课题：劝学（第二课时）
学习目标：
1.熟练朗读第二自然段
2.梳理归纳文中第二自然段的重要文言知识，并能准确翻译重点句子。
3.理清本段思路，找出比喻论证
学习过程：
一、课前检测
（２）背诵第一段内容
（３）重点词语翻译
取之于蓝，而青于蓝（）（）
木直中绳，輮以为轮（）（）
金就砺则利（）（）
二、新课学习
（一)朗读第二段
（二)梳理重点文言知识
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
三、当堂训练
（1）解释下列加粗的词语
假舟楫者（）
声非加疾（）
劝学（）
绝江河（）
（2）“而”字主要有下列用法，下面句子中的属于哪种用法，请把相应用法的序号写在括号里。
a .连词，表并列 b.连词，表递进 c.连词，表转折
d .连词，表因果 e.连词，表顺承 f.连词，表修饰
1.青，取之于蓝而青于蓝。（）
2.君子博学而日参省乎己。（）
3.吾尝终日而思矣。（）
4.顺风而呼，声非加急也。（）
（3）翻译下列句子。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
君子生非异也，善假于物也
四、课堂小结
五、布置作业
1.背诵第二段准确默写第一段第二段。
2.复习识记第二课时内容。
3.预习第三段内容。
——《劝学》教案方案 一、教案目标 1.通过课前学习，了解《荀子》及相关知识，掌握重要的文言实词、虚词 及句式。 2.通过课堂诵读，积累名句，背诵课文。 3.通过品味探究，理解文中比喻句蕴含的道理，形成良好的学习观。 二、教案重难点 1、重点：背诵课文，积累名句。 2、难点：理解文中比喻的含义及其阐述的道理。 三、教案创意 文言文教案须注重积累和诵读。本课文言知识的梳理，主要是以预习导学案的形式，让学生课前通过小组合作的方式自主完成的。课堂上则通过多种形式的诵读，力求使学生形成文言语感，最终达到熟读成诵。在诵读中，提纲挈领，理清文章脉络；品味探究，感受比喻之妙，进而领会荀子散文善用比喻、说理透辟的特点。 四、教案过程 （一）文化导入 （教师在黑板上写一篆体“儒”字。） 这是一个什么字？（生答。） 由这个“儒”字你们会想到哪些词汇？(儒雅、大儒、儒商、儒学等) 说到“儒”字，总让我们联想起饱读诗书、温文尔雅、羽扇纶巾等一些美好的形象。而儒家，作为中国古代最具影响力的思想流派，自东汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”以来，一直在中国文坛、仕坛独领风骚。这是为什么呢？我们不妨从“儒”字本身去寻找答案。我们看，把“儒”字拆开是“人”字和“需”字，我理解为：人之所需是为“儒”。那么，儒家思想里面到底有哪些为人处世、安身立命所必需的东西呢？《论语》里面有这么10个字：仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让。相信时至今日，这些仍然是我们塑造美好人格所必备的元素。诵读儒家经典，铸就道德人生。今天，就让我们走近先秦最后一位儒家大师荀子，去聆听他的《劝学》良言。 （二）文章诵读 1.一读：掌握技巧，读出语感 文言文的学习首先要注重诵读，所谓“书读百遍，其义自见”。文言文诵读有三个基本要求。[出示课件1]
荀子劝学心得体会 导读：荀子劝学心得体会一 今天，一时兴趣起，拿起《读点经典》便读起来，当读到劝学篇时，不禁思绪万千。平常的我总是抱怨没有时间学习，抱怨自己技不如人，抱怨自己的遇事缺乏机智，不能妥善处理。当学完《荀子劝学篇》时，才有所悟，这一切的抱怨都是徒劳，没有找到问题的关键：“故不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也。”我就是典型的，不学习，不知道天高地厚。 “吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”当我们遇事时，要善于借用别人的智慧，学习别人的长处，增长自己的见识，丰富大脑，结合实际加以运用，这样就会收到意想不到的效果。在处理事情的过程中，要善于动脑，换一个角度思考，正所谓“君子生非异也，善假于物也。” “故不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。”在现实生活中，我们不能急于求成，要慢慢地学习积累，天才不是天生的，而是后天形成的，我不是天才，但我相信，只要努力，永不放弃，自身的能力会与时俱增。 书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，一点也不假，一篇文章能打
开我多年的心结，在今后的日子里，努力学习，完善自我将是我奋斗的一大目标。“人无完人，金无足赤”，只有长期的努力学习，才能最大限度的弥补自身的缺陷! 荀子劝学心得体会二 《劝学》以“君子曰：学不可以已、君子生非异也、善假于物也“开篇。是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。它告诫世人要将学习作为人生的罗盘、灯塔。 做一个刻苦学习的人，善于学习的人，要像思想家那样去行动，像实干家那样去思考。在读书的过程中强调”博学之、审问之、慎思之、明辨之“，带着目的、带着思想、带着问题去学习，自然可以起到事半功倍的效果。再次，读书还贵在学以致用。在日常生活中要把努力学习和独立思考相结合，学习前人的智慧，思考自己进步的方法，记录自己的心得，用行动来实践。 荀子所云“锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂”。学习的态度需要达到坚持不懈的'精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉! 《劝学》让我读懂了“粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针，凭的是一股坚韧不拔的气概，,涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种不折不挠的精神”。正如：勤能补拙是良训，一份耕耘一份收获......
