生活的真谛
我以为，生活的真谛，不是表面的风光，而是平淡的心境。
有很多人都喜欢看关于历史和政治方面的书籍。因为书里的叱咤风云，气吞长河，惊心动魄，热血豪情等等，总让人眼花缭乱，向往不已。
很多人都曾向往轰轰烈烈的生活，都渴望出人头地，得到金钱和名誉。结果一无所获，虚度此生。
日子总是在平淡中度过的。但起初人们都不愿接受这个事实。每个人只有经历过创伤和失去后，才会懂得珍惜身边的一切。
人生是一个无法预知的舞台，经常在舞台上束缚我们的，往往是自己的潜意识和想当然。有时自以为能够浪漫一生的爱情，却在若干岁月后，突然向我们挥手道别。然后烟消云散。让人措手不及。
生命的本质，其实就是一个舍弃的过程。当你失去的时候，为什么不是另一种得到呢？当你暗自欣喜得到的片刻，又怎知不是另一种失去呢？所以人在得失面前，要保持一颗平常心，泰然处之。
尘世中的我们，如果内心波澜不惊，那么周围都是绝妙的美景；如果本性善良真诚，那么随处都会一片祥和之声。这是一种多么自在的人生情怀啊。
一个追求人生平淡的人，不在乎外界的喧嚣与繁华。心静自然凉，茶好自然香。静静地靠在竹椅上，品尝着杯中的清茶，好像远离了尘世的喧嚣。这便是一种达观的胸襟。
明月悬空，俯视众生。人间的很多东西都与你无关。置身事外，自由自在。我想，如果我们步入这样的境界，尽情地领略着岁月的静美，在心底的原野上，没有喧嚣和争斗，没有计较和烦恼，那该多好！
物质生活日渐丰盈，可精神世界却日渐空虚。人们越来越感到迷茫和无助。那就回归平淡吧。粗茶淡饭虽然比不上山珍海味，但吃到嘴里觉得踏实，不必为过多的烦恼而忧愁，也不必为身上的压力而焦躁。
只有在夜深人静，万籁俱寂的时候，我们才会审视自己的内心。只有在静思中才会发现，自己的欲望是多么的强烈。我们为什么不能生活的轻松一点呢？
生活对每个人来说，都是简单而平淡的。我们不能改变什么，唯一能做的，就是好好地度过每一天，在平淡的生活中，活出清新的自我。
人要有内涵，要经得起风浪。遇到困难时，不要哭天喊地，更不要夸大自己的痛苦。把不幸看作是对自己的一次考验，鼓足勇气去战胜它。
当你富有时，不要显摆你的汽车和房子。当你贫穷时，不要羡慕别人的金钱和地位。因为那都不真实。一家人平平安安，互相关爱才是最温馨的。
在生活面前，不要以任何借口和理由伤害亲人和朋友。请多替别人着想。用感恩的心去对待他人，给他人一份宽容。如此才能更好地体会到生活的意义和生命的价值！
不要远离别人，不要孤立自己，用耳朵去聆听别人的心声，用眼睛去细看周围的一切，在大自然中放飞自己的心情，给自己一个平淡的快乐，把微笑留给身边的人。
我坚信只要能保持着一颗平淡的心，所有的喧嚣和纷扰都会悄然退去。此刻我们会是幸福的。就让这份平淡的生活永远陪着我，不管电闪雷鸣，惊涛骇浪，不管世事变幻，沧海桑田，我愿永远过这种平静地生活。
也许所有的东西都是假的，只有生活才是最真实的。当一切光环都消失后，剩下的只是最本色的生活状态。住在一起的人，不管是相敬如宾，还是争吵不休，平淡的生活里总有两个人的牵挂和关心。
在平淡的生活里，一切甜言蜜语，一切山盟海誓，都显得多余。只有真正的关怀和问候才最实在。在一起生活的过程，就是一段情感积累的过程。时间长了，爱就多了。平淡的生活也因此而变得甜蜜了。
只要彼此心里装着对方，即便是贫困的生活也能找到幸福的感觉。只要彼此相爱，只要能够一起辛苦，一起劳累，那么不管生活再平淡，心里也是温暖的。
也许是因为当今社会竞争过于激烈的缘故吧，已经很少有人能够体会到知足常乐的意境。大家都在努力追寻着自己的爱，追寻着自己的事业，渴望过上自己想要的生活。
生活是不可能一帆风顺的。梦想与现实之间也永远会有一段距离。不要苛求自己一辈子都处于事业的顶峰。当然人是需要努力的，因为人需要给自己创造满足自己生理需要的物质保障！
但是给自己创造美好生活的同时，需要明白和谐才是永恒的主旋律，平淡才是人生的真谛。要控制自己的欲望，要明白一切最终还是要归于平淡的！
实际上大多数人的日子过得都很平淡，没有几个人能与众不同。我希望可以把自己所有的事情都简单化，简单到一目了然。日子就那样平平淡淡，安安稳稳地过下去。其实越简单，我们也就越快乐。
平平淡淡也好，轰轰烈烈也好，都是一份感觉，一种体会。其实在我们的生活中，根本没有那么多的错综复杂，波澜壮阔，悲欢离合，艰险曲折。那些都是我们幻想中的画面而已。生命的过程，本来就是一个平淡的过程。
人生在世，短短几十年，所遇见的人，所经历的事，都是一笔财富。我们应该为拥有它们而幸福。
有时自己喜欢一个人站在窗前，看着来来往往的车辆，看着川流不息的人群，看着街上相拥的恋人，心里会有莫名的感动。虽然是素不相识的人，但是我却会为他们祝福。祝福那些开车的人们一路平安，祝福那些奔波的人们生活幸福，祝福那些恋人们爱情美满。虽然他们感觉不到我的祝福，但是我依然感到很开心。
其实生活还是平淡一些要好。平淡的生活，虽然无味，但是却很真实。如果可以选择，我宁愿一直这样平淡地生活下去，一切随遇而安，一切顺其自然。这样多好。
有些事看起来很复杂，只是因为你想太多的缘故。其实日子都是一样的，不一样的是人们那颗不安份的心！
不知从何时起，忽然有很多人开始忙碌奔波，追名逐利，把自己弄的很累。也许是因为物欲横流的社会，强化了他们的欲望，使他们不再甘于平淡吧。
生活就像一个舞台，我们都在扮演着自己的角色！平淡的生活，没有什么惊心动魄，没有什么波澜壮阔，有的只是平淡和安详。其实只要能够过平淡地过完一生，就已经很幸运了，为什么非要瞎折腾呢？
我希望能够在每一天的下午，坐在阳光下，享受它的光泽，然后用文字把我的快乐，把生活的每一个细节都记录下来。那都是回忆的甘泉。当我在暮年的时候，至少还可以回忆自己曾经走过的路。
我喜欢平淡的生活。我不会因为受到挫折，就去改变自己的生活态度，更不会因为遇到艰险曲折，而改变自己的人生航向。
我只想做个简单而平凡的人。然后安静地享受平淡的生活。
追求平淡，并不意味着没有理想，无所作为，而是顺其自然。其实我依然有梦想，依然对生活充满了希望。并且一直都在为实现自己的梦想而努力奋斗。
人生得失，江湖恩怨，一笑尽挥去。让我们的心境离尘嚣远一点，离自然近一点，闲看云舒云卷，花开花落。
人生的点点滴滴，都始于平淡，终于平淡。平淡才是人生的况味，才是生活的真谛。普通和平凡，才构成了生命的永恒！
