第4章促进中国高技术产业发展的政策建议
4.1 国家层面
4.1.1 从政策上促进零部件产业的出口
从历史上国内外的实践经验表明，要想加快某一产业的快速发展，就必须由政府出台相关的政策进行引导与扶持。政策上的倾向对于产业提高研发水平，增强国际竞争力有至关重要的作用。
①要有区别的支持。应先对那些具有一定竞争实力，能够进行独立产品开发，并有相对份额较大国际市场占有率的企业，要进行重点支持。在土地审批和税费上给予照顾。
②近年来我国汽车零部件企业出口规模的不断增长，与跨国公司在华的积极采购和我国零部件厂商的出口努力是分不开的。新时期汽车零部件产业发展的重点，就是要培育以出口为导向的自主零部件产业。提高汽车零部件产业研发创新能力，促进汽车零部件企业更大的范围、更广领域、更高层次上参与国际技术上的合作与竞争。对国内汽车零部件企业普及相关的国际法律法规和技术标准，提高自主品牌出口的软环境，营造开拓国际市场的氛围。
③提高零部件企业的出口准入门槛儿．从统计数据来看，近几年来中国汽车零部件出口的平均价格根本没有得到很大的提升：出口无秩序而言，时常发生的是为了一个订单国内企业竞相压价。同时在售后服务方面，由于价格低利润少，就更不能提供完善的服务了。国家相关部门要出台规范汽车零部件出口秩序的相关办法，并予以真正的贯彻落实。
④随着我国汽车零部件出口金额的逐年上升，国外对中国汽车配件的反倾销投诉更会不断的增加，国家有关部门应该积极组织企业应对国外反倾销投诉。在国内介绍和普及主要进口国家的相关法律法规，并应与外国政府签订一些综合性的经济协定，规避这种事情的发生。
4.1.2 积极推广国际标准，加强产品质量体系认证
汽车零部件行业有一种普遍的说法，“三流的企业卖劳力，二流的企业卖产品，一流的企业卖技术，顶级的企业卖标准”。目前，技术认证是中国汽车零部件企业面对的普便难题。首先，中国的汽车认证标准还没有走向国际，是不被外
国认可的。其次，国际上各种各样的认证标准相当繁多，如里我国企业想扩大出口范围，就必须执行不同国家的认证标准，造成极的成本浪费。这为中国的汽车零部件出口造成了极大的阻碍。
当前最为国际公认的标准为IS09000质量标准体系。在这个体系的基础上，又根据汽车行业的固有特点推出了TS-16949，同时各国也都有自己的标准如美国的QS9000、德国的VDA6等。随着国际社会对环保的重视，IS04000环境保护体系认证也同样成为汽车零部件企业必须面临的大考。近年来，我国零部件生产企业在质量体系认证方面正在与国际接轨，一步步的建立起质量先期策划与控制(APQP)体系，即在生产前期就开始质量控制。通过这个体系，可以在产品的生产过程中，就能发现产品质量问题，而不用产品入库后进行成品检测，同时也采用了国际上通用的质量体系，包括ISO-9001、QS-9000、TS-16949等。虽然做了很多努力，我们依然与国际标准有很大差距。政府应通过立法或政策引导的方式，尽快完善中国的认证体系，让中国自己的认证做强做大，走向国际社会。
4.1.3大力发展民营零部件企业
民营企业当前是拉动经济增长的重要力量，成为中国经济的有机组成部分，是现代化发展的一支生力军。20世纪90年代以来，大批民营零部件企业，主要集中在江浙地区，很好的抓住了汽车零部件发展的机遇，融入到汽车零部件产业中，并以高效的决策程序、快速的反应能力和灵活的运作机制迅速成长。其无论在国内市场还是国际市场，都取得很大的成绩。民营零部件企业已经具备了一定的研发、技术和生产能力，在部分领域具有优势，同时也在国际市场上得到认可。
如目前中国最大的本土汽车零部件制造商万向集团，旗下有制造企业32家，在海外8个国家和地区设有分公司；拥有万向节、轴承、等速驱动轴、传动轴、制动器、减震器、滚动体、橡胶密封件8大系列，及悬架、制动2大系统产品。产品配套美国通用、福特等国际知名品牌，覆盖世界60多个国家和地区。
政府对民营汽车零部件企业的支持，首先要制定相关产业政策，做好规划预案。二是要积极发挥政府的职能作用，为企业提供各类优惠政策和相关专项资金扶助。三是对企业出口创汇、对外技术转让、获得国家和省级名牌、免检产品和驰名商标的，由政府给予一定的奖励和补贴，以支持企业不断做大做强。
4.1.4加强高素质汽车零配件出口人才的培养
人才是2l世纪企业竞争优势中，最为重要的一环，所有的竞争归根结底为人才的竞争。中国汽车零部件企业出口竞争力的提高，关键还在于人才的培养。人才决定技术、人才决定研发、人才更决定质量。而且，懂外语、熟悉国际贸易流程，善于谈判的高技能外贸人才对于当前汽车零部件产业开拓国际市场更为重要。那些在汽车零部件出口上，有一定实力的企业要注重培养通晓目标市场所在国语言、跨文化沟通能力、WTO法律法规和营销、供应链管理的人才团队。借助团队的综合优势，有效减少和降低支付结汇方面的风险、有效应对国外的各种贸易壁垒、压缩与控制出口过程中的各种成本，把零部件产品稳步坚实的推向国际市场。
4.1.5以新能源为契机，站在新高度发展零部件产业
二十一世纪以来，全球汽车产业新一轮的创新主要集中在节能、环保和安全上，谁能在这几个领域取得主动权，谁就能在未来成为汽车产业的领头羊。在以汽油和柴油等常规能源为主时代，我国汽车产业在技术先进性、产业成熟度、市场控制力、品牌影响力等众多方面与发达国家有很大的差距。新能源汽车的推广，为我国汽车零部件产业的发展提供了历史的机遇，我们现在在某些领域可以和发达国家站在一个起跑线上。新能源汽车零部件产业要想有跨跃式发展，政府的支持与扶助将产生重要的作用。
4.2 产业层面
4.2.1优化整车与零部件产业关系
当前汽车工业形成新的竞争环境，从发展的脉络来看，世界汽车零部件企业正在大刀阔斧从整车中分离出来。欧洲、日本和美国的汽车产业链模式在成为最具代表性的发展趋势。这是对传统汽车产业垂直一体化模式的挑战，零部件企业与整车企业的关系正在向伙伴与协作的关系发展。中国汽车零部件企业的整零关系，一方面国内的整车企业可以在一些关键件，和国内暂没有研发能力的产品上，进行全球采购，但对一般件，在质量和价格没有太大区别的情况下，要尽量从国内企业采购；另一方面整车企业在开发新车型时，要尽量让汽车零部件企业参于其中来，协同发展。国内大集团在整车与零部件企业分离上做出了表率，如一汽成立了四环，上汽成立了华域汽车等。在未来十年，中国政府要加强引导，让零部件产业尽快从整车中分离出来。
4.2.2实施汽车零部件产业重组
要增强汽车零部件产业的国际竞争力，就要提高其生产集中度。提高集中度最有效的方法就是按照专业化、规模化、市场化的原则，对汽车零部件产业进行优化。对于市场前景好、有一定的开发能力，同时技术水平、生产规模、经济效益在国内领先的骨干企业，在资产和技术上进行有效的整合。这样才能形成一批有实力大企业，来参与国际竞争。
各国的实践表明，兼并重组是企业迅速扩张实力，参与国际竞争的有效途径。通过兼并重组，可以实现技术与经验的互补，从而降低成本，增强竞争优势，达到I+I>2的效应。但并不是所有的兼并都能产生这种好的效果，其失败的案例比比皆是。目标公司的选择，是兼并重组最为重要的一环，只有真正的强强联合，优势互补，才能推动企业的发展。所以国家在推动企业兼并重组时，不能强行组合，不符合市场规律，硬把一些互不相干的企业凑合到一起。同时在兼并重组过程中，要打破地域封锁，去除地方保护主义。