孙权劝学教学设计（第二课时）第二课时学习目标: 1、积累文言知识。 2、有感情地朗读课文，分析文中人物对话时的口吻、神态、心理，体会人物语言的情味。 3、理解文章的内容和主旨，明白学习的重要性及对现实生活的指导意义。 一、复习： 1、《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光：字君实，陕州夏县人，北宋政治家、史学家。 2、翻译下列句子： ①、蒙辞以军中多务。 ②、但当涉猎，见往事耳。 ③、卿今者才略，非复吴下阿蒙。 ④士别三日，即更刮目相待。 二、试一试用自己的话表演，用课文的话表演 分角色朗读或表演： 朗读要求：a、由全组讨论出朗读处理方案。能充分体现出文中人物对话时的口吻、神态、心理和情味。 b、朗读者按照小组意见朗读。 表演要求：a、根据文章的情节结构安排幕次、场次
b、注意详略的分配 c、情节可以课文为蓝本作适当的想象 可按图发挥想象表演： 再次朗读课文，注意人物对话的语气 （1）“卿今当涂掌事，不可不学！”（语重心长，谆谆告诫。）（2）“孤岂欲卿治经为博士邪！”（反问句，表反问，隐见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备意味。） （3）“卿言多务，孰若孤？”（反问句，否定吕蒙辞以多务的理由。要重读强调。） （4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（感叹句，要选出惊讶不解的语气。） （5）“大兄何见事之晚乎！”（反问句，指责中带有自豪的语气。） 三、理清思路： （一）1、孙权与吕蒙对话的目的是什么？劝学 2、吕蒙接受了孙权的建议吗？就学 3、课文是怎样表现吕蒙的学习效果的？议论 4、鲁肃与吕蒙交谈以后有何举动？结友 找出两个词来概括吕蒙的变化：吴下阿蒙——刮目相待 提问：孙权是怎样劝勉吕蒙读书学习的？ “孤常读书，自以为大有所益。” 劝坚定有力不急不恼推心置腹现身说法循循善诱 提问：孙权劝说的效果怎么样？ 鲁肃大惊吕蒙自信书中多阅历胸中有丘壑
劝学教学设计 Document number【AA80KGB-AA98YT-AAT8CB-2A6UT-A18GG】
《劝学》教学设计 肖文锋 一、教案背景： 《劝学》是人教版《语文》必修三第二单元的第二篇文章，本单元的学习重点是聆听其中济世忠告，借鉴古人的议论艺术，学会清晰有力地表达思想和见解。 鉴于文言文读的训练重点是读准字音，所以在教学的过程中除了严抓学生读准字音的训练和文言基础知识（实词、虚词、特殊句式）的掌握外，另外结合本册书的“表达交流”模块中的议论文写作训练的实际，有针对性地对本文的内容和艺术特色来讲，可以为学生就如何选取理论角度，如何选择和使用论据，提供典型的说理材料。 二、教学目标： （一）知识与能力： 1．了解荀子及其思想核心； 2．背诵全文，掌握文言基础知识，包括掌握“强、假、闻、”等实词的意义，积累通假字和“于、而”等文言虚词。 3．把握文章脉络，理解荀子有关学习的意义、作用、方法和应持态度的论述。 4．学习比喻、对比论证方法，提高围绕中心论点合理论证的能力。 （二）方法与过程： 1．结合江西教育出版社高中达标训练之《全程设计》语文必修三，学生可以了解有关荀子的基本常识和掌握文言基础知识。 2．通过反复诵读学生养成诵读文言文的好习惯。 3．通过讨论学生明确并深刻理解学习的意义、作用、方法和应持的态度。 （三）情感态度与价值观： 引导学生端正对学习的认识，理解到学习的重要性及明白学习必须要做到积累、坚持和专一的道理。 三、教学重点： 1.诵读并背诵全文，积累文言词语。 2.把握文章行文脉络。 四、教学难点： 1．在诵读中落实本文的文言语法知识教学。在诵读中正字正音、辨词析句、疏理文意语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。 2．掌握全文比喻和对比论证的特点。 五、教学准备： 课前让学生结合《全程设计》以及课后思考练习题预习课文。 六、教学过程： （一）导入新课 请学生齐背《三字经》的前面几句内容，进而由“人之初性本善”的句子引出荀子的核心思想之一“性本恶”。顺势引导学生进入到了解荀子及其思想核心的学习环节中来。 （二）了解荀子及其思想核心。 ?战国末思想家，先秦儒家代表 ?他认为人的本性是恶
荀子劝学的感受范文 刚才看了荀子的《劝学》，高中语文课，学过的，记得当初背的滚瓜烂熟，但其中的道理当时却没有真正理解多少。以下内容是为您精心的荀子劝学的感受，欢迎参考！ 荀子劝学的感受一 “君子生非异也，善借于物也!” 好久没有在这上面写文章了，最近一直比较忙，荀子劝学心得体会。虽然有目标，但时而明确，时而模糊。发现时间真的是不够用，刚才看了荀子的《劝学》，高中语文课，学过的，记得当初背的滚瓜烂熟，但其中的道理当时却没有真正理解多少。也学我就是劝学里所说的小人的学习吧，不知去总结，不去检查反省，反思。当时只知一位的不断学习新知识，记得当初每次的文言文的背诵在班上我都基本上都是第一个背过的，也不知当时记忆力为什么那么好，也许是兴趣吧。 现在回想起来当时的学习情景，很用功，但却方法却不是很对，没有一个领路人，带着我，父母在我的学习方面对我的帮助几乎没有。我只能靠着自己慢慢琢磨，也许我是成功的，毕竟在我们农村能考上大学考上研究生的几乎就没几个人，大多数的儿时玩伴早早就离开了学校去打工了，现在有的都已经成家了。而我还在学校里学习，学校里的其他同学却和儿时的玩伴不一样，上研究生也学对他们某些人来说，是件轻而易举的事，或许他们从小就受过良好的教育，走的弯路
也不多。所以和他们的竞争压力实在是太大了，在学校这个圈子里，在这个氛围里，感觉自己与有些人的差距实在是太大了。 现在我能做的就是不断的学习，而且要有方法有效率的学习，不断的反思，不断的总结。现在周一，二，四晚上，周五，六上午都上课。周三周四白天去王老师公司实习，周二、五白天要花一两个小时帮盛老师带本科毕业设计学生，给他们开会什么的。周六晚上去做家教，其他时间就在宿舍，实验室或者图书馆度过，过的也算充实，但却总感觉没有真正学到什么东西，学的慢，比如学习VC++，学起来特费力，程序很难看懂，辈说编了，也许这就是一个过程，一个艰苦的学习过程。希望自己能够坚持下来，耐住孤独寂寞，我相信每个人都有这么一个阶段的。我应该把自己的计划分得更具体些，能够高效率的学习，不把时间花在无谓的不知不觉就流走的上网聊天，看电影，浏览那些无聊的网页上，现在是个有网就能知天下信息社会，各种信息铺天盖地的从网上侵袭而来，关键的就是要把握住自己，别让自己背这波洪水冲的不知所向了。克服懒惰和恐惧的心理，控制住自己的欲望，踏踏实实的学习!学习必须专心致志，不能粗心浮气，说得即是这个道理。有目的有计划的专心做好自己的事情，做好每一件事情，加油! 荀子劝学的感受二 《劝学》的开篇第一句话就告诫了我们：学习是不能半途而废的(学不可以已)。从这句话我们可以看出在学习的这一过程中很多人是不能坚持到底的，半途而废者多之，而半途而废正是学习的大忌，
