务川仡佬族苗族自治县人民政府办公室关于调整政府领导班子成员安全生产“包保”工作的通知
【法规类别】机关工作综合规定
【发文字号】务府办发[2008]4号
【发布部门】务川仡佬族苗族自治县人民政府
【发布日期】2008.02.02
【实施日期】2008.02.02
【时效性】现行有效
【效力级别】XP10
务川仡佬族苗族自治县人民政府办公室关于调整政府领导班子成员安全生产“包保”工
作的通知
（务府办发〔2008〕4号）
各乡（镇）人民政府，县人民政府各工作部门，各直属事业单位：
因人事变动和工作需要，现将县人民政府领导班子成员安全生产“包保”责任内容通知如下：
一、“包保”责任范围
1.县长陈实：对全县安全生产负总责，负责安全生产工作的全面督促指导，“包保”镇南镇的安全生产工作。
2.常务副县长阚隆学：协助县长对全县安全生产工作进行督促指导；负责建筑施工、
道路交通、消防、城市燃气、烟花爆竹、民爆物品等行业安全工作，“包保”都濡镇
务川仡佬族苗族自治县生产制造项目 可行性研究报告 规划设计/投资方案/产业运营
务川仡佬族苗族自治县生产制造项目可行性研究报告说明 务川仡佬族苗族自治县（简称务川县）是遵义市下辖自治县，地处黔、渝边沿结合部，是中国两个以仡佬族为主体民族的少数民族自治县之一。 务川县位于贵州省东北部，东与德江县、沿河土家族自治县相连，西与正 安县、道真仡佬族苗族自治县毗邻，南与凤冈县接壤，北与重庆市的武隆区、彭水苗族土家族自治县交界。截至2017年底，务川县幅员总面积2777平方公里，辖3街道11镇2乡81个村42个社区，总人口47万，其中仡 佬族苗族为主的少数民族人口占总人口的95.9%。2019年4月24日，贵州 省人民政府正式批准务川仡佬族苗族自治县退出贫困县序列。2019年2月 2日，被国家中医药管理局评为县级全国基层中医药工作先进单位。 该xx项目计划总投资12600.71万元，其中：固定资产投资10596.53 万元，占项目总投资的84.09%；流动资金2004.18万元，占项目总投资的15.91%。 达产年营业收入16236.00万元，总成本费用12470.49万元，税金及 附加211.28万元，利润总额3765.51万元，利税总额4496.17万元，税后 净利润2824.13万元，达产年纳税总额1672.04万元；达产年投资利润率29.88%，投资利税率35.68%，投资回报率22.41%，全部投资回收期5.96年，提供就业职位256个。
努力做到合理布局的原则：力求做到功能分区明确、生产流程顺畅、 交通组织合理，环境保护良好，空间处理协调，厂容厂貌整洁，有利于生 产管理和工程分区建设。 ...... 报告主要内容：项目基本信息、项目建设及必要性、市场调研、项目 投资建设方案、选址可行性研究、项目工程设计研究、项目工艺可行性、 项目环境影响情况说明、项目安全规范管理、风险评估、节能分析、项目 进度计划、项目投资规划、经济效益评估、项目综合评价等。 我国5米以上客车销量较为平稳，历年销量处于20-25万辆之间。 2016年销量达到26.5万辆，同比增长3.2%，为过去几年最高销量，主要 是因为新能源补贴退坡预期下年底抢装；2017年客车销量24.7万辆，同比减少6.8%，主要是受2016年抢装透支拖累。客车按用途分为座位客车、公交客车以及其他类型客车，其中座位客车主要包括客运客车、旅游客车、 通勤用客车等。2017年我国5米以上客车中座位客车、公交客车及其他客 车销量占比分别为41.4%、40.4%、18.2%，主要以座位客车、公交客车为主。从各类型客车历年销量上看，座位客车稳中有降，公交客车稳步上升。
大学生暑假关于仡佬族社会实践心得体 会 大学生活已经过半，大学时代也将走到尽头，大学生也该走向了社会大众，而我却仍在故纸堆中谋求一丝的安心和些许的满足。马克思曾说过“实践出真知”，最精妙的智慧就来自于实践，最无谓的勇气来源于生活。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。抱着保护民族文化、热爱社会公益的朴素心愿，作为一名大二学生的我，加入了四川大学“乡土仡佬”暑期实践团队，参加了以“仡佬族儿童乡土美学教育与校园民族博物馆自建计划”为主题的社会实践活动，希望能在简短的社会实践中锻炼自我，走近社会。我们跌跌撞撞，我们步履维艰，但是不断的摸索让我们最终成长，大步向前。 仡佬族是中国西南最古老的少数民族之一，人口约50万左右，主要分布在贵州务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县。在现代化的冲击下，由于民族文化体系的薄弱和民族文化意识的衰微，仡佬族汉化严重，处于亟需关注的边缘状态。以务川龙潭村来说，当地小学所开设的民族文化课程极少，且授课方式枯燥，多以照本宣科式的讲解为主，以至于儿童对本民族文化缺少认知与兴趣，民族身份认同度低。 对此，四川大学文化行者协会持续关注仡佬文化的传承与保护问题，志愿者黄雨菲等人在2016年3月份成立“乡土仡佬”团队，致力于传承仡佬族民族特色、守护乡土文化血脉，我有幸能够成为团队一员，一起为传承和保护仡佬文化而努力。 团队提出了“乡土仡佬”的理念，并决定采用校园民族博物馆自建的方式，一方面增强仡佬族儿童对博物馆文化载体功能的认知，培养其对于文化的尊重与欣赏态度，一方面引导孩子们做本民族文化的主人，锻炼动手动脑能力，树立文化自信
