1 简述哲学基本问题及其内容
答：思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。
这个问题包括两方面内容：
λ思维和存在何者为第一性。
思维能否认识现实世界。λ
2 简述唯物主义哲学的基本观点及其历史形态
答：唯物主义哲学的基本观点是：世界的本质是物质的；主张物质第一性，意识第二性；物质是意识的根源。
唯物主义经历了三个历史阶段：
λ第一种形态是古代朴素唯物注意。
唯物主义发展的第二个形态是近代的形而上学唯物主义。λ
λ第三种历史形态是现代的辨正唯物注意和历史唯物主义。
3 简述唯心主义哲学的基本观点及其基本形态
答：唯心主义哲学的基本观点是：世界的本源是精神一时；主张精神、意识第一性，物质、存在第二性；
唯心主义有两种基本形态：
λ第一种是主观唯心注意。它的特点是把主管精神、主观意识当成世界的本源。
λ第二种是客观唯心注意。它的特点是把某种脱离人的“客观精神”看作世界的本原。
4 唯心主义哲学产生和存在的根源是什么？
答：唯心主义哲学产生和存在的根源有两个方面：
λ认识论根源是指过程本身包含着陷入唯心主义的可能。人的认识并不是一条直线，如果把认识的某一特征、方面、夸大为脱离了物质的、绝对，就会陷入唯心主义的泥坑。
λ唯心主义产生和存在的社会根源：①为片面夸大精神、意识在社会生活中的作用提供了条件。②在阶级存在的社会里，唯心注意受到没落的、反动的阶级的支持和利用。
5 马可是主义哲学产生以前的唯物主意哲学的主要缺陷是什么？
答：①具有机械性。
②具有形而上学性。把世界上一切事物看作是孤立的静止的、不变的。
③具有不彻底性。
6 简述马克思主义哲学的产生是哲学的革命变革
答：①在哲学发展史上第一次在科学的基础上，把辩证法同唯物论结合起来，实现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的结合和统一。
②历史唯物主义同剩余价值学一起使社会主义由空想变成科学。
③它把哲学的研究对象确定为自然社会和思维发展的一般规律，第一次正确地解决了哲学和具体科学的关系问题。
7 简述唯物主义物质观的发展
答：唯物主义物质观的发展主要经历了以下几个发展的阶段：
第一λ古代朴素唯物主义的物质观。把物质归结为某一种或某几种具体的实物。
第二到了近代，产生了形而上学唯物主义的物质观。λ
第三λ辩证唯物主义的物质观。物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、影射、反映。
8 简述运动是物质的根本属性，简述物质与运动的关系
答：①运动是物质的存在方式，是标志世界上一切实物和现象变化和发展的过程。
②物质是运动着的物质，物质和运动不可分。
③物质是运动的承担者，世界上不存在脱离物质的运动
9 简述运动和静止的辩证关系及相对主义和绝对主义的错误
答：辩证唯物主义认为静止是运动的一种特殊形式，它包括一下两点涵义：
第一λ指在机械运动形式下，相对于某一参考系，物质没有发生位置移动。
第二是指一事物处于变量过程中，未发生质的变化。λ
运动和静止的关系：
λ第一运动与静止是对立的，表现在运动是无条件的，静止是有条件的。
第二λ运动与静止又是统一的，表现为运动与静止的相互依赖和相互渗透。
相对主义和绝对主义的错误是割裂运动和静止的辩证统一关系。前者夸大事物的运动和变
化；后者只承认静止，不承认运动。
10 怎样理解“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们存在着，它就仍然是这种产物”？
答：意识不仅是自然界长期发展的产物，且是社会的产物
①人们在生活和交往中，特别是在劳动中，使动物的大脑变成了人脑
②由于人的社会交往和劳动活动日益发展和丰富，极大的推动了作为意识器官人脑的发展
11 简述意识的本质
答：①从意识产生的物质机制和基础来看，意识是人脑的产物
②从意识的内容来看，意识是物质的反映
12 试论意识的能动作用及其实现的途径
答：意识的能动作用具体表现一下几个方面：
第一意识活动是一种主动的创造过程
第二意识活动具有目的性、计划性
第三意识的能动作用能够更突出的表现在对客观世界的改造上
第四意识的能动作用还表现在对意识主体的反作用上，即意识活动影响人体的生理过程和活动
意识能动性的实现途径是实践
13 试论世界物质同一性原则
答：马克思主义哲学是彻底的唯物一元论，主张物质是世界万事万物的本原，世界的统一性在于它的物质性，而决不可能统一于主观精神或绝对观念
14 试述意识的能动性与客观规律性的关系
答：①意识的能动性是指意识对人在实践基础上能动的认识世界和改造世界的指导作用
②客观规律是事物内在，本质的，必然的联系
意识的能动性和客观规律之间的关系
①尊重客观规律是正确发挥意识能动性的前提
②要做到尊重客观规律，按客观规律办事，又要充分发挥意识的能动性
③尊重客观规律和发挥意识的能动性是一个辩证统一的过程
15 简述联系的客观性、普遍性及其意义
答：①联系的客观性是指，联系是客观事物本省所固有的，是不可以人的意志为转移的。
②联系的普遍性是指，世界上的任何事物都同周围的其他事物联系着；每一事物内部的给各要素都同其他要素联系着；整个世界是一个万事万物相互联系的统一整体。
16 为什么新事物必然战胜旧事物
答：①新事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力。
②新事物优越于旧事物
③在社会领域中，新事物从根本上符合人民群众的利益和要求，因而得到广大人民群众的拥护和支持。
17 简述唯物辩证法和形而上学的对立和根本分歧
答：①唯物辩证法和形而上学是两种对立的发展。它们的对立主要表现在：
第一λ唯物辩证法用普遍联系的观点看世界，形而上学则是用孤立的观点看世界。
第二λ唯物辩证法用发展变化的观点看世界，而形而上学则用静止不变的观点看世界。第三λ唯物辩证法认为矛盾是普遍存在的，矛盾是事物发展的动力和源泉；形而上学则否认事物内部存在的矛盾，把事物变化的原因归结为外部力量的推动。
②唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的动力和源泉。
18 为什么说对立统一的规律是唯物辩证法的实质与核心？
答：①对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和发展变化的根本动力。
②对立统一规律是贯穿唯物辩证法的其他规律和范畴的中心线索，是理解它们的钥匙。
③矛盾分析方法是最根本的认识方法。
④是否承认对立统一规律、是否承认矛盾是事物发展的动力是唯物辩证法和形而上学的根本分歧。
19 简述矛盾的同一性和斗争性及其关系
答：①矛盾是指事物内部两方面之间既对立又统一的关系。同一性和斗争性是矛盾的两种
基本属性。
②矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系的性质。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的性质。
③矛盾的同一性和斗争性是既相互区别又相互联结的。
20 简述矛盾是事物发展的动力
答：①事物发展的动力是事物的内部矛盾。
②矛盾的同一性在事物发展中的作用主要表现在：
第一λ矛盾双方相互依存，为事物的存在和发展提供必要的前提。
第二λ矛盾双方相互从对方吸取有利于自身的因素而得到发展。
第三λ矛盾的同一性规定了事物向着对立面转化的基本趋势。
③矛盾的斗争性在事务发展中的作用主要表现在：
第一在事物量变过程中。λ
第二λ在事物质变过程中，促成矛盾的转化。
④矛盾的同一性和斗争性结合在一起才能成为事物发展的动力。
21 简述内因和外因及其辨正关系
答：内因就是事物的内部矛盾。外因是外部矛盾。
内因和外因的辨正关系：
第一λ内因是事物发展变化的根据。
第二外因是事物发展变化的条件。λ
第三外因通过内因而起作用。λ
22 简述矛盾的普遍性和特殊性的含义
答：①矛盾的普遍性是指矛盾无处不在，无时不有。
②矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及每一矛盾的各各方面都有其特点。
23 简述矛盾的普遍性和特殊性的辨正关系。
答：矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。一方面，普遍性存在于特殊性之中。另一方面，特殊性中包含着普遍性，特殊性与普遍性相互联系而存在。
矛盾的普遍性和特殊性是相互区别的。二者不能相互代替。
矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。
24 简述主要矛盾和次要矛盾及其关系
答：在复杂事物的发展过程中，有许多矛盾存在，其中有一种居于支配地位，起着决定作用的矛盾，就是主要矛盾。
关系：①主要矛盾规定和影响着次要矛盾的存在和发展，对事物发展起决定作用。
②主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。
