qíyù
淇奥
zhān bǐ qí yù ，lǜ zhú yī yī 。
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
yǒu fěi jūn zǐ ，rú qiē rú cuō ，rúzhuórúmó。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
sè xī xiàn xī ，hè xī xuān xī ，
瑟兮僩兮，赫兮咺兮，yǒu fěi jūn zǐ ，zhōng bù kě xuān xī ！
有匪君子，终不可谖兮！
zhān bǐ qí yù ，lǜ zhú jīng jīng 。
瞻彼淇奥，绿竹青青。
yǒu fěi jūn zǐ，chōng ěr xiù yíng，kuài biàn rú xīng。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
sè xī xiàn xī ，hè xī xuān xī ，
瑟兮僩兮，赫兮咺兮，yǒu fěi jūn zǐ ，zhōng bù kě xuān xī ！
有匪君子，终不可谖兮！
zhān bǐ qí yù ，lǜ zhú rú zé 。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
yǒu fěi jūn zǐ ，rú jīn rú xī ，rú guī rú bì 。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
kuān xī chuò xī ，yī zhòng jiào xī ，
宽兮绰兮，猗重较兮，
shàn xì xuè xī ，bù wéi nuè xī ！
善戏谑兮，不为虐兮！
shuòrén
硕人
shuòrén qíqí，yījǐn jiǒng yī 。
硕人其颀，衣锦褧衣。
qíhóu zhīzǐ ，wèi hóu zhī qī 。
齐侯之子，卫侯之妻。
dōng gōng zhī mèi，xíng hóu zhīyí，tán gōng wéi sī。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
shǒu rúróu tí，fū rúníng zhī ，
手如柔荑，肤如凝脂，
lǐng rúyóu qí，chǐrúhùxī 。
领如蝤蛴，齿如瓠犀。
qín shǒu éméi，qiǎo xiào qiàn xī，měi mùpàn xī。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
shuòrén áo áo ，shuìyúnóng jiāo 。
硕人敖敖，说于农郊。
sìmǔ yǒu jiāo，zhūfén biāo biāo，dífúyǐcháo。四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。
dàfū sùtuì，wúshǐjūn láo 。
大夫夙退，无使君劳。
héshuǐ yáng yáng ，běi liúhuóhuó。
河水洋洋，北流活活。
shī gū wèi wèi，zhān wěi bōbō，jiātǎn jiējiē。施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭揭。
shùjiāng nièniè，shùshìyǒu qiè。
庶姜孽孽，庶士有朅。
qíyù
淇奥
zhān bǐ qí yù ，lǜ zhú yī yī 。
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
yǒu fěi jūn zǐ ，rú qiē rú cuō ，rúzhuórúmó。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
sè xī xiàn xī ，hè xī xuān xī ，
瑟兮僩兮，赫兮咺兮，yǒu fěi jūn zǐ ，zhōng bù kě xuān xī ！
有匪君子，终不可谖兮！
zhān bǐ qí yù ，lǜ zhú jīng jīng 。
瞻彼淇奥，绿竹青青。
yǒu fěi jūn zǐ，chōng ěr xiù yíng，kuài biàn rú xīng。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
sè xī xiàn xī ，hè xī xuān xī ，
瑟兮僩兮，赫兮咺兮，yǒu fěi jūn zǐ ，zhōng bù kě xuān xī ！
有匪君子，终不可谖兮！
zhān bǐ qí yù ，lǜ zhú rú zé 。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
yǒu fěi jūn zǐ ，rú jīn rú xī ，rú guī rú bì 。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
kuān xī chuòxī ，yī zhòng jiào xī ，
宽兮绰兮，猗重较兮，
shàn xì xuè xī ，bù wéi nuè xī ！
善戏谑兮，不为虐兮！
wán lán
芄兰
wán lán zhīzhī ，tóng zǐpèi xī。芄兰之支，童子佩觿。
suīzépèi xī，néng bùwǒ zhī ？虽则佩觿，能不我知？
róng xīsuìxī ，chuídài jìxī 。
容兮遂兮，垂带悸兮。
wán lán zhīyè，tóng zǐ pèi shè。芄兰之叶，童子佩韘。suī zépèi shè，néng bùwǒ xiá？虽则佩韘，能不我甲？
róng xī suìxī ，chuídài jìxī 。
容兮遂兮，垂带悸兮。
白华-古诗-赏析 白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。 英英白云，露彼菅茅。天步艰难，之子不犹。 滮池北流，浸彼稻田。啸歌伤怀，念彼硕人。 樵彼桑薪，卬烘于煁。维彼硕人，实劳我心。 鼓钟于宫，声闻于外。念子懆々，视我迈迈。 有鹙在梁，有鹤在林。维彼硕人，实劳我心。 鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。 有扁斯石，履之卑兮。之子之远，俾我疧兮。 注释 ⑴菅（jiān）：多年生草本植物，又名芦芒。 ⑵天步：天运，命运。 ⑶犹：借为“媨”，好。不犹，不良。 ⑷滮（biāo）：水名，在今陕西西安市北。 ⑸昂（áng）：我。煁（shén）：越冬烘火之行灶。 ⑹懆（cǎo）懆：愁苦不安。 ⑺迈迈：不高兴。 ⑻鹙（qīu）：水鸟名，头与颈无毛，似鹤，又称秃鹫。梁：鱼梁，拦鱼的水坝。 ⑼疧（qí）：因忧愁而得病。
