神鸟（第二课时）
学习目标
1、默读课文，把握课文主要内容。明白故事中蕴含的道理，体会课文所表达的思想感情，感受民族文化的魅力。
2、体会“既……也……”的用法，并会用它造句。
3、初步了解课文的表达方法。
学习重点：
了解神鸟是怎样一次又一次从依尔特戈尔可汗那里逃脱的，把握课文主要内容。
学习难点：
从神鸟讲的 3 个小故事中，体会作者是怎样把自己的思想感情和善良愿望表达出来的。
课前准备：课件
学习过程
定向·诱导
1、复习，引入新课
上节课我们在蒙古族的山林里结识了一位新朋友，它就是——“神鸟”。
回忆一下，课文主要讲的是什么？（课文讲从前有一只聪明伶俐，会说话的神鸟，许多国家的皇帝、大臣、富翁都想得到它，但都没捉到。依尔特戈尔可汗三次捉到神鸟，神鸟却用讲故事的方法三次逃脱了。）
2、指名说说神鸟给依尔特戈尔可汗讲了哪三个故事。（忠实的狗、尽职的猫、善良的乌鸦）
3、教师导人：那么神鸟是如何一次又一次地从依尔特戈尔可汗那里逃脱的？从神鸟讲的三个故事中，我们又能得到什么启示呢？这节课我们继续学习课文。
4、出示学习目标
自学·探究
1、出示自学思考题
1）伶俐”是什么意思？从哪些地方看出它聪明伶俐？.想象着神鸟聪明伶俐的样子，自己读一读
2）第四自然段是对可汗的（）活动的描写，从“非……不可”这组关联词中你看出了什么？读出这种决心与信心。试着用这个词造句，说一说这一自然段与下边内容的关系。
3）神鸟是怎样一次又一次逃脱的？为什么神鸟能一次又一次地逃脱？
4）除了神鸟，课文还写了哪些人物、动物?你对他们有什么样的想法?这些故事又告诉我们什么道理?
2、学生自学，老师辅导
展示·答疑
1、不少国家的皇帝、大臣和富翁都想得到它，他们有的派人去捉，有的亲自出马，可是谁也没有捉到。据说，那些捉神鸟的人在山林里走来走去，都走出一条山路来了。（捉神鸟的人很多，“谁也没
有捉到”说明神鸟很厉害。）
（1）两人有约定；
（2）故事中猫、狗、乌鸦被猎杀令人同情；
（3）可汗富有同情心，被打动，叹了气，违背了约定。
从中我们又感受到神鸟的聪明伶俐。
2、依尔特戈尔可汗想：“好厉害的鸟哇，都说谁也捉不到它，我非得把它捉回来不可!”
“唉，算了吧，确实没办法捉回它了。”依尔特戈尔可汗说完，就回家了。
（“非……不可”说明依尔特戈尔可汗捉神鸟的决心很大，可是在三次被神鸟逃脱后，“确实”一词说明依尔特戈尔可汗不得不承认神鸟的聪明，而放弃了捉神鸟。）
3、神鸟说：“尊贵的可汗!您捉住我可以说没费什么事，不过，你带着我走的时候，既不许唉声叹气，也不许闷头不语。不然，一眨眼我就会逃掉的。所以，一路上咱们俩总得有一个讲点儿什么才成。”依尔特戈尔可汗说：“好吧，那你就讲点儿什么吧!”（“既不许唉声叹气，也不许闷头不语”中“既……也……”表示并列关系，而且语意相反，“不许唉声叹气”和“不许闷头不语”，这是神鸟设计的第一步，让可汗一步步地往自己的套子里钻，因为“不许闷头不语”，所以“咱们俩总得有一个讲点儿什么才成”。如果“唉声叹气”，神鸟就飞走了。结果依尔特戈尔可汗听完神鸟讲的每个故事后，都受故事的感染，情不自禁地叹气，神鸟自然而然就从依尔特戈尔可汗手中逃脱了。）
（设计意图：本环节的教学，坚持以学生为主体的原则，尽量让学生充分解读文本、感悟文本。在此基础上引导探究神鸟是如何一次又一次地从依尔特戈尔可汗那里逃脱的，体会神鸟的聪明伶俐，体会神鸟的神奇，从而激发学生敬佩之情。）
4、1）出示依尔特戈尔可汗叹气说的三句话：
唉!多粗枝大叶啊!这么好的狗让他错杀了!
唉!真可怜!
唉!乌鸦真可怜!为了搭救别人．反倒牺牲了自己!
2）教师过渡：是什么样的故事让依尔特戈尔可汗情不自禁地叹气呢?
3）学生默读课文，思考：除了神鸟，课文还写了哪些人物、动物?你对他们有什么样的想法?这些故事又告诉我们什么道理?
⑴除了神鸟，课文还写了猎人、妇女和阿尔拜三个人物；狗、猫和乌鸦三种动物。
⑵出示下列句子：
狗忠实地按照主人的吩咐，照看着拉车的牛，不让它离开，还绕着车来来回回地转悠，就像一个好更夫那样。（狗的忠实）妇女走了以后，猫就趴在摇篮边轰苍蝇，赶蚊子。……那只正在追赶老鼠的猫，心里一惊．赶紧跑回屋来，把老鼠咬死在门后。然后，坐到孩子跟前，给他舔耳朵上的血。（猫的尽职）
忽然飞过来一只乌鸦，用翅膀把他的碗打翻了……
“啊!原来我接的是毒蛇的口水!是乌鸦救了我的命!”阿尔拜后悔得哭
了起来。（乌鸦的善良）
教师：三种动物都具备了一些优秀的品质：狗的忠实、猫的尽职与乌鸦的善良。可是，它们的下场都一样，都被打死了。所以依尔特戈尔可汗深深地被这三个动物感动了。
有感情地朗渎依尔特戈尔可汗叹气说的三句话。
⑶出示下列句子：
当她回头看见门后躺着一只死老鼠，嘴里还叼着孩子的耳朵时，才知道自己错杀了猫，不由得哭了起来。
“啊!原来我接的是毒蛇的口水!是乌鸦教了我的命!”阿尔拜后悔得哭了起来。（而三个人物呢，遇到问题，不经过仔细调查，把狗、猫和乌鸦打死了，等发现错杀了，又在那儿后悔不已。）
5）从这三个故事中告诫人们：处理事情要经过仔细调查，否则会伤及无辜甚至会伤害忠良。
（设计意图：品读课文重点语句，探寻三种动物被错杀的原因，由此产生了震憾：这么善良的动物。人类的朋友。就是因为人们没有仔细调查，被错杀了。在产生巨大的震憾后，得到了启示：我们处理事情要经过仔细调查，否则会伤及无辜甚至会伤害忠良。）
拓展·延伸
你想对这个故事中的谁说些什么？
反馈·总结
1、谈谈你的收获
2、搜集有关蒙古族的民间传说。
板书设计：
聪明伶俐的神鸟尽职的猫
启示：人们处理事情要经过仔细调查，否则会伤及无辜甚至会伤害忠良。
三个和尚续写 导读：三个和尚续写1 话说三个和尚因为太懒了，结果寺庙被烧毁了。没过多久，寺庙的方丈就回来了。看着被烧得面目全非的寺庙，顿时火冒三丈。他清了清嗓子，横眉竖眼的对三个和尚说：“寺庙的烧毁是因为你们三个的.疏忽和懒惰造成，所以，从今天起，你们三个分工合作，重建寺庙。高和尚，你每月上旬负责挑水，胖和尚，你……”三个和尚知道自己犯了错，方丈不把自己赶出寺庙就算不错的了，于是都乖乖低头听着。方丈布置完了任务，三个和尚纷纷发誓自己一定痛改前行，共同努力重建寺庙。可江山难改，本性难移。前一两个月，他们还都严格执行，后来见方丈并不来检查就渐渐懒散起来。偷工减料那是家常便饭，有时候干脆不干活了。在这种情况下，本来几个月就可以完工的寺庙，他们建了整整一年。这天，方丈又要出远门了，他吩咐三个和尚道：“我走后，你们别忘了每天挑水，不要重演一年前的悲剧。另外，有大风的日子你们要注意，总之，处处小心。”三个和尚一个个点头如啄米，装出一副乖巧的样子。一想到在未来的一个月里没有人管，他们心里早已是欣喜若狂。方丈前脚刚走，他们就开始狂欢了——天天睡到巳时才起床，十天半个月不挑一次水，不打扫一次寺庙。饿了也不想做饭，就摘些果子吃…… 不久，悲剧就发生了。这天傍晚，突然狂风大作，大树在风中摇摆着，好像随时有被连根拔起的可能，小动物们也都在自己温暖坚固
