痣相學的基本理論
痣相學的基本理論是～生長於顏面顯著處的痣多屬凶痣，而生長於隱密處的痣，則多屬吉痣，例如掌心˙腳底˙胸部的痣都很隱密，故皆屬吉痣。
痣的顏色較膚色暗沉，有深黑、淺黑、灰、褐、紅等色，有的痣略凸出，有的平平的，若是肉色且凸出較大就可能是疣而不是痣。
胸部的痣算是隱密且以紅色為主，是吉痣。
代表熱情大方，愛情運豐富，與子女緣深。
腳底的痣代表妳能腳踏實地，苦幹實幹，不過卻是大器晚成的類型，也就是會晚一點發達。
腳底的痣代表居住運不錯，能聚財。
生長於顏面顯著處的痣因會破壞個人面貌的美感，是一種瑕疵，就如同水果表皮上的斑點多，是無法成為高級品的，這
個社會傾向以貌取人，外表越漂亮越吃香，所以顏面上的痣便屬於負面因子，大都被歸類為凶痣，而位於隱密處的痣很難被外人看見，因而多被評定為吉痣。
屁股上的痣代表熱情˙活力，也代表好交友，會有好財運。
背部的痣代表個性活潑˙交際手腕強，算是好痣。
嘴邊的痣有的代表口福多，有的代表人緣好，有的代表女子放蕩（三八痣），有的代表易有糾紛˙麻煩事˙甚至婚姻失敗。
嘴邊的痣也不好，代表是非、聚財難。
嘴角下的痣代表個性溫和親切，有時會因同情人家而吃虧，此外，在人際交談中，雖然自己並無惡意，卻常遭人誤解，甚至背後被人說壞話。
會長毛的痣一般都是所謂的活痣，也就是吉痣，沒有什麼不好。
你如果是男生，痣毛可不剪。
妳如果是女生，很顯露的痣毛可以剪。
腳後根的痣代表腳踏實地、苦幹實幹。
小腿的痣代表刻苦耐勞、有責任心、能照顧家庭
手掌的痣皆屬吉痣，不應除掉！
手掌心的痣代表＜智且富＞，意即妳很聰明將來會富有。
食指痣代表有事業心、勇敢、喜照顧他人。
左手大拇指的痣代表工作努力、有責任感、得長輩疼愛
無名指的痣代表有耐力、能吃苦、工作運不錯，但對家中的事常有不滿的傾向。此痣有吉有凶。
手腕的痣代表會比較辛勞，甚至要承擔家計。
痣長在脊椎骨尾端（稱龜尾）－－－
代表允文允武，很有才能。
脖子上的痣－－－
如果痣是長在喉結處代表跟家人不和睦，
若長在喉結外，代表可能會冒然跟性格不合的人結婚。
手肘內的痣稱＜臂壘＞，代表富有。
脖子上的痣多數是凶痣,代表兄弟不合、愛情不利、好色、經常要爲他人勞苦˙˙˙˙
脖子上的痣代表常要為他人辛勞
鼻子準頭的痣代表財運差，點掉無妨。
鼻翼的痣代表財運差〃漏財〃
額頭上的痣也代表破財〃難聚財〃
鼻翼旁的痣代表經過一番努力後能出人頭地〃
鼻孔旁的痣代表＜漏財＞，不易存錢。
耳前突起的一塊軟骨稱作＜耳弦＞，上面長的痣是凶痣，代表心存僥倖。
耳垂長的痣代表有財。
耳廓近耳垂處的痣代表孝順。
肚臍的痣稱之為＜含珠＞，代表食祿萬種，吃遍天下。另也代表福智，生貴子。
顴骨的痣代表意志力堅強、很具有競爭力、個性相當積極，但如是女性，則自我意識很強，易有是非問題。
肩膀的痣代表要承擔家計，此外是非麻煩事多一點。
眼睛周圍的痣較不利財運及感情，點掉無妨。
長在眼白上的痣皆非好痣。
至於眼內的痣因常會被他人看到，故屬凶痣。
右眼與眉毛間的痣，若是漆黑凸起的痣，代表將能掌握機會而成功，若不是，代表時常會破財、漏財。
眉上的痣有吉有凶，吉的是代表頭腦好、第六感很敏銳。凶的是兄弟緣較薄，且易因大意而犯錯。
左眉上方的痣代表自我意識強、感情起伏激烈，不過幸好人緣還不差，另要預防交通事故，注意安全。
右眉頭下方的痣代表花錢易浪費，難存錢
眼下一公分處是［淚堂］、［臥蠶］的位置。
上面有痣並非吉，代表跟異性易有糾葛、不利感情運，此外較無子女緣。
曾国藩相术口诀 一 邪正看眼鼻，真假看嘴唇； 功名看气概，富贵看精神； 主意看指爪，风波看脚筋； 若要看条理，全在语言中。 二 端庄厚重是贵相， 谦卑含容是贵相； 事有归着是富相， 心存济物是富相。 西方有一句著名的谚语：“性格决定命运。”那么，如何判断一个人的性格呢？中国的京剧将人物“脸谱”化，一看脸谱就知道一个人的性格如包公黑脸，代表公正；关公红脸，代表仗义；曹操白脸，代表奸诈。 人物脸谱化何以可能？因为长期的观察经验告诉人们，人的性格可以由面相看出。中国人还有十二属相之说，意在通过动物折射人的性格，无论形神，皆有合似之处。所以，我们常以动物喻人。 中国的乘兴制度始于隋唐，隋唐以前朝廷选拔官吏的办法是察举。两汉至魏晋南朝，朝廷用人基本是察举之法。察举依据者三，一曰识鉴，二曰门阀，三曰名望。所谓识鉴，说白了，就是给人物相面。东汉末年，识鉴人物成一时风气，有“月旦评”一说。时人评曹操：“子清平之奸贼，乱世之英雄也”。评孔融“孔文举金性太多，木性不足，背阴向阳，雄倬孤立。”汉魏之际，刘邵著《人物志》一书，详列了识鉴人物的原理和方法。《人物志》云：“品人物则由形所显观心所蕴。人物之本出于情性。情性之理玄而难察。然人禀阴阳以立性，体五行而著形。苟有形质，犹可即而求之。故识鉴人伦，相其外而知其中，察其章以推其微。就人之形容声色情味而知其才性。” 中国相面之术后来分作二途，一曰“江湖派”，二曰“文士派”。“文士派”承袭了古人识鉴之法，近代以曾国藩为其集大成者。台湾著名中国古代文化专家南怀瑾先生，在其《论语别裁》一书中写道：“有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套――《曾国藩家书》。其实传下来有的两套，另一套是曾国藩看相的学问――《冰鉴》这一部书。”与江湖派重奇轻常，重术轻理不同，曾国藩《冰鉴》一书，基本上是以阴阳五行理论为其理论根据的。 中国传统哲学思想，基本上是阴阳五行学说。阴阳者，言其性也；五行者，言其质也。木与土性同，主阴；水与火性同，主阳，两性相合而成金。曾国藩讲，五行合五德，即：木贵仁，土贵信，火贵礼，水贵智，金贵义。本文略有不同，认为五行合六德，即：木贵仁，土贵信，火贵兼，水贵智，木、火成金贵义，土、水成金贵礼。 相学“五形”与“五行”的关系 形象形貌肤色五德五性气质声音属相金形人坚方（方）白义（礼）侠（名）方正和润猴狗鼠兔木形人瘦直（长）青仁儒温柔高畅凤、羊水形人圆肥（圆）黑智法圆满缓急猪、蛇火形人上尖下阔（露）赤兼墨显露焦烈龙、马土形人敦厚（厚）黄信道敦厚深厚虎、牛您的姓名: 出生年月：籍贯：
