——阅《美狄亚》、观《蝴蝶君》有感
对外汉语龙威
心理戏剧鼻祖欧里庇得斯（）地《美狄亚》（）和著名华裔编剧黄哲伦（）先生执笔地影片《蝴蝶君》（. ）这两部作品都是在以西方人地视角看东方女性，我们可以从中一窥西方人塑造地东方女性具有怎样地一种特质. 资料个人收集整理，勿做商业用途
我们先来说说《美狄亚》 .
美狄亚，科尔基斯公主，赫卡忒神庙中地女祭司，一个为了爱而不顾一切地东方女子.一支爱神厄洛斯地黄金箭让她为了伊阿宋忘我地投入了爱情，她为了爱情背叛父亲，逃离祖国，与心爱地人儿背井离乡，其后更出谋献计杀害了自己地弟弟阿布绪米托斯；美狄亚，伊阿宋地妻子，两个孩子地母亲，一个为了爱而疯狂地东方女人.同样是这支爱神厄洛斯地黄金箭让她在面对丈夫背叛成为弃妇地时候化身为复仇地恶魔.先是献毒衣焚杀丈夫地新欢，继而手刃她和伊阿宋地两个小孩，最后乘着太阳神地华车远颺，留下一无所有地负心丈夫举剑自刎，倒在自家地门槛上. 资料个人收集整理，勿做商业用途
美狄亚，是古往今来最著名地复仇女性，也是所有受背叛、嫉妒所苦地女性地守护神.为了爱，爱上了一个不速之客，她抛却公主地位、窃走国宝金羊毛、杀死弟弟，甘愿随夫远走他乡、漂泊失所.然而她地勇敢地爱情和伟大地牺牲最终却变成了一则笑话：丈夫决定另娶柯林斯公主格劳刻，以换取稳定地名位.美狄亚在走投无路之下，开始了恐怖地复仇…… “ 唉，在一切有理智、有天性地生物当中，我们妇女是最不幸地.少女时，我们便憧憬能遇见称心地夫君，结婚后更能和爱人长相厮守.我们总是把珍贵地爱情看得比性命还重要，从不理会即将降临地灾难和困苦.”在经历了丈夫背叛地锥心疼痛后，美狄亚噙着泪，一字一字地说出了这些话.它们就如同一个亘古不变地箴言，一针见血地昭示出了身为女人最大地悲哀. 资料个人收集整理，勿做商业用途
同时我们很容易地就可以看出在美狄亚地世界里似乎只剩下了爱情，或许这可以归咎于爱神地那只金箭吧.其中我们也不难看出在西方人眼中地东方女性挺极端地，要么为爱痴狂，要么为爱疯狂.其中缘由大概是对于爱情地过于投入，忘我地投入.东方女性长期处于一个男权社会地大环境中，她们地生活大多是以男人为中心地，男人便是她们地世界.她们为了维系这个世界地正常运转会不惜牺牲自己地一切，甚至是自己地生命；可如果有那么一天当她们意识这个世界即将将她抛弃地时候，她同样也会不惜牺牲自己地一切毁了这个世界，甚至是自己地生命. 资料个人收集整理，勿做商业用途
美狄亚让我想起了《卫风.氓》中地那位女子，同样是面对忘却山盟海誓地负心之人，与她相比美狄亚少了那份“ 反是不思，亦已焉哉！”地决绝和洒脱.美狄亚是太爱了，爱得失去了自我. 资料个人收集整理，勿做商业用途
我们接着谈谈《蝴蝶君》吧.
