《人文地理随笔》读书笔记
在阅读完《人文地理随笔》第一遍之后，脑海里面充满感性的人文地理印象，正如作者唐晓峰所说：“这些随笔或是有地理现象引发的想法，或是在想法中找出地理内容”。作者在前言中提到了自己的“出身”，学习过考古与地理（人文地理、历史地理）两个专业，作者深有感触的谈到自己对于学习这两个专业的前后的感受，学时不解不爱，学后兴趣盎然。作者就这两者的相似之处进行概括，认为历史地理与考古学都是需要脚踏实地的说话，不能无病呻吟，历史地理学与考古学都是在大地上寻求人类活动的痕迹。
关于地理这门学问，作者唐晓峰的理解是广义的。地理知识不仅仅是硬的知识，还有观念、思想、理论。从不同的层面有不同的用途，就社会而言，地理放之其中可以使政治操作、军事部署、文化展现、历史反思；就个人而言，又可以是情感世界、人生体验。在中国的地理文化中，有小识和大识之分。所谓“小识”多是中国文人的游记抒情，它是软的，由于文人的见闻而情景交融抒发个人情怀。“大识”则多指体国经野，天时地利这类政治韬略，它是硬的，多是硬道理。
再次拿起随笔读第二遍的感受相较于当初，会有一些全新的更深刻的感受。对于其中作者提到的一些地理认识会有思考考证，还有揣测质疑，还有迷惑不解。作者提到：“地
还是那个地，人已经变得后现代了”。“‘后现代地理学’不是地变出来的，而是人作出来的”。对于这些定论，我猜想地真的还是那个地吗？人的确不在是当初的人了。在詹姆斯与马丁的《所有可能的世界——地理学思想史》中，地理学的发展分为三个时期：古典时期、近代时期、现代时期。在古典时期中关于古希腊罗马时期的地理学，许多古希腊的哲学家地理学家提出了一些反应那个时代的地理思想。古典时期的“地”和我们今天的“地”一样吗？任何思想意识形态都是特定时空的产物，换言之，我们的世界观方法论都有一定的历史局限性，人类的进化史也是人类不断认识自我，认识生存环境的过程。生产力的有限性导致古典时期的地理视野受到约束，尽管有各种直接间接经验还拓宽西方人的地理视野，那时候的“地”恐怕和21世纪的今天是不同的。从古典时期的世界地图中我们可以看出西方古典时期的地理划分，世界视野。21世纪的快速发展的交通通讯，互联网时代的到来使世界变成地球村，今天的“地”已经大大与那时的“地”不可同日而语。地理学的传统从洪堡、李特尔开始，已经奠定了研究人类居住的家园，地理环境与生活在其中的人成为传统的地理研究范式。人地关系在不断发生改变，地理环境完全是人“作”出来的吗？“后现代地理学”真的完全是人“作”出来的吗？只是一个质疑，也需要认真调查分析。
在阅读《地理学与地理学家》过程中，了解到1945年
以来英美人文地理学界的关于人文地理学学科性质的三种概念：经验科学、人文主义科学、批判科学。唐晓峰在随笔中一直贯穿着一种深受西方人文地理影响的学术风气，他强调西方人文地理学“人味儿”十足，老觉得不能简单地说地理学是“地学”，人文地理学正经应该说是“人学”。作者坦然入门于《地理学与地理学家》，所以在骨子里应该有一种关于人文地理的研究范式。关于人文主义思潮、后现代思潮，及其阵营中的现象学、观念论、存在主义、心理学等等都是重视人类心智活动与文化现象的思想流派。王恩涌先生在《值得一读的人文地理学佳作——唐晓峰著的，<人文地理学随笔>》中解释该书将人的思想与物的环境表达出来。对于其中的某些文章加以论述补充，大力推荐该书设计内容广泛，时间跨度长。其中介绍到作者唐晓峰的童年在老北京胡同中个人成长环境造就了他对北京、对中国人文地理的情有独钟。《北京城的光荣与梦想》中写道北京城蕴含着不同时代的人文精神、不同时代的品味与追求，文化景观异常丰富。《老北京》中提到所谓“老北京”是特指一个有特殊生活传统的社会群体。它强调一种全面的人文属性，包括：品行、趣味、道德、礼俗、亲朋之道、饮食举止、世家风范甚至保罗毛病、陋习。作者信手捏来，就地理事项说事，就身边文化阐发地理思想。这是一种中国心的体现，也是人文关怀的体现。
关于“人文主义地理学”这里尤其想要展开论说。通过阅读叶超的《作为中国人文地理学鉴镜的段义孚思想》，再结合唐晓峰的“还地理学一份人情”随笔一文。对于段义孚有了进一步的了解，对于纠结在脑海的“人文主义地理学”与“人文地理学”有了进一步的了解。段义孚作为华裔社会人文学者，能够在西方社会获得广泛认可的声誉，这与他涉足各个学科领域，从更大的学术视角解读人文地理。段义孚称自己研究的是“系统的人本主义地理学”，以人为本，还地理学一份人情，就是他的“地学”特征。这里暂时不对humanistic geography译为“人文主义地理学”还是“人本主义地理学”做争论。李旭丹先生认为“人文主义”的范围是大于“人本主义”的，周尚意等与段义孚先生商量后认为应该是前者合适，更加符合段义孚思想主旨以及叙述他的研究主题，作者叶超对此也持认可。叶超在文中论述了对于段义孚学说是否属于地理学、如何认识和推广人文主义地理学进行回应解释，特别探讨了段义孚思想与学术对于中国人文地理学的启示与借鉴。对于地理学的学科范围不能局限于固定的学科约束，人文地理学应该是多学科交叉的结果，需要从其他自然科学和社会科学中借鉴世界观、方法论。叶超认为“跨界交叉”是二战后人文地理发展特点，不能简单的把段义孚的学说排除在地理学之外，叶超对于学者们拒段义孚于门外的做法，进行批判为其辩驳。段义孚作为人文主义地理
学的代表人物，他的大部分论著都是关于人类与环境、空间与地方、环境与景观的内容。这些研究内容并非地理学的传统之外。叶超指出段义孚属于书斋型地理学家的经验方法，段义孚的经验方法包括直接的视觉、听觉、味觉、嗅觉等感觉情感的体验，也包括认知与观念。实验（experiment）与经验（experience）是两种完全相反的方法，例如洪堡就是强调实地考察、实地调研来获得规律，实验有严格的精确的人为设定。而经验是更广义的、复杂的、模糊的体验。人文主义地理学的经验方法特点是：吸收不同领域、理念、社群与文化中对于地理现象的不同感觉与认知，展示人类在对待自然、空间、地方、景观等地理现象上的复杂经验。段义孚原来的专业是地貌学，后来由于上文化地理大师索尔的客场，使他对人文地理有了兴趣。至此之后，他的人文地理研究中，总是以人为中心，注重人的情感、价值观。段义孚的成名作《恋地情节》，恋地的本质是恋自我，当地方场所被赋予人的情感、价值后，人与地合一，合一合在人性上。恋地情节（topophilia）其中topo指的是地，philia指的是偏好。段义孚关注的人类的“爱好”是活生生的现实的日常生活中的人类情感表现，分布在街道上、校园里、琐事中，正如段义孚所说“寻找平凡事物后面的暗中关系，隐含意义，并以新鲜有力的语言揭示出来”。叶超在推广人文主义地理学的思路中指出：摆脱“科学主义”的桎梏，以“人文主义”理念审
