风貌
A．②③④⑤①⑥B．②③④①⑤⑥C．③②④①⑥⑤D．③①⑥⑤②④
16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)
谚语有云：“予人玫瑰，手有余香。”然而，①______________________________________，这样做是因为我们还没有认识到，给予是世界上最强大的力量，它对健康的好处超过你的想象。给予不仅能让人获得快乐、幸福的正面情绪，而且还能保护心脏，提高免疫力，降低抑郁和自杀风险，延长寿命等，总之，②______________________________。其实，只要愿意，③____________________________________，你可以做慈善，帮助困难之人，你可以常怀感恩之心，谅解和尊重别人，你还可以绽放一个动人的微笑，说出一句由衷的赞美。
答案：①我们并不习惯给予②给予对我们的身心健康大有益处③你可以用各种方式给予(意思相近，符合语境即可。答对一处2分，两处4分，三处5分。)
17．请说明下面漫画内容并揭示其寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过70字。(6分)
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：内容：孩子背上长着美丽的翅膀，家长却正在用硕大的剪刀剪孩子背后的翅膀。(3分)
寓意：翅膀象征着孩子奇妙的想象力、自由、个性等，剪翅膀是扼杀孩子的想象力、自由和个性。漫画揭示了当今社会普遍存在的家庭教育问题。(3分)
六、写作(60分)
18．阅读下面的材料，按要求作文。
社会主义核心价值观中这样诠释“敬业”：敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现社会主义职业精神。
关于“敬业”你有何感受、见闻或思考？
请选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
答案：略
颍上一中高二语文单元测试题 阅读与理解（66分） 一、阅读下面的文字完成1—3题（9分） 汉字起源于何时 汉字究竟起源于何时呢?我认为,这可以以西安半坡村遗址距今有6000年左右。我认为，这也就是汉字发展的历史。 半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化，则以薄质坚硬的黑陶为其特征。值得注意的是：半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上的花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。刻画的意义至今虽尚未阐明，但是具有文字性质的符号，如花押或者族徵之类。我国后来的器物上，无论是陶器、铜器或者其他成品，有“物勒工名”的传统。特别是殷代的青铜上有一些表示族徵的刻画文字，和这些符号极相类似。由后以例前，也就如由黄河下游以朔源于星宿海，彩陶上的那些刻画记号，可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑遗。 同样值得注意的，是彩陶上的花纹。结构虽然简单，而笔触颇为精巧，具有引人的魅力。其中有些绘画，如人形、人面形、人着长衫形、鱼形、兽形、鸟形、草木形、轮形（或以为太阳）等等，画得颇为得心应手，看来显然在使用着柔软性的笔了。有人以为这些绘画是当时的象形文字，其说不可靠。当时是应该有象形文字的，但这些图形，就其部位而言，确是花纹，而不是文字。 在陶器上既有类似文字的刻画，又有使用着颜料和柔软性的笔所绘画的花纹，不可能否认在别的质地上，如竹木之类，已经在用笔来书写初步的文字：只是这种质地是容易毁灭的，在今天很难有实物保留。如果在某种情况之下，幸运地还有万一的保留，那就有待于考古工作的进一步发掘和幸运的发现了。 总之，在我看来，彩陶和黑陶上的刻画符号应该就是汉字的原始阶段。创造它们的是劳动人民，形式是草率急就的。 1、作者认为半坡彩陶上的刻画具有文字性质，其理由是：（） A、半坡彩陶上的刻画比较简单，因而意义至今尚未阐明。 B、半坡彩陶上的刻画记号同殷代的青铜器上的一些刻画文字极相类推。 C、半坡彩陶上的刻画虽没有意义，但和器物上的花纹明显不同。 D、半坡彩陶上的刻画常见，而黑陶上的刻画为数不多。 2、第3自然段作者推断“当时是应该有象形文字的”，该推断正确的一项是：（） A、当时已有写在竹木上的文字，只是质地容易毁灭，难以保留至今。 B、彩陶上的花纹虽然简单，而笔触颇为精巧，具有引人的魅力。 C、彩陶上所画的人和物的形状，已初步具有象形文字的特点。 D、彩陶上的花纹说明当时已用颜料和柔软的笔，某些刻画已具有文字的性质。 3、下列几种说法中，与原文意思不相符合的一项是：（） A、仰韶文化的彩陶上和龙山文化的黑陶上的刻画符号都是原始文字。 B、半坡彩陶上的刻画的意义已能解释，而龙山黑陶上的刻画的意义尚未阐明。 C、新石器时代仰韶文化时期已有用笔书写的初步文字，只中难以保留到今天。 D、半坡彩陶上的刻画符号合乎古代“物勒工名”的传统，因此它们是有意义的。 二、阅读下面古诗文，完成4～10题（32分）。 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉佑二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊①胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地②。”闻者始哗不厌，久乃信服。 丁母忧③。五年，调福昌主簿。欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁。试六论，旧④不起草，以故文多不工。轼始具草，文义粲然。复对制策，入三等。自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。 