小学生八荣八耻倡议书―明荣知耻
亲爱的伙伴们：
３月１３日，一份有北京六十五中的袁日涉、南宁市星湖小学的覃麟越等全国25万
名有志于祖国环保事业的同学建议设立“儿童生态节”的议案，由全国人大代表、南宁市
市长林国强转交给全国人大，向全国人大建议设立“儿童生态节”，此事在北京、在南宁、在全国引起了巨大的反响。从小就学会保护环境，珍惜一片森林、每一条江河、每一寸土地，确实让大人感动。这也是每一位热爱祖国，关心社会的公民应尽的责任。特别是3月
4日，胡爷爷在看望全国政协十届四次会议的代表时就社会主义荣辱观发表了重要讲话，
强调指出，要引导青少年树立社会主义荣辱观，坚持：
以热爱祖国为荣、以危害祖本文来自国为耻，
以服务人民为荣、以背离人民为耻，
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，
以团结互助为荣、以损人利己为耻，
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
这八句话及时明确地告诉我们青少年何为荣，何为耻；知荣则必为之，知辱则切不可为。
因此，覃麟越环保小队向全市中小学生发出倡议：
1、将“八荣八耻”具体内容铭记在心，努力将“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、
辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”作为人生准则。
2、争创“八荣班”，做到的三件事：
（1）班内有“八荣八耻”的宣传布置
（2）将“八荣八耻”贯彻落实到中小学生日常行为规范中。
（3）结合本班特色开展主题教育活动，创“八荣”特色班。
3、争当“八荣”好少年，努力做到：
（1）继续培养生态的意识和习惯，进一步开展环保行动――“一张纸小队”、“绿色银行”、“少年先锋林”等。
（2）从节约身边一张废纸、使用文明用语、节约水电、不乱花零钱等小行动做起，培养好习惯好道德。
亲爱的伙伴们，“少年强则国强”。现代社会生活的多样性，给了我们每个人选择自己生活方式的自由，但不论怎样选择，我们都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。在我们成长的道路上，这“八荣八耻”将为我们青少年树立正确的社会价值观和个人人生观指明方向，也将成为我们每个小学生做人的准则。
让我们行动起来，践行““八荣八耻”，并把“八荣八辱”作为我们健康快乐的道德标准，为创建和谐社会贡献出自己的力量！
倡议人：覃麟越环保小队――覃麟越、卢?M、何凯航、胥佳霖
感谢您的阅读。
祝语：花瓣雨飘过，把花心留给你，四季风吹过，把枫叶留给你，当月潮涌过把欢乐留给你，夜深人静时刻，把深深的祝福留给你，天气多变，注意身体！
中国青年节演讲稿:八荣八耻的演讲(三) 中国青年节演讲稿:八荣八耻的演讲(三) 中国青年节演讲稿 胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，表现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。 荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人 生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他本身的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要表现时代精神；既要安身本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。 每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的进展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的进展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜亮的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判定，对美丑的区分，安身中国的现实国情，着眼现代化的进展要求，表现了继续与创新的统一。 “八荣八耻”表现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民办事为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。 “八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的进展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜亮的是非、善恶边界。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康进展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。 “八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技进展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，彼此交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表示。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面进展。 在我们的社会里，是非、善恶、美丑的边界不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济进展不起来，民族精神振作不起来，国家也强大不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜亮地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。 一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。
