古代文学史重点.txt13母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。 本文由这起案子破了贡献
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中国文学史（先秦、秦汉文学史） 中国文学史（先秦、秦汉文学史）
第一编
绪论
第一节 中国文学的源头 ① 传说时期的文学：远古歌谣、神话 ② 诗乐舞紧密结合 第二节 先秦文学的形态 ① 先秦文学的特点：a.诗乐舞从融合到分离。b.文史哲不分。c,作品时代不明 ② 诸子说理散文成熟 第三节 先秦文学作者的流变 ① 上古巫史不分，史的职务起初也是宗教性的。 ② 西周时期，学在官府，贵族成了西周、春秋时文学的主要创作者。 第四节 先秦文化与先秦文学发展的轨迹 ① 商代出现了完整的散文作品，其代表为《商书》 。 ② 自西周开始中国进入了以礼乐为标志的理性文明阶段。 ③ 《左传》是先秦史传散文的顶峰之作，它记述史实，刻画形象，以极为高超 的表现技巧把中国叙事文推向成熟，开《战国策》《史记》等史传散文之先 、 河。 ④ 说理散文发展，出现了《论语》《墨子》和韵散结合的《老子》 、 。 ⑤ 庄子为了表达对社会现实的嘲讽， 表达玄妙精微的思想， 创造性地运用了 “寓 言”“重言”“ 卮言”等文学手法，使其文章充满了奇思逸想。 、 、
先秦文学
第一章
上古神话
第一节 中国神话的产生和记录 中国古代著名的四大神话：女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月，保存在 《淮南子》里。 第二节 中国神话及其蕴涵的民族精神 ① 神话的分类：创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。 ② 民族精神：忧患意识、厚生爱民意识、反抗精神。 第三节 上古神话的思维特征 思维特征：①以己观物、以己感物②具体、形象的思维③情感体验 神话思维其实是象征型或隐喻性的思维。 第四节 上古神话的散失和演化 ① 神话历史化②神话发展为仙话 神话对文学的影响：①神话作为文学的素材②直接影响文学创作的思维方式、表 现方式、欣赏效果。
第二编 第二编
绪论
秦汉文学 秦汉文学
第一节 汉代作家群体的生成 生成原因：①解读文学典籍的时尚②献纳辞赋的风气③乐府、东观、鸿都门学的 设立④游学、游宦的兴盛 第二节 汉代文学的基本态势 P134 第三节 汉代文学与经学的双向互动 汉代问题（大赋、骚体赋、七体、九体、设辞） 第四节 汉代文学样式的嬗革及分期 ①赋是汉代文学最具有代表性的样式，它介于诗歌和散文之间
，韵散兼行，可以 说是诗的散文化、散文的诗化。 ②枚乘的《七发》标志着新体赋的正式形成，司马相如的作品代表新体赋的最高 成就。西汉后期新体赋 主要作家是扬雄。班固的《两都赋》 、张衡的《二京赋》 ， 是东汉新体赋的两篇力作。同时，张衡的《归田赋》突破旧的传统，开创了抒情 小赋的先河。 ③新体赋主要用于正面的赞颂讽喻，而楚辞类作品重在咏物抒情，而且书法的多 是抑郁之情，格调和《离骚》相近。楚辞类作品和新体赋合流，总称为辞赋，楚 辞类作品叫做骚体赋，有时也以赋命名，贾谊的《吊屈原赋》既是其例。P140
第一章
秦及西汉散文
第一节 《吕氏春秋》 《吕氏春秋》有严密的体系，全书分十二纪，每集五篇；八览，每览八篇；六论， 每论六篇。再加一篇序文，共 161 篇。是一部产生于战国晚期的理论著作，出于 众人之手，风格不完全统一。但是其中有一些文章精炼短小，文风平实畅达，用 事说理颇为生动，仍然可以称得上是优秀的文学散文。 （创作了丰富多彩的寓言： 荆人涉澭、刻舟求剑、引婴儿投江等） 第二节 李斯散文 《谏逐客书》 第三节 贾谊的政论文 西汉初政论文（1）陆贾 《新语》 （2） 《汉书·艺文志》记载贾谊散文共 58 篇，收录于《新书》 。其 作品大体分为三类：①专题政论文，如《过秦论》②就具体问题些的疏牍文，如 《陈政事疏》③杂论 （3）贾谊政论文的其实来源：①以数量取胜②以感情相驱动 （4）晁错是贾谊之后影响较大的政论散文家《论贵粟疏》 第四节 《淮南子》及其他散文 （1） 《淮南子》是淮南王刘安门客编成：共 21 篇，十几万字。铺张扬厉，浪漫 风格。 西汉中经学之文（2）董仲舒的经学之文： 《春秋繁露》《天人三策》 、 （3）司马相如 注重排偶，句式整齐。 《渝巴蜀檄》 《难蜀父老》 西汉末复古之文（4）复古之文刘向著《别录》《新序》10 卷和《说苑》20 卷是 。