相由心生读曾国藩冰鉴有感 2008/11/12 21:27[未分类 ] 读曾国藩《冰鉴》有感 暑假我读的是书是曾国藩的《冰鉴》，曾国藩是位官僚，所处的是吏治败坏并极端腐朽的从政环境，但就在那个价值取向日趋多元的时代，他几乎揽尽天下英才，有史书评价说，在那样的社会背景下，他能以待籍侍郎的身份镇压勃然兴起的太平军，挽狂澜于既倒，成大清之柱石，多得益于其观人之术，鉴人之略。 毛泽东曾三次这样评价曾国藩，第一次在1917年8月25日《致黎锦熙信》说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺，使以今人易其位，其能如彼之完满乎？” 第二次是在34岁，1926年3月18日《纪念巴黎公社的重要意义》说：“打倒太平天国出力最多的是曾国藩，他当时是地主阶级的领袖。” 第三次在1969年1月的一次谈话说道：“曾国藩是地主阶级最厉害的人物。”从毛泽东的对他的高度评价中我们更加相信曾国藩真的是非常擅长识人用人。更有清史稿曾国藩传为证：国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者竦然，退则记其优劣，无或爽者。就是说曾国藩识人用人从未出过差错。 《冰鉴》一书是曾国藩总结自身识人用人心得而成的一部传世奇书，冰鉴的意思就是取以冰为镜，能察秋毫之义，它是曾国藩体察入微，洞悉人心的心法要诀。因其具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。关于识人，于丹在论语心得中就借古人的口表
示过人最大的智慧在于能识人，三国时期曹操的谋士刘邵也说：圣贤之所美，莫美于聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。中国也有一句意思相同的通俗的老话叫：世事洞明皆学问。这些都表明了识人对于领导者也好，对于普通人来说都是非常重要也是非常难的，曾国藩的《冰鉴》就是一本教人识人的书。 《冰鉴》总共分为七章:神骨鉴、刚柔鉴、容貌鉴、情态鉴、须眉鉴、声音鉴、气色鉴，就是从一个人的气质，眼神，表情，为人处世，言辞语音，行为动作，性格来阐述识人用人之道，曾国藩摒弃传统相术之习俗，从整体出发，就相论人，就神取人，从静态中把握人的本质，从动态中观察人的归宿 比如其中的：声雄者，如钟则贵，如锣者贱，意思是所发之声雄浑刚健，像钟声一样激越洪亮，充满阳刚之气为最佳；如果发出的声像敲锣一样浮泛无力，则显得卑贱。在容貌篇中曾国藩认为形象敦厚，神态安定，气质清高，声音响亮，耳朵厚实贴脑，鼻梁正直，面孔呈方形，背丰厚，牙口整齐的人会是很有才华，能在事业上有所建树的有富贵相的人，看到这里的时候我第一个想到的是怪不得我们周校长这么厉害，长相就不一般了啊。在神骨鉴中认为一个眼神坚定清澈的人是内心超凡脱俗，品德高尚的人，我就想起了我第一天来四十八中时看见史秀辉大姐，当时给我的印象很深，感觉是这是一个很有学问很有气质的知性的人，在后来的接触中发现果真如此。 归纳起来就是说一个人的精力·智力·品德·性格·心态·能力·相貌和气质决定成败，而成败写在脸上，因为精力写在脸上·智力写
相术口诀 阴阳变通合天机，相术动静有组合，面上骨法静中定，血肉皮纹动看气，手中指纹掌皮止，其他纹路岁月迁，五形定格入命局，流年断事定无差，心法虽妙自把握，易理阴阳逃不脱。 兄弟姐妹决 掌中艮部定有无，骨起肉厚色泽好，上看眉毛是几人，眉头眉尾兄妹求，自身老几细观察，天庭鼻孔及耳廓，男子长男左眼看，女子长女眼皮观。 桃花有相 桃花离婚有相理，鱼尾分叉烂桃花，家风感情相交叉，人纹辅助主外遇，生命辅助障碍线，人纹断裂是关键，奸门瑕疵有争执，地阁牙齿性失调，眼似流涟秋波送，言语轻佻最是真。 结婚相决 结婚早晚看四宫，四宫相好察三部，一是额头二印堂，人中子星细把握，年龄相差观人地，双掌双纹来比较，男女奸门此中求，口大唇厚最得法。 看官心决 阴阳骨肉应天地，南北相合东西称，学堂天中看出身，边城邱陵取志向，眉眼之间宦海察，中岳高隆双颧辅，壮年否泰此中求，晚年虎耳兼地阁，眼中求真观整体，越多和美越发贵，若然反是官不稳，五官细详定厄年。 子女决1 命中无后有决法，眼下枯陷无子女，眼下垂泪无子女，耳如枯草无子女，驴脸无子马无后，面上五行太偏失，生命尾线冲乾宫，小指无力不孕子，坎宫低来手链穹，女子定患不孕症。 子女决2 命中子嗣有决法，阴阳相符最为先，眼下印堂山根看，学堂子星人中求，
掌中小指定有象，要问花果谁先来？左右阴阳要分清，阴阳太过定相反，小指长短及纹路，眼下卧蚕察走向。 父母健在决 父母健在有相决，日月天中最为先，太阳露骨来判断，印堂玄针左右斜，金木二星详观察，两样眉毛在中年，前额三才定父母，法令线上断流年。 父母离婚决 父母离婚有相理，印堂川纹双掌川，双掌川字前额小，印堂连眉也是离，天庭低矮兼牙疏，牙齿不正有交错，地阁有瑕家中破，要知时间在哪年？天中齿疏定童年，牙错地破在初年。
民间相士秘籍口诀 一、发： 1、头发稀软黑如绵，少年家中有粮钱，性情品质多高尚，聪明得志父母全。 2、头发粗硬密又多，个性急燥话不多，父母不全少年苦，一生劳碌受折磨。 3、头发高上天庭平，父母必定有才能，自己聪明早得志，个性温和万事成。 4、青头皮发生富贵，黄头皮发穷又忙，额上有旋多辛苦，脑后多旋富贵人。 5、头发连眉缺爹娘，鬓毛不长少钱粮，苦是额窄低不平，此人一生穷又忙。 二、头相： 1、头有四角必富贵，园头顶高富寿长，顶低顶缺多薄命，就怕无寿白来忙。 2、仰头露面怕遭凶，低头走路万事空，摇头身摆无好命，缩头手舞一生穷。 3、额高宽平福禄人，脑后连山晚运成，最怕额缺无好命，尖头瘦腰一世贫。 4、额宽五寸高三寸，少年必定有功名，只怕地阁尖削短，先富后贫可怜人。 5、天庭中正宽又平，青少之年富贵来，只怕日月偏斜损，就是富贵也多灾。 6、额高平满光无纹，此人富贵又聪明，若是耳鼻长又厚，一生富禄财神临。 7、额纹深多必劳心，没有额纹无子孙；纹多却又多性燥，纹少子女贵如金。 8、额生七痣大贵人，额边生痣克双亲，额中生痣无官运，也防父母无感情。 9、额起青黑招祸行，不损家人必损财，若是两样都不现，自己当防灾祸临。 10、额起黄光或紫红，此人好运事必成，若是求财就到手，要是求官官必临。 三、眉毛： 1、眉毛青黑疏又长，兄弟姐妹个个强；若是枯黄浓又乱，姊妹必定多灾祸。 2、眉不遮肉八字硬，兄弟姐妹无好命，一怕贫穷二怕死，有了也是可怜人。 3、眉交浓厚乱纷纷，兄弟姐妹不同心，十个就有九个坏，也许个把好命在。 4、眉连印堂寿不长，从小就会克爹娘，兄弟不和六亲断，小气多心婚姻乱。