视地理现象与问题。对此在读过孙俊等人的《地理学史研究范式——科学地理学史与知识地理学史》有了进一步的理解。科学地理学史深受萨顿、库恩的影响，主张一元传统的科学史观，造成自然与人文的分裂。知识地理学史主张多元传统的科学史观，大大扩展了地理学史研究的视野。“科学主义”有严格的框架，有实证的要求，在某种程度上限制了人文地理的研究扩大。“人文主义”恰恰弥补了这一缺陷，从人文关怀角度出发，通过知识地理学史可以解释地理学在不同时代不同地方的实际意义。Yi-Fu Tuan已经与人文主义地理学紧紧联系在一起。
关于人文地理在发展过程中涌现出来的不同流派，最初的人文地理是地里描写、地理解释，后来不满足于仅仅的文学传统，20世纪60年代的计量革命为人文地理带来了新的利器，借助数学方法、统计学方法，实证主义的思潮一度兴盛，出现了许多有影响的空间理论模式。随后出现了对于实证主义计量方法的批评，这就是人本主义思潮和后现代主义思潮。就我目前的理解，任何思想流派的出现都是时代的产物，人类应该是越来越进步，思想意识应该是越来越发展，对于一些地理现象的认识更全面。所以任何思潮的出现不能绝对性的予以否定，应该认识到其背后的社会大环境。对于人文地理这门学科的认识还应该在发展中学习理解，对于人文地理现象的理解还应该更多的从人的角度进行认识，对于
某个概、某门学科的了解不会止步，只要地理环境中的人去发现去认识去体验，人类对于它的认识只会更深刻，人类也就能更好的适应环境，受益其中了。
2020教师读书满分征文随笔_教师读书活动优秀征文5篇 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 教师读书满分征文随笔1 在我很小的时候，我记得每天最快乐的时光就是坐在妈妈的腿上听妈妈讲《婴儿画报》、《婴儿世界》。再大一些的时候我就和爸爸、妈妈一起读《幼儿画报》。上学以后，每年的新学期一开学或者放寒暑假时，爸爸、妈妈总是会带我去新华书店买来我爱读的书，让我一次读个够。 在假期我会读至少二本以上的长篇小说。我爱看意大利作家科洛迪的《木偶奇遇记》、我还爱看得是英国作家笛福的《鲁宾孙漂流记》、我最爱看的是法国作家凡尔纳的科幻小说，比如《海底两万里》《神秘岛》。中国作家中我爱看杨红樱阿姨写的《淘气包马小跳》，最近我又读了金波爷爷的《乌丢丢的奇遇》和曹文轩叔叔的《草房子》。开学以后学习之余，我会看《七彩语文》、《少年文艺》、《我爱写作文》里的小文章，我很喜欢体育运动，所以有时我会看扬子晚报、金陵晚报的体育专刊。学习累的时候我看韩国作家写的科学探险漫画丛书，非常有意思，我经常看着看着自己就笑起来了。 从《木偶奇遇记》中我认识到做一个好孩子的不容易;从《鲁宾孙漂流记》和《海底两万里》中我学到了机智、勇敢乐观的生活态度;从《再见了，可鲁》中我懂得了单纯、信任爱与关怀是人世间最美好的感情。从《会飞的教室》中主人公戴马亭的身上我认识到知识可以改
变命运，家庭的贫穷阻挡不了他对知识的渴望…… 一次次的读书活动，对我的成长帮助很大，通过读书，我仿佛在和一位智者对话，它教我做人的道理，鼓励我自强不息，让我感受生活的美，学会孝敬父母，热爱祖国。我感谢它，我想起了高尔基的一句话：书籍是人类进步的阶梯。 教师读书满分征文随笔2 从教多年来，我深深体会到：对于我们从事教育、教学第一线的教师而言，要学的东西实在太多，而我知道的东西又太少了。有人说：“教给学生一杯水，教师应该有一桶水。”这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我体会到：教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，因此，我认识到教育教学中，书本是我们无言的老师，读书是我教育、教学中最大的乐趣。 教书的生活是清贫的，从事教育教学多年，我无法跟他人一样享受到奢侈的物质生活，但我学会了读书中获得最大的享受。一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。暑假期间，我读完了布鲁纳的《教育过程》一书，收获很大、感触良多。通过读布鲁纳的《教育过程》，我进一步知道了课程改革的四个中心思想：1.学习任何学科，主要是使学生掌握这一学科的基本结构，同时也要掌握研究这一学科的基本态度或方法;2.任何学科的基本原理都可以用某种形式教给任何年龄的学生;3.过去在教学中只注意发展学生的分析思维能力，今后应重视发展直觉思维能力;4.学习的最
篇一：读书笔记怎么写 读书笔记怎么写？ 书读多了，时间一长印象就不深了，模糊了，甚至遗忘了。这是因为人的记忆力有限，而要读的书是无穷的。要想以有限的记忆力读无穷的书籍而不遗忘，最好的办法就是写读书笔记。俗话说：“好记性不如烂笔头。 读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。 1、摘要式读书笔记 摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。 （1）索引读书笔记 索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。 （2）抄录原文读书笔记 抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。 2、评注式读书笔记 评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。 （1）书头批注 书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。 （2）提纲 提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。 （3）提要 提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。 （4）评注读书笔记 评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记。例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段：清严无照《蕙櫋杂志》：西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻，甚宏壮。词即慷慨，书亦瘦劲可观，末题华盖大学士。后人磨去姓名，改题夏言。 案：严嵩篇和岳飞词，有如是作为，后人留词改名，有如是自欺，严先生以为可笔而又许其惩奸，有如是两可。 （5）补充原文读书笔记 补充原文的读书笔记，是在读完原书或文章之后，感到有不满足的地方进行补充。 3、心得式读书笔记 （1）札记
