看看卡尔.罗杰斯如何共情
以下就是一个例子：看人本主义心理治疗学派
开创者卡尔.罗杰斯如何在心理咨询中共情的。
对有经验的咨询师来说，不难看出这是一个相
当不容易应付的个案。因为来访者大多时间都不说
话。明显的抑郁症，且有自杀倾向。他一直大多时
间沉默，看起来象是抗拒帮助，且不时说：“你帮
不了我，我想死”。
这种情形，很容易让咨询师焦急起来，对方简
直是“滴水不进”，怎么办呢？需要教育他生命价
值吗？纠正其错误认知吗？棒喝吗？让他想起家
人需要他吗？（他估计没有什么令他留念的家人）
我们且看，罗杰斯是如何处理这个案子的吧！
吉姆?布朗的案例（1962）
星期二的面谈一次面谈：
罗杰斯：我看见抽屉里有一些香烟，嗯？是的，有一支正在冒烟。（25秒沉默）
罗杰斯：今天早上你看来有几分生气，或者那只是我的想象？（吉姆轻轻地摇了摇头）不生气，啊？（1分钟26秒沉默）
罗杰斯：想让我进到你的心里去吗？不管里面有什么（12分52秒沉默）
罗杰斯：（温柔地）我有点想说只要有任何一点帮助，我都愿意进去。另一方面，如果你愿意的－如果你只是感觉你更愿意一个人独处，感受着你心中感受到的任何东西，那也好－我想我要说的另一件事，真的，要说的是，“我确实在意你。我可不只是像木头一样呆坐在这里。”（1分11秒沉默）
罗杰斯：我猜想你的沉默是要告诉我，你现在不想或不能走出来，那当然是可以的，我不会再打搅你，不过我只是想让你知道，我在这里。（17分41秒沉默）
罗杰斯：我想，几分钟内我不得不停止了！（20秒沉默）
罗杰斯：对我来说，是很难知道你现在的感受是怎样的，但看起来好像有一段时间你宁可我不知道你的感受是怎样的。看起来，无论如何，好像在一段时间里就这样放下紧张，放松自己，让你感觉不错。不过就像我说的，我真的不知道你的感受是怎样的。我只是看到它那个样子。近来有些事情相当糟糕吗？（45秒沉默）
罗杰斯：也许今天上午你只希望我闭嘴，也许我该那样做，但是我只是一直觉得我想——我不知道，以某种方式和你联系着。（2分钟21秒沉默）（吉姆打哈欠）
罗杰斯：听起来你有点沮丧或者累了。（41秒沉默）
吉姆：不是，只是觉得很糟糕。
罗杰斯：每件事都糟糕吗，嗯？你感觉到糟糕？（39秒沉默）
罗杰斯：你希望按惯例在星期五中午12点来吗？
吉姆：（打哈欠，嘀咕着，听不清楚）（48秒沉默）
罗杰斯：只是觉得陷下去，深深陷到那些糟糕的情绪里，嗯？有点象是这样的吗？
吉姆：不是。
罗杰斯：不是？（沉默20秒）
吉姆：不是，我这人只是很不好，对任何人来说，以前是这样，以后也永远这样的。
罗杰斯：现在你是这样觉得，嗯？你对自己来说很不好，对任何人来说都不好，永远对所有人来说，都一点也不好，你完全无价值，嗯？这些可真是糟糕的感受。只是感到你一点长处也没有，嗯？
吉姆：是的。（小声嘀咕，沮丧的声音）这是另一天和我一起去城里的那个人告诉我的。
罗杰斯：和你一起进城的那个人真的告诉你，你不好吗？这是你所说的意思吗？我的理解正确吗？
吉姆：嗯，是的。
罗杰斯：如果我的理解正确的话，我想那意思是，有那么一个对你来说很重要的人，他是怎么想你的？为什么他告诉你，他认为你一点也不好。那把你底下的支柱给打掉了。（吉姆默默地掉眼泪）那让人流泪。（20秒沉默）
吉姆：（相当挑衅地）可我不在乎。
罗杰斯：你对你自己说，你一点也不在乎。但我猜某种程度上一部分的你却在乎，因为那部分的你为因此而流泪。（19秒沉默）
罗杰斯：我想你的某些部分这样想：“在这里我被又一次击倒了，好似我从来不曾喜欢自己。”
吉姆：（嘀咕道）我想我一直都知道这些。
罗杰斯：嗯？
吉姆：我想我一直都知道。
罗杰斯：如果我理解的正确的话，之所以受到极大伤害，是当他告诉你是不好的，百无一用时，那就是你一直觉得自己的样子。那正是你所说的意思吗？（吉姆轻轻地点点头，表示赞同。）嗯。
所以你好像是觉得他证实了你已经知道的东西。他以某种方式证实了你已经感受到的某种东西。（23秒沉默）
罗杰斯：因此在他这样说的和你心中所感受到的之间，你感到自己和他人感受到的一样不好。（2分1秒沉默）
罗杰斯：（思虑地）当我让自己沉浸进去感受你正感受到的东西时- 在我这里有几分感觉了，我不知道- 不过，好像有一个人，你曾经联系过、一个和你一起做事的，一个你为他做事的，对你有意义的一个人。现在，哦! 他扇了你一巴掌，——他告诉你，你真是不好。这真是伤你至深，使你几乎无法承受。（30秒沉默）
罗杰斯：今天我必须结束了，吉姆（1分18秒沉默）
罗杰斯：这真很伤痛，不是吗？（这是对他默默流泪的回应）（26秒沉默）
罗杰斯：我想如果这样的情绪涌现，你就只有一直哭啊哭啊哭。（1分3秒沉默）
罗杰斯：如果你愿意，用一些面巾纸自己擦擦泪吧-现在你能离开吗？（23秒沉默）
罗杰斯：我想你真的不愿离开，但我必须得去见另外的人。（20秒沉默）
罗杰斯：这真的很糟糕，是吗？（22秒沉默）
罗杰斯：让我问你一个问题，再说一件事情。你还保存着那张写着我的电话号码、指南等的纸片吗？（吉姆点头）好，如果事情变得糟糕，以致你感到非常沮丧，你可以打电话给我。这就是我之所以在这里的原因，在你需要的时候，尽量给予你一些帮助。如果你需要，你可以打电话给我。
吉姆：我想我是在可帮助范围之外的。
罗杰斯：嗯？感觉好像你是在可帮助范围之外的。我知道，你对自己完全感到绝望。我可以理解这些。我不感到绝望，但我能意识到你感到绝望。只是感觉好像没有人能帮你，你完全在可帮助的范围之外。（2分1秒沉默）
罗杰斯：我想你感觉如此低落，如此低落，这糟糕透了。（沉默2分钟）
罗杰斯：我想还有另外一件事情。我，我这里今天下午会一直忙到4点，也可能还要晚一点。不过如果你想今天下午再见到我。你可以在大约4点钟左右顺便来看我，好吗？-否则，我们星期五中午见。除非我得到你的电话。如果你-如果你有些担心害怕别人会看出你流过一些眼泪，你可以出去在等我的那个地方坐一会儿，在那里你就随意了。或者往下走坐在候诊室看杂志－我想你真的必须得走了。
吉姆：不想回去工作。
罗杰斯：你不想回去工作，嗯？
谈话到此结束。那天的后来，治疗师在医院空地上看到了吉姆。他看上去精神好了一些，他说在那天下午他可以乘车去城里。
治疗师再一次看见吉姆是三天以后，星期五。这次谈话如下。
星期五的面谈一次面谈：
罗杰斯：我带来了几本杂志，如果你愿意，你可以带走。（47秒沉默）
罗杰斯：自从上次以来，我没有收到关于你的信息，那天你去城里了吗？
吉姆：是的。我和一个驾驶卡车的年轻人一起去的。
罗杰斯：嗯。（背景中听到隔壁的办公室里传来的声音）（2分钟沉默）
罗杰斯：对不起，稍等一下。（去制止喧闹声）（2分钟20秒沉默）
罗杰斯：我不知道为什么，但我意识到今天你没有把你的手放在脸上，这使我某种程度上看到你更多，这使我感觉较好。我不知道为什么我感觉好像你今天人更在这里，然后——我意识到那是因为你好像不再把自己藏在你的手背后，或者什么别的原因。（50秒沉默）
罗杰斯：并且我想我觉察到—尽管我可能是错误的，我想我觉察到，就好像其它时间你来这里的时候，你让自己沉浸于你内心深处的情绪中。有时这些是些坏情绪，就像上次一样，有时候可能没有如此糟糕，尽管有几分—我想我以为当你来到这里的时候，好像你确实让自己沉浸于那些情绪中。现在—
吉姆：我要走了。
罗杰斯：嗯？
吉姆：我要走了。