《劝学》教学设计 【教学目的和要求】 １、了解《荀子》的常识及荀子的生平及主张，劝学的意义。 ２、培养正确的学习方法的态度，联系学生的实际。 ３、注重字词运用和注释。 【重点和难点】 １、辨析字、词、音。注重朗诵和背诵。 ２、比喻代议和喻议及正反四方面议论的特点。 ３、了解荀子对学习的意义，作用，态度，进一步认识学习的重要性。 【教学教法】 师生互动法、提问法、议论法、朗读法、电教法、板书法。 【教学步骤】 １、导入： 同学们，作为一位学生，应该每一个人都知道学习的重要性，那么你们知道学习的重要意义和正确的目的和态度、方法吗？知道坚持学习的重要吗？现在我们就来了解荀子的《劝学》，看看古人怎么劝人学习的。 ２、请个别学生朗读课文。 ３、重点拼音： 木直中绳：zhòng 虽有槁暴：gǎo pù 輮以为轮：róu 君子博学而日参省乎己：cān xǐng 不如须臾之所学也：xū yú 吾尝跂而望矣：qì 君子生非异也：xìng 故不积跬步：kuǐ 骐骥一跃：qí jì 驽马十驾：nú 锲而舍之：qiè 金石可镂：lòu 蟹六跪而二螯：áo ４、作者介绍： 荀子（约公元前３１３～前２３８）名况字卿，战国末期赵国人，时人称荀卿，又称孙卿。曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，主张“性恶论”认为人性本恶，即“人之性恶，其善者伪也”，但是后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 ５、听录音《劝学》。
《劝学》优质教案
《劝学》教学设计 【教学内容】《劝学》 【课型】新授课 【教学目标】 1.知识与技能： ①指导学生通过翻译课文，积累重要的文言实词、虚词、词类活用、古今异义、文言句式等；背诵默写全文。 ②了解本文的议论结构，学习掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证； 2.过程与方法： 教师指导，学生通过自主合作探究，掌握本文的文言知识点，并学习掌握本文比喻论证和正反对比论证的论证方法； 3.情感与价值观： 培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法 【教学重点】 1．指导学生积累重要的文言知识点，背诵默写全文； 2．了解本文的议论结构，学会本文比喻论证、正反对比的论证方法。 【教学难点】 1.学习运用本文的比喻论证的方法； 2.劝勉学生勤奋学习；培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法 【教学方法】诵读法、讲授法、讨论法、交流法 【教学工具】多媒体课件 【教学课时】两课时 【教学过程】 【第一课时】教学重点：指导学生疏通文意，掌握积累重要的文言知识点 课前布置预习： 让学生提前疏通文意并分类归纳文章的文言知识点，有不明白的地方标注在课本上。 一．导入： 古乐府诗《长歌行》有云：百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中。大家有没有想过，我们如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率呢？这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性。
读荀子《劝学》心得感悟范文 荀子的《劝学篇》是关于学习的传世名篇，文中反复说明学习的重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题、认识事物的重要条件。 读完《劝学》,让我知道了什么是学习。学习要“用心一也”!知识是由一点一点积累而成的。我是一名小学教师，作为“师”那就得做到让学生做一个刻苦学习的人，善于学习 的人，俗话说：活到老学到老。这个“学”字有非常重大的意义啊。在读书的过程中强调“博学、审问、慎思、明辨”，文中写到：“君子曰：学不可以已。……骐骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这几句话里概括了许多。带着目的、带着思想、带着问题去学习，自 然可以起到事半功倍的效果。读书还贵在学以致用。在日常生活中要把努力学习和独立思 考相结合，学习前人的智慧，思考后人进步的方法，荀子在本文中提到“锲而舍之， 朽木不折;锲而不舍，金石可镂”。学习的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的 学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。学习就得脚踏实地的学，学习 其之中的真谛。有的人还未领略到真谛，就半途而废，岂不可惜。在这个社会最重要的是时间和机会，有些学生在小学间一但错过了学习的时间和机会那么也就没什么后话啦。“积土成山，风雨兴焉”，“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”。也就是说在生 活中，在学习中稍有用心，稍有留心的话，你就会发现每时每刻都会有或大或小，或多或 少的收获，积少成多、积土成焉，天长日久，你就会发现，你已成为一位知识的富有者， 告诉我们要想达到胜利的彼岸，重在持之以恒。毛泽东的博学多才难道是在脑子上做个手术，把一个知识晶片移植进去而得来的吗?闻名世界的爱因斯坦或居里夫人他们所创 造辉煌成就，难道是两耳不闻窗外事，呆在房间里什么书籍都不阅读自己创造出来的?不 可能!他们是经过长年累月一点一滴地积累了渊博的知识，然后在这渊博的知识的基础上 创造出来的啊!学习知识、增长才干，是一个长期而艰苦的过程，没有捷径可走。古人就 曾说过“书山有路勤为径”读书的唯一捷径就是勤。只有心无旁骛，耐得住寂寞，顶得住诱惑，抗得住干扰，静下心来学，循序渐进学，联系实际学，锲而不舍学，方能有所收获， 有所提高。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也!”人比蚯蚓优越得 多的条件，再加上学生的恒心，加上我学生的一心一意，加上我学生的锲而不舍。我相信 有的学生还是能做到的。《劝学》让我读懂了“要让学生认准了目标，总结了方法， 锲而不舍啊!不断努力。 一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“凿壁偷光”、“画灰练字”、“头悬梁，锥刺股”的动人场面。古之圣人尚且如此，何况今之众人乎?学习，最重要的是端正学 习态度。正如荀子如言：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”学习的确需要这种坚持不懈的精神。可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必然落到实