除大理评事、签书凤翔府判官。关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河⑤，经砥柱之险，衙吏踵破家⑥。轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。 治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸⑦闻其名，欲以唐故事召入翰林。宰相韩琦曰：“轼之才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷培养之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞矣。今骤用之，则天下之士未必以为然，适足以累之也。”英宗曰：“且与修注⑧如何？”琦曰：“记注与制诰为邻，未可遽授。不若于馆阁中近上贴职与之，且请召试。”英宗曰：“试之未知其能否，如轼有不能邪？”琦犹不可，及试二论，复入三等，得直史馆。节选自《宋史苏轼传》 【注】①磔裂诡异之弊：割裂文辞、追求怪异的流弊。磔，zhé，分裂。②避此人出一头地：回避这个人，给他出人头地的机会。③丁母忧，指为母守孝。④旧，指先前写作的人。⑤渭，渭水；河，黄河。⑥破家：破产。⑦藩邸，藩王的官邸。⑧修注，官职，后面“记注”“制诰”都是官职。 4、下列各句中，加点词的意义和用法相同的一组是（） A．欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁旱则资舟，水则资车，以待乏也 B．闻者始哗不厌，久乃信服必以长安君为质，兵乃出
2019学年第一学期杭州七县区期末教学质量检测 高二语文试题卷 考生须知： 1.本试卷分试题卷和答题卷，满分120分，考试时间120分钟。 2.所有答案必须写在答题卷上，写在试题卷上无效。 3.考试结束后，只上交答题卷。 一、语言文字运用(24分) 1.下列句子中没有错别字且加点字的注音正确的一项是(3分) A.作为中华民族走向伟大复兴的历史起点，五四运动早已载(zài)入史册，后 人对其进行纪念，从中汲取能量，砥砺前行，为实现中华梦而奋斗。 B.倡导整本书阅读，是因为在互联网环境下，以快餐式跳跃性碎片化为特征的 浅阅读正成为趋势，阅读容易走向浅尝辄(zé)止、断章取意的误区。 C.缂(gè)丝这种中国传统技艺采用“通经断纬”的织法，能自由变幻色彩，因 而特别适宜制作书画作品；缂织彩纬的织工须有一定的艺术造诣。 D.黄家庄藏有美酒的消息不胫而走，据那些喝过的人说，那酒澄( (chéng)清 透亮，醇厚绵长，入口生香，实乃琼浆玉液，令人回味无穷。 2.下列句子中加点的词语使用恰当的一项是(3分) A.科幻电影《流浪地球》导演郭帆说，我们的英雄未必是无所不为的超级英雄， 每一个普通人在关键时刻的选择和行动都有可能使之成为英雄。 B.好的文艺作品应该用别开生面的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的， 什么是必须反对和否定的，做到春风化雨、润物无声。 C.元旦期间，漫步街头，只见不少大中型商厦为促销贴出这样的布告：凡在本 店购货满200元者，本店将热忱惠赠一份精美的礼品。 D.《左传》并不简单描写流亡者的不幸，而是通过血腥与动荡的非凡经历，让 流亡者与众不同，产生了与一般士大夫迥然有别的思想锋芒和精神性格。 3.下列句子中标点符号使用有误的一项是(3分) A.海藻的大小相差悬殊：小的成体只有几厘米长，如小石花菜、小杉藻等；大
高二语文拓展模块期末试卷 一、语文基础知识（1——16题每题2分）1．下列加点字注音全部正确的一组是（） A．包庇（bì）抓阄（jiū）啃噬（shì）羸弱（léi） B．老妪（qū）笑靥（yè）燧火（suì）湍急（tuān） C．亲家（qìng）禅让（chàn）酗酒（xù）苑囿（yǒu） D．款塞（sè）造诣（yì）狙击（zǔ）堤坝（dī） 2．下列各组词语中没有错别字的一组是（） A．礼上往来枉费心机毛骨悚然B．一愁莫展班门弄斧曲高合寡C．破釜沉舟认识浮浅出类拔萃D．卑躬屈膝言简意赅口干舌燥 3．下列句子中，语意明确，没有语病的一句是（） A、在学习中，我们应该注意培养自己观察问题，解决问题和分析问题的能力。 B、上星期，我们参观学习了兄弟学校开展课外活动的先进经验。 C、这位语言大师笔下的人物个个栩栩如生，仿佛活的一般。 D、如何防止青少年，尤其是中小学生在学校周边免遭抢劫是一件大事。 4．下列词语感情色彩变化了的一项是（） A．蜜蜂是渺小的，密蜂却又是多么的高尚啊！ B．在牛王庙路口，一个指挥交通的民警，竟在混乱中的轮下殉职 C．唉，我现在想想，那时真是太聪明了D．问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞” 5．填入文中横线处，与上下文衔接最恰当的一句是（） 智者的智慧往往在于，他最善于通过生活中的很多能照出自己的真实的一切表象的镜子来. A．调整自己、完美自己、剖析自己B．剖析自己、调整自己、完美自己 C．完美自己、调整自己、剖析自己D．剖析自己、完美自己、调整自己 6．按排列顺序，下列各句修辞手法判断正确的一组是（） （1）过往的车辆就像水波里穿梭的小船。（2）开花时节，那蜜蜂满野嘤嘤嗡嗡，忙得忘记早晚。 （3）不觉得我们的战士是可爱的吗（4）海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。A．比喻夸张反问排比B．夸张拟人反问排比 C．比喻拟人反问排比D．比喻拟人反问夸张 7．下列各句中标点使用正确的一项是（） A．“学习就怕‘认真’二字”张老师说：“‘态度决定一切’，确实很有道理”。 B．今天去呢？还是明天去呢？我实在拿不定主意。 C．中国每人平均每年总要吃四、五百斤粮食，还要有种子、饲料和工业用粮 D．随着年龄的增长，儿童会问“月亮为什么会跟我走”“天有多高”“世界上为什 么会有坏人”这些问题。 8.下列各句没有语病的一句是（）A．他决定背着妈妈去医院检查身体。B．难道你能否认勤奋不会造就天才吗？C．为了避免今后再出现类似的错误，我们及时召开了紧急会议，商讨改进的措施。D．投资环境的好坏，是招商引资工作取得成功的关键。 9. 星期天上午，班级团支部组织团员到社区为老人开展服务活动，而某团员没有准时赶到，耽误了大家的出发时间。下