罗杰斯：你要走了？真的要离开这儿吗？你这是什么意思？一定有一些—是什么？这样做的背景是什么？你能告诉我吗？或者我想，我的意思更准确地说是，我知道你不喜欢这个地方，但一定是有一些特殊的事情发生的，还是别的什么事？
吉姆：我只想逃走并且死去。
罗杰斯：恩，恩，恩，你甚至不是因为某些事情而想离开，你仅仅想要离开这里，走开然后死在一个角落里，恩。（30秒沉默）
罗杰斯：我想当我让自己处于你的位置上时，我真的感受到那是多么深的情绪，我的脑子里可以想像这种画面：有几分像，一只想要慢慢爬开而死去的受伤的动物。听来象是这样一种感觉：你要从这里走开，消失，死亡，不再存在。（1分钟沉默）
吉姆：（几乎听不见）昨天一整天和今天早上我都希望我死了。昨天晚上我甚至祈祷我能死掉。
罗杰斯：我想我理解你所说的一切，那两天来，你一直希望自己能死，你甚至为此而祈祷—我想我突然醒悟的一个方面是，生活对你来说是如此可怕，你只希望你能死，而不是活。（1分12秒沉默）
罗杰斯：因此你一直只是希望着＼希望着你不要活，你希望生命从你身上消失。（沉默30秒）
吉姆：比我所有过去在这里希望过的都要强烈的希望。
罗杰斯：恩，恩，恩，我想你已经祈求了的很多事物。但哥们啊，看起来好像“不要活”这个愿望比你以前曾经期望的任何东西都更深，更强。（1分36秒沉默）
罗杰斯：禁不住好奇是否那个朋友告诉你的一些事情仍是真实的—这些仍是使你感到如此可怕的事情中的一部分吗？
吉姆：大致上，是吧。
罗杰斯：嗯。（47秒沉默）
罗杰斯：我对此的理解是：总的来说，他认为你不好的这事让你内心情感汹涌，以致于使你真地希望，希望你不要活着。是这样吗？大致是这样吗？
吉姆：我对任何人来说都不好，百无一用。因此活着有什么用？
罗杰斯：恩，你感受到，“我对其他活着的人来说一是无处，因此，为什么我应该继续活下去呢？”（21秒沉默）
罗杰斯：我想你这样想的一部分原因是，在这里我是一种猜测，你可以直接修正，我想一部分原因是你感觉：“我努力做到他希望的那样好。我真的努力。现在，如果我对他而言不好，如果他感觉我不好，那么就证明我对任何人都不好。”是这样吗，恩，大致是这样吗？
吉姆：哦，是的，其他人也告诉过我这些。
罗杰斯：是的，恩，我明白。因此你感觉如果，如果你听信别人说的，其他几个人曾经说的，那么，那么你不好。对任何人都不好。（3分40秒沉默）。
罗杰斯：我不知道这是否有帮助，但我只想说，我想我几乎能够很好地理解－“你对任何人来说都很糟糕”这种感觉，因为有一次，我也有这样的感觉，我也似乎有这样的感受。我知道这种感觉是相当可怕的。6（13分钟沉默）
罗杰斯：我想我们剩下的，已经只有不多几分钟了。（2分51秒沉默）
罗杰斯：我们可以在下个星期二11点约定的时间做吗？（35秒沉默1分）
罗杰斯：是否你给我任何回答，我真的不能确定。你想在下个星期六的11点见我吗？
吉姆：不知道。
罗杰斯：“我只是不知道”（34秒沉默）
罗杰斯：好的，在此时你只是不知道，是否说“是的”或“不”，恩？我想你感觉如此沮丧，如此可怕，以致你不知道是否你能—能向前看那么远。恩？（1分5秒沉默）
罗杰斯：我给你这个约会时间，因为我确信那时我想见你。（写出约定卡）（50秒沉默）
罗杰斯：我要说的另一件事情是，如果事情对你来说一直都是如此糟糕，不要有任何犹豫，打电话给我。如果你决定离开，我会非常感激如果你打电话给我，这样我就可以先见到你。我不会试图劝阻你。我只是想见你。
吉姆：我可能今天就走，去哪里，我不知道，不过我不在乎。
罗杰斯：只是感觉你下定了决心并且就要离开了。你不打算去任何地方。你仅仅，仅仅打算离开，嗯？（53秒沉默）
吉姆：（气馁的声音嘀咕）这就是为什么我想走，因为我不在乎发生什么。
罗杰斯：恩？
吉姆：这就是为什么我想走，因为我不在乎发生什么。
罗杰斯：恩，恩。这就是为什么你想走，因为你真的不在意你自己。你就是不在乎发生什么。我想我只想说—我在意你。我在意发生什么事情。（30秒沉默）（吉姆突然大哭并呜咽起来。）
罗杰斯：（温和地）反正那把所有的情感都冲出来了。（35秒沉默）
罗杰斯：你哭啊哭，感受如此糟糕。（吉姆继续抽泣，然后大大吁吁地吹鼻子喘气。）
罗杰斯：我确实感受到你内心感觉多么糟糕，你哭啊哭。（吉姆把他的头埋在桌子上，一边费力地吞咽着，一边喘着大气抽泣着。）
罗杰斯：我想几天来你感受到的所有压抑的情绪刚才—刚才宣泄了出来。（32秒沉默，期间吉姆一直抽泣。）
罗杰斯：那里有些面巾纸，如果你愿意的话，恩。（怜悯地）你只是感受到一种内心被撕碎的感觉。（1分56秒沉默）
吉姆：我希望我能死掉。（抽泣）
罗杰斯：你只是希望你能死掉，是吗？恩，你只是感到如此糟糕，你希望你能死掉。（在此期间，治疗师把他的手轻轻地放在吉姆的胳膊上。吉姆没有明确的回应，然而，激动的情绪稍微有些衰退，很粗的呼吸。）（1分10秒沉默）
罗杰斯：你只是感觉如此糟糕，使你心碎以致使你只希望能死。（3分29秒沉默）
罗杰斯：我想生活是如此艰难，是吗？你只是感觉你的心一直在哭泣，抽泣，而且你希望你能死掉。（粗重的呼吸在继续）（6分14秒沉默）
罗杰斯：我不愿意催促你。我想一直陪着你，只要你需要。不过我确实有另外一个约会，我真的迟到了。
吉姆：嗯。（17分钟沉默）
罗杰斯：你无疑已经穿越了某些东西，是吗？（1分18秒沉默）
罗杰斯：我可以在星期二见你吗？
吉姆：（听不见的反应）
罗杰斯：恩？
吉姆：不知道。（几乎无法了解）
罗杰斯：“我只是不知道。”恩。你知道我先前说的所有事情。我的意思着着实实是这样的。我想在星期二见你。在那之前如果你想见我的话，我也愿意见你。所以，如果你需要我，不要犹豫给我打电话。（1分钟沉默）
罗杰斯：真是很难受，是吗？（24秒沉默）
吉姆：是的。
罗杰斯：是的。（吉姆慢慢地站起来要走。）（29秒沉默）
罗杰斯：想把那个也带着吗？（吉姆拿走约定卡。）（20秒沉默）
罗杰斯：下面大厅的右面有一个盥洗室，你可以洗把脸。（吉姆打开门，听见了从走廊里传过来的噪声和说话声）（18秒沉默）（吉姆返回进入房间。）
吉姆：你没带香烟，是吗？（治疗师找到了一支。）
罗杰斯：正好有一支，我在包里找了，而—我并不知道。只是，我不知道，我不知道它有多久了，不过看上去有几分久了。
吉姆：我会见你。（几乎听不见）
罗杰斯：好的。星期二我会一直期待着你，吉姆。
补充说明：
主28岁，诊断为精神分裂症，他高中教育程度，曾住院2次，第一次在他25岁的时候。该次（第3次）住院19个月后，罗杰斯开始见他。前前后后罗杰斯见了他两年半，记录在以上的这两次治疗是在治疗进行到11月后。治疗后他出院，独立正常生活，有同性和异性朋友，不再接触医院。