生命的真谛_700字 '在那之前，我从没有仔细想过什么是死亡。 一天我偶然从报纸上认识了一个叫陆幼青的人。他很年轻，他很有才，他的事业正旺，他的家庭美满，他--得了癌症。更令我感到不可思议的是，他选择了不同于常人的方式对待即将到来的死亡；放弃治疗记下自己每一天的所想所感，名曰《死亡日记》。 从此以后我一直很关注他的消息，并且一直在网上阅读他的《死亡日记》。后来，他给自己买了一块墓地；后来，我在《实话实说》中看到了他。他很平静很安详很建谈甚至从表面上看他很健康。这样一个人，为什么这么年轻就会死呢？我这样问自己，对于死亡，我迷惘了。 不知从什么时候我知道了人都会有死的那一天。在医院里，我看到过临死前的人的挣扎和努力，那时我很害怕；在书中我读过董存瑞手持炸药包炸敌人的碉堡也炸毁自己的肉体，那时我很敬佩他；在现实生活中姥爷去世时我看到他平静安详的脸，那时我真的很伤心。 我知道，每个人自从被生下来就具有生的权利，这是每个生命都相同的地方。但如果忽然有一天你被千告知要在不远的将来死去，离开这五彩斑斓的世界，离开爱你的亲友，再也不能想不能说不能做，你会怎么办？会像陆幼青那样勇敢坚强地对待死亡，直面死亡吗？会平静地给自己买下墓地吗？ 死亡是不可预测的，我们都不知道自己何时会死。所以现在，我们要做的，就是抓住每一？quot；现在“的日子。有位哲人说过，每个人都相同的一点就是：每个人都拥有一天中的24小时，不同的只是利用这24小时去做的事情。我们都想利用有限的生命多做一些事，其实延长生命最好的办法就是珍惜每个”今天“。 生与死是人类永恒的话题，有很多东西我还想不明白，关于生命、关于死。不过我知道，这些思考都还只是小小的开始，我会不断思考下去，我相信我会找到生命的真谛。 \xa0'
鼓励孩子去探索人生的哲理 又到开学的日子了。很多年轻的父母会去书店买教辅资料或者一课一练，凡是与升学有关的书都不能落下，自己的孩子不能输在起跑线上，更不能像刘翔那样跌倒在跨栏下。 又到开学的日子了。我也想送给孩子们一套书，那是国家新闻出版总署向全国青少年推荐的百部优秀图书之一，有十六种语言译本畅销全球的《写给孩子的哲学启蒙书》。 该书由法国一位八岁女儿的母亲碧姬·拉贝和大学哲学讲师米歇尔·毕奇合著，起源是母亲在三十六岁时到大学学习哲学课程时，居然有四分之三的课程完全听不懂。而年仅八岁的女儿时不时会向她提出一些问题，这些问题都是关于人生最基本的哲学命题。哲学语言的严谨和概念的抽象，使人们对哲学敬而远之。由此，作者萌发了给孩子和孩子的父母编著哲学启蒙书的心愿。 翻开这套六集的丛书，每一集都以“我想知道”开头，每集讲五个问题，每个问题图文并茂、语言幽默，把难懂的哲学概念和词语用充满童趣的故事予以演绎，深入浅出地回答了八岁以上的青少年都会提出或思考的关于人生的重大问题，比如生与死、善与恶、人与动物、男孩儿与女孩儿、幸福与痛苦、成功与失败等等。这些问题是每个孩子成长过程中都不可回避的人生课题，更是一个孩子成为真正优秀人才所要面临的必选命题。 由此想到，儿时读过的《十万个为什么》。因为时代的悲剧，我们这代人在需要读书的时候都被动员去“干革命”了。一本《十万个为什么》陪伴我走进自然科学的殿堂，使未成年的我了解到世界上除了“革命”，还有奇妙的物理化学、浩瀚的天文地理。当悲剧结束后，我自然而然地选择了做物理教师，想去探索大千世界万事万物的本原。当我女儿八岁时，我送给她一套新版的《十万个为什么》。这套书也陪伴她走过漫长的中小学，当她考进清华大学到北京读书时，把这套虽然与中高考没有直接联系，却培养了她热爱自然、相信科学、尊重规律、注重实践的好品质的经典课外阅读书籍珍藏在书柜中。 由此想到，我们的孩子怎么才会不输在人生的终点线上？在孩子成长的过程中，家长和师长们有太多的烦恼。年少时的不用功，做作业时磨磨蹭蹭，玩游戏时废寝忘食；懵懵懂懂时的性无知和早恋，大人们要么简单回避，要么粗暴干涉，结果难免事与愿违；考试时的不争气，家长会上班主任的排名，足以让一个在社会上叱咤风云的精英无地自容。还有性格上的任性、心理上的自我、生活上的依赖、挫折时的软弱，几乎每年都能听到豆蔻年华的青春少年早早结束人生旅程的痛心案例。 由此想到，现在的孩子除了“考试”，真的太需要了解社会科学！知心姐姐卢勤推荐此书的寄语是：培养孩子的好奇心和思考力，弥补孩子成长中的缺失，哲学启蒙是必不可少的。当我们在敬仰和羡慕成功人士时，往往想到的是他们成功后的结果；当我们追寻和再现成
关于生活的真谛的作文850字 [模版仅供参考，切勿通篇使用] 关于生活的真谛的作文850字 种苦瓜 苦瓜这东西，我小时候很讨厌它。苦瓜嘛，顾名思义就是苦苦的瓜儿。苦苦的瓜儿有啥好吃的？况且，外表又长得那么难看，“满脸”萝卜干似的皱巴巴。 孩提时，家住农村。自家的后院有块空地，闲着怪可惜的。于是，母亲便买来了一点苦瓜籽儿，随便撒播了下去。真想不到，这瓜籽儿的生命力可真强，没过几天，地里竟冒出了一叶叶泛黄色的小芽儿来。母亲可没时间料理这事儿。于是，母亲便把我叫到跟前，拉着我的手说：“阿项，你长大了，该做做活儿了。后 院的那些苦瓜就交给你了。你可别小看这些苦瓜，要记住：要想学会生活就得先学会种苦瓜。”母亲的这句话，至今我还记忆犹新。 于是我便帮母亲料理起苦瓜来。过了几天，我闹着不干了。为啥？太苦了。每次给苦瓜浇水，都把我累得筋疲力尽。那时，我还只是个小学三年级的孩子，提着一个跟我差不多高的大木桶，那滋味甭提有多苦了。再加上松土、施肥……干下去，准会把我
累垮的。然而，母亲却不以为然。她又把我叫到跟前，抚着我的头对我说：“阿项，你忘了？要想学会生活就得先学会种苦瓜。继续干下去。”我望着母亲那期待的目光，似懂非懂地点点头。 又过了一个多星期，瓜苗长高了，该给瓜苗搭棚支架了。这时，我多想让母亲帮我一把啊！然而，母亲却丢给我一捆柴棍和一把绳子，叫我独自干。我哭了，真的哭了。我把所有的怒火都“泼”向苦瓜：都是因为这苦瓜！你这死瓜，你这臭瓜，你这烂瓜！没法儿，自己搭搭绑绑干了一个上午，才搭起了一个破蛛网似的桩架。这时，我已累得全身骨头都散了架，瘫在了地上。躺在破蛛网似的桩架下，母亲的话再次回荡在我耳边：“要想学会生活就得先学会种苦瓜。” 又过了个把月，我辛辛苦苦料理的苦瓜终于开花，结果，成熟了。晚上，母亲摘来几个苦瓜，炒了一盘。这时，我望着桌上自己的劳动果实，心血的结晶，竟不禁酸楚泪下……我赶紧尝了一口：啊，一点儿也不苦！清凉，爽口，甘甜……生活，我要感谢生活！是它，教我认识了苦瓜。同时，我也认识了生活——先苦后甜，苦尽甘来。 点评： 一个初中二年级的学生，能通过自己小时候种苦瓜的艰辛体会，深刻地认识到生活的真谛——“先苦后甜，苦尽甘来”，实