《人文地理随笔》读书笔记 在阅读完《人文地理随笔》第一遍之后，脑海里面充满感性的人文地理印象，正如作者唐晓峰所说：“这些随笔或是有地理现象引发的想法，或是在想法中找出地理容”。作者在前言中提到了自己的“出身”，学习过考古与地理（人文地理、历史地理）两个专业，作者深有感触的谈到自己对于学习这两个专业的前后的感受，学时不解不爱，学后兴趣盎然。作者就这两者的相似之处进行概括，认为历史地理与考古学都是需要脚踏实地的说话，不能无病呻吟，历史地理学与考古学都是在上寻求人类活动的痕迹。 关于地理这门学问，作者唐晓峰的理解是广义的。地理知识不仅仅是硬的知识，还有观念、思想、理论。从不同的层面有不同的用途，就社会而言，地理放之其中可以使政治操作、军事部署、文化展现、历史反思；就个人而言，又可以是情感世界、人生体验。在中国的地理文化中，有小识和大识之分。所谓“小识”多是中国文人的游记抒情，它是软的，由于文人的见闻而情景交融抒发个人情怀。“大识”则多指体国经野，天时地利这类政治韬略，它是硬的，多是硬道理。 再次拿起随笔读第二遍的感受相较于当初，会有一些全新的更深刻的感受。对于其中作者提到的一些地理认识会有思考考证，还有揣测质疑，还有迷惑不解。作者提到：“地
还是那个地，人已经变得后现代了”。“‘后现代地理学’不是地变出来的，而是人作出来的”。对于这些定论，我猜想地真的还是那个地吗？人的确不在是当初的人了。在詹姆斯与马丁的《所有可能的世界——地理学思想史》中，地理学的发展分为三个时期：古典时期、近代时期、现代时期。在古典时期中关于古希腊罗马时期的地理学，许多古希腊的哲学家地理学家提出了一些反应那个时代的地理思想。古典时期的“地”和我们今天的“地”一样吗？任何思想意识形态都是特定时空的产物，换言之，我们的世界观方法论都有一定的历史局限性，人类的进化史也是人类不断认识自我，认识生存环境的过程。生产力的有限性导致古典时期的地理视野受到约束，尽管有各种直接间接经验还拓宽西方人的地理视野，那时候的“地”恐怕和21世纪的今天是不同的。从古典时期的世界地图中我们可以看出西方古典时期的地理划分，世界视野。21世纪的快速发展的交通通讯，互联网时代的到来使世界变成地球村，今天的“地”已经大大与那时的“地”不可同日而语。地理学的传统从洪堡、特尔开始，已经奠定了研究人类居住的家园，地理环境与生活在其中的人成为传统的地理研究式。人地关系在不断发生改变，地理环境完全是人“作”出来的吗？“后现代地理学”真的完全是人“作”出来的吗？只是一个质疑，也需要认真调查分析。 在阅读《地理学与地理学家》过程中，了解到1945年
人文地理类书籍读书笔记心得体会 人文地理是地理学分支学科之一，相信阅读这类的书籍你一定会有很多感想。一起看看为大家推荐了人文地理的个人读书笔记，欢迎收藏哦。 在阅读《地理学与地理学家》过程中，了解到1945年以来英美人文地理学界的关于人文地理学学科性质的三种概念：经验科学、人文主义科学、批判科学。唐晓峰在随笔中一直贯穿着一种深受西方人文地理影响的学术风气，他强调西方人文地理学“人味儿”十足，老觉得不能简单地说地理学是“地学”，人文地理学正经应该说是“人学”。作者坦然入门于《地理学与地理学家》，所以在骨子里应该有一种关于人文地理的研究范式。关于人文主义思潮、后现代思潮，及其阵营中的现象学、观念论、存在主义、心理学等等都是重视人类心智活动与文化现象的思想流派。王恩涌先生在《值得一读的人文地理学佳作——唐晓峰著的，》中解释该书将人的思想与物的环境表达出来。对于其中的某些文章加以论述补充，大力推荐该书设计内容广泛，时间跨度长。其中介绍到作者唐晓峰的童年在老北京胡同中个人成长环境造就了他对北京、对中国人文地理的情有独钟。《北京城的光荣与梦想》中写道北京城蕴含着不同时代的人文精神、不同时代的品味与追求，文化景观异常丰富。《老北京》中提到所谓“老北京”是特指一个有特殊生活传统的社会群体。它强调一种全面的人文属性，包括：品行、趣味、道德、礼俗、亲朋之道、饮食举止、世家风范甚至
保罗毛病、陋习。作者信手捏来，就地理事项说事，就身边文化阐发地理思想。这是一种中国心的体现，也是人文关怀的体现。 关于“人文主义地理学”这里尤其想要展开论说。通过阅读叶 超的《作为中国人文地理学鉴镜的段义孚思想》，再结合唐晓峰的“还地理学一份人情”随笔一文。对于段义孚有了进一步的了解，对于纠结在脑海的“人文主义地理学”与“人文地理学”有了进一步的了解。段义孚作为华裔社会人文学者，能够在西方社会获得广泛认可的声誉，这与他涉足各个学科领域，从更大的学术视角解读人文地理。段义孚称自己研究的是“系统的人本主义地理学”，以人为本，还地理学一份人情，就是他的“地学”特征。这里暂时不对humanistic geography 译为“人文主义地理学”还是“人本主义地理学”做争论。李旭丹先生认为“人文主义”的范围是大于“人本主义”的，周尚意等与段义孚先生商量后认为应该是前者合适，更加符合段义孚思想主旨以及叙述他的研究主题，作者叶超对此也持认可。叶超在文中论述了对于段义孚学说是否属于地理学、如何认识和推广人文主义地理学进行回应解释，特别探讨了段义孚思想与学术对于中国人文地理学的启示与借鉴。对于地理学的学科范围不能局限于固定的学科约束，人文地理学应该是多学科交叉的结果，需要从其他自然科学和社会科学中借鉴世界观、方法论。叶超认为“跨界交叉”是二战后人文地理发展特点，不能简单的把段义孚的学说排除在地理学之外，叶超对于学者们拒段义孚于门外的做法，进行批判为其辩驳。段义孚作为人文主义地理
作文读书笔记8篇 在这个暑假里，我读几本好书。这本《天狼》是我在这个暑假里最喜欢的书。这个故事起伏跌宕，曲折动人，苍凉悲烈，荡气回肠。书中以狗和狼的角度来看人类，那里的人类非常丑陋，会让人觉得不寒而栗。 这是一本动物小说，讲述一个关于狼类，狗类和人类的遥远故事。在一个名叫桃花冈的地方，一只名叫雪玉的母警犬和一只在狼族如雷贯耳的独眼母狼发生一次长达四年的战争，小山村里淳朴的一家人因这件事被卷入其中。最后，珍珍与雪玉发生一场决战，雪玉终于嬴。但珍珍的儿子山妖却逃出来，当狼王，突袭桃花冈。桃花冈就这样消失 这本书有一个最大的特点，就是站在狼和狗的角度来看人。在狼的眼里，人类就是恶魔、就是杀动物机器；狗就是背叛狼族的叛徒。在狗的眼里，人类就是自己一生的依靠，就是誓死都不能让他受到一点伤害的主人；狼就是要去伤害主人的凶器。就是这样。狼和狗就成不共戴天的仇人。 《天狼》还有一个场景，雪玉抛弃它唯一一个没有攻击性的小班点。颠峰大战的时候，雪玉可是一只狗对付两只狼啊！而小斑点就是在这个时候挺身而出，和珍珍的儿子同归于尽。后来，雪玉就抱着为小班点报仇的心态打败珍珍。这个小故事告诉我们，即使你看不起一个人，也不能抛弃他，这样才能在社会上立足。