译文 开白花的菅草呀，白茅把它捆成束呀。这个人儿远离去，使我空房守孤独呀。 天上朵朵白云飘，甘露普降惠菅茅。怨我命运太艰难，这人无德又无道。 滮水缓缓向北流，灌溉稻子满地头。长啸高歌伤心怀，那个美人让人忧。 砍那桑枝作柴烧，放入灶堂火焰高。想起那个大美人，痛心疾首受煎熬。 宫内敲钟钟声沉，声音必定外面闻。想起你来心难安，你看见我却忿忿。 秃骛就在鱼梁项，白鹤就在深树林。想起那个大美人，实在煎熬我的心。 鱼梁上面鸳鸯站，嘴巴插在左翅间。这个人儿没良心，三心二意让人厌。 扁平石块来垫脚，踏在上面人不高呀。这个人儿远离去，使我忧愁病难消呀。 鉴赏 《毛诗序》说：“白华，周人刺幽后也。幽王娶申女以为后，又得褒姒而黜申后。故下国化之，以妾为妻，以孽代宗，而王弗能治，周人为之作是诗也。”朱熹《诗序辨说》云：“此事有据，《序》盖得之。”并认为此为申后自作。这是颇可征信的。从《诗经》保存的众
《诗经·卫风·硕人》赏析 题解 这是赞美卫庄公夫人庄姜的诗。《左传》载：“卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子。卫人所为赋《硕人》也。”庄姜出身高贵而容貌美丽却没有生下继承人，卫人怜惜她，为她写了这首诗。第一章叙她的出身高贵，第二章写她的美丽，第三章写她初嫁到卫国时礼仪之盛，第四章写她的随从众多而健美。其中第二章以善用比喻来写女子美貌而着称。《长恨歌》“回眸一笑百媚生”“温泉水滑洗凝脂”之句，显然受到《硕人》的启发。 关于此诗的主题，历来主要有三说：一是“怜悯”说。据《左传·隐公三年》记载，卫庄公娶齐庄公之女庄姜为妻，美而无子，受到谗嫉，卫人为之赋《硕人》。《毛诗序》及朱熹《诗集传》等古代多数注本采此说，称为“闵庄姜也”。二是“劝谕”说。据《烈女传·齐女傅母》记载，庄姜初嫁，重衣貌而轻德行，其傅母加以规劝，使其“感而自修”，卫人为作此诗。汉代以后今文经学系统，多采此说。三是“赞美”说。清人方玉润《诗经原始》认为此诗纯为赞美庄姜，并无“悯”、“谕”之意。今人多采此说。 原文 硕人其颀1，衣锦褧衣2。 齐侯之子3，卫侯之妻4， 东宫之妹5，邢侯之姨6， 谭公维私7。手如柔荑8， 肤如凝脂，领如蝤蛴9， 齿如瓠犀10。螓首蛾眉11， 巧笑倩兮12，美目盼兮13。 硕人敖敖14，说于农郊15。 四牡有骄16，朱幩镳镳17， 翟茀以朝18。大夫夙退19， 无使君劳。 河水洋洋20，北流活活21。 施罛濊濊22，鱣鲔发发23， 葭菼揭揭24。庶姜孽孽25， 庶士有朅26。 译文一 好个修美的女郎， 麻纱罩衫锦绣裳。 她是齐侯的女儿， 她是卫侯的新娘， 她是太子的阿妹， 她是邢侯的小姨， 谭公又是她姊丈。 手像春荑好柔嫩， 肤如凝脂多白润， 颈似蝤蛴真优美， 齿若瓠子最齐整。 额角丰满眉细长， 嫣然一笑动人心， 秋波一转摄人魂。
诗经·国风·卫风·硕人全诗及翻译赏析 《诗经 ·国风·卫风·硕人》 硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维 私。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼 兮。 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君 劳。 河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有 朅。 诗经名句“巧笑倩兮，美目盼兮。”出自《诗经·国风·卫风·硕人》 译文： 高大的人啊头俊美，衣有锦缎但还崇尚麻纱衣。她是齐侯的子女，是卫侯的 爱妻。她是太子的胞妹，还是邢侯的小姨，谭公还是她的妹夫。 她的手就象柔软的小草，她的肤色就象那凝结的玉脂。她的脖颈洁白丰润， 她的牙齿象那瓠瓜的籽。丰满前额弯弯的眉，迷人的笑好漂亮啊，美妙的眼睛眼 波流动。 高大的人儿啊很散漫，她最喜悦在农郊。四匹壮马骄首立，马嚼上飘着大红 绡，插着杂乱的雉羽去迎朝阳。大夫见她肃然而退，她也不让君王多操劳。 黄河之水浪滔滔，北流之水哗哗响。施设鱼网水声闹，鲤鱼鲔鱼闹翻腾，疏 远的荻草很修长。希冀那姜水心忧虑，希冀那读书郎有离去。 赏析： 这是一首赞美山歌， 赞美的是卫庄公夫人庄姜。 《左传·隐公三年》 载： “卫 庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》也。”为什 么要赞美她呢？仅仅是因为她的美貌和富有就值得赞美歌颂吗？其实不是如此。 歌的前三段均是赞美之辞，而点题却是落在末尾上。喧闹的水声使她心绪烦乱， 她一方面希冀那姜水（爱情源泉）缓缓流来，浇灌她已干枯的爱情心田，另一方 面但她又希冀那个读书郎快走，远远地离开她，不要扰乱她宁静的生活。最后这
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 上个世纪八九十年代，有一首歌曲特别流行：“绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。我愿逆流而上，依偎在她的身旁，无奈前有险滩，道路又远又长。”这是琼瑶编剧的电视连续剧《在水一方》的主题曲。这首歌实际上是根据《诗经·秦风·蒹葭》翻译的。可以这样说，歌曲《在水一方》是《蒹葭》的现代版。 《蒹葭》是《诗经》三百篇中的抒情名篇。正如《人间词话》所说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致”，“以我观物，故物皆著我之色彩”。它以情景交融，意境朦胧之美赢得后人的喜欢，而它的主题也一直引得后代揣测，争议。 这首诗以“蒹葭苍苍，白露为霜”起兴：金秋之际，拂晓时分，苍苍的芦苇，一丛丛长在水面上，芦叶上闪烁着一层白霜。我们似乎感受到瑟瑟凉意中，长空寥廓，烟雾迷蒙，水面上烟波浩渺，隐约可见水中小渚宛在。屈原之后楚国的宋玉在《九辩》中叹道：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”。通过对秋天的气象和草木摇落的描写，制造出一种萧杀的气氛，表现了诗人悲凉凄苦的心情。其后的曹丕在《燕歌行》中说“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”，杜甫《登高》中的“无边落木萧萧下”应该都是受到以上意境的启发。中国古典诗词中“悲秋伤怀”的传统，如果要追溯的话，源头应该是在这里了。 这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。早晨的薄雾笼罩着一切，晶莹的露珠已凝成冰霜。这时，所谓伊人，忽隐忽现，朦朦胧胧，出现在画面中。她一会出现在水边，一会又出现在水之洲。