会昌一中高二语文单元测试卷（一） 2006－2007学年度上学期 会昌一中高二语文单元测试卷（一） 本试卷分第I卷（选择题）和第II卷两部分，共150分，考试用时150分钟。 第I卷（选择题共42分） 一、（18分） 1．下列各组中加点字读音完全相同的一项是（）A．登载．刊载．转载．载．誉归来 B．遂．心遂．愿未遂．半身不遂． C．靡．丽靡．靡靡．然靡．日不思 D．乘．船乘．势乘．务千乘．之国 2．下列各组词语中没有错别字的一项是（）A．沮丧狙击鸠占鹊巢饮鸩止渴 B．喁喁城隅美人之怡心旷神怡 C．徇私洵然惮精竭虑箪食壶浆 D．啜泣辍学毁家抒难自出机杼 3．下列句子中加点的词语解释正确的一组是（） ①枉用相存．（存在）②渠．（他）会永无缘 ②与府吏要．（要求）④便言多令．（美好）才 ⑤何意致．（招致）不厚⑥皇览揆．（揣度）余初度兮 ⑦肇．（开始）锡余以嘉名⑧将．（将要）子无怒 A．①③④⑦B．②④⑥⑦C．①④⑤⑧D．②③⑥⑧ 4．下列各句中加点词语与现代汉语意思全不相同的一组是（） ①送子涉淇，至于 ．．之迟暮 ．．顿丘②恐美人 ③昔三后之纯粹 ．．驱使，徒留无所施 ．．兮④妾不堪 ⑤吾意久怀忿，汝岂得自由 ．．之地 ．．⑥秦以区区 ⑦府吏见丁宁 ．．⑧交语速装束，络绎 ．．如浮云 A．①③④⑥B．②④⑥⑧C．②③⑦⑧D．①②④⑤ 5．下列句子中不含通假字的一项是（） ①明明如月，何时可掇②蒲苇纫如丝，磐石无转移 ③杂彩三百匹，交广市鲑珍④箱帘六七十，绿碧青丝绳 ⑤来吾道夫先路也⑥自牧归荑，洵美且异 A．①③B．②⑤C．④⑥D．③⑤ 6．下面有关文学常识的说明，不恰当的一项是（）A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录305首民歌，汉代被列为儒家经典。“风”
20XX年高中测试 高 中 试 题 试 卷 科目： 年级： 考点： 监考老师： 日期：
单元测试题（A卷） 一、选择题（共24分，每题3分） １．下列词语中加点字，读音全都正确的一组是（） Ａ．编纂．(zuǎn) 殉．情(xún) 遏．制(è) 寥．寥无几(lióo) Ｂ．肖．像(xiào) 芥蒂．(dì) 战栗．(lì) 数见不鲜．(xiān) Ｃ．嗜．好(shì) 灰烬．(jìn) 溶冶．(yě) 获益靡．涯(mí) Ｄ．哀悼．(dào) 彷．徨(páng) 拘挛．(luán) 臻．于至治(zhēn) ２．下列书写有误的一项是（） Ａ．烙印睿智恭颂太平 Ｂ．荟萃绝唱义无反顾 Ｃ．匍匐显赫愤世疾俗 Ｄ．诚挚征兆青春焕发 ３．下面词语中加点字的意义解释全都正确的一项是（） Ａ．措．辞（安排、安放）偕．亡（一起）远逾．宋唐（追上、赶上） Ｂ．泯．灭（消灭、消亡）宛．在（还，犹）熠熠 ．．发光（光耀、鲜明） Ｃ．真谛．（意义、道理）灾殃．（祸害）蒸蒸 ．．日上（像气一样升腾） Ｄ．新颁．（发下、发布）琐．碎（细小）万姓 ．．胪欢（万人） ４．下面各句中标点无误的一项是（） Ａ．到底哪里是安徒生写作的地方？哪里是他父亲的皮鞋作坊？已经无法弄清了。 Ｂ．没有意思硬要说，那是瞎说；意思没有想清楚就随便说，那是乱说；这些都有把话说好。 Ｃ．“时日曷丧，予及汝偕亡！”愤言而已，决心实行的并不多见。 Ｄ．200毫升的圣38%的盐酸跟足量的大力士反应，可生成二氧化碳多少克？（38%的盐酸密度是1．19克／厘米3） ５．依次填入下文中各空白处的词语，最恰当的一组是（） 中美两国保持正常稳定的关系，符合两国人民的根本利益，有利于亚太地区世界的稳定和发展。处理中美关系要着眼于全球，着眼于21世纪。我们主张在互相尊重的基础上，通过对话解决分歧。严格遵循中美三个联合公报确立的各项原则，增加信任，减少麻烦，不搞对抗，中美关系会继续得到改善和发展。 Ａ．既又乃至只有才 Ｂ．不仅也乃至只要就 Ｃ．不仅还甚至因为才 Ｄ．既还竟至只要一定 ６．下面各句中，加点成语使用有误的一项是（） Ａ．他完全是一种息事宁人 ．．．．的态度：“好了，别吵了，她平时对你不错，你不也挺关心她吗？ Ｂ．只要你能身临其境 ．．．．地为我想一想，你就会同情我的处境，不会对我这样求全责备了。
高二语文高效课堂资料 2016级一轮复习检测学案 《上枢密韩太尉书》学案 复习目标： 1.梳理文言基础知识（通假字、古今异义、一词多义、词类活用、文言句式等） 2.积累古代文化常识 3.积累相关写作素材 【自学质疑】 任务一：有声诵读课文，边读边重拾记忆文中已标注的重要文言基础知识。 任务二：浏览课下注释，记忆其中的重点知识解读。 任务三：读一读，记一记，落实这一课《学案导学》“识记”部分。 【训练展示】 1.通假字 （1）动乎其言而见乎其文“现”显露 （2）辙生十有九年矣“又” 2.一词多义 （1）过：①所见不过数百里之间超过 ②过秦、汉之故都经过 ③则知明而行无过矣过错 ④闻大王有意督过之责备 ⑤一日大母过予曰看望 （2）发：①四夷之所惮不敢发发兵侵犯 ②目见火举而俱发把箭射出去 ③涂有饿殍而不知发打开粮仓，赈济百姓 ④猛将必发于卒伍兴起，产生 （3）幸：①然幸得赐归待选幸运
②太尉苟意为可教而辱教之，又幸矣幸运 ③而君幸于赵王宠幸 ④缦立远视，而望幸焉皇帝到某处 ⑤今事有急，故幸来告良幸亏 3. 词类活用 （1）且夫人之学也，不志．其大名词作动词，立志 （2）无高山大野可登览以自广．形容词作动词，开阔胸襟4.古今异义 （1）故决然舍去 ．．离开家乡 （2）且夫人 ．．之学也“且夫”连用解释为况且，“人”，一个人 （3）而犹以为 ．．未见太尉也以…为，把….当做 （4）然后 ．．可以尽天下之大观这样以后 5.重点词语 （1）太尉执事 ．．手下办事的人，不直接称呼对方姓名，表示尊重（2）气可以养．而致．修养；得到 （3）我善养吾浩然之气 ．．．．博大而刚正的精神气质，即正气（4）称．其气之小大相当，符合 （5）故其文疏荡 ．．疏放跌宕 （6）其．居家所与游．者交往 （7）将以益．治其文更加 （8）不足以激发其．志气代词，自己的 （9）恐遂汩没 ．．埋没沉沦 （10）慨然 ．．想见古之豪杰感慨的样子 （11）然后可以尽天下之大观遍览 （12）未能通习吏事 ．．做官的业务 （13）向．之来，非有取于斗升之禄从前