问渠那得清如许，为有源头活水来 ——《劝学》教学方案 一、教学目标 1.通过课前学习，了解《荀子》及相关知识，掌握重要的文言实词、虚词 及句式。 2.通过课堂诵读，积累名句，背诵课文。 3.通过品味探究，理解文中比喻句蕴含的道理，形成良好的学习观。 二、教学重难点 1、重点：背诵课文，积累名句。 2、难点：理解文中比喻的含义及其阐述的道理。 三、教学创意 文言文教学须注重积累和诵读。本课文言知识的梳理，主要是以预习导学案的形式，让学生课前通过小组合作的方式自主完成的。课堂上则通过多种形式的诵读，力求使学生形成文言语感，最终达到熟读成诵。在诵读中，提纲挈领，理清文章脉络；品味探究，感受比喻之妙，进而领会荀子散文善用比喻、说理透辟的特点。 四、教学过程 （一）文化导入 （教师在黑板上写一篆体“儒”字。） 这是一个什么字？（生答。） 由这个“儒”字你们会想到哪些词汇？(儒雅、大儒、儒商、儒学等) 说到“儒”字，总让我们联想起饱读诗书、温文尔雅、羽扇纶巾等一些美好的形象。而儒家，作为中国古代最具影响力的思想流派，自东汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”以来，一直在中国文坛、仕坛独领风骚。这是为什么呢？我们不妨从“儒”字本身去寻找答案。我们看，把“儒”字拆开是“人”字和“需”字，我理解为：人之所需是为“儒”。那么，儒家思想里面到底有哪些为人处世、安身立命所必需的东西呢？《论语》里面有这么10个字：仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让。相信时至今日，这些仍然是我们塑造美好人格所必备的元素。诵读儒家经典，铸就道德人生。今天，就让我们走近先秦最后一位儒家大师荀子，去聆听他的《劝学》良言。 （二）文章诵读 1.一读：掌握技巧，读出语感 文言文的学习首先要注重诵读，所谓“书读百遍，其义自见”。文言文诵读有三个基本要求。[出示课件1]
《孙权劝学》导学案 第二课时 班级：姓名： 学习目标 1、能理解分析人物形像。 2、理解文章的主旨 合作探究 研习课文 1. 整体感知：课文写了哪几个人物？ 2. 句段品读 朗读全文，回答问题。 （1）孙权为什么要劝吕蒙读书？吕蒙没有接受，他是用什么办法让吕蒙接受？你认为孙权是一个怎样的人？ （2）吕蒙一开始为什么不肯读书？后来他接受了吗？从文中哪句话可以看出来他接受了？学习的效果如何？你认为吕蒙是一个怎样的人？ （3）鲁肃为什么要和吕蒙结朋友？你认为鲁肃是个怎样的人？ 3. 拓展探究：通过吕蒙读书前后发生的变化你受到了什么启示？ 达标练习 一、精读精练 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1．解释加点字 ①谓：②若： ③益：④遂： 2对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（4分） A. 卿今当涂掌事当涂：当道，当权 B. 治经为博士治：治理 C. 但当涉猎但：只 D. 即更刮目相待更：重新 3、释句 ①孤岂欲卿治经为博士邪！释： ②卿今者才略，非复吴下阿蒙！释： 4．说说文中描写的三人各自的性格特点 ①孙权： ②吕蒙： ③鲁肃： 5．用原文回答 ①孙权为什么要劝吕蒙学习? ②表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句? 6．用“‖”将文段分为两层，并概括层意。 7．文中最突出的描写方法是什么？ 8．本文所揭示的道理对你有什么启示？ 二、孙权、吕蒙、鲁肃三个人中，你最喜哪一个？为什么？ 总结反思 我学到了 我的困惑
荀子劝学篇心得体会 荀子的《劝学篇》是关于学习的名篇，文中反复说明学习的重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题，认识事物的重要条件，只有通过学习，才能增长才干，完善自我，以下就是荀子劝学篇心得体会，一起来看看吧！ 荀子劝学篇心得体会1 君子说：“学习不可以停止”《诗经》上说：“不要总想贪图安逸，小心谨慎地做好你的工作，爱好这种行为，神明知道了，就会赐给你莫大的幸福，《荀子劝学篇》读后感1000字。最高的修养，莫过于精通道理使得自身起变化，最大的幸福膜过于用原无灾无难。”我们每天都在认真、拼命的工作，为的是以后，也许是为了以后的以后的收获，却不知正如《劝学》中所说的，整天的冥思苦想，却不知学习片刻有收获，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的话，你会发现每时每刻你都会有或大或小，或多或少的收获的，积少成多、积土成焉，日久无常，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，尽管每个人的先天资质有所差异，但着差异是微乎的，只要聪明能干，多去凭借和利用客观事物，你也会成为君子的。积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长，积累善行养成美德，人就能情操高尚、智慧日增，也就具备了圣人的思想品质，所以每一