的窝里。三个和尚原先在外面游玩，正在往寺庙里赶，可刚到寺庙，他们就傻眼了，寺庙早已变成了一堆断垣残壁。原来因为他们建造寺庙时偷工减料，所以寺庙很不坚固，摇摇欲坠，再加上今天的大风，寺庙终于支撑不住“轰隆”一声倒塌了。三个和尚彼此看了一眼，大呼道：“完了！等方丈回来了，我们估计没法继续在这寺庙呆了。”这时他们才意识到要改掉以前的坏毛病。 过了几天，方丈回来了，看到倒塌的寺庙终于忍无可忍了，要三个和尚收拾行李走人。三个和尚吓坏了，连忙跟方丈承认错误，方丈看他们三个态度还算诚恳，就给了他们最后一次机会。从此三个和尚互相合作，团结友爱，勤勤恳恳，终于过上了幸福的生活。 三个和尚续写2 由于没人去挑水，三个和尚都很渴。一天，一和尚对二、三和尚说：“众人拾柴火焰高，我们三个一起去挑水喝吧！”“不去！”二、三和尚异口同声地说。“既然你们不去，那我自己去！”一和尚说到做到。果然，半时辰后，他把水挑回来了，然后躲在膳房里喝。二、三和尚看到一和尚喝得那么痛快，就忍不住对一和尚说：“大哥，给我们点水吧！”一和尚看都不看他们，说，“要喝自己去挑！”三和尚想：那我和大哥一起去挑水，无论挑多挑少，我应该都能喝到一半吧！正好二和尚也这样想。“大哥，我跟你一起去挑水吧！”二、三和尚又异口同声地说。“嗯……好吧，那今天就先给你们点水，明天就得去挑了。”一和尚想了想，说。
集团简介 ? 凤凰医疗集团是中国最大的民营医院集团，集团的成员医疗机构均坐落于北京，涵盖大型 综合医院和社区医疗机构，其中有以控股投资拥有的北京市健宫医院，和以 IOT 模式（投 入一运营一移交）管理的北京燕化医院、北京市门头沟区医院、北京京煤集团总医院、北 京市门头沟区中医医院以及北京市门头沟区妇幼保健院；此外，集团的成员医疗机构还包 括7家一级医院和28家社区医疗机构，形成了从社区卫生、基本预防保健、重症诊疗等 服务为一体的综合医疗服务体系。 ?在成员医疗机构中，北京市健宫医院是北京市首家改制的国有企业医院；北京燕化医院是 北京市 首家改制的三级综合医院；北京市门头沟区医院是北京市首家以政府购买服务的形 式引入社会资本参与管理的政府办公立医院。 集团架构 I I I 门头沟中医院 凤凰医疗简介 三级医院 二级医院 一级医院 社区医疗机构 燕化医院 京煤医院
业务概览 ?综合医院服务： 凤凰医疗集团通过投资控股的北京市健宫医院向患者提供综合医疗服务及VIP服务，并获得医疗服务收益。北京市健宫医院是北京市首家改制的国企医院，凤凰医疗集团拥有北京 市健宫医院80%股权，该医院是集团唯一通过直接控股运营的医院。 ?医院管理业务： 凤凰医疗集团通过IOT模式（投入—运营—移交）管理了北京燕化医院（总院及其下属机 构）、门头沟区医院、北京京煤集团总医院（总院及其分院）和门头沟区中医医院，并获得管理费收入。截至2013年6月30日，凤凰医疗集团通过IOT模式管理的医疗机构包括10家综合医院、一家中医院和28家社区医疗机构。 *医药供应链： 凤凰医疗集团供应链下辖两家全资控股子公司，分别是北京万荣亿康医药有限公司和北京 凤凰佳益医疗器械有限公司。凤凰医疗集团供应链定位于集团的专业GPO,负责集团成员医疗机构药品、医疗设备、医用耗材、试剂的采购管理工作，通过规模化采购、规范采购流程来降低采购成本、提升服务效率，并创造供应链收益。 财务分析 -股票编号：01515.HK * 行业：医疗 -上市时间：2013年11月29日 *当前市值：108.72亿港元 *当前股价：12.98港元 *上市以来公司股价变化
凤凰名字的由来 凤凰(Chinese phoenix/phoenix)，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工，演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。 关于凤凰的典故： 1.梧桐栖凤 梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃；凤凰的这种君子风范在姜子牙、诸葛亮身上也能找到影子，他们在没有遇到“梧桐树”前宁愿做一个平凡的钓者耕者。 2.得凤之象 传说中凤凰死后还会再生，相传能知天下治乱兴衰，是我国历史上王道仁政的最好体现，是乱世兴衰的晴雨表，成为神学政治的“形象大使”，古人曾分出五个等级，以凤凰的五种行止标志政治上的清明程度，于是历代帝王都把“凤鸣朝阳”“百鸟朝凤”当成盛世太平的象征。南齐·谢兆《永明乐十首》：“彩凤鸣朝阳，元鹤舞清商；瑞此永明曲，千载为全皇。” 3.凤求凰 西汉辞赋作家司马相如贫困之时，到四川临邛寻访好友县令王吉，时有当地首富卓王孙之女卓文君新寡，司马在卓王宴会上当众弹奏琴曲《凤求凰》，以此挑动文君。卓文君在宴会厅窗外偷窥，见司马相如容貌英俊，才华洋溢，当夜随其私奔。后比喻男女相爱男子追求女子，也象征对美满幸福的姻缘向往和歌颂。
《神鸟变树》教案 教学目标： 1、教师的教学目标： 1）培养学生敏锐的观察水平，提升其使用色彩的水平。 2）创设想象空间，培养学生丰富的想象水平。 2、学生的学习目标： 1）复习巩固色彩知识，提升自主使用水平。 2）增强审美水平，在主动学习中激发个性的表现。 教学重难点： 教学重点：掌握《神鸟》的主要特征并对倒置的作品实行大胆的联想。 教学难点：创造性地绘制出一幅神鸟变树的图画。 教学准备： 课件、范画、手工材料。 教学过程： 一、激情导课： 1、导入课题：欣赏《神之鸟》并介绍作品背景。 2、明确目标：神鸟变树的游戏活动。 3、预期效果：将漂亮的神鸟变成一棵七彩大树。 二、新授： 1、任务表现： 我们一起欣赏一下课本上画家笔下的神鸟儿，同学们看一下左边这幅画，是外国的一个大画家创作的壁毯画，也叫做装饰画，它既不是孔雀也不是凤凰，而是画家想象中的来自天国的神鸟。同学们认真欣赏一下这幅画。告诉我这幅画漂亮吗？漂亮，漂亮在哪里？ A、画面构图：构图饱满，大方。 B、画面造型：由各种形状组成，（提问什么形状）。 C、画面色彩：背景为深蓝色，每一个形状里一种颜色，神鸟身上的花纹很明亮，与其他颜色对比起来很强烈，色彩鲜艳，五颜六色，非常漂亮。 2、自主学习：
