T+D基本知识介绍
工行手续费18%% 民生14%% 建行17%% 保证金所有银行统一白银17%、黄金15%。
以下重点介绍一下白银T+D与黄金T+D与纸黄金的比较。
比如白银的价格是7000，这个是代表1000克白银的价格为7000人民币
他代表的1000克的报价（可换着1克7块钱）。刚刚说到了，白银的报价是1000克的报价
那么我们做的纸黄金的价格，就是一克黄金的报价（列：现在纸黄金价格是300，即一克纸黄金的价格为300/克）
一、交易规则。
1、TD是双向交易机制，可做多（买涨），也可做空（买跌）
做多，做空，意思就是买涨买跌（纸黄金是单向交易，即只能买涨）
做多，即买涨：低买高卖就赚钱，比如你10块买涨，即做多，15块卖掉，你就赚5块
做空：高买低卖，你就赚钱，比如你15块你做空，10卖掉，你就赚5块
这个涨和跌你都可以做，不用担心资金被套牢（在看不清行情或是被套中可以选择锁仓操作，而纸金只能止损或是硬扛）。相对纸金来说，多了一个选择方向，操作灵活，此为TD对纸黄金优势一。
2、保证金交易。
保证金，这里重点说举个列子说一下：如果把纸黄金看着是保证金交易的，那么纸黄金的保证金比列可看着是100%=1（即保证金比列，注：保证金买入后被银行冻行冻结，交易结束后归还你）
列如：现在黄金的价格是300/克，那么我们买1000克纸黄金需要总的资金为：300*1000*保证金比列100%=30万（可以说这30万就是你买1000克纸黄金需要的保证金、即你买你一个东西需要的钱，就是你的保证金）。但上面我们介绍到，黄金T+D的保证金为15%，那么我们买1000克黄金TD只需要：300*1000*15%=4万5（这4万5就是你买一手黄金TD需要的保证金）。那么30万最大限制可以做6000克黄金TD，即6手（注：1手=1000克、T+D 最小交易单位是一手）。而且在大方向能看得好的情况下，是完全可以买半仓的，30万半仓，即买15万资金的黄金，15/4.5=3手。大大提高了资金的利用率。那么来看看白银TD的如何。
比如现在白银的价格是7000（即1000克的价格），那么买一手白银T+D的保证金就是：价格7000*保证金比列17%=1190元（以价格波动随时在变，可视为1200左右），那么买一手白银T+D，只要你有这1190元你就可以买到1000克白银T+D。再来看看买一手纸白银的价格，就按7元/克算，买1000克纸白银需要的资金为：7元/克*1000克=7000元，资金利用率上来说一目了然。
相对纸黄金来说，大的提高资金的利用率，风险可控性灵活！此为优势二。
3、交易时间。
上海黄金交易所开市时间（北京时间）
早市：9：00—11：30（周一早市时间08：50—11：30）
午市：13：30—15：30
夜市：20：50—02：30（周五无夜市）
交易时间灵活可自行分配，有利于投资者身心健康，避免时时盯盘的痛苦！
4、T+0式交易模式。
这一点和纸黄金一样，它是一个T+0的保证金交易，也就是说当天买入，当天就可以卖出，您也可以无限期的持有。
二、风险控制及介绍。
1、关于强行平仓。
对于很多未真正了解T+D的投资者朋友来说，每谈到T+D时，第一感受就是T+D风险很大甚至有谈虎色变的感觉。其实不然，如果你真正的了解T+D这个品种以后，我想你会喜欢上他的。下面重点来说一下强行平仓。
强行平仓：就是当你的剩余资金不够亏损的情况下，或者说，当你剩余资金为0的情况下，下午TD收盘结算以后银行就会给你强行平掉（即纸金上所上的卖掉，TD上称为平仓）
因为你买进去以后，前面有提到你的保证金要被银行冻结，不能做亏损，那么亏或者是赚，是在你的剩余资金里体现。剩余可用资金下面介绍一下。
比如你1万元做白银TD，比如现白银T+D的价格为7000元/手。
那么在你买入1手后。你需要的保证金为：7000价格*手数1*保证金别列17%=1190元。那么你的剩余资金就等于：总资金10000-保证金1190元=8810元。TD上的亏赚，是在你的剩余资金里面体现，如果你赚了，就加到这
8810元里面，如果亏了就在这8810元里面直接扣出。
当你这8810元亏完以后，银行就给你强行平仓了，那么你就剩你的保证金1190元。但现在白银的价格是7000元/克。想把你这8810元亏完，白银得跌到：7000-8810=-1810元，白银跌成负数，可能吗？肯定不可能，所以你也就永远不可能被强行平仓。被套的情况下，你一样可以像纸白银一样硬扛，早晚涨回来，你一样解套。而你1万元，也不过能买1000克多一点的纸白银而已。如果同样的资金情况下，你做白银T+D和纸白银，只要你买入同样数量的T+D和纸白银，你的亏赚是一样的。都为1000克，涨1块就赚1000，跌一块就亏1000。这点应该比较好理解的。
这是买一手的情况，如果是1万元买2手白银T+D呢，那么按我们上面算的，你就需要保证金1190*2=2380元。你可用剩余资金为：总资金10000元-保证金2380元=7620元。因为买的是2手，一手可分到剩余资金7620/2=3810。如果要被强行平仓，白银需要跌差不多4000块钱，而最近两年的行情来看，大牛市中，是不可能一下子跌这么多的，至少这种几率太小太小。你1万块钱就可以买差不多7-8手白银TD算重仓，如果半仓，可以买4-5手，轻仓2-3手。情况不好可实行对冲，即我们术语上所说的锁仓操作。（注：锁仓，即买入同样数量的多单和空单，比如你买3手白银TD多单被套，行情可能还进一步下滑，那么在不想止损的情况下，我们可以买入同样数量的空单进去，即3手空单，这样就实行对冲，即为锁仓，锁仓后总资金及浮动盈亏不再变化）
而反过来看，比如同样是100万，你用100万买10万克纸白银，而你只用这100万买1手白银T+D，试问，谁的亏赚幅度大？毫无疑问，肯定是10万克的大，那么是不是可以说纸白银的风险比黄金TD的大呢？
来看看黄金的，比如同样30万资金操作，30万操作纸黄金。如价格为300元/克。那么你买1000克纸黄金需要的资金为：价格300元/克*1000克=30万。你满仓了。而你买一手黄金TD需要的保证金为：价格300*保证金比列15%*1000克=4万5。买2手也才9万，剩余资金21万，一手分10.5万。黄金需要跌100块钱，你才可能被强行平仓，而目前的行情来看，黄金说他往上涨100块，可能你不会怀疑，如果说跌100块，我想你自己都不太相信吧？难！
以上所说，乃是最坏的情况，反过来，如果好一点的情况下，在我们对行情把握大一点的情况，胜算大的情况下，我们可以买半仓以上的单子，甚至是重仓。那么我们赚的是纸白银无法想像的。比如大家都看准行情会涨，而你纸白银，你把握再大，你就那1万元钱，再怎么买，也买不出2000克3000克来。而我们TD不一样，在把握大的情况下，完全可以买5-7手，这样就是5000克-7000克。买多买少，完全是自己控制。那么赚起来，你纸白银1000多克只能买，而TD买7000克，利润比纸白银1：7白银TD。
举这些列子，只想说明一个问题。
即T+D的风险（或者说任何投资品种的风险）不是某个品种所特定，而是在于我们自己的控制，这就看每个人自己的驾驭能力而定了。就T+D而言，控制得好，风险可比纸金/银的小。大小视自身情况而定！
2、仓位控制建议。
一般来说，操作T+D是有个仓位控制讲究的，一般我个人建议投资者在操作T+D时，用1/4或1/3或1/2的仓位比较合理一点。最多不能超过1/2仓位。
一般1/4仓位操作，已经适当放大了资金效益，基本上是纸的2倍了，如果1/3仓位操作差不多是纸的3倍，1/2的话就差不多是4-5倍。
参考前面所介绍，控制风险的最好办法，即为控制仓位，望各位切记。
三、交易手续费的算法
T+D的交易手续费是因价格变化而变化，因此为了好算，给大家把公式列举出来，下面以建行为列。
黄金的：（买入价格*17/10000*1000克*手数）+（卖出价格
*17/10000
*1000克*手数）.