校园生活中的八荣八耻 小时候有个梦想就是一定要考上大学，因为那时大学在我心目中就是一个神圣之地，那里是高文凭的象征、理想的天堂，读大学的人都是知识渊博的、文雅的，并且在那里和谐、自由、快乐、美好，人与人之间的交际是那么友善。大学是我儿时的憧憬，为了它我默默地努力去奋斗。多年之后我考上了大学，我满怀希望地步入我的大学。然而，当我渐渐熟悉了大学之后，我才幡然悔悟，大学并不是我心中的大学那么好，好比一个在天上一个在地下，从中让我看清了大学的真面目。现在的大学可谓是有太多太多的不足了。 作为一个大学生，也算是受过高等教育有文化的人，但是有很多人却表现出那么残忍、粗鲁、低俗的行为，缺乏做人的道德修养。首先，作为一个学生就应该热爱班级，同学之间相互友爱，遇到苦难大家相互帮助，然而，偏偏有一些人不以为然，好的不做，对一些不利集体的事特感兴趣或者是为了自己的一丝私利，而做一些损害集体的不悦事情。 马加爵这个人想必人人皆知，他详细的为人我不清楚，但他的罪行是不可饶恕的。身为大学生的他接受过高等教育，而且还曾被评为品学兼优的学生，却因为一些小事无法容忍而做了令人痛彻心扉的事。在我看来，他是个不爱集体人的，恐怕还做一些对班级集体不好的事，要不然大家为什么排斥他呢。不好的行为总是惹来众怒，他杀人的犯罪行为无疑就是损害班级，损害社会的表现，根本不把“以热爱班级为荣，以损害班级为耻”当回事。当今的大学也有很多学生不以热爱班级为荣，不以损害班级为耻，总是做一些对不起大家的事，很多悲剧都是因为那一点点小时引起。如果我真正做到以热爱班级为荣，以损害班级为耻，那么我们同学之间就能和谐相处，就能避免了不必要的矛盾甚至悲剧的发生，这样我们的大学才会更美好。 在学校里违规违纪的现象还是数见不鲜啊。大部分人都是能够遵守学校里的规章制度，但仍然有一小部分人完全无视学校的规章制度，依然我行我素，久而久之我想这些人肯定会对自己对他人甚至集体造成伤害以及损失。学校的校规并不是为了限制学生的行动，只是为了让学校更有序更文明，其实学校里的规章制度也没有哪方面限制得很苛刻，就算是要求高了些，但总的来说都是为了大家的安全着想，但总是有人去违背学校的规章制度，这种现象时有发生。 2004年11月26日午15时左右，某高校经济学院学生陈某违规使用大功率电器热得快，停电后未将插头拔下，并顺手将热得快放于抽屉中，来电后引燃抽屉中的物品，造成火险，幸被及时扑灭，未造成重大财产损失。 2006年3月27日晚19时左右，某高校外国语言文学学院学生杨某在洗漱间违规使用大功率电器热得快，离开寝室时忘记拔掉插头，导致暖水瓶爆炸，引发火险，幸被及时扑灭，未造成财产损失。 2006年2月20日下午14时左右，某高校经济学院学生刘某趁寝室无人之机，找来锁匠撬开同寝室同学张某的衣柜，并拿走其放在衣柜中的招商银行卡，通过此卡，刘某取走了张某卡内存款3100元，取完钱后刘某又将招商银行卡放回张某的衣柜里。 …… 现在的高校有太多太多的违规违纪现象，这是为什么？我们都是受过高等教育有文化的学生了，难道就不能做一个有素养的人呢？ 作为一个大学生就应该要做到“以遵章守纪为荣，以无视校规为耻”，如果每个人都是这么想这么去做我们的大学何愁不和谐友谊呢。 我们来大学里的真正目的是什么？读书还是玩？毫无疑问大家都会说是来学习的，是来学一门技术的。我们来大学之前想必每个人都有自己的想法要在大学里做点什么，拿出点什
文明倡议书 礼貌倡议书（一）： 礼貌交通倡议书 广大市民、志愿者朋友们： 礼貌城市需要礼貌交通，礼貌交通呼唤礼貌市民。近年来，随着长沙精神礼貌建设深入开展，市民的礼貌交通意识不断增强，礼貌出行习惯逐渐养成。然而，当我们充分享受城区交通治堵成果的同时，在城市主干道和交通路口，行人乱跑、乱穿，机动车和非机动车乱行、乱停等不礼貌现象仍比较突出，增加了交通事故隐患，影响了交通畅通，影响了城市形象。 让城市更美丽、让星城更礼貌，是全体长沙市民的共同心愿。为进一步引导市民构成适应时代需求的精神风貌和行为规范，提升城市形象与市民生活品质，彰显幸福长沙的礼貌风采，我们向全体市民和志愿者朋友发出如下倡议： 开礼貌车，践行礼貌交通行为。自觉养成“按灯停走、按道行驶、按线通行、按位停放、按章驾乘、按规处罚”的交通习惯，服从交警指挥，践行交通法规，不争道、抢道、占道，不乱停乱放、乱掉头，不闯红灯，不开“霸王”车;杜绝酒后驾驶、疲劳驾驶;持续安全行车车距，系好安全带，礼貌礼让斑马线;在行驶中不拨打、接听手机，不向车外抛洒物品，不污染和破坏道路
路面。 行礼貌路，倡树礼貌交通风尚。行路时不闯红灯、不乱穿马路、不在机动车道内行走，不翻越交通隔离设施;骑乘非机动车不上机动车道行驶，不违反交通信号指示通行，不妨碍机动车正常通行，不在禁行区骑乘电动自行车，自觉监督和推进礼貌交通环境的建设。 做礼貌人，争当礼貌交通使者。用心参与礼貌交通志愿服务，主动劝阻不礼貌交通行为，经常引导和提醒家人、朋友以模范遵守交通法规为荣，以不遵守交通法规为耻;爱护交通安全设施，注意交通安全;自觉排队上下车，在公交车上主动为老、弱、病、残、孕和带小孩的乘客让座;关爱自我和他人的生命，影响、带动更多的人遵章守纪、礼貌出行。 交通礼貌关乎着每一个人的生活，交通安全维系着每一个家庭的幸福。让我们立即行动起来，从此刻做起，从自身做起，自觉告别交通陋习，争做礼貌有礼市民，共创安全、畅通、和谐、礼貌的交通环境，以实际行动庆祝建党95周年! 倡议人：短美文橙子 xx年x月x日 礼貌倡议书（二）： 建立全国礼貌城市倡议书市民朋友们： 我市正在建立全国礼貌城市! 建立全国礼貌城市，是市委、市政府践行党的群众路线，加快湛江经济社会科学发展，推动五年崛起、建设幸福湛江的一项重大决策，