25 简述矛盾的主要方面和次要方面的关系
答：矛盾双方力量是不平衡的。
①居于支配地位，起主导作用的方面是矛盾的主要方面。
②处于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。
关系：①矛盾的主要方面支配次要方面。
②矛盾的主要方面和次要方面在一定条件下可以相互转化。
26 简述唯物辩证法是“两点论”和“重点论”的统一
答：①“两点论”是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾又不忽略次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要方面。
②“重点论”就是认识复杂事物的发展过程时，要着重抓住它的主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。
③“两点论”和“重点论”是相互包含的。唯物辩证法是“两点论”和“重点论”的统一。
27 简述质、量、度的含义
答：质是指一事物区别于他事物的内在规定性。
量是指事物存在和发展可以用量来表示的规定性。
度是事物保持自己质的数量限度，他体现着质和量的对立统一。
28 简述量变和质变及其辨正关系
答：①量变是指事物量的规定性的变化，既事物数量的增减和场所的变更。
②质变是指事物质的规定性的变化，既事物由一种质态向另一种质态的飞跃。
量变和质变是辨正统一的。
λ量变是质变的前提和必要准备。
质变是量变的必然结果。λ
质变体现和巩固量变的成果，并为新的量变开辟道路。λ
29 简述肯定方面、否定方面以及肯定和否定的关系
答：任何事物内部都包含着肯定和否定两个方面。
肯定方面是指事物中维持其存在的方面。
否定方面是指事物中促使其灭亡的方面。
关系：肯定和否定是对立统一的。
二者相互依存。
二者相互渗透、相互转化。
30 简述辨正否定观的内容
答：辨正的否定是通过事物内部矛盾进行的自我否定，而不是外力作用的结果。
辨正的否定具有两个重要特点
λ否定是发展的环节
否定是联系的环节λ
辨正的否定是扬弃，既克服又保留。
31 简述否定之否定规律的内容
答：①由于事务内部的矛盾运动，事物的发展由肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段。从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进过程。
②否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的。
③否定之否定规律揭示了事物发展的具体道路是曲折的。
④否定之否定规律揭示了事物的发展是前进性和曲折性的统一。
割裂了这种统一，就会导致循环论或直线论的错误观点。
32 简述原因和结果的辩证关系及其意义
答：①原因是指引起一定现象的现象，结果是指由原因所引起的现象。
②原因和结果是对立的，在具体的因果联系中。
③原因和结果又是统一的，表现在：
λ原因和结果相互依存。
二者在一定条件下相互转化。λ
原因和结果相互作用。λ
33 简述必然性和偶然性及其辨正关系
答：①必然性是指事物联系和发展中一定要发生的，不可避免的趋势。
②偶然性是指联系和发展中不确定的趋势。
必然性和偶然性是对立的，它们是事物发展的两种不同趋向。
必然性和偶然性又是辨正统一的，表现在：
λ必然性总是通过大量的偶然性表现出来。
偶然性是必然性的表现形式和必要补充。λ
必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。λ
34 什么是现实性和可能性？可能性和现实性的辨正关系怎样？
答：现实性是事物和现象的种种联系的综合。可能性是潜在的，尚未实现的东西。二者之间有着明显的区别和对立。
可能性和现实性又是统一的。
λ二者相互依赖
可能性和现实性在一定条件下相互转化。λ
35 简述内容和形式的辨正关系及其意义
答：内容是指构成事物的一切要素的总和。
形式是指把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。
区别：内容和形式是对立的统一。内容和形式是现实事物的两个不同方面。
内容和形式又是相互作用的。
λ内容决定形式
形式对内容有重大反作用λ
内容和形式的相互作用构成二者之间的矛盾运动。λ
36 简述本质和现象的辨正关系及其意义
答：本质是指事物的根本性质。
现象是指事物的表面特征以及这些特征的外部联系。
本质和现象是有区别的、对立的主要表现在：
λ第一现象是事物的表面特征和外部联系，可以为人们的感官直接感知；本质则是事物的根本性质和内在联系，只有通过哦抽象思维才能把握。
第二λ现象是个别的、具体的是多种多样的；而本质是同类现象中一般的、共同的东西。第三λ现象是相对的，易逝的；而本质则是相对稳定的。
统一：任何本质都要通过一定的现象表现出来。
任何现象都从一定的方面表现本质。
本质决定现象，是对现象存在的根据。
37 简述实践的含义、特点和基本形式
答：实践是主题能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动。
实践具有三个基本特点：
第一λ客观性。
第二能动性。
第三社会历史性。
实践有三种基本形式：
第一生产实践。
第二λ处理社会关系的实践。
第三科学试验。
38 简述认识的主体的含义、属性和基本形式
答：认识的主体是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的人。
作为认识主体的人的属性有：
第一λ自然性
第二意识性λ
第三社会性λ
第四实践性λ
认识的主体有三种基本形式：
个人主体、集团主体和类主体。
39 简述认识的客体的含义、属性和基本形式。
答：认识的客体，即人的实践和认识的对象。
认识的客体的属性有：
第一客观性
第二对象性
第三社会历史性
三种基本形式：
自然客体、社会客体和精神客体
40 简述认识的主体和客体的关系
答：认识的主体与客体的关系主要有以下三个方面：
第一二者之间是反映与被反映的关系，即认识关系。λ
第二λ二者之间是改造与被改造的关系，即实践关系，这是最基本的关系。第三二者之间相互作用。λ
41 为什么说实践的观点是辩证唯物主义认识论第一的和基本的观点
答：辩证唯物主义认识论认为，实践是认识的基础对认识有决定作用。
表现在：
第一λ时间是认识的来源。
第二时间是认识发展的动力。λ
第三实践是检验认识真理性的的标准。λ
第四实践是认识的目地。λ
42 简述实践与认识的关系
答：实践是认识的基础，对认识有决定作用，具体表现为：
实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识真理性的标准，是认识的目地。
认识对实践具有能动作用
正确的认识和理论，可以指导实践取得成功。
错误的认识和理论，会把实践引向失败。
43 简述唯物注意反映论与唯心主义先验论的对立
答：唯物主义反映论与唯心主义先验论是两条根本对立的认识路线。
唯物主义反映论坚持认识是“从物到感觉思想”的认识的路线。
唯心主义先验论认为“从感觉和思想到物”的认识路线。
44 简述辩证唯物主义可知论与不可知论的对立
答：可知论，主张世界是可以认识的。
不可知论，认为世界是不可认识或不可完全认识的。
实践是驳斥不可知论最有力的证据。
45 简述辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的共同点和根本区别
答：辨正唯物主义认识论与旧唯物主义认识论都坚持唯物主义反映论和可知论。
区别：由于旧唯物主义认识论缺乏实践的观点和辩证法的观点，所以它是直观被动的反映论；由于辨正唯物主义认识论强调实践的观点和辩证法的观点，因而它是能动革命的反映论。
46 简述感性认识和理性认识及其关系
答：感性认识是认识的初级阶段，是人们对事物的各个片面、现象和外部联系的反映。感性认识包括感觉、只觉、表象三种形式。感性认识的特点是直接性和形象性。
理性认识是认识的高级阶段，是人们对事物的主体、本质和内部联系的反映。理性认识包括概念、判断、推理三种形式。理性认识的特点是间接性和抽象性。
感性认识和理性认识是辩证统一的：
第一理性认识依赖于感性认识。
第二感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论中的辩证法。
第三感性认识和理性认识相互渗透。感性认识和理性认识统一的基础是实践。
47 简述认识过程的二次飞跃的重要性和正确实现这次飞跃的条件
答：第二次飞跃意义更为重大，这是因为：
第一认识世界的目地是为了改造世界。
第二理性认识只有回到实践中去，才能得到检验、丰富和发展。
要正确实现第二次飞跃，必须具备如下条件：
第一要从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。
第二确定行动的目的和计划。