白银的：（买入价格*17/10000*手数）+（卖出价格*17/10000*手数）
四、关于延期费
递延费又名延期补偿费，是上海黄金交易所为了平衡交收市场而指定的一条规则。延期补偿费是市场多空持仓中的某一方为顺延实物交收义务向另一方支付的费用。
首先我们需要了解延期品种是属于可交割品种，比如持有一手多仓时，可以选择平仓操作来平掉这一手多仓，同样也可以把剩下的90%保证金准备到位后来进行交割操作，将实物黄金买下，这在上海黄金交易所的术语就称之为“收金”。反之，当持有一手空仓时，可以选择平仓操作来平掉这一手空仓，或者入库一公斤实物黄金后进行交割操作，将实物黄金卖出，收回货款，这在上海黄金交易所的术语称之为“交金”。
持多仓<---->收金
持空仓<---->交金
在市场上，多仓和空仓永远是相等的，我们假设市场上有100手多仓，100手空仓。在交割申报时，多仓方面有70手欲进行收金操作，而在空仓方面，有50手欲进行交金操作。这样就造成了市场的交收不平衡，多仓方面有20手欲收金的客户不能成功交割。
因此上海黄金交易所推出中立仓的概念，也就是一些有资金或者有库存的会员可以选择中立仓操作来平衡交收情况。如上述情况，有库存的会员可以选择为那些不想做交金操作的空仓持有者做20手的交金操作，满足了多仓想收金的客户需求。
这样递延费的概念就出来了，因为空仓方面的不积极，造成了交收不平衡，所以当日递延费支付方向就定为了空支付多。于是空仓方面另外50手没有进行交割的客户就需要支付出50份的递延费（万分之二），这50份递延费其中20份支付给做中立仓的会员；另外30份支付给了多仓方面另外30手没做交割的客户。
而如果情况相反的话，那递延费方向就是多支付空。
另外注意的一点是，如果当天后面是非交易日，递延费方向不变。也就是，周五晚上的递延期费是按三份（周五、周六、周日）收取或支付的
延期补偿费的支付方向由交收申报数量对比决定
当交货申报小于收货申报时，所有空头持仓向多头持仓支付延期补偿费。
当交货申报大于收货申报时，所有多头持仓向空头持仓支付延期补偿费。
当交货申报等于收货申报时，不发生延期补偿费支付。
说得简单一点，即延期费用并不一定是我们投资者付，主要是金交所每天结算以后，根据持仓过夜的多单和空单数量产生，单少的一方支付，单多的一方收取延期费。（列今天持单过夜的空单是30手，多单是50手，那么延期费支付方向是空付多，你是多单你就收，长期下来基本持平，不用太在意！
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火山旅 【原文】旅：小亨，旅贞吉。 【译文】旅卦。稍有通达。旅行守正就吉祥。 【解读】 1、旅卦是下艮上离，亦即“火山旅”。《序卦》说：“穷大者必失其居，故受之以旅。”丰盛到极点而不知收敛，一定会丧失居所，所以在丰卦之后，接着谈旅卦。《杂卦》说：“丰，多故也．亲寡，旅也。”丰卦有许多故旧，旅卦则很少亲友。这两者是正覆关系。旅行在外，诸多不便，所以只是“小亨” 2、旅卦由否卦（第十二卦，天地否）变来，亦即否卦六三与九五换位，形成火山旅。六五以阴爻得尊位，阴爻为小，所以说“小亨”，六五居中位而行，表示在旅行时要持守正道才可以“古”。 【原文】《彖》曰：旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉！ 【译文】《彖传》说：旅卦，稍有通达。柔顺者在外面取得中位并且顺应刚强者，停止下来依附光明，因此稍有通达，旅行守正才会吉祥。旅卦的时势意义太伟大了。 【解读】 1、旅卦六五（柔爻）取得上卦（外卦）中位，并且并且顺应上
九（刚爻），这就是“柔得中乎外而顺乎刚”。 2、旅卦下艮上离，艮为止，离为明，为丽（依附），亦即“止而丽乎明”。旅行时，能够看情况停下来，并且依附光明，才可以“小亨”。顺着时势而知所进退，是旅者的首要原则。整体而言，人生不也是形同客旅吗？所以说“旅之时义大矣哉”。 【原文】《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。 【译文】《象传》说：山上出现了火，这就是旅卦。君子由此领悟，要明智而谨慎地施用刑罚，并且不滞留诉讼案件。 【解读】 1、旅卦下艮上离，离为火，艮为山，亦即“山上有火”。火在高处可以照明，山在底下阻止行动，是“明慎（明知谨慎）”之意。 2、君子所领悟的是“明慎用刑”和“不留狱”，因为火往上烧，不会留在原处。 【原文】初六：旅琐琐（猥琐，wei,suo卑鄙下流），斯其所取灾。《象》曰：旅琐琐，志穷灾也。 【译文】 初六：旅行时猥猥琐琐，这是他自取的灾害。 《象传》说：旅行时猥猥琐琐，是因为心意受困所带来的灾害。【解读】 1、初六已踏上旅途，但本身居下又为阴爻，自视甚卑，初六又在下卦艮中，艮为少男，为童仆，使初六表现有如童仆般“琐琐”。
戒指尺寸标准及测量方法 无论是我们要为自己选一枚戒指，还是给心爱的人买一枚戒指，我们肯定都会想到同一个问题那就是：“她戴多少码数的戒指？我的戒指尺寸是多少？”只有知道了准确的戒指尺寸号，我们才能安心的选购戒指，不然绕了一大圈，好不容易买好戒指，送到对方手里时才发现戒指尺寸太大，或者太小，这样的美中不足真的很让人扫兴。所以关于戒指尺寸，以下这些你应该有所了解。 稍微对戒指尺寸有所了解的新人会发现，戒指尺寸不只有一种标准，国际上很多国家都有不同的戒指尺寸标准、还有香港的、大陆的戒指尺寸都有不同版本的标准，甚至不同戒指品牌都有自己的戒指尺寸标准。在国内，戒指尺寸流行着大陆尺码和香港尺码两个版本，但一般以港码最为常见。 戒指尺寸对照表（香港码） 号数(港码) 直径(mm) 周长(mm) 7-----------14.5---------46 8-----------15.1---------47.5 9-----------15.3---------48 10----------16.1---------50.5 11----------16.6---------52 12----------16.9---------53 13----------17.0---------53.5 14----------17.7---------55.5 15----------18.0---------56.5 16----------18.2---------57 17----------18.3---------57.5 18----------18.5---------58 19----------18.8---------9 20----------19.4---------61