4.3 企业层面
4.3.1加大研发投入，提升自主创新能力
研发创新能力是零部件企业最重要的核心竞争力之一。据相关资料，欧美日等发达国家开发一个新车型，其中70％的知识产权为零部件企业所有。国际汽车零部件提供商一般都是十分重视零部件研发能力的建设与投入，每年的研发投入都要占销售收入的5％以上。而中国的汽车零部件企业的研发投入也就是销售收入的2％，还集中在科技含量相对较低的机械方面。汽车零部件生产企业要建立、健全产品的研发开发机构，建立完善企业标准体系，充分利用国内、国外各种技术资源，采用多种方式开展产品研发与技术攻关活动，不断积累研发经验，注重培养、使用各种专业人才。加快形成各类汽车产品及发动机等重要动力总成、零部件的自主研发能力。
4.3.2适当引进国外先进技术
中国的汽车零部件产业有相当大的发展潜力，技术改造与升级是提高产业竞争力的一个重要方式。从开发、设计、基础理论、技术装备等方面进行综合比较，我国汽车零部件产业的技术水平最少也要落后于西方国家10年左右。对于零部件企业来说，要是把过多的资金用于开发新产品，一是成本会过高，二是开发周
期也会过长，当开发出来后，可能又落后于国际水平。因此适当引进国际先进技术是正确的。
引进技术过程中要注意两个问题：第一个问题是要防止陷入两个怪圈，一是“引进一落后一再引进一再落后”的怪圈；一是“引进一开发能力弱一再引进一开发能力更弱”的怪圈。每二个问题是，不能只看重我国汽车零部件产业现在与国际汽车零部件产业的差距，更要用长远的目光，从战略的角度，引进汽车产业发展方向的前沿技术。
4.3.3品牌化发展，融入全球零部件供应链
自主品牌就是产业发展的生命，纵观国际诸国，有强大经济实力的国家，无不有相当出名的民族品牌。一个国家有多少著名品牌也成为衡量经济实力的重要标志。目前应重点建设出口名牌，扩大企业、产品、商标的知名度，全面提高中国产品在国际市场上的竞争力，集中力量进行重点培育。
根据中国汽车零部件企业的特点，自主品牌的形成可以有以下不同途径：(1)完全靠自主开发而形成具有自主知识产权、自主品牌的产品。(2)靠委托开发，买断成果而成为有自主知识产权和自主品牌的产品。(3)利用已有的引进平台或依托于外方合作伙伴的技术，进行本土开发，形成本土化品牌或派生出自主品牌产品。(4)积极通过并购，并转移技术来开发自主品牌产品。
4.3.4加强零部件出口的售后服务工作
中国2007年出口零配件达254多亿美元，其中发动机总成，变速箱等也达到相当的规模。建立或完善国外市场的售后服务体系，做好售后服务，是扩大产品出口的重要环节。外商对出口的产品提出的任何建议及要求，国内企业都应积极的想办法解决。售后服务既能解决用户问题，又能了解用户潜在的需要，所以应该被重视。
售后服务体系的建立，可以采用如下方式：(1)那些已经具有相当规模实力的大企业，如万向、玉柴、潍柴等，应在各个出口地区或国家建立自己的售后服务中心，或与国外的经销商联合建立海外售后服务部门。(2)对于那些中小企业，自身没有实力承担海外售后服务的成本，应联合具有相同出口区域的企业共同进行海外售后服务工作。(3)对于各类型企业都可以在国外委托相关服务中心，代理售后服务业务。
第5章研究展望
5.1 在研究内容方面
(1)本文对汽车零部件产业出口结构的研究还比较肤浅，笔者在以后研究中，会收集更详实的数据，用更科学的方法来对零部件产品进行分类，从而更真实反映中国汽车零部件产业出口的国际竞争力水平。
(2)本文研究的核心内容是中国汽车零部件产业出口的国际竞争力。而汽车零部件产业覆盖的内容却十分广泛，已远远超出了其制造领域，尤其在出口方面，物流、包装、显得更加重要。
5.2 论文的创新点
(1)要更多的参考瑞士国际管理开发学院(IMD)和世界经济论坛(WEF)对国际竞力的评价方法，建立完善全面的评价指标体系。
(2)要构建更符合中国产业特点的国际竞争力评价模型。
参考文献
致谢
在双学位生活即将划上句号，告别与樱花相伴的两年岁月时，我内心是如此的激动不已，却又是那般的依恋不舍。在这里，我要感谢这两年来来培养我的武汉大学，是双学位这个机会让我能在如此美丽的学校学习。
从文章最初的选题到最终完成约有半年时间，其间遇到各种困难，使得我不得不调整原来的构想，论文到如今虽然存在不少缺憾和不足，但总算勉强完成。在论文完成之际，我要感谢我的老师、同学和家人。
首先要感谢我的导师何耀老师，从论文选题到写作的每一步，都凝聚着何老师大量的心血。何老师人非常和蔼，在写作的过程中给了我们不少建议，他建议我们选一个小方面进行着笔。还细心为我们批改开题报告、论文，他认真的态度让我很感动。
我还要感谢我的经济学双学位班上的同学，他们在提供资料方面给了我很多建议。
最后，还要感谢我的父母，在他们的支持和鼓励下，我才能顺利完成学业。
国学经典讲解书籍 篇一：图书馆中的国学书籍推荐目录 篇二：国学经典书籍 国学经典书籍 蒙学 《三字经》《幼学琼林》 经部 《大学》《中庸》《论语》《孟子》《礼记》《周易》《诗经》《尚书》《尔雅》史部 《史记》《汉书》《战国策》《三国志》《资治通鉴》 子部 《老子》《庄子》《墨子》《荀子》《韩非子》《鬼谷子》《孙子兵法》集部·文学《楚辞》《文心雕龙》《世说新语》《全唐诗》《宋词三百首》《窦娥冤》《西厢记》《桃花扇》《三国演义》《水浒传》《西游记》《东周列国志》《红楼梦》《聊斋志异》 《儒林外史》《古文观止》《人间词话》自然科学《山海经》《黄帝内经》《水经注》《天工开物》《本草纲目》《徐霞客游记》艺术生活《茶经》《园治》 百科 《水乐大典》《四库全书》 篇三：南怀瑾推荐的国学入门书籍
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中国农村发展理论与实践_在线作业_1 交卷时间：2017-08-19 15:39:29一、单选题 1. (5分) 《乡土中国》、《生育制度》两书的作者是（）。 ? A. 吴文藻 ? B. 费孝通 ? C. 乔启明 ? D. 晏阳初 纠错 得分： 0 知识点：中国农村发展理论与实践 收起解析 答案B 解析
2. (5分) 国际合作联盟成立的时间是（）。 ? A. 1920年 ? B. 1895年 ? C. 1900年 ? D. 1897年 纠错 得分： 0 知识点：中国农村发展理论与实践 收起解析 答案B 解析 3. (5分) 传统发展战略出现的时间是（）。 ? A. 20世纪80年代中 ? B. 20世纪90年代初 ? C. 20世纪40年代末
? D. 20世纪50年代末 纠错 得分： 0 知识点：中国农村发展理论与实践 收起解析 答案D 解析 4. (5分) 发展中国家实行以经济政治为主要目标的传统型发展战略的时间是（）。 ? A. 20世纪50年代末、60 年代初 ? B. 20世纪70年代初 ? C. 20世纪80年代初 ? D. 20世纪70年代末 纠错 得分： 0 知识点：中国农村发展理论与实践
收起解析 答案A 解析 5. (5分) 实施社会保障的主体是（）。 ? A. 个人 ? B. 社区 ? C. 企业 ? D. 国家（政府） 纠错 得分： 0 知识点：中国农村发展理论与实践 收起解析 答案D 解析 6.