与文化自觉。 志愿者们在校期间对项目开展进行了深度规划和合理调整，为暑期项目开展做了充足的准备。暑期实践期间一共展开三部分内容：最先进行的田野调查，走访了龙潭古寨申寨主，采访资深教师申学能、申学祥老师，和文化保护人士邹老师深度交谈，保证了团队能够掌握大量第一手资料，弥补前期准备阶段间接获取资料的不足，为之后的授课和博物馆筹建做准备；第二板块也是核心板块，志愿者们开展“龙潭小学夏令营”，招收了近六十名孩子，期间进行了丰富多彩的授课活动，主要有“民族知识普及”课程（主要围绕仡佬族历史、饮食、服装、民间艺术）“乡土美学教育”课程（讲授文化遗产、古村落保护等与乡土文明建设相关的系列知识）和“文化素质拓展”课程（绘画、手工、体育竞技等）三个部分，夏令营授课活动让孩子们对自己民族的灿烂文化有了一个大致的了解，形成了一个简要的认知，并在学习中锻炼了发现“美”的能力；第三板块就是此项目的创意点和成果载体，团队志愿者们带领孩子们自己筹建了一个小型的仡佬族校园民族博物馆，利用前期实践所得的资料制作仡佬文化展板，充分利用校园展出孩子们精心绘制的文化衫、志愿者们手绘地图和团队拍摄制作的明信片等实物，让孩子们在一个良好的、自我参与的文化保护形式中感受到仡佬文化的丰富多彩，让更多人了解仡佬文化。 在整个社会实践中，分工合作扮演着极其重要的作用。我在团队项目中担任宣传者的角色，主要负责微博运营以及暑期新闻稿写作，团队项目的进程、仡佬文化宣传、联系媒体拍摄报道、记录团队项目的点点滴滴……这些都是我的职责所在。宣传工作对于一个大学生实践团队来说十分重要，让更多的人知道仡佬文化、了解仡佬精神，使社会理解大学生群体传承和保护仡佬文化的行为和举动，宣传工作必不可少。但是宣传却只是手段，手段固然重要，内容依旧为王，仡佬文化保护项目才是整个社会实践的核心，整个团队都围绕传承和保护仡佬文化而努力。 这次暑期社会实践，让我了解到团队合作的重要性，整个团队为了共同的目标
仡佬族称谓漫谈 贵贵州州省省遵遵义义市市第第五五中中学学 韩韩忠忠彧彧 （（贵贵州州 遵遵义义556633000000）） 摘要：仡佬族是散居我国西南地区的古老民族之一，除极少数人会说仡佬话之外，绝大部分通用汉语，风俗习惯与汉族也基本相同。但在一些山寨和村落里面，家人和亲友之间的称谓与汉族习惯称呼存在着显著的差异，保持了本民族古朴的生活习俗。称谓是人们由于血缘、婚姻和社会交往等各个方面的相互关系，以及因为身份、职业而得来的名称。就对象而言，有自称，他称和泛称；从范围来说，有亲属间的称谓，年龄的称谓，性别的称谓，社会关系的称谓，职业的称谓，代称称谓等。仡佬族他称中的亲属称谓与汉族有不少相异之处。研究称谓，可以了解一个民族的风俗习惯，做好民族地区工作，促进各民族团结进步。 关键词：仡佬族 他称 亲属称谓 案例 分析 仡佬族是我国古老的民族之一,与古代僚人有渊源关系。仡佬族旧称“鸠僚”、“葛僚”、“革僚”，南宋以后始称“仡佬”。仡佬族现有人口四十余万，除部分散居在广西隆林各族自治县，云南文山自治州，贵州遵义、织金、仁怀、黔西、安顺、普定、正安等县市外，主要聚居在黔北的务川和道真两个自治县。仡佬族有语言无文字，除了广西隆林，贵州安顺市的西秀区、普定县，遵义市的遵义县，仁怀市等地有六千多人会说仡佬话之外，绝大部分通用汉语，风俗习惯与汉族也基本相同。但在一些山寨和村落里面，家人和亲友之间的称谓与汉族习惯称呼存在着显著的差异，保持了本民族古朴的生活习俗。 称谓是人们由于血缘、婚姻和社会交往等各个方面的相互关系，以及因为身份、职业而得来的名称。 人是社会关系的总和。每一个人都有着各种各样的称呼。例如：有一位高校女教师，虽然在户口簿上只有一个姓名，然而，她出生时有乳名；发表文章可能有笔名；学生称她“老师”、“先生”；按学衔称她“博士”；按职称，叫她“教授”；按职务，可能称她为“校长”、“书记”、“主任”、“主编”；如果参加几个学术团体，又可能称她为“会长”、“理事长”、“秘书长”；在家里，丈夫称她“妻子”“老伴”，孩子叫她”妈妈”,父母称她乳名;各位亲属则可能称她为”姐”、“妹”、“姨”、“婶”、“姑”、“舅妈”、”“嫂子”、“侄儿媳妇”、“婆婆”、“奶奶”；周围的人会称她“小姐”、“夫人”、“女士”、“太太”；老同学见面会称她的绰号；走在街上，陌生人问路，会喊她是“同志”,等等。用起来简单，想起来还真的很复杂。
务川仡佬族苗族自治县xx投资建设项目 可行性研究报告 参考范文（下载可编辑）
务川仡佬族苗族自治县xx投资建设项目可行性研究报告 务川仡佬族苗族自治县（简称务川县）是遵义市下辖自治县，地处黔、渝边沿结合部，是中国两个以仡佬族为主体民族的少数民族自治县之一。 务川县位于贵州省东北部，东与德江县、沿河土家族自治县相连，西与正 安县、道真仡佬族苗族自治县毗邻，南与凤冈县接壤，北与重庆市的武隆区、彭水苗族土家族自治县交界。截至2017年底，务川县幅员总面积2777平方公里，辖3街道11镇2乡81个村42个社区，总人口47万，其中仡 佬族苗族为主的少数民族人口占总人口的95.9%。2019年4月24日，贵州 省人民政府正式批准务川仡佬族苗族自治县退出贫困县序列。2019年2月 2日，被国家中医药管理局评为县级全国基层中医药工作先进单位。 该xx项目计划总投资15487.77万元，其中：固定资产投资12432.42 万元，占项目总投资的80.27%；流动资金3055.35万元，占项目总投资的19.73%。 达产年营业收入30426.00万元，总成本费用24022.47万元，税金及 附加286.43万元，利润总额6403.53万元，利税总额7573.21万元，税后 净利润4802.65万元，达产年纳税总额2770.56万元；达产年投资利润率41.35%，投资利税率48.90%，投资回报率31.01%，全部投资回收期4.72年，提供就业职位692个。