精神论 精神是生命体的内在的一贯性的力量。精神是生命为其自身存在，更好地存在的永恒的走向。精神也是生命为了其对象的奉献与牺牲。精神已经表明生命与物质的不同。精神是单独属于生命的。植物，动物，都有精神的存在。精神是宇宙中普遍的存在。但是精神也是最容易受到打击的东西。精神也是最容易满足的东西。精神对于人而言，就是人的自由，自觉，自知的一贯性。没有精神就没有自由，没有自觉，没有自知。精神进一步成为自我感知的镜子。精神就是内在的光，是照亮自己也照亮宇宙的光。spirit.精神就是灵。灵是生命独特的现象。属灵的，就是有精神的。 肉体仅仅是精神的躯壳。精神依附肉体表现出来。肉体是按照精神的指引，精神是按照观念的指引，而展开生命的行为的。肉体支持精神，精神支持观念。观念支持行为。这种系统是，健康的肉体有好的精神，好的精神有好的观念，好的观念有善的行为。肉体时时按照精神的指引，指令在行动。所以精神的程度，连续性，质量就是肉体的程度，联系性，质量。精神虽然不是脱离肉体的，但是很多说法是，精神是永恒的。精神不灭，就像宇宙中能量不灭一样。精神是肉体的能量。人在其行为中消耗精神能量，精神的衰减却不是断绝，精神最终不能穷尽。精神就是生生不息的东西，是永恒的东西，在物质是能量，在肉体是精神。 精神对于理性。精神是理性之光。精神是自明性的东西，精神才知道自己是什么，别人是什么？自己和别人如何相处，精神是理性的物质支持。理性约束精神的走向。但是精神是自由的，仅仅理性还不能穷尽精神，非理性也是精神的无限的未知的领地。精神自由，自由的精神，精神在理性中是出于自知，自觉的自我约束，而不是交出自由，精神是永恒自由的。精神在不自由中就有反抗。所以理性符合精神的就被精神吸纳，理性不符合精神的就被精神否定，精神总是自由的。观念理性对于精神的压制，精神最终以各种途径取得胜利。所以观念是时时更新的，更新观念都是精神力量在推动。所以观念更新是精神的自觉，而不是强迫。 精神对于非理性。精神在非理性中实现了比在理性中更大的自由，所以精神不拒绝非理性。精神更需要非理性的释放。理性中的压抑在非理性中释放。精神就实现了完全的自由。所以没有非理性，精神仅仅在理性中就不能完全自由，被压抑的精神就会转变成为疾病，肉体的心理的疾病。所以疾病本质是由于精神被压抑。中医在治疗疾病时对于社会地位的关注，说明疾病与精神密切相关。精神需要任何形式，而理性仅仅局限某种形式，这样理性就不完全适应精神自由，非理性才释放了精神自由。自由是自由本身。就是光是光本身。从属性而言是自由，从现象而言是精神。所以自由和精神是同一对象的不同表达。非理性把精神的自由完全实现了，但是非理性由于盲目性而触犯人类的道德法律，理性就会阻止非理性，自由的极点就像极昼现象，极大的光反而使眼睛失明。自由的程度，恰恰就是理性不极端，非理性不泛滥。 人类精神。精神的完整性。人类精神就是全球化。普天之下。人类精神把全人类作为完整的个体对待。任何行为都是为了全人类的善。这就是人类精神。这是为了类的延续性而不惜细胞丧失牺牲的那种状态。这就是精神总是一种完整性，精神总是完整的，精神中没有任何分歧，没有分析，没有分割，精神时时处处都是完整的，精神看见的东西也是完整的。所以一旦形成精神，就是形成完整性。生命之所以是生命，因为有精神，精神始终是完整的，生命才能按照生命的规律性而发展，这就是人类理性的必由之路。“精神就是完整的生命”，这就是我的总结。精神在不是支离破碎的东西。所以丧失精神的存在即是没有生命，没有生命的东西，就是没有精神，没有精神的东西，就具有可分割性。精神多大是完整不可分的，多小也是完整不可分的。就是光的不可分。时间空间的不可分就有精神的不可分。分析的方法仅仅是对于非生命的“认识方法”，而不是对于生命，精神的认识方法。精神的完整性，完整性的精神，完整的
生命的真谛 第一、生命在事业中，不在岁月上：生命岁月的长短，不能决定它的意义。假如我们活了六十、七十、八十，甚至一百岁，却对人类没有利益贡献，或者「老不晓事」、「倚老卖老」，乃至被讥评为「老而不死谓之贼」，那又有什么意思？倒不如将生命的力量扩大，用来成就一番福国利民的事业，利益他人、利益大众，那么生命就不在年龄的长久，而在显现的价值了。 第二、生命在思想中，不在气息上：生命在呼吸之间，一口气不来，生命就没有了。但是，生命并不只是在这气息上而已，因为你既然活在世间上，就要对人类、对社会有所贡献，这就要靠思想了。你的思想里有智能、有慈悲，都是利人利事，行止也必定是利人利事。你看，司马迁受宫刑后，发愿完成《史记》，柏杨也在牢狱中写下白话文《资治通监》，他们的生命早已超越自身的气息，而进入大我众生的思想中了。 第三、生命在感觉中，不在时间上：自我的生命在那里？扪心自问：自己活的有意义吗？活的有价值吗？我活着对国家、社会有什么贡献？对民众有什么贡献？对团体、对家庭有什么贡献？如果感到是正面的，「我有贡献」、「我有用处」、「我可以奉献心意、力量」，那么我们就拥有生命的真谛、生命的价值，而不是在时间的久长。 第四、生命在内涵中，不在表相上：生命的真谛要在有意义内涵，什么意义？比方，我一生中，教育多少的后进，提携多少的人才，
帮助别人解决多少苦难，走过多少挫折。假如让别人因为我们而能有所增长、有所提高、而能扩大，那么，生命就不在表相上，而在自他成就的内涵中了。 因此，「生命的真谛」不在能成就多少荣华富贵；不在世间有形有相的事物，它在于： 第一、生命在事业中，不在岁月上； 第二、生命在思想中，不在气息上； 第三、生命在感觉中，不在时间上； 第四、生命在内涵中，不在表相上。 2019-03-08 第一、生命在事业中，不在岁月上：生命岁月的长短，不能决定它的意义。假如我们活了六十、七十、八十，甚至一百岁，却对人类没有利益贡献，或者「老不晓事」、「倚老卖老」，乃至被讥评为「老而不死谓之贼」，那又有什么意思？倒不如将生命的力量扩大，用来成就一番福国利民的事业，利益他人、利益大众，那么生命就不在年龄的长久，而在显现的价值了。 第二、生命在思想中，不在气息上：生命在呼吸之间，一口气不来，生命就没有了。但是，生命并不只是在这气息上而已，因为你既然活在世间上，就要对人类、对社会有所贡献，这就要靠思想了。你的思想里有智能、有慈悲，都是利人利事，行止也必定是利人利事。你看，司马迁受宫刑后，发愿完成《史记》，柏杨也在牢狱中写下白