5、眉毛遮眼眼又凹，一生命运不可靠，劳碌奔波防官非，到头好比一阵烟。 6、眉浓反生个性强，此人灾难从天降，姊妹早死多磨难，克婚损子受遭殃。 7、眉清目秀田宅广，一到中年有福享；眉毛短促兄弟少，就算有了命不好。 8、眉毛下垂老实人，初月眉毛有才能，交乱眉毛心事重，就是大才也小用。 9、眉内生痣看大小，大的没有小的好，小的聪明又得志，大的姊妹死的早。 [眉内、眉边生痣，自己或娣妹防水灾或水死] 10、眉毛一横又贴肉，兄弟一个必单独，若是女人生此相，命无兄弟定孤独。 11、眉毛距离眼角高，兄弟个把不糟糕，若是女人生此眉，兄弟一个早年抛。 12、眉毛大扫帚，娣妹有八九，中帚有五六，小帚三四有。 13、眉到眼角根根起，兄弟五六定合理，两边眉毛都吊角，兄弟姐妹有一桌。 14、眉细疏长且又青，一生富贵姐妹亲，更有高寿财源广，兄弟姐妹是精英。 15、眉内波纹眉打勾，兄弟姐妹死前头，从小爹娘防早去，前面发财后面丢。 16、眉毛上扬志气高，此人参军是英豪，从事文学是才子，骄傲自满最糟糕。 17、扬眉扬眼上进强，行行事业比人强，其他部位生得好，必在朝中作栋梁。 18、眉毛透剑主高寿，年青透剑有灾祸，老来透剑带好运，他人得喜己惹祸。 四、印堂： 1、印堂光明主聪明，宽广平满定太平，低陷狭窄无好运，早婚早子不安宁，父母也防早年去，三十以前无福临。 2、印堂生痣重色情，早子早女受灾星，婚姻分裂财运败，加上悬针得神精。 [印堂上有7字纹、反7字纹、＊纹、悬针纹、黑痣、倒八字纹、半弧纹，防孤、防病、防灾] 3、印堂凸起来，儿女有天才，且得子宫平又满，子女有宝贵财产。 4、印堂山根低又青，此人即刻有灾星，两处生得低又窄，父母婚子都防缺。
脚后跟长痣相的寓意解说 脚后跟长痣相一、脚后跟长吉痣的人有富贵好命脚后跟长痣，如果是一颗吉痣的话，就是所谓的“多使奴仆痣，预示其人易有富贵好命，多有财禄，一生衣食无忧，能成为单位的主管，管理很多人。 但是有这样痣相的人平时比较喜欢赌博，在与朋友聚会时，便赌一把，也可能会在网上赌输赢。 如果女性朋友，则会有克夫运。 二、脚后跟长恶痣的人易惹麻烦脚后跟长恶痣的话，代表其人一生将会遇到很多麻烦，好运气不多，做事也往往是事倍功半。 男性长有此痣的话，可以想办法点掉。 女性的话，则可以在脚趾甲上涂上适合你命理五行的颜色;但若是长年累月都穿袜子的话，则该痣无碍。 脚的其他部位痣相寓意脚背上长痣：脚背上的痣被称为“双足不停痣，这样的人终身劳碌，经常跑来跑去，在奔波中度日。 这样的人命不能说不好，从另一个方面来看可以说是见识广博。 脚拇指上长痣：脚拇指上长痣查得名威势，因为拇指掌权，在脚拇指上生痣的人是个领导的人才。 但如果在脚拇指趾末节靠近第二趾一侧长痣的话，则称为“有志难伸痣，这样的人在事业上容易受到同行与小人的排挤，或者经常被同事配偶欺辱，开拓能力不足，不能顺利进职升迁，容易因此而抑郁寡欢，一生有志难伸。
拇指与第二个脚趾缝隙长痣：代表肝气过盛，容易有肝胆之疾，脾气急躁，事业财运不佳，容易被同行或同事抢夺功劳，在感情上也容易遭受挫折。 中指外侧端长痣：这里有痣相代表脾胃气欠佳，人会变得比较懒，做事缺乏耐心，财运欠佳，人际关系也不理想，生活环境与境遇也不太好。 脚无名指长痣：这类人属于比较典型的劳碌命，但是心思远大，志在他乡，终身东跑西跑，也能得到财富。 小脚趾上长痣：小脚趾上长痣的人，面对感情总是充满热情，但往往坚持不了多长时间，就觉得没有意思了而放弃。 脚趾背部长痣：这样的人属于木讷类型，做事不积极，总有依赖心，凡事不愿意过多考虑，处处与人为善。 脚腕上长痣：脚腕有长的人，一生都会为别人着想，性子比较率直，对感情很执着但往往事与愿违，不能把控住感情的发展。 脚心长痣：被称为“封侯带相痣，是富贵双全之表征，这类人可以做地方之长，统领一方，位居极品之贵。 因此有“脚踏七星乃帝王;脚踏三星乃宰相之传说。 脚掌上长痣：表示该人有名誉、有权力，其人会从事经常行走或外出的行业，例如行船、运输等。 额头有痣傲上、不得祖产。 额头官禄宫有珠沙痣，聪明、玄门发展。
冰鉴 曾国藩著 曾国藩相术口诀： 邪正看眼鼻，真假看嘴唇； 功名看气概，富贵看精神； 主意看指爪，风波看脚筋； 若要看条理，全在语言中。 第一篇神骨 语云：“脱谷为糠，其髓斯存。”神之谓也。“山骞不崩，惟石为镇。”骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。 文人论神，有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨。欲辨邪正，先观动静。静若含珠，动若水发；静若无人，动若赴的；此为澄清到底。静若荧光，动若流水，尖巧喜淫；静若半睡，动若鹿骇，别才而深思；一为败器，一为隐流，均之脱迹二清，不可不辨。 凡精神，抖擞处易见，断续处难见。断者出处断，续者闭处续。道家所谓“收拾入门”之说，不了处看其脱略，做了处看其针线。小心者，从其做不了处看之，疏节阔目，若不经意，所谓脱略也。大胆者，从其做了处看之，慎重周密，无有苟且，所谓针线也。二者实看向内处，稍移外便落情态矣，情态易见。 骨有九起，天庭骨隆起，枕骨强起，顶骨平起，佐串骨角起，太阳骨线起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，颧骨若不得而起，项骨平伏起。在头，以天庭骨、枕骨、太阳骨为主；在面，以眉骨、颧骨为主。五者备，柱石之器也；一，则不穷；二，则不贱；三，则动履稍胜；四，则贵矣。 第二篇刚柔 既识神骨，当辨刚柔。刚柔，则五行生克之数，名曰“先天种子”,不足用补，有余用泄。消息直与命相通，此其皎然易见。 五行有合法，木合火，水合木，此顺而合。顺者多富，即贵亦在浮沉之间。金与火仇，有时合火，推之水土者皆然，此逆而合者，其