(5分) 我国最早提出“乡村自治”的学者是（）。 ? A. 费孝通 ? B. 梁漱溟 ? C. 乔启明 ? D. 杨开道 纠错 得分： 0 知识点：中国农村发展理论与实践 收起解析 答案B 解析 7. (5分) 社会保障的资金来源是（）。 ? A. 单位 ? B. 多渠道 ? C. 国家
中国公益 公益，指有关社会公众的福祉和利益。公益是公共利益的缩写。 中国最早的公益出现在春秋战国时期。范蠡是这个时期著名的慈善家，《史记》称他“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟”。汉代时期，公益慈善家多为官员。到了明清后期，慈善事业逐渐公益化，民间出现了很多慈善组织。并发展为朝廷推动，有组织、制度化的公益事业。到了现代，公益慈善开始由单纯的政府、个人行为转向大众公益行动，随着中国经济的快速发展，越来越多的企业家崛起，公益慈善事业已经成为企业践行社会的责任所在。 近些年，本着“弘扬大众公益心，倡导社会公益情”的公益理念，公益逐步在中国社会渗透开来，越来越多的大众都参与到公益捐助事业中，尽自己的微薄力量帮助需要帮助的人。社会学家卢汉龙认为，公益事业应该做“市场不为，政府不能”的事情。如今，公益机构作为政府和市场之外的另一种力量，他们正在发挥日益重要的作用。唐山大地震、98年洪水、汶川、玉树大地震，涌现了大批企业家倾情捐助；中国妇女发展基金会实施的“母亲水窑”慈善项目，将人们的心牵引至辽远的西部，帮助那里的母亲摆脱因严重缺水带来的生活不便及发展的限制；央视每次灾难发生后都会进行大型的募捐晚会，引起各界人士的热心参与等等这些都表明很多企业都已经在践行社会 责任。但是我们也不得不认识到中国的公益事业仍然处在探索阶段，存在诸多问题。在中国，公益事业基本上还是工作的延伸部分。从表面看，这样做十分有效，但多少会挫伤人们从事公益事业的积极性，没有人会喜欢“压力捐赠”。中国扶贫基金会曾开展过为期近半年的公众公益捐助现状调查报告，报告表明近六成参与者属于“被动捐助”，即是单位克扣职工工资用作捐款，学校组织定额的捐款行为。同时近八成人认为被动捐款打消公民参与公益事业热情。渠道单一，无组织，信息得不到公开，缺乏监管制度，没有有力的制度保障，使得公益事业举步维艰。这就是中国公益现状，还处于开始阶段。 公益行为应该是个人的自发行为，更是一种社会态度。它驻扎在
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《中国文化之精神价值》唐君毅广西师大出版社 《人文讲习录》《生命的学问》牟宗三广西师大出版社 课外阅读： 蔡志忠古典漫画系列（《论语》《老子·庄子》《禅说·六祖坛经》等）三联书店 《论语故事》（日）下村湖人原著王进祥译著 《论语故事》（日）村下湖人海峡文艺出版社（此书又一版本：《论语故事心解》下村湖人线装书局） 《孔子》（日）井上靖春风文艺出版社 《释迦牟尼传》（日）武者小路实笃作家出版社《故道白云》（法）一行禅师中国华侨出版社 篇二：学习中国传统经典书籍 学习中国传统经典书籍 学习经典古诗和传统历史故事 创设具有国学氛围的环境 设计组织多样国学课程和活动 学挂图、插画，在班级里设置剪纸、脸谱等中国元素等，营造独有的传统文化氛围。 4、设计组织多样国学课程和活动 除了学习传统经典之外，国学班还会开设各种不同的课程：例如传统礼节、水墨动画、国艺鉴赏、书法练习等课程，在每个传统的节气到来时，有的国学班会组织小朋友们参加不同的活
新时代三农问题改革与发展读后感 中国的农业历史悠久，从远古时代的刚萌芽的文明遗址上种植的各种作物，到今天的科技化与传统种植模式共存的农业，农业在中国一直占据着一个极为重要的地位。即使今天农业已经不是经济发展的支柱产业，但是仍然是最基础的产业。更为重要的是农业产业背后的农村发展情况，农民的生活条件，与中国社会息息相关。因此，我们绝对不能轻视三农问题的重要性。 在中国现行的城乡二元体制下，伴随着经济转型发展以及体制变化，中国的三农问题具有普遍性与特殊性。制度是左右三农问题的关键因素，解决三农问题就必须从制度创新人手，通过加快制度创新，实现农业的市场化、农村的城镇化、农民的市民化。在我国经济发展进人新阶段和加人的新形势下，解决三农问题，必须确立的指导思想是首先是三农问题的制度创新，政府应当成为主导力量，寄希望于农村自发的制度创新是不现实的。因为农村资本市场、劳动力市场、土地市场的发育等，单纯靠农村自身力量推动不可能成功，只有政府力量这只看得见的手发挥宏观调控职能，实现全社会范围内的资源优化配置，营造一个全社会的公民和法人单位发展机会均等的社会环境，这才是解决三农问题的治本之策。目前改革的发展前景较好。第一，我国农业发展显著，农业收入大幅增加，粮食总产与农业投入都有大幅增加，农村面貌焕然一新。第二，我国三农问题矛盾依然，一是城乡差距依然存在而且差距在不断扩大，而是农业产业结构失衡，三是农业要素流失，包括土地用途不合理，大量的农业劳动力流失，四是转化落后，我国现在的农业的产品大多是土地密集型与劳动密集型的产品，这对中国农业的竞争力有很大的制约。 第一，城镇户籍制度的改革主要是解决基本公共权益的均等化问题，而财产权益的城乡不平等问题是靠农村产权制度的改革来解决。农村产权制度与农村户籍制度，与农村社区集体经济制度有关，具有相当复杂性，涉及农村土地产权、农民宅基地与住房产权，农村集体经济收益与其他资产等产权问题。公共权益的供给制度则与教育、医疗、养老等社保制度有关，这一制度不仅存在城乡二元的特性，而且带有明显的地方化供给特点。深化农村产权制度改革。农村集体产权主要包括：承包土地；集体建设用地；宅基地与农民住房；集体的经济非经营性资产、经济经营性资产和经营收入。三权分置与经营权流转；我国目前农村土地的三权交易滞后于三权分置。我国土地三权分置的核心问题在于农村土地承包权的性质问题。农村产权制度改革不仅与农民土地权益、现代农业有关，而且关系进城农民城市化城乡发展一体化。我国土地改革制度改革仍存在三大瓶颈：社保体制；农村劳动力转移；农村集体经济制度。农村集体经济制度的改革方向是：从政社经不分离到政社经分离；从单一所有制到混合所有制；从使用权、经营权到财产权；从实物性占有到资本化占有；从成员身份依附到契约依附；从封闭性运行到开放性运行；同时要因地制宜、分类指导、村民自主、多种模式、稳步进行。 第二，中国的三农问题与三化同步，三农即农业、农村、农民，三化即现代化、工业化、城镇化。为了恰当解决三化同步的问题，应以新型城镇化引领城乡发展一体化，可以说城乡发展一体化是解决中国三农问题的根本途径。城乡发展一体化并不是加减法式的城乡差距缩小，而是在城乡发展水平不断提高的基础上的城乡差距缩小。 第三，三农问题还和区域发展有很重要的联系。在中国东中西部，存在着巨大的差距，这在中国的城乡一体化的道路上是很严重的问题这样的差距主要体现在三个方面上，一是阶层差距，二是城乡差距，三是区域差距，而且区域差距的主要差距就在农村，因此解决三农问题绝对不能忽视各区域之间发展的极大不平衡，而且如果不采取措施的话，这样的不平衡