这一本书，演绎一个长达四年的一个惊心动魄的战争；这一本书，演绎原始的狼性，忠诚的狗性以及光辉的人性；这一本书，演绎遥远的野性的恨，永恒的温柔的爱…… 爱，是不分界限的；爱，是不分种族的；爱，就是这世界上最伟大、最不可战胜的力量！ 我想这就是《天狼》所要揭示的主题。 《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。 项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世！但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的残忍！项羽压根儿就没想到他所见的种种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。 曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”这些是什么？——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山；又何以有他“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪壮诗篇。
精选读书笔记范例 此前我是“不动笔墨不读书的”，所以很喜欢买书。自己拥有了书其实还有个好处，那就是想再读或者查询曾经所读的原句与出处可以随时在自己所读书之中去找。不过这次是因为而今书店工作的原因便直接不动笔墨地读了起来，想必具体印象自然是没有动笔墨那么深刻了，不过总体感想应该还是一样的吧。 特别值得称赞的便是作者不断强调的“从0到1“，尽管历来就有许多人在倡导创新，但是彼得·蒂尔将创新比喻为”从0到1“，将复制比喻为”1到n“是如此生动、形象，而且他所引用商业实例又具备了丰富性、时效性。将创新与复制进行了鲜明的对比，更让读者明白他们的区别，那么创新的重要性也就不言自明了。作者让我突然明白原来学习成功者应该是学习他的创新思维与勇气而不是各方面去努力模仿，尽管努力模仿也是在提升我们，也能让我们取得一定成效，然而终究会因模仿者太多而形成极度竞争，逐渐也会最终丧失优势的。工作中、学习上，我们常言向成功者学习，本没有错，然而往往出发点就错了，因为我们变成了模仿者。故此作者用灵活地化用托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》中“幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸”为“所有成功的企业都是不同的”，令人深思。 想到我以前的教师工作，学校从外到内其实就是在模仿，
因为一个”附“词就起了决定作用，有时会听到领导说要结合汕尾实际灵活教学，然而当我们提出一些针对性的问题与建议时，领导又说校本部就是如此做的，或者说已经做出的决定不能再变更。我觉得作为一校之长，所站的立场应该是学生，然后是教师，最后是领导。常常因为一句“领导不方便或者临时有事”而让全体老师甚至是全体学生受到损失，太有“领导范儿”了吧？我们每个老师都发自内心地期望自己能带出优秀的班级、优秀的学生，然而在领导们表彰优秀、强调“这位老师、这个班级就是好样的”时候被领导成了模仿者。领导们是否可以说“这位老师是值得肯定的，他的努力、他的勇气值得表扬。希望大家也做出自己的努力与尝试”，我想应该会出现更多有个性的老师与班级、学生，有值得赞扬的个性的老师、班级、学生就都可以肯定的，因此优秀就不仅仅是个别了。一个学校的教育尚且如此，别说其他学校了，往后学生们自然就会沿着“模仿先进”的方向成长了。 一个企业一定要起步就打好基础并且具有长远的规划，起步的稍微疏漏而后是积重难返的，缺乏长远规划自然在多数人都贪图眼前的、短期的利益时企业价值就会越来越小。其实，做人做事都是如此，要为长远做好打算，目前可能处于不利地位，但是时间一长益处必然显现并且以令人意想不到的速度扩大。诚信就是如此。 一直以来听到的都是对垄断的批评、对自由竞争的赞扬
世界地理读书笔记 李小建老师的《经济地理学》是经济地理领域最经典的教材之一，上学的时候上这门课的时候就学过这本书，但当时没怎么用心看，现在时隔几年，再翻一遍这本书，虽然是10年前的书了，但看完之后仍然很有收获，感觉以后应该时不时的把我们行业相关的教材拿出来看，虽然都是理论上的东西对现在的工作没有直接的指导作用，但每次看都会把这些年来的工作学习知识等组织梳理一遍，对工作还是大有裨益。看的时候，记录了一些笔记，主要是书里的一些观点和内容，比较基本： 第一篇经济活动区位 20世纪前的经济地理学相关研究，大致可分为史志描述、商业地理研究和经济地理学研究三个阶段。 新近出现的跨国公司研究、经济活动全球化研究以及结构主义思维方式反映了经济地理学发展的新趋势。 经济地理学是研究经济活动区位、空间组织及其与地理环境相互关系的学科。包括经济活动的内容、经济活动区位、经济活动空间组织、经济活动与环境的关系。 企业经营的范围并不局限于产业的划分。现代企业的跨产业部门发展已十分普遍。由于企业是经济活动的主体，对经济活动的产业划分在一定程度上割裂了企业所从事的各部门经营。为此，一些学者们开始从企业组织角度来认识经济活动。 著名经济学家克鲁格曼(P.Krugman)指出，经济学长期忽视区位研究①，然而，经济地理学对经济学具有重要意义。 区位理论有两层基本内涵，一层是人类活动的空间选择;另一层是空间内人类活动的有机组合。 区位因子则是对于生产者而言，由于场所不同表现出其生产费用或利益的差异。 市场地域大小与商品的市场价格、地域人口数量和居民收入有关。人口密集和收入水平高的地域是区位选择的最佳侯选地，特别是现代区位选择主要表现为接近消费地。 尽管在区位决策过程中，经济因子中的成本以及收入因子都在起着重要的作用，但有时与经济因子毫无关系或者说关系不大的一些非经济因子也在起作用。在这些因子作用下进行的区位选择一般追求的不是成本最低，也不是利润最大，而是某种程度上的满足。 劳动、自然和资本是生产的最基本的要素，在经济学的生产理论中通称为生产的三要素。 由于不同的土地利用方式所能提供的地租差异，城市内部土地利用的圈层分化较显著