人本主义心理学学习理论 人本主义心理学属于心理学界的“第三势力”，主张从人的直接经验和内部感受来了解人的 心理，强调人的本性、尊严、理想和兴趣，认为人的自我实现和为了实现目标而进行的创造才是人的行为的决定因素。人本主义心理学的目标是要对作为一个活生生的完整的人进行全面描述。人本主义的代表人物有马斯洛和罗杰斯。 人本主义心理学家认为，行为主义将人类学习等同于一般动物学习，学习只是外在的行 为变化，不能体现人类本身的特性。认知心理学虽然重视人类认知结构，却忽视了人类情感、价值观、态度等最能体现人类特性的因素对学习的影响。人本主义心理学家关注学习者的知 觉、情感、信念和意图，认为它们是导致人与人的差异的“内部行为”。 人本主义认为，凡是有机体都具有一定内在倾向，即以有助于维持和增强机体的方式来 发展自我的潜能。由于人本主义强调教学的目标在于促进学习，因此学习并非教师以填鸭式严格强迫学生无助地、顺从地学习枯燥乏味、琐碎呆板、现学现忘的教材，而是在好奇心的驱使下去吸收任何他自觉有趣和需要的知识。通常认为的学习涉及到的内容对学生自己是没 有个人意义的，它只涉及心智，而不涉及感情或个人意义，是一种"在颈部以上发生的学习"，因而与完人无关，是一种无意义学习。按照罗杰斯的观点，奥苏伯尔的有意义学习只是一种"在颈部以上发生的学习"，并不是罗杰斯所指的有意义学习。 对于有意义学习，罗杰斯认为主要具有四个特征：全神贯注;自动自发;全面发展;自我评估。因此，学习能对学习者产生意义，并能纳入学习者的经验系统之中。总之，"有意义的 学习结合了逻辑和直觉、理智和情感、概念和经验、观念和意义。若我们以这种方式来学习，便会变成统整的人。 马斯洛的需要层次理论把人的需要分为生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的 需要和自我实现的需要。人的学习是出于内部动机，发挥自身的潜能。 人本主义过于强调学生的兴趣爱好，却低估了教师的教师的作用，教师只需要给学生创 设一个安全感的氛围，给学生提供学习资料，忽视了教师的指导作用。 以上是人本主义心理学学习理论，希望对各位考生有所帮助。
湖南农业大学课程论文 学院：东方科技学院班级：2012级应用心理一班姓名：李厚儒学号：201241909134 课程论文题目：《卡尔·罗杰斯心理学思想述评》 课程名称：西方心理学史 评阅成绩： 评阅意见： 成绩评定教师签名： 日期：年月日
卡尔·罗杰斯心理学思想述评 湖南农业大学东方科技学院应用心理学专业 李厚儒 201241909134 摘要：人本主义心理学20世纪50年代是产生于美国的一种心理学思潮，因其主张心理学应该研究人的潜能、本性、价值与自我实现，并反对行为主义的环境决定论和精神分析的生物还原论，被称为“心理学的第三势力”。罗杰斯作为人本主义心理学的主要代表人物之一，提出的当事人中心疗法、以人为本的社会思想，以学生为中心的教育改革与创新，对当今社会有鲜明的时代意义。 关键字：以人为本自我实现积极关注 一、人物简介 卡尔·罗杰斯（Carl Ransom Rogers，1902年1月8日－1987年2月4日），美国心理学家，人本主义心理学的主要代表人物之一。他从事心理咨询和治疗的实践与研究，主张“以当事人为中心”的心理治疗方法，首创非指导性治疗（案主中心治疗），强调人具备自我调整以恢复心理健康的能力。 罗杰斯生于伊利诺州芝加哥郊区的一个富裕的土木工程师家庭，父母都是虔诚的基督教信徒，宗教对罗杰斯一生的影响很大。罗杰斯1928年在哥伦比亚大学获得临床心理学硕士学位，1931年取得了哲学博士学位。其后任职于纽约罗彻斯特的一个“儿童指导中心”，从事心理治疗工作，1945－1957年任职于芝加哥大学心理学系，他在此创建芝加哥大学心理咨询中心。1957年任威斯康星大学心理学教授，在这里系统地研究了以患者为中心的心理治疗理论体系。1964－1968成为加利福尼亚州西部的一家“人的研究中心”的常驻研究员，主要致力于人本主义人际关系的研究。晚年他对教育改革和维护世界和平表现出了极大的热情。1987年因手术后并发症去世。 罗杰斯担任过美国许多心理学重要学术团体的领导人，在学术界享有崇高的声望，如先后担任过美国应用心理学会主席和美国心理学会主席。1956年，美国心理学会向他颁发了首届“杰出科学贡献奖”，1972年又获得美国心理学会“杰出专业贡献奖”。在美国心理学史上同时获得这两项殊荣者，至今仍没有出现过
关于严于律己的励志名言大全 导读：本文关于严于律己的励志名言大全，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 1.虚伪的真诚,比魔鬼更可怕——泰戈尔 2.工作上的信用是的财富.没有信用积累的青年,非成为失败者不可——池田大作 3.民无信不立——孔子 4.走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿——高尔基 5.以诚感人者,人亦诚而应——程颐 6.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅 7.惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚——薛瑄 8.言不信者,行不果——墨子 9.人背信则名不达——刘向 10.诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟 11.没有诚实何来尊严——西塞罗 12.当信用消失的时候,肉体就没有生命——大仲马 13.失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回——富兰克林 14.真话说一半常是弥天大谎——富兰克林 15.真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科
16.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅 17.惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚——薛瑄 18.言不信者,行不果——墨子 19.人背信则名不达——刘向 20.诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟 21.虚伪的真诚,比魔鬼更可怕——泰戈尔 22.工作上的信用是的财富.没有信用积累的青年,非成为失败者不可——池田大作 23.民无信不立——孔子 24.走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿——高尔基 25.以诚感人者,人亦诚而应——程颐 26.没有诚实何来尊严——西塞罗 27.当信用消失的时候,肉体就没有生命——大仲马 28.失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回——富兰克林 29.真话说一半常是弥天大谎——富兰克林 30.真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科 31.诚信为人之本——鲁迅 32.精诚所至,金石为开——王充 33.不信不立,不诚不行——晁说之 34.内不欺已,外不欺人——弘一大师