经部 十三经 《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《春秋左传》《春秋公羊传》《尔雅》《孟子》《礼记》《论语》《孝经》《春秋穀梁传》 其它 《大学句章》《中庸句章》《论语集注》《孟子集注》《春秋繁露》《韩诗外传》 《大戴礼记》 史部 二十五史 《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《南史》《北史》《隋书》《旧唐书》《新唐书》 《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》《清史稿》 其它 《资治通鉴》《续资治通鉴》《战国策》《贞观政要》《荆楚岁时记》《逸周书》 《古列女传》《徐霞客游记》《大唐西域记》《唐才子传》《通典》《东观汉记》 《前汉纪》《后汉纪》《华阳国志》《洛阳伽蓝记》《唐会要》《唐律疏议》《吴越春秋》《越绝书》《竹书纪年》 子部 兵书类 《孙子兵法》《吴子》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《唐李问对》 《孙膑兵法》《百战奇略》《将苑》《守城录》《太白阴经》《历代兵制》《备论》《墨子城守各篇简注》《握奇经》《鬼谷子》《何博士备论》《三十六计》《乾坤大略》《《孙子略解》曹操注》《兵制》《阴符经》《素书》 其它 《梦溪笔谈》《太平广记》《孔子家语》《韩非子》《墨子闲诂》《列子》《庄子》《荀子》《搜神记》《山海经》《穆天子传》《唐摭言》《唐新语》《颜氏家训》 《盐铁论》《弘明集》《广弘明集》《宋高僧传》《说苑》《论衡》《艺文类聚》 《公孙龙子》《<鬼谷子>序言》《搜神後记》《周易参同契》《归田录》《古画品录》《老子道德经》《钝吟杂录》《申鉴》《新语》《宣室志》《九章算术》《吕氏春秋》《世说新语》《黄帝内经灵枢经》《黄帝内经素问》《备急千金要方》《伤寒论注》 《金匮要略注》《难经本义》《神农本草经》《抱朴子内篇》《法言义疏》《风俗通义卷》《鹖冠子》《齐民要术》《潜夫论》《晏子春秋》《中论》《周髀算经》《朱子语类》《棋经十三篇》《孔丛子》《人物志》《西京杂记》《邓子》《林泉高致》《山房随笔》 集部 《全唐诗》《全宋词》《李太白全集》《乐府诗集》《文心雕龙》
中国改革开放30年来农村的发展变化 姓名：刘霞班级：10环艺一班学号：20101107113 改革开放三十年的历程波澜壮阔，改革开放三十年的成就硕果磊磊。改革开放使国家富强，民族振兴，人民生活水平发生了巨大变化。我是改革开放初进入乡镇工作的，经历了农村改革开放的全过程，参加了农村改革开放工作，目睹了农村改革开放的辉煌成就。在纪念改革开放三十周年之际，谈点改革开放农村发展变化的感受。 家庭承包经营，农民获得土地经营自主权。党的十一届三中全会后，改革的春风首先在农村吹开。我国经济体制改革，首先在农村取得成功。农村经济体制改革，是以家庭联产承包责任落实为基础，以家庭承包经营为基础、充分结合的双层经营体制成为我国农村的基本经济制度。家庭承包经营是我国农民的一个伟大创举。农村家庭承包经营，改变了人民公社是生产经营方式和计划经济模式，初步构筑了适应我国市场经济要求的农村新经济体制框架。家庭承包经营是在坚持土地等生产资料集体所有的前提下，把土地使用权承包给农户，确立了家庭承包经营的主体地位，赋予了农民充分的生产经营自主权，充分调动了农民的生产积极性，解放和发展了农村生产力，带来了农村经济和社会发展的巨大变化，农村总体进入了由温饱向小康迈进的阶段。农村实行家庭承包经营近三十年取得的巨大成就证明，家庭承包经营是解放农村生产力发展农村经济的有效方式。一九九八年党中央又决定，农村土地承包经营再延长三十年不变，进一步稳定了党在农村的基本政策。 农村改革开放，农民思想观念大转变。农村改革开放，不但促进了农村的发展变化，更主要是彻底改变了农民的思想观念。农民已经不是只会捏泥巴的"农二哥"了，农民在改革发展的洪流中学会了经商办企业，许多农民成了企业家大老板。农民自己改变了自己"面朝黄土、背朝天"的命运，知道走出去务工做生意赚钱，相当部分农民由此成为"城里人"。农民已不墨守成规，守着"一亩二分田"过日子，农民利用土地流转实行规模化发展农业经济，也是土地流转的运作，让很多农民离乡不弃土，放手务工经商。农民不再愚昧无知，懂得了科学文化知识的重要性，在农业生产上，大力推广和运用新科技、新品种。在劳务上，积极主动参加实用技能培训，争当有文化、懂技术、会经营的新型农民。在培养下一代上更加重视教育和投入。