报告根据项目的经营特点，对项目进行定量的财务分析，测算项目投产期、达产年营业收入和综合总成本费用，计算项目财务效益指标，结合融资方案进行偿债能力分析，并开展项目不确定性分析等。 ...... 减速机的下游应用行业主要包括起重运输、水泥建材、重型矿山、冶金、电力和航空船用等国民经济及国防工业的各个领域。
遵义市务川仡佬族苗族自治县九年级上学期语文期末考试试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共5题；共10分) 1. （2分）下列表述有误的一项是（） A . 《黄河颂》是著名诗人光未然为冼星海的交响乐而创作的组诗，采用了象征的手法，展示了黄河的磅礴气势，表现了中华儿女的英雄气概。 B . 《最后一课》中法国战败后，阿尔萨斯和洛林被迫割让，教师小弗郎士和学生韩麦尔的形象栩栩如生，表现了沦陷区人民对祖国的热爱。 C . 《土地的誓言》由我国现当代作家端木蕻良所写，该文表达了作者难以抑制的思乡之情。 D . 《木兰诗》选自《乐府诗集》，是北朝民歌，由郭茂倩搜集整理，与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。 2. （2分） (2017九上·新城期末) 下面划线的成语运用正确的一项是（） A . 那一年，明月繁星，相依相偎，细数秋之无边风月，笑赞冬之红装素裹。 B . 丁俊晖精准的远台进攻让观众不时发出赞叹声，但他充耳不闻，冷静地寻找战机。 C . 尽管夺冠无望，他们还是振作精神，弥留之际，他们顽强地争取着每一分。 D . 为了迎接学校艺术节，九年级二班的两名“笑星”逢场作戏，来了个精彩的“二人转”。 3. （2分） (2017九上·新城期末) 下列句子中，没有语病的一项是（） A . 中国游客在境外旅游时的不文明行为被屡屡曝光，严重损害了中国礼仪之邦。 B . 冬天的乌镇本应是旅游淡季，但因第二届世界互联网大会的召开，这座江南小镇变得热闹起来。 C . 《我在故宫修文物》是一部纪录片，它保留了故宫文化的气质和“工匠精神”的内涵，近距离展示了稀世珍宝的“复活”技术。 D . 2016年诺贝尔文学奖得主是美国民谣艺术家、诗人、导演鲍勃?迪伦获得的。 4. （2分） (2017九上·新城期末) 给下列句子排序正确的一项是（） ①“一带”指的是陆上“丝绸之路”，从中国到中亚、中东再到欧洲这样一条带状之路。 ②今天这个概念是在不同的时空背景下提出来的。 ③其实中国对东南亚国家的海外贸易早就有了，宋朝时非常发达，明朝时有郑和下西洋。 ④“一带一路”是习主席访问中亚和印尼的时候提出来的。 ⑤“一路”指的是海上“丝绸之路”。 A . ④①⑤③② B . ④⑤①②③ C . ②④⑤①③ D . ①⑤④②③ 5. （2分） (2017九上·新城期末) 下列文学常识说法正确的一项是（）
务川仡佬族苗族自治县人民政府办公室关于印发务川自治县人口和计划生育局主要职责内设机构和人员编制规定的通知 【法规类别】机关工作综合规定 【发文字号】务府办发[2010]172号 【发布部门】务川仡佬族苗族自治县人民政府 【发布日期】2010.10.20 【实施日期】2010.10.20 【时效性】现行有效 【效力级别】XP10 务川仡佬族苗族自治县人民政府办公室关于印发务川自治县人口和计划生育局主要职责 内设机构和人员编制规定的通知 （务府办发〔2010〕172号） 各乡（镇）人民政府，县人民政府各工作部门： 《务川自治县人口和计划生育局主要职责内设机构和人员编制规定》已经县人民政府同意，现印发给你们，请遵照执行。 二○一○年十月二十日务川自治县人口和计划生育局主要职责内设机构和人员编制规定
根据《中共遵义市委办公室遵义市人民政府办公室关于印发＜务川自治县人民政府机构改革方案＞的通知》（遵党办发〔2010〕4号）和《中共务川自治县委务川自治县人民政府关于县人民政府机构改革的实施意见》（务党发〔2010〕6号），设立县人口和计划生育局（以下简称县人口计生局），为县人民政府工作部门。 一、职责调整 （一）取消已由省、市、县人民政府公布取消的行政审批事项。 （二）取消协同有关部门制定生殖健康产业发展政策职责。 （三）增加参与全县人口基础信息库建设职责。 （四）加强对全县人口发展战略研究，加强流动人口计划生育管理和服务，促进出生人口性别比平衡，稳定低生育水平。 二、主要职责 （一）贯彻执行人口和计划生育方针政策和法律法规，检查全县各地对人口和计划生育方针政策和法律法规执行情况；坚持“三为主”，推行“三结合”，努力实现人口与经济、社会、资源、环境协调发展。 （二）编制全县人口发展中长期规划、年度计划和事业发展规划，对执行情况进行监督和评估，稳定低生育水平。 （三）起草人口和计划生育工作地方性政策规定并监督实施。负责协调推动有关部门、群众团体履行人口和计划生育工作相关职责，促进人口和计划生育方针政策在教育、卫生、民政、农业、文化、就业和社会保障等工作衔接配合，协调推动人口和计划生育工作综合治理工作，建立完善人口和计划生育奖励扶助政策。 （四）制定流动人口计划生育服务管理规划，规范流动人口计划生育服务管理，负