案例1 用计算机创作多媒体作品──音乐和声音 【教学目标】 1．学会在PowerPoint中插入声音及声音的播放控制。（新授内容） 2．实践应用插入图片、背景、设计版式、艺术字、自定义动画（已有知识），制作声形并茂的配乐古诗演示幻灯片。 【教学设计】 学生基本情况分析： 本课所教授的是六年级学生，这些学生已经掌握了一定的PowerPoint的制作技巧，所以学生已经有了一定的自学能力。 教学设计： 一、导入新课：利用“对抗赛”的形式，激起学生的兴趣和好奇心。 学生会发现配有音画效果的朗诵显得更好一些，从而产生制作这样的作品的欲望。 二、确定学习内容，选择学习方法。 引导学生复习制作配乐古诗所需的工作，明确本课所学内容——插入音乐与动画的设置——在其中的位置，并引导学生利用多种方法自主学习。 三、学生自主学习后，教师提出问题要求学生解决，进一步提高学生对所学内容的认识，在解决问题中加深理解和印象。 四、学生组成的学习小组合作完成作品。 五、作品展示（互相点评）。 【教学过程】 师：今天我想和同学们进行一次对抗赛，行不行？ 生：行。 师：比什么呢？比朗诵古诗! 谁愿意接受我的挑战？（请两位同学来朗诵古诗。） 师：该轮到我了，我可有绝招。（教师配合制作好了的《望天门山》课件来朗诵。）怎么样，我和他们谁朗诵得更好？ 生：老师的好，因为老师的朗诵有音乐、有配画。（可能有的同学会指出比赛不公平，如果他们也有这样的作品来配合，他们就可以超过老师。） 师：那你们想不想也制作一个这样的作品，然后我们再来一次对抗赛，看同学们能不能超过老师？ 生：想! 师：好，我们就一起来学习配乐古诗的制作。 师：同学们想一想，要制作这样的作品，需要做哪些工作呢？ 生：（自由发表意见）选好古诗；理解意境；配好画面；选好音乐；设置动画；分工合作等。师：选古诗、理解意境、插入图片我们已经在前几节课学会了，这节课我们主要来研究插入音乐与动画的设置好吗？ 生：好! 师：同学们这部分知识想怎么学呢？是想自己学还是由我来教？ 生：自己学。 师：你们想怎么学呢？ 生：我们小组研究学习；我们看书来学习；我们上网看看网上有没有资料…… 师：同学们的方法都不错，为了帮助同学们更快地掌握这些知识，老师还在古诗网在线学习栏目中为同学们准备了“在线学习”栏目，有信心的同学可以下载网上的实例分析来学习，也可以看网上的电子图书来学习，还可以看“跟我做”中的教学录像片来学习。下面请同学
人本主义心理学 人本主义心理学是 20世纪五六十年代在美国兴起的一种心理学思潮,其主要代表人物是马斯洛(A.Maslow 和罗杰斯(C.R.Rogers 。人本主义的学习与教学观深刻地影响了世界范围内的教育改革, 是与程序教学运动、学科结构运动齐名的 20世纪三大教学运动之一。 目录 1. 基本理论 2. 差异 3. 分类 4. 自然人性论 5. 自我实现人格论及其患者中心疗法 6. 知情统一的教学目标观 7. 有意义的自由学习观 8. 学生中心的教学观 9. 对人本主义学习理论的评价 (一人本主义学习理论的主要贡献 (二人本主义学习理论的缺陷 一、基本理论
人本主义学习理论是建立在人本主义心理学的基础之上的。对人本主义学习理论产生深远影响的有两个著名的心理学家,分别是是美国心理学家马斯洛(A.Maslow 和罗杰斯(Carl R.Rogers,1902-1987 . 。 人本主义主张,心理学应当把人作为一个整体来研究,而不是将人的心理肢解为不完整的几个部分,应该研究正常的人,而且更应该关注人的高级心理活动 ,如热情、信念、生命、尊严等内容。人本主义的学习理论从全人教育的视角阐释了学习者整个人的成长历程,以发展人性;注重启发学习者的经验和创造潜能,引导其结合认知和经验,肯定自我,进而自我实现。人本主义学习理论重点研究如何为学习者创造一个良好的环境, 让其从自己的角度感知世界,发展出对世界的理解,达到自我实现的最高境界。 人本主义心理学是有别于精神分析与行为主义的心理学界的“第三种力量”,主张从人的直接经验和内部感受来了解人的心理,强调人的本性、 尊严、理想和兴趣,认为人的自我实现和为了实现目标而进行的创造才是人的行为的决定因素。 人本主义心理学的目标是要对作为一个活生生的完整的人进行全面描述。人本主义心理学家认为,行为主义将人类学习混同于一般动物学习, 不能体现人类本身的特性,而认知心理学虽然重视人类认知结构,却忽视了人类情感、价值观、态度等最能体现人类特性的因素对学习的影响。在他们看来,要理解人的行为,必须理解他所知觉的世界,即必须从行为者的角度来看待事物。要改变一个人的行为,首先必须改变其信念和知觉。人本主义者特别关注学习者的个人知觉、情感、信念和意图,认为它们是导致人与人的差异的“内部行为”,因此他们强调要以学生为中心来构建学习情景。 人本主义心理学代表人物罗杰斯认为,人类具有天生的学习愿望和潜能,这是一种值得信赖的心理倾向,它们可以在合适的条件下释放出来; 当学生了解到学习内容与自身需要相关时,学习的积极性最容易激发;在一种具有心理安全感的环境下可以更好地学习。罗杰斯认为,教师的任务不是教学生知识,也不是教学生如何
第二节罗杰斯的学习观 像奥苏贝尔一样，罗杰斯认为，可以把学习分为两类，它们分别处于意义连续体的两端。 一类学习类似于心理学上的无意义音节的学习。学习者要记住这些无意义音节是一项困难的任务，因为它们是没有生气、枯燥乏味、无关紧要、很快就会忘记的东西。所以，它们一方面不容易学习，另一方面又容易遗忘。在罗杰斯看来，我们常常没有看到，学生在课堂里学习的内容，有许多内容对学生来说也具有这种无意义的性质。几乎每个学生都会发现，他们课程中有很大一部分内容对自己是无个人意义的。因此，学校教育成了徒使学生学习没有个人意义的材料。这类学习只涉及心智，是一种“在颈部以上”发生的学习。它不涉及感情或个人意义，与完整的人无关。在罗杰斯看来，“现代教育的悲剧之一，就是认为惟有认知学习是重要的”。 另一类是意义学习。所谓意义学习，不是指那种仅仅涉及事实累积的学习，而是指一种使个体的行为、态度、个性以及在未来选择行动方针时发生重大变化的学习。这不仅仅是一种增长知识的学习，而且是一种与每个人各部分经验都融合在一起的学习。例如，当一个刚学步的小孩的手碰到取暖器时，他就学会了“烫”这个词的意义；他同时也学会了以后对所有类似的取暖器要当心；他会以一种不会马上就遗忘的、有意义的和投入的方式保留所学到的内容。又如，如果一个五岁小孩迁居到另一个国家，让他每天与新的小伙伴们一起自由地玩耍，完全不进行任何语言教学，他在几个月内就会掌握一种新的语言，而且还会习得当地的口音。因为他是用一种对自己有意义的方式学习的，所以学习速度极快。倘若请一个教师去教他，在教学中使用对教师有意义的材料，那么学习速度将会极其缓慢，甚至停滞不前。 罗杰斯认为，这种情况值得我们深思。为什么让儿童自己去学习时，速度很快且不易遗忘，并具有高度的实际意义，而当用一种只涉及理智的方式“教”他们时，情况就糟了呢?关键在于后者不涉及个人意义，只是与学习者的某个部分(如大脑)有关，与完整的人无关，因而他不会全身心地投入这种学习。由此可见，罗杰斯的意义学习，与奥苏贝尔的意义学习的内涵是不同的，前者关注学习内容与个人之间的关系，而后者是强调新旧知识之间的联系。按照罗杰斯的观点，奥苏贝尔的意义学习只是一种在“颈部以上发生的学习”。 罗杰斯指出，在教育史上，人们往往把学习看做是一种前后有序的认知活动，是一种左半脑的活动。左半脑一般是以逻辑的、线性的方式发挥功用的。它是按直线一步一步地思考问题，注重构成整体的部分和细节；它只接受确切的和清楚的内容；它处理的是观念和概念；它是与生活中的阳刚方面联系在一起的。使学生左半脑得到发展，几乎成了现在学校惟一公认的功能。 但在罗杰斯看来，倘若要使整个人都参与学习，就要充分利用右半脑。右半脑是以另一种方式发挥功用的。它是以直觉的方式思维的；它要在理解细节之前先掌握实质；它考虑到整个形式、整个完形；它是以隐喻方式运演的；它注重的是审美而不是逻辑；它能作出创造性的跳跃。艺术家与富有创造性的科学家即采用这种方式。它是与生活中的阴柔方面联系在一起的。 如何使学生的左右脑共同发挥功用呢?罗杰斯认为，意义学习是最好的办法。“意义学习把逻辑与直觉、理智与情感、概念与经验、观念与意义等结合在一起。当我们以这种方式