贵非常。然所谓逆合者，金形带火则然，火形带金，则三十死矣；水形带土则然，土形带水，则孤寒老矣；木形带金则然，金形带木，则刀剑随身亦。此外牵合，俱是杂格，不入文人正论。 五行为外刚柔，内刚柔，则喜怒、跳伏、深浅者是也。喜高怒重，过目辄忘，近“粗”。伏矣不伉，跳亦不扬，近”蠢”。初念甚浅，转念甚深，近“奸”。内奸者功名可期。粗蠢各半者，胜人以寿。纯奸能豁达，其人终成。纯粗无周密者，半途必弃。观人所忽，十得八九矣。 第三篇气色 容以七尺为期，貌合两仪而论。胸腹手足，实接五方；耳目口鼻，全通四气。相顾相称，则福生；如背如凑，则林林总总，不足论也。 容贵“整”，“整”非整齐之谓。短不豕（shi）蹲，长不茅立，肥不熊餐，瘦不鹊寒，所谓“整”也。背宜圆厚，腹宜突坦，手宜温软，曲若弯弓，足宜丰满，下宜藏蛋，所谓“整”也。五短多贵，两大不扬，负重高官，鼠行好利，此为定格。他如手长于身，身过于体，配以佳骨，定主封侯；罗纹满身，胸有秀骨，配以妙神，不拜相即鼎甲矣。 貌有清、古、奇、秀之别，总之须看科名星与阴騭（zhi）纹为主。科名星，十三岁至三十九岁随时而见；阴騭纹，十九至四十六岁随时而见。二者全，大人物也；得一亦贵。科名星见于印堂眉彩，时隐时见，或为钢针，或为小丸，尝有光气，酒后及发怒时易见。阴騭纹见于眼角，阴雨便见，如三叉样，假寐时最易见。得科名星者早荣，得阴騭纹者迟发。二者全无，前程莫问。阴騭纹见于喉间，又主生贵子；杂路不在此格。 [译文] 目者面之渊，不深则不清。鼻者面之山，不高则不灵。口阔而方禄千种，齿多而圆不家食。眼角入鬓，必掌刑名。顶见于面，终司钱谷：此贵征也。舌脱无官，橘皮不显。文人有伤左目，鹰鼻动便食人：此贱征也。 第四篇情态
耳朵旁边有痣代表的寓意有哪些 耳朵旁边有痣代表的寓意耳朵上有颗痣代表聪明,善解人意，指纹有两个完整的圈代表富贵。 耳珠有痣：主财。 耳珠有痣者财运不错，但是容易财来得快也取得快。 有人为了穿耳环，把痣打调了，结果财也露了。 耳根有痣：害病。 耳根有痣要小心，但是即使点去也没用，需要其他方面注意。 耳内有痣：主寿。 耳内有痣是长寿，但是也有人不停掏耳朵，结果掏不好影响健康长寿。 耳朵长痣须特别要注意不要太浪费金钱，适可而止就好。 根据面相痣图解的说法，一定有很多人想把自己耳朵上不好的痣点掉，颜色推荐给你几点去痣的好方法。 化学腐蚀去痣法：颜色较淡、部位较浅的痣可以采用化学腐蚀去痣法，采用的化学物品不易留疤，见效快。 但是化学物品的浓度较难控制，易造成疤痕。 激光去痣法：浅层的痣可以采用激光来去除，此去痣方法的优点是可以控制最佳光点的大小及深度，且不易留疤、不易感染。 但是太深的痣，可能还是要分次打。 冷冻去痣法：由于这种去痣方法深度比较容易掌握，且疤痕不明
显，可以用于敏感部位如眼睛周围等。 大而厚的痣不适合此类去痣方法。 手术切除去痣法：一般又大、又凸起的痣建议手术切除去痣法。 然后送病理检验，这种去痣方法可选择部分或全部切除病变组织，并可依痣的性质不同而进行不同的处理方法。 耳厚的人，财运也厚。 第二、轮廓形状，以北斗的形状是最佳的。 主聪明慈爱，福运深厚。 第三、对面不见耳，问是谁家子。 耳朵贴在脑后的，如果颜色白润白润，则少年运佳，家境不错。 反之，不可断吉。 第四、轮飞廓反，就是廓骨突出。 相书里有很重的断语，其实倒不尽然，仅是代表心性好奇叛逆大胆，不可轻言吉凶。 第五、招风耳。 招风耳的人，也一样思想很新奇，不拘常理，往往能成为发明家。 第六、轮廓不正的人，最好减少自主创业，因为多谋少成。 第七、耳朵大小不一，耳头也即是天轮尖耸像精灵的，会因为自己情绪的纠结，而影响到事业。 第八、天轮是一到二岁，人轮是三到四岁，地轮是五到七岁。 如果那个位置有破损或者凹凸，代表这个年纪段里，家里会有大
五行面相 曾国藩相术口诀 一 邪正看眼鼻，真假看嘴唇； 功名看气概，富贵看精神； 主意看指爪，风波看脚筋； 若要看条理，全在语言中。 二 端庄厚重是贵相， 谦卑含容是贵相； 事有归着是富相， 心存济物是富相。 西方有一句著名的谚语：“性格决定命运。”那么，如何判断一个人的性格呢？中国的京剧将人物“脸谱”化，一看脸谱就知道一个人的性格，如包公黑脸，代表公正；关公红脸，代表仗义；曹操白脸，代表奸诈。 人物脸谱化何以可能？因为长期的观察经验告诉人们，人的性格可以由面相看出。中国人还有十二属相之说，意在通过动物折射出人的性格，无论形神，皆有合似之处。所以，我们常以动物喻人。 中国的科举制度始于隋唐，隋唐以前朝廷选拔官吏的办法是察举。两汉至魏晋南朝，朝廷用人基本是察举之法。察举依据者三，一曰识鉴，二曰门阀，三曰名望。所谓识鉴，说白了，就是给人物相面。东汉末年，识鉴人物成一时风气，有“月旦评”一说。时人评曹操：“子清平之奸贼，乱世之英雄也”。评孔融“孔文举金性太多，木性不足，背阴向阳，雄倬孤立。” 汉魏之际，刘邵著《人物志》一书，详列了识鉴人物的原理和方法。《人物志》云：“品人物则由形所显观心所蕴。人物之本出于情性。情性之理玄而难察。然人禀阴阳以立性，体五行而著形。苟有形质，犹可即而求之。故识鉴人伦，相其外而知其中，察其章以推其微。就人之形容声色情味而知其才性。” 中国相面之术后来分作二途，一曰“江湖派”，二曰“文士派”。“文士派”承袭了古人识鉴之法，近代以曾国藩为其集大成者。台湾著名中国古代文化专家南怀瑾先生，在其《论语别裁》一书中写道：“有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来
竭诚为您提供优质文档/双击可除 冰鉴读书心得 篇一：《冰鉴》读后感 《冰鉴》读后感 曾国藩是清代以文人而封武侯的第一人，也是近代中国最显赫和最有争议的历史人物。在清王朝内忧外患接踵而来的动荡年代，曾国藩等人的挽狂澜于既倒、扶社稷于危难，使风雨飘摇的清朝一度出现“同治中兴”的局面。其文治武功都堪称震古烁今，被誉为晚清“第一名臣”。正如国学大师章炳麟的评价一样，曾氏一生毁誉参半：挽狂澜于既倒，镇压太平天国，被誉为“中兴第一名臣”；主张富国强兵，被誉为“洋务运动先驱”；他是著名的理学大师，学术造诣极深，桃李满天下，有“德比诸葛，功过萧、曹，文章无愧于韩、欧”、“道德文章冠冕一代”的称誉；他一生不爱财，不怕死，努力做清官，做名臣，是儒家最后一个圣人，也是封建社会最后一尊精神偶像。但他残酷镇压农民起义，又被世人喻为刽子手、曾剃头、封建地主阶级的卫道士、地主买办阶级的精神偶像：在“天津教案”中杀人割地，又被骂为