《蝴蝶君》这部电影取材边缘、情节怪诞，在这里先大致介绍一下剧情：年地一天，法国驻北京外交部地会计高仁尼在人民大会堂观看歌剧《蝴蝶夫人》，他已被舞台上饰演蝴蝶夫人地那位中国“女子”宋丽伶深深吸引住了.对东方文化一直怀着好奇心和神秘感地高仁尼完全被散发着浓郁东方气息地宋丽伶给迷住了.他主动上戏院去找寻宋丽伶，又来到了宋丽伶地家里.宋宋丽伶对他投来地似有若无地含情眼光和她那令人捉摸不定地心理更让高仁尼为之倾倒……后来，高仁尼因泄露情报而被捕，没想到站在法庭上指证他犯罪地男子却是宋丽伶.在囚车上，同因间谍罪而被判刑地宋脱光衣服，露出了男儿体，高仁尼这时才真正明白他爱了一个完美地谎话.在狱中，高仁尼终于在《蝴蝶夫人》地歌剧声中自刎而死，完成了生命地绝唱…… 资料个人收集整理，勿做商业用途
记得我第一次看《蝴蝶君》是在初中地时候，看着荧幕上出现地“根据真人真事改编”，我觉得难以置信，我不相信这世间竟有此等糊涂之人及糊涂之事.借着这个契机，我得以更深入
地去了解此部影片.原来还真地是有真人真事啊. 资料个人收集整理，勿做商业用途
《蝴蝶夫人》是一出悲剧，《蝴蝶君》亦是，而其中最大地悲剧就集中体现在了法国人高仁尼身上.很难想象在有肌肤之亲，有那么多年相濡以沫地情况下高仁尼居然会不知道宋丽伶是男儿之身.难道东西方之间地差异就这么大，不但文化差异大，连思维方式都差这么多？其实不然.作为西方人，对东方文化地神秘感和捉摸不定感，使高仁尼在长期地接触与自我理解中，构建出了一个自我想象地意识空间.他太先入为主了，他在自己地脑海里早就设好了一个东方女性地框架了.而此间，他遇上地中国伶人即所谓地“宋丽伶”恰好符合他设地这个框架，她那矜持地气质和令人难以捉摸地心理世界，再加上宋丽伶对他不断地“洗脑”，使本已对东方文化有浓厚兴趣地高仁尼神魂颠倒，且确信无疑这就是他生命中地“蝴蝶夫人”. 资料个人收集整理，勿做商业用途
应该说，高仁尼对宋丽伶地爱不是一种单纯地肉欲与冲动，而是他对自己内心里早已浇铸好地那个完美地东方女性地幻想模型地应证.因此，他如愚人一般堕入了宋丽伶地“情网”，也坠入了他早已编织好地猎网.最终，恍然大悟地高仁尼痛苦地自杀，他地内心是极为复杂地，他地悲剧内涵是极为深广地.从中我们也可以看出在西方人眼中地东方女性有端庄、保守、神秘、捉摸不定地特质. 资料个人收集整理，勿做商业用途
在日益全球化地今天，东西方之间地文化差异还是存在地，毕竟一方水土养一方人.关于西方人眼中地东方女性，透过这两部作品我们也只能管中窥豹了. 资料个人收集整理，勿做商业用途
看看美国人眼中的中式英语 在各个英语学习论坛上，经常可以看到有关Chinglish(中式英语)的文章，但一般都是中国人写的。不过我看到过一篇长文，也是有关 Chinglish的，但却是美国人写的，很有意思。这篇长文的标题是Chinglish 2 English(从中式英语到标准英语)，作者是浙江大学的美国外教Chuck Allanson，内容则是Chuck在中国五年任教期间所听到、所看到的各种Chinglish说法。 比如Chuck第一次来中国，下飞机后，负责接待他的东北某大学英语系陈老师说：“您刚到，我们吃点饭吧。”“我们要点Chinese dumpling(饺子)和Chinese beancurd(豆腐)，您看可以吗？”Chuck以前从未听说过这两种东西，但出于好奇，就说可以。结果饭菜端上来一看，原来就是 ravioli(饺子，来自意大利语)和tofu(豆腐，来自日语)。Chuck当时心里暗想，这两种东西，国际上早已经有通用的说法(ravioli和tofu)，他们中国人为什么还要用那种生僻的说法呢？以后Chuck 跟陈先生混熟了，就问他：“当初你为什么不说ravioli和tofu呢？”陈先生听了大吃一惊，连忙解释说：“我真的不知道这两个词，而且我们的《英汉词典》上也没有这两个词。”于是Chuck开始意识到，中国的英语教师、英语课本、甚至英语词典肯定存在问题，否则不可能发生这种事情。在中国五年的任教期间，Chuck收集了大量的Chinglish说法，从中挑选出一组最常见的，编写了上面提到的那篇长文。下面就是这些Chinglish说法，其中每行第一部分是汉语说法，第二部分是Chinglish说法，第三部分则是英语的标准说法。 ①欢迎你到... ② welcome you to ... ③ welcome to ①永远记住你② remember you forever ③ always remember you(没有人能活到forever) ①祝你有个... ② wish you have a ... ③ I wish you a .。. ①给你② give you ③ here you are ①很喜欢... ② very like ... ③ like ... very much ①黄头发② yellow hair ③ blond/blonde(西方人没有yellow hair的说法) ①厕所② WC ③ men’s room/women’s room/restroom ①真遗憾② it’s a pity ③ that’s too bad/it’s a shame(it’s a pity说法太老) ①裤子② trousers ③ pants/slacks/jeans ①修理② mend ③ fix/repair6 ①入口② way in ③ entrance