第三使理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动。
48 简述认识过程的反复性和无限性
答：认识过程具有反复性。从客观条件看事物是复杂的，事物本质的暴露有一个过程；从主观条件看，人的认识受到主体的限制。因此认识不是一次完成的。
认识过程具有无限性。由于可观世界的发展是无限的，社会实践的发展是无限的，因而人类认识的发展也是无限的。
49 简述认识发展的总规律以及主观和客观、认识和实践之间具体的历史统一
答：认识发展的总规律是：实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，使认识由低级向高级发展。
认识辨正运动的过程体现了主观和客观、认识和实践之间具体的历史统一。是在一定具体历史条件下的符合，与不断发展着的社会实践相适应。
50 什么是认识过程的两次飞跃？实践第一次飞跃需要什么条件？
答：从感性认识到理性认识的飞跃是认识过程的第一次飞跃。从理性认识到实践是认识过程的第二次飞跃。
拥有丰富真实的感性材料，经过人脑分析加工，经过人的抽象思维，这样就从感性认识到理性认识的飞跃。
51 简述马克思主义认识论与党的群众路线的一致性。
答：认识辩证运动过程的原理是：
群众路线的工作方法的理论基础。群众路线是认识论的具体应用。马克思主意认识论和党的群众路线是一致地。
52 简述真理的含义及其客观性
答：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。
真理具有客观性。真理的客观性是指：
第一真理的内容是客观的。
第二检验真理的标准是客观的社会实践。
真理是客观的，因而真理是没有阶级性的。
53 简述真理和谬误的关系
答：真理和谬误是对立的统一。二者是对立的，真理是正确思想，谬误是错误思想。
真理和谬误又是统一的。一方面，真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展；另一方面，真理和谬误在一定条件下相互转化。
54 简述真理的绝对性和相对性的含义
答：绝对性和相对性的统一
真理的绝对性有两方面的含义：
第一任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映。这是无条件的、绝对的。
真理的相对性有两方面的含义：
第一从广度上看，任何真理都有待于扩展。
第二从深度上看，任何真理都是有待于深化。
55 简述真理的绝对性与相对性真理关系
答：同一真理的两种不同属性和方面，二者是辨正统一的。
他们是相互联结、相互渗透的。
真理是一个由相对性向绝对性转化的发展过程。
56 简述实践是检验真理的唯一标准
答：实践是检验真理的唯一标准，只是由真理的本性和实践的特点决定的。
从真理的本性看，真理是与客观实际相符合的主观认识，检验真理就是要判明主观认识是
否同客观实际相符合，单纯的主观认识和客观事物本身都不能检验认识的真理性。
从实践的特点，实践是主观见之于客观的物质性活动，是唯一能把主观和客观联系起来的“桥梁”，因而实践是检验真理的唯一标准。
57 简述真理标准的证法
答：实践作为检验真理的标准既是绝对的、确定的，不是相对的、不确定的。
实践标准的绝对性、确定性是指：
第一实践是检验真理的唯一标准，此外再没有别的标准。
第二无限发展着的实践对人们的一切认识都能作出确定的检验。
实践标准的相对性、不确定性是指：
第一实践总都是有局限性的，它不可能对现有一切认识都作出确定的检验。
第二经实践证实的真理也只具有相对近似的正确性，还需要继续接受新的实践的检验。
58 简述党的思想路线的内容及其与马克思主义认识论的关系
答：党的思想路线的内容是：一切从实践出发，理论联系实际、实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
一方面，马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础。
另一方面，的昂的思想路线是马克思主义认识论在实际工作中的贯彻、应用和具体体现。
59 简述实事求是和解放思想的含义以及二者的关系
答：实事求是，就是从客观实际出发，找出事物发展的规律，按客观规律办事。解放思想，就是要从落后的传统观念和僵化的教条的束缚中解放出来。
解放思想和实事求是是辨证的统一。
一方面，解放思想是坚持实事求是的前提，只有解放思想才能切实做到实事求是。
另一方面，实事求是是解放思想的目的。
60 如何理解劳动的社会性？
答：人类从事生产劳动，不能单个人孤立的进行，必须相互依赖，互相合作，结成一定的社会关系才能进行。
劳动又加强了人与人之间的社会联系。
劳动作为一个完整的过程，是联结与自然的中介。
61 简述地理环境在社会发展中的作用及其性质
答：地理环境是社会物质生活的必要条件之一，对社会发展起制约和影响作用。主要表现在两个方面：
λ地理环境通过影响生产的发展，直接或间接地制约社会的发展。
λ地理环境通过对军事、政治的影响，制约社会的发展。
地理环境虽能制约和影响社会的发展，但它对社会的发展不起主要的决定作用。
λ地理环境不能决定社会制度的性质和社会制度的更替。
地理环境只有通过生产过程或生产方式才能对人类历史的发展发生作用。λ
λ地理环境在社会发展中的作用受生产力发展水平和生产关系性质的制约。
62 简述物质生产对人口生产的制约作用
答：生产力的发展水平制约着人口的数量、质量、密度、构成和增长速度。
物质资料的生产方式决定人口生产的社会形式。
63 简述生产方式的含义及其在社会发展中的作用
答：生产方式是人类借以向自然界谋取必需的生活资料的方式，包括生产力和生产关系两方面。
生产方式在社会发展中起主要的决定作用。
主要表现在以下四个方面：
第一生产方式或生产活动，是人类从动物世界分离出来的根本动力和人类区别于动物界的根本标志。
第二生产方式或生产活动是人类和人类社会得以存在和发展的基础。
第三生产活动是形成人类一切社会关系的基础。
第四λ生产方式决定社会制度的性质和社会制度的更替。
1、简述哲学基本问题及内容 1、简述哲学基本问题及内容 哲学基本问题包含两方面的内容： ①思维与存在何者为第一性，即思维与存在何者是世界的本原。 ②思维与存在有无同一性，即人的思维能否认识外部存在。 2.思维和存在的关系问题之所以是哲学的基本问题，是因为：①思维与存在及其关系，是任何哲学派别都无法回避的首要问题。 ②对思维和存在关系问题的不同回答，是划分哲学派别的科学依据：第一性问题，是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准；同一性问题，是划分可知论与不可知论的根本标准。 ③如何回答思维和存在的关系问题，是解决哲学其它问题的基本前提。 ④思维和存在的关系问题，也是人们实际工作中的根本问题。 、实践和认识（理论）的辩证关系原理 1、实践决定认识（理论），认识（理论）对实践有反作用，正确的认识、科学的理论对实践有指导作用。错误的认识、不科学的理论对实践有阻碍作用。 坚持实践第一的观点，重视科学理论的指导作用。坚持理论和实践相结合的原则。反对教条主义，反对思想僵化。
2、认识随实践的发展而不断深化、扩展、推移 原理内容：从深度上说，认识需要不断深化；从广度上说，认识应当不断扩展；从进程上说，认识必须向前推移。 方法论：反对思想僵化、认识固定化的观点，反对一切停止、悲观、无所作为的观点。 3、认识的根本任务是从感性认识上升到理性认识，透过事 物的现象抓住事物的本质和规律。 辨正否定观的内容：辨正的否定是通过事物内部矛盾进行的自我否定，而不是外力作用的结果。 辨正的否定具有两个重要特点 否定是发展的环节 否定是联系的环节 辨正的否定是扬弃，既克服又保留。对待中国传统文化要防止两个倾向：一是民族虚无主义，二是复古主义：对待外来文化也要防止两个倾向：一是闭关自守，二是全盘西化。 民族虚无主义：认为中国现实的发展可以割裂和历史的联系，否定传统文化的价值。 复古主义：片面台高传统文化，用传统的价值观点来看待、衡量、评价现实的实际，否定传统社会和现代社会的本质的区别。 全盘西化：一方面把现代化等与西方化，另一方面把现代化
1 简述哲学基本问题及其内容 答:思维与存在得关系问题就是哲学得基本问题。 这个问题包括两方面内容: λ思维与存在何者为第一性。 思维能否认识现实世界。λ 2 简述唯物主义哲学得基本观点及其历史形态 答:唯物主义哲学得基本观点就是:世界得本质就是物质得;主张物质第一性,意识第二性; 物质就是意识得根源。 唯物主义经历了三个历史阶段: λ第一种形态就是古代朴素唯物注意。 唯物主义发展得第二个形态就是近代得形而上学唯物主义。λ λ第三种历史形态就是现代得辨正唯物注意与历史唯物主义。 3 简述唯心主义哲学得基本观点及其基本形态 答:唯心主义哲学得基本观点就是:世界得本源就是精神一时;主张精神、意识第一性,物质、存在第二性; 唯心主义有两种基本形态: λ第一种就是主观唯心注意。它得特点就是把主管精神、主观意识当成世界得本源。 λ第二种就是客观唯心注意。它得特点就是把某种脱离人得“客观精神”瞧作世界得本原。 4 唯心主义哲学产生与存在得根源就是什么？ 答:唯心主义哲学产生与存在得根源有两个方面: λ认识论根源就是指过程本身包含着陷入唯心主义得可能。人得认识并不就是一条直线,如果把认识得某一特征、方面、夸大为脱离了物质得、绝对,就会陷入唯心主义得泥坑。 λ唯心主义产生与存在得社会根源:①为片面夸大精神、意识在社会生活中得作用提供了条件。②在阶级存在得社会里,唯心注意受到没落得、反动得阶级得支持与利用。 5 马可就是主义哲学产生以前得唯物主意哲学得主要缺陷就是什么？ 答:①具有机械性。