山泽损 【原文】损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。 【译文】损卦：有诚信，最为吉祥，没有灾难，可以正固，适宜有所前往。要使用什么？二簋（gui，古代的盛器）就可以用来献祭。【解读】 1、损卦是下兑上艮，亦即“山泽损”。《序卦》说：“缓必有所失，故受之以损。解卦在缓和了困难之后，一定会因松懈而造成损失，所以接着出现了损卦。 2、损卦是损下益上，下为内，为己，上为外，为人。能做到损己利人，表示“有孚”，然后就“元吉，无咎”，并且“可贞”。以诚信态度与人交往，以己之能来帮助别人，所以说“利有攸往”。 3、“曷（he）”为何，“曷之用”是问如何表现这种诚信。“二簋（gui，古代的盛器）”是供品中最简单的，“簋”为内圆外方的祭器，用以存放黍（shu）稷（ji）谷梁。心中真诚而供品简单，鬼神也会欣然接受。 【原文】《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。
【译文】《彖传》说：损卦，减损下方而增益上方，它采取向上走的路。损卦有诚信，最为吉祥，没有灾难，可以正固。适宜有所前往。要使用什么？二簋（gui，古代的盛器）就可以用来献祭。使用二簋献祭应该配合时机，减损刚强者而增益柔顺者也要配合时机。减损与增益，满盈与空虚，都是随着时序而运行的。 【解读】 1、由“损下益上”一语可知，损卦（山泽损）是泰卦（地天泰，第十一卦）所变，亦即泰卦的初九成为上九，使其他各爻下降一位，亦即下卦少了一个阳爻而使上卦多了一个阳爻，阳爻大阴爻小，所以是“损下益上”若是损上益下，则是下一卦益卦了。为了益上，所以说“其道上行”关键在于“损而有孚（fu,信用）”一语，以减损来表示诚信，亦即肯定损己利人的美德。 2、“二簋（gui，古代的盛器）可用享”固然肯定了真诚不可或缺，但并不表示繁复盛大的礼仪可以弃置。这要取决于时机。正如“损下益上”所展现的“损刚益柔”也须考量时机。万物的消长，原本就是“与时偕行”，自然界的盈虚是自己如此，而人间的损益则要靠智能了。 【原文】《象》曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。 【译文】《象传》说：山下有沼泽，这就是损卦。君子由此领悟，要戒惕愤怒，杜绝嗜欲。 【解读】 1、损卦下兑上艮，艮为山，兑为泽，亦即“山下有泽”泽水可
英语国际音标 学习音标并不是难事，但是意义却非常深远！ 1. 发音准确，说地道的英语 对于处于青少年时期的学生来说，语言上有很强的模仿能力，学习音标能帮助他们准确发音，快速提高自身听、读英语的能力。学习好48个国际音标，为日后的学习打下坚实的基础。英语在生活中说的机会比中文少得多，很多中小学生说英语像香港人说普通话一样，听他们说的英语需要伸长脖子、不断重复。学会了音标，发音地道了、纯正了，听力也随之提高，中考、高考的应试能力大大加强了。 2. 拼读法记忆单词 很多同学老是花很多时间记单词，但又很快忘记了。原因就是靠死记硬背字母，这种死板的记忆方法是不科学的。英语的发音内在有其极为强大的规律，会了国际音标是完全可以用来背单词。记忆单词的时候，发音的规律自然产生作用，使得同学只要知道读音就基本可以拼写出单词，甚至可以自己检验单词拼写有否错误。很大程度上，能节省学生记单词的时间和不少痛苦。 3. 提高学生的自主学习性，增加词汇量 在学生在没有学习音标之前，都是很依赖老师。老师读一个单词，同学跟着读一个，很多同学怕自己忘了就用中文或者奇怪的符号标注，但过后发现又不知怎样发音了。条件好点的学生会借助于电子词典等的学习工具。但是学会了音标可以轻松解决这些问题，更使学生的学习更主动有效。即使老师没有教你读音，自己也可以根据音标拼读出来。英语世界数十万单词，不可能每个都依赖老师，遇到不懂的单词可以通过拼读轻松把它记下来。 4. 整体语感提高 掌握音标之后，学校的课文可以很流畅地朗读。语感也随着这样的日常训练逐步提高，对学生应对语法选择、完形填空和阅读理解等题目有一种无形的助力。 元音和辅音的定义： 发音时声带振动，呼出的气流通过口腔时不受阻碍，这样形成的语音称为元音。 不论声带振动与否，发音时呼出的气流通过口腔或鼻腔时受到一定的阻碍，这样形成的语音称为辅音。 发音时声带不振动的辅音称为清辅音。 发音声带振动的辅音称为浊辅音。 巧记48个国际音标 单元音共十二，四二六前中后 双元音也好背，合口集中八个 辅音共计二十八八对一清又七浊， 四个连对也包括。有气无声清辅音， 有声无气浊辅音，发音特点应掌握 1. 音标必须写在括号里，常用的音标括号有斜头和平头两种，其上端不顶第一线，大致与大写字母相齐，下端在第三格的中 2. 音标没有书写体，也没有大小写，因此书写时必须和印刷体一样，直上直下，没有斜度，其书写规格如下所列。 3. 下面几个音标是最容易写错的，一定要注意：[ai]和[au]不要写成[Ai]和[Au]，[A:]不要写成[a:]。在打字的时候，不要用a来代替A,把[A:]打成[a:]，也不要用g来代替G，把[GE:l]打成[gE:l]。
地泽临 【原文】临。元亨利贞。至于八月有凶。【译文】临卦。最为通达，适宜正固。到了八月将有凶祸。【解读】 1、临卦是下兑上坤，亦即“地泽临”。《序卦》说：“有事而后可大，故受之以临。临者，大也。”在有所作为的蛊卦之后，才有壮大的可能。“临”是壮大之意，来临才可发展而壮大。 2、就“临”是壮大来说，它是阳爻向上推展的六卦之一。这六卦是： 复卦（初为阳，第二十四卦） 临卦（初、二为阳，第二十九卦） 泰卦（初、二、三为阳，第十一卦） 大壮卦（初、二、三、四为阳，第三十四卦） 夬卦（初、二、三、四、五为阳，第四十三卦） 乾卦（初、二、三、四、五、六为阳，第一卦） 在此临卦，阳爻向上进展，日渐壮大，由于阳气是创生而具有活力的，所以它“元贞利亨”。 3、为何说“至于八月有凶”？十二消息卦与夏历对照，则有如下关系，依序为： 复（初为阳）为十一月
临（初、二为阳）为十二月 泰（初、二、三为阳）为正月 大壮（初、二、三、四为阳）为二月 夬（初、二、三、四、五为阳）为三月 乾（初、二、三、四、五、六为阳）为四月 垢（二、三、四、五、上为阳）为五月 遁（三、四、五、上为阳）为六月 否（四、五、上为阳）为七月 观（五、上为阳）为八月 剥（上为阳）为九月 坤（无阳）为十月 临卦为十二月，经过八个月，正好是八月的观，成为临的覆卦，并且显然是阳消阴长，所以说“有凶”。并且夏历八月多雨，最易洪水泛滥，针对此卦（泽在地下），会形成相反的局面（泽在地上），所以有凶。 【原文】《彖》曰：临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。【译文】《彖传》说：临卦。刚强者渐渐发展而成长。喜悦而柔顺，刚强者居中而有应合，大通达又能正固，这是天的运行法则。到了八月将有凶祸，是因为消退之期不久将会来到。【解读】 1、临卦下兑上坤，二阳在下，往上渐长。兑为悦，坤为顺，内悦而外顺；九二以阳爻居下卦中位，又有六五正应，所以是“大亨以