诗人一会逆流而上，一会顺流而下，不顾路途的崎岖与遥远，上下求索，彷徨踯躅，“盈盈一水间，脉脉不得语。”我们从中看到的是诗人无限渴慕与执着的追求精神，真是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”！诗人的无奈，凄迷，怅惘，感伤之情无以言表。就像我们常说的“距离产生美感”，这种美感因距离的遥远不可企及变得朦胧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，构成了一幅朦胧淡雅的水彩画。伊人与澄澈秋水，白露蒹葭融合成一幅图画，增添了诗歌的抒情气氛，这也正是后人所谓“秋水伊人”的意境。 诗中这位伊人仿佛就在某个小洲上，隐约可见他高洁而富有魅力的特征，望之似乎可见，寻之却又渺无踪影。那么这位见首不见尾，飘渺空灵的“伊人”到底是什么人呢？理解了“伊人”，才能真正把握这首诗的主旨。关于“伊人”，自古至今有这样一些说法：有人认为伊人是指西周旧臣，苦苦寻求伊人是对西周旧臣的怀念；有说是召请秦国的贤人隐士的，有说是思念朋友的，等等。到了现代，部分学者认为这是一首情歌，至于“伊人”是男是女，也无法确定。不仅“伊人”难以确定，就连诗的情景，比如“在水一方”的水的有无，上下求索的脚步是否写实，人们也提出怀疑。清代的黄中松在《诗疑辨证》中说：“在水一方”亦想象之词。若有一定之方，即是人迹可到，何以上下求之而不得哉？诗人之旨甚远，固执以求之抑又远矣。顾随在《驼庵诗话》中说：“后六句说伊人，并非实有其人，乃伊人之幻影之追求。”陈子展也认为：“诗境颇似象征主义，而含有神秘意味。” 诗歌的这种空灵虚幻的特点造成诗歌主旨的不确定性。读者可以这样来理解，《蒹葭》中的景为虚写，伊人更是虚幻，作者只是将一种人生体验具体化，换言之， 《诗经·蒹葭》赏析 ◎薛杨虹 先锋文论
【篇一】《诗经》中的优秀诗句 1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经?国风?周南?关雎》 2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经?国风?秦风?蒹葭》 3、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经?国风?周南?桃夭》 4、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经?国风?卫风?硕人》 5、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?《诗经?国风?王风?黍离》 6、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经?国风?王风?采葛》 7、青青子衿，悠悠我心。《诗经?国风?郑风?子衿》 8、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经?国风?卫风?木瓜》 9、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经?小雅?采薇》 10、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。《诗经?国风?郑风?风雨》 11、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经?国风?卫风?淇奥》 12、言者无罪，闻者足戒。《诗经?周南?关雎?序》 13、兄弟阋于墙，外御其侮。《诗经·小雅·棠棣》 14、投我以桃，报之以李。《诗经?大雅?抑》 15、靡不有初，鲜克有终。《诗经?大雅?荡》 16、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经?小雅?鹿鸣》 17、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。 18、执子之手，与子偕老。《诗经?国风?邶风?击鼓》 19、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经?国风?陈风》 20、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《魏风?硕鼠》
21、知人者智，自知者明。(老子) 22、知足不辱，知止不殆。(老子) 23、信言不美，美言不信。(老子) 24、将欲取之，必先之。(老子) 【篇二】《诗经》中的优秀诗句 1、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经国风秦风蒹葭》 译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。 2、桃之夭夭,灼灼其华.《诗经国风周南桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂。 3、巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经国风卫风硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。 4、知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?《诗经国风王风黍离》 译：知道我的人，说我心烦忧;不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)? 5、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经国风王风采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 6、青青子衿,悠悠我心。《诗经国风郑风子衿》 译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。 7、投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经国风卫风木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。 8、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经小雅采薇》 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。
《淇奥》及其注解