升学部2019--2019学年第一学期期末考试 14级语文试题 班级姓名座号分数 一、填空（每空1分，共10分） 1.散文的重要特点是“”。 2.被誉为“中国封建社会的百科全书”，也是我国古代小说中最伟大的现实主义作品的文学巨著是，它的作者是。 3.白居易是继杜甫之后又一位伟大的现实主义诗人，他倡导“”运动，主张“”。著有《》。 4.《士兵突击》讲述了、成才和伍六一在严酷的特种兵选拔赛中“”的动人故事。 5.《南州六月荔枝丹》的作者是，他是我国著名作家。 二、选择题。（每小题2分，共20分） 1.下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（） A.凄．（qī）厉惶．惶（huáng）够戗．（chuàng） B.虔．诚（qiān）灸．（jiǔ）参．（shēn）透 C.圭．（guī）臬．（gǎo）稚．（zhì）弱模．（mō）样 D.胯．上（kuà）熏．（xūn）敷．（fū） 2.下列各组词语中没有错别字的一组是（） A.喉咙撕哑凄惋迷茫风华正茂 B.履行烦躁热泪沾襟恰如其分 C.追逐颓圮光阴似箭如梦出醒
D.脉博敲诈直手相见古陌荒阡 3.下列成语运用正确的一项是（） A.每个人各有自己的人生境界，与其他任何人都不可同日而语 ．．．．。 B.他所做的各种事，动机都是利己的，不管大家怎样评说，他还是觉得心安理 ．．．得．。 C.他们三个是好朋友，多年以来一直相敬如宾 ．．．．。 D.初春，乍暖还寒。他身着冬装，漫步在广阔的田野中，仍然觉得不寒而栗 ．．．．。 4.下列各句中没有语病的一句是（） A.为了防止这类事故不再发生，我们必须采取有效措施。 B.高考失败，小洋伤心极了，他多么希望知心朋友和他分享这无限的烦恼啊! C.考生在考场上专心答卷，而场外的老师和家长无时无刻都在焦急地等待。 D.自从来到这个世界上，人类就一直面临着两种挑战，一是来自人类本身，一是来自大自然。 5.对下列四个句子所使用的修辞手法分析正确的一项是（） ①湿衣服穿在身上不舒服，但湿了的大自然景色却格外地有韵味。 ②无边的草原是这样平展，就像风平浪静的海洋。 ③微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 ④叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。 A.移用、对比、通感、拟人 B.对偶、比喻、通感、比喻 C.通感、比喻、拟人、移用 D.移用、比喻、通感、比喻 6.下列各句使用的修辞手法据其他三句不同的一项（） A.小屋点缀了山，什么来点缀小屋呢？那是树！ B.我呢，我难道没有应该受责备的地方吗？
最新人教版高中语文必修四课时跟踪检测试题 （全册附解析共79页） 课时跟踪检测（一）窦娥冤 一、语言表达专练 1．下列一段文字的横线处，依次选填的关联词语最恰当的一项是() 杂剧是________前代戏曲艺术________说唱文学的基础上发展起来的。它的出现，标志着中国传统戏曲艺术________进入成熟阶段。关汉卿的《窦娥冤》________王实甫的《西厢记》是元杂剧的代表作品。 A．在和已和B．在以及以和 C．从以及已以及D．从和以以及 解析：选A“在”与第一句中的“基础上”搭配，而“从”不能；“和”与“以及”都表示连接，而“以及”多用于句首，“和”则用于句中；“已”表示“已经”，副词性，“以”表示连接或引进宾语。 2．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是() ①在这次演讲比赛中，来自基层单位的选手个个表现出色，他们口若悬河，巧舌如簧 ．．．．，给大家留下了深刻印象。 ②陶渊明早年曾经几度出仕，后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路，过 起了瓜田李下 ．．．．的田园生活。 ③无数个旅游景点，因为影视文化，张开了腾飞的翅膀，抛开种种非议，对外景来说， 借助电影顺水推船 ．．．．为旅游业添一把火，这确实是一个契机。 ④俗话说“宁拆十座庙，不毁一桩婚”，作为父母，自然是更希望孩子成家之后小两 口和和美美、举案齐眉 ．．．．。 ⑤抗洪救灾形势严峻，各级领导都坚守岗位，没有擅离职守、久假不归 ．．．．现象，确保了 人民群众生命财产的安全。 ⑥看到老人们满足的样子，我们不禁感叹，古人老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏． 寡孤独 ．．．皆有所养的理想在魅力新村郭家沟变成了现实。 A．①②⑤B．①④⑥ C．②③⑤D．③④⑥ 解析：选D①巧舌如簧：形容能说会道，善于狡辩，贬义词。用于“演讲选手”属贬词褒用。②瓜田李下：比喻容易引起嫌疑的地方。句中用于修饰“田园生活”属望文生义。③顺水推船：比喻顺应趋势办事。符合语境。④举案齐眉：指送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互敬互爱。符合语境。⑤久假不归：长期借去，不归还。句中用作