严于律己与时俱进 近期，公司针对财务部有关人员视公司利益于不顾，无视组织纪律，严重违反公司财务审批制度一事，在全体干部中开展了关于企业理念、企业精神自我检查与学习的活动。究其根源，就是其企业理念、企业精神淡化，思想认识模糊所造成的。这次学习的主要目的就是要让我们每一位干部认识到加强企业理念、企业精神学习的重要性，就是要让我们及时发现和改正工作中存在的问题与不足，就是要让我们时刻牢记为企业理念奋斗终身，以企业精神处事做人。我认为这次活动是十分及时、十分必要的。对此，我觉得作为一名管理干部，应受到下列教育和启发： 一、管理干部应该遵章守纪，以身作则，率先垂范。 遵章是工作规范的基础，纪律是执行路线的保证。俗话说，“没有规矩，不成方圆”。企业管理制度本身就是一种规范，是企业全体员工在生产经营活动中必须共同遵守的规定和准则的总称。企业依法建立规章制度是企业内部的“立法”，是企业发展的根本，是企业常盛的基石。在建立现代企业制度的前题下，必须用现代市场经济的工作机制来约束人。在现代企业制度下，发挥员工的潜能，用制度来管理人、考核人。要用基本规章制度规范员工的行为，用激励机制激发员工的主动性与创造性，用约束机制约束员工的消极行为。在竞争中拥有竞争优势的企业其内部的企业管理制度一定在某一程度上具有优势。因此作为一个企业高层管理工作者有必要充分认识并合理运用企业管理制度的规范性、创新性的特征及其之间的相互关系，从而来保证与促进企业管理制度在企业规范性地实施，发挥其在企业中应有的
地位和作用。 这次财务部人员违反财务审批制度一事，是一种严重违反组织纪律原则的表现，党的组织纪律要求我们下级服从上级，少数服从多数，全党服从中央。遵守原则和制度，遵守公司各项纪律，是一个福星人应具备的最基本的品质。 因此，作为一个厂长，我深刻地认识到自己言行举止的重要性。它代表队着一个企业的工作形象和精神面貌，它是分厂全体干职员工的行为表率。故而，我在工作中时刻以公司制定的各项规章制度严格要求自己，严于律己，以身作则。严格按时上下班，休息日时，提前写休息请示报批。有时因工作原因等临时外出时，告知分厂副厂长或有关科室科长，做到互通情报，严格遵守组织纪律。 二、管理干部应该坚持公正处事，正直为人。 公正处事、正直为人，就是要做到为人正直。正直是指一个人的正气。正气是浩然的气概，刚正的气节，是光明正大的作风或纯正良好的风气，是做人最基本的道德准则，是我们企业广大干部应该具备的基本素质之一。要做一个正直的人，就必须要公正，讲公平，不偏私。具体说，就是在为人处事时，做到公平公正。俗话说，“心底无私天地宽，正直为人明如水”。水无颜色，晶莹剔透，清彻见底。为人、处事若透明如水，则一生光明磊落。就能做到接人待物，一视同仁；人际交往，一泓清水；听到闲言，一笑臵之；公私分明，一清二白；是非面前，一身正气。这就要求我们每一个干部要有正确的权力观，掌权为公，用权为企。要深刻地认识到集团公司赋予每个干部的权力，是用来为企业做事的，是为福星地区经济发展作贡献，为广大
中小学教育教学案例分析例谈 一、什么是教育案例分析 教育教学案例分析是指围绕一定的教育目的，把教育教学实践过程中真实的情景加以典型化处理，形成可供学习者思考分析和决断的案例（往往是一个故事、一个事例或一个事件），通过学习者独立分析或相互讨论，来提高学习者分析和解决教育问题能力的一种方法。 市一位青年教师曾写过一篇《走近语文教学的艺术殿堂》，其中写到在一次作文讲评课上，让一个男生上讲台朗读，结果这位略有口吃的同学遭到了哄笑。 台下的同学们紧紧注视着他，课堂里死寂一片。沉默中，我突然从后悔自责中省悟：初为人师的我不是也有过临场时的恐惧和冷场时手足无措的尴尬吗？然而是自信战胜了这一切。有时候，一次小小的成功能够激活一个人在的巨大的自信，可一次难忘的失败也往往可以摧毁一个人仅有的一点自信。眼前的这一个男孩难道会陷入后一种情形吗？不，绝不能。我终于微笑着开口了：“既然他不太习惯在众目睽睽之下说话，那索性我们大家都趴在桌上，不看，只用耳朵听吧！”我带头走到教室后，背对讲台站定，同学们也纷纷趴下头来。终于，我的背后传来了轻巧的羞怯的声音。那的确是篇好作文，写的是他和父亲间的故事。因为动情的缘故，我听到他的声音渐渐响了起来，停顿也不多了，有的地方甚至可以说是声情并茂了，我知道他已渐渐进入了状态，涌上心头的阵阵窃喜使我禁不住悄悄回头看看他。我竟然发现台下早已经有不少同学抬起头，默默地赞许地注视着他。朗读结束后，教室里响起一阵热烈的掌声。我知道这掌声不仅仅是给予这篇作文的。（案例分析并不注重“唯一”的标准答案，而更注重学习者的思考与分析过程。） 二、教学案例分析与教师教育理论学习 案例是学校问题解决的源泉。党的十五大报告中向全党提出："一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。"针对当前教育理论界风行的"浅入浅出"、急功利近，"深入深出"、食洋不犯"浅入深出"、故弄玄虚，以及刻意包装、虚假宣传、浮躁肤浅的不良风气，课题组鲜明地提出，要"深入浅出"，返朴归真，坚持深入学校实际，研究现实问题，脚踏实地做学问。 案例是教师专业成长的阶梯。案例是理论联系实际的桥梁，案例是教育理论的故乡。 案例是教师独特的话语系统。本研究从数千个案例中辑录了60个案例，选自28所实验学校、两所幼儿园。表述的风格不同，案例的写法各异，焕发出每所学校独特的个性色彩。但它们也有一个共同的特点，就是从不同角度生动地记录了中国基础学校在改革发展进程中，观念的变革，实践的探索，理性的思考，前进的足迹，具有强烈的时代特征和鲜明的中国特色。 教育教学案例分析是教师教育理论学习的重要容，是自身成长与发展的重要途径。它与教育理论学习关系非常密切：过分偏重教育原理（原则、观念），难免空泛；过分依赖教学经验（技能技巧），易致盲目。以案例为基础的探讨恰好可以弥补这两者的缺失。案例研究分析的是真实教学情境下，面对不确定的、复杂多变的教学情境，教师所作的决策判断或两难困惑，从而促进教师实践的反思和默会的智慧。 教育理论是教学案例分析的基础，教学案例分析是教育理论学习的重要补充以及具体运用。（与纯理论学习相比，两者的侧重点存在不同：①目的不同。纯理论学习主要目的在于系统地掌握教育原理、原则、方法等，教育教学案例分析主要目的在于提高学习者的教育理论运用能力②方式不同。纯理论学习采取的是“理解—接受”的学习方式，而案例分析采取的是“理解—运用”的学习方式。）一个典型的案例可以生动形象的诠释一个教育观念，
人本主义心理学完整 版
人本主义心理学及其与语言教学的关系一、定义 人本主义心理学是20世纪五六十年代在美国兴起的一种心理学思潮，它是以人为本研究人的本性、经验与价值的心理学，亦即研究人的本性、潜能、经验、价值、意向性、创造力、自我选择和自我实现的科学。简而言之，因强调以人为本体的价值观而得名为人本主义心理学。以人为本是人本主义心理学的宗旨，整体人观是人本主义心理学的方法论。 二、特点 因其既反对行为主义把人等同于动物，只研究人的行为，不理解人的内在本性，又批评弗洛伊德只研究神经症和精神病人，不考察正常人心理，因而被称之为心理学的第三种运动。 三、代表人物 其主要代表人物是马斯洛（A.Maslow），马斯洛的自我实现心理学，其理论基础包括三个方面：性善论（或人性本善论），潜能论（或机体潜能论）和动机论或需要层次论。主要观点是对人类的基本需要进行了研究和分类，将之与动物的本能加以区别，提出人的需要是分层次发展的；他按照追求目标和满足对象的不同把人的各种需要从低到高安排在一个层次序列的系统中，最低级的需要是生理的需要，这是人所感到要优先满足的需要。