论生活_探究生活真谛的作文1500字 人，天生是生活的奴隶。 自从人出生那天起，注定是自由和不自由的。 你的言论、自由、心灵等等是自由的，没有人有权干涉和禁止：可是肉体的束缚、心灵的困惑、命运的纠缠和死亡的宿命等等像一个无形的影子牢牢地、时时刻刻地追随着我们，使我们毫无自由可言。 生活如同庞大而复杂的奥运匹克运动会：有人为了在比赛中争得荣誉，有人为了锻炼身体，有人纯粹出于喜欢，有人为了挣钱，拿着商品到那里去销售;还有人做看客等等。 马斯洛把人的需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类。可是人的生活中充满了需要，人永远不知道自己需要什么，一个苹果可能使你高兴，百万财富却可能让你发愁。 我们不仅仅是为了活着而活着，更重要的是除了活着，世界上还有许许多多的事情值得我们活着。 如果我们只是仅仅为了生存而活着，我们和一只小小的蝼蚁又有什么区别。 在生活中，我们制定规矩，规矩把我们变成一台台机器;我们规
定时间，时间将我们的生活变成分钟时针;我们跟从别人，跟从使我们和别人都变成了一张一样的脸。我们重复着一样的话，重复做着同一样的事情。 衣食住行、生老病死、劳作繁衍、我们世代相传，我们的心灵不停地被许许多多乱七八糟的事情所填满。 我们不停地行走，不停地张望，游荡在生活的每一个角落，像一条在路边迷路的流浪狗。 人们来来回回地在你身边走动，有人和你说话，有人挤你，有人来拉你，你无处可逃，别无选择。 我们寻找方向，而我们环顾四野，找到的却是迷惘。 我们追求真理，而我们找到的却只有虚无。 我们渴望幸福，而我们得到的仅仅是哀痛和死亡。 每一个人都是生活的奴隶，不要评价别人的生活，因为别人的生活恰恰就是你生活的一面镜子。 果腹之后的美食，御寒之外的时装，繁殖之上的爱情，富足之下的迷惘，死亡面前的意义等等生活的压力、诱惑和动荡不安总是让我们不知所措，以致让我们迷失了生活的本质。 不要相信人的外表，那会蒙人。不要依赖财富，那会消失。
精神与境界 人并不就是纯粹自然物质性的客观实体性存在，只有超越物质性的存在而精神性地存在着的人，才是真正属人的存在，才是“真正的人，自由的人”的存在。 精神作为人所特有的生命存在方式，提示着人生活在自己的理想、信念、信仰、情志、意趣、思想、意境之中，即人还虚灵地生活着、精神地生活着。人只有精神地生活着，方能体会到自己作为人的存在，才会感觉到自己身上所优于禽兽的地方，才能在物种关系和社会关系方面“把人从其余的动物中提升出来”。 人的精神生活使人拥有其他生物所没有的心灵世界、精神世界，从而显示出人的尊贵。 思想是人的生命的精神性存在，其价值前提是指向或引领生命趋于高尚和完美。只有在此种意义上，思想才可谓是人的思想，精神才能言是人的精神。 物质与精神同是人的生命所需，但并非俗常所谓的物质决定精神。物质是人的生命赖于生存的“基础”，但它只有朝向人的精神并从精神那里获得意义和生机才富有价值。人的物质生活必须有虚灵的生命精神隐帅其中并烛照其间，人才不至于沦为动物般的生存。否则，纯然肉体的物质生命只不过是人的非人化的生命存在，无异于僵尸一具。
物质生活并不必然地决定一个人的精神生活状况，优裕的物质生活有时反而会使人败德、丧德；而品质卓越者、人格高尚者也并不一定就是以优裕的物质生活为基础，反倒可能是匮乏的物质生活激发、孕育和成就了人的以“使人类和他自己趋于高尚”为目的的高品位的精神生活。 对于人来说，实现人对生命意义的期望，既不是财产和权力，也不是感性的满足，而是内在的生命精神具有更根本的意义或者说具有本己的意义。因为，精神生活是人对自身存在本质和价值的自觉意识与主动追求，它主导和制约着一个人的外在生活，并赋予外在生活以价值和意义，从而使人的物质生活获得真正属于人的生命根基。人的精神境界不同，生活向人呈现的意义也就不同，这就是为什么面对同样的生存境遇，人们的生活天地、生活境界却有很大差别、甚至是天壤之别的缘故。正是在这种意义上，所谓人成为“人”，就是人占有自己的本质而有了属己的精神，就是赋予人以有意识的精神生命，从而把自己的生命活动变成自己意志和意识的对象，使人能够有意识地支配自己的生命活动、自由自觉地主宰自己的生命活动。这样，人就可以把自己不断地从既得的现实存在中提升、超越出来，去创造更加广阔的精神天地，引领生命祈向更加美好的精神境地。 人有了精神，就可以自主地从物化处境下的各种不良情绪中摆脱出来，使生命处于一种积极、乐观、豁达的生存状
生命的真谛阅读题答案 ①很多人都在追寻生命的真谛：是腰缠万贯?是德高望重?还是名垂千古? ②在我理解，生命的真谛是一份洒脱的自然，远离名利的困扰……古时起，就有许多人在追求这样一种境界，没有官场的勾心斗角，没有生活的层层重压，在这样一个远离名与利的世界里，人们自由自在的生活着。东晋的陶渊明，放弃了能给予他名与利的官场，毅然“归园田”，这在世俗人眼中，似乎是一个愚笨的决定，但这种远离名利困扰、洒脱的生活带给他的快乐，却是那样的无穷无尽。他——体会到了人生的真谛! ③一直认为生命的真谛是一种谦虚，淡然，远离名利的困扰……居里夫人发明了放射性元素镭，对于治疗癌症有重大意义。许多人得知了这个消息后决定出天价来收购这一项专利，从而获取更大的利益。居里夫人在人们的追捧和重金诱惑面前始终保持着原有的谦虚和淡然。她拒绝了所有的“收购者”，并宣布：这项专利属于全世界所有的患者，自己不会收取任何酬劳!这是一个伟大的决定，使她的人格得到升华!她——获得了人生的真谛! ④逐渐懂得生命的真谛是尽职尽责，无私奉献，远离名利的困扰……今年春天来临的时候，日本地震海啸走入了人们的生活，带走了人们本应幸福快乐的日子，带给人们无限的恐惧和不安。在核危难的黑暗中，是那些临危不惧的人挺身而出，为人们驱散核危险。他们之中的有些人倒下了，有的人甚至永远离开了我们，离开了这个多姿多彩的世界……如果不经历核危难，我们永远都不会知道福岛50勇士。他们既不为名也不为利，尽职尽 责直到倒下，这种坚强从何处来?来自他们对工作的认真，来自他们对生命的热爱!他们——使我理解的人生真谛得到升华! ⑤在人生的海洋中航行，名利不过是过眼云烟。摆脱名利，重新发觉自己的人生，你会获得更多宝贵的财富，体味到人生的真谛! 22.阅读文章,概括生命的真谛是什么。2分 答： 23.下面哪则事例可以替换第②段中“陶渊明”的事例?为什么?3分 【事例一】 唐代的柳宗元，被贬永州。他寄情山水，沉醉于清幽秀美的自然环境中，借以摆脱 官场的纷扰，排遣心中的失意之情。 【事例二】 魏晋名士嵇康，对尔虞我诈的官场深恶痛疾，拒不做官。他追求摆脱约束、回归自然的人生境界，宁愿选择在洛阳城外做一名快乐的打铁匠。