浅谈中国社会慈善组织存在得问题与对策 摘要：本研究旨在分析研究我国慈善组织得发展现状及问题，立足国情，为我国慈善组织得发展提出了相应得对策与建议。希望能促进慈善组织得健康发展，从而使其更好地为建设社会保障体系与与谐社会服务. 全文共分为三部分 第一部分指出了当前我国慈善组织发展存在相关法律法规与政策滞后，政府干预过多，慈善机构发展不完善、公信力不高,慈善组织运行成本解决困难等问题并分析了存在这些问题得原因; 第二部分针对我国慈善组织存在得问题提出了慈善组织发展得对策与建议; 第三部分对全文进行归纳总结。 关键词：慈善组织;存在问题及原因;对策与建议 近年来，随着社会财富得积累与人民生活水平得提高,慈善事业也获得了很大得发展。慈善事业作为社会救助体系得重要组成部分，在衔接社会保障制度、改善贫困群体得生存状况、缓解社会矛盾与提高社会凝聚力、提升公众社会责任与公德起着重要作用，直接关系到社会主义与谐社会得构建。慈善组织作为慈善事业得载体，作为联系人民与社会得中介组织,她得发展也越来越收到人们得关注。在我国社会体制改革得大环境下,我国慈善组织得发展也面临许多问题。尤其就是在去年得汶川地震之后,我国慈善组织存在得问题暴露得更加明显。首先，从外部与内部两个层次粗略得研究了我国慈善组织存在得问题及原因。 一、外部环境 1政府干预过多。 １、1在我国，慈善机构注册得前提就是，必须找到一个主管单位,而且这个主管单位必须就是政府部门，这样一来，慈善机构就必须与政府建立很好得关系.也有很多慈善组织由于找不到主管部门而无法注册。 1、2我国法律规定,只有红十字会、中华慈善总会这一类得“官办慈善组织”才有合法募捐得权利,这样其她得民办慈善组织就失去了竞争力，造成了我国慈善组织募集得资源明显不足得现状.全国每年募集到慈善资源不到全国GDＰ得0、１％(美国慈善公益团体掌控得资源高达美国ＧDP得8％—9％）。 1、３慈善组织得发展与政府得大力推动密切相关。大部分民间捐献被作为政府关怀与救助发放给受助对象。计划经济时代政府包办得模式对于现代得慈善组织仍然就有很大得影响。但就是其实慈善事业得具体操作过程就是排斥政府干预得,因为政府得干预可能改变慈善事业得性质，背离捐献者得意愿.所以政府得管理理念与政府导向就成为限制慈善事业发展得主要因素. 2 制度环境存在问题,法律法规不完善 2、１迄今我国尚没有针对性、特定性得专门规范慈善（公益）组织得实体内容得法律与法规条款,即使就是已经颁布得有关法律、法规政策，亦因缺乏具体得、可供操作得配套政策而难 以落实. ２、2慈善捐赠得优惠政策还没有完全得到有效落实。政府促进慈善事业得手段与能力还有待 加强，尤其就是政府购买服务这套机制还没有建立起来。完整得志愿者服务体系也没有建立起 来。这些问题使慈善得能力还没有得到充分释放与激发。 2、３制度框架得限制，冗长得程序以及繁琐得手续也严重制约了慈善组织办事效率得提高，
改革开放以来农民收入差距的变化 内容摘要：改革开放30年, 我国农村居民收入差距呈现出曲折起伏的阶梯状特征; 农村居民内部收入差距很大、有继续扩大的态势;东、中、西三大地带间呈现差异扩大的态势,东西间差异最大, 中西间差异最小。我国农村居民收入差距的适当扩大, 促进了农村居民整体收入水平的提高,推动了我国绝对贫困人口和低收入人口的大量减少;我国农村居民收入差距扩大对我国经济增长具有正效应,。 关键词：改革开放；农村居民收入; 收入差距变动; 经济影响 一改革开放30年中国农村居民收入差距变动的情况 改革开放30年来, 在我国经济持续快速增长、人民生活水平普遍提高的同时,我国居民收入差距扩大了, 尤其是农村居民收入差距拉大了。总体上看,我国农村居民收入差距的变动是一个长期的、分阶段的过程。我国农村居民收入差距有三个主要来源:农村居民总体收入差距、农村居民内部收入差距和地区间农村居民收入差距。 (一)改革开放以来我国农村居民收入差距变动的基本趋势 观察改革开放30年来我国农村居民收入差距的变动情况。大体看来,30年来我国农村居民收入差距在前后连续的各个期间呈现出类似梯级的变动趋势或轨迹。 第一阶段: 1978~ 1984年, 农村居民收入差距开始变大。 1978年我国处在是改革开放之初,广大农村还在实行带有平均主义性质的人民公社分配制度。这一阶段, 农村家庭联产承包责任制的实行使农民第一次获得了经济的自由独立, 极大地调动了农民的生产积极性, 农民收入得到大幅度递增,但同时, 差距开始拉大。 第二阶段: 1985~1991年, 农村居民收入差距呈加速扩大的趋势。 这一阶段,由于农村受到劳动力增加、人均耕地面积减少的双重影响, 国 家对农业的投入相对减少,而农用生产资料价格大幅度上升,致使广大以务农为唯一谋生手段的农民收入大幅下降, 而沿海和部分率先实行改革开放地区的以多种经营、多渠道就业的农民收入大幅增长,农村居民收入差距急速拉大。 第三阶段: 1992~1997年, 农村居民收入差距呈现出时大时小且变动不大的特征。 这一阶段农村居民收入差距先扩大、后缩小。其原因在于1992年邓小平南方讲话后, 改革开放早、力度大的农村地区经济快速发展、农村居民收入迅速增长, 相对而言, 其他地区特别是中西部的农村地区对新政策反应迟缓, 经济发展
[公益历程]中国慈善事业发展历史 08-12-12 作者：编辑：点滴公益 在我国传统的慈善活动中，主要有四类施善团体起着主要的济贫帮困作用，它们是家族、宗教组织、政府以及社会团体。虽然这四种慈善类型并不表现为单一形态的依次更替，在同一时期处于并存状态，但大致上还是看得出其历史变迁的逻辑：宗族慈善、宗教慈善、国家慈善和社会慈善。 宗族慈善 中国的宗族慈善可以追溯到战国时期，当时分散在各个家族中的祭田、族田、贡士庄等已经成为中国古代社会保障体系中的重要组成部分。宗族慈善到了宋朝有显著的发展。 当时社会贫富贵贱之分日显频繁，由贱入贵的士大夫或经过漫长的卧薪尝胆，或经过数代人乃至众乡亲的节俭共助，他们早已深感入仕的来之不易，故多怀有对家族或乡井的报恩之念。因此，宋代的许多大家族发展出了多种宗族慈善的形式，如义庄、义田、义塾等。他们通过此类义举，在“睦族敬宗”的旗号下，对族内成员在生养、学业、贫病和婚丧嫁娶等方面遭遇困难时加以救济。 宗教慈善 宗教团体济贫是古今中外社会所常见的。西方古时代的济贫医院主要由基督教教会主办，至于修道院、寺院等收容穷人、残废人、被遗弃的妇女，发散食物衣服给地方的贫户等救济活动，更是不胜枚举。论及中国古代的慈善活动，无论国外汉学者还是国内研究中国文化、中国传统的学者，都常强调中国宗族的重要性异于西方，西方教会的重要性异于中国。但与这种“有宗族而无宗教”的“中国特色”观成为鲜明对比的是：从社会公益角度看，宗教组织的作用实比宗族组织更大。诚如中国经济史专家指出：中古时期中国的寺院“实兼宗教与慈善团体于一身，其所兴办之慈善公益事业，对当时、以后之社会民生，均有极大之贡献”。 政府慈善 在中国传统的政治观念中，很早就出现政府应是社会福利的主要、甚至是惟一的提供者的想法。这一观念在早期的儒家传统中已可见，子路在卫国出私财救贫，孔子止之，说：“汝之民饿也，何不白于君，发癝仓以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”说私自以一己之财济贫有影射政府无德的嫌疑。 在慈善实践中，政府统筹的做法可追溯到唐末。八世纪初期，社会上纷纷出现的佛教慈善组织已引起政府的猜忌，官方开始设专门官员来监督。 从九世纪中期以后，政府从佛教组织的手中承接了慈善组织的管理工作，用公款支付慈善组织的开销，并挑选了地方耆老管理事务，佛教组织的社会影响力因而消减，而政府的社会责