高二语文期末考试测试题及答案高二语文期末考试测试题及答案 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 纵观中西古代艺术史，对人自身的认识的重要体现之一就是理性精神。 中西方古代艺术所揭示的人的社会角色意识，是人类对自身的深层认识。人一生下来，就首先面临着个体和群体的关系问题。人的 角色意识是处理好这种关系的中介因素，也是自我完善、自我改造、自我平衡的必要环节;英雄主义、爱国主义、集体主义等理想的精神 境界都是从中产生的。它高扬的是人的自觉性，是人的理性精神。 当然，高扬理性既有正价值，亦有负价值。人一切从社会要求出发，扮演好自己所充当的社会角色，势必把自己看成是具有群体生 死需要、有伦理自觉的个体;势必以理驭情，以社会利益来压制个人 的欲望。这样，个体的主观情感、本能欲望被排斥在精神生活之外; 合理的要求常常被当作有害的东西而加以压制，个人的创造探索也 往往被视为异端而遭扼杀。这又在一定程度上遏制了社会发展和人 类进步。 (选自中国人民大学出版社《文艺复兴史纲》，有删改) A.理性精神是对人自身的认识的重要体现，古代中西方艺术家们都积极弘扬和倡导这种理性精神。 B.理性精神表现出的纯粹的哲学思辨，在艺术所反映的文士阶层的人生观念和处世态度中也有体现。
C.理性精神在古代西方也很受推崇，苏格拉底和柏拉图所倡导的理性精神就是西方文化传统的精髓。 D.理性精神不只体现在文学艺术领域，在建筑、音乐、舞蹈等其它艺术领域也有明显体现。 2.下列关于“社会角色意识”的理解与分析，不正确的一项是()(3分) A.人在社会中扮演着各种不同的社会角色，不同的社会角色意识又让人以不同的面孔出现在社会上。 B.王昭君、程婴等艺术形象具有强烈的社会角色意识，反映出儒家道德规范已成为他们的行动准绳。 C.阿喀琉斯最终选择在战斗中牺牲的命运，体现了他作为氏族首领“勇敢无私”的社会角色意识。 D.人们只要有了社会角色意识，就会产生英雄主义、爱国主义、集体主义等理想的精神境界。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()(3分) A.文章第二段用苏格拉底的名言“美德即知识”和柏拉图强调培养哲学家的看法，阐明了古代西方也注重倡导理性精神。 B.文章第三段主要运用例证法，用中外古代故事证明正是人的社会角色意识让人产生了英雄主义和集体主义的精神境界。 C.屈原投江自尽，介子推割股奉君，他们首先考虑的是自己在社会上所处的地位以及由此带来的义不容辞的责任。 D.文章第五段在前文论证调拨理性精神具有正价值的基础上，又辩证分析了其消极作用，体现了论证的严密性。 (二)文学类文本阅读(14分) 阅读下面的文字，完成4～6题。 下雨天，真好
第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 散文家李广田曾经说过：散文的特点就是“散”。散文的长处大概在于自然有致，而无矜持的痕迹，它的短处却常常在于东扯西拉，没有完整的体势。他还形象地描画散文的行文，说散文“很像一条河流，它顺了壑谷，避了丘陵，凡是可以流处它都流到，而流来流去却还是归入大海，就像一个人随意地散步一样，散步完了，于是回到家里去。”散文应该如何利用“自然”之长而回避“随意”之短呢这里就需要对散文的“形”与“神”进行了解与辨析。 “形”与“神”是散文的基本元素。散文的“形”，主要指散文的选材和行文方式，就好比一个人的形体、相貌等外部特征，我们能一目了然。散文的“神”，主要指渗透在字里行间的情绪、主题、意蕴、发展线索等。好像一个人的精神、气质等内在的东西，你只有经过细细地琢磨才能感受得到。可以说“神”是散文的主心骨，没有了它，一篇散文就散了架，也就不能支撑起来。 好的散文应该是形神兼备的。“形”与“神”是相互依存的统一体。要做到形神兼备，通常采取两种手段：以形传神和以神写形。前者指通过对“形”的描绘来传达一定的思想情感，这源于对生活现象的认真选择、高度提炼，对字句的反复锤炼；后者指借助“神”来照亮所描绘的形象，这是在把握事物的精神、气质之后，对“形”作更准确、更精细的描绘。 人们常说，散文的最大特点是“形散而神不散”。这只是就一般的情形而论。其实，散文也有形神皆散和形神皆不散的情形：前一类散文，多采用较隐晦的组接方法，脉络不甚分明，意旨也比较朦胧，不易把握，这类散文的‘形”与“神”，需要调动更多的经验和想象力去揣摩；后一类散文，大多体现为人事单一、线索单一、主旨单一。这类散文的“形”与“神”都显得十分紧凑。 所谓“形散”，就是指散文的选材和行文方式十分灵活、多样，且富于变化。从一篇散文中，往往可以看出作者的想象极为丰富，思维的跨度很大，筒直是纵横捭阖、任意驰骋；行文时的笔法也很随意，如行云流水，舒卷自如，或描写，或议论，或抒情，或叙事，显得摇曳多姿。不过，“形散”是有一定限度的。好的散文应该做到既放得开，又收得拢。“神不散”的含义正是如此。也就是说一篇散文要有贯穿全文的线索统摄“散漫”的段落，否则会漫无边际而不知所终。“形散”只是表象，“神不散”才是一篇散文的落脚点。这同时提醒我们，写作时切不可只学着“形散”的天马行空，而不懂得稳住马首缰绳，控制行文的节奏、层次和主题等。那缰绳就是散文的“神”，只有把握了“神”，才能真正实现“形散”与“神不散”时辩证统一。 大家阅读散文时，要善于通过“形”而准确地抓住“神”。一般来说，“神”常常寄寓在一些醒目的词句或段落之中，他们构成散文的“文眼”，找到了文眼就等于掌握了理解全文的钥匙。 （节选自《中国现代诗歌散文欣赏现代散文的形与神》）1．下到对散文”形”和“神”的理解，不正确的一项是 A．散文的选材和行文方式属于散文的“形”，渗透在字里行间的情绪、主题、意蕴、发展线索等属于散文的“神”。 B．以形传神和以神写形从某个角度说是相同的，即都是依靠对“形”的描绘来表达思想、情感、精神、气质。 C．“形散而神不散”仍旧是一般散文的主要特点，散文靠“种不散”来统摄“形散”，“形散”是表象，“神不散”是内涵。 D．形神皆散和形神皆不散的散文，要么组接方法隐晦、脉络不甚分明、意旨不易把握，要么形式内容单一，称不上好的散文。 2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是 A．散文家李广田认为散文的长处和短处都源于散文的“散”，长处表现在自然，短处表现在随意。 B．对散文的“形”与“神”进行充分了解与辨析后，写作时就能发挥散文的“自然”之长，回避“随意”之短。 C．