城市地理学读书笔记 【篇一：城市地理学读书笔记】 《城市地理学思想与方法》（柴彦威著）笔记几点 前言：这本书，是一本很好地了解城市地理学思想史的书。俗话说“工欲善其事必先利其器”。科学的思想和方法就是科学研究的武器。这本书，让我了解到研究城市地理问题的方法论。在我国，城市地 理学的研究由于历史等各种原因，所以我们了解到的很多关于城市 地理学的思想史是舶来品。我所熟悉的时间地理学，后现代主义以 及芝加哥学派，人本主义的城市地理学方面的研究。我总感觉这样 的思想下提出来的城市模型在我们国家存在吗？理论和我的认识有 一定的出入（也可能是我知道的太少，观察的太少）。 本书，我主要从几个经典的学派整理出笔记，并对一些我感兴趣的 城市地理学方面很出色的大家做了简单的了解。读完此书，还是颇 有感触，“是人创造了城市，还是城市创造了人”，是本可以提高自 身地理素养的书。 关于学派的笔记 （一）：经验主义及其在城市地理学中的应用 就经验主义的方法论而言，经验主义方法论是人文地理学研究的传 统模式，主要体现在两个方面，一是重观察，通过调查及实地研究，进行经验判断与评论，进而得出结论。二是强调归纳与综合。 经验主义来源于17世纪英国人洛克的系统性阐述。洛克主张，人的心志本是空白的表格，后来其经验足迹在上面。经验主义否定了人 拥有与生俱来的观点或不用借由经验就可以获得知识。经验主义者 观点，由感受得到的经验，必须经过适当的归纳或是演绎，才能铸 成知识。经验主义的两个学派，温和的经验主义与激进的经验主义，前者部分认为，意识的技能诸如记忆想象和语言的冠能是内在的能力，后者认为，意念的内容和整过过程都是不可能存在的内部能力，而只能习得而来。 经验主义在城市地理学中的应用案例，一是对城市社会空间结构的 模式归纳，例如，19世纪20年代开始，美国芝加哥学派以美国大城市为例，对城市社会空间结构做出大量描述性分析，将现实的城市 社会空间结构归纳为抽象的空间结构。二是少数民族聚居区的经验 主义研究，其中约翰斯顿对少数民族聚居区的经验主义研究在城市 地理学中应用为典型案例。三是城市规划与设计中的经验主义，雅
《中国国家地理》读书笔记 导读：《中国国家地理》具有很强的可读性和收藏价值，国内外很多家图书馆已经把该刊作为重点收藏期刊。下面是《中国国家地理》读书笔记，快来围观吧。 关于《中国国家地理》读书笔记一： 假期我们准备出去旅游，爸爸买了一本《中国国家地理》叫我读，我一打开书首先被里边精美的图片吸引住了，我们的国家各地的风光真是太漂亮了。那高耸的山川，湍急的河流，美丽的草原，皑皑的雪山，茂密的森林，宽广的沙漠，数不尽的名胜古迹令我神往，还有各地的小吃美食馋得我直流口水! 看了书中的介绍我恨不得每个地方都想去，妈妈说等以后我们每年都要出去旅游，我真是太高兴了! 关于《中国国家地理》读书笔记二： 在景色迷人的中国，藏着无数个你不知道的神秘而古老的'东西。打开《中国国家地理》这本书，能使我们明白成千上万个迷，并能了解到一些搞不懂的地理知识。 自从我阅读了《中国国家地理》这本书，便可以解答同学之间问的简单的地理问题了。比如：包公祠建在河南省开封市、象鼻山在桂林、五公祠建在海南，等等，这本书使你知道了一些高中生也难以解答的古怪问题。 本书图文并茂，它让你知道这东西长什么样儿，那东西是什么，
有些字难认又难理解，这本书将为你解答。 有一些大人也买它，好帮他们找资料，它把所有名胜古迹都记下来了，让你对它爱不释手。 关于《中国国家地理》读书笔记三： 海错的“错”，是种类繁多、错杂的意思。 清代画家兼生物爱好者聂璜绘制的《海错图》，共描绘了300多种生物，几乎涵盖无脊椎动物门和脊索动物门的大部分主要类群，还记载了不少海滨植物，是一本颇具现代博物学风格的奇书。 但时代所限，书中也有很多不靠谱之处，比如有些动物聂璜未曾亲见，仅根据别人描述绘制的外形，就会有很大失真。关于生物习性的记载，也是真假混杂。 正因如此，当我开始用今天生物学的角度，对《海错图》中的生物进行分析考证，从他的文字和画作中发现蛛丝马迹，辨别真伪，一步一步推理分析后，鉴定出画中生物的真身——这就像在破案一样，非常过瘾。 在这期间，我还去了辽宁、福建、广东、广西、天津及日本、泰国等地搜集素材、实地考证……到今天一年半多了，不知不觉也写了30篇文章。“破译”还将继续，先集为一本《海错图笔记》，大家看着玩。 在本书中，我采用了中国传统本草书的分类法，把书中生物归为“介部、鳞部、虫部、禽部”4类，以展示古人是怎样给生物分类的。
三一文库（https://www.doczj.com/doc/e93821942.html,）/其他范文/读书笔记 读书读书笔记范文4篇 *目录 .读书读书笔记范文 .寒假读书笔记：读《朝花夕拾》有感 .小城三月读书笔记 .《如何阅读一本书》读书笔记 今天，我在课外书上看到了一幅漫画。上面有一位年过七旬的老奶奶，正在街上缓缓地走着，一个人走过来，装作好心地搀着老奶奶往前走，这时，另一个人也过来了，小心翼翼地偷走了老奶奶的钱包。看了这幅漫画，我不禁深思起来。 这两个怀人真可恶呀!其中的一个人先假惺惺地要扶老奶奶，骗取老奶奶的信任，转移她的注意力。趁这会儿，另一个人又悄悄地偷走了老奶奶的钱包。他们可真是贪心，用这种不光彩的手段得到的钱，难道他们能花得心安理得吗?他们这样自私，完全不顾道德，不顾别人的利益，肯定会受到惩罚的! 我又一想，现在社会上这些只顾自己的人真是太多了。记得我那次看《今日说法》，上面介绍了一个案例：在长途汽车上有
一位乘客在途中睡着了，他后面的一个人悄悄用刀子割开了他的皮包，取走了钱。车子前面的三个人看起来是普通乘客，其实是在为他放风。到了下一站，这四个人就下了车，等那位乘客醒来，钱和偷钱的人早就没影了。 我真希望社会上的这些人都能改过自新，痛改前非，这样的话，我们这个社会就会变成一个温暖、和谐的大家庭。 寒假读书笔记：读《朝花夕拾》有感 读书读书笔记范文（2） 《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。 比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。有比如“却仍然看见满床摆着一个“大””。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。 鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。因此，我比较喜欢他的*。例如《阿长与山海经》。内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许