标题：《淇奥yù》 出自：《诗经·卫风》 【正文】 瞻彼淇奥，绿竹猗yī猗yī。 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴xiàn兮，赫兮咺xuān兮， 有匪君子，终不可谖（xuān）兮！ 瞻彼淇奥，绿竹青青。 有匪君子，充耳琇莹，会kuài弁biàn如星。 瑟兮僩兮，赫兮咺兮， 有匪君子，终不可谖兮！ 瞻彼淇奥，绿竹如箦zé。 有匪君子，如金如锡，如圭如璧。 宽兮绰兮，猗重较兮， 善戏谑兮，不为虐兮！ 【注释】 瞻：远望。淇：淇水。奥：水边弯曲的地方。猗猗：美而茂盛的样子。匪：通作“斐”fěi，有文采。切：切制。磋：锉平。琢：雕刻。 磨：磨光。都是制造玉器、骨器的工艺，常用以比喻人的修养、学问精深。瑟：仪容庄重，有才华。僴xiàn：宽大貌。赫：威严貌。咺xuān：有威仪貌。 谖xuān：忘记。青青：通作“菁菁”，茂盛的样子。 充耳：贵族冠的左右两旁以丝悬挂至耳的玉石。琇：宝石。 会弁kuài biàn：帽子缝合处。缝合之处用玉装饰。 箦：聚积，形容众多。圭：玉器，长方形，上端尖。 璧：圆形玉器，正中有小圆孔。绰：旷达。一说柔和貌。猗：通作“倚”，依靠。 重较：车是装饰有曲钩供人挂、靠的横木。 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢2
猗重较：指心胸开阔。戏谑：开玩笑。虐：刻薄伤人。粗暴。 【译文】 看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。 高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。 神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。 高雅先生真君子，一见难忘记心田。 看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。 高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。 神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。 高雅先生真君子，一见难忘记心田。 看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。 高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。 宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前， 谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。 【主题】《淇奥》赞美德才兼并备、宽和幽默的君子，充分展示了男子真正的美在于气质品格，才华修养，表达永远难以忘怀的情感。 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢3
如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。 然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。好诗都能创造意境。意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。 由此看来，不妨把《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界;这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。如此说来，古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人，今人把它视作爱情诗，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式，恐怕都有一定道理，似不宜固执其一而否决其他，因为它们都包蕴在“在水一方”的象征意义之中。 自然，当我们处在与“在水一方”类似的境遇时，应当欣赏的是它的锐意追求，而不是它的悲观失望。这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。早晨的薄雾笼罩着一切，晶莹的露珠已凝成冰霜。一位羞涩的少女缓缓而行。诗中水的意象正代表了女性，体现出女性的美，而薄薄的雾就像是少女蒙上的纱。她一会出现在水边，一会又出现在水之洲。寻找不到，急切而又无奈的心情正如蚂蚁爬一般痒，又如刀绞一般痛。就像我们常说的“距离产生美感”，这种美感因距离变得朦胧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越发显得难以捉摸，构成了一幅朦胧淡雅的水彩画。诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕的心境。诗每章的头两句都是以秋景起兴，引出正文。它既点明了季节与时间，又渲染了蒹苍露白的凄清气氛，烘托了人物怅惘的心情，达到了寓情于景、情景交融的艺术境地。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。因为芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分。而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，《蒹葭》这首诗就是把暮秋特有景色与人物委婉惆怅的相思感情浇铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造了一个扑朔迷离、情景交融的意境，
《硕人》讲稿 提问：对《诗经》，有什么了解？ 《诗经》常识 《诗经》是我国第一部诗歌总集，又称《诗三百》或《三百篇》，共收集西周初年至春秋中叶大约五百多年间的诗歌305篇，分为风（又叫国风，共160篇，大都是各地民间歌谣具有浓厚的民歌特色。“国风”部分是《诗经》的精华。）、雅（分为大雅、小雅，共105篇。多是西周王室贵族文人的作品，内容大都是记述贵族历史、歌功颂德的。）、颂（分《周颂》、《鲁颂》、《商颂》共40篇。多为贵族统治者祭祀用的乐舞歌曲。），是我国古典诗歌现实主义的源头，是我国诗歌传统的起点和源头。 《诗经》的成书过程：十五国风通过王官采诗、各国献诗、太师收集整理等各种渠道采集集中到主管部门配制乐曲或校正音律，予以应用和流传。春秋末期的孔子对当时流传的诗歌作品进行了卓有成效的编订工作。 《毛诗序》为流传于世的《诗经》作序文：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。” （四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。