而另一代表人物罗杰斯（C.R.Rogers），罗杰斯的人格自我心理学，包括人格理论、以人为中心疗法和会心团体治疗。其主要观点则是在心理治疗实践和心理学理论研究中发展出人格的“自我理论”，并倡导了“患者中心疗法”的心理治疗方法。人类有一种天生的“自我实现”的动机，即一个人发展、扩充和成熟的趋力，它是一个人最大限度地实现自身各种潜能的趋向。 四、主张 1. 心理学应当把人作为一个整体来研究，而不是将人的心理肢解为不完整的几个部分。并且正常的人，重视人的心理活动，强调影响个人学习的主要因素是心理。人本主义学习理论重视学习者的意愿、情感和价值观，使学生注意研究自己的情感，学会正确阐明自己的价值观和态度。当然，良好的学习环境也有助于学习者展示其真实的内心世界，促进学习的发展。 2. 强调人的因素，以学习者为中心。学习者是一个有意识和目的的人,他能够主动进行选择和塑造自己的行为,并从中得到满足。此外，把学习者当成学习活动的主体，注重启发学习者的经验和创造潜能，引导其结合认知和经验，肯定自我，进而自我实现。 3. 主张有意义的或有经验的学习。人本主义学习观认为学习过程就是学习者的自我发现、自我展示。因此，学习者应全身心地参与到整个学习过程中去，老师也给学生提供帮助，让学生学习他喜欢且认为有意义的知识。 4.促进学习者学会适应变化和学会如何学习。当今世界是一个不断变化的世界，各种知识理念层出不穷。又因为学习者的主体意识，学习者需要感受到
罗杰斯咨询关系理论述评 摘要：本文通过对罗杰斯助益性咨询关系理论的发展历程，以及其中的主要概念，如真诚一致、无条件积极关注、倾听、共情理解等核心概念进行评述，了解其优点并提出一些值得进一步探讨的问题。 关键词：助益性关系、真诚一致、无条件积极关注、共情 心理咨询界几乎一致认为，对咨询关系的研究和发现是罗杰斯对当代心理咨询最重要的贡献，就罗杰斯自己来说，在他所有建树中，他最喜爱的也是咨询关系理论。他对咨询关系的一些重要看法，如：真诚一致、无条件积极关注、共情理解等，已经成为任何一种咨询模式都承认的必备的咨询关系。 罗杰斯的咨询关系理论也经历了一系列的发展变化过程。一般来说，大致经历了指导关系——非指导关系——助益性关系三个阶段。 1，指导关系模式： 二十世纪四十年代以前，美国心理咨询领域占主导地位的有两大力量，一是弗洛伊德所开创的精神分析治疗，另一种是“指导运动”发展起来的指导咨询。这两者其实都是指导取向的。其特点为：（1）咨询过程由治疗者主导，（2）治疗者对治疗负责，（3）治疗过程的背后隐藏的假设是：当事人是软弱无力的，不能自我指导的。罗杰斯在咨询初期也曾试图指导别人。因为这些做法显得合情合理，又直截了当。但不久罗杰斯就发现，尽管他做的很努力，但是效果几乎没有。他领悟到，即使你可以对一个当事人解释、说明他自己是怎么回事，为他制定还前进的方向和目标，训练他更好的生活方式，但这些只能造成一些暂时的改变，要不了多久，所有的改变都会烟消云散。更重要的是，经过这之后，当事人更加相信自己是个无药可救的人。正是基于这样的经验，罗杰斯才逐渐摸索出自己的治疗模式。 2，非指导关系模式： 在发现指导关系治疗模式效果不佳之后，他把接受治疗，探索自己，取得治疗进步的责任交还给当事人自己；承认治疗者不是全能的，对当事人没有现成的答案；重视治疗者的态度，重视营造一种有利于当事人表露情感和体验的气氛。这些做法和态度的背后是有一个基于人性的断定：人有自我指导的能力。这时候罗杰斯已经悟出治疗关系是影响治疗效果的一个重要因素。我们把这个阶段称为非指导关系的治疗模式。
罗杰斯的人本主义教学理论 卡尔 .罗杰斯是当代美国著名的人本主义心理学家之一，他的教育思想对国外60、70年代的教育改革运动产生了较为深刻的影响。 与传统教育中教学的主要特征——指导性相反，罗杰斯根据“自我学说”理论，形成了一种比较激进、用于促成个体“自我实现”的教学策略——非指导性。《美国教育家百科全书》中的非指导性的定义为：“时常用于咨询、小组治疗和心理治疗的的一种方法，他借鉴于他或她的自我反省活动以及（或者）反应，使个体重组、改组或者改变态度与行为。非指导性技术在性质上是情感的：以个体受她或他的情感约束这个假设为基础;此外，它建立在这样一个假设上：形成自由表达情绪和情感所凭借的表现手段和替代物，形成接受的行为，并且减少内心冲突，通过这种活动，个体会更好的理解自己。她或他将在器官适应上有所裨益。”教学中的非指导性策略的原型，是罗杰斯在心理治疗实践中形成的“非指导性技术",后来，他几乎原封不动的把这一技术“嫁接”于课堂环境之中，形成了他的：“非指导性教学”。 非指导性方法是建立在罗杰斯对人的下述信念之下的：人具有非常优异得先天潜能，教育无需也不应该用指导性的方式向学生灌输什么，这样做会压抑潜能的自然实现，适得其反。教育只要为学生潜能的发展提供一个宽松、和睦的心理环境，使之能在“内驱力”的本能驱动下自动的形成，充分得形成。第二，人无时无刻不处在动态的变化之中。他说过这样一段话：“一个人是一个流程，而不是一团固定的材料;是不断变化着的潜能之星座，而不是一组稳定的特征”。这样，教育就不可能按照一组预定的程序、利用外部的要求向学生施教，不能“指导”学生如何想，如何做，而必须顺学生内心心理体验变化之自然。 罗杰斯认为，在教育背景下，学生的学习无外乎两种类型。一种是认知学习，它可以用行为主义的S--R 学习理论（即刺激--反应学习理论）来解释。认知学习受到“外部强制力”的制约，重记忆，因而没有什么意义。另一种是经验学习，他以学习的经验生长为中心，以学生的自发性和主动性为学习动力，把学习与学生的愿望、兴趣、需要有机的结合起来，因而是一种趣味盎然的、有意义的学习。罗杰斯认为，在课堂教学中，教什么、怎么教、教多久、如何评价教学效果等等，都不是有教师决定的，而是由学生或者说学生的经验、意向、需要、兴趣等决定的。 罗杰斯认为，在课堂教学中要贯彻“非指导性”的思想，必须遵循着一些基本的原则或要求。其中，最基本的原则是：教师在教学中必须有安全感，他信任学生，同时感到学生同样也信任他，不能把学生当成敌人，备加提防。总之，课堂中的气氛必须是融洽的、诚意的、开放的、相互支持的。其他的具体原则为： 1、“促进者”（即教师）与学生共同承担责任，一起制定课程计划、管理方式等方面的内容，而不是像传统教学那样，由教师独揽这些事情，学生没有任何发言权，因此也没有任何责任。 2、“促进者”各种各样的的“学习资源”，包括他自己的学习经验或其他经验，书籍及各种参考资料，社会时间活动，等等。鼓励学生将他们自己已掌握的各种各样的知识、已经历过的一些事情“带到”课堂上来。 3、让学生单独的或者与其他学生共同的形成他们自己的学习计划。让学生探寻自己的兴趣，并作为教学的重要资源之一。这样做不仅让学生选择自己的学习（努力）方向，而且也让他们对自己这种选择的后果承担责任。 4、提供一种‘促进”学生学习的良好气氛。一个好的班级、好的课堂，应充满真实、相互关心和理解的心理氛围。罗杰斯认为，这种气氛最终来自“促进者”，随着学习过程的进行，学生就越来越多的并且很自然的流溢出这种情感与态度。 5、学习的重点是 学习过程的持续性，至于学习的内容（即学生学到什么）是次要的东西。一堂课结束的标志，不是学生掌握了“需要知道的东西”，而是学生学会了怎样掌握“需要知道的东西”。 6、学生的学习目标是他们自己确定的，因此，为了达到这些目标而必须提供的训练形式是“自我训练”，要让学生认识到这种训练是他们自己的责任，而且要承担这种责任。自我训练要取代外部训练。