人文地理读后感 《经典人文地理》能有现在的良好发展势头，最核心的转变是将纪录片架设在观众和市场有机融合的收视之桥上真诚地纪录和讲述人文地理故事。观众需要真诚面对，也需要合理引导。纪录片的观众群，不可能是最普通大众，但是面向观众拍摄纪录片的理念无疑在悄然改变着纪录片在观众中的传统印象;我们在尽最大力量保持纪录片的文化本性时，需要充分考虑中下层次观众的接受，如此拍摄出来的纪录片才具有较为普遍的接受意义。 下面就选取几部具有代表性、收视率较高的纪录片，一起体会其中的震撼与感动，一起分享纪录片的意味与文化。从题材的角度，栏目所播出的代表性节目大致上可以分为如下几类： 一是人文地理故事，挖掘独特的自然地理背后的人们的生存状态和文化意义。 人文地理·生存状态——《空中的渡口》《幸福山谷——俄亚印象》 在滇东北巧家县的金沙江畔，许多的村落分布在峡谷的两侧。人们从峡谷一边到另一边都要走五、六个小时的山路，然而非常有意思的对比却是，村民们从村口与对岸的人本来就可以通过喊话交流，这边的鸡鸣，那边的人起床，这边的人唱歌，那边的会跟着吆喝。如此临近又如此遥远，自然的
天险阻断着他们的交流，于是村们便架设了溜索，在三百多米的高空来回穿梭，然而划溜索十分危险，为保证人们的生命安全，溜索被政府禁止了。接下来该怎么办呢?就在这时，有人急中生智，想出了一个既有可操作性，又可以解决所有问题，还有可能盈利的修建“渡口”方案。几个月以后，村里有九户人家一起集资入股，在跨度四百多米，距江面三百多米的高空上面架起了一座特别的桥，这既是村里与外界沟通的一座“空中的桥”，一座“空中的渡口”。随着时间的推移，这里人们所有的生活都和“渡口”联系在了一起，这个“渡口”好多时候成了一个“贸易口岸”，作为渡口的掌舵人老蒋因为劳苦功高其股份相对较高，无论生意好坏，其他股东每月都要支付给老蒋固定工资。在生意不景气的时候，几个股东心中甚是不平，于是一场大的冲突开始了。这时，镜头在老蒋和另一方中平行剪辑，在杀羊祭祀渡口、一次欢乐的盛宴结束后实质问题开始了。在双方据理力争中，矛盾凸现，而冲突的高-潮是当有人提出要换守渡人时，老蒋提出要将自己的机器拿掉。大家都知道，机器一旦拿掉，将意味着什么?而此时，大家也似乎明白，老蒋所得的享受是应该的。于是在不欢而散中，冲突不了了之，一切又都恢复了平静，渡口需要他们继续送接渡口的来往过客。本片最为成功之处就是真实记录“渡口”主人、一群充满智慧的村民股东背后的生存状态与他们之间的故事冲突。那个悬在峡
世界地理的读书笔记 你知道世界上有什么样的国家?它们有怎样的风土人情?我们不能一起去环游世界，但我们可以从《希利尔讲世界地理》这本书中去了解那奇妙的世界地理。 这本书非常好看，一个个枯燥的地名、河流、山脉都融入在趣味盎然的旅游故事中，让我读来爱不释手。希利尔说：“欧洲就像一个矮小的婆婆，她有着大大的头，驼驼的背，伸出一条长长的腿，要把一只足球踢到海里去。”看得我捧腹大笑，又带着强烈的好奇心去查看世界地图。真像书中继续描述的那样：“老婆婆的头是西班牙，帽子是葡萄牙，比利牛斯山脉是她的衣领，法国在她的衣领下面，长长的脚是意大利。”生动形象的比喻让我将这些地名和位置牢牢地记在了脑海中，并且让我想像成了一个个生动的童话故事。 这本书不仅描述了世界各国的地理位置，还讲述了很多有趣的历史故事，介绍了很多雄伟壮观的建筑。我一直以为美国的白宫就是白色的宫殿，但希利尔告诉我们：白宫原来是一栋灰色的建筑，18XX年美国和英国之间发生了战争，白宫被烧了，后来为了掩盖烧焦的痕迹，就把它刷成白色的了。原来一个简单的名称包含了这么多的历史背景。还有那由火山喷发形成的巨人堤也十分神奇，让我连连赞叹，我真想到爱尔兰去看一看那连绵起伏的“巨人之路”啊! 看完这本书，令我受益匪浅。它让我了解了七大洲、四
大洋，认识了华盛顿纪念碑、比萨斜塔、罗马斗兽场等令人赞叹的建筑，让我知道了北极光、肯塔基州猛犸洞、尼亚加拉大瀑布等壮观的自然景观，仿佛让我身临其境。我还明白了地球在远古的时候是个大火球，后来冷却后逐渐缩小并出现了山脉、河流，有时出现地震，是因为地下移动的岩石发生了剧烈地碰撞而产生的。我暗暗下定决心，现在要好好学习，掌握科学知识，将来也成为一名科学家，去环游世界，去探索那无穷的奥秘，去体验旅途中那无尽的乐趣。 《希利尔讲世界地理》这本书是那样的引人入胜，让我看了还想看。伙伴们，大家一起来分享吧!
【主持词大全】 导语平淡无奇的生活是记不起有多少美好的静谧的,那就以一种闲暇去审视这个岁月精华的缔造物---书的魅力吧!以下是为大家分享的读书笔记作文4篇，欢迎借鉴！ 篇一十万个为什么读书笔记 《十万个为什么》这本书让我印象很深刻，为什么呢？是因为它里面有着丰富的内容和科学知识数不胜数。大到天文地理，小到生活琐事，没一篇文章都告诉我们一个科学小道理。它不仅能帮我们开阔视野增长知识，还能提高我们的学习兴趣也是我的好帮手，给我们介绍了天体的形成过程，我也知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星，冥王星这些都是太阳系里的九大行星。而银河则是像太阳系一样的星云构成的，我们人类居住的地球只是宇宙中的一颗“小星星”。 在这本书中我喜欢看地球有多大年龄？在经过科学家的测定和校正认为地球已有46亿高龄了，也有人认为地球由熔岩冷却成固体尚需一段时间，因此地球大约在50亿年前就形成的，它的年龄和太阳的年龄大致相同。 我喜欢读《十万个为什么》这本书，它趣味性，知识性和启发性于一体，它让我知道了知识就是力量，知识就是财富，深深地吸引住我。 篇二明朝那些事儿读书笔记 今天我读了《明朝那些事儿》第二十章最后的名将——蓝玉。主要写了朱元璋不放心北元，明洪武十三年和十四年向北元发起两次远征，都取得了胜利，但并未对北元形成致命的打击，不断骚扰明朝的边境。洪武二十年，朱元璋又一次下令远征，蓝玉在历次正沙漠的行动中只是担任了几次配角。蓝玉是安徽远定人，是常遇春的内弟。蓝玉是一个要强的人，他从不会承认比任何人差。这次远征无疑给蓝玉提供了一个最好的机会，朱元璋同意了蓝玉的请求，给了他右副将军的位置，主帅自然是冯胜。蓝玉来辽东击破了庆州的重兵把守，纳哈出率二十万军队投降明军。洪武二十一年，蓝玉带兵远征北元，脱古思帖木儿丢下军队逃走，元军投降，北元灭亡。 好词明目张胆、朝思暮想、百般无奈、无处不在、瓦解、震慑、洋洋得意、狰狞、凶神恶煞、不共戴天。 我欣赏的句子有“其实他采取这一政策是可以理解的，毕竟本来在大都当皇帝的父亲被逼得搬了家，亲戚都被拉去吃牢饭，此仇实在不共戴天。”“这些明军士兵用恶狼般的眼神看着他，脸上露出欣喜的表情，还大声呼喊，很快，更多的明军士兵围拢了来他们一看珍稀动物似的眼神注视着他。他很荣幸的成为第一个俘虏。” 实现理想之后的蓝玉任意妄为，让朱元璋再次挥动屠刀。 篇三十一岁意见多读书笔记