六艺：有两种说法：一种指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六本儒家经典；另一种指礼、乐、射、御、书、数六种技能。） 赋：“敷陈其事而直言之”（朱熹《诗集传》），直接叙述事物，铺陈情节，抒发情志。 比：“以彼物比此物也”，是比喻和比拟，也就是利用两种事物之间的某种相似点来打比方，或用浅显常见的事物来说明抽象的道理和情感。 兴：“先言他物以引起所咏之辞也”，是先描绘某种事物的形象，用以引起所要咏唱的内容。 风、雅、颂是诗体，赋、比、兴是诗法（表现方法）。 《诗经》的艺术形式：重章叠唱,就是全篇各章的结构和语言几乎完全相同，中间只换几个字，有时甚至只换一两个字，反复咏唱。重章叠唱，便于记忆，利于传唱，能加强诗的音乐效果，加强主题的感染力量，层层推进诗意。 《诗经》的语言：以四言句式为主，用双声词、叠韵词、双声兼叠韵词，用叠字、叠句，加强《诗经》语言的音韵美。 一、导入： 姚际恒（清代史学家）曾经说过：“千古颂美人者，无出其右，是为绝唱。”（《诗经通论》）究竟刻画了一个什么样的美人？让我们一起走进《硕人》中探究。 二、理解诗意 1、回顾描写美人的词或句子：身姿曼妙、杨柳细腰、绰约多姿、柔弱美丽、仪态万方、体态轻盈、婀娜多姿、丰韵娉婷、丰润标致、千娇百媚、天生尤物、倾国倾城、国色天香、沉鱼落雁、闭月羞花、貌若天仙、亭亭玉立、秀丽端庄、国色天资、艳若桃李、秀色可餐、面若桃花、天生丽质、樱桃小口、倾国倾城…… 北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得。\沉鱼落雁，羞花闭月。\窈窕淑女，君子好逑。\肤如凝脂，面如白玉。\ 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色……
诗经《蒹葭》赏析 导读：先秦：佚名 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 赏析 《蒹葭》选自《诗经.国风.秦风》，大约是255年以前产生在秦地的一首民歌。 关于这首诗的内容，历来意见分歧。归纳起来，主要有下列三种说法：一是刺襄公说。《毛诗序》云：蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。今人苏东天在《诗经》辨义冲阐析说：'在水一方'的'所谓伊人'(那个贤人)，隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就'道阻且长'、'且脐'、'且右'，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就'宛在水中央'、'水中低'。'水中让，意思是治国有希望。二是招贤说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，伊人即贤才：贤人隐居水滨，而人慕而思见之。或谓：征求逸隐不以其道，隐者避而不见。三是爱情说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持恋歌说。如吕恢文说：这是一
首恋歌，由于所追求的心上人可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。 由于此诗之本事无从查实，诗中的伊人所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。 《蒹葭》属于秦风。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍(今陕西兴平)。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。 此诗三章重叠，各章均可划分为四个层次： 首二句以蒹葭起兴，展现一幅河上秋色图：深秋清晨，秋水森森，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜。这境界，是在清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩，因而对诗中所抒写的执著追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。 三、四句展示诗的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追寻河对岸的伊人。这伊人是他日夜思念的意中人。在水一方是隔绝不通，意味着追求艰难，造成的是一种可望而不可即的境界。抒情主人公虽望穿秋水、执著追求，但伊人'都飘渺阻隔。可望难即，故而诗句中荡漾着无可奈何的心绪和空虚怅惆的'情致。 以下四句是并列的两个层次，分别是对在水一方、可望难即境界
诗经中表示激励的句子 【篇一：诗经中表示激励的句子】 《诗经》是我国第一部诗歌总集，你读过诗经吗？诗经里面有很多 的励志哦。以下是小编为大家整理推荐关于诗经的精选，希望对大 家有所帮助。 诗经的精选励志名句 1 关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经周南关雎》 2 称彼兕觥：万寿无疆!《诗经豳风七月》 3 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》 4 如月之恒，如日之升。《诗经小雅天保》 5 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》 6 乐只君子，万寿无疆。《诗经小雅南山有台》 7 静言思之，不能奋飞。 8 我思古人，实获我心!《诗经邶风绿衣》 9 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经邶风击鼓》 1 凯风自南，吹彼棘薪。《诗经邶风凯风》 11 胡为乎泥中!《诗经邶风式微》 12 天实为之，谓之何哉!《诗经邶风北门》 13 匪女之为美，美人之贻。《诗经邶风静女》 14 委委佗佗，如山如河。《诗经鄘风君子偕老》 15 人而无仪，不死何为？《诗经鄘风相鼠》 16 如切如磋，如琢如磨。《诗经卫风淇奥》 17 巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经卫风硕人》 18 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也。 19 淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》 20 投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经卫风木瓜》 诗经中21 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经王风黍离》 22 一日不见，如三秋兮!《诗经王风采葛》 23 人之多言,亦可畏也。《诗经郑风将仲子》 24 既见君子，云胡不喜。《诗经郑风风雨》 25 青青子衿，悠悠我心。《诗经郑风子衿》 26 河水清且涟猗。 《诗经魏风伐檀》 27 蒹葭苍苍，为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经秦风蒹葭》 28 岂曰无衣？与子同袍。