②具有形而上学性。把世界上一切事物瞧作就是孤立得静止得、不变得。 ③具有不彻底性。 6 简述马克思主义哲学得产生就是哲学得革命变革 答:①在哲学发展史上第一次在科学得基础上,把辩证法同唯物论结合起来,实现了唯物主义自然观与唯物主义历史观得结合与统一。 ②历史唯物主义同剩余价值学一起使社会主义由空想变成科学。 ③它把哲学得研究对象确定为自然社会与思维发展得一般规律,第一次正确地解决了哲学与具体科学得关系问题。 7 简述唯物主义物质观得发展 答:唯物主义物质观得发展主要经历了以下几个发展得阶段: 第一λ古代朴素唯物主义得物质观。把物质归结为某一种或某几种具体得实物。 第二到了近代,产生了形而上学唯物主义得物质观。λ 第三λ辩证唯物主义得物质观。物质就是标志客观实在得哲学范畴,这种客观实在就是人通过感觉感知得,它不依赖于我们得感觉而存在,为我们得感觉所复写、影射、反映。 8 简述运动就是物质得根本属性,简述物质与运动得关系 答:①运动就是物质得存在方式,就是标志世界上一切实物与现象变化与发展得过程。 ②物质就是运动着得物质,物质与运动不可分。 ③物质就是运动得承担者,世界上不存在脱离物质得运动 9 简述运动与静止得辩证关系及相对主义与绝对主义得错误 答:辩证唯物主义认为静止就是运动得一种特殊形式,它包括一下两点涵义: 第一λ指在机械运动形式下,相对于某一参考系,物质没有发生位置移动。 第二就是指一事物处于变量过程中,未发生质得变化。λ 运动与静止得关系: λ第一运动与静止就是对立得,表现在运动就是无条件得,静止就是有条件得。 第二λ运动与静止又就是统一得,表现为运动与静止得相互依赖与相互渗透。 相对主义与绝对主义得错误就是割裂运动与静止得辩证统一关系。前者夸大事物得运动与
第二课百舸争流的思想 第一框哲学的基本问题[学习导航] 情景导入学习目标 南北朝时期，齐朝宰相萧子良的府内，名流云集。 他们迷信佛教，宣扬人死后精神不灭。官员范缜挺 身而出，指出“形存则神存，形谢则神灭”。认为 精神不过是人体的一种作用，从属于形体，形体存 在则精神存在，形体死亡则精神消失。 范缜与名流们的争论涉及哲学上的什么问题？研 究这一问题有何意义？学习本框，你将豁然开朗！ 1.理解哲学基本问题的内容。[重点] 2．了解思维和存在的关系问题成为哲 学基本问题的依据。 3．结合自身实际，说明生活中必须面 对思维和存在的关系问题。 一、什么是哲学的基本问题 1．哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。 教材P10“探究问题” 提示有。哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，也就是意识与物质的关系问题。 2．哲学基本问题的内容 (1)思维和存在何者是本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 (2)思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这一问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。 二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 1．思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。 2．思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。 3．思维和存在的关系问题，贯穿哲学发展的始终。对这一问题的不同回答决定着各种
哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 (1)思维和存在的关系问题也就是物质和意识的辩证关系问题。() (2)思维和存在有没有同一性的问题是哲学的基本问题。() (3)对思维和存在何者是本原的问题的不同回答是划分可知论与不可知论的标准。() 提示：(1)×(2)×(3)× 教材P11“探究问题” 提示(1)上述材料涉及的共同哲学问题是思维和存在的关系问题。学习计划、教学计划、收获计划、做工方法、企业经营策略等属于思维的问题，而学习实际、教学实际、收获实际、做工实际和企业面对的实际则属于存在的问题。 (2)处理好二者的关系十分重要。因为学习计划的制订必须从自身的学习实际出发，如果学习计划脱离了自己的实际情况，将起不到很好的指导作用；如果不制订学习计划则又会使我们的学习带有盲目性，不能很好地完成学习任务。因此一个好的学习计划是能够如实地反映自身学习的实际情况的，这样才能使我们的学习做到事半功倍，有利于提高学习效率。 探究点一哲学基本问题两个方面的内容 【背景材料】 材料一观察漫画
第二课百舸争流的思想 第1课时哲学的基本问题 一．学习目标展示 1.知识目标: 1.知识目标: （1）识记 ①哲学的基本问题。 ②哲学的基本问题包括两方面内容。 (2)理解 ①思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。 ②哲学基本问题第一方面的内容是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 (3)运用 ①学会判定什么是唯物主义、什么是唯心主义。 ②哲学的基本问题和人们生活的关系。 2.能力目标 (1)使学生初步具有识別不同哲学派别的能力。 2)使学生初步具有自觉运用哲学基本问题的观点分析和把握社会生活现象的能力。 3.情感、态度和价值观目标
(1)对世界的不同认识形成了不同的哲学，各种不同的哲学总是在相互辩难中发展 我们应该坚持辩证唯物主义观点，自觉反对和批判唯心主义。 (2)坚持用辩证唯物主义观点认识世界，用辩证唯物主义指导自己的生活和实践。 二.学习重点难点 ①学习重点：哲学的基本问题 ②学习难点：哲学的基本问题 三. 核心素养 通过学习各种不同的哲学总是在相互辩难中发展，培养学生的科学精神素养；通过区分唯物主义和唯心主义，认识到唯物主义的正确性，坚持辩证唯物主义观点，自觉反对和批判唯心主义，提高学生的公共参与素养。 四．自主学习提纲 （一）什么是哲学的基本问题 1.哲学的基本问题是问题,也就是与物质的关系问题。 2.哲学基本问题的内容： 一是何者是本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分 的唯一标准。凡是认为存在决定思维的，就是；凡是认为，就是唯心主义。 二是，即思维能否正确认识存在的问题。凡主张思维能正确认识现实世界的，他们的观点被称为；否认认识世界的可能性，或者至少否认彻底认识世界的可能性，他们的观点被称为。 （二）为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 1.思维和存在的关系问题，首先是人们在遇到的和无法回避的基本问题。
1、新事物是不可战胜的，因为：第一，就新生事物与环境的关系而言，新事物之所以新，是因为有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能已不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免的。第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的母体中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。第三，在社会历史领域内，新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，它从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护，因而必然战胜旧事物。 为什么说对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心？（简答）第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。第二，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴“钥匙”。第三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。