初三宣言及励志格言 开学进入初三，为了营造初三的学习气氛，鼓励学生用心学习，每天上午和下午的第一节课前，全体学生起立，由每组的组长轮流主持读初三宣言，振作士气，也让学生喊一喊，发泄发泄多余的精力。格言写在黑板上边。 第二周 格言： 知识改变命运学习重在理解细节决定成败规范成就高分 初三宣言： 走进初三，我们的身上多了几分责任，心中多了几分担当；走进初三，我们磨励着斗志，经受着挑战。今天，我们对着蓝天，向着大地，郑重宣誓：纵然路有荆棘，途有坎坷，我们也会勇往直前；即使太行雪拥，蜀道峰连，我们也会直挂去帆。辛酸苦痛，我们不怕，因为我们心中有梦；单调乏味，我们无畏，因为我们志存高远。宁舍一寸金，不费寸光阴。既然成功不会自动向我们走来，那我们就向着胜利走去。 第三周 格言： 悬梁刺股破釜沉舟全力以赴决胜中考 初三宣言： 中考是一场精力和智慧的赛跑，是一次超越，是一次战斗。我们重视它但不畏惧它，也许我们会烦乱，会徘徊，甚至会想放弃。可是，没有比脚更长的路，没有比人更高的山，身后是脚印，前方是太阳，不必顾盼哀叹，只须用力前行，为了我们各自的梦想，为了我们共同的梦想，挑战极限，让我们今天的奋斗成为明天最美好的回忆。 第四周
格言： 不为失败找理由，只为成功找方法 初三宣言： 群山纠纷，河水萦带。西风烈里大点兵。龙泉神剑，赤兔宝马，六十七雄战中考，鹰扬虎视，轩昂意气，抖擞天威施神勇，壮志凌云，马鸣咴咴。不灭顽敌誓不还。巨鹿酣战，赤壁鏖兵，一江浊水东流去。刀光剑影，风卷残云，却看英雄今朝斩豺狼 格言： 第五周 气有浩然，学无止境，海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。我们是雄鹰，有展翅辽阔苍穹的理想；我们是骏马，有驰骋万里草原的豪情，我们是无与伦比的六班，有舍我其谁的雄心壮志，让我们共同进步，度过青春无悔的初中，实现人生美好的梦想。 格言：三年磨一剑，一路斩荆棘。 第六周 这里有青春的激情在碰撞，这里有奋进的灵魂在飞扬，这里有拼搏的号角在唱响，这里有火热的希冀在绽放，我们用智慧描绘今天，我们用热情腾飞未来。让青春的音符更美丽，主生命的旋律更激昂。 格言：成功来自坚持，执著创造奇迹。 第七周 世上只有一条路不能选择：那就是放弃的路，世上没有绝望的人处境，只有对处境绝望的人。从现在开始，再也不要抱怨他人，再也不要理会脚下的障碍。前进一步，如果没有用，就再向前一点，事实上，每次进步一点点并不难。中考将翻开你生命中崭新的一页，它会让你的
信息技术案例分析题集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
第二部分：案例题（包括教案设计、资源准备、教学实施和教学评价） 请您针对初中一年级学生完成一个单元的信息技术活动课的教学。课题为“制作电子小报”，是在学习了“计算机基础知识”、“Windows 基本操作”、“网络基本应用”、“Word基本知识”等知识的基础上进行教学的，是对大量知识技能的综合运用。 【说明】 本试卷从基本知识、教案设计、资源准备、教学实施和教学评价等环节，考查教师的教育技术应用能力，其具体教学内容、教学对象、教学环境、教学要求如下。 【教学内容】使用Word制作电子小报 【教学对象】初中一年级学生 【教学环境】有多媒体演示设备和已连入因特网的计算机或机房 【教学要求】遵循国家课程标准，在先进教育理念指导下，基于给定的教学环境，恰当利用教育技术，进行教案设计，资源准备，实施教学，并进行评价反思。 教案设计（80分） 在进行“制作电子小报”单元的教案设计时，应进行学习者特征和教学环境分析，确定教学目标与教学内容，设计教学活动并选择合适的教学策略。请阅读以下教学设计方案，并回答问题。 教学方案设计(28分)
第9题 (单选题)进行本课的教学设计时，教师选择"筷子"作为学习活动的主题，这样设计考虑的是（）。 (4 分) A．学习活动内容选择应尽量贴近学生的生活经验 B．学生上网查询资料的水平和能力 C．学生具备工艺品制作经验 D．学生是否具备Word基本知识和基本操作的能力 下面是“制作电子小报”的教学方案设计，第2～7题嵌于该方案 中。
人本主义心理学的发展及评价 第二次世界大战后,西方资本主义社会的社会问题日益严重 ,人们的精神状态也陷人了更大的危机,人受制于物而无能为力、很多社会问题的解决急需借助心理学,从而使得临床心理学、心理诊疗、社会心理学等获得了很大的发展空间人们开始认识到,一切不安的根源在于人缺乏对自身内在价值的认识,但是传统心理学存在着严重的贬低人性和非人性化的倾向,因此人本主义心理学便应运而生。人本主义心理学被认为是现代心理学中除精神分析、行为主义派别之外的第三大势力，其理论产生是出于反击当时两个影响最大的心理学派,即行为主义心理学和精神分析心理学。人本主义心理学认为在这些心理学中,作为心理学核心的人的心理现象的本质属性没有得到正确阐述，人本主义心理学家认为心理学应着重研究人的价值和人格发展。在心理学的基木理论和方法论方面,他们继承了1 9 世纪末狄尔泰和韦特海默的传统,主张正确对待心理学研究对象的特殊性,反对用原子物理学和动物心理学的原理和方法研究人类心理,主张以整体论取代还原论。 人本主义重视人的价值与尊严，研究的中心是基本的人性（自我的成长、需要、天赋潜能、自我实现等）。它的主要代表人物是马斯洛和罗杰斯，其基本观点是： １．需要层次论：马斯洛认为人的所有行为都是由需要引起的，需要又有高低层次之分。他把人的需要分为五个层次：（１）生理需要；（２）安全需要；（３）归属与爱的需要；（４）尊重的需要；（５）自我实现需要。马斯洛认为人们只有在低一级的需要获得基本满足后，才会有高一级的需要。不同的人一生中达到的需要水平是不同的，有些人毕生挣扎在饥饿线上追求温饱的需要，而只有极少数人能达到自我实现的水平。自我实现不仅是人最高需要的满足，而且是个人价值和潜能的实现。自我实现的关键在于改善人的自知，使人认识到自我的内在潜能和价值。当人达到自我实现时，就可以体验到一种无自我中心的、达到目的的状态，使人产生极大的幸福感和内心生活的丰富感，马斯洛称之为“顶峰体验”。当自我实现受挫时，则会产生心理上的病态：孤独、沮丧和失望等。 ２．自我论：罗杰斯特别强调“人”本身（自我）与其主观经验的重要性。因此，自我论又称为“人本论”。罗杰斯的自我论有两个主要概念：一为“自我