28条天人之道，道破人生真谛 《易经》是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。一起来看看《易经》中隐含的大智慧！ 一：以自我为中心的人，将困于人生最大的陷阱 人人都有“自我”——身体、思想、财产、名誉、地位等等。如果你是一个聪明人，不仅要为自己活着，还要替他人着想，“后其身而身先，外其身而身存”，“我”字被过分强调，就会变成诅咒。 二：过分在意别人的眼光，将丧失自我 每个人都是独一无二的，可是许多人偏偏喜欢按照别人的眼光和说法生活。就像寓言中那个邯郸学步的人一样，这种人将丧失自我、个性及其所能带来的一切。本色最美，“走自己的路，让别人去说吧！” 三：嗜欲深者天机浅 玩物往往丧志，贪欲难免败身。古今以嗜好和贪欲身辱家丧的事太多了，当今世界，日新月异，新生事物，层出不穷，如不以事业和修养为重，随时都会陷入可怕的危机。 四：骄傲如满月，日渐亏缺；谦虚如新月，日渐圆明 骄傲的人，总以为自己有学识、有能力，然而骄傲的真正原因是无知。请记住列夫·托尔斯泰的巧喻：“如果把一个人的真实能力比作分数值，那么他的自我评价就是分母；分母越大，分数值就越小。”
五：善战者，立于不败之地而战 任何人都渴望成功，渴望过上幸福的生活。然而“临渊羡鱼，不如退而结网”，“临时抱佛脚，不如平时多烧香”，只有在提高自身素质的基础上参与竞争，这才是明智的做法。 六：缺乏自制力的人，百无一成 你敢戴起镣铐跳舞吗？闻一多先生把诗比做戴着镣铐的舞蹈，是耐人寻味的。不能设想没有规则的游戏，也不能设想没有控制的言行。只有在规则和规矩的控制下，一切才会美好。 七：不能超越自己，便无法超越别人 “人对了，世界就错不了。”一个人能否在激烈的生存竞争中战胜对手，赢得一席之地，决定于能否战胜自己；而比之于战胜他人，战胜自己是一个更大的难题…… 八：交友是人生重中之重，关乎一生成败 友谊对于人生的意义，大概怎样夸张也不过分。有太多的人因为朋友而决定了一生的命运。是这一点，使择友、交友的话题万古常新。 九：送花的人周围满是鲜花，种刺的人身边满是荆棘 这是一个怎样待人更有利于自己的问题，答案非常简单，善待他人，最终有利于自己，而与人为恶，会陷自己于万劫不复的境地。“出乎
生活的真谛在于宽恕与忘记晚安语录 导读：晚安心语：最浪费的日子，是没有笑声的日子。如果做不了你的唯一，我连最爱也不要做。如果你给我的，也同样给了别人，那我宁愿不要。得不到不可怕，守不住才是个笑话。 1、成功人生四步曲：耐住寂寞、抵住诱惑、懂得放弃、学会选择。 2、不要欺骗自己，想当然地认为自己在“最后关头”会表现得最好。你做不到这一点。没完成的任务会一直潜伏在你的潜意识里，这不会消除你的压力，相反你会感到压力越来越大。某件事非常重要，而且是必须要做的，即使你讨厌，你也一定要去做，现在就做。 3、生活的真谛在于宽恕与忘记。宽恕那些值得的人，忘记那些不值得的人。 4、不要因为冲动说一些过激的话，没有人愿意拿热情换冷漠，拿体贴换伤害，冲动的话语也许已经伤透了他的心。顶下一颗钉子容易，但是拔起它，你是否能修复留下的洞呢？如果你已经说了，那么请道歉，用你的温柔去尽量弥补，把伤害降到最低，感情的伤害往往在不经意之间。 5、人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。 6、爱和恨，从来就没有单独存在过，一直是一起存在的，只不过是某个阶段中，爱比恨多了一点儿，所以看见了爱，模糊了恨；或
者恨比爱多了一点儿，所以看见了恨，模糊了爱，而我们，就都在这些被模糊了情感中，最终模糊了自己。 7、这世界上没有未完成的故事，只有未死的心。在两个人的情感对弈中，最后动心的未必是赢家；而最后死心的，则必定是输家。 8、有时候我真想忘了你，只记得这个世界，然而，我常常忘了整个世界，只记得你。 9、一个人太久都带着假面生活，会渐渐忘了自己本来的样子。 10、你忘了回忆，我忘了忘记。 11、最浪费的日子，是没有笑声的日子。 12、当你前后左右都没有路时，一定是命运鼓励你向上飞了。 13、你现在觉得没用的事，将来肯定会有用，所以不要对现在所做的事敷衍了事。 14、不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。 15、如果做不了你的唯一，我连最爱也不要做。如果你给我的，也同样给了别人，那我宁愿不要。得不到不可怕，守不住才是个笑话。 16、每次开始的时候，都迫不及待地爱别人。可是真正在一起以后，就忘记了小心翼翼的疼爱。原来，喜欢上一个人很容易。可是，要在心里最深刻的地方，去珍惜，就很难！ 17、请别把我当傻瓜，有些事不是我不知道，只是我看在眼里，埋在心里。
生存的精神状态及其悲剧 ———毕飞宇小说《青衣》解读 徐 安 辉 “大写家和小写家的区别,在于后者越鼓捣得玄奥,越故意折叠出一些‘后现代’, 便越像街头的杂耍。而前者越是波澜不惊地实话实说,反倒越具有象征意味,越能引 发人们无边的遐想。”读毕飞宇《青衣》(《花城》2000年第3期),在被筱燕秋深深感动 之余,掩卷从整体上思索情节,领悟到小说故事意蕴的丰富性,使作品产生了超越故 事情境本身的审美空间,使小说的题旨提升到一个形而上的层面。作者用心着意塑 造的并非单纯的小说人物,在故事情节这一表层结构后面隐藏的超越具体生活情节 的深层中,透现出小说文本的哲学蕴意,象征了人类在现实生存环境中,生命深处无 法消解的精神状态。 其实,恐怕每个人都生存在一种精神状态中,即在现实的政治、经济、文化、人文精神及个人情趣、感情倾向影响下,在几千年历史演进过程中积淀下来的民族心理及 地域心理中,所形成的一种相对稳定的关于生存和未来的心理态势。生存的精神状 态规定着人对社会生活的认知,理想信念的确立,人生价值的追求。青衣“不是女性 角色,甚至不是性别,而是一种抽象的意味,一种有意味的形式,一种立意,一种方法, 一种生命里的上上根器”。在筱燕秋看来,她“只能是水做的,飘到任何一个码头都是 一朵雨做的云”,“戏台上的青衣是接近于虚无的女人,或者说,青衣是女人中的女人, 是女人的极至境界”。筱燕秋把塑造一个真正的嫦娥当作自己最高的追求,甚至当作 不可亵渎的人生信念,在现实生存环境中,锲而不舍,孜孜以求,实现个体生命的价 值,这就是她生存的精神状态。从第一次登上戏剧舞台到“嫦娥在筱燕秋四十岁的那 个雪夜停止了悔恨”,筱燕秋始终如一地坚守着内心的阵地,不容侵犯,不容世俗熏染 而同化,顽强倔强地追求,不惜牺牲一切地捍卫。所以,她不能容忍李雪芬用“高亢嘹 亮的嗓音,激情奔放地表现出一个与慷慨赴死的女战士,英姿飒爽的女民兵,豪情冲 天的女知青,须眉不让的女支书”难分轩轾的嫦娥形象,将一杯沸水泼向师傅的脸,落 得个“丧尽天良本不该,名利熏心你毁就毁在妒良才”的骂名,自己也不得不在黄金岁 月被迫离开实现人生宏愿的心爱舞台。二十年来,她摆脱不掉青衣所营造的精神氛 围,筱燕秋便是青衣,青衣便是筱燕秋,“我没有坚持”,“我就是嫦娥”。为了嫦娥的境