诗经国风原文、译文、注释、赏析 《诗经国风》概述？作者小传：《诗经》约在公元前六世纪中叶编纂成书，据说是由儒家创始人孔子编定的。 它是我国第一部诗歌总集，共收作品三百零五篇，分为风、雅、颂三部分，都因音乐得名。 风是地方乐调，收录当时十五国的民歌；雅分大、小雅，多为贵族所作的乐章；颂是用于宗庙祭祀的乐歌。 目录1 概述2 地区年代3 主要内容4 徭役诗5 婚姻爱情6 艺术特色7地位影响《诗经国风》《诗经国风》是《诗经》中的精华，是中国古代文艺宝库中璀璨的明珠。 国风中的周代民歌以绚丽多彩的画面，反映了劳动人民真实的生活，表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念，是中国现实主义诗歌的源头。 诗经?国风《诗经国风》-概述国风的风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。 国是地区、方域之意。 十五国风160 篇包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风。 周南、召南、豳都是地名，王是指东周王畿洛阳，其余是诸侯国名，十五国风即这些地区的地方土乐。 国风中，豳风全部是西周作品，其他除少数产生于西周外，大部
分是东周作品。 静女《诗经国风》是中国现实主义诗歌的源头。 在《七月》中，我们看到了奴隶们血泪斑斑的生活，在《伐檀》中更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆地提出了正义的指问：不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不守不猎，胡瞻尔庭有县獾兮?有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争，以便取得生存的权利。 在这方面，《硕鼠》具有震颤人心的力量。国风中有一些反映兵役、徭役给人民造成极大痛苦的思妇的诗，如《殷其雷》、《伯兮》、《君子于役》等就是这一类诗篇的代表作。 国风中还有数量不少的爱情诗。反映不合理的婚姻给妇女造成极大的痛苦，表达青年男女对美满婚姻的向往和追求，是这类爱情诗的重要主题。 《氓》、《谷风》等篇为我们展示的正是这种生活画面。 而《柏舟》还具有鲜明而强烈的反抗意识。 基调健康、乐观的恋歌（如《静女》、《木瓜》等），更给爱情诗增添了一种和谐、喜悦的情愫。 所有这些都是劳动人民思想情感的真实表达。 国风中还有不少民歌对统治阶级的荒淫无耻，予以有力的讽刺和鞭笞，如《新台》、《南山》、《株林》等都是这方面的名篇。 《诗经国风》-地区年代《诗经国风》分布的地区，周南是周公所治的南国，召南是召公所治的南国，以陕地（今河南陕县）为分界线,其东
古诗硕人翻译赏析 《硕人》收录于诗经风、雅、颂中，其古诗词如下： 硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。 【前言】 《国风·卫风·硕人》，为先秦时代卫国华夏族民歌。全诗四章，每章七句。描写齐女庄姜出嫁卫庄公的壮盛和美貌，着力刻划了庄姜高贵，美丽的形象。诗从庄姜身份家世写起，再写其外貌，有如一个特定镜头。最后一节在“河水洋洋”，“葭菼揭揭”优美环境中，铺写“庶姜”“庶士”的盛况，又像是一幅画面，镜头慢慢推向远方，一行人走向远方，给人留下无尽的回味，新鲜生动，而且意味深长。此诗描写细致，比喻新鲜，是中国古代文学中最早刻蘧女性容貌美、情态美的优美篇章，开启了后世博喻写美人的先河，历来备受人们的推崇和青睐。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。
【注释】 （1）硕人：高大白胖的人，美人。当时以身材高大为美。此指卫庄公夫人庄姜。颀（qí）：修长貌。 （2）衣锦：穿着锦衣，翟衣。“衣”为动词。褧（iǒng）：妇女出嫁时御风尘用的麻布罩衣，即披风。 （3）齐侯：指齐庄公。子：这里指女儿。 （4）卫侯：指卫庄公。 （5）东宫：太子居处，这里指齐太子得臣。 （6）邢：春秋国名，在今河北邢台。姨：这里指妻子的姐妹。 （7）谭公维私：意谓谭公是庄姜的姐夫。谭，春秋国名，在今山东历城。维，其。私，女子称其姊妹之夫。 （8）荑：白茅之芽。 （9）领：颈。蝤蛴：天牛的幼虫，色白身长。 （10）瓠犀：瓠瓜子儿，色白，排列整齐。 （11）螓：似蝉而小，头宽广方正。螓首，形容前额丰满开阔。蛾眉：蚕蛾触角，细长而曲。这里形容眉毛细长弯曲。 （12）倩：嘴角间好看的样子。 （13）盼：眼珠转动，一说眼儿黑白分明。 （14）敖敖：修长高大貌。 （15）说：通“税”，停车。农郊：近郊。一说东郊。 （16）四牡：驾车的四匹雄马。有骄：骄骄，强壮的样子。“有”是虚字，无义。
诗经《蒹葭》原文与译文（含赏析） 蒹葭选自《诗经·秦风》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。逆流寻找她，仿佛走到水中间。芦苇初生茂盛，白色露水还没干。所恋的那个心上人，在水的那岸。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。所恋的那个心上人，在水的那头。逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。【赏析】《蒹葭》选自《诗经•秦风》，属于十五国风，是首爱情诗，旨在抒发诗人思念秋水伊人而终不得见的思想感情。诗人在一个深秋的早晨，来到一条长着芦苇的大河边，访寻他心爱的人，而那人却使人感到行踪不定、可望而不可即。于是他找呀找呀，从“白露如霜”的黎明，找到“白露未晞”，“白露未已”的午前，在长着芦苇的秋水边奔波，徘徊了好几个小时，通过这种访求过程的描写，不仅表现了诗人对“伊人”的一往深情，而且写出了他的欲见不得的焦急和怅惘的心情。诗中描绘的那条阻隔于诗人与伊人之间的秋水，既是眼前之景，又显然别有含意，如果仅仅一水之隔，那他完全可以到达彼岸，见到伊人，何况诗人的追求又是那样的执着和热烈。因此我认为这条秋水实际上象征着一种社会的阻力。正是这种阻力，才把牛郎和织女阻隔在银河的两岸，使他们“盈盈一水间，脉脉不得语。”