活着读书笔记范文 3 篇 《活着活着就老了》是冯唐的一本随笔集。看了这题目真有意思，是的，随着岁月的流失，渐渐的我们每个人都会衰老。冯堂是一个特别的人，因为他不需要以谋生，所以里行间就多了几分嚣张。翻看他的文章，不难看出他的才思敏捷和霸气侧漏，挺有意思。 这本书集合了他近十年的文章，分为四个部分：那些书，那些人，那些事儿，那些地儿。开篇就说这本小说整体水平低下，吸引好奇的你读下去。讲到好小说的标准，他说结构好的文章远比辞藻华丽的文章好的多，但是如果一本书能让你感动，那么文、结构、才情神马的就都不重要了。我仔细回想了一下，貌似中文小说里面我最喜欢的作家应该是张爱玲，国外的作家是村上春树，其余的只能谈得上某本书，谈不是某个人了。不过，我个人好像阅读中文小说偏多，是不是意味着我“整体水平低下”呢？呵呵，我想阅读是一件很私人的事情，仁者见仁，智者见智，自有不同的妙处，不过我也确实需要补充一些外国优秀小说，因为我最近也发现，国外经典小说的结构都还是很不错的。 书里有一段是说冯唐他想趁年轻看完《二十四史》，这是我这大半年来听到的关于传统文化最清新的一句话——这才是文化积淀！党员看讲座，看来看去都是《弟子规》，敢情古人几千年就孕育出这么个东西，书店上架还得放成功学的柜子上。学问不是这么做的，背一句“首孝悌，次谨信”就能做到的话还要警察做什么。急功近利必然适得其反，得慢慢地煲，不是说要煲出个“出口成章”，而是要煲出“学以致用”。 我之前看《战国策》，感觉就像在看两块五一本的《故事会》，到后来有时遇到个什么事，会忽然想到哪本哪本古书里有写过这么一段，该怎么做、有什么后果都写得明明白白。人生苦短，能遇到的事也就那么多，古人都总结好码成了，这是单说史，要是再看些散文、诗词，什么人啊、情啊、景啊也就没跑了。周国平在《经典的理由》里面说：“我反正不能一辈子生活在与人生无关的某个专业小角落里，怀着囊括人类全部知识的可笑的贪欲，我选择了哲学这门凌驾于一切面对一本随笔集是很难写出框架式读后感的，况且也没有这个必要，毕竟是一些感性的文，写在这里好像仅仅只是为
在这本书中我首先了解到《基础教育课程改革纲要(试行)》中对课程标准作用的描述是：国家课程标准时教材编写、教学、评估和考试命题的依据，是国家管理个评价课程的基矗应体现国家对不同阶段的学生在知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等方面的基本要求，规定各门课程的性质、目标、内容框架，提出教学和评价建议。高中地理课程标准是高中地理教材、高中地理教学、高中地理教学评价和高中地理考试命题的依据，是高中地理教育的基本要求。 相对于老版本的标准来说有较大变化的是：地理课程标准目标中出现了过程与方法的说法，明确提出地理教学不仅要关注最终的学习结果，也要关注学生的学习过程;让学生体验必要的知识获取和学习成果展示过程以及掌握必要的学习方法同掌握知识一样是地理课程的总目标。此外，激发学生学习兴趣也被列为地理课程的目标之一。而在人们以往的认识中，兴趣多被看做是使地理教学更顺利进行和学生取得更好成绩的因素，学生对地理的兴趣本身并没有真正被看做是地理课程的目标。这是值得我们关注的变化。 地理课程标准是地理教学的基本标准，是使用于全国范围的最基本(底线)要求，地理教科书编写和实际教学内容范围往往会大于课程标准的要求，这些非地理课程标准要求的内容，可以被称为拓展内容。这些拓展内容包括三部分：一是阶梯内容，这部分拓展内容虽然在地理课程标准中未作要求，但与标准内容密切相关，是服务于标准内容教学的必要铺垫;二是提高内容，这部分拓展内容属于标准内容某一主题，但又独立于标准要求内容之外，多试教科书编写者或教师认为十分重要、根据教学需要加以适当补充提高的内容。三十探究内容，这部分内容是标准内容的课外延伸，往往是学生感兴趣的学科前沿、时事地理和生活地理内容，作为学生探究性学习的主题，以弥补教科书的滞后性和难以完全适合地方教学的不足。 另外在教学过程中要重新定位对高中地理新课程评价建议的理解，关注对学生能力的评价，关注对学生地理科学方法掌握的评价，关注对地理学习重要活动质量的评价，关注对学生发展的评价。 在地理1中主要是自然地理，相对于学生来说比较难，首先要了解大纲要求。地理教学大纲的自然地理教学按宇宙中的地球、大气、陆地与海洋、自然资源与灾害防治、地理环境的整体性和差异性展开，重视对自然地理要素的教学设计。地理课程标准则提出了自然地理教学的新思路，对原有的一些具体指示点没有提出明确的要求，如人类对宇宙的探索、了解二十四节气与农业生产、大气的组成和垂直分层、地形等因素对气候的影响、陆地水体类型及相互关系、生物要素、土壤要素、海洋开发等，同时降低了一些内容的教学要求，如太阳活动对地球的影响、大气运动等。有关大气运动的课程标准共有四条，它们分别是运用图表说明大气受热过程绘制全球气压带、风带分布示意图，说出气压带、风带的分布、移动规律及其对气候的影响运用简易天气图，简要分析锋面、低压、高压等天气系统的特点根据有关资料，说明全球气候变化对人类活动的影响.有关地壳物质循环的课程标准有三条：运用示意图说明地壳内部物质循环过程结合实例，分析造成地表形态变化的内、外力因素举例说明地表形态对聚落及交通线路分布的影响。 在地理2中主要是人文地理。同地理教学大纲的自然地理、人文地理和区域地理对比中可以发现，地理课程标准《地理1》的自然地理内容和《地理3》的区域发展内容变化更多一些，而人文地理内容的变化较小，但还是有些不同。有关人口的地理课程标准共有三条，它们分别是分析不同人口增长模式的主要特点及地区分布举例说明人口迁移的主要原因和说出环境承载力与人口合理容量的区别。也就是说，地理课结束后，有关人口的学习效果学生如果能够达到上述三条标准，就表明学生已经达到基本要求。有关城市的内容标准也是三条,分别是运用实例，分析城市的空间结构，解释其形成原因联系城市地域结构的有关理论，说明不同规模城市服务功能的差异和运用有关资料，概括城市的过程和特点，并解释城市化对地理环境的影响。这三条标准从不同角度规定了有关城市地理的学习内容。工、农业生产活