【经史子集】 传统国学经典必备书目 说明：任何书目都可能以偏概全，这是第一，第二，多半会带有个人喜好成份，这一点，就连胡博士的书目都受到梁启超先生的责问，何况我等区区小辈，还望方家不吝赐教。 经史子集四部分类法历来是我国图书传统的分类方法，题目即为传统国学经典必备书目，所以我一仍其旧，并参考其他学人，选出其中的最基本的核心书籍，简要略述如下： 【经部】 《十三经》及《十三经注疏》。 这是儒家的核心著作，要先理解经文的意义，再去做进一步的研究。研究经学，我认为乾嘉朴学的治学方法是有意义的。好的版本是中华书局的《十三经注疏》。如再讲，可以说十三经几乎包含了整个中华民族的传统文化和思想，但尤要者为：易经、诗经、尚书、礼记、左传、论语、孟子。经部书是国学精华，语言文字之学（旧之小学）是基础，乾嘉以来诸大师小学功力多深厚。只有这两关学扎实了，后面的就不怕了。 《说文解字》、《广雅》，这两部书很重要，先秦两汉的书很多字义的解释要靠它们，段玉裁的《说文解字注》和王念孙的《广雅疏证》注本较好。另外还有《经传释词》《经籍纂诂》《经学历史》《经学通论》等。
《二十四史》及清史稿。中华五千年的历史（主要是政治史）浓缩在书里面，虽说是帝王将相的家谱，但现在还没出现能代替它们的史书，所以也就必读了。其中，前四史更是必读书，是纪传体史书的经典代表，文史俱佳。除前四史外，《明史》亦佳。 《水经注》、《通典》、《文史通义》分别是地理书，政书，史评书。尤其是通典，对我们了解唐以前的典章制度很有帮助。另外有《史通》、《通志》、《文献通考》、《资治通鉴》、《国语》、《战国策》《二十二史札记》等。 《四库全书总目》、《书目问答》，目录学是作学问和入门的要旨，知道有哪些书，学什么看什么样的书是作学问、出成果的关键。前者收书3500余种，后者也有2200多种。近日我曾购得《輶轩语详注》一本，《輶轩语》原为张之洞撰，此书可视为《书目答问》的精简本，其中所列经典可作重要参考。 如觉《二十四史》太繁，则除读前四史外，可读通史及断代史，通史则吕思勉的《中国通史》、钱穆的《国史大纲》、张荫麟的《中国史纲》。有人说，中国的通史可读的只有这两部半，因张书只写到汉代，只能算半部。断代史除吕思勉、杨宽、孟森外则有上海人民出版社的《中国断代史系列》亦可读。 其他方面，可读《宋元学案》《明儒学案》《日知录》及柳诒徵的《中国文化史》，冯友兰的《中国哲学史》，胡适的《中国哲学史大纲上卷》，梁启超的《中国近三百年学术史》、《清代文化概论》，《近思录》、《传习录》，张太炎的《国学概论》、《国故论衡》，《中国文学史》，《中国古代史学史》《文献学概要》等。
我对中国慈善的一些看法 前言：一直比较关注慈善事业。最近几个月以来，从轰动全国的“郭美美”事件，到比尔·盖茨与巴菲特的中国“慈善晚宴”，到河南宋庆龄基金会的“巨型雕像”事件，中国慈善事业引起了人们广泛的关注和讨论。 摘要：慈善是出于对人类的热爱，为了增进人类的福利所做的努力。慈善事业有利于组织和调动社会资源，促进慈善事业与社会保险、社会救助、社会福利等工作的相互衔接、相互补充调节贫富差距，缓和社会矛盾，维持社会稳定，促进社会公平，有利于增强社会责任，激发社会活力，增进社会各阶层之间的理解、交流和合作，营造团结友爱、和谐相处的人际关系。 关键字：慈善慈善事业现状因素措施 一、对慈善的理解 慈善，一是“慈”，要有仁爱之心，二是“善”要有善行义举。慈善应该不计回报，不计结果，慈善只是有仁爱之心的人们的一种善举。参与救助和志愿活动的几乎都是年轻人，我们参与慈善活动的过程就是我们人生宝贵的财富，在许多人对慈善心存疑问和不理解之时，慈善和志愿活动会慢慢消解人们心头的坚冰，让人们重新对这个社会充满信心。这种精神意义上的结果，比什么现实的救助结果都重要，需要我们的救助和慈善活动来慢慢改变。 有一个慈善基金会的宣言中说得好： “也许你我没有丛飞那样圣徒般伟大的胸怀，可我们每个人都有爱心！也许你我没有比尔.盖茨那样富有，但我们能用一元，二元筑起我们爱的宫殿，心的长城！也许你我甚至一无所有！但我们的爱心就是所有！因为我们有同一颗心所以感动，因为感动所以行动！ 我想爱心足以使一座城市更加美丽，并使之改变！ 二、中国慈善事业的现状 对于中国公益事业现状，特别是中国慈善事业发展现状的基本认识，最为重要的基本问题就是，当代中国，究竟有多少的慈善公益空间？我们看三组数据。年度慈善捐赠总额：2009年中国慈善捐赠已经达到509亿元，占当年30多万亿元GDP的0.17%，占中国财政收入6800亿元的比例，不到5%。比较一下，美国2008年的捐款3000亿美元，占当年14万亿美元GDP的2%左右，占美国财政收入3万亿美元的10%。要达到美国的水平，中国年度捐赠额应该是6000亿元。慈善组织的数量。2009年，中国的基金会为1843个，美国的慈善组织超过100
必读的国学经典书籍一：《论语》 必读的国学经典书籍一：《论语》《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。 必读的国学经典书籍二：《道德经》《道德经》，又名《老子》，由战国时期道家学派整理而成，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。 必读的国学经典书籍三：《庄子》《庄子》是庄子学派的著述总集，道家的重要典籍。现存《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。一般认为内篇是庄子所作，外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作。庄子名周，战国中期蒙今河南商丘东北人，曾做过管漆园的小吏。他追求精神自由，视名利地位如粪土腐鼠。齐王慕名曾派使臣携重金聘他为相，庄周回答，宁愿在脏水沟里自由嬉戏，不愿受当权者的羁绊，拒绝了聘请。 必读的国学经典书籍四：《孟子》孟子，名轲，字号在汉