汉奸、卖国贼。毛泽东曾三次评价曾国藩，称其“曾国藩是地主阶级最厉害的人物”。更有《清史稿·曾国藩传》为证：国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者。这是表明曾国藩识人用人从未出过差错，他将他毕生的相术研究成果总结在《冰鉴》之中。 《冰鉴》一书是曾国藩总结自身识人用人心得而成的一部传世奇书，冰鉴的意思就是取以冰为镜，能察秋毫之义，它是曾国藩体察入微，洞悉人心的心法要诀，具有极强的实用性、启迪性和借鉴性。关于识人，三国时期曹操的谋士刘邵也说：圣贤之所美，莫美于聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。我国也有一句意思相同的老话叫：世事洞明皆学问。这些都表明了识人是非常重要也是非常困难的。《冰鉴》总共分为七章:神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音、气色，从一个人的气质、眼神、表情、为人处世、言辞语音、行为动作、性格来阐述识人用人之道，曾国藩摒弃传统相术之习俗，从整体出发，就相论人，就神取人，从静态中把握人的本质，从动态中观察人的归宿，相术口诀是：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。 《冰鉴》短小精悍，意蕴悠长，表面上是鉴人、识人之专著，实质上却是一本成功指南、励志奇书。对于提高自身
男人胸口痣相代表的寓意 男人胸口痣相代表的寓意古语有言：胸怀大志，但是心口有痣的人，一定都能有志者事竟成。站在相学角度来说，此相格普遍会出现“空”怀大志，却从不脚踏实地做事。还有就是他们往往都会幻想多于行动，并且做事不太务实。 虽然有梦想，但却没有成功的一天。各位mm遇到这类男人，要要多多注意了千万不要被他们的空言所骗到。 “宽宏大量痣”，长在锁骨上左右两侧的痣。无论男人女人都是善良衷心的人，处事稳重而圆滑，经常会照顾多方面的利益，以德报怨，所以说这种人是最好相处，同时也是最值得信任的朋友。 胸前有痣的涵义胸部正中 如果两乳正中，也就是“心口窝”部位，长有黑痣的，表示此人心机很重，城府很深，善玩权术，攻于心计，目标远大，魄力很强，属女强人刑，一般事业有成，财富丰厚，但感情波折，或成婚很晚。婚后也不和睦，失败率高。 胸部乳上 乳上为财源，乳下为财库。以乳头为界，如果上半部长有黑痣的，表示此人头脑灵活，善于经商，财源旺盛，痣越大财越旺，一生富足有余。而且子女聪明才智。 胸部乳下
如果下半部长有黑痣的，表示此人聪明能干，善于理财，财存有库，属小财主型，痣越大财越旺，也是一生富裕。而且子女贤能通达。 胸部乳内 乳头为界，靠“心口窝”为内，靠腋窝为外。乳内侧有黑痣者，头脑精明，善于当家理财，以正财收入为主，家庭生活富足有余，井井有条，比较稳定。 胸部乳外 乳外侧有黑痣者，精明强干，善于经商发财，多以偏财收入为主，家庭生活开支较大，财富与生活都不够稳定。 腋窝长痣代表的意义腋下有痣的人很容易被别人暗恋，因为他的个性较温和善良，喜欢照顾他人，所以人缘佳，也常被别人暗恋，这时就要解释清楚，免得引来烂桃花，到时麻烦就大了。 腋下有痣长在腋窝一带，越靠近腋窝越是财产丰盈。相书中一直以关节连接处为财库，痣的颜色越正(漆黑、朱红)越是加强了财库的作用。所以不论男女，凡是腋下长了这颗痣的人在钱财方面都不发愁，珠光宝气很是令人羡慕。 腋下有痣长在右肋距离腋窝处1寸的地方。这颗痣也代表破财，与左肋对应的痣不同的是，这颗痣代表不擅于打理钱财，常常花在不该花的地方，或者挣多少钱就有多少需要花钱的地方，总也不能有存钱的机会。 腋窝痣相，此痣实属人间少见，如藏于深山老林，以痣相学来讲，凡是不露在外面的痣多为善痣。爱情上也会遇到好对象，
1.1作业 1发生于公元383年的淝水之战以哪一方的胜利结束？正确答案：C、东晋2“同治中兴”具体指的是下面哪一时期？正确答案： D、1862年-1874年3历史小说《曾国藩》的作者是正确答案：C、唐浩明 4蒋介石曾要求其儿子蒋经国要认真学习曾国藩家训与家书。正确答案：√5李鸿章和曾国藩二人分别代表了清代中兴局面的开创和彻底终结。× 2.1作业 1下列选项中不是发生在19世纪的是（）。正确答案：C、辛亥革命 2世界上第一辆蒸汽驱动三轮汽车是谁制造的？（）正确答案：A、居纽3白莲教起义发生的主要地区不包括下面哪一个？（）正确答案：B、广东4下面关于洪秀全生平及其成就描述不正确的一项是正确答案：D、原名火秀5曾国藩、李鸿章是近代中国真正的奠基人。（）正确答案：× 6世界上第一辆蒸汽机车出现于1804年。（）正确答案：√ 7罗伯特·富尔顿于1809年建造了一种在海上使用的轮船。正确答案：× 2.2作业 1下面关于岳麓书院描述错误的一项是（） A、1925年正式定名为湖南大学2“惟楚有才”出自下面哪一著作？（）正确答案：B、《左传》 3素有“芙蓉国”之称的省份是（）。正确答案：C、湖南 4下面关于钱基博描述不正确的一项是（）。正确答案：D、钱钟书之子5（）不是南宋历史上的“东南三贤”。正确答案：C、苏轼 6不属于清代中叶关注社会民生的经世思想的代表人物的是（）B、胡宏 7学者张朋园提出“湖南人具有个性坚强、勇往直前、不记成败、不计利害的独特地区性格”。（）正确答案：√ 8《涧于日记》的作者是清代士大夫张之洞。（）正确答案：× 9湖南人魏源主持编译了《海国图志》和《皇朝经世文》等著作。√ 2.3作业 1下面关于王闿运生平及其成就描述错误的一项是（）。 A、明末经学家2下面关于曾国藩家庭成员描述不正确的一项是（）。 B、大哥字竹亭 3曾国藩祖父提出的“三不信”不包括下面哪一个？（）正确答案：A、贵人4曾国藩出身在湖南长沙府湘乡县的大白杨村。（）正确答案：× 5对曾国藩影响最大的是祖父曾玉屏，而非他父亲。（）正确答案：√ 6中国古代的人认为做官第一，道德次之。（）正确答案：× 3.1作业 1对联“有子孙，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽无官守；无言责，世事不闻不问，且将艰巨付尔曹”的作者是（）。正确答案：C、曾麟书2下面关于曾麟书与曾国藩的关系描述正确的一项是（）正确答案：D、父子