八荣八耻大学生演讲稿 同学们，什么样的事情是光荣的，有脸面的，什么事情是不光荣的，丢人的，这也许是我们懂事时起就不断思考的问题。中国有句俗话：叫人有脸，树有皮。也就是说做人要讲脸面，脸面问题实际上就 是做人的品格问题。我们要学校来读书，最根本的也是弄清楚这个问题。我们学校的校训是“敦品励学”，“敦品励学”语出清学者梁章 鉅《归田琐记?谢古梅先生》。他把敦品励学作为评价具有儒者风范、 高尚品格的人。1920XX，时任衢郡中学堂监督的汪张黻先生，题写 “敦品励学”匾额悬挂于学堂门口，作为办学宗旨，“敦品励学”遂 成为我校校训。作为校训，他时刻敦促我们要致力于自身品德修养,发 奋学习的高尚境界。81届校友赠给学校的文化石上刻有文天详的砚铭：“砚虽非铁难磨穿。心虽非石如其坚，守之弗失道自然。”这是古代 儒者风范高尚境界的一大写照。 那么，在现代社会，在社会主义市场经济条件下，我们讲“敦品 励学”，它的内涵应该是怎么样呢?3月4日，国家主高席在看望出席 全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要 引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖 国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇 尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， 以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫 逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，是中国 传统美德和时代精神的完美结合。我想也就是我们现在讲“敦品励学”的全部内涵吧 同学们，在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们的 民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少为生民立 命的志士仁人，多少死而后已、舍命为人的忠义之士，多少好学向上，成就事业的文人学者，多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民。都成为 民族传统的化身，正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功
八荣八耻演讲稿2公众演讲 汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。 胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。 荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。 每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。 “八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会
主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。 “八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。 “八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个
践行八荣八耻从身边的小事做起 践行八荣八耻,从身边的小事做起 国旗下讲话 老师们,同学们:上午好! 我今天国旗下讲话的题目是 《践行"八荣八耻",从身边的小事做起》.2006年3月4日,胡锦涛总书记在关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出了"八荣八耻"的观点.在社会上引起了强烈的反响,兴起了学习的热潮.我们在校学生更应该认真学习领会并积极践行胡总书记的讲话精神.荣即光荣,荣耀;耻就是可耻,耻辱,羞耻. 荣耻之一是,坚持以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻.国家不强大,个人何能强大,就像树苗没有一片广阔的天,没有肥沃的土,永难长成参天大树. "能够献身于自己祖国的事业,这是最光荣不过的事情了." 荣耻之二是,以服务人民为荣,以背离人民为耻.为人民服务永远是最光荣的事情.谁是人民 人民就是我们的爸爸妈妈爷爷奶奶,他们养育了我们,培养了我们;人民就是我们的老师,他们为我们的成长付出了无数的心血和辛勤的劳动;人民就是千千万万的工人,农民,科学家,他们都在各自的岗位上努力工作,为国家创造出巨大的财富;还有解放军叔叔保卫着我们的幸福生活,保卫着国家安全.我们就是要用我们学得的知识,本领为他们服务,为祖国服务. 荣耻之三是,以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻.人类从远古社会,进化到科技时代,科学的发展功不可没.从结绳记事到现在的电脑书写,从钻石取火到现在的太阳能核能,从看云识天气到现在的卫星云图,从手工作坊到现在的电动设备……无不显示了科学的进步给人类的发展所带来的翻天覆地的变化. 因此,崇尚科学,应是一个强大国家,优秀民族的基本准则.科学离我们并不遥远,科学就在我们的日常生活中,崇尚科学,从小事做起,我们要从小学科学,用科学,培养科学思想,反对封建迷信;亲近科学,远离愚昧.
文明倡议书精选 文明倡议书精选一： 文明上网倡议书 二、在互联网从业人员中大力宣传、贯彻、落实以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，以文明办网为荣、不文明办网为耻，倡导文明办网、文明上网，净化网络环境，抵制不文明行为，争做 弘扬主旋律的表率、遵纪守法的表率、抵制低俗之风的表率、坚持 行业自律的表率，致力形成健康向上的网络文明新风，营造积极向上、和谐文明的网上舆论氛围。 五、提倡公平守信，反对恶性竞争。要遵循诚实、守信、公平竞争的经营原则，坚持维护公众利益和行业整体利益，反对不正当竞 争行为，实现共同发展。 六、提倡团结协作，反对损人利己。要努力增进业界的相互理解和支持，自觉维护我省网络媒体的良好发展环境，为全面建设和谐 发展的小康社会服务。 文明办网、文明上网是保证互联网行业持续健康发展的必由之路，营造健康向上的网络环境是网络经营者和网民共同的社会责任。让 我们携手互联网从业者和广大网民，共同行动起来，为把互联网建 设成为传播社会主义先进文化、培养公众正确荣辱观的重要阵地而 努力! 文明倡议书精选二： 文明出行倡议书 尊敬的禹州市民： 二、要遵守《道路交通法规》。不超速行驶，不酒后驾车，不争道抢行，不违规乱停车，不逆向行驶，不闯红灯，不违章掉头，不 乱鸣喇叭，斑马线前礼让行人。