2020年务川仡佬族苗族自治县招聘编制外人员试题及答案解析 一、选择题（在下列每题四个选项中选择符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、甲被车撞伤倒地，行人乙拦下一辆出租车，将甲送往医院，乙支付了车费，其间，甲的手机丢失。下列表述中正确的是（）。 A、车费由甲承担，甲手机丢失的损失由乙赔偿 B、车费不由甲承担，甲手机丢失的损失由乙赔偿 C、车费由甲承担，甲手机丢失的损失不由乙赔偿 D、车费不由甲承担，甲手机丢失的损失不由乙赔偿 【答案】C 【解析】乙的行为属于无因管理，故车费应当由甲承担。而手机的丢失与乙无关，故甲手机丢失的损失不由乙赔偿，此题正确答案为C选项。 2、对下列诗词蕴含的化学原理解释错误的是（）。 A、蜡炬成灰泪始干——烃类的不完全燃烧 B、爆竹声中一岁除——爆炸产生二氧化硫 C、日照香炉生紫烟——多环芳香烃的升华 D、洪炉照破夜沉沉——燃烧释放二氧化碳 【答案】C 【解析】A项，“蜡炬成灰泪始干”中的“灰”是指蜡烛不完全燃烧生成的碳（黑色）和蜡烛一些中杂质燃烧后的产物，属于烃类的不完全燃烧。A项正确。 B项，“爆竹声中一岁除”中的“爆竹”成分中含有硫磺，硫磺中含有硫，硫燃烧产生二氧化硫。B项正确。C项，“日照香炉生紫烟”是物理变化，紫烟是因香炉峰的水受热由液态变为气态而产生的。因此C项错误，当选。 D项，“洪炉照破夜沉沉”中的“洪炉”因烧炭而产生二氧化碳。D项正确。 3、行政反馈是（）。 A、行政系统与外部环境之间的协调机制 B、行政系统纵向结构的协调机制 C、行政系统横向结构的协调机制 D、行政人员的协调机制 【答案】A 【解析】行政反馈，即行政系统把外界输入的情况，加以转换分析，通过制定政策或提供服务等方式反作用于外部环境，再根据外部环境的变化对自己的政策和行为加以调整，以达到行政目标。行政反馈是行政系统
贵州省遵义市务川县地区生产总值和年末常住人口数量3年数据解读报告2020版
引言 本报告针对遵义市务川县地区生产总值和年末常住人口数量现状，以数据为基础，通过数据分析为大家展示遵义市务川县地区生产总值和年末常住人口数量现状，趋势及发展脉络，为大众充分了解遵义市务川县地区生产总值和年末常住人口数量提供重要参考及指引。 遵义市务川县地区生产总值和年末常住人口数量数据解读报告对关键因素 地区生产总值，年末常住人口数量等进行了分析和梳理并展开了深入研究。遵义市务川县地区生产总值和年末常住人口数量数据解读报告知识产权为 发布方即我公司天津旷维所有，其他方引用此报告需注明出处。 报告力求做到精准、公正、客观，报告中数据来源于中国国家统计局等权威部门，并借助统计分析方法科学得出。相信遵义市务川县地区生产总值和年末常住人口数量数据解读报告能够帮助大众更加跨越向前。
目录 第一节遵义市务川县地区生产总值和年末常住人口数量现状 (1) 第二节遵义市务川县地区生产总值指标分析 (3) 一、遵义市务川县地区生产总值现状统计 (3) 二、全省地区生产总值现状统计 (3) 三、遵义市务川县地区生产总值占全省地区生产总值比重统计 (3) 四、遵义市务川县地区生产总值（2017-2019）统计分析 (4) 五、遵义市务川县地区生产总值（2018-2019）变动分析 (4) 六、全省地区生产总值（2017-2019）统计分析 (5) 七、全省地区生产总值（2018-2019）变动分析 (5) 八、遵义市务川县地区生产总值同全省地区生产总值（2018-2019）变动对比分析 (6) 第三节遵义市务川县年末常住人口数量指标分析 (7) 一、遵义市务川县年末常住人口数量现状统计 (7) 二、全省年末常住人口数量现状统计分析 (7) 三、遵义市务川县年末常住人口数量占全省年末常住人口数量比重统计分析 (7) 四、遵义市务川县年末常住人口数量（2017-2019）统计分析 (8) 五、遵义市务川县年末常住人口数量（2018-2019）变动分析 (8) 六、全省年末常住人口数量（2017-2019）统计分析 (9)
遵义市务川仡佬族苗族自治县九年级上学期期中化学试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共15题；共30分) 1. （2分）(2017·洪泽模拟) 中国著名的化工专家侯德榜先生通过“联合制碱法”制得的“碱”是（） A . Na2CO3 B . NaOH C . Ca(OH)2 D . NaCl 2. （2分）(2017·商丘模拟) 生活中的下列变化中，一定发生了化学变化的是（） A . 气球爆炸 B . 灯泡发光 C . 食物腐败 D . 干冰升华 3. （2分）(2012·镇江) 将CO2通入滴有酚酞的BaCl2、NaOH混合溶液中，出现白色沉淀．下列说法错误的是（） A . 溶液的红色逐渐变浅或变为无色 B . 产生白色沉淀的化学方程式为：BaCl2+CO2+H2O=BaCO3+2HCl C . 反应后的溶液中一定有NaCl D . 反应过程中，溶液里的BaCl2、NaOH的质量分数均减小 4. （2分） (2019九上·雁塔月考) 规范的实验操作是实验成功的保证，以下针对液体的相关实验操作正确的是（） A . 加热液体 B . 倾倒液体
C . 滴加液体 D . 量取3.5mL液体 5. （2分） (2017九上·日照期末) 通过下列图示实验得出的结论中正确的是（） A . 所示实验既说明甲烷具有可燃性，又说明甲烷中含有碳、氢两种元素 B . 所示实验既说明二氧化碳密度比空气大，又说明二氧化碳不能燃烧也不支持燃烧 C . 所示实验既说明电解水生成氢气和氧气，又说明水是由氢气和氧气组成的 D . 所示实验既可探究可燃物的燃烧条件，又说明红磷不是可燃物 6. （2分）(2019·南岗模拟) 针对下列事实解释错误的是（） 选项事实解释 A哈尔滨的春天到处可闻到丁香花香分子是不断地运动的 B用扫描隧道显微镜能拍摄到苯分子分子很小，而且是真实存在的 C水通电分解生成氢气和氧气分子可分，原子不可分 D湿衣服在夏天比冬天干的快温度升高，分子能量增大，运动速率加快