1）同学们想一下，如果我们把这幅画倒过来会变成什么呢？ 2）同学们看，课件演示将《神鸟》倒过来。鸟的各个部位变成了什么？ （1）鸟头变成了什么？树根。 （2）鸟的颈变成了什么？树干。 （3）鸟的羽毛变成了什么？树叶。 （4）鸟的腿和脚变成了什么？树枝。 这就是我们这节课所学的神鸟变树。 3）下面我们打开教材，看书上的小朋友把神鸟变成什么样子的树？欣赏教材范画，并请学生回答感受。这是一棵什么树？在这棵大树上还有什么？树下和周围还有什么？ 4）活动：画一棵七彩树，那么我们应该怎么画呢？ 步骤：（1）构思，想一下，你要把神鸟变成什么样子的七彩树，发挥想象力。 （2）起形，用铅笔轻轻的画。 （3）描边。 （4）涂色。七彩树，五颜六色，色彩鲜艳。 展示完成后的作品。一幅美丽的七彩树就这样完成了。 5）同学们想不想画出自己心中的七彩树呢？想，那么下面请同学们拿出作业本。发挥想象，画出自己心中的七彩树，看哪个小朋友最有创意，画的跟老师和课本上的都不一样。 3、展示交流： 选择性地展示几幅优秀的学生作业，在班里实行交流探讨优点在哪里？ 三、练习和作业：绘制一幅神鸟变树的图画。 四、作品展示与评价： 1、目标检测：师生共同点评作品。 2、结果反馈：看谁的想象力最丰富，变得最好。 3、反思总结：教师总结学生课堂上的表现。拓展总结，大自然中的花草树木美化了环境，是人类的好朋友，所以我们应该保护自然环境，做一名环保小卫士，爱护每一棵树，更要热爱我们这个五彩缤纷的世界。
有关凤凰的口号 篇一：凤凰团队 凤凰团队 班名凝聚合力 ——“凤凰团队”的文化解读如何建立一个优秀的班集体，如何让每一位团队成员得到最好的发展？我认为班级文化最重要。 我是优秀的凤凰班的一员！ 用此口号号召凤凰团队群策群力，建设一支优秀的铁军，才能有优秀的个人。予击石搏石，百兽率舞！”]实际上，凤凰在较早的先秦文献中，正是作为一种祥瑞和一位舞神出现的。《山海经·南山经》：“有鸟焉，其形如鹤……名曰凤凰。……是鸟也，自饮自食，自歌自舞，见则天下安宁。”“鸾鸟自歌，凤鸟自舞。”（大荒西经）“五彩鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”（大荒西经）《诗·卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。……凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“翙翙，羽声也。亦，与众鸟也。众鸟慕凤皇而来。传凤皇至众多，是凤与群飞。《白虎通》云：黄帝之时，凤凰蔽日而至，是来必众多也。 祥云的寓意 美丽的祥云、火热的漆红、古朴的纸卷轴北京奥运会火炬有着完美的外表。在美丽的外表下，“祥云”跳动这一颗有
力的心脏。北京奥运会火炬祥云的设计带着历史和文化的古典色彩，充分展示了中国的艺术设计与科技水平，体现了北京2008年奥运会“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的举办理念。火炬造型的设计灵感来自中国传统的纸卷轴。用源于汉代的漆红色绘制出祥云图案，高雅华丽、内涵厚重。 北京2008年奥运会火炬接力计划路线通过穿越具有历史意义的“丝绸之路”，这一象征古代中国与世界联系的贸易之路，行经世界五大洲，并且到访奥林匹克圣火不曾到过的地方，就如其主题“和谐之旅”所诠释的，将会把友谊和尊重带给不同民族、不同种族以及不同信仰的人们。北京奥运会火炬的出色设计也为火炬接力增添了独特的中国色彩，“祥云”将北京奥运会吉祥、祥和的信息传到了全世界。我深信，北京奥运会火炬接力将会在全世界人们的记忆中留下许多不同寻常的记忆，创造出新的梦想。 火炬接力活动将在世界五大洲和中国广泛开展。这将是现代奥运史上路线最长、范围最广、参与人数最多的接力活动。我们希望，北京奥运会火炬接力能够把奥林匹克精神再一次传遍全球，充分体现中国人民对推动奥林匹克运动的热诚；能够充分展现途经各国、各地、各城市的秀美风光、文化传统和人民的精神风貌，增进世界各国人民的相互了解和友谊；能够进一步传播北京奥运会“同一个世界、同一个梦想”主题口号的丰富内涵，向各国人民发出参加北京奥运会的邀
华南农业大学珠江学院 比较文学课程论文 论文名称：中外文学中的凤凰 课程班级：汉语言文学1105班 姓名：吕雯妮 学号：201326210018 二〇一三年十二月
目录 摘要 (3) 关键词 (3) 引言 (4) 1 凤凰的起源 (4) 2 中国文学史上的凤凰形象 (4) 2.1 《山海经》中的凤凰 (4) 2.2 《诗经》中的凤凰 (5) 2.3 古代诗歌中的凤凰 (6) 2.4 现代文学中的凤凰 (6) 3 外国文学史上的凤凰形象 (6) 3.1 《罗摩衍那》中的凤凰 (7) 3.2 《哈利波特》中的凤凰 (7) 4 中外文学中凤凰形象的比较 (8) 4.1 外表上的差别 (8) 4.2 象征意义上的差别 (8) 结论 (9) 参考文献 (9)
中外文学中的凤凰 摘要 凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，与龙同为汉族民族图腾。凤凰与麒麟一样是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，总称为凤凰，常用来象征祥瑞。亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。类似的传说亦见于其他东亚国家的历史中。而被视为吉祥之鸟的凤凰亦常见于世界各地的地名之中。此外，美国凤凰城与中国宝鸡市均把凤凰作为城市形象标识。本文将把凤凰作为研究对象，探讨古今中外文学史上的凤凰形象。 关键词 凤凰；古代；文化；外国；文学