冰鉴 （清）曾国藩 《清史稿·曾国藩传》载： "国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者。" 曾国藩相术口诀： 邪正看眼鼻，真假看嘴唇； 功名看气概，富贵看精神； 主意看指爪，风波看脚筋； 若要看条理，全在语言中。 第一神骨 语云："脱谷为糠，其髓斯存"，神之渭也。"山骞不崩，唯百为镇"，骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。 文人论神，有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨。欲辨邪正，先观动静；静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫；静若半睡，动若鹿骇，别人而深思。一为败器，一为隐流，均之托迹于清，不可不辨。 凡精神，抖擞处易见，断续处难见。断者出处断，续者闭处续。道家所谓"收拾入门"之说，不了处看其脱略，做了处看其针线。小心者，从其不了处看之，疏节阔目，若不经意，所谓脱略也。大胆者，从其做了处看之，慎重周密，无有苟且，所谓针线也。二者实看向内处，稍移外便落情态矣，情态易见。 骨有九起：天庭骨隆起，枕骨强起，顶骨平起，佐串骨角起，太阳骨线起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，颧骨若不得而起，项骨平伏起。在头，以天庭骨、枕骨、太阳骨为主；在面，以眉骨、颧骨为主。五者备，柱石之器也；一则不穷；二则不贱；三则动履稍胜；四则贵矣。 骨有色，面以青为贵，"少年公卿半青面"是也。紫次之，白斯下矣。骨有质，头以联者为贵。碎次之。总之，头上无恶骨，面佳不如头佳。然大而缺天庭，终是贱品；圆而无串骨，半是孤僧；鼻骨犯眉，堂上不寿。颧骨与眼争，子嗣不立。此中贵贱，有毫厘千里之辨。 第二刚柔 既识神骨，当辨刚柔。刚柔，则五行生克之数，名曰"先天种子"，不足用补，有余用泄。消息与命相通，此其较然易见者。 五行有合法，木合火，水合木，此顺而合。顺者多富，即贵亦在浮沉之间。金与火仇，有时合火，推之水土者皆然，此逆而合者，其贵非常。然所谓逆合者，金形带火则然，火形带金，则三十死矣；水形带土则然，土形带水，则孤寡终老矣；木形带金则然，金形带木，则刀剑随身矣。此外牵合，俱是杂格，不入文人正论。 五行为外刚柔，内刚柔，则喜怒、跳伏、深浅者是也。喜高怒重，过目辄忘，近"粗"。伏亦不
高级经理人的成功“相人术” 你每天必须和人打交道,无论你愿意,还是不愿意。但丁在《神曲》中这样说：“一个人在智者面前可要小心呀！他不仅看清了你的外表行为，就是你内在的思想他也能看清楚呢。” 经商做生意,更要对人有准确的判断。如果把商场上的成功者看做智者，那么他们的成功正是在于了解了你的内心。??你如何从合作者的动作中判断其诚意？你如何从下属的办公用品摆放中识别其工作态度？你如何一进会议室就能掌握谈判的主动权？你如何让最难缠的客户签下订单？你如何判断未来老板会怎样对你？ …… “邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神;主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。”这是一代名臣曾国藩的“相术口诀”。由此曾也被后世奉为“读人”的行家。 知名学者南怀瑾在他的《论语别裁》一书中谈道:“有人说,清代中兴名臣曾国藩有1３套学问，流传下来的只有一套——《曾国藩家书》。其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。”南怀瑾提到的《冰鉴》正是曾国藩读人的归纳结晶。 但是读人没有那么神奇。美国知名心理学家,乔艾琳·狄米曲斯博士著有《ＲｅaｄｉnｇPeople》一书，其中开篇写道:“我个人的经验告诉我,读人既不是科学，也不算天分。它侧重的是，知道该去看些什么?听些什么?具有好奇心及耐心去收集重要的资讯，并且从一个人的外貌、肢体语言、声音和行为上归纳出他的模式。” 新华**＊*裁傅军就有过因看错人险遭破产的故事。他曾决定在长沙市中心开发一幢26层的华联大厦，北京的一家公司很感兴趣,提出的合作条件是，双方合资成立华联商厦公司上市募集资金，再从中拿出６700万元用于商厦项目，对方占80%的股份,新华联占20%。 按照协议,傅军投入巨资对商厦进行建造、设计和设施安装。谁知道,合资公司1998年上市之后，只筹集到1.4亿元的资金,离预期的2.４亿元相去甚远，合作公司不惜违约，绝尘而去。 一方面是巨大的投资风险,另一方面先期投入的4０００万银行贷款即将到期，新华联的处境非常危险，就在这时,傅军当年做贸易结识的朋友向他伸出了手:马来西亚的华裔商人曾钦泉借给他700万元,当年江苏纸浆生意结识的王先生借给他10０0万元……新华联由此逃过一劫。 商场尔虞我诈,官场勾心斗角,就连办公室都有“办公室政治”，你不了解别人怎么能行?就连最近一款取名为“明”的手机,其广告都希望沾上“读人”的光。广告里,透过手机，你就能看透门、窗、钢筋水泥后面的人。 读人太重要,就像傅军所说：“人品不行是企业最大的不幸。” 那么究竟应该怎样“读人”？乔艾琳·狄米曲斯提出读人首先应该热爱人。其实无论你读到人的好也好,坏也好，最终不一定能改变对方,但读人却在帮你选择优秀的员工，诚信的合作伙伴，真正想买商品的顾客,最好的工作机会，甚至你终身的伴侣。这些的前提和出发点，就是你要是一个热爱生活，热爱他人的人。有了这个前提,你再知道一些技巧，相信你会慢慢地学会读人。