领悟人生的真谛 【1】人生本来短暂，为什么要栽培苦涩，挽留寂寞，不如打开尘封的门窗，让阳光洒遍房间的每个角落，走向生命最初的原野，让风儿带走忧伤，让雨水洗净满身的疲惫，让崭新的生命展现出生命的光环。生活的意义是有一群信赖彼此照应的朋友。在相聚的时候,大笑;在分开的时候,挂念;在无聊的时候，可以找到发短信的人，即使有一天，终究要散落天涯。可是曾经，生命交汇过；曾经，为彼此的委屈伤心过。 【2】人的生命过于苦短，无需每天醒来带着遗憾。谁不曾从青春里走过，留下了笑靥；谁曾在谁的花季里停留，温暖了想念；谁又从谁的雨季里消失，泛滥了眼泪。青春的寂寞是生命的点缀；没有寂寞的青春是悲哀的；然而寂寞的青春不是没有幸福，而是人们不懂什么是幸福。 【3】人的一生，选择与命运相连。你选择了圆满，却付出了艰辛；你选择了高尚，却遭遇了卑微；你选择了文明，却在野蛮中行进。你越是坚持你的选择，或许你承受的却是一生的磨难。不过，你选择了飞翔，总能看到蓝天；你选择了远航，总能感受大海。所以，每一个人要选择好自己的人生，坚持住选择的坚持。 【4】在这个世界上，没有一个人可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。 【5】没有永恒的夜晚，没有永恒的冬天，一切都会过去，但一切也都会重来。正如明天不一定会更好，但是它一定会来。当你再奢望明天的时候，也许最好的昨天正悄悄地离你而去，再也回不到昨天。人生有喜有悲，有得有失。不同的经历使人成熟，变得坚强，让人思索，懂得珍惜。活在当下是最好的选择！ 【6】如果有一天，让你心动的再也感动不了你，让你愤怒的再也激怒不了你，让你悲伤的再也不能让你流泪，你便知道这时光，这生活给了你什么，你为了成长付出了什么。当经历过，你成长了，成长了你就成熟了，成熟了你就淡定了，淡定了你就能如鱼得水了，此时你的境界将是一个完美的升华。 【7】每一个现在，都是每一个人以后的记忆。人们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，都是人们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真地过好每个今天，说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。唯有脚踏实地，不漠视，不虚度，我们才能为明天的回忆增加光彩和亮色。 【8】很多事情的发展注定有个结束，好好享受美丽的过程，擦身而过的时候，每一个人都应该学会遗忘，放声的笑一回，大胆的哭一场，抬头望一望，一片灿烂的阳光，相信时间可以改变一切！不要轻易让自己掉眼泪。
领悟人生真谛 来源：人生领悟https://www.doczj.com/doc/f06202277.html,/ 1、真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧，使他身在红尘却不被红尘所惑，入世人保持着超脱的心境。 2、对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性，其中包括困境和逆境。“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭”依照自己的真性情痛快地活。“圣人者，常人而肯安心者也” 3、谁的经历不是平凡而又平凡？内心经历的不同才在人与人之间铺设了巨大的鸿沟。 4、在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。 5、一切最高的奖励和惩罚都不是外加的，而是行为者本身给行为者造成的精神后果。 高尚是对高尚者的最高奖励，卑劣是对卑劣者的最大惩罚。 6、天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜。 7、利益常借信仰之名交战。 8、在自由竞争状态，自然选择淘汰了劣者;在专制状态，人工选择淘汰了优者。惟有平庸者永远幸免，有最耐久的生命力。 9、大智慧者必谦和，大善者必宽容，大骄傲者往往谦逊平和。有巨大成就感的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀。小智者咄咄逼人，小善者斤斤计较，小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相。 10、幽默是受伤的心灵发出的健康机智宽容的微笑。有超脱才有幽默。最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑。 11、自嘲就是居高临下地看待自己的弱点。自嘲混合了优越感和无奈感。自嘲使自嘲者居于自己之上。聪明者嘲笑自己的失误。 12、在较量中，情绪激动的一方必居于劣势。 种种强烈的情绪，愤怒或痛苦的姿态，如果没有观众在场，其中有多少能坚持下去。 13、一个人只要不讨厌自己，是不该怕无聊的。不读别的书，正好仔细读自己的灵魂这本书。 14、对自己的生命不负责任，就无严肃可言。平庸就是最大的不严肃。 最高的严肃往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成别人严肃认真地做的事，这是最高的智慧。 15、给人最大快乐的是人，给人最大痛苦的也是人。。