引言 从古至今，凤凰这一形象跃然于世界各地的不同范畴之中，其中凤凰在文学上的出现更为频繁。从起源到发展，凤凰的形象不断地在改变，在更新，它所代表的意义也在不断地改变，不同的时间段，不同的地域，不同的文化也会改变这一形象的表达，有延续，也有完全相反。接下来将以起源为开端，分析凤凰这一形象的演变，比较不同方面的凤凰形象。 1 凤凰的起源 凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形，距今约7400年的湖南洪江高庙文化遗址中，出土了一件白色陶罐，其颈部和肩部各戳印有东方神鸟图案，一只朝向正面，一只侧面回首。据考古专家鉴定，这件陶器上的神鸟图案即凤凰，要比浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的凤凰图案至少要早400年，是迄今为止中国发现的最早的凤凰图案。 文学作品中最早出现凤凰这一形象的地方，也是中国。 2 中国文学史上的凤凰形象 在文学史上，不管是在中国古代，还是在近代，亦或是现代文学，凤凰都是以代表祥瑞，如意与希望的形象出现的，变的只是她的名字，不变的是它所蕴含的意义和真挚的感情。最早出现在文学史上的是《山海经》。 2.1 《山海经》中的凤凰 在《山海经》中，有很多关于凤凰这个形象的传说，名字各异，对凤凰的外
神鸟变树 课题：第5课神鸟变树 年级：二年（1）——（5）班 类型：造型·表现 课时：1课时 教材分析： 本课教学首先通过欣赏画家作品，让学生感受作品在构图、造型以及色彩等方面的精妙之处。然后将画倒置，进行“变树”这一重要环节，让学生观察神鸟变成了什么，然后在不失原作的大体特征的基础上，发挥想象力，进行绘画创作。 神鸟如何变树是本课的趣味中心，应启发学生的想象力利用感受学习所获得的知识进行自由创造。通过看一看、想一想、画一画、做一做来探秘、表现自己对自然世界的认识和感受。 教学用具：范画、多媒体课件、卡纸、剪刀、色彩笔、胶水 学习用具：图画本、卡纸、剪刀、色彩笔、胶水 教学目标：1、欣赏作品，培养学生敏锐的观察能力和丰富的想象力。 2、训练学生的逆向思维能力和动手能力。 3、激发学生对美术的兴趣和色彩的表现能力。 教学重点：培养学生欣赏、构思、构图的表现能力。 教学难点：如何培养学生的逆向思维能力，把感受转化为生动的画面。教学方法：欣赏法、讨论法、演示法、讲授法、情景法 教学过程：一、组织教学
检查教具学具的准备情况 二、导入新课（声音影像导入） 师：同学们，在上课之前，我们来听一段音乐，同学们仔细听一听那是什么声音？（老师播放森林中各种鸟叫声） 生：......（鸟） 师：同学们听得非常认真，回答得也很正确，这是鸟儿在快乐唱歌的声音，让我们的心情也十分愉悦舒畅。刚才我们欣赏到了鸟儿动听的歌声，那么同学们想不想知道具有这么美妙的鸟儿是长什么样子的呢？我们大家一起来欣赏一下画家笔下的鸟儿。（老师利用多媒体展示鸟儿的图片） 师：同学们，说一说你喜欢哪一只鸟，为什么？ 生：.......（色彩丰富，姿势优美） 师：是的，鸟儿五颜六色的羽毛非常美丽。我们的书上也有一幅美丽鸟儿的画，大家翻到书的第五课，塞内加尔《神鸟》。 三、授新课 1、引导学生欣赏《神鸟》 齐声朗诵：神鸟神鸟多神气，五颜六色花外衣。倒过头来看一看，哇！大鸟变树真神奇。 师：请同学们仔细观察这幅画，它美不美？美在哪里？ 生：........ 师：《神鸟》是塞内加尔的画家创作的壁毯画，它既不是孔雀也不是凤凰，而是画家想象中的来自天国的神鸟。在深蓝色的背景衬托
五年级续写神鸟作文4篇 《神鸟》，是一篇童话故事，相信许多孩子们都读过，这篇故事里的神鸟十分聪明。下面是小编整理收集的五年级续写神鸟作文，欢迎阅读！ 【篇一：续写《神鸟》】自从伊尔特戈尔可汗捉神鸟失败后，就再没人去捉神鸟了。有一天，一位皇帝在去蒙古赴宴的路上看见万年古松上的神鸟，便一伸手将神鸟捉住了。 突然，来了一个老乞丐斗胆向皇帝要吃的。善良的皇帝叫人准备了五道上等好菜给乞丐吃，乞丐见了忙喊谢谢，之后便狼吞虎咽起来。皇帝又派人拿了十两金子给老乞丐安度余生。便又继续赶路。忽然，随从大喊：“不好了！不好了！皇上，洛阳闹旱灾，禾苗都枯死了！那里的人们没有饭吃，整天饥肠辘辘。”皇帝听了，说：“传朕旨意，发粮五千车送往洛阳！”众大臣恭维道：“皇上英明！”神鸟经过这几件事，最终彻底折服于这位圣明的君主，便随他回国帮他辅政。使这个国家的人民过上了上了幸福生活。 “人之初，性本善。”我们要做善良的人才好！ 【篇二：神鸟】在一个茂密的山林里，有一只聪明伶俐，善良，会说话的神鸟。 神鸟就在一棵万年古松上，哪也不去，但没有人能捉到它。
一个贫穷的村子里，有一个善良的年轻人。一天，他在街上看到了这个消息，心想：我很想知道神鸟是什么样子？我就去看一看吧。 年轻人来到那个茂密的山林里，找啊，找啊，找了一个多月也没有找到万年古松上的神鸟，他在山林里迷了路，在山林的不远处，有一条小路，年轻人顺着小路往里走。走着，走着，走到了一个洞口前，他自言自语道；“进去看看吧！说不定神鸟会在里面。”于是他走了进去，看见里面有一个乞讨的老人伸手向他乞讨，年轻人很善良，把他身上仅有的钱全部给了乞讨的老人。对老人说：“这些给您，再见。”可谁也不知道这个老人是神鸟变的。神鸟恢复了原形说；您真是一个善良的人我给您一个许愿瓶您可以把你的愿望说出来就会实现。年轻人说出了愿望希望我的村子能变富裕起来。好了，您可以回去了，年轻人回到了自己的村子，还以为走错了，从此年轻人过上了幸福的生活。 【篇三：神鸟】可汗回家后，心里不甘心，准备第二天再去捉。 可汗又来到古松下，神鸟也乖乖被捉，神鳥說：“我给你讲个故事，你不准唉声叹气，也不许闷头不语。OK？” 可汗答应了。“从前有一只羊它很听话，主人问他吃饱没，如果它吃饱了就会咩一声，如果没吃饱就咩两声。一天养他的农