步都要踏踏实实地走，这样才能到千里之外，就象前面所说的留心生活中的每一点滴，日久天长的坚持下去就会成为富有者，但是具备了“财富”还应专心致志、刻苦钻研、戒骄戒躁，你才会成为真真正正的“富有者”，只有这些都做到了你才是真正地会学习，懂学习的人，你才可能为人师。 一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“学无止境，读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“攘萤照读”“画灰练字”“头悬梁”“锥刺骨”的动人画面。古之圣人，尚且如此，何况今之众人乎. 学习最重要的是端正学习态度，正如荀子所云“锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂”。学习的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人浅尝辄止，还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉！也有的人虎头蛇尾，过分沉缅于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉！“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍”。要想达到胜利的彼岸，重在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是很难成大器的，德国化学家李化希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂。已年过半百的谈迁在费了27年的心血一夜之间
第二课时 一、复习导入 试背诵全文。复述课文课文概括情节（根据课文情节：劝学——就学——议论——结友） 二、问题探究 1、吕蒙是怎样从“吴下阿蒙”一变而为让人“刮目相待”的? 明确：听从了孙权的劝告，“就学”。 2、孙权又是怎样劝学的?体会他的语气、神态和心理。 ①卿今涂掌事，不可不学！” 语气坚决果断，神态郑重严肃，既严要求，又充满关心、期望，希望吕蒙能胜大任。（语重心长，谆谆告诫。（语重心长，谆谆告诫。语气坚决、严厉中又可见关心、厚 望。） ②“孤岂欲卿治经为博士邪！但……耳” 前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责备、恼怒之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关心、爱护。 ③“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。” 从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，反问句，语重心长，语气言辞殷切。重读强调。） ④这一段，孙权饱含关怀、苦口婆心的劝告吕蒙，孙权是一个什么性格特点的人？明确：孙 权，爱惜人才，好学，关爱部下，善劝。 3、吕蒙学有所成，课文直接表现这一点没有?是怎样表明的?吕蒙是一个什么性格特点的人？ 明确：没有直接表现吕蒙的才学大增，学有所成，而是从鲁肃的言语中侧面表明的。大兄何见事之晚乎！"（反问句，指责中带有自豪的语气。）说明：吕蒙的“自豪自得”缘于对学习有新的认识。从学习中获益非浅。明确：坦诚、豪爽、知过能改、肯于努力学习、能虚心听取意见；才干谋略 大有长进。 4、鲁肃为什么会对吕蒙“刮目相待” ? “卿今者才略，非复吴下阿蒙！”表现了鲁肃怎样的感情? “刮目相待”后，鲁肃有何举动？说明了什么？从中大可以看出鲁肃是个怎样的人？ 明确：因为他从与吕蒙的谈话中，发现吕蒙才略大增，与先前的吕蒙判若两人。明确：既感到十分惊讶，又由衷为吕蒙的进步感到高兴，惊异、赞许之态呼之欲见。明确：与吕蒙结友，说明鲁肃对吕蒙的赏识、认可。鲁肃被吕蒙的才略折服，敬才，爱才。侧面表现吕蒙的进步之大。 明确：鲁肃，论职位、论才能都高于吕蒙，爱才、敬才、有礼。 5、为什么“士别三日，即更刮目相待。” 明确：因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能 拿老眼光看待人。要用发展的 眼光看待人和事。 6、孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗? 明确：孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。 7、课文在情节的处理上有什么特点? 明确： ①详写“劝学”“议论”，尤以“议论”为甚；“就学”、“结友”则一笔带过。 ②正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。 ③情节以人物对话为主。 三、练习
荀子优秀读后感阅读心得感悟作文 《劝学》以“君子曰：学不可以已、君子生非异也、善假于物也“开篇。是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。它告诫世人要将学习作为人生的罗盘、灯塔。下面是为你的几篇荀子读后感精选，希望能帮到你哟。 《劝学篇》开宗明义地告诫人们“学不可以已”，意谓学习应持之以恒，不可中辍。他说“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的，却比蓝色的颜色更深;冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。通过学习前人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后来居上。他又说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也。而致千里;假舟揖者，非能水也，而绝江河。”意谓有了知识，才能够站得高，看得远，就像行千里路借助于车和马，过江河借助于船和桨。 荀子认为，学习的成效辛勤的积累。“积土成山，风雨兴焉; 积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。”只有积土成山，风雨才能从那里兴起;只有积水成渊，蚊龙才能生长; 只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。所以只有一步一步地走下