很显然，以对立统一规律认识问题和解决问题是十分重要的。 2、矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用？矛盾a、内涵：矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。矛盾的同一性有两个含义，一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下可以相互转化。b、联系：矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性c、作用：同一性，第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。发展是在矛盾统一体中发展。第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。斗争性，一、矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。二、矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。d、方法论意义：马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。 3、主观能动性与客观规律的关系（辩证统一）。首先，必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。外部世界、自然界的规律乃是人的有目的的活动的基础，人们只有在认识和掌握客观规律的基础上才能达到认识世界和改造世界的目的。其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。承认规律的客观性，并不是说人在规律面前是无能为力的。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。人的生存和发展离不开对自然和社会的改造，人的需要、利益是历史发展的重要动力。要正确发挥主观能动作用的办法：一，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律，只有有了正确对事物的认识才能采取正确的行动，实现人们预想的目的。其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。一般来说，作为认识器官之延长的科学观测设备越是先进，人们的认识水平也就越高。巧妇难为无米之炊没有现实的原材料人的意识再巧也创造不出任何物质的东西来。 4、马克思主义产生的历史必然性？ 1、首先，资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。 工业革命大大的提高了劳动生产率，促进了资本主义社会生产力及其经济发展，也把资本主义推进到一个新的阶段。生产力的这种巨大发展，既促进了新兴资本主义制度的确立和巩固，也使这种制度开始显示出它所固有的深刻的内在矛盾。也就是生产社会化同生产资料资本家私人占有之间的矛盾已经成为了这种制度难以克服的顽疾。
第一讲哲学和哲学的基本问题 基本原理 1、哲学的基本问题及主要内容是什么？ （1）思维和存在谁是第一性的。对它的不同回答将哲学分为唯物、唯心两大基本派别。 唯物主义：承认存在即物质是第一性的，是本原；而思维即精神是第二性的，是派生出来依附于物质存在的。 唯心主义：认为思维即精神是第一性的，是本原；而存在即物质是第二性的，是由精神决定的。 （2）思维与存在是否具有同一性。对它的不同回答区分了可知论和不可知论。 可知论：思维能够反映存在，世界可以被认识。 不可知论：否认思维与存在的同一性，怀疑人类的认识能力，认为世界在原则上是不可以认识的，或至少是不可彻底认识的。 2、唯心主义得以产生和长期存在的根源有哪些？ （1）社会历史根源——生产力低下、科学不发达 （2）阶级根源——落后阶级的需要和宣扬 （3）认识根源——割裂主观与客观、理论与实践的统一，把认识的某一方面、环节、过程片面地夸大为脱离物质的神化了的绝对 3、怎样理解马哲是实践的唯物主义？ 从内容上看，它实现了唯物主义和辩证法，唯物辩证的自然观和历史观的高度统一 从对象上看，它是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学 从社会作用上看，它是以实践为基础的科学性和革命性相统一的无产阶级哲学：马克思主义哲学以实践为基础，它来自实践，为无产阶级斗争的实践服务。并在实践中自身不断获得丰富和发展。实践性既是马克思主义哲学自身的显著特征，又是区别于其他哲学的显著标志。理论难点 1、一元论就是唯物论。 （1）错误。 （2）一元论认为世界具有统一性，世界只有一个本原的哲学。唯物论认为在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映。 （3）一元论包括唯心主义一元论（认为世界唯一的本原是精神）和唯物主义一元论（认为世界唯一的本原是物）。 唯心论也是一元论，此题说法以偏概全。 2、马哲是科学之科学。 （1）错误。 （2）这是旧哲学在哲学的对象和内容问题上的观点。旧哲学往往把自己的哲学看成是包罗万象的、凌驾于一切科学之上的终极真理体系；没有科学解决哲学和具体科学的关系。（3）马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学，是具体科学的概括和总结，而不是它们的“总和”。哲学只能为具体科学提供世界观和方法论的指导，而不能代替具体科学的研究。哲学和具体科学之间是普遍和特殊的关系，而不是整体和部分的关系。把马克思主义哲学看成“科学之科学”，往往以主观的判断代替真实的联系，阻碍具体科学的发展，也阻碍哲学的发展。 第二讲世界的物质性 基本原理 1.简述列宁的物质定义及其产生的意义。
什么是哲学和哲学的基 本问题 TTA standardization office【TTA 5AB- TTAK 08- TTA 2C】
doc文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT，或下载源文件到本机查看。 1.什么是哲学和哲学的基本问题什么是哲学和哲学的基本问题什么是哲学和哲学的基本问题 答：(1)哲学是关于世界观的学问，是世界观的系统化和理论化。世界观是人们对整个世界的根本看法和观点。世界观人皆有之，它是人们在社会实践中形成的，但只有经过专门家加工过的、系统化、理论化的世界观，才是哲学。(2)哲学是对自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结。(3)哲学是一种社会意识形态，在阶级存在的条件下，哲学带有鲜明的阶级性。 1)思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。思维指人的精神或意识；存在这里是指物质和自然界。所以哲学的基本问题又可表述为物质和意识、精神和自然界的关系问题。(2)哲学基本问题包括两方面的内容：第一，思维与存在、意识与物质、精神与自然界何者为第一性，何者为第二性；谁是本原的，谁是派生的。这一方面的内容是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。第二，思维和存在的同一性问题 .2.简述唯物主义发展的三种历史形态简述唯物主义发展的三种历史形态答：唯物主义哲学在历史发展中先后出现过三种形态。它们是： (1)古代的朴素唯物主义。这是指在人类早期生产和科学均不发达的条件下，通过对人们直接经验和感性知识的概括和总结，把世界中某一种或某几种具体实物当作世界本原的哲学。例如古希腊有哲学家把水当作万事万物的本原；也有哲学家把水、土、气、风当作世界的本原；中国古代有五行说，把金、木、水、火、土当作世界的本原。 (2)机械唯物主义，也叫形而上学唯物主义。这是到了近代生产和科学有了一定的发展，通过对生产经验和科学实验等知识的概括和总结，提出原子是万事万物本原的哲学。 (3)现代唯物主义，也就是辩证唯物主义和历史唯物主义，是在生产和科学有了进一步发展，无产阶级反抗资产阶级的斗争实践都发展了的条件下，由马克思所创立的崭新的、彻底的唯物主义哲学 3.客观唯心主义与主观唯心主义的共同点和不同点是什么客观唯心主义与主观唯心主义的共同点和不同点是什么客观唯心主义与主观唯心主义的共同点和不同点是什么 主观唯心主义和客观唯心主义，都把精神、意识当作世界的本原，第一性的东西。不同点（1）主观唯心主义把主观精神（人的感觉、经验、观念、意志、心等）作为唯一真实的存在和世界的本原，客观事物以致整个物质世界都是这种主观精神的产物。其荒谬之处在于它必然导致认为只有自我才是唯一存在的“唯我论”。（2）客观唯心主义把某种脱离任何个人的精神（理、理念、宇宙精神、绝对观念等）变为独立的存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者。其荒谬之处在于其以哲学化的方式承认“宗教创世说”，其所谓的客观精神不过是上帝的别名。 4.论述辩证唯物主义的物质观及其重要意义论述辩证唯物主义的物质观及其重要意义