散文的“形”是散文表面的东西，相对浅显，散文的“神”是散文深层次的东西，相对深刻。 D．一篇散文必须有贯穿全文的线索统摄“散漫”的段落，贯穿全文的线索是散文的“神”，“散漫”的段落是散文的“形”。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．把散文比喻成一条随势而流最终归于大海的河流，其实就形象地说出了一般散文的主要特点，即形散神不散。 B．“神”是散文的主心骨，没有了“神”，再好的想像，再丰富的语言表达都无法支撑起一篇散文。 C．好的散文“放得开，收得拢”指的是，可以在想象和思维跨度上放开，但在行文笔法和思想主旨上要收拢。 D．“文眼”是属于散文“形”的范畴，通过对文眼的分析、综合、归纳，可以更好地感受散文“神”之所在。 一、（9分，每小题3分） 1．D（形神皆散和形神皆不散的散文，只是较为特殊的表达方式，它与是不是好散文没有关系。）2．A（B．对散文“形”与“神”进行充分了解与辨析，只是能发挥散文“自然”之长，回避“随意”之短的第一步，下面还需要有成熟的写作技巧、深刻的思想等。C．不能把散文“形”与“神”放在浅显、深刻这这一层面上来比较，它们是散文的不同角度，两者相互结合。D．用“必须”过于绝对，还有形神皆散的散文。） 3．C （“在行文笔法上收拢”不正确） 二、古代诗文阅读(36分)（一）文言文阅读（19分)阅读下面的文言文，完成4—7题。 高柔字文惠，陈留人也。柔从兄干，袁绍甥也，在河北呼柔，柔举家从之。太祖①平袁氏，以柔为管长。县中素闻其名，奸吏数人，皆自引去，柔教曰：“昔邴吉临政，吏尝有非，犹尚容之。况此诸吏，于吾未有失乎！其召复之。”咸还，皆自励，咸为佳吏。 高干既降，顷之以并州叛。柔自归太祖，太祖欲因诛之，以为刺奸令史；处法允当，狱无留滞，辟为丞相仓曹属。鼓吹②宋金等在合肥亡逃。旧法，军征士亡，考竟其妻子，太祖患犹不息，更重其刑。金有母妻及二弟皆给官，主者奏尽杀之。柔启曰：“士卒亡军，诚在可疾，然窃闻其中时有悔者。愚谓乃宜贷其妻子，一可使贼中不信，二可使诱其还心。正如前科，固已绝其意望，而猥复重之，柔恐自今在军之士，见一人亡逃，诛将及己，亦且相随而走，不可复得杀也。此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。”太祖曰：“善。”即止不杀金母、弟，蒙活者甚众。 文帝③践阼，以柔为治书侍御史，赐爵关内侯。民间数有诽谤妖言，帝疾之，有妖言辄杀，而赏告者。柔上疏曰：“今妖言者必戮，告之者辄赏。既使过误无反善之路，又将开凶狡之群相诬罔之渐，诚非所以息奸省讼，缉熙治道也，臣愚以为宜除妖谤赏告之法，以降天父养物之仁。”帝不即从，而相诬告得滋甚。帝乃下诏：“敢以诽谤相告者，以所告者罪罪之。”于是遂绝。帝以宿嫌，欲枉法诛治书执法④鲍勋，而柔固执不从诏命。帝怒甚，遂召柔诣台⑤；遣使者承指至廷尉考查勋，勋命乃遣柔还寺⑥。
一、语基落实 1．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是() A．总经理要求这样干，而代理商又要求那样干，搞得我无所适从。 B．只有你亲临其境，耳濡目染，才能见证其美丽风情；只有你践约德宏之旅，德宏才能使你真正感动，令你醉不思归。 C．这场大雨下得淋漓尽致，让干旱的大地得到了滋润。 D．他准备出售自己珍藏多年的字画，并把出售所得捐赠给西南干旱地区，但后来字画不慎遗失使他的计划成了纸上谈兵。 解析：选AA项，“无所适从”，不知依从谁好。形容不知该怎么办才好。符合语境。B项，“耳濡目染”指耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。可改为“耳闻目睹”。 C项，“淋漓尽致”形容文章或说话做事表达得非常充分、透彻，或非常痛快。不能用于“下大雨”。D项，“纸上谈兵”指在纸面上谈论打仗，比喻空谈理论，不能解决实际问题；也比喻空谈不能成为现实。使用错误。 2．下列各句中，没有语病的一句是() A．高新自贸试验区挂牌不到一年，已吸引了来自医疗、软件、金融等多个行业的企业入驻，形成了政府与多元化市场主体共同演绎合奏曲。 B．创业起步阶段的他埋头于自己擅长的技术研究工作，而他不擅长的财务、法律等事务则由专门公司办理，这为公司发展解决了后顾之忧。 C．报刊销量下降，经营者变卖其他日用品本是一种市场规律在起作用的自救方式，以超范围经营为由将这条路堵住，就是在遏制市场规律。 D．我国已将多种传染病纳入免疫规划项目，通过对适龄人群进行免疫接种，建立对特定病原的免疫屏障，有效避免感染、发病和重症不再发生。
解析：选BA项，成分残缺，在“合奏曲”后加上“的局面”。C项，搭配不当，“遏制”可改为“违背”。D项，不合逻辑，应将“不再”改为“的”。 3．下列交际用语使用得体的一项是() A．这项改革没有先例可以借鉴，你放手去做，我会鼎力支持你的。 B．伯伯，我爸明天七十大寿，我准备办个寿宴，不知您能否赏光？ C．您不用麻烦，我们做好了给您送过去，您只管在家恭候就可以了。 D．上次去您的公司，您因为太忙失陪了，今天这杯酒一定得补上！ 解析：选BA项，“鼎力”是敬辞，不能用于自己。B项，“赏光”是客套话，用于请对方接受自己的邀请，用于此处得体。C项，“恭候”是敬辞，恭敬地等候，不能用于别人。D项，“失陪”是客套话，表示不能陪伴对方，只能用于自己。 4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是() 我的寓所后面有一条小河通莱茵河。我在晚间常到那里散步一次，走成了习惯，总是沿东岸去，过桥沿西岸回来。________；________，________。________，________。同是一棵树，看它的正身本极平凡，看它的倒影却带有几分另一世界的色彩。我平时又欢喜看烟雾朦胧的远树，大雪笼盖的世界和更深夜静的月景。本来是习见不以为奇的东西，让雾、雪、月盖上一层白纱，便显得很美丽。 ①东岸的景物又比西岸的xx ②但是它们又不如xx的倒影 ③对岸的草木房屋固然比这边的xx ④走西岸时又恰好相反 ⑤走东岸时我觉得西岸的景物比东岸的xx A．③②⑤①④B．⑤④①③②