去，才能到达目的地;只有一条一条的涓涓细流，才能汇成万顷波涛。骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。用刀刻物停下来，朽木也不会折断;不停地刻下去，即使是坚硬的金属、玉石，也能雕刻成功。 荀子认为，学习要专心致志，不急不躁。他举例说：“蚓无爪牙之利，,筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也;蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄托者，用心躁也。”蚯蚓虽然无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，原因是其用心专一;而螃蟹八脚而且有两个大钳，却只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。苟子总结性地指出：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无憎憎之事者，无赫赫之功。”没有专默精诚，不去埋头苦干，就不能明辨是非，就不会有辉煌优异的成绩。 荀子还强调学以致用。他说：“不闻，不着闻之;闻之，不若见之;见之，不若知之;知之，不若行之，学至于行之而止矣。” 意谓学习本身有它广泛的内涵，应具备“闻”“见”“知”“行”四要，只有学以致用和付诸实践，才能达到学习的目的。荀子还特别强调“学莫便乎近人”及“隆礼”，要亲近良师益友，要正身慎行，注意道德修养，做到“权利不能倾，群众不能移，天下不能荡”。只有全粹精一的德操，才能成为一个高尚的人。 荀子的《劝学篇》是关于学习的名篇，文中反复说明学习的重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题，认识事物的重要条件，只有通过学习，才能增长才干，完善自我，使自己超越
《劝学》教案 高一第二周共三案 【教学目标】 1、积累并掌握文中重要的文言实词、虚词和特殊文言句式。 2、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高围绕中心论点进行论证的能力。 3、认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。 【教学重点】 1、比喻论证的运用。 2、全文的背诵，文言词语的积累。 【教学难点】 学习全文以喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。 【教学时数】三课时 【教学过程】 第一课时 研习一、二段 一、课前三分钟 由一名学生讲一首诗词或一则哲理故事等。 二、导入新课 1、导语设计 毕淑敏说：教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，要到哪里去。教养通过历史，使我们不单活在此时此刻，也活在从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向。如果我们也想获得教养，那就要学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,两千多年前的荀子也早在《劝学》里精辟论述了学习的重要性,今天我们共同学习这篇脍炙人口的文章。 2、介绍荀子即《荀子》 学生看课下注释，投影补充。 荀子是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。 荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子认为“性本善”，而荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。本文就是他这一思想的体现。
3、解题 学生查字典明确《劝学》的“劝”的意思。应是“劝勉”的意思，这是“劝”的本义。劝学即勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，培养高尚的品德。 三、自主研读课文 阅读要求： （1）学生自主阅读文本，借助字典及课下注释扫除字词障碍。 （2）标出本文的中心论点，思考论证方法。 （3）找出本段论述的事物及特点 1、自主学习检测 （1）学生上黑板写出加点字的读音 木直中．（zhòng）绳輮．（róu ）以为轮虽有．（yòu ）槁．（g?o）暴．（pù）金就砺．（lì）则利参省 ．．（cān）（xǐng）知．（zhì）明而行无过 须臾 ．．（xū）（yú）跂．（qì）舆．（yú）马 生．（xìng）非异跬．（kuǐ）步骐骥 ．．（qí）（jì） 驽．马（nú）锲．（qiè）而不舍朽木不折．（zhé） 镂．（lòu ）螯．（áo ）蛇鳝．（shàn） （2）找出通假字（学生在作业本上写，投影学生的作业并纠正） 木直中绳，輮以为轮。“輮”通“煣”，使弯曲 虽有槁暴，不复挺者。“有”通“又” 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。“知”通“智”，智慧 君子生非异也，善假于物也。“生”通“性”，资质，禀赋 2、研习第一自然段。 （1）学生质疑自主学习时的疑惑，学生查字典解答疑惑，对学生不能解决的老师在引导理解。 （2）提问学生翻译本段，指导学生翻译方法技巧，并强调本段的重点实、虚词 学不可以已 ．．．青取．之于．蓝而．青于．蓝 木直中．绳輮以为 ．．．轮 君子博学而．日参省乎 ．．而行无过．矣 ．．．己则知明 （3）提问：“学不可以已”一句在全文中的地位和作用是什么? 明确：①是全文的中心论点。 ②统领全篇，开门见山，引起下面的论述。 （4）要求学生指出本段论述的事物。
劝学（2课时） 教学目标： 1．文言知识：积累掌握“劝、假、绝”等实词的含义，“于、而、焉”等虚词的用法，“暴、知、生”等通假字。 2．通过探讨，认识到自主学习是一个人获得教养的途径。 3．理解比喻隐含的道理以及连用多个比喻内容又各有侧重的写法。 4．背诵《劝学》 教学重点： 1．文言知识：积累掌握“劝、假、绝”等实词的含义，“于、而、焉”等虚词的用法，“暴、知、生”等通假字 2．比喻论证所要阐明的道理。 教学难点： 理解比喻隐含的道理以及连用多个比喻内容又各有侧重的写法。 教学时数： 2课时 教学设想： 这是高一新生所学的第一篇文言文，在教学中指导学生逐段研习，扫除字词障碍，理清基本意思，特别注意采用示范教学，教授学生学习文言文的方法，为高中的文言文学习打好基础；然后围绕“获得教养的途径”这个中心，对学习内容作整体探讨。 本文比喻论证很重要，在教学过程中，要帮助学生理解比喻所隐含的意思。荀子认为“学不可以已”，要“积善成德”，这是中国古代关于获取教养的重要途径。 