八字断命金口诀 凡看命造分乾坤, 男乾女坤把命论 年月日时要排准不论生月节气分 一个时辰分三刻, 刻刻时辰不许混 四柱要是排定了, 写出大运把命论 小运岁君不可忘, 身旺身弱要细分 日旺喜财发大福, 日弱喜印来生身 旺极喜泄克为用, 衷者宜扶生为真 取用辩格月为贵, 时柱次之年不论 五行分清看刑冲, 神煞别忘要辨明 先看合化吉凶论，再看格局有无用 格局不明合在成，选取用神论五行 旺相休囚四时定，东方得令木青龙 庚辛白虎西方行，南方朱雀丙丁旺 亥武北方必得令，辰戌丑未是土旺 生养胎库要记清，各有信息六亲论 都在年月日时中，年干为父支为母 月支姐妹干弟兄，时干为子支为女 五行生克要记清，偏财旺者父长寿 正印得令母高龄，比肩多了先克父 财多坏印母寿终，官杀多了克兄弟 印伤多了克子凶，要看兄弟有几个 时支一里定分明，子午卯酉四兄弟 辰戌丑未是独生，寅申巳亥三两个， 休囚也可论独丁，论妻多少四柱找 财多妻多命中逢，身旺财多妻妾娶 身弱财多是须名，女命官杀是丈夫 官杀混杂克夫星，子息多少时支论 弱者可少旺者增，头生是男还是女 日干时干来说清，二干属阳身旺子 二干属阴生姑娘，属阳身弱会变女 属阴身旺把男生，日阴时阳头是子 日阳时阴成姑娘，时支被刑儿难活 时支被冲克子凶，此是子平论命法 学者必须记心中， ,; 男女测婚妙诀 四柱排开论短长，男女测婚说其详 日主专论夫妻局，测婚必须论提纲 日坐正财妻内助，妻子持家本有方 正财要坐将星者，能取豪门女贤良 日坐正印妻良善，晚年必须拜佛堂
日坐食神身体弱，娶妻身体多健壮做下贵人更为好，能娶威望美娇娘日干旺相偏财旺，妻妾成群一大帮要论长象怎么样，日支一里论其祥寅申巳亥上中个，子午卯酉长的强辰成丑未大高个，要论长相算平常正财当旺妻胜妾，偏财得令妾主张禄入妻宫食妻禄，日时禄马妻贤良男行财乡三合地，早婚早娶在命上财多身弱听妻语，支中伏财妾受宠伤官若要受克制，必娶义女做妻房第三节子平至要一 取官看印命中强，有财有官细端详羊刃比肩先克父，食神多了母先亡偏印多了找继母，食神多了多恶荒时上伤官须克子，七煞太旺身受伤羊刃败财损人口，食神最喜劫财乡正官正财喜旺运，财多逢库逢冲强此是子平至要法，须要学者仔细详第四节子平至要二 食神喜财官，官喜印平官 羊刃喜煞制，比肩喜合安
官怕伤官害，羊刃必破财 财官怕比肩，偏印食神衰 伤官见官为祸百端 年上伤官祖业非浅 月占伤官父母不全 时占伤官子息少见 日主坐伤官夫妻难 第五节子平至要三 建禄生人命里全，天干带肩利名难五行全人人难比，一比要经撑大权喜印绶怕比肩，最好食神透伤官 羊刃重重必克妻，比肩太多不相宜七煞有制皆为贵，七煞无制受孤凄食神多了主呻吟，女人临之病缠身男人外表倒不错，时运不济祸来侵 ,; 财官赋 四柱排开论短长，身旺身弱细端详身旺有财发大福，身弱财多少衣粮四柱藏财财最厚，财要有库能存上，财要透出为人好，处事为人最大方，
曾国藩《冰鉴》原文全译 内容简介 曾国藩（1811--1872年）是位官僚，所处的却是吏治败坏并极端腐朽的从政环境，但就在那个价值取向日趋多元的时代，他几乎揽尽天下英才。《冰鉴》一书是曾国藩总结自身识人用人心得而成的一部传世奇书，它是曾国藩体察入微，洞悉人心的心法要诀。因其具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。编者力图通过简明的体例、精练的文字，新颖的版式、精美的图片等多种要素的有机结合，全方位立体地解读曾国藩识人、用人的神秘之学，为读者打造一条走近曾国藩的彩色画廊，感受他独到的识人、用人策略。 《冰鉴》作者为曾国藩的存疑 《冰鉴》，传闻为曾国藩所作，实非。下页有毛笔刻印的《冰鉴》影印文件，末尾说，‘余家有冰鉴七篇，不著撰人姓名，宛似一子，世无刻本，恐其湮没也’，署名为‘南海吴荣光荷屋氏’。又题名‘香山曾大经纶阁氏书’，时间是‘道光己丑年仲春’。该年是公元1829年，时曾国藩19岁，尚未科举，亦未到京(23岁才去)。那个时代，文章从写成到流传，再刻印成书，需要很长时间，显非少年曾国藩所为。曾国藩名闻天下，是50岁以后的事。南怀瑾先生推崇曾国藩13套本领，《冰鉴》是其一，但未肯定地说《冰鉴》作者是曾国藩。 《冰鉴》题释 1、《冰鉴》是晚清中兴之臣曾国藩著述(存疑)的一部关于相人识人的作品。分7章。 2、古代盛冰之器。《周礼?天官?凌人》：“祭祀共（供）冰鉴。” 3、鉴，镜子。言镜洁如冰，比喻明察。江淹《谢开府辟召表》：“臣谬赞国机，职宜冰鉴。”
4、指月。元稹《月》：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。” 台湾著名学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中谈到：“有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套--《曾国藩家书》。其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问--《冰鉴》这一部书。” 《清史稿?曾国藩传》载：“国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者。” 曾国藩相术口诀 邪正看耳鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神； 主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。 第一神骨 语云：“脱谷为糠，其髓斯存”，神之渭也。“山骞不崩，唯百为镇”，骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。 译文：俗话说：“去掉稻谷的外壳，就是没有多大用途的谷糠，但稻谷的精华--米，仍然存在着，不会因外壳磨损而丢失。”这个精华，用在人身上，就是一个人的内在精神状态。俗话义说：“山岳表面的泥土虽然经常脱落流失，但它却不会倒塌破碎，因为它的主体部分是硬如钢铁的岩石，不会被风吹雨打去。”