1、凤凰是中国古代传说中的鸟中之王，亦称“凤凰”，其雄性叫“凤”，雌性称“凰”，总称叫“凤”或“凤凰”。据《雨雅.释鸟》所记载，凤凰的形体为“鸡头，蛇颈，燕颔，龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。”是一个集众多动物于一身的神鸟，象征吉祥和永生。在中华民族的文化中，它与龙并驾齐驱,被人们世代敬仰、崇拜，从而创造出丰富灿烂的龙凤文化。据载，周文王时期，在陕西凤翔、岐山一带，就有“凤凰集于岐山，飞鸣过雍”，自此周朝遂兴的传说。 2、据汉代刘项《列仙传》载，春秋时，有一华山隐士叫萧史，善吹箫，能以箫作鸾凤声。偶遇秦穆公之女弄玉，恰好弄玉也十分喜爱吹箫，知音相遇，喜结伉俪，住在凤台，每日由箫史教弄玉吹凤鸣之声，终于引来凤凰一群，箫史和弄玉双双乘鸾跨凤，升天而去。从此萧史弄玉吹箫引凤的故事世代相传，成为夫妻美满婚姻的象征。 3、唐安史之乱之时，唐时皇李隆基被迫出逃蜀地，长安邻近诸郡告危。雍城因年久失修，城墙坍塌，守城太守心急如焚，动员全城百姓筑以新城进行防御，无奈新城筑起就塌，无法筑成。这一夜，天降瑞雪，皑皑一片。一只凤凰驾着祥云悄然落在雍城，在城西北角的三眼清泉边，引颈品饮清冽甘爽的清泉水，过后，踏雪绕城行走数里，一声长鸣，振翅而去。清晨，有人将此事禀报太守。太守忙率人前往察看，果然有凤足印迹绕城一周，太守大喜，认为这才是新城理想的选址，忙组织人力筑之。新筑之城果然一牢永固，不再倒塌。安史之乱平定之后，唐肃宗继位，为纪念凤凰栖落之地，遂将雍城改名凤翔，沿用至今。 4、在中国人的思想形态里，“凤凰”自古以来就是传说中最重要的的吉祥神奇之物，据说凤凰能火中再生，象征美好、才智和吉祥。 凤凰很早就出现在图腾之中，是殷民族的标志。《诗经》中说：“天命玄鸟，降而生商”，殷始祖契的母亲简狄一次在河中沐浴，忽有玄鸟飞过，坠落一卵，被简狄吞食，因此怀孕生了契。契长大后协助禹治水有功，被封于商地,赐姓子氏,尊为玄王。从此有了商民族，殷人以后就把玄鸟作为自己氏族的图腾。玄鸟的形象类似燕子，后来随氏族部落的不断发展和融合，玄鸟逐渐演变成了有鸡冠,鹤足和孔雀尾巴的凤凰了。 今天展现在人们眼前的凤凰的形象，已是数千年来逐步演化的结晶.它高度概括了中华民族形成、融合、发展的历史，对塑造,陶冶民族性格发挥着重要作用，其本身浓缩和寄寓了中华民族奋发向上、,刚强坚韧的伟大精神。 5、儒家始祖孔子南游楚国时，楚国的隐士接舆路见孔子，曾以“凤德”来比喻世风不古，留下了“凤兮凤兮，何德之衰”的感叹；在楚国诗人屈原的诗作中，凤凰作为一种频繁使用的象征意象，用以指代贤能之人。“以凤比德”、“以凤比才”的思维方式亦体现了华夏民族对德行与才能的重视与培养。在楚国的出土文物中，无论是丝织品上刺绣的凤凰，还是漆木器上彩绘的凤凰，以及雕刻造型中的凤凰，其基本特征都是引颈长鸣，振翅冲天，体现出一种向上升腾的动感和积极进取的价值取向。 6、西方有凤凰涅磐的神话，中国也有火凤凰的传说，中西方的神话传说都有一个共同的特征，那就是以凤凰象征着生命、活力与激情。 在世界还是神的时代，天上有两只凤凰，他们相亲相爱，过着幸福的日子，他们是神鸟，没有烦恼，没有忧愁，每天在神殿上愉快地歌唱。但宙斯凭借这他手中的雷电，打败了他神的叔叔和兄弟们，并在人间爱过了好多女子，生下了许多后代。他夫人赫拉认为这扰乱了天上，地下，和人间的秩序，发动了一场战争。凤凰由于孔武有力的翅膀，快速地飞翔，也被卷如了这场战争。但在同人类英雄赫拉克勒斯作战的过程中，赫拉受伤，其中一只凤凰也被大力神赫拉克勒斯射死。大战结束后，只剩下一只凤凰，孤独地生活，他再也不会唱快乐的歌，在神殿上彻夜哀鸣。直到宙斯的耳朵都出血了，这是宙斯才良心发现，决定赐于凤凰荣誉，权力和富贵。但凤凰不要这些，他只要他爱的人活过来，可惜这一点宙斯也无法办到。于是他说：“
凤凰的神话故事_凤凰浴火重生的故事 凤凰代表一种吉祥的意思，是一种神兽。你知道凤凰的故事有哪些吗？下面是小编为您整理的凤凰的神话故事，希望对你有所帮助! 凤凰的神话故事篇一一只雏鸡羡慕百鸟们在梧桐树上嬉戏欢闹、世外桃源式的生活，一次次飞上梧桐树的努力失败后，它并没有放弃自己的梦想，反而促使它下定决心：先天不足必须用烈火来改变!毫不犹豫的雏鸡冲进了烈火，火很快烧掉了它全身的毛，但它蜕变的决心越来越强烈，在烈火中的九进九出使它烧掉了皮，烧掉了肉，烧到了骨第十次，当雏鸡咬紧牙关再一次跳进火中，却久久未见出来。突然，一道彩虹从火中直射九霄，紧接着彩虹中飞出了一只最美丽鸟，身上的锦毛绚丽夺目，强壮的筋骨犹如大鹏展翅，雏鸡终于成功了，它成了流芳百世的不死神鸟凤凰。凤凰的神话故事篇二是中国古代传说中的百鸟之王，和龙一样为汉族的民族图腾。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，总称为凤凰，常用来象征祥瑞。传说，在太阳升起的地方，有一座山叫太阳山。山上有很多的奇珍异宝，山下住着一只金凤凰，每当善良的人走投无路的时候，它都会出现，帮助那些可怜的人。可是这只是传说，谁也没有见过这只金凤凰。而且太阳出来的时候，山上的温度很高，谁也没有去过那座山，谁也没有见过奇珍异宝，可是每个人都会梦想有一天去太阳山，取回珠宝，从此过上衣食无忧的生活。在离太阳山不远的地方，住着一对兄弟，哥哥贪婪，懒惰，娶了个嫂子也是刁蛮恶毒。弟弟心地善良，跟着哥嫂一起过日子，哥嫂对他很是刻薄，弟弟每天太阳还没出来，就出去做工，晚上很晚才可以回家，嫂子不但不让他吃饱，最后还以某种理由把弟弟赶出了家门，弟弟无家可归，就在一间破庙里安身。一天，天还没亮，弟弟就起来上山砍柴，好拿到集市上去卖，来换取日常的生活用品。他刚走出庙门，就见从天边闪过一道金光，照
神鸟续写左右 导读：神鸟续写左右1 经过三次失败，依尔特戈可汗虽然嘴上说不捉神鸟了，可他的心里还想要捉住它。可是他上次连续失败了三次，已经有许多人笑话他，如果这次又失败了，岂不是又让别人看笑话了吗？ 于是他就让老牧民捉神鸟，而且还说：“你如果捉回了神鸟，就赏你几千两银子，如果没有捉回神鸟就杀了你的母亲”。老牧民想：如果我捉到了神鸟，可汗就会赏我几千两银子，这样我就可以帮助那些穷苦的人们了。所以我一定要捉回神鸟。 他来到了万年古松下，对神鸟说：“神鸟，求求你救救我的母亲吧可汗说，如果我不把你捉回去就要杀了我的母亲”。神鸟想了想说：“如果我跟你回去，可汗会赏你什么呢？”“他会赏我几千两银子。”老牧民说。神鸟又问：“那你打算怎样花这些钱呢？”老牧民说：“如果我得到了这些钱，我地去帮助那些穷苦的百姓们。”神鸟觉得他很善良，于是就跟他走了。 老牧民把神鸟捉回，献给了可汗，可汗非常高兴，赏了他许多钱。老牧民高高兴兴回家了。可汗问神鸟：“你给他讲故事了吗？”“没有，他非常善良，我要帮他。”“难道我就不善良了吗？”“不是的，他要捉我是为了人们的幸福，而你却是为了自己的高兴。”神鸟说完就飞走了。 从此以后，再也没人捉神鸟了。