第一课时 一．导入： 我们每天坐在教室里捧着书本学习，如果要问你“为什么学习”这个问题，你该怎么回答？（老师可稍作停顿）很多同学的回答是考上大学找个好工作，这样的回答并非没有道理，但是如果这就是惟一的答案的话，那么我们就会陷入“放羊娃”故事的循环中，我们的学习和生活就会变得没有意义。 学习的最终目的最高境界不是票子、房子、车子之类，而是要获得文明的教养，提高生命的质量、获得有价值的人生，使我们有可能超越世俗的约束而达到精神自由的高度，让生命经学习而逐步走向丰富、充盈、绚丽、深刻、高尚！ 获得教养最重要的途径就是学习，两千多年前荀子就已经向人们论述有关学习的问题了。今天我们一起学习荀子的名篇《劝学》。 二．作者简介： ?荀子是先秦儒家的最后一名代表， ?荀子提出：人性本恶。认为人生来是恶的，只有通过后天的努力学习，才可以积善成德，知明而行无过矣。 ?《劝学》因此被放在《荀子》第一卷的第一篇。 可不用补充：荀子是先秦儒家的最后一名代表，大家在以前还学过哪些儒家的代表，孔子（仁）、孟子（仁政），而今天我们
株洲市外国语石峰学校学部年级教学设计 主备：陈建新审核: 学科语文年级七年级班级时间：课时教学内容孙权劝学 教学目标1、品味人物对话的语气，揣摩想象人物当时的神态和心理。 2、理解人物形象极其性格特征。 教学重点 品味人物对话的语气，揣摩想象人物当时的神态和心理教学难点理解人物形象极其性格特征。 教学方法 教学准备 教学流 程自 学 一、品味语言 1、思考：课文以什么方式展开故事情节？（人物对话） 2、请同学们和你的同桌分别扮演孙权与吕蒙，模拟人物的语 气进行对话，讨论孙权充竟为什么要说这些话，该以什么神态、 语气说。 3、请三个同学分别谈谈他们对三句话的理解，主要说说应该 运用什么语调，语速，读出什么情感来，以符合人物身份，能 达到规劝目的，谈完试读。（课件显不二句话）①“不可不 学！”写出了怎样的口气？表现了怎样的心理？用双重否定的 形式，语气坚决，不容推辞，表现了孙权对吕蒙要求严格，又 可见关心、厚望。②“孤岂欲卿治经为博士邪？”表达了怎 样的心态？“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意， 隐隐可?见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。③ “卿言多劳，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这样说 有何作用？现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳 切。说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求， 又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护 之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。 个性化修 改 展 示 三、合作探究 1、孙权劝学，语重心长，循循善诱。吕蒙在他的感召下就学，效 果如何？（全班分成两组同学分角色朗读，看谁的语气语调揣摩 得更准。）①“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当 时怎样的神情和心理？说明了什么？十分惊奇的神态，
荀子劝学篇读后感1000字 《劝学篇》开宗明义地告诫人们“学不可以已”，意谓学习应持之以恒，不可中辍。 他说“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”意思是说青色染料是从蓝色染料 中提取出来的，却比蓝色的颜色更深;冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。通过学习前 人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后来居上。他又说：“吾尝 终日而思矣，不如须臾之所学也。 我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢?学 知识。怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我 们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的 文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到 一百岁还忘不掉的信念。读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时 期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从 名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。 吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼， 声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也。而致千里;假舟揖者，非能水也，而绝江河。”意谓有了知识，才能够站得高，看得远，就像行千里路借助于车和马，过江河借助 于船和桨。 荀子认为，学习的成效来源于辛勤的积累。“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙 生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成 江海。骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石 可按。”只有积土成山，风雨才能从那里兴起;只有积水成渊，蚊龙才能生长;只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。所以只有一步一步地走下去，才能到达目的地;只有一条 一条的涓涓细流，才能汇成万顷波涛。骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾， 功效就在不舍。用刀刻物停下来，朽木也不会折断;不停地刻下去，即使是坚硬的金属、 玉石，也能雕刻成功。 荀子认为，学习要专心致志，不急不躁。他举例说：“蚓无爪牙之利，,筋骨之强， 上食埃土，下饮黄泉，用心一也;蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄托者，用心躁也。” 蚯蚓虽然无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，原因是其用心专一;而螃蟹八 脚而且有两个大钳，却只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。苟子总结性地指出：“是故无 冥冥之志者，无昭昭之明;无憎憎之事者，无赫赫之功。”没有专默精诚，不去埋头苦干，就不能明辨是非，就不会有辉煌优异的成绩。 荀子还强调学以致用。他说：“不闻，不着闻之;闻之，不若见之;见之，不若知之; 知之，不若行之，学至于行之而止矣。”