三、要注意安全走路。走路要走人行道，没有人行道的靠路边行走。不乱闯红灯，不乱穿马路，不与非机动车抢道，不得翻越交通 隔离设施，不在车行道上候车，不在十字路口拦车打的，不妨碍机 动车安全通行。 交通安全中有你、有我、有他，有我们共同参与;交通文明需要你、需要我、需要他，需要我们共同营造。家长朋友们，让我们迅 速行动起来，从我做起，从现在做起，为道路交通的安全、有序、 畅通做出自己的贡献。最后，衷心祝愿您工作顺利，合家欢乐! 北街小学三年级 文明出行宣传队 文明倡议书精选三： 中心工作人员： 一、争做学习文明礼仪的表率。带头学习文明礼仪知识，把学习文明礼仪知识作为精神文明建设和工作作风建设的重要组成部分， 积极参与文明礼仪教育活动，全面掌握礼仪知识，自觉践行礼仪规范，不断提升文明素质，切实做到明礼仪、讲文明、守规范。 二、争做传播文明礼仪的表率。带头宣传文明礼仪知识，积极推动文明礼仪教育，自觉克服“门难进、脸难看、话难听、事难办” 等作风顽症和不文明现象，积极以自己的模范言行影响周围群众和 亲朋好友改变不文明的观念和行为。 三、争做践行文明礼仪的表率。带头遵守文明礼仪规范和社会公德、职业道德，自觉爱护公共环境和维护公共秩序，把加强文明礼 仪修养作为一种责任，从日常工作和生活的每一个细节做起，时时 处处注重仪表、仪容、仪态和礼节、礼貌，为进一步树立中心形象 和创建文明单位，贡献力量。 全体工作人员积极争做讲文明礼仪的表率，是为创建文明单位，不断提升中心形象的重要举措。让我们积极行动起来，从自己做起，从现在做起，从身边每一件小事做起，自觉践行文明礼仪规范，人
2020 小学生八荣八耻演讲稿文档 SPEECH DRAFT
小学生八荣八耻演讲稿文档 前言语料：温馨提醒，演讲又叫讲演或演说，是指在公众场合，以有声语言为主要 手段，以体态语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解 和主张，阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。魅力演讲可以 让演说者能够更好的抓住核心，把握本质，从根本上解决问题！把演讲的效果，发 挥到极致，充分展现演讲魅力，释放能量，从而产生最大影响力！ 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 同学们，什么样的事情是光荣的，有脸面的，什么事情是不光荣的，丢人的，这也许是我们懂事时起就不断思考的问题。中国有句俗话：叫人有脸，树有皮。也就是说做人要讲脸面，脸面问题实际上就是做人的品格问题。我们要学校来读书，最根本的也是弄清楚这个问题。我们学校的校训是“敦品励学”，“敦品励学”语出清学者梁章钜《归田琐记?谢古梅先生》。他把敦品励学作为评价具有儒者风范、高尚品格的人。1909年，时任衢郡中学堂监督的汪张黻先生，题写“敦品励学”匾额悬挂于学堂门口，作为办学宗旨，“敦品励学”遂成为我校校训。作为校训，他时刻敦促我们要致力于自身品德修养,发奋学习的高尚境界。81届校友赠给学校的文化石上刻有文天详的砚铭：“砚虽非铁难磨穿。心虽非石如其坚，守之弗失道自然。”这是古代儒者风范高尚境界的一大写照。 那么，在现代社会，在社会主义市场经济条件下，我们讲
“敦品励学”，它的内涵应该是怎么样呢？3月4日，国家主高席在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，是中国传统美德和时代精神的完美结合。我想也就是我们现在讲“敦品励学”的全部内涵吧同学们，在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少为生民立命的志士仁人，多少死而后已、舍命为人的忠义之士，多少好学向上，成就事业的文人学者，多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民。都成为民族传统的化身，正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，使我们民族得以生生不息、繁荣昌盛。我们衢州一中坚持“敦品励学”，也就是要传承我们伟大的传统，弘扬时代精神，培养一代又一代的风流人物。讲“八荣八耻”，树高尚品德，是我们的责任。
八荣八耻心得体会 八荣八耻的学习心得 ——学习八荣八耻心得体会--培养社会主义荣辱观心得体会 在全党开展学习“八荣八耻”心得体会--培养社会主义荣辱观活动，是党中央在经过三年多的深入调查研究之后作出的一项重大战略部署，是全面贯彻“八荣八耻”重要思想的重大举措。党的先进性是党的生命线。能不能坚持党的先进性，事关民心向背，事业兴衰，事关党和国家的前途命运。当前，以学习实践“八荣八耻”重要思想为主要内容的学习“八荣八耻”心得体会--培养社会主义荣辱观活动，已在全市有条不紊的开展。审批中心已确定为首批启动单位，这是市委交给我们的一项重大的政治任务，是对中心党组织极大信任，我们每一位共产党员都应从讲政治、讲党性、讲大局的高度，统一思想，提高认识，以满腔的热情，积极主动的投入到教育活动中去。 “八荣八耻”重要思想，科学的把握了我党作为执政党建设的规律，赋予党的性质鲜明的时代意义，赋予党的指导思想鲜明的时代精神，赋予党的宗旨鲜明的时代内涵，赋予党的任务鲜明的时代特征。“八荣八耻”重要思想作为我党的必须长期坚持的执导思想，贯穿到现代化建设的各个领域，体现在党的建设的各个方面，开展学习“八荣八耻”心得体会--培养社会主义荣辱观活动，就是更加扎实深入地用“八荣八耻”重要思想武装广大党员的头脑，是我们党始终充满生机和活力，站在时代的前列，团结带领人民群众把中国特色社会主义事业不断推向前进。 开展学习“八荣八耻”心得体会--培养社会主义荣辱观活动，是提高党员素质，增强党组织的创造力、凝聚力、战斗力的基础工程。我们中心自成立以来开展创优服务，党组织的凝聚力、战斗力有了新的提高，但是与全面建设小康社会的新形式、新任务相比，在政治上、思想上、作风上等方面存