务川县县情介绍 务川仡佬族苗族自治县成立于1987年，位于贵州省东北部大娄山、东南麓，南北长125公里，东西长62公里。地理坐标为东经107°30′～108°13′，北纬28°11′～29°05′。东与德江县和沿河土家族自治县相连，南与凤冈县接壤，西与正安县和道真仡佬族苗族自治县毗邻，北与重庆市彭水苗族土家族自治县交界。务川县城距遵义市190公里，距省城贵阳348公里，距重庆市376公里，是遵义乃至贵州进入重庆、长江的出境县之一。全县总面积2777.59平方公里，人口41万余人，辖10镇5乡，有民族17个，少数民族占91.5%，其中仡佬族、苗族占85%。 务川历史悠久，自古以来就是少数民族聚居之地，是仡佬族的发祥地，因“婺星”陨石降于此而得名，从隋开皇十九年（599年），置县至今，已有1400多年的历史。地形由西北、东南分别向中部倾斜，以中山、低山、丘陵为主，是一个典型的山区农业县，海拔多在650米至1000之间，平均海拔为1034米，相对高差1417.7米，最高处为濯水的笋子盖，海拔1743米，最低处为红丝乡洪渡河出口，海拔325.3米。 务川属亚热带湿润季风气候，冬无严寒，夏无酷暑，气候温和，四季分明。全年无霜期289天，平均气温15.5摄氏度，降水量1271.7毫米，日照1001小时，山地气候立体差异明显。 务川县境内多系崇山峻岭，溪流纵横，银瀑飞溅，林木幽深，景色旖旎，素有“黔北多佳景，风物在思州”的美誉。全县土地面积大，林地、草地多，1000亩以上的成片草场24片，总载畜量达32670个黄牛单位。县境内河流均属长江流域乌江水系，共有大小河流溪沟286条，总长1033公里，可开发的水能量为14万千瓦。 务川矿产资源十分丰富，主要有汞、煤、铝土矿、重晶石、萤石等。其中汞驰名中外，属全国特大型矿床之一。其产品“银瀑牌”汞和“红峰牌”朱砂，多次荣获国家、省优质证书。煤的贮量也较为丰富，且易开采。铝土
大学生暑假关于仡佬族社会实践心得体会 a;大学生活已经过半，大学时代也将走到尽头，大学生也该走向了社会大众，而我却仍在故纸堆中谋求一丝的安心和些许的满足。马克思曾说过实践出真知，最精妙的智慧就来自于实践，最无谓的勇气来源于生活。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。抱着保护民族文化、热爱社会公益的朴素心愿，作为一名大二学生的我，加入了四川大学乡土仡佬暑期实践团队，参加了以仡佬族儿童乡土美学教育与校园民族博物馆自建计划为主题的社会实践活动，希望能在简短的社会实践中锻炼自我，走近社会。我们跌跌撞撞，我们步履维艰，但是不断的摸索让我们最终成长，大步向前。 仡佬族是中国西南最古老的少数民族之一，人口约50万左右，主要分布在贵州务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县。在现代化的冲击下，由于民族文化体系的薄弱和民族文化意识的衰微，仡佬族汉化严重，处于亟需关注的边缘状态。以务川龙潭村来说，当地小学所开设的民族文化课程极少，且授课方式枯燥，多以照本宣科式的讲解为主，以至于儿童对本民族文化缺少认知与兴趣，民族身份认同度低。 对此，四川大学文化行者协会持续关注仡佬文化的传承与保护问题，志愿者黄雨菲等人在2021年3月份成立乡土仡佬团队，致力于传承仡佬族民族特色、守护乡土文化血脉，我有幸能够成为团队一员，一起为传承和保护仡佬文化而努力。
团队提出了乡土仡佬的理念，并决定采用校园民族博物馆自建的方式，一方面增强仡佬族儿童对博物馆文化载体功能的认知，培养其对于文化的尊重与欣赏态度，一方面引导孩子们做本民族文化的主人，锻炼动手动脑能力，树立文化自信与文化自觉。 志愿者们在校期间对项目开展进行了深度规划和合理调整，为暑期项目开展做了充足的准备。暑期实践期间一共展开三部分内容：最先进行的田野调查，走访了龙潭古寨申寨主，采访资深教师申学能、申学祥老师，和文化保护人士邹老师深度交谈，保证了团队能够掌握大量第一手资料，弥补前期准备阶段间接获取资料的不足，为之后的授课和博物馆筹建做准备；第二板块也是核心板块，志愿者们开展龙潭小学夏令营，招收了近六十名孩子，期间进行了丰富多彩的授课活动，主要有民族知识普及课程乡土美学教育课程和文化素质拓展课程三个部分，夏令营授课活动让孩子们对自己民族的灿烂文化有了一个大致的了解，形成了一个简要的认知，并在学习中锻炼了发现美的能力；第三板块就是此项目的创意点和成果载体，团队志愿者们带领孩子们自己筹建了一个小型的仡佬族校园民族博物馆，利用前期实践所得的资料制作仡佬文化展板，充分利用校园展出孩子们精心绘制的文化衫、志愿者们手绘地图和团队拍摄制作的明信片等实物，让孩子们在一个良好的、自我参与的文化保护形式中感受到仡佬文化的丰富多彩，让更多人了解仡佬文化。 在整个社会实践中，分工合作扮演着极其重要的作用。我在团队项目中担任宣传者的角色，主要负责微博运营以及暑期新闻稿写作，
务川自治县的旅游发展出路 14101550128 麻醉学系冯圣 调查对象：龙潭村居民务川旅游局的工作人员 调查时间：2015.08.10-2015.08.24 调查地点：务川县 调查范围：务川旅游业的现状务川旅游业未来发展规划 调查方法：抽样调查采访口述文件记录 务川仡佬族苗族自治县位于贵州省东北部，地处黔渝边沿结合部，总面积2777平方公里，辖10镇5乡117个村（居），总人口45万。1987年成立务川仡佬族苗族自治县，是全国两个以仡佬族、苗族为主体民族的自治县之一，其中少数民族人口占全县总人口的96.6 %，仡佬族人口198865人、苗族人口180786人，分别占全县人口的44%和40%。 务川旅游业的现状 务川旅游业起步较晚，在最近几年在人民政府的主导下，决定以“仡佬之源”为主题，大力开发务川旅游业。而“仡佬之源”景点在于离务川县城10公里外的九天母石，九天母石耸立于洪渡河岸边，雄奇，险峻。