神鸟续写左右2 自从伊尔特戈尔可汗捉神鸟失败后，越来越多的人开始捉神鸟了，可都是空手而归。有一个叫阿格斯的商人，因在卖货路上遭人抢劫，现在身无分文，刚想寻死，有人劝阻他说：“别寻死，你何必寻思呢？为何不去碰碰运气，去北边的森林里，碰上了神鸟，说不定，他还会帮你实现愿望呢！”阿格斯想了想，说：“对呀！我还不如去寻找神鸟，它帮我实现愿望还说不定呢！”于是，他连忙跑回家，带好水和食物，就开始上路了。 他不休不眠地走了三天三夜后，阿格斯一直没看见神鸟，他刚想放弃，可是转念一想：神鸟可能就在不远处吧，我可不能放弃呀！于是又不休不眠地走了一天，可还是没看见神鸟，他真的决定放弃了，想在森林里结束自己的生命，他突然听见一个声音说：“别寻死，你既然连这勇气都有，为什么连这点困难都战胜不了呢？”阿格斯很吃惊，抬头一望，只见一只鸟站在树上，只见它全身披着五颜六色的羽毛， 在阳光的照耀下闪闪发光，一双黑得发亮的眼睛闪着智慧的光芒。阿格斯惊奇地问：“你就是神鸟吗？”神鸟回答道：“没错，我就是，你是谁？为何来找我？”“我叫阿格斯，是一个商人，因在卖货路上被抢劫，现在身无分文，请神鸟大人为我主持公道。”神鸟只是很简单地回应了声：“你听。”阿格斯疑惑不解：“听什么？”突然他听见有两只蜗牛在那里说话：
凤凰古城简介 看点 凤凰古城始建于清康熙四十三年（1704年），历经300年风雨沧桑，古貌犹存。现东门城楼和北门城楼尚在。城内青石板街道，江边木结构吊脚楼，以及朝阳宫、天王庙、万寿宫、大成殿等建筑，无不具古城特色。 导游 凤凰古城导游图 凤凰分为新旧两个城区，老城区集中了凤凰大多数的古老建筑，是凤凰县的核心景区，值得细细品味。 如果你想目睹真正的湘西风情，就不得不到凤凰古城（又名沱江镇）走一趟。凤凰紧邻沱江而建，吊脚木楼布满山坡。这里是文学大师沈从文的故乡，他曾在《边城》中描绘过它素朴而迷人的风情。 介绍 凤凰地处湖南湘西自治州南部，为中国历史文化名城。凤凰县历史悠久。关于县名，据《凤凰厅志》记载：“凤凰之名因山受”。在县城以西五十里有一名山，其山处于群峰之中，形状若鸟，昂首展尾，人们为取吉祥，称为凤凰山。
《湖南省志》中记载：“凤凰营，即凤凰山。在县治西50里”。由此可见，凤凰县的美名来自凤凰山。春秋战国时期凤凰为“五溪苗蛮之地”，属楚国疆域。在漫长的时代演变中，凤凰曾属不同的县郡，名称也多次的变迁，直至1957年才最后定为湘西土家族苗族自治州至今。 凤凰古城现有文物古建筑68处，古遗址116 处，明清两代特色民居建筑120多栋。还有明清石板古街道20多条。保存完好的唐朝旧县治黄丝桥古城是中国保存最完整的石头城之一。始建于明朝万历年间的中国南方长城——“湘西边墙”，成为国际国内关注的焦点。 古城依山傍水，清浅的沱江穿城而过，红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边，南华山衬着古老的城楼，城楼还是清朝年间的，锈迹斑斑的铁门，还看得出当年威武的模样。北城门下宽宽的河面上横着一条窄窄的木桥，以石为墩，两人对面都要侧身而过这里曾是当年出城的唯一通道。 小知识：凤凰八绝 1．沱江边的菜场以及在河边捣衣的女人。 2．沙湾的吊脚楼。 3．北门外沱江边上的露天餐座。
欧阳江河-《凤凰》
欧阳江河：长诗《凤凰》 (2012-08-02 17:25:58) 昨晚（2012. 8. 1，19:56）和远在成都的欧阳兄，进行了一次非常愉快的电话交谈。我们谈起他那仿若建在帕那索斯山之巅的、常人遥不可及的音响系统;谈到亚特兰大交响乐团、合唱团罗伯特．肖指挥1960、1990两个神版巴赫《B小调弥撒》；谈起罗斯特罗波维奇EMI两首版、三首版布里顿《无伴奏大提琴组曲》； 他日，吾将携卡拉扬指挥理查．斯特劳斯恢弘纯净的《阿尔卑斯山交响曲》而至，直放第二节《日出》，这气吞山河之日出，如天雷地火，欧阳兄之百米听音室将立现“天国的玫瑰”，如今，让我们追随欧阳兄的脚步，升向他创造的“亦凤亦凰的时光”（钢克《月神》中句）—— 欧阳江河在维也纳
凤凰 （长诗） 1. 给从未起飞的飞翔 搭一片天外天， 在天地之间，搭一个工作的脚手架。 神的工作与人类相同， 都是在荒凉的地方种一些树， 炎热时，走到浓荫树下。 树上的果实喝过奶，但它们 更想喝冰镇的可乐， 因为易拉罐的甜是一个观念化。 鸟儿衔萤火虫飞入果实， 水的灯笼，在夕照中悬挂。 但众树消失了：水泥的世界，拔地而起。人不会飞，却把房子盖到天空中， 给鸟的生态添一堆砖瓦。 然后，从思想的原材料 取出字和肉身， 百炼之后，钢铁变得袅娜。 黄金和废弃物一起飞翔。 鸟儿以工业的体量感 跨国越界，立人心为司法。 人写下自己：凤为撇，凰为捺。
2. 人类并非鸟类，但怎能制止 高高飞起的激动？想飞，就用蜡 封住听觉，用水泥涂抹视觉， 用钢钎往心的疼痛上扎。 耳朵聋掉，眼睛瞎掉，心跳停止。 劳动被词的膂力举起，又放下。 一种叫做凤凰的现实， 飞，或不飞，两者都是手工的， 它的真身越是真的，越像一个造假。 凤凰飞起来，茫然不知，此身何身， 这人鸟同体，这天外客，这平仄的装甲。这颗飞翔的寸心啊， 被牺牲献出，被麦粒洒下， 被纪念碑的尺度所放大。 然而，生活保持原大。 为词造一座银行吧， 并且，批准事物的梦幻性透支， 直到飞翔本身 成为天空的抵押。 3. 身轻如雪的心之重负啊， 将大面积的资本化解于无形。 时间的白色，片片飞起， 并且，在金钱中慢慢积蓄自己，
神鸟续写作文加评语 什么鸟也比不上它!它聪明伶俐会说话，唱起歌来美妙动听，不知有多少人想得到它，可最后却连它的羽毛也得不到。它就是——神鸟! 神鸟，乌鸦，喜鹊，它们从三个是形影不离的好朋友。有一天，一位叫格温克的国王 听说了神鸟的事，也想得到神鸟，好在其他国王面前炫耀。他知道神鸟的智慧，于是派了 三个智勇双全的将军去捉神鸟，他对那三个将军说：“你们是赵国最好的将军，如果你们 捉不到神鸟，我们赵国颜面何存，切记捉不到神鸟你们就别回来了。”被国王派去的三个 将军三番五次的围剿神鸟，可一次次希望而去，失望而归，这三位将军一筹莫展，无可奈何，只好禀告国王。因此国王恼羞成怒，一气之下要亲自去捉这只神鸟，国王在去往万年 古松下的路上，听说了神鸟交了两个好朋友，他灵机一动，于是找到了神鸟的好朋友乌鸦，逼它说神鸟的一切事情。乌鸦说：“你们别想得到神鸟，它是我的好朋友，我是不可能出 卖朋友的。”乌鸦说完后一言不发。国王见乌鸦如此坚定，心中对它的仗义有一点小小的 钦佩。国王有找到了神鸟的另一个好朋友喜鹊，喜鹊胆子本来就小，这一听国王要杀了她，它立刻对国王百依百顺。国王欣喜若狂的走了。