代以前的古书没有记载，但曹魏、晋代之后却传出子车、子居、子舆等三个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。山东邹城人。在十五、六岁时到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下。孟子是中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。是记录孟子及其弟子言行的著作。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 必读的国学经典书籍五：《墨子》墨子，名翟(dí)，华夏族，滕国人。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家。墨子的先祖是宋人。墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家、有重大影响力的人。关于墨子生平事迹的史料，后由其弟子收集其语录，完成《墨子》一书传世。他提出了兼爱、非攻、尚贤、天智、阴鬼、“非命”、非乐、节葬等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在先秦时期创立了以几何学，物理学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。
浅谈中国社会慈善组织存在的问题和对策 摘要：本研究旨在分析研究我国慈善组织的发展现状及问题，立足国情，为我国慈善组织的发展提出了相应的对策和建议。希望能促进慈善组织的健康发展，从而使其更好地为建设社会保障体系和和谐社会服务。 全文共分为三部分:第一部分指出了当前我国慈善组织发展存在相关法律法规和政策滞后，政府干预过多，慈善机构发展不完善、公信力不高，慈善组织运行成本解决困难等问题并分析了存在这些问题的原因；第二部分针对我国慈善组织存在的问题提出了慈善组织发展的对策和建议；第三部分对全文进行归纳总结。关键词：慈善组织；存在问题及原因；对策和建议 近年来，随着社会财富的积累和人民生活水平的提高，慈善事业也获得了很大的发展。慈善事业作为社会救助体系的重要组成部分，在衔接社会保障制度、改善贫困群体的生存状况、缓解社会矛盾和提高社会凝聚力、提升公众社会责任与公德起着重要作用，直接关系到社会主义和谐社会的构建。慈善组织作为慈善事业的载体，作为联系人民和社会的中介组织，他的发展也越来越收到人们的关注。在我国社会体制改革的大环境下，我国慈善组织的发展也面临许多问题。尤其是在去年的汶川地震之后，我国慈善组织存在的问题暴露的更加明显。 首先，从外部和内部两个层次粗略的研究了我国慈善组织存在的问题及原因。 一、外部环境。 1 政府干预过多。 在我国，慈善机构注册的前提是，必须找到一个主管单位，而且这个主管单位必须是政府部门，这样一来，慈善机构就必须与政府建立很好的关系。也有很多慈善组织由于找不到主管部门而无法注册。 我国法律规定，只有红十字会、中华慈善总会这一类的“官办慈善组织”才有合法募捐的权利，这样其他的民办慈善组织就失去了竞争力，造成了我国慈善组织募集的资源明显不足的现状。全国每年募集到慈善资源不到全国GDP的％（美国慈善公益团体掌控的资源高达美国GDP的8％－9％）。 慈善组织的发展与政府的大力推动密切相关。大部分民间捐献被作为政府关怀和救助发放给受助对象。计划经济时代政府包办的模式对于现代的慈善组织仍然就有很大的影响。但是其实,慈善事业的具体操作过程是排斥政府干预的,因为政府的干预可能改变慈善事业的性质,背离捐献者的意愿.所以,政府的管理理念与政府导向就成为限制慈善事业发展的主要因素。 2 制度环境存在问题，法律法规不完善. 迄今我国尚没有针对性、特定性的专门规范慈善（公益）组织的实体内容的法律与法规条款，即使是已经颁布的有关法律、法规政策，亦因缺乏具体的、可供操作的配套政策而难以落实。 慈善捐赠的优惠政策还没有完全得到有效落实。政府促进慈善事业的手段和能力还有待加强，尤其是政府购买服务这套机制还没有建立起来。完整的志愿者服务体系也没有建立起来。这些问题使慈善的能力还没有得到充分释放和激发。 制度框架的限制，冗长的程序以及繁琐的手续也严重制约了慈善组织办事效率的提高，从而阻碍了慈善组织的发展。 我国现有的免税政策相对其他欧美国家和地区还不健全。在我国，只有红十字会和中华慈善总会这类慈善组织享有完全免税政策，这样也制约了其他组织的发展。
国学经典书籍有哪些_10部必读的国学经典书籍 中华文化经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作，它们是 经过时间淘漉和历史沉淀的文化精品。 10部必读的国学经典书籍 1《四书》 《四书》不是一本书，是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四本书的合称，是 国学的核心，要学好国学，熟读《四书》是基本功。《大学》是相对于《小学》来说，是古时读书人入门必读经典;《中庸》是国学的心法;《论语》是两千年来国人思想的总源泉，《孟子》在宋朝后与《论语》并驾齐驱。 2《诗经》 《诗经》是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集。孔子说：“诗三百篇， 一言以蔽之，思无邪”。《诗经》讲述的全是纯洁的思想、高尚的行为。在艺术形式上，《诗经》还略显粗糙，艺术表现也不够成熟，但却篇篇都是正能量，是涵养精神最好 的诗歌，其后的唐诗宋词，虽然在艺术形态上达到了巅峰，但这方面却远不如《诗经》。 3《传习录》 读这本书，就可以知道明朝第一臣王阳明学问的梗概，著名的知行合一就来自这里。阳明龙场一悟后脱胎换骨，成为千古佳话。《传习录》这本书是阳明心学的主体，提出了满大街都是圣人、人人都有良知等观点，特别是对儒学进行了进一步阐释，使 儒家思想脱离了朱熹理学的繁琐禁锢，变得简单、唯美、实用。《传习录》后来风靡 日本，对日本产生了很深的影响。 4《菜根谭》 《菜根谭》是明朝道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语 录世集，被认为是旷古稀世的奇珍宝训。对正心诚意、修心养性、涵养品德具有不可 思议的潜移默化力量。这本书集儒释道思想为一体，通过简易的诗句和警世的喻言表 达出来。读来使人心旷神怡，又感慨万千，想必是作者饱经世事沧桑后的深刻体会。 所以说：“嚼得菜根，百事可做”。 5《五种遗规》
