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一生承诺
——浅评《暖》
《暖》全片以井河回乡为线，叙写暖现生生活，在理想破灭之际，等待心伤之时，无奈选择了生活。更无奈的生活了下去。以求真实再现，真实写照。一生承诺，却让真情付出的暖儿倾出了一切，等待到心碎，等到心痛，毅然选择了放弃。本片多用远景，空镜头，刻画人们的背影，揭示内心的那份对爱的渴望，希望破灭后那种对生活的屈服。
本片以井河回乡为一条主线，又以井河的回忆为暗线，运用平行蒙太奇叙事。揭示暖对两份承诺的痴痴等待。同样是自己付出了真心的爱，又同样以等待无解结果，理想破灭收尾。以无奈的撕心裂肺的痛和黯然心伤为结局。暖接受了生活，接受了命运，与哑巴结婚生子。不管是不是爱，哑巴却用心作出了承诺——照顾暖。当井河再回村子时，哑巴却又可以忍着心痛要井河带暖和女儿走。这才是一种真爱，一份真爱的承诺，不必说出口。井河在离开村子时也说到：哑巴是幸运的。因为哑巴可以终其一生为自己的爱付出；而自己却在虚伪的面纱下苟活，这也许根本不是生活。换句话说，这种人也许不配作出承诺。
井河回村看到暖的样子，是心痛是惭愧。心痛的是自己的自私，惭愧的是对暖的无情。自己的一个承诺，换来暖今日饱经沧桑的脸，换来暖被生活所摧残的身躯。她痛着，心也在挣扎着。井河的原有的惭愧让人心痛，他在弥补自己心灵上的亏欠。可又怎样？不过是自欺欺人罢了！他离去时对暖女儿的又一个承诺却又发一深思。一人究其一生的承诺却又如何？心痛结局。理想在爱情上交织，单纯漂亮的暖看上剧团小武生，理想的萌生让她想上省剧团，想跟小武生。小武生却又留下镜子与一句承诺，让单纯的暖苦苦守候着。等到心碎，等到心伤，却再也不见小武生的音讯。井河的爱让暖再次萌生了希望。却也再次让她失望。在那时暖放弃了与井河的通信，选择了放手。哑巴撕信那一细节，正在刻画出哑巴对暖不折不扣的爱，抛开他做法正确与否的讨论，在感性认识上是一种爱的体现。等待井河来的时候，哑巴也跟暖作出了解释。哑巴有着正常人没有的勇气。他知道为爱付出，也懂的承诺背后的责任。而井河却又如何？永远背负着心底的痛，永远惭愧的走下去。懂的承诺却不知道付出，却不知道责任，一味虚伪的欺骗自己，自欺欺人，离去时落寞的身影，芦草荡漾正象征性的体现着离去时心里的落寞，同时他
也坚定了步子，因为他的承诺是对小女孩的责任。
《暖》在征服观众时，靠的是一种真实感，真实镜头的运用，鲜明的体现人物性格，真实再现一种生活本有的艰辛，一种生活的本质。井河的出现大部分都带着雨，当然这里的出现是现实而不是回想。这是导演在刻画井河的心理。心里在下雨，心里的痛，那份惭愧在雨中生，心也被雨滴敲碎。在离去时的音乐中，带着些伤感，抒情而又令人感慨万千。
片中远景在大量运用刻画的是一种朦胧美，看似好的承诺与追求又有几个能记得起。看似触手可及的梦想又有谁能记得住。一生的责任又有谁有勇气负得起。现实的一种无奈，现实的一种残酷，现实的一种感伤。雨中送伞，离去的背影，透着一种无奈的感伤，是井河心底的痛，也是观众的共鸣。更是导演要体现人物的一种理想破灭后。等待无果后的一种让生活摧残背影的写照。