戒指尺寸对照表 戒指指圈大小的标准，称为手寸。手寸是以多少号来表示的，手寸分为美式，港式，陆式……，它们对应的直径和周长各不相同，在大陆，钻戒市场香港品牌居多，如周大福，乐维斯，周大生，六福等等，因此，大陆大多数都是用港版戒指尺寸对照表。 戒指尺寸對照表（香港码）/ 戒指尺寸对照表（大陆码） 传统测量手指佩戴戒指尺寸方法： 1、找到一条细绳或者不到1-2厘米宽度的纸条。 2、围绕合适手指的基部。 3、用一支钢笔在纸条上或者绳子的交叠处，即形成一个圈的地方做一个标记。 4、用一把尺子，测量以下从绳子的开始一段到做标记的地方的长度。 5、使用这个尺度然后对照右边的图表决定您的戒指的型号。 偷偷测量手指佩戴戒指尺寸方法 如果心爱的她喜欢在食指和中指戴戒指，那么对你来说就是最便捷的，只要找到机会把戒指拿到首饰店里就可以测得尺寸。不过，中指和无名指一般而言就差一个号，而食指与无名指之间要有两个号的差距，所以要谨记你所拿的戒指是她经常戴在哪个手指的以防出错。当然一定要记得将戒指归还原处，免起怀疑啊! 1清洗法： 她佩戴的戒指会有发暗发旧的时候，所以可以建议她把戒指拿到首饰店里清洗，这样你同样可以得到她戒指的尺寸而不会引起任何怀疑了。 2纸笔法： 用笔和纸再沿戒指的内圈画线，将画好的图纸拿到首饰商处可以获得较为准确的戒指尺寸。 3询问法： 可以试着询问她的朋友或者亲戚，她们或许知道你想要的最准确的戒指尺寸。但是，你
得确保所问得人不会泄漏秘密噢! 要跟他们说明是秘密进行的，他们都会支持的。 4其它：如果无法拿到女友钻戒只能估算女友手寸了。一般女生手寸是10-15号居多，有意识比较一下女友的手指跟自己哪个手指比较接近，小多少？记下了去店里或者量一下自己的那个手指的周长，再对比戒指手寸对照表，可以预估女友手寸。 注意：根据季节不同来适当调整自己的号码，冬天购买戒指，由于天气较冷，手指比夏天要细一号到半号，戒指以带上后可以左右旋转但不易脱落为宜，夏天则以带上后感觉稍紧为宜。在不同时间段手寸是不一样的，下午五六点会最大，早上会比较大。
乾为天 【原文】乾：元，亨，利，贞。 【译文】乾卦：创始、通达、合宜、正固。 【解读】 1、《易经》有六十四卦，每一卦都是先画出卦图，再标出卦名。卦图由六爻组成，爻有阴阳之分。所谓六爻，其实是由两个单卦（各有三爻）所合成。本卦称为乾卦（下乾上乾），六爻皆阳，阳有刚健之意，象征原始的生命力，充满动态的能量。 2、乾卦在六十四卦中，是八纯卦之一。所谓纯卦，是指上下皆为同一个单卦所组成者。 3、《易经》有《序卦》，说明六十四卦的排列顺序，可供我们理解各卦之参考。譬如，《序卦》开头就说：“有天地，然后万物生焉。”意思是以乾卦为天，并以坤卦为地。有天地才能化生万物。乾代表阳刚劲健的主动力，坤则是承受力，两者相摩相荡而变化生出万物。 4、“元亨利贞”是本卦的卦辞，附在卦名之后，是对本卦所作的基本判断。“元”，原也，万物由此创始，“亨”，通也，万物有其共同来源，并且形成一个整体，所以彼此之间通顺畅达；“利”，宜也，万物变迁运行，对一切都有利而和谐；“贞”, 正也，由此所展现的万物，可以坚持自身的途径，进而恒久不息。
【原文】初九：潜龙勿用。 【译文】初九：龙潜伏着，不要有所作为。 【解读】 1、“初九”是本爻的序位。六爻由下而上的序位依次是初、二、 三、四、五、上。“九”指阳爻，而“六”指阴爻。阳为奇数，又以动为主，所以取奇数（一、三、五、七、九）之终，表示动之极。阴为偶数，且以静为主，所以取偶数（二、四、六、八、十）之中，表示静之极。另一说法，则以巽揲（die，二声）蓍（shi，一声）成卦时，得六、七、八、九四个数字，其中九为老阳（九大于七，七为少阳），六为老阴（阴数如负数，所以，八为少阴）。《易经》用老不用少，故称九与六。 2、“潜龙勿用”是本爻的爻辞，以下各爻皆有爻辞。“龙”是古代传说中的神奇生物，充满刚健的活力与变化的势能，可以“乘风云而上天”。爻辞多就本爻所处之位，作一客观的描述，此为筮辞；再论断其出处进退以及吉凶祸福，此为占验之辞。以位而言，初、二是地；三、四是人；五、上是天。初九位于地之下，犹如在深渊之中，所以称为“潜龙”，此时不宜有所作为。正如人在年轻时，要努力进德修业，培养实力。 【原文】九二：见龙在田，利见大人。 【译文】九二：龙出现在地上，适宜见到大人 【解读】 1、“九二”，“九”为阳爻，“二”为由下而上的第二位。二、三、
看到论坛有很多新手在问示波器怎么用，苦苦寻找示波器的教程.....以前用的大多是那种很大台笨重的模拟示波十M的价格都要好几千，小弟我也买不起，所以至今是只见过猪走路，没吃过猪肉。现在都是数字时代了，现0M的不到两千MB可买得一台了，小巧、彩色、而且可说像傻瓜式的，操作非常方便面，只需测量时按下上面了。 其实示波器在实际维修运用中，用得最多的就是测量晶阵、时钟频率、检修PWM电路及一些关键信号的捕捉，今天闲来没事就简单给大家演示一下示波器实际维修的运用及所测到的波形。 主演：安泰信ADS1102C 配角：我是刚来的 首先先请主演先登场吧 第一：检修不触发故障主板时，可以用示波器测32.768和25M（NF的板）晶振是否起振，非常直观，非常准确，万用表测晶振的两脚的压差不是也可以判断其好坏吗？没错，但是我要告诉你你只对了一半，有压差只能初步判也经常碰到有压差但不起振的故障，在没示波器下最好的方法就是代换一个。但如果我们有示波器，测其晶振两且下面标有对应的频率数值没有偏移，那么晶振肯定是好的。如图为实测32.768的波形
第二：在检修能上电不亮机故障时，首先就是测量主板各大供电是否正常，而如今的主板的供电方式大多彩用了来检测PWM控制电路是否正常工作，也是比万用表更准确更直观，正常工作时的波形为脉冲方波。如：如图为方波，表明CPU电路正常工作
表明内存供电电路正常
桥供电正常
第三：对于主板不亮故障，如以上测完主板供电都正常情况下，就要检测主板各时钟是否正常了。这时示波器的常准确的测出该点的时钟频率的数值，正常为一个正弦波。万用表测也行，一般33M为1.6V左右，66M为0.6左右，只是个大概判断，当然没示波器来的准确。 如图为实测的33M频率波形（测量点可用打值卡上测，或在PCI槽B16测到）