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公益策划方案 【篇一：爱心公益活动策划书】 前言 这是《庄子》中的一则寓言故事：有一条鱼被困在一个快要干涸的小水洼里，奄奄一息。遇到一个好心人路过，便向他求救，希望马上能给自己升斗之水以救命。那人回答说：“我准备从长江开一条水渠到这里，那是你需要的水就应有尽有了。”鱼叹息一声说：“等你的水渠修到时，我恐怕早成一条鱼干了。” 被困在小水洼里的鱼，就像社会中的“弱势群体”，他们希望得到的只是我们的升斗之水，不是惊世骇俗的“引长江浩荡之水来救涸泽之鱼。” 开始行动吧！你的一笔捐款可以铸就一个求学孩子的梦想，一元钱会给他们带来很大的财富；一支笔、一个本可以让小孩子画出美丽的图画；一件许久不穿的衣服可以暖和一个人，一床被辱可以温暖全家。涓涓细流终将汇聚成大海，无论你的能力大小，所捐物品的多少，都能为他们点亮一颗闪烁天边的星星，种下一朵初春绽放的花朵，在最真实的天地，让我们一起，将我们的热情和善良的心结合在一起，我们能点亮天空，看到爱在飞翔！真诚能让他们感受到——你在关注着他们。 让我们传递爱心，播撒温暖。让我们伸出一双手，奉献一份爱，用爱心点燃希望，用行动传播阳光。让我们共同经历许许多多的事迹、许许多多奉献爱心的人。让我们一同感受每一次的感动，每一次说不出的心酸和感慨??“xxx志愿者协会诚邀你的参加！有你参与，他们的生活将充满阳光和希望?? 让爱飞翔，托起明天的太阳
——爱心公益活动策划 一、活动主题：让爱飞翔，托起明天的太阳 二、活动目的：将爱传递给孤儿院的孩子们以及弱势儿童，以 培养爱心为主题，了解一个特殊群体，通过这次活动，聚爱心人士，让社会上更多的人去了解，认识并关怀弱势群体，最终通过各界人士的关注和关爱，送温暖、送真情、送关怀、共建和谐家园。同一片蓝空下，让孤儿感受这个秋冬不在冷，孤寡儿童充分体会到社会大家庭的温暖，并鼓励他们好好学习，将来回报社会。同时也借此机会加强和改进我院大学生思想政治教育，丰富校园文化生活，使全院同学都参与到此次爱心公益活动中来，增强其社会责任感。 三、活动背景：据不完全统计，我国现有失去父母和事实上无人抚 受作为孩子不该承受的东西。 每个天真无邪的孩子都背负了神圣的使命，他们是迎接未来的希望，他们创造美好明天的天使；他们徜徉在我们怀里的宝贝。每当欢乐的画面一次次定格的时候，你可曾记起过那些被亲情遗弃在角落的孩子，他们需要阳光，他们也有希望，他们渴望您的关爱！ 作为大学生的我们，大多没有自主的经济能力，没有多余的金钱去资助他们，但我们有一颗慈善的心，我们愿意尽我们所能去帮助这些需要帮助的人。让我们行动吧！这个冬天，不妨让我们携手将爱播散，和我们一样有爱心的您或她（他）我们共同牵起那些孤独的孩子的企盼的小手，这个冬天我们一起走过..... 四、活动性质：个人自愿、自发为主的为非营利爱心捐助与义卖相 结合的公益活动。 五、活动宗旨：以推动我院大学生开展公益实践，以弘扬公益精神、 宣传社会公德、塑造公益形象为宗旨，开展公益活动，同时在此基础上扩大我院在社会上的影响力。
孩子必读的国学经典书籍推荐 国学启蒙的重要性不言而喻，而当孩子进入小学，开始正式学习汉字，学习中华传统文化之后，对于传统文化的学习就显得愈加有益。下面是本人为大家精心整理的关于孩子必读的国学经典书籍推荐，希望能够帮助到你们。 《少年读西游记》 推荐理由：一代又一代读者被《西游记》中的故事吸引着。继上部作品“少年读史记”荣获第六届中华优秀出版物奖后，张嘉骅的新作“少年读西游记”，用孩子的语言、现代视角，讲述了一个个有温度的故事。作者语言风趣、幽默、充满童趣，非常贴近孩子的内心与审美情趣。同时，作者在对中华优秀传统文化典籍进行重述时，又秉持着严谨的态度、探究的精神、以优秀的作品向经典致敬的心态，力求在字里行间再现中华精神风骨与文史之美。 《中国老故事》 推荐理由：适合全世界孩子品谈中国文化的《中国老故事》。这套书里的故事，历经一代代中国人口口相传，生生不息，爸爸妈妈听过，爷爷奶奶讲过。我们在童年时反复聆听，又将它们一一转述给孩子。讲述与聆听之中，我们会看到先人的生活，看到神州大地上的悲欢离合，也看到世事变迁与沧海桑田，而不变的，是我们的黑头发、黑眼睛与黄皮肤，以及那些根植于我们血脉深处的传统文化与赤子情怀。 《最好的方法读唐诗》 推荐理由：《最好的方法读唐诗》从盛唐诗人李白的人生和诗入手，巧妙地将唐朝诗人以不同角度切入，用生动、通俗、有趣的语言带孩子和家长们重返唐诗的世界。作者将扑
朔迷离、纷繁复杂的故事以最符合孩子心理的方式轻松讲述;善于将妈妈们在家庭教育中尤其是唐诗学习中苦恼的问题以十余种方法巧妙化解;将枯燥乏味的唐诗、了然无趣的释义、相隔久远的历史、晕头转向的地理神奇串烧，变成孩子们身体里生长出来的知识底蕴，为我们淋漓尽致地展现唐朝这出精彩的戏。 《世界少年文学经典文库·诗经》 推荐理由：风、周南、关雎、葛覃、卷耳、穋木、螽斯、桃夭、兔置、芣莒、汉广、汝坟、麟之趾、召南、鹊巢，《诗经》是中国古典文学的滥觞，对于孩子未来的语文学习有非常重要的作用。 《胖嫂回娘家》 推荐理由：孩子都爱幽默的故事，粗心的胖嫂让我们忍俊不禁;虽粗心大意如胖嫂，她有缺点也是宝贝心中最好的妈妈。在中国早期本土原创图画书中，属于大师级别的作品如凤毛麟角，而连环画界泰斗级别的大师贺友直创作的《胖嫂回娘家》却是其中之一，看着胖嫂回娘家，我们仿佛看到了江南的青砖白墙，小桥流水。作者贺老无师自通地运用了现代图画书理论使用图画来叙述故事的方法，让孩子对于人物的行为描摹、性格刻画以及故事推进一目了然，真是图画书创作的神来之笔。 《十二生肖传说》 推荐理由：中国传统文化中的十二生肖从哪里得来?本册绘本以一种特殊的方式为孩子们解答了这个问题。适读年龄：3-6岁。由儿童文学翻译大师任溶溶老先生倾情翻译，重新演绎中国古老传统经典传说故事，弘扬传统中国文化。 《中国传统节日故事》