传说，这里是九天天主诞生的地方，故称“九天母石”。九天天主的儿子祖潜下界，封为濮王在此繁衍生息。“蛮王仡佬，开荒辟草”成为仡佬族的祖先。距离九天母石不远的龙潭村是仡佬族祖祖辈辈生活的古寨，仡佬古寨先分前寨、中寨、后寨、茶地，仡佬族占全村总人口的99%以上，为申姓仡佬族世居地。据专家考证，这里是“世界上最古老的仡佬古寨”，有悠久的历史和厚重的文化积淀。，据史籍记载，仡佬族的先民“濮人”，早在殷周时期，就在这块土地开荒辟草，男子以烧炼丹砂为业，妇女则从事农耕和纺织，繁衍生息，创造了悠久灿烂的仡佬族文化。素有“黔北历史看务川、务川历史看大坪，仡佬族历史看龙潭”之说。 现在全力打造仡佬之源·乐活务川文化名片。确定了务川发展的定位，决定在丰富多彩的务川旅游中推出精品，打造仡佬之源·乐活务川文化名片，以此来提高务川知名度，促进文化和经济良性互动，拉动旅游经济的快速发展。通过六届“中国·贵州仡佬文化旅游节”、一年一度的“仡佬族祭天朝祖祭祀大典”、“仡佬族吃新节”等活动的成功举办，“中国的务川·世界的仡佬”文化旅游品牌得以有效确立，为全力打造仡佬之源·乐活务川文化名片打下坚实的基础。 以前到龙潭村只能走交通很差的乡村道路，这几年政府投入巨资，修建到大坪镇的丹砂大道，将以前的三级路阔宽成双向八车道，直通九天母石的九天大道也在紧张修建中。 在龙潭村调查时，荷花山庄老板申海洋老板说：“到这边的交通越来越便捷，来这里游玩的人越来越多了，政府正在招商引资继续打造，龙潭的修建逐步完善，龙潭从以前的旅游点慢慢变成旅游区。”游客给当地老百姓带来了商机。农家乐、农庄、各种小吃、风味食品应运而生，老百姓纷纷加入服务旅游的行业中来。2010年底，在外务工的申海洋回家过年时发现，乡村旅游不仅让家乡焕然一新，更是热闹了很多。投资800余万元开发建设了荷花山庄。吃的舒心，吃的放心。申海洋本着这一经营理念，不断探索改进。不但每天有10000
仡佬族民族建筑特点 简介：仡(ge)佬(lao)族，中国少数民族之一。现有437997人。贵州省务川仡佬族苗族自治县是仡佬族的发祥地。现在的仡佬族主要分布在贵州省务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县。其余居住在贵阳市、六盘水市、遵义市和铜仁、毕节、安顺、黔西南等4个地区，少数散居于云南和广西。居住在贵州省的占民族总人口97%以上。 仡佬族历史悠久，商周至西汉时期的“百濮”，东汉至南北朝时代的“濮”、“僚”都与其先祖有渊源关系。“仡僚”、“葛僚”、“僚”、“仡佬”是隋唐以后，各个时期对他们的称谓，新中国成立以后，正式定名为仡佬族。 居住环境： 清末及民国初年，仡佬族人口急剧减少，居住区域迅速缩小，仡佬族聚居地多呈点状分布在其他各民族生活区域之间。仡佬人大多是本民族同住一村寨内。寨大小不等，多着百余户，少者七八户。全寨同为一姓者很少，大部分是一姓为主，杂有其它姓氏。明清以来，随着社会的动荡、民族的迁徙与流动，村寨结构渐为地域关系所取代。 仡佬族一般依山傍水，高山无溪河处则凿有水井、水塘。 家居建筑： 根据文献记载，古代仡佬族的住房多为干栏式建筑，贵州北部地区的仡佬族至今仍保留着传统的住宅样式。其他地区的仡佬族多住依山而建的土木房屋，一般是一列三间，中间为堂屋，供有神台，不住人，两边分别是一间卧室、一间厨房。 仡佬族多数住在山区，民谚说：“高山苗，水侗家，仡佬住在岩旮旯。”仡佬族因地制宜，以石建房。石头奠基。石块砌石板盖顶。卡内部却是木结构吊脚楼。居住在平坝、安顺、普定、六枝一带的仡佬族,其住房附近的布依族和汉族“屯堡人”大同小异。“屯堡人”喜欢修建石碉耧，这种易守难攻具有良好防御功能的建筑对当地仡佬族民居很有影响。
37 2019.1JOURNAL OF CHINA CAPSICUM 产业论坛务川县辣椒产业发展建议 田 浩1 孙 军2 任朝辉1 周安韦1* （1.遵义市农业科学研究院， 贵州遵义 536000； 2. 务川县农业农村局， 贵州务川 564399）摘 要 对务川县辣椒产业发展优势进行了分析，并立足现状和针对问题，提出了加快新品种选育、提高栽培水平、培育龙头企业、夯实基础设施建设等参考建议。 关键词 辣椒；发展；建议 Suggestions on the Development of Pepper Industry in Wuchuan County TIAN Hao 1 SUN Jun 2 REN Chaohui 1 ZHOU Anwei 1* （1. Zunyi Acadamy of Agricultural Sciences, Zunyi 536000, China; 2. Agricultural and Rural Bureau of Wuchuan County , Wuchuan 564399, China ） Abstract The development advantages of the pepper industry in Wuchuan County were analyzed in the paper. Based on the status quo and the problems, suggestions for accelerating the breeding of new varieties, improving the cultivation level, cultivating leading enterprises, and consolidating infrastructure construction were put forwarded for the further development of pepper industry in Wuchuan County. Key words pepper ；development ；suggestions 近年来，务川县辣椒产业发展势头迅猛，促进 了务川县域经济的快速发展和椒农持续稳定增收。 