高二语文（必修5）第二单元测试卷 一、文言选择题。（20分） 1．下列各句中没有 ．．通假字的一项是（） A．乃瞻衡宇B．穷睇眄于中天 C．零丁孤苦D．北冥有鱼，其名为鲲 2．下列各句中加点字没有 ．．古今异义的一项是（） A．阮籍猖狂 ．．不许 ．．B．欲苟顺私情，则告诉 C．腹犹果然 ．．蓬蒿之间 ．．D．翱翔 3．下列各句中加点字活用类型与其他三项不同 ．．的是是（） A．当敛裳宵．逝B．俊采星．驰 C．宾主尽东南之美．D．则刘病日．笃 4．下列各句中“之”字意义与用法不同 ．．于．其他三项的是（） A．老当益壮，宁移白首之．心B．悦亲戚之．情话 C．是臣尽节于陛下之．日长D．奚以之．九万里而南为 5．下列各项中对相同句式的分类正确的一项是（） ①海运则将徙于南冥②《齐谐》者，志怪者也。③彼且奚适也④杨意不逢 ⑤都督阎公之雅望⑥问征夫以前路⑦今臣亡国贱俘⑧而莫之夭阏者 A．①/②⑦/③④⑥/⑤⑧B．①⑥/②③⑦/④/⑤⑧ C．①⑥/②⑦/③④⑧/⑤D．①⑥/②⑦⑧/③④/⑤ 二、按课文内容默写。（26分） （1），知来者之可追。（8），物换星移几度秋。（2），鸟倦飞而知还。（9），命途多舛。（3），抚孤松而盘桓。（10）穷且益坚，。（4）登东皋以舒啸，。（11），桑榆非晚。（5）木欣欣以向荣，。（12）外无期功强近之亲，。（6），彩彻区明。（13），形影相吊。（7），秋水共长天一色。 三、文言文阅读题。（共44分） （一）阅读下面文言文语段，回答6—9题。（20分） 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已。“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
高二语文期末考试试题 （说明：文科做语文Ⅰ、Ⅱ，总分200分，考时180分钟；理科做语文Ⅰ，总分160分，考时150分钟） 语文Ⅰ 一、语言文字应用（18分） 1. 下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是（）（3分） A. 暂且砧板颤栗明修栈道技艺精湛 B. 与会峪口熨帖瑕不掩瑜钟灵毓秀 C. 陌路蓦然病殁拐弯抹角没齿不忘 D. 强劲根茎颈椎大相径庭不胫而走 2. 下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）（3分） A. 经过我国航天科学家们旷日持久的科研攻关，负载着国人千年梦想的“嫦娥一号”踏上了38万公里奔月的漫长之旅。 B. 在电视剧《乡村爱情》中，赵本山力挺东北新人，把剧中最重要的角色都给了他们，而赵本山、范伟等著名演员在剧中反而成了举重若轻的角色。 C. 被媒体热炒一段时间的“80后”作家进入作协的事件（主要是郭敬明入作协），本月终于尘埃落定。 D. 作家陈丹青到书店为其新书《退步集序篇》签售，他坦承，这是为自己作宣传。看来，因“销量”的压力，往日深居简出的作家们也要到前台为自己摇旗呐喊了。 3．下列各句中，没有语病的一句是（）（3分） A. 鉴于中国游泳队在悉尼奥运会上令人失望的表现，国家体育局决定免去游泳管理中心主任石天曙，任命李华为新主任。 B. 江苏省某路桥公司的腐败分子一个个地被揪了出来，也已明确地做出了结论，但是，谁又能否认以后不会再出现腐败的问题了呢？ C. 针对中国新一代家用电脑发展趋势，一贯以技术领先、功能创新闻名的恒利科技电脑公司计划在近期率先推出具有国际领先水准的新一代家用电脑产品。 D. 为了给村民们讨一个说法，从前年冬天开始，年近花甲的老村长就带着他和两个弟弟踏上了这漫长而艰辛的告状之路。 4．下面的文字针对“紫外线辐射”说了哪几层意思?请简要概括。（不超过40字）（5分）阳光中的紫外辐射虽然只占太阳总发射能量的5％左右，但是它对于地球生命系统却有很大的伤害能力，且能量越高，伤害越大。能量最高的部分，在平流层以上就被大气中的原子和分子氧所吸收。接下来到波长290纳米之间的一段，被平流层臭氧分子全部吸收。波长为290～320nm的辐射段也有90％被臭氧分子吸收，从而大大减弱了它到达地面的强度。如果平流层臭氧的含量减少，则地面受到紫外辐射的强度将会增加。因此，臭氧层就成为一道天然屏障，保护地球上人类和动植物免遭短波紫外线的伤害。臭氧透过的少量紫外线，还可
第一学期统编版教学质量检测 高二语文 （考试时间：150 分钟满分 150 分） 第 I 卷阅读题（70 分） 一、现代文阅读（35 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成1-3题 长期以来，有一种很流行的观点，就是认为古代中国人不信宗教，因而没有真正的信仰。这种观点是武断的，其实，中国的民间信仰实质上就是中国宗教。 虽然中国不是一个宗教的国度，但民众却不缺少宗教信仰；虽然绝大多数中国人包括中国的知识分子没有明确的宗教归属，但却似乎比任何民族更笃信神灵。自有文字记载的历史来看，中国的先民自古就信奉和祭祀天地神灵。可以说，在世界上，还没有哪一个国家哪一个民族像中华民族建造了如此之多的神庙供人们进行宗教祭祀活动，也没有哪一个国家哪一个民族像中华民族从事着如些复杂多样的宗教祭祀活动。 在祭祀的对象上，中国人按照与自身关系的远近把整个统一的神灵世界划分为“天”与“祖”两个系列，于是，祀天祭祖二神崇拜就构成了中国人宗教信仰的基本形态。从历史的发展来看，在这种独特的宗教信仰的基本形态中，其中祭祖、崇祖既是基础和本质的东西，又是主要的载体，而祀天、敬天则是演化和派生出来的一种观念，它历来都附着于祭祖和崇祖的活动和礼仪之中。正如美国学者斯图尔特所说的：“祖先崇拜事实上才是中国的真正的宗教。” 在祭祀的主体上，按照国家的行政隶属关系可划分为不同的层级。先秦时期，祭祀活动从上至下由天子、诸侯、大夫、士和庶人分别掌管。秦之后，其祭祀的政府主体就由天子以及各级官吏担任。