国王刚走喜鹊就后悔了，它心中想着神鸟 对它种种的好，但是它怕说出来神鸟不在把他当朋友了，它不想失去这个朋友，这段友谊，因为这太珍贵了。喜鹊因为这件事情吃不下饭，睡不着觉，恐怕有一天自己刚睡醒，神鸟 却被人抓走了，它害怕神鸟真的会被抓走，说了出来。神鸟乌鸦原谅了它。从此，它们又 成了无话不谈的好朋友了。 通过这个故事我知道人应该有一颗宽容得你来宽容别人，给犯错的人一个机会，不要 轻易放弃友谊与亲情! 简单评语：详略不当，中心不突出，表达不准确 有一天，又有一个人来捉神鸟。他叫哈尔卓，他翻过一座座山川，涉过一条条河流， 终于在万年古松上捉下了神鸟。 神鸟对他说：“以前有很多人来捉我，我都给他们讲了一个故事，请允许我今天给您 讲一个故事。不过，你在路上带着我回家的时候，即不许唉声叹气，也不许闷头不语。不然，一眨眼的时间，我就会飞走的。”哈尔卓答应了它的请求。于是神鸟给他讲了一个故 事“ 在很久很久以前，有一对老夫妇，他们养了一条看家狗，这对老夫妇十分喜爱这条狗。以为他们没有子女，所以他们把这条狗看做自己的儿女，并取名叫做‘托姆’。一天，托 姆做出了异常的举动，它不停地咬这对老夫妇的裤子，刚开始这对老夫妇没有在意，以为 托姆在跟他们玩。过了不久，托姆咬的更凶了，于是老夫妇便想拿棍子教训它一下，结果 失手把托姆打死了。夫妇俩非常后悔，想进屋找个铁锹挖坑把它埋了。丈夫刚一迈进门槛，就被门上的蜘蛛咬了一口，很快就死去了。原来这是一只毒蜘蛛，妻子这才明白托姆托姆 为什么发狂，原来是想保护他们。不久，妻子因为伤心过度而去世了。”
凤凰的寓意 凤凰(Chinese phoenix/phoenix),亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,是中国古代传说中的百鸟之王，在中华文化中的地位仅次于龙。羽毛美丽，雄的叫凤，雌的则叫凰。常用来象征祥瑞。凤是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。它与龙一起构成了龙凤文化。如同龙是封建帝王的象征一样，凤也成为后妃的符瑞。 凤凰(Chinese phoenix/phoenix)，是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王；亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。【凤凰外形】据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”【凤鸣】据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。 1.2凤凰崇拜的起源与演变凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形，距今约7400年的湖南洪江高庙文化遗址中，出土了一件白色陶罐，其颈部和肩部各戳印有东方神鸟（包括兽面、太阳）图案，一只朝向正面，一只侧面回首。据考古专家鉴定，这件陶器上的神鸟图案即凤凰，要比浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的凤凰图案至少要早400年，是迄今为止我国发现的最早的凤凰图案。根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。 今日所见关于凤的最早记录，可能是在《尚书·益稷》篇中。书中叙述大禹治水后，举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐，群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后，一凤凰也来了——“萧韶九成，凤皇来仪。”孔传：“灵鸟也，雄曰为凤，雌曰皇。”郑玄注：“仪，言其相乘匹。”我们注意的是，在这里，凤凰被古代住家视作一种象征吉庆的神鸟。所谓“来仪”，郑玄释作“乘匹”。[注：“仪”古音“俄”，与“偶”音近通。所以，郑玄释仪为“偶”，即所谓“成（乘）匹”，也就是成双成对的意思。但是，根据《尚书》文义，我却以为，这个“仪”字实当读作“舞”字（仪、舞古音亦相通。）凤凰来仪，即凤凰来跳舞。故下文中夔高兴地说：“于！予击石搏石，百兽率舞！”] 实际上，凤凰在较早的先秦文献中，正是作为一种祥瑞和一位舞神出现的。《山海经·南山经》：“有鸟焉，其形如鹤……名曰凤凰。……是鸟也，自饮自食，自歌自舞，见则天下安宁。”“鸾鸟自歌，凤鸟自舞。”（大荒西经）“五彩鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”（大荒西经）《诗·卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。……凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“翙翙，羽声也。亦，与众鸟也。众鸟慕凤皇而来。传凤皇至众多，是凤与群飞。《白虎通》云：黄帝之时，凤凰蔽日而至，是来必众多也。
《神鸟》续写 相传在古代，有一种会说话的神鸟，许多国家的皇帝、大臣和富翁都想得到它。 这个消息传到波斯尼尔特可汗的耳朵里，他知道没有一个人把“神鸟”捉住，暗暗地高兴，心想:我肯定能捉住“神鸟”。便带着将士一起骑马前往北方森林。 他来到百年古松下，叫将士们上树去捉，没想到，一位将士伸手就捉住了神鸟，将士一下树就把神鸟交给波斯尼尔特可汗，神鸟对可汗说：“你可以抓我，但路上不准发怒、不准闷头不说话。”可汗答应了。 “现在，我讲个故事你听：从前，有一只喜鹊和蛇做了邻居，喜鹊在树上做窝，蛇就在树下的洞里出入专吃老鼠，他们一直相安无事。 一天，喜鹊在山上看见蛇被人砍成两段，喜鹊可怜这条蛇，又念他是老邻居了，于是就尽自己全力救活了奄奄一息的蛇。蛇伤好了之后，就找到喜鹊说：“姐姐，既然你救了我，那我就应该报答你。要不我就当你的弟弟吧！我可以帮你照看家。”喜鹊听了，说：“太好了，刚好现在我要出去找食物，你就帮我照顾一下你的三个外甥女吧！”蛇高兴地答应了，喜鹊便放心地出去找食物了。 “当喜鹊回来时，却发现自己的三个孩子不见了，再看看蛇的肚子圆鼓鼓的，而且嘴巴上有小喜鹊的羽毛。喜鹊马上就明白了一切，它灵机一动，对蛇说：“亲爱的弟弟，你的伤口还没有好，让我给你上上药吧！”