目题(一)什么是哲学的基本问题 1．哲学的基本问题是什么？ 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。 2．哲学基本问题的内容及各自地位分别是什么？ (1)一是思维和存在何者是本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 (2)二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。 [思维纠偏](判断正误并说明理由) 1．哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。(×) 辨析：哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，不等于物质和意识的辩证关系问题。前者是一般哲学都会遇到的问题，后者是马克思主义哲学特有的问题。 2．对物质和意识关系问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。(×) 辨析：对物质和意识何者是本原问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 3．绝大多数哲学家肯定思维能正确认识存在。(√) 图解哲学的基本问题 [特别提醒] 哲学的基本问题与哲学的基本派别 (1)哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，它包括两方面的内容：一是思维和存在何者为本原的问题，或者说思维和存在谁决定谁的问题；二是思维和存在有没有同一性的
问题，也就是说思维能否正确认识存在的问题。 (2)哲学的基本派别包括唯物主义和唯心主义，划分两大派别的标准是根据思维和存在谁决定谁的问题，即哲学基本问题的第一方面：凡认为思维决定存在的，就是唯心主义；凡认为存在决定思维的，就是唯物主义。 [典例应用] (天津高考)近年来，人类对物质世界的探索不断取得新的进展。2012年3月，大亚湾中微子实验国际合作组宣布发现了一种新的中微子振荡，有助于破解反物质消失之谜。2013年3月，清华大学和中国科学院联合宣布首次在实验上观测到量子反常霍尔效应，被誉为“一个诺贝尔奖级别的发现”。科学家的这些新发现再次证明() A．思维与存在具有同一性 B．存在就是被感知 C．具体科学是哲学的基础 D．哲学源于对世界的惊异 [解析]本题考查思维与存在的关系等知识，意在考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。材料中科学家的新发现，是对客观存在的正确反映，说明思维与存在具有同一性，故A当选。B属于主观唯心主义观点，且与题意不符；C在材料中未体现；D说法错误，哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考。 [答案] A 目题(二)为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 为什么思维和存在的关系是哲学的基本问题？ (1)从生活实践上看：思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。认识和改造世界，归根到底都要解决思维和存在的关系问题。 (2)从哲学上看：思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。 ①哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清并明确回答思维和存在的关系问题。 ②思维和存在的关系问题，贯穿哲学发展的始终。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 [思维纠偏](判断正误并说明理由) 1．哲学的基本问题是解决其他哲学问题的必然结果。(×) 辨析：对哲学基本问题的回答决定各种哲学对其他哲学问题的回答，是解决其他哲学问题的前提。 2．不管何种学派用何种观点去研究哲学，其首先要回答的问题是思维与存在何者为本
第二课百舸争流的思想 哲学的基本问题导学案 学习目标 1、理解思维和存在的关系，哲学基本问题与我们生活的关系； 2、知道思维和存在关系问题的重要性。 3、能运用所掌握的知识分析说明思维和存在有无同一性。 自主学习 1．什么是哲学的基本问题 (1)哲学的基本问题是____________和__________的关系问题，简单的说，就是__________和_________关系问题。 (2)思维和存在的关系包括两方面内容，其一是二者__________________的问题，其二是二者________________的问题。 (3)唯物主义和唯心主义划分的依据是______________，认为_____________决定_________的，属唯物主义，认为__________决定_____________的，属唯心主义。 (4)如认为思维____________存在，就是认为二者有同一性，这种观点被称为可知论，如认为思维_________决定存在，就是否认二者的同一性，这种观点被称为_________论。 2．为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 (1)思维和存在的关系问题，首先是人们在____________和____________活动中遇到的和无法回避的基本问题，和我们的生活__________________。 (2)思维和存在的关系问题，是一切哲学都__________________ 的问题。 (3)思维和存在关系问题贯穿于的始终。对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的___________和_________。 精点透析 一、哲学基本问题的内容 1．哲学的基本问题：思维和存在的关系问题 (1)哲学作为一门学科，与其他学科相比，其研究对象不如其他学科具体，而是具有一定的抽象性。它放眼整个世界(自然界、人类社会、人的思维)，既研究整个世界，又研究人与世界的关系；既包括世界是怎么样的，又包括我们应如何处理人与世界的关系等。但其基本问题是围绕思维和存在的关系问题展开的，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向。因此，哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质
1、新事物就是不可战胜的,因为:第一,就新生事物与环境的关系而言,新事物之所以新,就是因为有新的结构与功能,它适应已经变化了的环境与条件;旧事物之所以旧,就是因为它的各种要素与功能已不适应环境与客观条件的变化,走向灭亡就成为不可避免的。第二,就新事物与旧事物的关系而言,新事物就是在旧事物的母体中孕育成熟的,它既否定了旧事物中消极腐朽的东西,又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素,并添加了旧事物所不能容纳的新内容。第三,在社会历史领域内,新事物就是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物,它从根本上符合人民群众的利益与要求,能够得到人民群众的拥护,因而必然战胜旧事物。 为什么说对立统一规律之所以就是唯物辩证法体系的实质与核心？(简答)第一,对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容与永恒发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题。第二,对立统一规律就是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索,也就是理解这些规律与范畴“钥匙”。第三,对立统一规律提供了人们认识世界与改造世界的根本方法——矛盾分析法。很显然,以对立统一规律认识问题与解决问题就是十分重要的。 2、矛盾的同一性与矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用？矛盾a、内涵:矛盾就是反映事物内部与事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立与统一分别体现了矛盾的两种基本属性。的对立属性又称斗争性,矛盾的统一属性又称同一性。矛盾的同一性有两个含义,一就是矛盾着的对立面相互依存,互为存在的前提,并共处于一个统一体中;二就是矛盾着的对立面之间相互贯通,在一定条件下可以相互转化。