校园环境整洁主题班会活动方案 校园环境整洁主题班会活动方案 一、介绍劳动节的由来 二、劳动带来的好处小故事（讲故事） 三、身边的事的讨论（小品表演五个不同类型学生对包干区的卫生打扫安排） 四、提问学生我们可以怎么做？ 五、班主任小结 班会流程： 1、引入主题，欢迎，主持人讲劳动节来历（3分钟） 2、听故事(一人表演5分钟） 3、主持人提问：作为中职生的我们可以怎么做？（10分钟） 5、全班承诺做力所能及的事（1分钟） 6、班主任小结（3分钟） 具体操作过程 布置场地，本班课室具体如下 甲：亲爱的同学们，劳动是自有人类以来就伴随着人类的每一天。 乙：初中我们就学过政治，知道制造和使用劳动工具是人类区别于其它动物的根本标志。 甲：劳动也是我们生存，发展所必备的一项活动，人类有劳动节时间不长，但是劳动却伴随着我们每一天。 乙：下面我来介绍一下劳动节的由来，.1886年5月1日,芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工,经过艰苦的流血斗争,终于获得了胜利.为纪念这次伟大的工人运动,1889年7月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节.这一决定立即得到世界各国工人的积极响应.1890年5月1日,欧美各国的工人阶级率先走向街头,举行盛大的示威游行与集会,争取合法权益.从此,每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会,游行,以示庆祝. 甲：了解了劳动节的由来，那么你，我是不是真正了解劳动在对我们生活，人生究竟意味着什么呢？ 乙：下面请让我们一起欣赏单文豪同学为我们讲的一个小故事《劳动的小故事》。 z表演 台词如下： 劳动里的小故事 小喜鹊，造新房，小蜜蜂，采蜜糖。幸福的生活从哪里来？要靠劳动来创造……”每当唱起这支歌，亲爱的同学们，你会想到什么呢？对，小喜鹊靠劳动为自己建造新房子，小蜜蜂靠劳动换来甜美的蜜糖，是劳动为我们带来幸福的生活，校园环境整洁！五一国际劳动节，是全国劳动人民的节日。100多年前，世界上的劳动人民饱受资产阶级的剥削和压迫，工人每天工作的时间长达14到16个小时，尽管是这样，他们还是经常不得温饱。1886年5月1日，在美国芝加哥，20万工人举行大罢工，要求实行8小时工作制。 这一斗争得到世界各国人民的支持。后来，国际工人组织为了纪念这个有意义的日子，就把这天为国际劳动节。直至今日的几十年间，各行各业的劳动者，在自己平凡的岗位上辛勤的劳动着，为我们创造了今天这样的幸福生活：时传祥伯伯是一名掏粪工人，它以主人翁的精神做好清洁工作，宁可一人脏，换来万人净，受到大家的尊敬；“铁人”王进喜不顾身体的虚弱，以“铁人”的精神奋斗在大庆油田几十年，为我国石油工业的发展建功立业；张秉贵，一个普普通通的售货员，几十年如一日，以自己胸中的“一团火”精神，为顾客热情报务，做
八荣八耻大学生演讲稿二－演讲稿－八荣八耻演讲稿 同学们，什么样的事情是光荣的，有脸面的，什么事情是不光荣的，丢人的，这也许是我们懂事时起就不断思考的问题。中国有句俗话：叫人有脸，树有皮。也就是说做人要讲脸面，脸面问题实际上就是做人的品格问题。我们要学校来读书，最根本的也是弄清楚这个问题。我们学校的校训是“敦品励学”，“敦品励学”语出清学者梁章钜《归田琐记• 谢古梅先生》。他把敦品励学作为评价具有儒者风范、高尚品格的人。1909 年，时任衢郡中学堂监督的汪张黻先生，题写“敦品励学”匾额悬挂于学堂门口，作为办学宗旨，“敦品励学”遂成为我校校训。作为校训，他时刻敦促我们要致力于自身品德修养, 发奋学习的高尚境界。81届校友赠给学校的文化石上刻有文天详的砚铭：“砚虽非铁难磨穿。心虽非石如其坚，守之弗失道自然。”这是古代儒者风范高尚境界的一大写照。那么，在现代社会，在社会主义市场经济条件下，我们讲“敦品励学”，它的内涵应该是怎么样呢？3 月4 日，国家主高席在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、
以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，是中国传统美德和时代精神的完美结合。我想也就是我们现在讲“敦品励学”的全部内涵吧
小学生团结友善演讲稿最新总结5篇 小学生团结友善演讲稿(一) 大家早上好，我演讲的题目是：团结互助，与人友善。 “以团结互助为荣”这句话在我们的实际生活起着重要的作用，它在一定程度上决定了我们能否成就事业、能否实现个人价值和目标。 一个人的能力是有限的，而事物是复杂多变的，所以要完成一项任务或达到一个目标，靠个人的努力往往是不现实的，而要依赖众人的智慧和力量才可能实现。 在众人一起努力的过程中，团结互助起着至关重要的作用。如果没有团结，就如同众人推车而使力的方向不一致那样，不但不能够让车更快的前进，反而可能使车更加难以向前。这是个非常简单的道理，却包含丰富的涵义。 因此，我们要把这句话很好地应用于工作中去，首先在日常中做好自己的本份，尽职尽责。集体就像一条链子，而我们每个人都是其中的一环，只有每一环都结实牢固，环环相扣，才能保证整个团体的健康发展。 此外，团结互助，就是要以集体的利益为自己的目标，在集体中和他人建立起平等友好、共荣共耻的伙伴关系，虚心请教、无私帮助，使个体的能力能够得到不断提高，再一同出力将这辆“集体之车”更快地推向前。曾有记者采访一位足球明星，问他是怎样成为一名足球巨星的，他回答说，是靠队友们的配合和帮助，是靠整个球队的团结和拼搏才成就了他。 可见，一支个好的队伍、一个生命力强大的集体，离不开“团结”、离不开“互助”，只有具备了这种精神并坚持贯彻，才能够在发展的道路上势如破竹、战无不胜!