蛇往地上一躺，喜鹊立刻用锋利的爪子将蛇的肚皮用力一划，蛇的肚皮裂开了，蛇死了。三只小喜鹊都出来了。” 波斯尼尔特可汗听了，愤怒地说：“这条蛇居然恩将仇报，太可恶了！”话刚说完，神鸟马上飞走了，波斯尼尔特可汗叹了一口气：“唉，我怎么发怒了！” 可汗不气馁，又带着将士向北方森林的那棵百年古松走去…… 《神鸟》续写 依尔特戈尔可汗回到家，还是不甘心。心里想“我这么厉害，怎么连一只小鸟都捉不住呢？” 于是，他又从万年古松上捉下了神鸟。 在路上，神鸟说的还是那个条件，“不许唉声叹气，不许闷头不语。”神鸟对可汗说：“我给你讲个故事吧！” “从前在一个山村里，有个农民，他有一只好狗。有一天清晨，农民去田里干活，就叫那只狗看着孩子。农民走后，狗忠实地看着摇篮不让孩子掉下来。这时，突然在门边出现了一只狼，想吃孩子，狗为了不让孩子被狼吃了而与那只狼搏斗。在激烈的战斗下，狗被狼咬得半死，最后狗终于把狼咬死在了床下，孩子在狗的怀抱下安然地睡去。农民回来时，看到了满身是血的孩子对狗生气地说：“你这只狗，我这么信任你，你竟然咬死了我的孩子。”说完一刀捅死了狗，农民悲痛地把孩子抱起来，看了看，竟然发现孩子毫发未损。这时农民发现床下有血迹，看到了一只死去了的狼，这才知道自己错杀了狗，后悔得放声痛哭。” “唉！这只狗真可怜！救了农民的孩子，还被农民杀了。”可汗同情地说。“得，你叹气了。”说完，神鸟就飞走了。 “唉，算了吧，确实没办法捉回它了。”可汗说完就回家了。
猎人海力布续写 海力布变成石头后的三年间，乡亲们找到了一块荒地。他们在那里开垦出了一大块空地，他们在山上砍树建房，还在附近不远的地方种了庄稼。后来这里越来越富饶，因为海力布的原因，乡亲们把这个村庄改名为“海力布之村”。 五年后，小白蛇来看自己的恩人海力布。她没有想到，海力布居然变成了一块没有生命的石头。小白蛇化作人形走到海力布身边，抱着海力布大声地痛哭起来。她哭了三天三夜，没有想到的是他的最后一滴眼泪居然救活了海力布！与此同时，海力布失去了听懂动物说话的能力。 “谢谢你，这位美丽的仙子，我该如何报答你呢？”海力布感激的说。 “不用谢，我是你原先救过的那条小白蛇幻化出的人形。”刚说完这句话，小白蛇就不见了！ 海力布一边打猎，一边四处打听，乡亲们的消息。 有一天，海力布打猎用弓射伤了一只金色的鸟。那只鸟从高空中落下，哈利不一伸手就接住了那只金鸟！ “请您放了我吧，我是一只神鸟，如果你放了我，我就赐予你百发百中的能力。”那只金鸟说。 海力布心里想，反正这只鸟没有多大的用处，倒不如放了它获得百发百中的能力。心里这样想着，于是，海力布就说：“可以。”说完
就把它放了。 海力布有了百发百中的能力很高兴，不过让他更高兴的事是打听到了乡亲们的消息！ 海力布来到了乡亲们住的地方，这个地方一片富饶！看着他最熟悉的乡亲们，他流下了激动的泪水。 一个年轻人看到海力布大吃一惊，他慌张地说：“你……你……你是人……是人还是鬼？”，他的大嗓门把乡亲们都惊动了。 “我是海力布呀！是小白蛇救了我，但我失去了听懂动物说话的能力，不过我放了一只金色的神鸟，它让我有了百发百中的能力。”海力布说。 全村人都流下了激动的眼泪之后，大家给海力布修了一栋房子，为了庆祝海力布的回归，全村人还举办了一场盛大的典礼！ …… 海力布就一直在这里和乡亲们幸福的生活下去。
历关于凤凰的十大典故 凤凰是中国古代传说中的百鸟，在中华文化中的地位仅次于龙。 凤凰羽毛美丽，雄的叫凤，雌的则叫凰。常用来象征祥瑞。在历，相 关于凤凰的十大典故。 一：梧桐栖凤： 梧桐为树中，相传是灵树，能知时知令。《闻见录》：“梧桐百 鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖，后比喻贤才择 主而恃。 二：得凤之象： 传说中凤凰死后还会再生，相传能知天下治乱兴衰，是中国历王 道仁政的体现，是乱世兴衰的晴雨表，成为神学政治的“形象大使”，古人曾分出五个等级，以凤凰的五种行止标志政治上的清明水准，于 是历代帝王都把“凤鸣朝阳”“百鸟朝凤”当成盛世太平的象征。 三：凤求凰： 西汉辞赋作家司马相如贫困之时，到四川临邛寻访好友县令王吉，时有当地首富卓王孙之女卓文君新寡，司马相如在卓王宴会上当众弹 奏琴曲《凤求凰》，以此挑动卓文君。后比喻男女相爱男子追求女子，也象征对美满幸福的姻缘向往和歌颂。 四：凤鸣铿锵： 春秋战国时期，陈国大夫懿氏占卜把女儿嫁给陈历公之子陈敬仲，他的妻子占卦，曰：“吉，是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵，……五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京’”(见《左传·庄公二十二年》)和鸣，即雄雌声音相和，响亮和谐，在此言夫妻必能和洽，后世强大 无比。
五：百鸟朝凤： 黄帝即位，天下一统。他看见一只带有五彩翎毛的大鸟在天空翱翔，而数不清的奇珍异鸟围着它翩翩起舞。黄帝知道，这只大鸟就是 凤凰，也是他想看到的瑞象—百鸟朝凤。 六：凤鸣岐山： 《国语·周语上》上就有周朝兴起之时，有凤凰一类的鸟在陕西 岐山上鸣叫的记载。而西周晚期的《诗经·大雅·卷阿》也有句曰：“凤凰于飞，亦傅于天……凤凰鸣矣，于彼高岗。”也是讲凤鸣岐山 之事，所以西周之时将凤鸟视为神奇的吉祥生物，器物之上重凤鸟纹。 七：凤毛麟角： “凤毛麟角”，常用作比喻难得的杰出人才或其他稀世珍宝。 《世说新语·容止》：东晋将军桓温也以“凤毛”一语称赞丞相王导 的第五子王敬伦：“敬伦风姿似父。桓公望之曰：‘大奴固有凤毛。’”麟，麒麟，传说中的神兽。“麟角”，和凤毛一样，也形容 少而珍贵。现常用来比喻难得的杰出人才或其他稀世珍宝。 八：凤凰来仪： 古代用以比喻吉祥的征兆和祥瑞的感应。《汉书·王莽传上》：“甘露从天下，醴泉自地出，凤凰来仪，神爵降集。”《尚书·益稷》：“《萧韶》九成，凤凰来仪”。 九：吹箫引凤： 春秋时代，秦穆公费尽心思为女儿弄玉物色足以匹配的如意郎君，某日弄玉梦见一少年骑凤吹箫，秦穆公乃派人寻找吹箫少年，知吹箫 少年名叫萧史。秦穆公非常欣赏萧史的才华，便把弄玉许配给他。萧 史和弄玉婚后幸福美满，因萧史是天上神仙，不能长留人间，于是萧 史乘龙，弄玉跨凤，双双飞上天去。后以“吹箫引凤”来喻示着箫管 乐律方面的极致，后引申至“筑巢引凤”，用于创造条件纳贤聚士。