b、联系:矛盾的同一性与矛盾的斗争性就是相互联结、相辅相成的,没有斗争性就没有同一性,斗争性寓于同一性之中,没有同一性也没有斗争性c、作用:同一性,第一,同一性就是事物存在与发展的前提,在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。发展就是在矛盾统一体中发展。第二,同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素,在相互作用中各自得到发展。第三,同一性规定着事物转化的可能与发展的趋势。斗争性,一、矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化,竞长争高,此消彼长,造成双方力量发展的不平衡,为对立面的转化、事物的质变创造条件。二、矛盾双方的斗争,就是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。d、方法论意义:马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础,也就是建设中国特色社会主义的哲学基础。 3、主观能动性与客观规律的关系(辩证统一)。首先,必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。外部世界、自然界的规律乃就是人的有目的的活动的基础,人们只有在认识与掌握客观规律的基础上才能达到认识世界与改造世界的目的。其次,在尊重客观规律的基础上,要充分发挥主观能动性。承认规律的客观性,并不就是说人在规律面前就是无能为力的。人们通过自觉活动能够认识规律与利用规律。人的生存与发展离不开对自然与社会的改造,人的需要、利益就是历史发展的重要动力。要正确发挥主观能动作用的办法:一,从实际出发,努力认识与把握事物的发展规律,只有有了正确对事物的认识才能采取正确的行动,实现人们预想的目的。其次,实践就是发挥人的主观能动作用的基本途径。最后,主观能动作用的发挥,还依赖于一定的物质条件与物质手段。一般来说,作为认识器官之延长的科学观测设备越就是先进,人们的认识水平也就越高。巧妇难为无米之炊没有现实的原材料人的意识再巧也创造不出任何物质的东西来。 4、马克思主义产生的历史必然性？ 1、首先,资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。 工业革命大大的提高了劳动生产率,促进了资本主义社会生产力及其经济发展,也把资本主义推进到一个新的阶段。生产力的这种巨大发展,既促进了新兴资本主义制度的确立与巩固,也使这种制度开始显示出它所固有的深刻的内在矛盾。也就就是生产社会化同生产资料资本家私人占有之间的矛盾已经成为了这种制度难以克服的顽疾。 2、其次,无产阶级反对自唱借机的斗争日趋激化,对科学理论的指导提出了强烈的要求。机器大生产反而使工人成了机器的附庸。资本家为了追求利益最大化,压榨工人的剩余价值。
第一课百舸争流的思想 第一框哲学的基本问题（教学设计） 教材分析 《课程标准》要求援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲学。解释哲学的基本问题。哲学研究的问题有很多，但最基本的问题只有一个，这就是思维和存在的关系问题。为了说明这一问题，教材设计了两个目：第一目主要解释什么是哲学基本问题，哲学基本问题包括哪两方面的内容；第二目主要说明哲学基本问题和我们生活的关系，同时回答为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。 学生分析 对于本框的知识，学生了解的并不多，但是学生有很强的好奇心，教师可以利用学生这一心理引导学生追问并总结。 教学目标 一、基本知识 识记哲学的基本问题、唯物主义和唯心主义的含义、人类所从事的两大基本活动，理解思维和存在的关系、哲学的基本问题与我们生活的关系、思维和存在的关系问题的重要性。能用所掌握的知识分析说明思维和存在有无同一性，能分析说明思维和存在的关系问题对哲学发展的影响。 二、能力目标 通过学习掌握简单的哲学思维能力，能对思维和存在的关系问题作出自己的回答。具有自觉运用哲学基本问题理论认识、分析和把握社会生活现象的能力。 三、情感态度与价值观 培养一定的哲学兴趣，自觉能动地去认识世界，做一名可知论者。 教学重点与难点 哲学的基本问题 教学方式 讲授法、学生归纳总结法 教学过程 一、课前探究 要求学生预习课文，初步了解教材的内容，有条件的可以通过网络下载一些关于哲学基本问题的言论。
二、导入新课 教学导言：从中国的春秋战国时期产生的哲学思想、古希腊时期的哲学，到现在我们学习的马克思主义哲学，人们探讨哲学已经有几千年了。大家知道哲学分为唯物主义和唯心主义，那么同学们知道我们是以什么标准去划分它们的吗？我们要知道如何划分唯物主义和唯心主义，首先就要来了解“哲学的基本问题”是什么。 情景营造：课堂探究1。 设计意图：启迪学生思考，调动学生的主动性和积极性。 三、教学结构 （一）什么是哲学的基本问题 1.哲学的基本问题是思维和存在的问题 2.哲学的基本问题包括两方面的内容 （二）为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 1.思维和存在的关系问题是人们在现实生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问 题 2.思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题 3.思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，决定着哲学的基本性质和方向，决定 对哲学其他问题的回答 四、师生互动 （一）什么是哲学的基本问题 1.哲学的基本问题是思维和存在的问题 课堂设问：请同学阅读P9的探究材料，并回答问题。 ◇课堂探究：哲学研究的问题有许多，我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本的问题? ◇探究提示：哲学研究的问题有很多，如宇宙、人生、思维等，但是贯穿于哲学发展始终的基本问题是思维和存在的关系问题，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向。 提示：哲学的基本问题就是思维和存在的关系问题，或许大家对思维和存在这两个名词比较陌生，不过，我们可以用另外两个词语进行替换。简单的说就是意识和物质的关系问题。 思维点拨：所谓的意识比较简单，它主要是我们对这个客观世界的反映；但什么是物质呢？（停顿一分钟左右，让学生有一个思考的时间；学生也会说上几句）其实，在我们身边
一、哲学部分 1.哲学基本问题及其内容 思维和存在、精神和物质的关系问题。其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，思维能否认识或正确认识存在的问题。 2.矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系是什么，以其说明中国特色社会主义这个问题。 矛盾的普遍性是指矛盾无处不在、无时不有；矛盾的特殊性是指每一事物、每一过程的矛盾及其各方面都有特点。 矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系：第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。一方面，普遍性存在于特殊性之中。另一方面，特殊性中包含着普遍性，特殊性与普遍性相联系而存在。第二，矛盾的普遍性和特殊性是相互区别的，共性只是包括个性中共同的、本质的东西，个性总有许多自己独有的特点，是共性包括不了的，个性比共性丰富得多。所以二者不能互相代替。第三，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。 矛盾的普遍性和特殊性辩证统一的原理，是坚持马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合这一基本思想原则的理论基础。我国走建设有中国特色社会主义道路，是中国共产党把马克思主义普遍真理同中国的具体实际相结合的过程中的理论成果。走建设有中国特色社会主义道路，一方面，我们必须坚持社会主义的根本制度和基本原则；另一方面，我们又必须从中国的国情出发，注意中国的特点。中国是一个社会主义大国，又是一个穷国，人口多，底子薄，生产力水平低，即我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段。党在社会主义初级阶段的基本路线和各项方针政策，就是把社会主义基本原则与中国实际相结合的结果。只有坚持党的基本路线不动摇，走自己的路，我们才能在建设有中国特色社会主义的道路上不断取得胜利。 3.怎样理解“全部社会生活在本质上是实践的”?