关于人生观的励志名言大全 1.唯有自爱，自识自制，指引人生，才能导出神圣的力量。——丁尼生 2.未尝过艰辛的人，只能看到世界的一面，而不知其另一面。……真正的人生，只有在经过艰苦卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡 3.我爱人生，所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。——巴金 4.我比以前更热爱人生。因此，人生快要终结的时候，我受不了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢?——杜·伽尔 5.我的人生哲学是工作，我要提示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。——爱迪生 6.人类把历史看成战斗的连续，为什么呢，因为直到今天，他们还认为斗争是人生的主要东西。——契诃夫
7.生命是一种创造性的历程，每一个人要了解自己创造力的来源，利用自己的创造力来创造自己的人生。——佚名 8.生命是单程路，不论你怎样转变抹角，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。——穆尔 9.如果工作是一种乐趣，人生就是天堂!——歌德 10.如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。——罗丹 11.人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，在从那里看人生;其实，那不过是衣服，人生是内在的。——罗曼·罗兰 12.生活于愿望之中而没有希望，是人生的悲衰。——但丁 13.若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。——佚名 14.如果我生下来就是八十岁，而慢慢长到十八岁的话，人生会更加快乐无穷。——马克·吐温
15.所谓高质量人生，其实就是平衡不断遭到破坏和重建。——赵鑫珊 16.随遇而安：人生在世求名利难，求一份好心情也难，随遇而安更难。无论做任何事不要为了过份追求名利而破坏了自己的那份好心情。——报摘 17.虽然我们时常谈论人生之乐，但是我们都知道，苦日子和好日子一样，是不好过的，是充满着艰难险阻的。……一旦谁落入这种境地，他的选择就是奋力前行。——厄斯金 18.虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。——歌德 19.我渴望随着命运指引的方向，心平气和地、没有争吵、悔恨、羡慕，笔直走完人生旅途。——魏尔伦 20.我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。——雷锋 21.我觉得人生求乐的方法，莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。——李大钊
教 学 案 例 分 析 题目：初息技术《制作贺卡》教学案例分析材料提供人学校：普洱市景东彝族自治县银生中学材料提供人：洋
初息技术《制作贺卡》教学案例分析 洋 一、案例背景 《图文混排—制作贺卡》是初息技术七年级（上）第三单元第2节所涉及的容，教学对象是七年级学生，他们已经过一段时间的学习，基本掌握了Word 2003的基本操作技能，即：文档的编辑、文字与段落的设计等。但对于大部分学生来说，还没有真正地理解运用word，故该教学容旨在让学生在文档设计的过程中去发现Word提供了美化文档的方法。 二、案例描述 （一）、激发兴趣，导入新课 师：同学们，说起贺卡应该都不陌生吧，在过春节时有谁曾经收到过贺卡？(学生回答) 师：有谁曾经送出过贺卡？(学生回答) 师：贺卡虽然很小，但它的作用可不小！它能够传递亲情、友情、师生情等这些人间最真挚的感情，现在我们已经进入了信息时代，你有没有更好、更新颖的方式来表达你对亲人、朋友的祝福呢? 学生回答（电子、电子贺卡） 师：电子贺卡是我们亲手设计制作的，它一定能表达我们的祝福，这节课我们就学习用Word制作电子贺卡，板书课题：Word制作贺卡。 (二）展示贺卡 师：老师为大家制作了一个电子贺卡送给你们，你们想不想看？（展示展示5大小样式不一的贺卡） 教师提问：
1．这些贺卡纸的大小方向相同吗？ 2．现在你可以说出贺卡主要由哪几部分组成的吗？ 学生回答：能说出贺卡的组成，背景图片、文字〔艺术字〕、文本框 （三）教师指导、合作探究，制作电子贺卡 贺卡制作步骤： 第一步：页面的设置 师：制作贺卡的步骤有很多种，那我们先来对页面进行设置。页面设置要先选择贺卡的大小以及纵向的贺卡还是横向的贺卡。这些，我们可以在页面设置中进行设置（演示并讲解）（板书：一、设置页面）学生练习：设置页面第二步：设置背景色。 （板书：二、背景） 师：设置背景同学们已经学习过了，说一下背景选项在哪个菜单下？（格式） 师：先来设置一下背景吧。 师：你来说一下你设置的背景是什么形式的？ 第三步：插入图片 师：同学们，你们用这么快的速度就设置出了这么漂亮的背景，背景的颜色五彩缤纷、形式多种多样，说明同学们对这部分知识掌握的非常牢固，这个难题我们解决了我们就要进行第三项容了，我们要做什么？（板书：三、插入图片） 师：说到插入图片，同学们学过如何插入剪贴画，谁能给大家演示一下。（学生上台演示）
以下简要概述人本主义心理学的主要观点： 1、人的责任； 人们自己最终要对所发生的事情负责，这就是人本主义人格理论的基础，它能说明我们为什么经常说“我不得不”这句话，例如“我不得不去上班”、“我不得不去洗澡”、“我不得不听老板的调遣”等。其实，我们不一定非要做这些事。我们甚至可以选择不做任何事情。在特定的时刻，行为只是每个人自己的选择。 弗洛依德和行为主义把人说成是无法自我控制的，人本主义心理学家则与之相反，他们把人看做是自己生活的主动构建者，可以自由地改变自己，如果不能改变，只是因为身体上有局限。人本主义心理治疗的主要目标，就是使来访者认识到他们有能力做他们想做的事情，但是，正如弗洛姆所说，有许多自由是可怕的。 2、此时此刻； 生活中总有很多怀旧或无法自拔于过去的人，他们常常追忆往昔的美好时光，或是反复体验以往尴尬的遭遇或是痛苦的失恋。也有一些人总是在计划将来的日子，而不顾眼前的生活。从一个人本主义心理学家的角度，每天的怀旧或是白日梦使你失去了N分钟的时间，你本应该享用这N分钟去呼吸新鲜空气，去欣赏日落或做更多有意义的事情。 根据人本主义的观点，只有按生活的本来面貌去生活，我们才能成为真正完善的人。只有生活在此时此刻，人才能充分享受生活。人本主义心理学家会常常告诫你“今天是你剩余生命里的第一天”。 3、个体的现象学； 人本主义心理学认为，没有人比你更了解自己。他们鼓励自己能够克服自己所遇到的暂时的困境。 4、人的成长； 根据人本主义心理学的观点，让所有需要立刻得到满足并不是生活的全部。当人们眼前的全部需要得到满足后，他们不会感到满意或幸福，而要得到满意或幸福则是永远地积极地寻求发展，这就是人的“自我完善”。人本主义心理学认为，除非有困难阻碍我们，我们会不断朝着这种满意状态。 人本主义治疗师允许来访者自己克服困难，继续成长。 马斯洛的人本主义心理学为其美学理论提供了心理学基础。其心理学理论核心是人通过“自我实现”，满足多层次的需要系统，达到“高峰体验”，重新找回被技术排斥的人的价值，实现完美人格。他认为人作为一个有机整体，具有多种动机和需要，包括生理需要、安全需要、归属和爱的需要、自尊需要和自我实现需要。其中自我实现的需要是超越性的，追求真、善、美，将最终导向完美人格的塑造，高峰体验代表了人的这种最佳状态