风天小畜 【原文】小畜：亨。密云不雨，自我西郊。 【译文】小畜卦：通达。浓云密布而不下雨，从我西边的郊野飘聚过去。 【解读】 1、小畜卦是下乾上巽，亦即“天风小畜”。《序卦》说：“比必有所畜，故受之以小畜。”相对于此，另有大畜卦（第二十六卦）可资参考。 2、云是阴阳二气互动所形成的，但是尚未凝结为雨。小畜卦下乾上巽，乾之位在西北，巽之位在东南，爻画由下而上，等于风雨（巽为风）由西北吹向东南，使浓云未及下雨就飘聚过去，所以说“自我西郊”。 3、如果紧扣“西风”一词，则可说：本卦以六四为主爻，六四在上巽（风）与互兑（九二、九三、六四）中，兑之位在西，所以合为“西风”。 4、小畜是蓄积较少，成云而未及下雨，但是到了上九就“既雨”了。 【原文】《彖》曰：小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未
行也。 【译文】《彖传》说：小畜卦，柔爻得居正位而上下都来应合，称之为“小畜”。健行又能顺利，阳刚居中而心意可以推行，所以通达。浓云密布而不下雨，是因为风往上吹。从我西边的郊野飘聚过去，是因为施雨还不到实现的时候。 【解读】 1、小畜卦一阴五阳，六四阴爻居柔位，是最恰当的正位，上下五个阳爻都来呼应。其次，本卦下乾上巽，乾为健，巽为人，为顺，既健行又顺利；二、五皆为阳爻，是既刚且中，可以“志行”，所以“享”。 2、“密云不雨”，因为下乾上巽，是风在天上吹。“尚往也”，“尚”即是“上”。“施未行”是说“小畜”（恩泽）所积尚不足以大行于天下。 【原文】《象》曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。 【译文】《象传》说：风在天上吹行，这就是小畜卦。君子由此领悟，要美化自己的文采与道德。 【解读】 1、“风行天上”，刚健的乾卦位居随顺的巽卦之下，这是小畜的取象。以柔蓄养刚，并且是一柔对五刚，格局与效果有限，所以称为“小畜”。 2、程颐说：“君子所蕴蓄者，大则道德经纶之业，小则文章才艺。”此处所谓的“文德”，可以兼指文采与道德，是君子所不可或缺的。
周易梅花易数解卦十 六步
精品资料 解卦十六步 看卦名 看爻辞象辞 看卦宫卦位 看阴阳爻位 看卦气旺衰 看体用生克 看互卦 看变卦 看综卦 看错卦 以卦读象，分析各个卦与主卦之间的关系 以卦取数 象的取舍 转换卦象太极点获取相关信息 串联象与数的各个元素勾勒出画面 以上为基本断卦流程，具体断卦时得根据实际情况对上面的步骤灵活的取舍 研习梅花易的三步筑基功夫 一步：瞬间显像 世界上能够无国界的语言当属音乐和绘画作品，因为这些东西含有的内在神蕴不需要文字，哪一种文字也表述不清楚它真实的含义。此谓只可意会，不可言传。我们老祖宗的周易符号就是一虚一实两种道道的符号，变化万千，就让世界的人们忙活了几千年，到现在还有很多迷没有解开。所以研究周易的人，首先要回归到符号上面去。符号只是象，只是一个对宇宙时空表述上的最恰当的归类反映。 做法上首先把中文名字换成图象来记，就是把64卦象的阴爻和阳爻的多重组合图印在脑子中，听到人说某一卦，脑中就是阴阳爻的图象，就象说中国人说中国话从不想那几个字怎么写。别老是临时去想，这卦的爻怎么画呀等等。因为如此一想，很多卦的灵机就让你想跑了，这是后话，先记着这一步吧。说着容易，做起来稍难一点，其实并不是很难，只是费些时间而已，当然更重要的是一般人不愿意费这个功夫，总想把理论搞明白，然后再操练。做法正好反了，改过来就行。 二步：图像转换 这一步是在前一步已完成差不多的情况下才能操作的。也就是当起出一卦后，瞬间或几十秒内就能清晰地将卦像显示在脑海中，这时就需要进一步练习另一转换的基础功夫了： 一卦定准后，当然依据所显原理可以讲很多信息，这个是后话，暂且放下这个话题。卦像一定有动爻，动静在卦像中就是这从这个动爻上发出的。表面上是出来一个互卦，一个变卦，比如困卦二爻动---互家人---变萃。其实远非如此。再将主卦上下一颠倒就又有另一组卦：井---互睽---升，将主卦阴阳 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢2
音素和国际音标 1．什么是音素：音素是语音的最小单位。 2．音素的分类：元音和辅音。 3．音素的个数：共48个，元音音素20个，辅音音素28个。 4．什么是音标：记录音素的符号叫做音标。 5．什么是国际音标：国际音标是由国际语音协会规定的一套音标，用来记录世界各主要语言的语音。 7. 开音节：a) 辅音+元音+辅音+e : name, bike, home, due, plane, shine b) 辅音+元音: he, go, hi, do, be, tree, three, hello 8. 闭音节：a) 辅音+元音+辅音: bad, bed, sit, hot, cup,let, mad, map b)元音+辅音: it,is, of, in, on, up, out, ant 9.重读音节：单词中发音特别响亮的音节。 元音和辅音的定义： 发音时声带振动，呼出的气流通过口腔时不受阻碍，这样形成的语音称为元音。 不论声带振动与否，发音时呼出的气流通过口腔或鼻腔时受到一定的阻碍，这样形成的语音称为辅音。 发音时声带不振动的辅音称为清辅音。 发音声带振动的辅音称为浊辅音。 长元音: [a:][?:][З:][i:][u:] 短元音: [?][?][?][i ] [u] [e] 小嘴鸡蛋音[?]大嘴苹果音 双元音: [ei] [ai] [?u] [au] [?i] [i?] [e?] [u?] 元音音标学习 元音概述：元音是有噪音的语音。形成元音时，声带振动，气流经由咽腔和口腔逸出时，不受到任何阻碍，没有可以听得到的摩擦声。英语里共有20个元音（单元音1２个，双元音８个）。 元音之间的差异，是由发音时各发音器官所采取的不同位置形成的。所谓“不同位置”，指的是舌头的高低与前后，牙床的开合程度，以及唇形的大小和圆扁。但其中决定的因素是舌头的位置：舌头是在口腔的前部、中部或者后部，决定所发的音是前元音、中元音还是后元音；舌身隆起的高度以及舌的哪一部分隆起最高，决定发出的元音是开口元音、半开元音、合口元音、还是半合元音。牙床开合的程度是由舌位的高低所决定的，而双唇的圆扁和大小对形成不同的元音也有相当的影响。因此，描述一个元音的发音部位，主要是描述它的舌位和唇形。 元音音标学习 L e s s o n1 元音[i:] [i] [?:] [?] 学习 [i:]发这个音的字母和字母组合e e a e e e: me be she he we evening ee:sweet bee sweep sheep see sleep three green ea:meat leaf sea pea teach eat clean