大家好，我是x年x班的xxx，我演讲的题目是：团结友善。 生活中，描绘着朋友间的真情;筑起了人与人间的浓浓真挚;流淌着融融的亲情，正因为这种心与心的交融、情与情的沟通、人与人的融合，才能摩擦出团结友善的火花。 团结友善在生活中随处可见。拔河比赛，我们班“重量级”的选手很少，可最后我们还是赢了。那是因为同学们积极发表自己的意见，认真听取别人的意见、积极配合别人的意见，团结一致，取得了最后的胜利。在跑步接力比赛中，更加需要团结，我们班的选手被分为二组，在跑的过程中，因为同学们心中都有要为班级争光的信念，我们赢了这场比赛，因为同学们有这种团结的精神之后的比赛，我们赢了一场又一场比赛。 在发生的地震时，我更加深刻地体会到了什么叫团结友善。地震发生后，各个地方的人们立即行动起来，积极主动向灾区捐款捐物。而xx则下起了暴雨，解放军叔叔知道消息后，立刻冒雨赶往灾区。在泥泞的路上艰难地向灾区走去，不顾自身安危，在废墟中找伤者，各地方的爱心人士当志愿者，到灾区派送食物和水。许多人在废墟中相互帮助、鼓励，伤者家属也在互相帮助、鼓励，这些不都是团结的表现吗? 就在周围、就在身边，我们不时发现，在陌生人中，团结友善无处不在：给老弱病残让座、为失学儿童复学捐助、地震中的帮助……这就是社会大爱，它随时都存在，让人间光明无限。它不需要特意去寻找，只要用心感受，就会发现身边到处都有爱。
1、什么是八荣八耻？ 2、社会主义和谐社会总的要求是什么？ 3、公民道德规范有那些？ 4、“公民道德宣传日”是哪一天？ 5、什么是道德？ 6、党的十一届三中全会、特别是十四大以来，我国公民道德建设的主流是什么？ 7、目前我国公民道德建设方面存在的主要问题是什么？ 8、公民道德建设的指导思想是什么？ 9、公民道德建设的基本道德规范是什么？ 10、公民道德建设应该坚持尊重个人合法权利与什么相统一？ 11、爱国守法的主要规范是什么？ 12、明礼诚信的主要规范是什么？ 13、团结友善的主要规范是什么？ 14、勤俭自强的主要规范是什么？ 15、敬业奉献的主要规范是什么？ 16、公民道德建设的目的是什么？ 17、公民道德建设的方针原则是什么？ 18、在坚持社会主义道德建设与社会主义市场经济相适应中需要不断增强的“四个意识”和“一个精神”是什么？ 19、公民道德建设鼓励人们怎样获取正当的物质利益？ 20、在公民道德建设中怎样引导公民履行义务和承担责任？ 21、公民道德建设的重要目标是什么？ 22、坚持把社会主义道德建设的先进性与广泛性相结合要求，要积极鼓励什么思想道德？ 23、坚持社会主义道德建设的先进性对共产党员和各级干部的要求是什么？ 24、坚持社会主义道德建设广泛性对广大公民的要求是什么？ 25、加强人们道德修养的基本措施是什么？ 26、社会主义道德建设的运行机制是什么？ 27、坚持道德教育与社会管理相结合，要综合运用哪些手段？ 28、社会主义道德建设的核心是什么？ 29、社会主义道德建设的原则是什么？ 30、社会主义道德建设的基本要求是什么？ 31、社会主义道德建设的着力点是什么？ 32、坚持为人民服务的道德建设核心，具体要求是什么？ 33、为什么把集体主义作为公民道德建设的原则？ 34、什么是社会公德？ 35、社会公德的主要内容是什么？ 36、文明礼貌主要规范是什么？ 37、助人为乐主要规范是什么？ 38、爱护公物主要规范是什么？ 39、保护环境主要规范是什么？ 40、遵纪守法主要规范是什么？ 41、在社会公德建设中，需要人们正确认识和处理的利益关系是什么？
1. 社会主义荣辱观是_____总书记提出的. 毛泽东邓小平江泽民胡锦涛 2. 以____为荣、以____为耻。民族精神的核心是爱国主义，爱国主义是推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激励全国人民团结奋斗的光辉旗帜。 以热爱民族为荣、以危害民族为耻以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻以热爱中华为荣、以危害中华为耻 3. 以____为荣、以____为耻。“民为邦本，本固邦宁”。我们党是立党为公、执政为民的马克思主义执政党。为人民服务，是社会主义道德建设的核心所在。以热爱和平为荣、以挑拨离间为耻以热心公益为荣、以背信弃义为耻以服务人民为荣、以背离人民为耻 4. 以____为荣、以____为耻。科学的进步是社会进步的巨大源泉，一个国家的现代化，首先必然是科学技术的现代化。一个崇尚科学的民族，必然是一个不断进步的、充满生机和活力的民族。 