《暖》纵贯全片来看，平行蒙太奇运用，插叙手法体现的是三分爱情，三份等待，两份无奈。小武生与暖的爱，井河与暖的爱，哑巴与暖的爱。这三份爱情同时发生在同一个人身上，不可不说是命运的玩笑。但从全片故事发展来看，又都有其必然性。就这样一个单纯的暖没有在爱的雨露中诞生，却在生活的风霜下备受摧残。暖对小武生的等待，暖对井河的等待，暖女儿又对井河的等待，等待撑起的是理想，却在责任中成长，只知道承诺不懂付出，不懂责任又会是如何？苦苦的等待，无奈的痛。心里守着的渴望又将如何？痛上加痛，成为命运的玩物。暖对小武生爱的无奈，暖对井河爱的无奈。本是真爱，却被生活所扼杀。本是真情，却又好像是老天捉弄人。造化对真爱的考验，生
2 活对爱的改变。爱本真，情却移。是人内心的一种虚伪。
以《暖》为题，导演不单单在叙写暖这个人，暖无奈的令人心痛的经历，也是一份呼吁。对社会责任的呼吁，对承诺背后，责任、梦想的一种向往。暖的经历在折射一种社会现实。
《暖》中大量真实镜头的运用，体现着一种对生活、对梦想的追求。也有一种被承诺掩盖下的无奈，也是梦想破灭、再次衍生的开始。
阳光里透着的黑暗
——浅析《阳光灿烂的日子》
梦般的色彩，神来之笔。既借以叙写青春的热烈，又借以体现当时的社会大环境中透着的一种无奈和对未来阳光般的生活的一种向往。如梦般驶来，又如梦般划去，只在生命中留下点滴的痕迹。影片利用镜头的转化和景别的转化体现一种当时的社会大环境。更体现青春被扼杀或说被逝去的一种无奈。在当时的历史条件
下人性的一种禁锢。
升格拍摄，细化镜头。片中马小军与米兰相见时利用升格、细化人心理，表现马小军萌生的那种爱慕，更有一种说不出的似曾相识的感觉。切实体现人物的性格和心理，更为以后故事的发展起到一定铺垫作用。片中那条“腿”的出现，利用升格拍摄好像刻意细化，旨在体现那种重复的如在梦中的感觉。有意渲染气氛，借此与当时文革的社会大环境形成反差，一方面凸显现实的一种不真实性。这是在文革时的对人心理欲望的一种束缚，对青少年的心理的一种蚕食。
利用客观视角，记叙故事。片中利用马小军的视角作为一种拍摄的角度，用马小军的个人生活、体现，反衬当时青春的一种纯真与火热，一种躁动与不安，一种被社会束缚的心灵。用客观视角体现故事的真实性，又以马小军为典型青年代表体现当时青少年的一种热烈、一种奔放、更有一种不合时宜的个性。这种个性的文革的一种反面对立点，他们追求个性、追求自由解放、渴望父母不在家得到所谓的自由。他们吃喝抽、打群架、动狠手。体现的是一种反抗，一种微不足道，却又不得不引起人们重视的反抗。也许是江面激起的浪花，可却是一块飞石。客观视角，体现一种真实性，一种在当时精神束缚下青少年的一种生活、一种与社会格格不入的生活。更变相体现了文革对人精神的摧残和禁锢。
黑暗的现实，政治的无奈。文革下人们精神的那种空虚、心灵的那份渴望自由的心愿却又显得如此遥远。青年人的躁动和追求个性却被归结为“傻B ”，这并不好听，可却在陈述一个事实。一个抗争无奈的事实。一个无奈抗争的事实。黑暗的社会大环境禁锢了人的自由发展。马小军妈妈则是一个较为典型的例证。体现的正是阶级斗争下社会的无奈与排斥。妈妈性格的转变有很大一部分要归结于当时社会环境、文革的侵害，让她失去了个性，暴躁无常，喜怒不定。这一政治黑暗又体现在米兰脚上的那把钥匙。体现对心灵的那种蚕食。她为什么把钥匙放在脚上？这是对黑暗政治的一种体现。要是不在手上，也就加大了打破文革之门的困难。更或者说打破黑暗束缚。