天火同人 【原文】同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。 【译文】聚合众人于郊野，通达。适宜渡过大河，适宜君子正固。【解读】 1、同人卦是下离上乾，亦即“天火同人”。《序卦》说：“物不可以终否，故受之以同人。”一直阻隔也不行，所以要与人聚合。 2、同人卦下离上乾。“离”字古作“罗”，为网络之意，乾为天，天下有网罗，表示众人聚合。“野”，邑外有郊，郊外有野，表示是在郊野旷远之地与人聚合，没有任何私心。 3、光天化日，心无所私，君子聚合众人，则可不畏险阻，坚持原则。 【原文】《彖》曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰：“同人于野，亨。利涉大川。”乾行也，文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。 【译文】《彖传》说：同人卦，柔顺者取得合宜之位也取得居中之位，又与乾卦互相呼应，这就称为同人卦。同人卦说：“聚合众人于郊野，通达。适宜渡过大河。”这是因为乾卦是向前行进的力量。文采光辉而健行，居中守正而应合，这是君子的正道。只有君子可以沟通天下人的心意。?
【解读】 1、同人卦为五阳一阴组成，因此解说重点在于一阴。六二居下卦之中，又是柔爻居阴位，可谓“得位得中”。上有九五阴阳正应，而九五在此所代表的是乾卦，上下一心，所以“亨”。乾卦是健行的动力，所以“利涉大川”。 2、同人卦下离上乾，乾为健，离为火，为文明，合称“文明以健”。九五代表君子，居中守正，又有六二正应，只有这样的君子才有能力“通天下之志”，达成同人卦的理想。 【原文】《象》曰：天与火，同人。君子以类族辨物。 【译文】《象传》说：天与火组成的现象，就称为同人卦。君子由此领悟，要归类族群，分辨事物。 【解读】 1、乾为天，离为火；天在上，而火之性也向上，两者可以声气想通，所以形成“同人”。 2、上天下火，正是天下光明之象，君子洞烛一切，懂得合异为同（类族）与别同为异（辨物）。《系辞上》说：“方以类聚，物以群分”，即为此意。 【原文】?初九：同人于门，无咎。 《象》曰：出门同人，又谁咎也？ 【译文】 初九：在门外聚合众人，没有责难。 《象传》说：走出门外聚合众人，又有谁来给你责难？
标准戒指尺寸對照表（国际、中国、香港） 國際流行戒指尺寸對照表 各個國家尺號長度（mm） 美國英國日本德國法國瑞士中國周長直徑 5 j1/2 9 15.75 49 9 9 49.3 15.7 6 l1/2 12 16.5 51.5 11.5 12 51.8 16.5 7 O 14 17.25 54 14 14 54.4 17.3 8 Q 16 18 56.5 16.5 16 56.5 18.1 9 S 18 19 59 19 18 59.5 18.9 10 T1/2 20 20 61.5 21.5 20 62.1 19.8 11 V1/2 23 20.75 64 24 23 64.6 20. 12 Y 25 21.25 66.5 27. 5 25 67.2 21.4 中國戒指尺寸對照表 號碼內圈長MM 內直徑MM 4 44 14.0 5 45 14.3 6 46 14.6 7 47 15.0 8 48 15.3 9 49 15.6 10 50 15.9 11 51 16.2 12 52 16.6 13 53 16.9 14 54 17.2 15 55 17.5 16 56 17.8 17 57 18.2 18 58 18.5 19 59 18.8 20 60 19.1
21 61 19.4 22 62 19.7 23 63 20.1 24 64 20.4 25 65 20.7 26 66 21.0 27 67 21.3 28 68 21.7 29 69 22.0 30 70 22.3 31 71 22.6 32 72 22.9 33 73 23.2 34 74 23.6 35 75 23.9 戒指尺寸對照表（香港碼） 號數(港碼) 直徑(mm) 周長(mm) 7--------------14.5--------------46 8--------------15.1--------------47.5 9--------------15.3--------------48 10-------------16.1--------------50.5 11-------------16.6--------------52 12-------------16.9--------------53 13-------------17.0--------------53.5 14-------------17.7--------------55.5 15-------------18.0--------------56.5 16-------------18.2--------------57 17-------------18.3--------------57.5 18-------------18.5--------------58 19-------------18.8--------------59 20-------------19.4--------------61 21-------------19.7--------------62 22-------------20.2--------------63.5 23-------------20.4--------------64 24-------------21.0--------------66
【周易64卦详解完整版】 乾为天第一 【原文】乾①。元亨、利贞②。 【译文】乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。 【注释】①乾，卦名。《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻，基本单位是经卦，每卦由二个经卦，或者说由六爻组成。经卦有八个，即乾，坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性，从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾，用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞，以及《彖》、《象》，即是从不同角度对这些矛盾进行解说，从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦，