领悟生活真谛的句子大全 领悟生活真谛的句子大全 1. 成功与失败的区别不在于工作的数量，而在于工作的质量。那些饱尝失败之辱的人，并非做得少，而是因为他们不加选择地接受任务，往往一边建筑，一边拆毁。他们没有把握环境，创造机会。他们只能在诚实中失败，却不能将它们转为成功的机缘。尽管有足够的能力，充分的时间，成功的主要因素都具备，他们也只能让空梭上下乱舞，却永远编织不出真正的生活的锦缎。 2. 我从没在休息前，花时间回顾一天的得失。我从来没有带着勇气和诚实，回想一天的言行，以便第二天有所借鉴，从而进步。 3. 能够在这个世界上独领风骚的人，必定是专心致志于一事的人。伟大的人从不把精力浪费在自己不擅长的领域中，也不愚蠢地分散自己的专长。其实，这个伟大的秘密一直摆在我的眼前，只是我的眼睛看不到它。 4. 我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。 5. 如果我每天都找出所犯错误和坏习惯，那么我身上最糟糕的缺点就会慢慢减少。这种自省后的睡眠将是多么惬意啊! 6. 我的第个愿望就是：我想和你作一辈子的朋友。 7. 你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。 8. 现在我知道为什么成功总是躲避着我。摇摆不定犹豫不决
的人，最终不会做成任何一件事情。如果我不断制订计划，却从不完成它们，就会像百合花一样随风飘摇，不能完成一件伟大而有意义的事情。 9. 爱，在人与人的问候与帮助中。有句话说;赠人玫瑰，手留余香;，有时在对别人进行帮助中，无形地向别人献出了自已的爱心。这个帮助可能是一句话，可能是一笔捐款，可能一个动作。这是一件很简单的事情，献血捐款资助贫困与孤寡老人等等。也许你觉得这并没有什么，但对于那个被帮助的人来说，却体会到了你及至整个社会对他的一种关心与爱护，一种特殊的关爱。 10. 破牛仔裤怎么和晚礼服站在一起,我的吉他怎么可以和你的钢琴合奏。 11. 牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。 12. 热情是世界上最大的财富。它的潜在价值远远超过金钱与权势。热情摧毁偏见与敌意，摒弃懒惰，扫除障碍。我认识到，热情是行动的信仰，有了这种信仰，我们就会无往不胜。我永远沫浴在热情的光影中。 13. 如果我每天都找出所犯错误和坏习惯，那么我身上最糟糕的缺点就会慢慢减少。这种自省后的睡眠将是多么惬意啊! 14. 如果有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。 15. 生活的调料：酸甜苦辣咸，这地球人都知道。 16. 时间就是生命时光不会倒流,珍惜现在,奋斗未来吧。 17. 我不留恋于过去。任何一次失败都不可能减缓我奔向那成功与幸福的乐土，我将在那里安度余生。我终于明白，想要引吭的歌喉总能找到合适的曲调。
生存箴言——通往成功大门的精神食粮 生命中很重要的一点是找到一个宏远目标，并下定决心实现它。——歌德 1. 谁有超乎常人的精神和意志，谁就能成为天才。 2. 人可以被击倒，但不可以被击垮。 3. 弱者稍挫即垮，强者越挫越勇。 4. 学习使一个人变绝望为希望、变落后为先进、变贫穷为富有。 5. 学习使你与世界更接近，学习使你生活在快乐和光明中。 6. 逆境是陷井，但不是最恐怖的陷井。在逆境中站起来的人，才是真正的巨人。 7. 处在绝望境地的奋斗，最能启发人潜伏着的内在力量，没有这种奋斗，便永远不会发现真正的力量。 8. 如果没有遇到逆境，就不会发现自己真正的才干。要测验一个人的品质，最好是看他遇到逆境以后怎样行动。 9. 失败，是走上更高地位的开始。 10. 当你碰到困难时，不要拒绝，而应把它当成是对自己的一种磨炼。 11. 要想靠自己的强项生活，必须要面对和分析眼前的事实，从中找到 自己的出路。
12. 当你用积极的心态寻找成功时，你就会不断的努力。没有挫折，你的成功是脆弱的。 13. 世界上所有的人和事物中，对你来讲最重要的人只有一个，那就是你自己。 14. 具有积极心态的人，总是怀着较高人生目标，不断地奋斗，以达到自己的目标。 15. 从厄运中爬出的人，才能找到坚强的人生支柱。 16. 树立目标，挑战自我，构成了激励人们追求成功的动力。 17. 重要的地方不在你所做的是什么事，而在你应当做点事；最大的错处是不做一点事，躲藏在困难的后面。 18. 现代成功学更认为，只要在最关键的地方发挥了自己的强项，那么你就更容易成功。 19. 愤怒情绪是一个误区，是一种心理病毒；它同其它病毒一样，可以使你重病缠身，一蹶不振。 20. 一个机智灵活的人不仅能最大限度地利用它所知道的一切事情，而且能够巧妙地利用许多他所不了解的事物。 21. 人生最可怕的事情就是永远趴在错误的地方。 22. 一个人没有目标，又如何到达终点呢？
内心的安详与宁静才是人生的真谛 内心的安详与宁静才是人生的真谛 匆匆岁月过，冬去春来又一年。生命有繁华，也有凋零，将心沉淀，在宁静中读懂生命的真谛。时光中的岁月，不过是一份庸人自扰的记忆，如千帆过尽，渐渐地远离。内心体悟到的片刻安详，如一滴水浸透了凝望，宁静地消失或者融入湖水，举重若轻，寂静清凉。生活其实并不忙碌，只是心情在忙碌。给力人生，全在自己。 人生如白驹过隙，奔波匆忙中，我们往往会错过身边美好的风景，待到再回首时，却已是过往云烟，停下匆匆的脚步，给心灵放个假，欣赏一下眼前的风景，“淡泊以明志，宁静以致远。”在独处宁静之时，我们更能看清自己走过的路，知道自己该怎样展望未来，当静下心来思索，人生的真谛不外就是内心的安详与宁静。 美丽的春天到来了，一切都是美好的开始。多些冷静，
多些忍耐，多些平和，多些坦然，多些随缘。日子还长着呢，着急什么呢？日子也许不多，还牵挂什么。日子就是日子，计算什么。 心平气和地回忆。 岁月里，就不再有那么多的自以为是，很安静，很安静。心静能令你从容洒脱，持心若水使你笑面人生。只有心情平静的人方能视见春天花开，就是吉祥。万物生长，便是快乐。“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”就是悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”就是天籁之声，四季从来不等人，如果你整天被工作和生活搅得头昏脑胀，时时为名利和钱财绞尽脑汁时，何不试着让心平静下来。 天外有天，远远的天空，生活中，我们也许不是最优秀的，不是能力最强的，甚至可能是很渺小的。但是，我们可以是心胸最宽广的。面对高山大河，不要心怀嫉妒，好高骛远，要学会欣赏，学会打开心胸。所谓“物尽其能，人尽其才”，“天生我才必有用”。摆正自己的位置，能劈柴就劈柴，会养鸡的办鸡场！