《劝学》公开课教学设计 开课教师：王世燕开课班级：高一（12）班 【三维目标】： 1.知识与技能 （1）了解《荀子》及相关知识。 （2）掌握并积累重要的文言文实词和虚词。 （3）掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。 （4）熟知议论文的三要素并找出本文三要素的具体内容。 2.过程与方法 （1）反复诵读，整体感知。 （2）理清文章的思路结构，分清各部分之间的关系。 （3）学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。 3.情感态度和价值观： （1）明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。 （2）理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。 【教学重点】 1、比喻的含义和内在的联系。 2、背诵全文，积累文言词语。 【教学难点】 掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。 【教法与学法】 提问、思考、讨论、练习、诵读法等。 【教具准备】多媒体课件 【教学时数】第二课时
【教学过程】： 一、情境导入 近几年来，高考作文都要求写议论文或记叙文，因为议论文能考察学生活跃而敏锐的发现问题的能力，清晰而严谨的逻辑思维能力和锋利而雄辩的论辩驳诘能力。那么怎样才能写出高水平的议论文呢？今天我们就继续通过分析荀子的《劝学》来领悟议论文的写作技巧。 二、听朗读，理清文章结构 1、指名说说议论文的三要素是什么？ 明确：论点、论据、论证方法 2、指名说说议论文论证角度有哪些？ 明确：是什么、为什么、怎么样 （一）第1段课文分析 3、提问：本文的中心论点是什么？ 明确：学不可以已。（荀子在第一段就开门见山提出中心论点） 4、讨论课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？ 明确：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。 （补充解释：这个观点包括两个方面的意思， 一是因为学习意义很大，所以学习不能停止； 二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。） 5、中心论点明确了以后，第二三四段与第一段是什么关系？它们分别在谈什么？ 明确：二三四段是对第一段的分说，即是全文的分论点： 第二段：学习具有重大的意义； 第三段：学习具有重要的作用； 第四段：学习要采取正确的态度和方法。 （二）第2段课文互动探讨分析： 学生自读，找出本段的比喻句，教师请学生来回答（展示PPT表格） 本段一共用了5个比喻， 1、作者以青胜于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理? 加工冷冻 明确：蓝————青水————冰 胜于寒于 生：说明事物经过一定的过程会发生变化。 师：发生什么样的变化?
《孙权劝学》第二课时教案 Teaching plan for the second class of Sun Quan's persuading st udents
《孙权劝学》第二课时教案 前言：本文档根据题材书写内容要求展开，具有实践指导意义，适用于组织或个人。便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。 第二课时 学习目标: 1、积累文言知识。 2、有感情地朗读课文，分析文中人物对话时的口吻、神态、心理，体会人物语言的情味。 3、理解文章的内容和主旨，明白学习的重要性及对现实生活的指导意义。 一、复习： 1、《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光：字君实， 陕州夏县人，北宋政治家、史学家。 2、翻译下列句子： ①、蒙辞以军中多务。 ②、但当涉猎，见往事耳。
③、卿今者才略，非复吴下阿蒙。 ④士别三日，即更刮目相待。 二、试一试用自己的话表演，用课文的话表演 分角色朗读或表演： 朗读要求： a、由全组讨论出朗读处理方案。能充分体现出文中人物对话时的口吻、神态、心理和情味。 b、朗读者按照小组意见朗读。 表演要求： a、根据文章的情节结构安排幕次、场次 b、注意详略的分配 c、情节可以课文为蓝本作适当的想象 可按图发挥想象表演： 再次朗读课文，注意人物对话的语气 （1）“卿今当涂掌事，不可不学！”（语重心长，谆谆告诫。） （2）“孤岂欲卿治经为博士邪！”（反问句，表反问，隐见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备意味。）
（3）“卿言多务，孰若孤？”（反问句，否定吕蒙辞以多务的理由。要重读强调。） （4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（感叹句，要选出惊讶不解的语气。） （5）“大兄何见事之晚乎！”（反问句，指责中带有自豪的语气。） 三、理清思路： （一） 1、孙权与吕蒙对话的目的是什么？劝学 2、吕蒙接受了孙权的建议吗？就学 3、课文是怎样表现吕蒙的学习效果的？议论 4、鲁肃与吕蒙交谈以后有何举动？结友 找出两个词来概括吕蒙的变化：吴下阿蒙——刮目相待提问：孙权是怎样劝勉吕蒙读书学习的？ “孤常读书，自以为大有所益。” 劝坚定有力不急不恼推心置腹现身说法循循善诱