又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦，下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来，也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻，参见本卦初九爻题注)，用以象天，喻龙，比喻有才德的君子。后人说《易》多附会，将其象征意义广泛推衍，用以代表纯阳刚健的事物，以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞，是两个贞兆辞。《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。大概可归纳为三种类型：一是贞事辞，它记录着占筮的具体事情；二是贞兆辞，它指占筮时神灵感应的兆示，如吉、凶之类；三是象占辞，它记录着日常生活中一些异常现象，比如说梦境中的现象，用以向神灵卜问其吉凶。元，大。亨，通。利贞，《说文》：“贞，卜问也。”利贞，犹言吉利的贞卜。 【原文】《彖》曰①：大哉乾元②，万物资始③，乃统天。云行雨施，品物流形⑤。态呀终笔⑥，六位时成，时乘六龙以御天⑦。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞⑧。首出庶物，万国咸宁⑨。 【译文】《彖辞》说：伟大啊，上天的开创之功。万物依赖它获得生命的胚胎，它们统统属于上天。云在飘行，雨在降洒，繁殖万物，赋予形体。太阳运行，升上降下，出东没西，向南朝北，六方位置，依太阳的轨迹而得以确定。太阳驾驶着六条飞龙在空中有规律的运行。这种运行变化，形成季节气候，万物从而在大自然中找到适合生存的地位。天的运行，保持、调整着全面和谐的关系，于是达到普利万物，正常循环的境界。天的功德超出万种 物类，给万国带来普遍的康宁。 【注释】①彖(tuan团去声)，《周易正义》：“彖，断也，断定一卦之义，
易经详解复卦 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】
地雷复 【原文】复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。 【译文】复卦：通达。外出入内没有疾病，朋友前来没有灾难。在轨道上反复运行，七天回来重新开始。适宜有所前往。 【解读】 1、复卦是下震上坤，亦即“地雷复”。《序卦》说：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”剥卦走到极点，阳爻又须回到底下重新开始。复卦为剥卦的覆卦，称作“由剥而复”，是“一阳复始”的局面，大地重现生机，所以“亨”。 2、“出入无疾”，阳气始生，充满活力，以“出入”描写其生长状态。“无疾”则是不再有任何麻烦或阻力。“朋来”，是说别的阳爻也将陆续前来，顺势上行，所以“无咎”。 3、“反复其道”，“道”是万物消长的规则，自古以来一切循环轮替展现。“七日来复”，从剥卦的上九出发，经过坤的六爻，到阳爻回到初位，是经过七步才成功的。阳爻向上推进，对君子有利，所以说“利有攸往”。 【原文】《彖》曰：复，亨。刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。 复其见天地之心乎 【译文】《彖传》说：复卦，通达。刚强者回来，行动是顺势前进的，所以外出入内没有疾病，朋友前来没有灾难。在轨道上反复运行，七天回来
重新开始，这是天的运行法则。适宜有所前往，是因为刚强者正在成长。从复卦，大概开始看出天地的用意吧！ 【解读】 1、复卦也是五阴一阳，但是阳爻居初位，代表它刚刚回来，将会打开新局面。本卦下震上坤，坤为顺，震为足为行，亦即“动而顺行”。这一切都是配合“天行”的。 2、由复卦可以看出天地的“心”，亦即希望一切蓬勃而有朝气。虽有阴阳消长的相反相成，但是仍以生生之德为其鹄（gu靶中心，hu天鹅）的。 【原文】《象》曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。 【译文】《象传》说：“雷”还藏在地下，这就是复卦。古代帝王由此领悟，要在冬至之日关闭城门，商人旅客不得同行，君王也不去四方视察。【解读】 1、复卦下震上坤，坤为地，震为雷，所以说“雷在地中”。此时，雷尚无法发挥作用，必须安静以待时势。 2、“至日”，冬至之日，是复卦所代表的节气，由此日开始阳气渐生。先王效法“雷在地中”，所以“闭关”一日。“后”为君王，可以包括诸侯在内。 【原文】初九：不复远，无祗悔，元吉。 《象》曰：不远之复，以修身也。 【译文】
国际戒指尺寸对照表 婚礼戒指、钻戒是新人们结婚必需品之一，但是你们知道吗，不同国家戒指、钻戒尺码尺寸都有着不相同的标准，小编在这里搜集整理了国际戒指尺寸对照表，一起来看看吧。 戒指尺寸有国际版、香港版、大陆版甚至同样一个地区的，戒指尺寸对照表也会有或多或少的出入。戒指尺寸即戒指指圈的大小标准。美式和港式，两种戒指尺寸的区别在于其对应的直径和周长各不相同，而目前中国多数采用港式法。 戒指尺寸对照表： 号数(港码) 直径(mm) 周长(mm) 7--------------14.5--------------46 8--------------15.1--------------47.5 9--------------15.3--------------48 10-------------16.1--------------50.5 11-------------16.6--------------52 12-------------16.9--------------53 13-------------17.0--------------53.5 14-------------17.7--------------55.5
15-------------18.0--------------56.5 16-------------18.2--------------57 17-------------18.3--------------57.5 18-------------18.5--------------58 19-------------18.8--------------59 20-------------19.4--------------61 21-------------19.7--------------62 22-------------20.2--------------63.5 23-------------20.4--------------64 24-------------21.0--------------66 国际上虽有戒指尺寸参考标准，但由于戒指生产商太多的缘故，并不是所有厂商都按照同一标准，所以购买戒指之前，一定要了解商家的戒指尺寸对照表，再根据自己量得的手指周长选择对应号数的戒指。 戒指尺寸测量方法： 第一步：将纸条环绕在所佩戴戒指的手指上。 第二步：在纸条环绕的交汇处用笔标上记号。 第三步：将纸条铺平后用尺子测量所得数据则为所需购买戒指的周长。