全诗三章，每章前两句写景，点明时令，烘托气氛；后六句写寻求“伊人”不得的心情。全诗回旋三迭，往复歌咏，情调凄婉动人，意境朦胧深邃。诗中写“苍苍”，“萋萋”，“采采”的蒹葭，既是用来起兴而怀“伊人”，又是用来烘托抒情主人公的。对于“伊人”，诗人知其地，而莫定其所，欲从靡由，故“溯洄”、“溯游”，往复其间，希望能与“伊人”一遇。用“蒹葭”起兴，引出对“伊人”的寻求自然顺理成章之。尽管诗人满腔热情地去“溯洄”、“溯游”，不畏“道阻且长”、“且跻”、“且右”，结果却是可望而不可即。诗人因追求伊人而不得见所产生的空虚和怅惘之情是难以言喻的，而且用萧瑟清秋的景象来衬托，诗人的这种情感就显得更为突出，更为浓郁。正是缘景生情，情景相生，意到境成，清寥空灵的深秋之景与怅惘迷茫的怀人之思浑然无间，构成了全诗的艺术境界，给人以一种真切自然而又朦胧迷离的美感。此外，本诗在结构上重复叠句。全诗共三章，句式相同，字数相等，只是在少数地方选用了近义词或同义词，如“萋萋”、“采采”分别放在“苍苍”的位置上，用“未晞”、“未已”去分别取代“为霜”，这样既做到了一唱三叹，使诗人的感情得到了充分的表达，又使诗作行文富有变化而无重复呆滞之感。《蒹葭》是十五风中的一篇，可谓“风”类诗的代表，读它《诗经》的语言美，结构美，思想美可见一斑。
诗经国风卫风硕人的赏析 导读：导语：《国风·卫风·硕人》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是描写齐女庄姜出嫁卫庄公的壮盛和美貌的诗，着力刻划了庄姜高贵、美丽的形象。全诗四章，每章七句，从庄姜身份家世写起，再写其外貌，有如一个特定镜头。最后一节在“河水洋洋”“葭菼揭揭”的优美环境中，铺写“庶姜”“庶士”的盛况，又像是一幅画面，镜头慢慢推向远方，一行人走向远方，新鲜生动，意味深长。此诗描写细致，比喻新鲜，是中国古代文学中最早刻蘧女性容貌美、情态美的优美篇章，开启了后世博喻写美人的先河，历来备受人们的推崇和青睐。 原文 硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。 译文： 高大的人啊头俊美，衣有锦缎但还崇尚麻纱衣。她是齐侯的子女，
是卫侯的爱妻。她是太子的胞妹，还是邢侯的小姨，谭公还是她的妹夫。 她的手就象柔软的小草，她的肤色就象那凝结的玉脂。她的脖颈洁白丰润，她的牙齿象那瓠瓜的`籽。丰满前额弯弯的眉，迷人的笑好漂亮啊，美妙的眼睛眼波流动。 高大的人儿啊很散漫，她最喜悦在农郊。四匹壮马骄首立，马嚼上飘着大红绡，插着杂乱的雉羽去迎朝阳。大夫见她肃然而退，她也不让君王多操劳。 黄河之水浪滔滔，北流之水哗哗响。施设鱼网水声闹，鲤鱼鲔鱼闹翻腾，疏远的荻草很修长。希冀那姜水心忧虑，希冀那读书郎有离去。 赏析： 这是一首赞美山歌，赞美的是卫庄公夫人庄姜。《左传·隐公三年》载：“卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》也。”为什么要赞美她呢?仅仅是因为她的美貌和富有就值得赞美歌颂吗?其实不是如此。歌的前三段均是赞美之辞，而点题却是落在末尾上。喧闹的水声使她心绪烦乱，她一方面希冀那姜水(爱情源泉)缓缓流来，浇灌她已干枯的爱情心田，另一方面但她又希冀那个读书郎快走，远远地离开她，不要扰乱她宁静的生活。最后这一段充分表现出她的这种矛盾心理。 人们为什么要说这个事?而且还要编成歌吟唱?其实整首山歌所
蒹葭 《诗经·国风·秦风》《国风·秦风》是《诗经》十五国风之一，共十篇，除《蒹葭》外，还有《车邻》《驷驖》《小戎》《终南》《黄鸟》《晨风》《无衣》《渭阳》《权舆》，为秦地民歌。秦本为周的附庸。西周孝王封他的臣非子于秦(今甘肃天水故秦城)，疆土逐渐扩大。《汉书·地理志》说：“天水陇西，山多林木，民以板为室屋，及安定、北地、上郡、西河，皆逼近戎狄，修习战备，高上气力，以射猎为先。”所以在秦风中，有一种在别的风诗中少见的尚武精神和悲壮慷慨的情调。 蒹葭苍苍①，白露为霜。所谓伊人②，在水一方。 溯洄从③之，道阻且长。溯游④从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋⑤，白露未晞⑥。所谓伊人，在水之湄⑦。 溯洄从之，道阻且跻⑧。溯游从之，宛在水中坻⑨。 蒹葭采采⑩，白露未已?。所谓伊人，在水之涘?。 溯洄从之，道阻且右?。溯游从之，宛在水中沚?。 【作品注释】 ①蒹葭：芦苇。苍苍：茂盛的样子。 ②伊人：那个人。 ③溯洄：逆流而上。洄：弯曲的水道。从：追寻。 ④溯游：顺流而下。 ⑤萋萋：茂盛的样子。 ⑥唏：干。 ⑦湄：岸边。 ⑧跻：高，升高。 ⑨坻：水中的小沙洲。 ⑩采采：茂盛的样子。 ?已：止，干。 ?涘：（si）水边。 ?右：弯曲，迂回，形容道路曲折迂回。 ?沚：同“坻”，水中的小块陆地。 【作品分析】 《蒹葭》是《诗经》中历来备受赞赏一首抒情诗。全诗洋溢着抒情主人公对“伊人”的真诚向往和执着追求的爱恋之情。主人公面对苍苍芦荡、茫茫秋水，上下求索，苦苦寻觅。虽历经千辛万苦，但“伊人”始终让人隔河企望，飘忽不定，可望而不可即。全诗字里行间流露出主人公望穿秋水而又追求不得的失望、惆怅之情。 全诗共三章，每章八句。每章开头二句皆以秋景起兴，描绘一幅水乡清秋图；三、四句展示诗的中心意象，点明主题：“伊人”在水一方，主人公隔河企望，追寻“伊人”；后四句描述追寻境况：一是道阻且长，二是幻象迷离，两者皆以“伊人”不可得为旨归。 这首诗最主要艺术特色是意境朦胧、含蕴不尽和寓情于景、情景交融。“伊人”究竟是什么人，没有具体所指，甚至是男是女都无从确认，飘忽不定，似近而远；再加上“宛”字的妙用，使诗的意境显得空灵朦胧，引人遐想。每章开头都是写景，通过苍凉凄迷的环境对
好听且有意义的名字 婉静 寓意：婉顺娴静。 出处：《后汉书皇后纪上明德马皇后》：“皆孝顺小心，婉静有礼。” 博闻 寓意：见闻广博。 出处：《汉书东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。” 乐欣 寓意：安乐欢欣。 出处：晋代张协的《洛褉赋》：“美节庆之动物，悦群生之乐欣。” 芳华 寓意：芬芳精华。 出处：《楚辞九章思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。” 俊誉 寓意：才智出众、名声远扬。
出处：宋代谢采伯《密斋笔记》卷四：“时蜀人陈尧叟亦有俊誉。” 凯歌 寓意：胜利之歌。 出处：晋代崔豹《古今注音乐》：“短箫铙歌，军乐也??《周礼》所谓王大捷则令凯乐，军大献则令凯歌者也。” 若华 寓意：若木之花。 出处：《楚辞天问》：“羲和之未扬，若华何光？” 乐荣 寓意：原指舞蹈，喻颜容欢悦。 出处：《艺文类聚》卷四三引汉朝蔡邕的《月令章句》：“乐荣曰舞，有俯仰张翕，行缀长短之制。” 望舒 寓意：迎取光明 出处：《楚辞离骚》“前望舒使先驱兮”。