以好学上进为荣、以不学无术为耻以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻以开拓创新为荣、以因陈守旧为耻 5. 以____为荣、以____为耻。劳动光荣，文化长久。中华民族是勤劳的民族。要求每一个公民要坚持勤奋学习，英勇劳动，扎实工作，兢兢业业地在本职工作岗位上创造一流的工作业绩，为全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴添砖加瓦、多做贡献。 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻以扎实工作为荣、以故意怠慢为耻以勤奋学习为荣、以好吃懒做为耻 6. 以____为荣、以____为耻。团结出凝聚力、战斗力和创造力。要把各种力量凝聚起来、组织起来，同心同德地为中国特色社会主义的伟大事业而奋斗。要提倡急他人所需，帮他人所难的团结互助精神，人人关心和帮助他人，处处尊重和爱护他人。 以互相关心为荣、以漠不关心为耻以团结互助为荣、以损人利己为耻以同心同德为荣、以结党营私为耻 7. 以____为荣、以____为耻。诚信是立身之本、发展之道。构建和谐社会，个人需要诚信，集体、社会需要诚信，国家更需要诚信。只有人人讲诚信，取信于他人，给他人以信任，形成和谐的人际关系，才能为构建和谐社会奠定坚实的基础。 以取信于人为荣、以失信于人为耻以以德服人为荣、以任意妄为为耻以诚实守信为荣、以见利忘义为耻 8. 以____为荣、以____为耻。法治和责任理念是现代社会的基本理念。遵纪守法是公民应尽的社会责任和道德义务。要树立宪法意识和法制观念，严格遵守宪法和法律。
健康倡议书范文4篇 XX年8月8日上午，作为全民健身日的创新性群众体育盛会，“首届北京市社区健身嘉年华”在国家奥林匹克体育中心隆重举行。本活动由国家奥林匹克体育中心、北京市社区体育协会、北京市百家社区活动组委会共同主办，百家智慧(北京)社区体育文化有限公司承办。活动旨在扩大全民健身日的社会影响，通过‘全民健身日’的宣传和带动, 引导更多的居民主动参与到体育健身活动中来，让健身成为人们生活的一部分，使人民群众真正享受到体育带来的健康和快乐, 使节日的健身乐趣惠及更多社区居民，让体育在人的全面发展与和谐社会构建中发挥更加积极的作用。
本活动的活动主题是“全民健身促健康，同心共筑中国梦”，包括四大板块： (一)“圣贝杯”百家社区优秀健身团队冠军挑战赛; (二)百家社区优秀健身项目展示; (三)优秀健身项目体验指导; (四)百家社区健身健康大讲堂——科学健身方法培训。 《全民健身促健康同心共筑中国梦》倡议书 尊敬的各位领导、各位来宾、亲爱的社区朋友们： 今天是我国第六个“全民健身日”，也是纪念北京奥运会成功举办六周年纪念日。 我国设立全民健身日，充分体现了党和政府对全民健身事业和提高全民族健康素质的高度重视和亲切关怀,是国家关注民生、顺应民意的重大举措，通过‘全民健身日’的宣传和带动,让健身成为人们生活的一部分,使人民群众真正享受到体育带来的健康和快乐,让体育在人
的全面发展与和谐社会构建中发挥更加积极的作用。 为此，我们发出《全民健身促健康同心共筑中国梦》倡议。具体倡议如下： 1.希望广大市民每天拿出15至60分钟时间参加全民健身体育锻炼; 2.每一名参加锻炼的人都应重视和学习科学的健身方法; 3.根据个人的身体状况，在有关社会体育指导员的指导下选择适合自己的健身项目进行锻炼; 4.在有条件的社区和单位，可采用定时、定点方式开展有组织的集体锻炼。 为了帮助大家锻炼，更好地服务广大居民，北京市百家社区活动组委员会正在联合各街道办事处共同组建百家社区健身健康服务中心和百家社区健身健康服务站。 我们衷心的希望，广大市民朋友们能够积极地参加到“全民健身促健康，同心共筑中国梦”的队伍中来，并持之以恒的坚持下去。用我们的实际行动，为提
八荣八耻演讲稿(范文一) 胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。 荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。 每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。 “八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱
社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。 “八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。 “八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