第23课剥卦 《序卦传》：致饰然后亨则尽矣，故受之以剥，剥者，剥也。 1、卦辞：剥，不利有攸往。 【白话】 剥卦，不适宜有所前往。 【解读】 ○ ○《序卦传》：“致饰然后亨则尽矣，故受之以剥， 剥者，剥也。”文饰到了极致，就亨通到了尽头，就 开始剥落了，故受之以剥卦。剥是剥蚀，剥落的意思。 致:极致，尽头。 ○从卦象看，阴气逐渐滋长，阳气逐渐被逼退，形成 “五阴剥一阳”的局面。这时正是小人嚣张的时候，邪气兴盛，正气衰微，君子几乎不能立足了。此时的局面对君子极为不利，君子不能作正面抗争，宜静养待时，静等东山再起之时。 ○否卦是七月，观卦是八月，剥卦是九月 2、彖曰：剥，剥也。柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。 【白话】 彖传说：剥，就是剥蚀的意思。由于阴柔的侵蚀，刚强者逐渐被逼退改变。这时候不适宜有所前往，因为小人的势力正在增长。要顺应形势，停止进取，这是观察卦象的结果。君子要崇尚消息盈亏相互转化的哲理，这是大自然的运行规律。 【解读】
○柔变刚”三字，道出了形势的险恶。由于阴柔的进逼，阳刚陆续变质，为阴柔所取代，只剩下微弱的一阳硕果独存。○这仅存的一阳如何求生存、求发展，这正是本卦的命题。因此，在这种危急关头，首先要保存住这一丝即将消散的阳气、这一星即将熄灭的火种。由于形势极为不利，切忌轻举妄动，要退守安居，等待转剥复阳的时机。 ○下为坤、为顺；上为艮、为止，所以观察卦象得出“顺而止之”的启示。这暗示君子处“剥”之时，要顺应形势，停止进取，韬光养晦，保存实力，时势到一定时候就要消减，正像月亮盈满了就要亏损一样，所以君子既要顺时而止，又要冷静观察，相机而动。 3、象曰：山附于地，剥；上以厚下安宅。【白话】 象传说：山体依附在大地上，是剥卦的象； 上位者因此要加厚下面的基础，以求安固宅屋。 君王由此领悟：应当厚待百姓以稳定国家政权。【解读】 ○高山颓落而依附于地面，这是剥落的象征。剥落是从下面开始的，下剥则上危。只有下面的基础厚固，上面的宅屋才会安全。 ○“下”指老百姓；“宅”是国家上层建筑,即国家政权。○在上位者应该想到：君王应以百姓为基础，君王必须厚待百姓，才能保证国家政权的稳定。这就是《尚书》中所说的“民惟邦本，本固邦宁”的道理。 4、爻辞： 初六：剥床以足，蔑贞凶。 象曰：剥床以足，以灭下也。 【白话】 初六：剥蚀到了床脚，不重视正固，会有凶险。 象传说：剥蚀到了床脚，说明已经损害到下面的基础。
戒指尺寸应该大一点还是小一点 随着人们对于自我修饰需求的上升，戒指成为了很多人的饰品选择。一枚精致的戒指不仅让手指更加漂亮，也会让整个人的气质有所上升。但是，戒指的佩戴有一个问题是必须要考虑的，那就是戒指尺寸应该大一点还是小一点？戒指尺寸大了，容易掉，戒指尺寸小了，戴着会不舒服。 戒指尺寸，也就是指戒指的圈号，这与我们平时常见的鞋码，衣服型号是一样的。不同的是，戒指圈号更为精细，测量要求更高。通常来说，我们需要使用到戒指尺寸对照表，在对照表里有不同圈号戒指对应周长和直径，当我们测量出自己手指的周长和直径之后，就可以一一对应了。 测量自己手指尺寸的方法很多，第一种就是用软尺或细绳等可弯曲的工具绕手指一周，然后在将软尺或细绳平铺测出周长及半径，注意手指测量的位置即为
自己佩戴戒指的位置。第二种方法，就是选择一枚自己曾经戴过的戒指，直接测量戒指的直径与周长，注意测量的是戒指的内壁直径。 戒指的大一点还是小一点的问题，我们以戒指能否顺利划过手指关节处为准，如果在关节处卡顿严重，那就需要大一些的圈号戒指。另外，我们还需要考虑到下面的几种情形： 1.戒指尺寸测量尽量在在晚上测量，因为这个时候手指的尺寸最大，由于戒指尺寸非常精细，建议多次测量取平均值。 2.考虑季节因素，因为冬天时，天气较冷，而夏天天气较热，戒指尺寸的测量可能出现冬夏偏差，冬天的戒指尺寸可能比夏天要小一些。
在戒指定制完成之后，佩戴时感觉太松怎么办？这时可以在戒指的内壁缠绕透明鱼线，防止脱落。如果戒指太紧不便取下时，可以在手指上涂抹肥皂水等进行润滑再慢慢取下，出现戒指卡肉的情况，建议请求相关专业人士处理，切忌自己私自进行切割。 确定合适的戒指尺寸很重要，但是选择一枚合适钻戒更加重要。合适的尺寸佩戴更加舒服，而合适的钻戒会让人更加舒心。钻戒重要的不是其本身的形式，而是其表达的意义。DR专注于求婚钻戒，男士一生仅能定制一枚，表达其一生只爱一人，DR不仅仅是一枚钻戒，更是一辈子不变的真爱承诺。 戒指尺寸应该大一点还是小一点，这个可以由专业人员测量。但是你的爱只有自己知道，爱过浓，易疲，爱过淡，易散。正当年纪，邂逅正好的人，然后才是相守相伴一生。
坤为地 【原文】坤。元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。（六爻皆阴） 【译文】坤卦。开始，通达，适宜像母马那样的正固。君子有所前往时，领先而走会迷路，随后而走会找到主人。有利于在西南方得到朋友，并在东北方丧失朋友。安于正固就会吉祥。 【解读】 1、“元”只有在乾卦是指创始，在其他卦则是指开始。不过坤卦的“元”特别是指继创始之后的最初生成作用。这一点在《彖传》会有所说明。万物生成之后所形成的整体，自然也是通顺畅达的。相对于乾为天，坤是地，是万物之母。 2、坤卦异于乾卦之处，是“利牝马之贞”，而不是普遍的利贞。牝马是母马，柔顺而健行，所以取为象征。在此，牝马象征坤道有如大地，顺着天的法则健行不已，又能养育万物。 3、“君子有攸（所）往”时，要参考坤卦的随顺，而不能率先带头。随顺在后，则会找到主人，亦即以乾卦为其依归。《易经》有阳先阴从的观念。 4、西南是阴方，坤可以找到同类；
东北是阳方，虽然失去同类，但是获得了主人。因此以上二者皆为有利。关于方位，在此可参考《后天八卦图》：西南皆为阴类，东北则属阳类。 【原文】《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。 【译文】《彖传》说：至广啊！坤卦所象征的元气，万物借它而得以生成，它也由此顺应了天体。坤卦所代表的大地以其厚重来承载万物，功能也响应了无边无际的需求。它包容宽裕而广阔远大，使各类物种都通顺畅达。母马是属于大地的生物，驰行大地而没有疆界，性格柔顺而适宜正固。君子在前进时，率先行动会迷惑而失去正道，在后随顺就可以获得恒常法则。在西南方得到朋友，是指伴随同类前进；在东北方丧失朋友，是指最终会有喜庆。安于正固的吉祥，在于配合大地而没有疆界。 【解读】 1、从坤卦开始，都是在卦辞之后，接上《彖传》与《象传》（大象）。然后是分述各爻爻辞。爻辞的《象传》（小象）则直接附于其爻辞之后。 2、“至哉坤元”，“至”有微妙无比的之意，在此译为至广，是为了配合地的属性；“坤元”，乾与坤称“元”，有如父与母，代表原