读书与不读书的差距 ——随笔作文 这几天，我们只要一打开手机的微信朋友圈，总能被西安女研究生关于奔驰车维权这个事件刷屏了。据说事情是这样的，西安一位研究生毕业的女生在4S店购买了一辆奔驰车作为自已三十岁的生日礼物，这辆车的总价是六十六万，但是这一位女研究生买了之后付了首付款二十多万，她开了车准备离开，车还没有开出4S店的时候，这一辆奔驰车就开始漏油了。这一位女研究生多次要求该店给予一个说法，都被该店以各种理由推辞了。于是她被逼无奈的爬上了引擎盖维权，为的就是4S店能够跟她讲道理、能够给她一个明确的答复。而经过网络的发酵，等了二十多天的她，终于见到了4S店的高管和各单位的领导。于是，就有了这几天微信上猛传的女研究生与4S店高管谈判十八分钟视频的曝光。 从这几天微信上猛传的所谓的十八分钟的这一段视频，我们不难看出，女生是一个很有语言组织能力的人。视频中女研究生口里说出来的大概的内容有以下几点，第一，“车还没开出4S店，发动机就漏油”。第二，“大哥，这个车我没开出门啊，发动机漏油，你跟我讲三包，给我免费换发动机，你觉得合适吗?”第三，一公里都没开就换发动机，简直是无妄之灾!真换了发动机，连二手车都卖不出去，我为什么要接受?”从女研究生的这三句话中，句句是重点，三句话都紧扣核心，她有事说事，直接抓住重点，她并没有像泼妇骂街一样，她的成功之处在于不仅有理有据地表达了自己的诉求，更用一句话成功赢得了围观的群众和网友的支持。她的这句话是这样说的：“我是受过文化教育的人，但是，这件事是让我觉得，让我几十年的教育受到了奇耻大辱。”她这一句话，在网上被人们广为宣传，人们在同情她的遭遇的同时，也觉得像这样的好人都要被坏人逼
教育读书随笔范文 导语：教育随笔是一种宝贵的经验总结和有效的反思的载体，它记述的是自己做过的事情，诉说的是自己的心里话，解决的是自己教学中遇到的实际问题，以下是小编为大家整理的教育读书随笔范文，欢迎大家阅读与借鉴！ 教育读书随笔范文 这学期接了一个新班，为了能够和学生尽快沟通，我按着座位次序把他们的名字写在纸上，上课提问时一遍遍记忆。并对他们承诺，课上针对不同的问题可以各抒己见，课下我们可以做朋友，有什么困难随时找我，我会尽力帮助解决。 一天正好上完第四节课，我刚想转身离去，一个小女生急忙跑到我面前：“老师，有时间吗？我想和你说个事。”她的眼神里流露出的乞求让我不忍心拒绝，更不能推辞。于是我们就在走廊聊了起来。我非常喜欢这个文静的小女孩，她大概和我说了一些班级学生的学习状况，正合我意。因为刚接这个班，必须用心了解学情，知己知彼，才能因材施教，“对症下药”，达到事半功倍的效果。这时我看已经超过下班时间十五分钟了，班级还有几个小女生没有走，都是住宿生，于是我趁热打铁，和她们聊了起来。我基本不说话，也不限制话题，任由她们海阔天空谈论。不聊不知道，一聊才知道现在的孩子真的成熟早，家长的心思，同学的能力，朋友的梦想她们都一清二楚。聊完后，孩子们高兴无比：“老师，和你聊完天真舒服，我觉得你不可怕了；”
我大笑：“我也不是老虎，怕我干什么？你们一个个都可以当演讲家了。”著名教育家马卡连柯说：“爱是教育的基础。”一个没有爱心的教育工作者，就别谈什么是教育艺术。这种爱，我们可能理解为动之以情、晓之以理的说教，但是笔者认为，爱到深处、爱到无痕才是真正的爱。 我的一位同事遇到过这样一个学生，父母离异，她被判给父亲抚养。女孩感到没有了母爱，整日郁郁寡欢。同事发现以后，诚恳邀请她每天午饭后到自己的办公室休息一会儿，学生非常高兴。其实她们在办公室也没什么事情，有时随便聊聊家长里短，有时各自静静地看一会儿书，有时候帮助同事搬搬作业。半年以后，这个孩子变得活泼开朗。她从老师无言的陪同里，感到了亲切的爱。假如我的同事每天把这个孩子叫到办公室进行心理辅导，或者安慰、关怀，可能她们的关系会慢慢疏远。 其实，我们绞尽脑汁、苦口婆心开展的各种所谓的教育，有时真荡不起学生心海一丝的涟漪，反而不断激发学生对教育的反感。真正的教育并不都是一本正经的说教，不是强迫孩子改变什么，而是教师通过春风细雨、不着痕迹，滋润学生的心田。如此，便可达到“此时无声胜有声”之功效。 教育读书随笔范文 今年我新接的班级中有这样一位幼儿，他活泼爱动，常常给老师闹小“恶作剧”。比如大家一起游戏时，他趁老师不注意就会掉头乱窜，让老师追来追去，累得老师气喘吁吁；室内活动时他会钻到桌子
人文地理随笔怎么写 人文地理与生活息息相关，下面是随笔网小编为大家整理“人文地理随笔怎么写”，欢迎赏阅。 人文地理随笔怎么写：【第一篇】：人文地理的独特魅力——读《人文地理随笔》有感 唐晓峰教授，原在北京大学考古专业毕业，后在北京大学地理系攻读研究生。此后不久，教授又去了美国希拉丘兹读博士学位。他在美国九年，潜心研读人文地理学的各家之谈，并拜访诸多名家学者。回国后，唐教授在北京大学授课并从事人文地理方面的研究。唐教授幼年成长于北京老胡同之中，身上具有浓厚的北京文化气息，后来又远赴美国深造。学业方面的中西基础结合北京的历史环境，唐教授写出了《人文地理随笔》。 作者唐晓峰教授在书中以简洁生动的描写法，陈述并且议论地理学中一系列现代人文地理的观念，从中品评各类人文行为和历史现象，同时又夹杂唐教授自身的想法，娓娓道来，好似一个悠远而有趣的故事。书中大量有历史价值的图片帮助读者更直观地理解地理学中蕴涵着的深厚的人文内容，让读者深刻、直观地体会到人文地理的独特魅力，实属佳作。 当我拿起老师极力推荐的《人文地理随笔》时，看着那些那些历史、地理专业术语和历史图片，有些为难，有些看不懂。我的内心极其不情愿阅读这本书，认为这种类型的书籍必定是极其枯燥乏味的。但后来转念想想，这本书在各大网站畅销多年必定
是有道理的，老师的强力推荐一定也很有道理。再捧起书时我就强迫自己由浅入深，细细品读这本书籍。慢慢地我读懂了。原来，人文地理，离我们很近，却总是被人忽视。翻阅着本书，可以带我们走进一个时空的轨道，引发我们的畅想。书中唐晓峰教授以小散文的形式来展现人文地理的魅力，将人文地理的独特魅力展现得淋漓尽致，绝不会让人觉得烦躁无味。我就是一个富有求知欲的学生，听着他从内心深处流淌出的肺腑之言，看着他为我开启了一扇重新看世界的窗，那些经典的事例那些睿智的语言那些寓意深刻的小故事，还有那些古色古香的图画，都在给我以启迪以思考。我深刻领悟到了人文地理学的独特魅力。 唐晓峰教授在书中说到：“地理，在窗户外面，而地理学却在人的脑子里，而人脑又是分时代、分阶层、分你我的，所以地理学也不是纯净学问，会随人的时代追求、价值趋向变化内涵。研究人文地理，需要先把人看透。我得承认，自己对地理学的了解是受了洋人的启发。西方人文地理学，想得很多，管得很宽，‘人味儿十足’，明确划在人文社会科学一边，这是我一开始喜欢地理的一个重要原因。”是的，一方面，社会总是随着历史的脚步滚滚向前发展，世界上的任何事物都不能例外，所以地理学总是追随着时代的脚步，不断发展。这也是地理学长盛不衰，经久不息，无时无刻不在影响人类的原因。而人类是社会的主体，人类的发展跟地理学的发展的息息相关的，所以教授说“研究人文地理学，需要先把人看透”。这不就是运用了哲学中的“联