悦心 寓意：赏心悦目。 出处：汉代刘向《说苑修文》：“嗜欲好恶者，所以悦心也。” 语心 寓意：心灵沟通。 出处：《剪灯新话秋香亭记》：“有二桂树，垂荫婆娑，花方盛开，月色团圆，香气秾馥，生、女私于其下语心焉。” 腾逸 寓意：奔放逸脱。 出处：明代顾璘《国宝新编陕西按察副使何景明》：“若乃天才腾逸，咳唾成珠，实亦人伦之隽乎！” 承德 寓意：蒙受德泽。 出处：《汉书礼乐志》“诏抚成师，武臣承德”。 浩丽
寓意：浩大美丽。 出处：唐代司空图《成均讽》：“江天浩丽，杳春思于龙舟。” 志致 寓意：志向兴趣。 出处：《后汉书齐武王演传论》“大丈夫之鼓动拔起，其志致盖远矣”。志行 寓意：志向德行。 出处：《易屯》“《象》曰：虽盘桓，志行正也”。 婉悦 寓意：恭顺和悦。 出处：明代宋濂《怡养堂记》：“爱而肃恭之礼存焉，敬而婉悦之意备焉，斯可以为善养矣。” 慧艳 寓意：聪明艳丽。
诗经《国风·召南·小星》原文译文赏析《国风·召南·小星》 先秦：佚名 嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。 嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹。 【译文】 微光闪烁小星星，三三五五在东方。天还未亮就出行，从早到晚都为公。实为命运不相同！ 小小星辰光幽幽，原来那是参和昴。天还未亮就出行，抛撇香衾与暖裯。实在命运不如人！ 【注释】 嘒（huì慧）：微光闪烁。
三五：一说参三星，昴五星，指参昴。一说举天上星的数。肃肃：疾行的样子。宵：指下文夙夜，天未亮以前。征：行。夙（sù素）：早。 寔：同“实”。是，此。或谓即“是”。 维：是也。参（shēn申）：星名，二十八宿之一。 昴（mǎo卯）：星名，二十八宿之一，即柳星。 抱：古“抛”字。 衾（qīn钦）：被子。 裯（chóu绸）：被单。 犹：若，如，同。 【赏析】 生活在社会下层的小官吏，形同草芥，绝不会引人注目，多
一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失，全都悄无声息，上天连眼睛都不会眨一下。 这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。 这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏，可以让小人物吓得发抖，一病不起，在战栗和恐惧中默默死亡。小人物拯救自己的的武器，只能是在内心默默向上帝祈祷，如此而已。 处在边缘的小人物的呼号，是软弱无力又震撼人心的。软弱无力，是因为位卑职微而不会有人理睬，不会有人在意；震撼人心，是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。 其实，当小人物自己有了这种自觉意识，他至少在内心当中就不在是卑微的了。 扩展阅读：诗经名句 1、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》 2、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
硕人其颀，衣锦褧衣 硕人其颀，衣锦褧衣如冰恋枫 故事要从齐家有女初长成开始，她是齐庄公的女儿，又因嫁给的是卫庄公，所以被人称作庄姜。在她出嫁时，卫人惊于她的美貌和气势，作了《硕人》来称颂她。 姜子牙的后代普遍是美女，而这个庄姜更是美到了让人惊怔的地步，否则也不会作为第一个走入诗歌中的绝色美女而被传诵千古。诗经里女子的形象，多是被虚化的，美如在河之洲，在水一方的女子，也不过像一团水气里显出的人形，朦胧派的。只有庄姜，人们不惜工本笔墨去描绘她，一笔一画的勾勒，从气质到身世再到容貌，出嫁的排场，随嫁人员，惟恐不细。 诗经里有一类诗是王家婚礼的礼赞，《硕人》按说应是其中。只是它对庄姜容貌描写地太出色，出色到后世的人都习惯把它读做了著名的女性美的赞歌。 开篇即是“硕人其颀”，高大白胖的意思，这并不符合现在我们这些减肥成狂的女人的审美观，但在先秦时代，女子的美就是这样的，就像玛丽莲梦露，有着圆润的小腹，腰上有些许的赘肉，依然性感到无懈可击。 我说过，中国是讲究门第的，这倒不一定是什么阶级观念作祟，门第辉赫在一定程度上真的能提高人的层次，她所受的教育，她接触的人群，必定与寒门小户不同。从这个角度看，庄姜的身世也无懈可击：“齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。”（她是齐侯的女儿，她是卫侯的新娘，她是太子的阿妹，她是邢侯的小姨，谭公又是她姊丈。）齐国不消说，春秋到战国都是超级强国。卫国虽然不咋地，好歹也是周王朝的直系亲属，比不得那些诸侯旁支，想来这也是齐国乐于与卫国结亲的原因，就好象财大势大的商人，喜欢和官家结亲一样。庄姜是齐国太子得臣的妹妹，她的姐妹们所嫁的也是诸侯里有头有脸的人物。 这世上有一种人，他们仿佛不用付出什么，或是只付出很小的一部分机会成本，上天就回报他们很多，这种人你羡慕也好，嫉妒也好，他命中注定是上天的宠儿。开始的开始，庄姜也可以算做这样的人吧，上天把一切好的都给了她，身世显赫的女郎，身材修长，穿着华丽的披风，要嫁的是 卫国的国君。生活妩媚如春，山远水长。 庄姜带着人数众多声势浩大的陪嫁队伍，“硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。”（好个高挑的女郎，车歇郊野农田旁。看那四马多雄健，红绸系在马嚼上，华车徐驶往朝堂。）那些男傧女侣，像庄姜一样，清一色地修长俊美。沿途浩浩汤汤的黄河之水北流入海；农郊有渔民撒网入水的哗哗声，鱼尾击水的唰唰声，以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草，这些壮美鲜丽的自然景象，欢快喜庆的场面，都意在引出“庶姜孽孽，庶士有朅”—— 那是陪嫁的队伍行在路上。 “河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。“第四章七句之中，竟连续六句用了叠字铺陈。一方面极好地加强了诗韵，此外这些自然景物或是随行排场的描写都或明或暗或隐或现的烘托了庄姜身份的尊贵矜持。 除了气派，初嫁的少女还有柔嫩如春的容貌。“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”（手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一摄人魂。）不能不感慨诗中对庄姜美貌的铺陈，犹如极丰盛的宴席。《硕人》是题咏美人文学作品的“千古之祖”。千之下仍无人出其左右。 清人姚际恒极为推赏此诗，称言“千古颂美人者，无出其右，是为绝唱”(《诗经通论》)。方玉润同意其“绝唱”之说，并指出这幅“美人图”真正美的所在：“千古颂美人者，无出