利用细节，体现人物真性情。细节的刻画加深了对人物性格的刻画。马小军从唐山回来找米兰发现她与忆若在一起倒自行车链的一个细节刻画，体现马小军当时那种无奈与气愤，更有无耻之意。他还渴望时间可以倒流，找回逝去的日子，换回快乐的时光。这是一种对幸福的渴望，更是一种对自由的追求和对现实的无奈。这时马小军与忆若之间也正式为此产生了冲突，更为以后马小军作出
出格的事，打一照应。表现二元对立的形成，或说进一步激化。体现青春的易冲动性和欲进行抢粮抗争的意象。十六、七本是花季、纯真年代，如片中米兰在阳光下灿烂的笑。正是体现这一主题，体现纯真、却又与当时时代背景相背离，被文革所扼杀。显示出一种成熟与女人本有的魅力。这本不该是这样花季女孩所该拥有的。又像北蓓那种开放，却又是透着黑暗气息的开放，整日与坏女孩混在一起，找不到自己，放弃了自己本有的单纯。马小军却又因愤怒要强奸米兰，
3 这就是一种花季的冲动，更是受社会环境所带来的抗争。他撕掉米兰脚上钥匙的一瞬间正是要表现他与社会进行抗争。
间离效果的试用，体现人性的转变。比扔书包的瞬间马小军长大，泳池内本看手却是脚。是人性的一种冷漠和成长的无奈。他们本是单纯的，只是心灵受文革束缚，他们本是自由的，只是双手被文革束缚。
马小军开锁到别人家里，他迷恋上米兰，渴望得到个性解放，渴望得到一份自由、渴望冲破束缚与禁锢。
全片笼罩着一种淡淡的梦般的感觉。既体现文革青少年的单纯与天真。这是青春片不变的主题。在此基础上，又以文革为背景，体现对人性的一种摧残与束缚，对心灵的一种禁锢。体现政治上的黑暗和青少年渴望冲破束缚，打破传统得到自由解放。
心碎中砺炼国魂
——浅评纪录片《圆明园》
纪录片《圆明园》揭示了圆明园从兴建到最后可怜成焦土，直致被完全破坏的令人心酸心碎的经过。又以侧面视角见证了一个王朝的兴落。从满州政权的建立到鼎盛的康乾盛世，再到令人心痛的割地赔款，令人心碎的侵华战争。无时无刻不体现作为一个中国人在面对心痛和对封建统治者那种愚昧无知的无奈，更有战火硝烟中的悲愤。法人深思，令人警醒，在心碎中砺炼不屈的中华民族之魂。
本片利用主观镜头，以传教士朗士宁的视角，体验着王朝的兴盛和建圆明园的经过，及圆明园原有的建筑布局，又加以朗士宁等传教士的书信作为例证，体现出了圆明园建设时本有宏伟和内在一种壮丽，体现王朝在兴盛时，追求天人合一和安静享乐的奢华。圆明园是政治权利高度集中和皇权至上的象征。根据朗士宁视角，雍正皇帝常打扮成文人，在国中游嬉。从某一方面揭示统治者一种内心的空虚，想借以慰藉心灵的怅然。从总体来说，导演对康乾盛世的皇帝还是透露出尊敬和肯定的态度。1840年鸦片战争后，咸丰统治的无知，愚昧与腐败又让导演愤然不已。
利用交叉、对比蒙太奇手法刻画清政府面对当时国际趋
势的无知。清朝将士在拼死卫国而另一画面确实咸丰皇帝吸食鸦片、求取心理的一种慰籍。这不得不令人警醒。一个国家、一个民族在民族存亡的关键时刻，统治者在做些什么？这样一个统治阶层又将如何来驱鞑虏兴中华？影片利用结构记叙，从国家兴到国家亡，从园林兴到园林毁，最后又统一于一个民族由沉睡到将要复苏的过程，在心碎中砺炼国魂。