生命的奥秘 成功不会造就你，失败不会击垮你，平淡不会击垮你。 寻求人生真谛：修身养性、学成功之道、悟人生、禅人生之境界。 一、人生法则 二、人之性 三、重修养 四、多认知 五、常静心 六、悟禅 七、熟股道 八、谈判技巧 九、识人交际 十、禅道与打坐 十一、市场经济 十二、醒世格言 浊水倾波三万里，愀然独坐孤峰。龙潜狮睡候飙风。 长剑倚天星斗烂，古今过眼成空。乾坤俯仰任穷通。 龙临于渊，幻无限光芒；蝉鸣于枝，叹深秋悲凉。 生死凭一笑，净污两由之； 乾坤处处净，何来污与秽；万物等无差，庸人自执爱。
一、人生法则 1、 2、生命法则：鼓起勇气敲响那扇门，它就会径直为你开放。生活 只是个雇主，你要求什么，他给你什么。思想的阳光照到哪里，那里就明亮。 3、心理的时间敏感性：人类的错误都是出现在一时的冲动的情况下做 了某种行为，主要是因为人们在事情刚刚发生时，会夸大事情发生 的因素，而忽视其他因素的重要性，造成思维偏见与决策失误。人 性因其源自于自身并难以克服，但可以从态度、反思、试错、与时 间四维度来修炼自己，克服人性弱点。 二、人之性 1、其实生活中没有一样东西值得付出忧虑的代价：消除忧虑的习惯， 产生内心的镇静和平和。 2、任何事情只要能往坏的方向发展，就一定往哪个方向发展。 3、不希望的事结果便不会发生，希望发生的事情其实现不了。 4、先知他人别有所图的心思，再伺机行事。常玩的把戏是声东击西， 假装瞄准一个目标，煞有介事地佯攻一番，其实心底却在暗自瞅准 别人不留心的靶，然后伺机施以致命的打击。不经意流露出自己的 心思，实际上骗取他人的注意和信赖，目的在于适当的时机突然一 反常态，出奇制胜。静观默察，审慎伏击，观其表面张扬之意而作
生活真谛：感悟生活的真谛 生活的真谛一：不要乞求太多 不要乞求太多，说的容易，但是做起来却并不轻松，就是因为乞求的太多了，我们的人生才不完美，我们才会不幸福，其实，所有的不幸都是来源于我们乞求的太多了。 在这个世界上，每一个人都有失望和不满的时候，因为我们的生活不可能是一帆风顺的。同时我们是人，不是神，我们都有七情和六欲。 但是，如果我们乞求的太多了，我们就会永远不幸福，当我们的希望没有实现，或是我们的欲望没有得到满足的时候，我们是怨天尤人呢？还是破罐子破摔呢？ 其实如果我们的希望没有实现，或是我们的欲望没有得到满足的时候，我们应该坐下来，仔细地想一想，我们为什么一定要有不满、失望。难道我们就不能少一点乞求，多给自己点快乐吗？ 我们要想快快乐乐的活着，就不要祈求的太多。我们每一个人来到这世上，上帝就是让我们赤条条的来的，一无所有，以后拥有的一切，都是上苍赋予我们一切，是上苍赐予了我们生命、亲友、思想和财物等等的一切，上苍待我们何厚？我们应该是何等的幸福啊！ 但是我们却从来也没有满足。就是因为这样，才造成了我们的不满足和不快乐。 对生活祈求的太多，太多了，生命就会显得过于沉重，试想，过于沉重的生活，我们能感到幸福吗？？祈求太多，太多了，我们所拥有的一切就都成为了累赘了，这样终生不能轻松。试问这样的负担又怎么能让我们幸福呢？ 任何奢望都是不应该有的，天上不会掉馅饼，地上也不会长钞票，天下没有免费的午餐，只要我们实实在在的做事，踏踏实实的做人，愉快祥和的度过每一天，我们就是幸福的。 不要乞求的太多，每天一点点，日积月累，我们每一个人都会成为富翁！ 生活的真谛二： 生命的意义就是在于奋斗，人生的意义则在于积累．不要乞求太多，每天一点点就足够了。所有的失望和不满都是来自于我们自身的贪婪。保持一个平静的心态，我们就会拥有整个世界。 是啊！什么时候我才能感悟到生活的真谛？‘真谛’多么圣洁的两个字啊！多么深远的词！词义的渊博！岂是我一个学识浅陋的人可以领会？ ‘感悟生活真谛’需要增添多少次人生的阅历？需要历经多少回生活的磨砺啊？又岂是懵懂的我在一朝一夕间可以悟化？生活的甜美与苦涩，需要我自己去
《文学：对现实生存的精神超越》阅读答案 《文学：对现实生存的精神超越》阅读答案 文学：对现实生存的精神超越 ①我们为什么要读文学作品？也就是说，文学对于我们有什么意义？大家可能没有想过这个问题，但我认为这是一个需要思考的问题。 ②读文学作品，就整个社会来说，不能用来提高粮食产量、钢铁冶炼水平，不能增加物质财富；就个人来说，不像学外语，不像学理科知识、工科技能，不能获得自己谋生和报效国家的实际本领。很多人可能会说，学一种本领，就应该有其实际的功利性，但如果真的把文学当作一种本领、一种工具去学，是学不好的，永远也不能真正走进文学的园林。也许有人会说，读文学作品可以提高语言表达能力，而语言表达能力是一种很有用的实际本领。这话有一定道理。但语言表达能力不是读诗、读文学作品的主要目的。 ③读文学作品，也主要不是为了认识社会和历史。文学作品有认识作用，但不是主要的。要认识社会和历史及其规律，一些人文社会科学论著，如历史学的、政治学的、社会学的、法学的、伦理学的、政治经济学的等等著作和论文，讲得更全面、更清晰、更准确。 ④读文学作品，。那么，人为什么要读文学作品呢？ ⑤文学的审美是人的自由自觉活动的特殊方式，可通过形象化的创造，让人的生命力从种种实际的限制中解放出来，在精神上不断接近这个目标，即所谓“虽不能至，心向往之”。我们应当有对自由精神和完美境界的追求和向往。 ⑥让精神超越现实生存，是人尤其是知识分子的内在需要，只是自己不一定明显意识到；而阅读文学作品可以满足这种需要。我这里指的是优秀的文学作品。宋代黄庭坚说：“三日不读《汉书》，便觉俗气逼人。”因为《汉书》富于文采，古人也把它看作很好的文学作品。黑格尔说：“审美带有令人解放的性质。”我充满利害考虑的现实生存琐碎的、们确实能够从优秀的文学作品里找到平淡的、．中没有的美，即便只是寻觅到一点点旷远、悠长的诗意、韵味，也能引起对美好、高远的情感和境界的向往，产生一种解放之感，自由之感，使精神超越现实生存。我们常说“令人遐思”、“心灵放飞”，就是进入了这种审美境界。这种境界，我们在旅游等活动中也会产生，但是读文学作品，沉浸进去，所获得的审美愉快要深刻得多。 ⑦超越，也就是“不满”，超越现实生存就是不满于现实生存状态。有两种超