这里所说的“镇石”，相当于一个人身上最坚硬的部分--骨骼。一个人的精神状态，主要集中在他的两只眼睛里；一个人的骨骼丰俊，主要集中在他的一张面孔上。像工人、农民、商人、军士等各类人员，既要看他们的内在精神状态，又要考察他们的体势情态。作为以文为主的读书人，主要看他们的精神状态和骨骼丰俊与否。精神和骨骼就像两扇大门，命运就像深藏于内的各种宝藏物品，察看人们的精神和骨骼，就相当于去打开两扇大门。门打开之后，自然可以发现里面的宝藏物品，而测知人的气质了。两扇大门--精神和骨铬，是观人的第一要决。 文人论神，有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨。欲辨邪正，先观动静；静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫；静若半睡，动若鹿骇，别人而深思。一为败器，一为隐流，均之托迹于清，不可不辨。 译文：古之医家、文人、养生者在研究、观察人的“神”时，一般都把“神”分为清纯与昏浊两种类型。“神”的清纯与昏浊是比较容易区别的，但因为清纯又有奸邪与忠直之分，这奸邪与忠直则不容易分辨。要考察一个人是奸邪还是忠直，应先看他处于动静两种状态下的表现。眼睛处于静态之时，目光安详沉稳而又有光，真情深蕴，宛如两颗晶亮的明珠，含而不露；处于动态之时，眼中精光闪烁，敏锐犀利，就如春木抽出的新芽。双眼处于静态之时，目光清明沉稳，旁若无人。处于动态之时，目光暗藏杀机，锋芒外露，宛如瞄准目标，一发中的，待弦而发。以上两种神情，澄明清澈，属于纯正的神情。两眼处于静态的时候，目光有如萤火虫之光，微弱而闪烁不定；处于动态的时候，目光有如流动之水，虽然澄清却游移不定。以上两种目光，一是善于伪饰的神情，一是奸心内萌的神情。两眼处于静态的时候，目光似睡非睡，似醒非醒；处于动态的时候，目光总是像惊鹿一样惶惶不安。以上两种目光，一则是有智有能而不循正道的神情，一则是深谋图巧又怕别人窥见他的内心的神情。具有前两种神情者多是有瑕疵之辈，具有后两种神情者则是含而不发之人，都属于奸邪神情。可是它们却混杂在清纯的神情之中，这是观神时必须仔细加以辨别的。
老祖宗留下的《麻衣神相》口诀：面相识人从此看人不走眼！ 在面相中五官的影响力非常大。五官必须要中正、不歪斜，外形完整，颜色要鲜明，才算是良好的面相。假设眼斜就表里不一，鼻斜就心思不正，口斜就言语不实、眉歪就冷血无情、耳斜就刚愎自用，都不是好的相貌。《人伦大统赋》云：一官成，十年之贵显，一府就十载之富丰。但于五官之中，倘得一官成，可享十年之贵也。如得五官俱成，其贵终老。耳为采听官，外耳轮曰轮，内耳轮曰廓，耳门亦称风门，耳门外突起处称风挡，风挡外称命门，耳垂又曰垂珠。耳高约与眉齐，耳须色明润泽，轮廓完整，贴肉敦厚，耳门宽大，有此耳相为金木二星照命，乃为采听官成。若廓反轮飞、或尖、或过窄过小即是陷了二星，田宅受损，财帛虚耗。耳朵要左右对称，不能一高一低，光彩要鲜明，代表身体健康，学习能力很强，功名会比较早发。反之，假如耳朵外形歪斜、轮廓不明、光彩昏暗，代表健康不佳、生活艰苦，福分较薄，奔波操劳。眉为保寿官，又名罗喉、计都二星。左眉头名凌云，右眉头名紫气，左眉尾名繁霞，右眉尾名彩霞，眉所在骨叫眉棱骨。一般眉毛长约稍过眼长，眉最宽处约半个食指，眉眼间距约一指，两眉之间宽约一指半，眉要宽广清长，双分入鬓，或如悬新月，首尾丰盈，高居额中，乃为保寿官成。眉毛要毛顺、细柔、明亮、黝黑、外形完整、眉尾有聚，位置离眼睛不能太靠近，这样就是好的眉相，代表人际关系良好、个性温顺有礼、行为举止端正。反之，假如眉相毛逆、毛粗、油腻、外形断裂、眉尾不聚，就是下等眉相，为粗鄙之辈，难以跃上台面。眼为监察官。眼之前角左曰龙宫、右称凤池，眼之尾角曰鱼尾，眼角外曰奸门。眼皮下高起如弦，状如卧蚕，称卧蚕。卧蚕之下称泪堂，俗称眼袋。眼要含藏不露，黑白分明，瞳子端正，光彩射人，或如凤目，细
北斗七星痣好不好-北斗七星痣有什么寓意
北斗七星痣好不好，北斗七星痣有什么寓意 中国相术在世界上是数一数二的，不仅有面相学说，体相学说，还有痣相学说，而在痣相学中，就属北斗七星痣了，代表着此人命中有皇帝贵族之相，必有一番作为。本期的痣的位置与命运带你去了解北斗七星痣好不好？ 北斗七星痣好不好？ 七星北斗在《春秋运斗枢》曰：“第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。第一至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。” 命相学中认为，若人身上生有排列如“北斗七星”的痣，是北斗七星君降世，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。此人命中有皇帝贵族之相，必有一番作为。 医学上也有不少记载，认为人长七星北斗痣为正常现象，痣是由于黑色素细胞数目增加引起的，黑色素沉积在真皮层称为真皮内痣；沉积在真皮层与表皮层之间称为交界痣；兼有上述两种属性的称为混合痣。若不影响美观并不建议除去。 脸上有北斗七星痣
脸有七星，难有富贵。面相学一直说面无善痣方为贵，意思是脸上大多数的痣都主不吉，又因为部位及形色等不同，而各自应验及轻重不同，不会因为排列像北斗七星就反而主吉了。 由于北斗七星痣省的部位不同，所以不能一概而论。想知道自己脸上的北斗七星痣到底好不好，可以看男人面部痣相图和女人面部痣相图，分个来解析。 身上有北斗七星痣 命相学中认为，若人身上生有排列如“北斗七星”的痣，是北斗七星君降世，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。此人命中有皇帝贵族之相，必有一番作为。 脚底有北斗七星痣 按民间传说，这脚踏北斗七星是帝王之相。 在中国传统面相学里星座网也注意到，脚踏七星（就是脚底板上有七颗痣）有“掌管天下兵，天生帝王命”的说法，脚踏三星（就是脚底板上有三颗痣），相传也是星宿下凡之命。脚踏七星代表真龙天子，真正的“脚踏七星”皇帝命不单纯指脚板底上有七颗痣这么简单，还要这七颗痣是按照“北斗