四大思维百分百责任思 维 责任为荣，抱怨为耻 企业家思维利用为荣，摸索为耻实践思维行动为荣，清谈为耻人才思维投资为荣，负债为耻 四大工具批量工具批量为荣，手工为耻敌人工具危机为荣，愿望为耻外包工具结果为荣，任务为耻个人战略工具自救为荣，他救为耻 1.业绩定律 业绩硬件定律 业绩背后是产品，产品背后是设备。 设备背后是技术，技术背后是投资 业绩软件定律： 业绩的背后是团队，团队的背后是文化 文化的背后是心态，心态的背后是投资 ABC理论:A(问题)+B（心态）=C（结果） 困扰我们的不是事物的本身，而是对事物的看法和态度。 八荣八耻的内容分享： 一、责任为荣，抱怨为耻
高效执行入口：百分百责任思维 百分百责任思维的入口：我错了。 绿灯时过马路被车撞死的故事，谁承担责任？谢坤山的故事 谁承担最大的后果，谁就承担最大的责任。 对那些痛苦的后果，我们只有负百分百责任，才能改变现状。 没有借口，自我负责，我们自己的任何问题都是在找借口。 成功的人为了利益而活着，不成功的人因为理由而N B的死去。 二、自救为荣，他救为耻 我是谁？每个人都扮演着不同的角色，我是谁，我想成为谁？ 个人战略： 明确的价值观，明确的目标，明确我是谁。 个人核心价值观，未来5年远景，未来两年目标。个人战略是自救的工具。 对根本矛盾的挖掘：根本矛盾的思考需要问问你的内心。 个人发展所要解决的根本矛盾，是自己。 战略最主要的是放弃，没有放弃就没有战略。
只做一件事和这件事相关的事情。 三、投资为荣，负债为耻- 人才思维 优秀的人才是免费的，平庸的人才是昂贵的。 打造优秀的人才是投资，容留平庸的人才是负债。 优秀人才是企业中的标杆，是企业倡导的制度和文化的传播者。 企业不需要投资，优秀人才已经实现了自我的超越。平庸的人始终在传播平庸的文化, 企业是为平庸的人才成本买单的人。 投资团队，减少负债的思维入口： 谁受益？对谁有好处？是入口问题，谁受益，谁负责。里根打破玻璃 管理的前提是，这件事对谁有好处？谁受益谁负责。当起点错了，越管就越错。 种下行为，收获习惯 种下习惯，收获文化 投资团队，减少负债的入口：狼性 领导：要学会喜欢强者，打击弱者；千万不要，打击强者，呵护弱者。 区分团队，把员工分成两类： 投资团队，减少负债的核心方法：用个人战略筛选人才
八荣八耻宣传标语 1、弘扬中华文明，建设和谐社会 2、对照“八荣八耻”检验言行举止，真正树立起社会主义荣辱观 3、树立社会主义荣辱观是时代精神的鲜明表达 4、树立社会主义荣辱观，争做当代优秀青年学生 5、宁可穷而有志，不可富而失节 6、淡薄名利、无私奉献 7、让美好的思想道德在校园里蔚然成风，在全社会发扬光大 8、知荣辱、树新风、促和谐 9、崇尚科学、远离愚昧 10、倡导文明新风、共建生态家园 1、弘扬中华文明，建设和谐社会 2、对照“八荣八耻”检验言行举止，真正树立起社会主义荣辱观 3、树立社会主义荣辱观是时代精神的鲜明表达 4、树立社会主义荣辱观，争做当代优秀青年学生 5、宁可穷而有志，不可富而失节 6、淡薄名利、无私奉献 7、让美好的思想道德在校园里蔚然成风，在全社会发扬光大 8、知荣辱、树新风、促和谐 9、崇尚科学、远离愚昧 10、倡导文明新风、共建生态家园 1、弘扬中华文明，建设和谐社会 2、对照“八荣八耻”检验言行举止，真正树立起社会主义荣辱观 3、树立社会主义荣辱观是时代精神的鲜明表达
4、树立社会主义荣辱观，争做当代优秀青年学生 5、宁可穷而有志，不可富而失节 6、淡薄名利、无私奉献 7、让美好的思想道德在校园里蔚然成风，在全社会发扬光大 8、知荣辱、树新风、促和谐 9、崇尚科学、远离愚昧 10、倡导文明新风、共建生态家园 1、弘扬中华文明，建设和谐社会 2、对照“八荣八耻”检验言行举止，真正树立起社会主义荣辱观 3、树立社会主义荣辱观是时代精神的鲜明表达 4、树立社会主义荣辱观，争做当代优秀青年学生 5、宁可穷而有志，不可富而失节 6、淡薄名利、无私奉献 7、让美好的思想道德在校园里蔚然成风，在全社会发扬光大 8、知荣辱、树新风、促和谐 9、崇尚科学、远离愚昧 10、倡导文明新风、共建生态家园 1、弘扬中华文明，建设和谐社会 2、对照“八荣八耻”检验言行举止，真正树立起社会主义荣辱观 3、树立社会主义荣辱观是时代精神的鲜明表达 4、树立社会主义荣辱观，争做当代优秀青年学生 5、宁可穷而有志，不可富而失节 6、淡薄名利、无私奉献 7、让美好的思想道德在校园里蔚然成风，在全社会发扬光大 8、知荣辱、树新风、促和谐