刘向说理散文的代表作， 二书都是采集群书中的逸闻轶事按照以类相从的原则编 撰而成，寓含劝诫教训之意。它上承《韩非子》的《内储说》《外储说》《说林》 、 、 之体，下开六朝《世说新语》类小说之先河。 《说苑》中的成语：叶公好龙、狐 假虎威、病入膏肓、唇亡齿寒。 （5）私人书信：邹阳《狱中上梁王书》 、枚乘《柬吴王书》 、司 马迁《报任安书》 、杨恽《报孙会宗书》
第二章
司马相如与西汉辞赋
第一节 骚体赋及“九体” （1）汉赋有骚体赋、汉大赋和抒情小赋之分，分别代表了汉赋不同发展阶段的 主流形式。 （2）汉初以骚体赋为主，贾谊
是骚体赋的代表作家，以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》 、 最为著名。 （3）贾谊之后，出现一系列以悼念屈原为主题的骚体赋，如庄忌的《哀时命》 、 东方朔的《七谏》 、王褒的《九怀》 、刘向的《九叹》 、王逸的《九思》等，一脉 相承，九章成篇，体制固定，主题相类，作为骚体赋的一种体制，虽然规模未大， 但具备了独有的格局，与大赋中的“七体”互相辉映，是为“九体” 。 （4）骚体赋作家中，值得一提的是淮南小山和司马相如。淮南小山的《招隐士》 是淮南文学群体中仅存的一篇辞赋，也是两汉骚体赋中极富意境的一篇。司马相 如《大人赋》以骚体形式而用大赋手法，造语生动而意存讽谏。 《长门赋》可以 看做两汉骚体赋中最具情境的一篇。 第二节 枚乘和“七体” 梁园：梁孝王筑。 枚乘，梁园文学群体中的杰出代表， 《七发》见于《文选》最具影响力。 《七发》的意义 P158：①对先秦文学的借鉴②逐步盘升手法的运用③移步换形 和铺夸手法的运用④《七发》在文学史上的地位：a.标志着汉大赋体制的形成 b. 标志着以地方诸侯为中心的汉赋创作时代的终结和以京都为中心的创作时代的 到来。 第三节 司马相如的天子游猎赋 《汉书·艺文志》录有司马相如赋 29 篇，今存 5 篇。其中《子虚赋》《上林赋》 、 是其代表作，也是汉赋中最优秀，具有典范意义的作品。司马相如《上林赋》艺 术成就，P163 第四节 扬雄四赋 扬雄是中国文学史上意善于模仿做成的作家。 《蜀都赋》为后世京都大赋之先声。 《甘泉赋》《河东赋》《羽猎赋》《长杨赋》 、 、 、 ，史称“四大赋”《甘泉赋》艺术 。 成就 P164 第五节 西汉其他赋家的创作 东方朔、枚皋（汉代赋坛成果最多的作家） 、王褒《洞萧赋》 。
第四章
两汉乐府诗
第一节 乐府和乐府诗 宋郭茂倩编《乐府诗集》 ，把汉至唐的乐府诗搜集在一起，共分为十二类。两汉 乐府诗主要集中在郊庙歌辞、鼓吹歌辞、相合歌辞和杂歌谣曲中，而相合歌辞数 量最多。
采集目的：①观风俗，知厚薄②娱乐 第二节 丰富多彩的艺术画面 思想内容：①反应下层百姓生活苦难②婚恋中的爱恨③对人生，生命的感叹 第三节 娴熟巧妙的叙事手法 ①生活镜头的选取②故事情节完整曲折③人物形象各具特色④叙事详略得当⑤ 寓言诗的创作 第四节 异曲新声与诗体演变 西汉乐府诗对中国古代诗歌样式的嬗革起到了积极地推动作用， 实现了由四言诗 向杂言诗和五言诗的国度。 从西汉五言歌谣到乐府五言诗，再到文人五言诗，这是五言诗发展的基本轨迹。
第五章
东汉辞赋
第
一节 班固、张衡的京都赋 汉代京都赋的代表作班固的《两都赋》 、张衡的《二京赋》 。 《两都赋》分为《西都赋》和《东都赋》两篇。打破了劝百讽一的模式。 张衡的《二京赋》是有感于“天下承平日久，自王侯一下莫不逾侈” ，于是模仿 班固的《两都赋》而创作。 第二节 述行赋和抒情小赋 抒发历史沧桑感的述行赋：治世之作，衰世之作，乱世之作。 刘歆《遂初赋》是汉代纪实性述行赋的开山之作。 班彪《北征赋》是乱世叹兴亡之作。 班昭《东征赋》关注现实。 蔡邕《述行赋》衰世叹治乱之作。 张衡的《归田赋》宣告抒情小赋诞生。 东汉末年，赵壹的《刺世疾邪赋》和祢衡的《鹦鹉赋》是抒情小赋的名篇。
第六章
东汉散文及《汉书》
第一节 《汉书》 班固编撰，我国第一部传体断代史。与《史记》比较 P214 第二节 《吴越春秋》 东汉历史散文，赵晔编撰 体例上兼有编年体和纪传体史书的特点，是历史演义小说的雏形。 另一部历史散文《越绝书》 第三节 《论衡》和《潜夫论》 东汉政论散文，王充《论衡》 ，王符的《潜夫论》（东汉中期） 。 马第伯的《封禅仪记》是现在所能见到的最早的游记。
第七章
东汉文人诗
第一节 班固、张衡、秦嘉的诗 班固的诗：纯朴无华叙事为主 张衡的诗：华美缛丽，抒情较强。 秦嘉诗：东汉文人五言抒情诗成熟的标志。 第二节 郦炎、赵壹、蔡邕的五言诗 ①诗坛新风的出现②怀才不遇的感慨③对比鲜明的批判④全身远害的忧患意识
⑤衰世文学 郦炎《见志诗》 、赵壹《疾邪诗》 、蔡邕《翠鸟诗》 ，乱世文学。 第三节 《古诗十九首》 汉代文人五言诗的最高成就。 主题：①游子思乡，思妇怀人。 《涉江采芙蓉》《行行重行行》 ， 。 ②生命短暂，人生无常。 《生年不满百》《今日良宴会》 ，