全片音乐节奏舒缓、低沉，有一种令人心碎的压抑感。是大提琴的低闷，也是国人心痛的挣扎。在英法联军焚烧圆明园时，那种令人压抑的心情、那种无奈和人心现实中的愤然在低沉的音乐中发酵，那种面对如此镜头的无能为力和苍凉，那种心碎的痛，令人深思和警悟的人，从沉睡中苏醒。
英法联军又以客观视角进行叙述。又以英法军官的对话以客观视角刻画圆明园所具有的世界价值和独具特色的无与伦比的美。从侧面指出英法联军的罪恶和对世界文明的破坏。强迫般的行为，灭绝人性的毁灭，是应该被世界人民所唾弃的。这又关乎到了流离海外的圆明园遗物，使人心碎的经历，应该唤起国民对文物的珍惜。
总体来说，全片利用客观视角，以求真实的再现那段令人心碎、心痛却又发人深思的历史。以低沉舒欢的音乐为基调，刻画人心中的那份压抑与痛，从而从另一面呼吁民魂的复苏和对爱国情操的真实再现。
二十波澜 沧桑巨变
——评纪录片《再说长江——大江巨变》
《再说长江》是中央电视台摄制的大型纪录片，于2006年7月在中央电视台播出。作为20年前万人空巷的《话说长江》的续集，《再说长江》则是中国电视史上规模最大
4 的一次记录长江的行动。影片通过这20年来长江的生生不息的流淌的记录，表现了深厚的民族情感以及高昂的时代精神。而作为第一集的《大江巨变》更是折射出沿岸各地20年的巨变，令人感受深刻。
不同时空的同次记录
在影片开始，便对《话说长江》进行回顾和致意，并在影片中间多次运用《话说长江》的原始文件。并赋予了新的内涵和希望。例如对重庆长江大桥的第一个晨跑者李曦的今昔对比，表现了20年来普通人生活的变化拉近了与观众的距离。对重庆和上海这两个城市的主要描述，更是让人直观的感受到改革开放带来的沧桑巨变。而一些细节，例如对时尚的介绍，丰富了这一变化的血肉，以小见大让人感受真切。对南水北调工程、长江三峡工程的提点更是在大的方面的讲述着人们和长江之间日新月异而又亘古不变的生存依赖。
自然人文的拼盘盛宴
在28分钟的第一集，制
作者巧妙地剪辑使长江沿岸经的济、文化、自然、历史各方面有了大致的概括，并铺垫了以后各集的展开，并使观众有了深入了解的兴趣。从对如三星堆等考古文物和历史文化古迹：重庆大足千手观音、乐山大佛、四川都江堰、武当山道教圣地的展示以及对古代居民的原景重现展现了长江孕育文明和带来了源源不断文化灵感的重大意义。而对长江自然景观的摄制更是匠心独运，例如开场水滴和大江的转换对比就令人心生震撼。对湖泊是构成长江经脉、崇明岛湿地的形成和长江源头的探索增加了科普含量，使得节目内容更加多面和充实。
精湛细腻的表现手法
除了在前面提到的今昔对比的表现手法，影片使用了大量的航拍。航拍给人以气势澎湃的感觉，表现了长江的雄伟。给观众对长江最直接的视觉体验。另外蒙太奇手法的使用使得整部影片的镜头感强烈、讲述层次丰富。细腻音乐的反复而具有变化的使用烘托出整部影片的气氛而且加强了不同画面的感受。例如弦乐的使用在烘托恢宏的气势的画面而追溯源头的镜头则使用了充满神秘味道的原生态民歌。而解说词就如同电视散文版妙语连珠，令人回味无穷。
总之，作为《话说长江》续集的《再说长江》的开篇第一集，《大江巨变》表现出了高屋建瓴的气质，起到了统领全篇的的作用。在继承中体现了现代电视纪录片的时代特征，反映了以长江为代表时代精神。是一部不可多得的优秀作品。
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