1.哲学的基本问题及其内容是什么？ 基本内容是思维和存在、意识和物质的关系问题。其内容包括两个方面：其一，意识和物质，精神和自然界，究竟谁是世界的本质，即物质和精神何者是第一性，何者是第二性的问题，其二，思维和存在是否有同一性的问题及思维能否正确认识存在的问题。根据前者的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。根据后者的不同回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论。 2.马克思主义的物质定义及其理论意义？ 物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们感觉而存在，为我们的感觉所复写，摄影，反映。 马克思的物质观具有丰富而深刻的理论意义。第一，坚持了物质的客观实在原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。第三，体现了唯物论和辩证法的统一。第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 3.如何理解社会生活的本质是实践的？ 马克思确认社会生活的在本质上市实践的，也就是从实践出发去理解社会也就是把社会生活当做实践去理解。社会生活的实践性主要体现为三个方面:第一，实践是社会关系形成的基础。实践内在的包含着三重关系，即人于自然的关系，人与人的关系以及人与意识的关系，而这些关系又构成了基本的社会关系。第二，实践形成了社会省会的基本领域。第三，实践构成了社会发展的动力。物质生产实践构成了社会发展的根本动力，改造社会的实践推动着社会历史的变迁的进步。 4.简述对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？ 对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律，否定之否定规律以及唯物辩证法基本□范畴的中心线索，也是理解这些 规律的和范畴的钥匙，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法—矛盾分析法。 5.矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其如何理解中国特设社会主义？ 矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，不同事物的矛盾又是具体的，特殊的。矛盾的特殊性有三种表现形式：一是不同事物的矛盾各有其特点，二是同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有不同的特点，三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质，地位和作用。矛盾的普遍性和特殊性的关系就是共性与个性的关系，矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的，绝对的，矛盾的个性是有条件的，相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。共性和个性在一定条件下可以相互转化矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。 6.简述量变和质变的辩证关系。 量变是事物数量的增减和次序的变动，质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。他们的辩证关系是：第一，量变是质变的不要准备，第二，质变是量变的必然结果，第三，质变和量变是相互渗透的，一方面，在总的量变的过程中有阶段性和局部
第一单元生活智慧与时代精神 第二课百舸争流的思想 第一框哲学的基本问题 “十三五”规划经济社会发展的宏伟蓝图 《中华人民共和国国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要》(简称“十三五”规划)，于2016年3月5日提请十二届全国人大四次会议审查。“十三五”规划主要阐明国家战略意图，明确政府工作重点，引导市场主体行为，是2016－2020年中国经济社会发展的宏伟蓝图。“十三五”规划的一个核心思想是谋经济转型，这不是国家拍脑袋决策，①而是依据国内外发展形势所作出的战略抉择，②是对我国经济社会发展规律的深刻把握。实现“十三五”时期发展目标，前景光明，任务繁重。 【设问】试用哲学基本问题的相关知识分析上述材料。 第一步：获取信息，调动知识
第二步：结合材料，运用所学知识合理分析 答案：(1)思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，首先是我们在生活和实践中遇到的和无法回避的问题。存在决定思维，思维反映存在。“十三五”规划的制定依据了国内外发展形势，正确地处理了思维和存在的关系。 (2)思维和存在具有同一性，即思维能正确认识存在。“十三五”规划是对我国经济社会发展规律的深刻把握，表明思维能够正确认识存在。 一、选择题 1．庄子指出：“自我观之，仁义之端，是非之涂，樊然淆乱，吾恶能知其辩！”这一观点是( ) A．意识决定物质的主观唯心主义 B．思维与存在无同一性的不可知论 C．物质决定意识的古代朴素唯物主义 D．思维与存在具有同一性的可知论 解析：本题考查哲学的基本问题与基本派别。材料中的观点说明仁与义、是与非没有绝对的取舍标准，无法辨别清楚。此观点否认了认识世界的可能性，属于不可知论；其他观点均不符合题意。 答案：B 2．在中国传统哲学两千多年的发展进程中，依次集中讨论的主要问题大体是：先秦至两汉时期的天人之辨和名实之辨，魏晋至隋唐时期的有无之辨和形神之辨，宋元明清时期的理气之辨和心物之辨。这些辩论都蕴含着对哲学基本问题的回答和讨论。这表明哲学的基本问题( ) A．是中国传统哲学研究的唯一问题 B．是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 C．是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题 D．是区分可知论和不可知论的根本标志 解析：本题考查哲学的基本问题。材料强调中国传统哲学两千多年的发展进程中集中讨论的问题都与哲学有关，体现了哲学的基本问题是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题，答案选C。哲学的基本问题不是中国传统哲学研究的唯一问题，A选项错误。物质与意识谁是本原的问题是划分唯物主义和唯心主义的标准，B选项错误。思维与存在有无同一性是区分可知论和不可知论的标志，D选项错误。
简答题答案要点 1、简述哲学和具体科学的关系？ 答：哲学与具体科学的关系是共性和个性的关系，一般与个别的关系。所以它们之间既有区别，又有联系。其区别在于：具体科学研究的对象是世界的某一领域、某一方面或某一层次的特殊本质和规律，它不能起世界观的作用。哲学研究的是整个世界的普遍本质和规律，从总体上把握世界，具有世界观和方法论的意义。它们的联系是：哲学必须依赖于具体科学并以具体科学为基础；具体科学也必然以一定的哲学思想为指导。 2、为什么说马克思主义哲学是科学的世界观和方法论？ 答：在哲学研究的对象上，马克思主义哲学与旧哲学有本质的不同，马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学。马克思主义哲学在哲学史上第一次正确的解决了哲学和具体科学的关系。 在哲学的内容上，马克思主义哲学与旧哲学也有本质的区别。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义哲学在科学实践的基础上，把唯物主义和辩证法有机地、高度地统一起来，建立了辩证唯物主义的理论体系，同时，它又把唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观有机地、高度地统一起来，建立了历史唯物主义的理论。 马克思主义哲学是以实践为基础的科学性和革命性相统一的哲学。实践性是马克思主义哲学区别于其他一切旧哲学的最重要、最显著的特点之一。鲜明的阶级性是马克思主义哲学又一显著的特点。旧的哲学是剥削阶级的世界观。马克思主义哲学是无产阶级和劳动群众认识世界和改造世界的强大思想武器。在马克思主义哲学体系中，体现了科学性和革命性、真理性和无产阶级的阶级性的有机统一。科学性是革命性的必要前提和保证，革命性则是科学性的必然结论和归宿。 3、为什么说马克思主义认识论是能动的、革命的反映论 马克思主义认识论是能动的、革命的反映论，是因为：它坚持了物质决定意识，意识是物质的反映，并对物质有反作用的辩证唯物主义的基本原理。把反映论作为认识论的基本功原理。它坚持实践第一的观点，把实践观点纳入认识论。科学地解决了主体和客体的关系，认为二者首先是改造和被改造的关系，然后才是反映和被反映的关系。实践是认识的基础，对认识起决定作用。把辩证法应用于认识论，科学地说明了认识发展的辩证过程。它从主观和客观，认识和实践的矛盾运动中考察了人们对客观世界的认识问题，认为人的认识过程在实践的基础上，由感性认识能动地上升到理性认识，又能动地用理性认识指导人的实践活动。 4、为什么说实践是检验真理的唯一标准 实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。从本质看，真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴。因此，主观是否符合客观，不超出主观范围，不跟客观世界接触，是无法解决的。同时，客观事物是离开人的活动而独立存在的，不把主观和客观相比较，也无法解决。因此，必须把主观同客观联系起来，而能够作为两者沟通的“桥梁”，这就是人的实践。从实践的特点看，实践不仅有普遍性的优点，而且有直接现实性的优点。实践高于理论。实践本身是直接的现实的，同时又能把正确的理论直接变成现实，这