在民间，其基本的祭祀主体是广大的农民群众，他们所从事的私人祭祖或祀神活动完全遵循传统习俗自发而为，但宗祠或地区性的大型集体祭祀活动则由家族首领和地方会首出面组织和主持。至于国家的祭祀天地的活动，是为天子的特权，秦汉之际，天子主要通过封禅和郊祭来祭祀天帝，秦汉之后，祭天和祭地同时进行，其仪式更为隆重和繁琐。明永乐年间，在北京南郊还专门建造了天坛供祭天之用。 在祭祀的性质上，按照神灵的属性可区分为不同的种类。与西方的一神教不同，中国的宗教神灵除了至高无上的“天”之外，其他的神祗都属于有限的特殊神。如山神、门神、灶神、土地神以及其他的动植物神和行业神，都属于担负特定职能的神祗，只能给人们提供某一方面的护佑。但有些地方社神，却被演化和升格为具有多种社会职能的地区守护神。由于在整个封建社会，祭祀至上神“天”乃为天子的特权，民间不得擅自祭祀，这种神权垄断状况一方面造成了民间信仰实用性的不断强化，致使原始的自然崇拜难以得到扬弃和升华；但另一方面也有利于多神信仰在民间的和平共处和共同发展，不致发生像西方那样的宗教冲突和战争。 各种祭祀活动是信仰的载体，是一定宗教信仰的外在物化形式。透过它我们看到这种扎根于民众生活、内存于民众精神世界的信仰是如此之深厚，无论是外来的佛教、基督教、伊斯兰教，还是自创的道教，都不曾动摇过它的地位。“文化大革命”也未能真正摧毁它。改革开放之后，民间信仰迅速复兴。这再次证明了一个客观规律，信仰是人的精神生命，一个民族的信仰就是其内在的“活的灵魂”，它如同遗传基因一样通过这个民族的世代相传而得以延续，而不因个体的消亡而消亡。因此，对于信仰特别是一个民族的信仰来说，我们是无法用一种外在的强制力量来将其从人们的精神中加以消灭的，外在的强力只能消灭人的肉体，而无法消灭人的信仰，信仰的存在和改变是一个遵循其内在固有的逻辑而缓慢演化的过程。 （节选自《中国乡村发现》，作者左亚文，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3 分） A．中国不是宗教国度，但古代绝大多数中国人包括知识分子不缺少宗教信仰，甚至比任何其他民族都更笃信神灵，所以他们根本不需要有明确的宗教归属。 B．祀天祭祖二神崇拜构成了古代中国人宗教信仰的基本形态，但祭祖、崇祖是主要载体，正如美国学者 J.L.斯图尔特所说的：“祖先崇拜事实上才是中国的真正的宗教。”。 C．中国传统社会的祭祀活动中，祭祀的主体大致涉及政府和民间两方面。政府主体按照国家的行政隶属关系可划分为不同的层级；民间的基本主体则是广大的农民群众。 D．无论是外来的佛教、基督教、伊斯兰教，还是中国本土的道教，都不曾动摇过中国民间祭祀活动的地位，显示出民间信仰具有强大的生命力。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3 分） A．本文首先否定了一个武断的观点，进而提出“中国民间信仰实质上就是中国宗教”，开门见山，观点明确。B．对于中国的民间信仰的论述，作者主要阐述祭祀的不同内容，同时，文章也有历史角度的纵向分析与中西方横向的比较。 C．文中举出“山神、门神、灶神、土地神”等，是为了证明中国民间信仰属于多神信仰，有利于和平共处，消除冲突和战争。 D．最后一段出现的“民族的信仰”“活的灵魂”“遗传基因”等词语，能让读者更深刻地理解“中国民间信仰及其内在逻辑”。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3 分） A．中国人自古以来的祀天祭祖活动都是宗教祭祀活动，是宗教信仰的体现。所以说，中国的“民间信仰”就是中国的宗教。 B．祭祖崇祖是中国人各种祭祀活动的核心，它与祀天敬天构成了古代中国人宗教信仰的基本形态，是二神崇拜
2014-2015学年高二语文下学期阶段测试 试题及答案 015学年高二语文下学期阶段测试试题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 人们说起登高，首先想到重阳，然而登高并非重阳节的 专利。中国人自古崇尚登高望远，古诗词里流传下来千 百代无数文人骚客登临的诗句，这些诗句贯穿一年四季 的终始——时而夏日炎炎，时而雨雪霏霏，时而春花灼灼，时而落木萧萧。登高处，可以是自然的山川，也可 以是人造的楼台。凡人视野有限，所以谁都想看一看那 楼外楼、山外山。唯一和今人的大概不同是，古人登高，不是为了观景，也不是为了某个节日，当然更不是为了 旅游，而是为了一展胸襟。所谓胸襟，就是怀抱，就是 远志，就是精神。通俗地说，就是理想。很可惜，这正 是今人最缺失的东西． 文人登高，如同好汉饮酒，喜欢自然是喜欢的，但更重 要的是，他们借助这种方式获得一种不可言传的类似于“天人合一”的抒发和共鸣，又称“一浇胸中块垒”。 由于每个人的身世不同，境遇不同，价值取向有异，哲 学思想有别，每个人在登高的时刻，所思所感也就不一
样，或者说人各有志，所以即便大家同登一座山峰，写 出来的诗句之意味也会相去千里。 儒家的登高，是为接近心中至高无上的“仁”；道家的 登高，是为寻求成仙得道的“仙”；皇帝祭祀封禅，要 登天下五岳。在古人心目中，高山是最与苍天相近的地方。儒家对于君子人格的终极要求便是“高”和“远”。孔子曰：“巍巍乎!舜、禹之有天下也。”这说的是“高”；“子在川上曰：‘逝者如斯夫’!”这是在说“远”。某种意义上，高是空间的概念，远是时间的概念，但这两种维度又不是确指的，因为君子的“怀抱” 无时无刻不在胸中运动变化，好比道家修炼的内气，大 象无形。钟子期听俞伯牙抚琴，他听得出伯牙的志趣， 就说“巍巍乎若泰山”，又说“洋洋乎若流水”。高山 流水，其实分别是伯牙胸中逸气的不同表现形式，凝止 团聚，则冲霄而为山；顺势发散，则奔腾而为水。琴家 没有这份逸气，想弹奏好这支曲目，那是不可能的。 《论语》说：“仁以为己任，不亦重乎；死而后已，不亦远乎。”所以胸怀儒家治世救国理想的士人，每登临高处，便能自心底激发出这份远志和胸襟。明末清初之际 的一代大儒顾炎武，在明亡后联合傅山、屈大均等爱国 志士僻处山、陕之间，以图恢复大业。顾炎武和他的同 志们送别，相对把盏，就在青山之巅，远眺大好河山，