目前，务川县辣椒产业在发展中还存在科技含量不 足、市场体系建设不完善、基础设施建设滞后等问 题，制约了辣椒产业的健康快速发展。如何立足当 下，看清发展前景，抓住发展优势，解决存在问题， 真抓实干，对于稳步推进务川县辣椒产业的健康发 展意义重大。1 产业优势1.1 政策支撑优势贵州省出台了《贵州省农村产业革命辣椒产业发展推进方案（2019—2021年）》，以遵义为中心着力打造黔北辣椒产业带，全省规划种植辣椒面积33.33万hm 2（500万亩），遵义市种植面积要达到16.67万hm 2（250万亩）以上， 其中规模种植6.67收稿日期：2019-01-27 基金项目：贵州省“千层次”创新型人才培养[遵市科合人（2016）19号]；贵州省科技计划项目“贵州新蒲辣椒农业科技示范园区”[黔科合平台人才（2018）5205号]；贵州省科技计划项目“抗土传病害朝天椒新品种选育”[黔科合支撑（2018）2373-1号]；遵义市科技计划项目“遵义朝天椒三系杂交新组合的选育”[遵市科合（2016）51号]；遵义市科技计划重点项目“适应机械采收朝天椒新品种选育及配套栽培技术研究”[遵市科合（2018）32号]。 作者简介：田浩（1982-），男，硕士，高级农艺师，主要从事辣椒品种选育及配套栽培技术研究；E-mail ：625494876@https://www.doczj.com/doc/f017430948.html, *通信作者：周安韦（1984-），女，硕士，高级农艺师，主要从事辣椒绿色防控技术研究；E-mail ：38957030@https://www.doczj.com/doc/f017430948.html,
增强民族认同，传承民族文化遗传 各位领导、同志们： 大家好！ 为了深入贯彻落实党的十八大精神，发挥“文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用”，更系统、深入的传承民族文化，也为了培养青年学生的民族文化认同，活跃校园文化生活。今天，我非常荣幸的参加了《务川仡佬文化简读本》进校园推广会议，也很高兴的看到我们务川县的仡佬族文化走进了我们美丽的校园。 近年，务川县委、政府紧紧围绕“抢高地、打基础、上台阶”的工作思路和打造“中国仡佬文化中心?渝黔人文旅游新区”的发展目标，致力仡佬文化的挖掘保护与传承，取得了明显成效。 首先，传承和发展了仡佬族节庆品牌。到目前为止，已成功举办6届“仡佬族祭天朝祖祭祀大典”、3届“仡佬族吃新节”活动、2届“少数民族传统体育运动会”和1届“全国仡佬吹打大赛”。其中“仡佬族祭天朝祖祭祀大典”入围“中国优秀民族节庆”，“仡佬族吃新节”获评“中国最具特色民族节庆”。 其次，通过我们大家的努力，打造出了“龙潭仡佬古寨”文化名片。龙潭仡佬古寨获得“中国历史文化名村”、“国家3A级旅游景区”、“全国休闲农业与乡村旅游示范点”、“中国传统村落”、、“省级文物保护单位”、“贵州省30个最具魅力民族村寨”、“全省20个重点保
护民族村寨”等七张名片。这是很有模范意义的里程碑式的事件，是可以在其他仡佬族文化村寨中推广借鉴的。 第三，我们一直致力仡佬族非物质文化遗产保护，逐渐建立起了仡佬族的非物质文化遗产保护体系。目前，县级非物质文化遗产名录38项；市级非物质文化遗产名录20项；仡佬族宝王祭拜习俗、高台舞狮、仡佬族婚俗、造纸塘皮纸制作技艺、仡佬族三幺台习俗等5项为省级非物质文化遗产代表作名录；并公布了首批非物传承人和传承单位。 第四，挖掘整理并传承了《押伽》《护蛋》等仡佬族传统体育项目，并着力推动这些民族传统体育项目进社区、进学校等五进活动，其中我们县仡佬族《打篾鸡蛋》《推屎爬》等民族体育运动项目入围全国民族体育竞技项目。 第五，挖掘保护了仡佬饮食文化，对以仡佬“三幺台”、仡佬“六合宴”为代表的民间特色菜谱进行整理，规范相对固定的制作模式，口味口感及餐饮风格。制作仡佬文化特色餐具，形成一套包括杯、盘、碗、筷、烟缸等系列特色餐具。并在餐饮、宾馆等行业率先推广使用。 第六。挖掘整理了仡佬音乐，并集成以《永远的仡佬》为代表的《濮乐遗音》。使仡佬盘歌调子风格化，打造仡佬盘歌影响力。 第七，创编了仡佬民间舞蹈。以仡佬族民族民间生产生活和民俗风情为元素，提炼、创编了《背架情缘》《草结连心》等一批代表性舞蹈，其中《傩戏》走进韩国世界假面舞大赛、《打挂子》走进法国尼斯狂欢节，《心心结》入围第七届CCTV全国舞蹈大赛决赛。集成
务川仡佬族苗族自治县人民政府关于印发务川自治县文体广电旅游局(县新闻出版局、县版权局)主要职责内设机构和人 员编制规定的通知 【法规类别】新闻发布 【发文字号】务府办发[2010]168号 【发布部门】务川仡佬族苗族自治县人民政府 【发布日期】2010.10.20 【实施日期】2010.10.20 【时效性】现行有效 【效力级别】XP10 务川仡佬族苗族自治县人民政府关于印发务川自治县文体广电旅游局（县新闻出版局、县版权局）主要职责内设机构和人员编制规定的通知 （务府办发〔2010〕168号） 各乡（镇）人民政府，县人民政府各工作部门： 《务川自治县文体广电旅游局（县新闻出版局、县版权局）主要职责内设机构和人员编制规定》已经县人民政府同意，现印发给你们，请遵照执行。 二○一○年十月二十日
务川自治县文体广电旅游局（县新闻出版局、县版权局）主要职责内设机构和人员编制 规定 根据《中共遵义市委办公室遵义市人民政府办公室关于印发〈务川自治县人民政府机构改革方案〉的通知》（遵党办发〔2010〕4号）和《中共务川自治县委务川自治县人民政府关于县人民政府机构改革的实施意见》（务党发〔2010〕6号），设立县文体广电旅游局（县新闻出版局、县版权局），为县人民政府工作部门。 一、职责调整 （一）取消已由省、市、县人民政府公布取消的行政审批事项。 （二）将原县文体广播电视局（新闻出版局、版权局）、县旅游事业局的行政管理职责整合，划入县文体广电旅游局。 （三）增加对从事演艺活动、出版活动、广播电影电视节目制作民办机构监管职责。 （四）加强推进公共文化服务、指导基层文化建设和保护非物质文化遗产职责。 （五）加强体育公共服务，促进多元化体育服务体系建设，推动全民健身职责；加强指导和推进青少年体育工作职责。 （六）加强指导著作权保护工作职责。 （七）加强对信息网络视听节目（包括影视类音像制品网上播放）服务和公共视听载体播放节目业务监管职责。 （八）加强旅游综合协调、市场监管和应急救援职责。 （九）加强全县旅游市场营销宣传及协调联络职责。 （十）加强全县旅游教育培训和旅游信息网络维护职责。 二、主要职责 （一）贯彻执行党和国家关于文化艺术、体育工作、广播电影电视宣传和创作、新闻
贵州传说故事
1.赛竹三郎（仡佬族传说） 夜郎国王有七个儿子，他想出一个赛马射箭的办法来决定传位给谁。三王子胜出，做了国王。国家在竹三郎的通知下风调雨顺，地盘得到扩大。有一年，云南黑彝入侵，竹三郎英勇牺牲。 2.双乳峰的传说 远古时候的双乳峰一带是一个巨大的湖泊，生活在这里的人们过着幸福的生活。然而有一天，一条恶龙游到了湖里，给村民带来了灾难。玉帝派其五姑娘阿娇收服了恶龙，之后湖水退去，露出了双乳峰。 3.梵净山的传说 梵净山原来叫做肃爽峰，山上住着肃爽鸟，十分凶恶。肃爽峰的对山上住着一对凤凰夫妇，肃爽鸟嫉妒它们，挑起了战事。最终，凤凰夫妇消灭了肃爽鸟，肃爽峰变得安宁祥和起来。 4.底西苗族菜花节的传说 底西寨住着一对美丽的姐妹杨阿伊和杨阿娜，镇边大将军的三儿子想要夺取杨阿伊为妻，遭到杨阿伊的反对。姐妹俩被逼得无路可走，最后跳入洞里。菜花节就是为了纪念她们而形成。 5.黔东南龙舟节的传说 在很久以前，河边住着一个名叫保的苗家渔民，有一天他的儿子被恶龙杀死。保非常愤怒，杀死了恶龙替儿子报仇。恶龙托梦给大家，希望人们在江边嬉游，龙舟节逐渐发展起来。 6.黔东南七姊妹的传说
古时张家有7个女儿，生得都很漂亮。她们都想找到一个可以托付终身的苗生。七姊妹到山上采摘树叶，每人煮了一锅彩色的糯米饭，邀请大家到施洞寨吃饭，唱山歌。三天三夜之后，七姊妹终于如愿以偿，找到了自己的如意郎君。 7.彝族年来历的传说 有一户居住在山上的彝族人家，共有三兄弟。有一年他们抓住一个天将，从他那里得知玉帝将要开决天河。三人按照天将所说进行防御，只有老三活了下来，还娶了玉帝的女儿为妻，种下花狗的三吊谷穗，获得丰收。 8.贵阳黔灵山的传说 都使司的女儿得了重病，在赤松和尚的医治下好了起来。都使司答应给赤松和尚一片袈裟可以盖住的地方，赤松和尚用袈裟把黔灵山全部罩住，都使司没办法，只好把黔灵山送给了他。 9.达摩面壁的传说 黄果树附近的土著被残酷的战争逼到了绝路，被困在山洞里面。寻找多天，依然没有发现其他出口，正在绝望的时候发现了一尊达摩像。大家诚心祷告，最后逃出生天。 10.蚺蛇洞的传说 传说在蚺蛇洞内有一条巨大的蚺蛇，大蛇连续几年每一个月就会吃掉一个小孩子，这其中就有陈银花的小弟弟。陈银花决心为弟弟报仇，带着涂满毒药的钢刀，杀死了蚺蛇。 11.飞虎山的传说
浅谈道真县仡佬族民族文化 姓名：韩焦班级：09应数学号：200910010010 仡佬族，一个拥有悠久历史文化的民族，是最早开发西南地区的民族之一，也是境内的土著民族。在漫长的历史长河中，仡佬族先后有过濮人、僚人、仡佬族之称。在经历了长期的社会变革，新中国成立后，才正式统称为仡佬族。而道真就是一个以仡佬族聚居的地方，仡佬族在这块土地上传承和发展自己的文化，迄今为止，仡佬族文化已成为了道真富有无穷魅力的特色文化之一。道真县成立二十年以来，高度重视仡佬族文化的收集整理研究工作，并成立了民族研究所和民族民间历史文化研究会。道真以仡佬族傩戏原生态元素编排而成的仡佬民族民间舞蹈更是曾在遵义市获得金奖。道真仡佬傩戏包含的文化内涵和多学科的学术价值、审美价值，被学术界誉为“中国古文化的活化石”。因此，道真也被誉为“傩戏王国”。 20多年以来，道真尽力收集各类仡佬文化实物，其中包括仡佬族傩戏面具、服饰、乐器、道具等，收集整理后编辑出版了《仡佬族故事集》，《仡佬族歌谣选》，《仡佬族哭嫁歌》等一大批仡佬族文化书籍，并且，仡佬族傩戏、仡佬族高台舞狮和仡佬族三幺台等已申报为省级非物质文化遗产。 仡佬族人生活的地区，大多数在云贵高原向四川盆地过渡的斜坡地带，那里地形复杂，气候潮湿；仡佬族人的经济生活以农业为主，山地种植玉米，平地种植水稻，因此，这两种作物也是仡佬族人最主要的粮食。仡佬族人习惯把玉米粉放在蒸笼里蒸熟，叫作玉米干饭；这是仡佬族人一年四季餐桌上的主食，如果在节日里或是有远客临门，他们就在玉米面里加上相等的白米蒸熟，称为“混合饭”。为了祛潮取暖，仡佬族人每餐都少不了一锅辣椒汤；仡佬族人的辣椒有多种吃法，如辣椒粥、霉豆腐辣椒、豆辣椒等，不过，最受他们喜爱的要算是骨粉与辣椒加工腌制而成的辣椒骨。 “三幺台”作为仡佬族独具特色的饮食文化之一，也是道真仡佬族独有风味的食俗，浓缩了仡佬族食俗的精华。“三幺台”是道真仡家人最具特色且最隆重的一种食俗礼仪。每逢嫁娶、寿庆、节日宴请等，都要用“三幺台”招待贵客，通过“三幺台”来互相倾诉交流，增加感情。办三幺台时，10人一桌，长幼尊