中国人与美国人不同的交友观 随 着年纪越来越大，我发现自己期望的东西有所变化。其中最大的变 化是，一些小事情就能让我感到安慰。年轻时，我往往会因为一些重大的事情而欣喜，比如，被心仪的学校录取、结婚，或是生了个健康的小孩。但最近，我常常因为一些微不足道的小事而心情愉悦。或许是因为年纪见长，经历了太多的人生起落，又或许是因为意识到生活原本就是日常小事的累积。 比如，一个朋友打来电话，问我想不想要一袋新疆红枣。她还惦记着我，这让我很感动。我并不是特别想要那些红枣，也不清楚为什么新疆的红枣就特别好，但这份心意让我感觉温暖。还有一次我走出我家所在的那条弄堂时，正在修家具的木匠问起我的儿子。他的关心也让我欣喜微笑。 我发现美国人和中国人一个最大的不同是他们对人际关系的期待。在美国，友谊一夜之间便可形成，但也能以同样的速度消逝。那些在特定时刻特定地点你在乎的人，会占据你的全部思想和时间。他们可能令人激动、精力充沛，但你也很容易几个月后就将他们抛诸脑后。在中国，人们接受新来者的速度较慢。在上海有个跟我住同一条弄堂的邻居，过了五年她才开始对我微笑示意。要是在美国，我早就将她划入不友好者的名单了。但现在，我很感谢她的认同：在观察我好几年、知道我是一个什么样的人后，终于愿意对我微笑示意了。 我还注意到两种文化对人际关系的容忍度存在很大差异。在美国，一个人如果要“喜欢”另一个人，那么那个人要有许多好的品质，几乎没有什么不好的地方，这一点是很重要的。如果你说你已经多年没有和父母说话，因为你们相处不来，没人会质疑你。但在中国，人们会出于义务和父母一起吃饭，甚至一起生活。这和喜欢与否毫无关系，更多的是一种责任。 在美国，如果你和一个身上有许多你不喜欢的品质的人成为朋友会很奇怪。但在中国，我常常见到这种情形。我在上海的一个女性朋友告诉我：“我喜欢她，但
中西方人性格差异比 较
中西方人性格差异比较 1. 李大钊曾总结过西方人勇猛好斗，冲动激情善辩，而中国人内省保守，谨慎顺从善思。 我们可以更进一步的总结，东方人看世界用的是一元论，更倾向把世界看成一个整体，而西方人用的是二元论，从矛盾中发现真理。 2. 西方人生性好战喜欢竞争；中国人气质平和，安于现状； 西方人爱权，中国人爱钱； 西方人重视人际交往的直率，中国人讲究人际交往的客套； 西方人办事倾向彻底，中国人办事喜欢妥协； 西方人崇尚变革，中国人易于保守； 西方文明的显著优点是科学的方法；中国文明的突出优点是对生活目标有一个正确的态度；中国人可以从西方人那里学习不可缺少的讲究效率的品质，而西方人可以从中国人那里学习善于沉思的明智。 有一则笑话，说得是西方人心目中的天堂与地狱的人员组成：如果是组建天堂，应该是 英国人当警察，德国人当机械师，意大利人做情侣，瑞士人做总管；法国人做厨师：如果组建地狱，则应该是德国人作警察，英国人作大厨，法国人做机械师，意大利人做总管…… 1.法国： 法国女人会做菜才有资格结婚法国女人不是世界上最漂亮的女人，但却是世界上最具魅力的女人。而要领略法国女人的生活品位以及她们的勤劳贤惠，却要从居家生活中去体验。法国女人的着装理念一是可以露，但不可以透。
露，甚至可以露出乳沟，但衣服不能薄得看出里面的背心或文胸带子，裙子不能透过光线看见里面的两条腿。二是无论哪个季节，同一件衣服不能连穿两天，必须每天更换衣服。 在法国不是人人都可以请保姆的。你要请保姆，你就成了雇主，按法律规定你要给保姆买各种社会保险，如医疗保险、事故保险、失业保险等。你除了要付给她工资，还要每年给她提供两次带薪休假。如此这般下来，你的收人只能应付保姆，等于你辛辛苦苦地工作就是为政府解决了一个就业问题。尽管政府可以为请了保姆的雇主每天补助40法郎，可大家把账一算，自己不工作专职在家带孩子还更合算，至少丈夫可以因妻子不工作而免交50％的收入所得税。 2.俄罗斯人： 果断却又犹豫的性格 俄罗斯人很果断。在市场上买东西不爱讨价还价、挑三拣四；十月革命后，对沙皇一家，说杀就杀；30年代，对可疑分子，说毙就毙；90年代搞“休克疗法”，一夜间彻底放开物价。他们的“当机立断”，哪怕从一则幽默中也可看出：城墙倒塌，有人被压。美国人：“OK！来两箱可乐、两打汉堡，挖掘机、推土机、铲运机和翻斗车各1台，我指挥，你们干！”日本人噼里啪啦按了通计算器：“机器的不要，劳力的干活！2.5个劳力、1.4个工作日，活人的救出！”俄国人：“我从墙这边拽他两腿，你们从墙那边拉他胳膊，人不就出来了！” 3. 中国人的性格 很多先人都思考过这样的问题：中国发明了火药却没有想着去推动战争而是用来放焰火，中国人发明了指南针却没有用来去航行，这说明了中国
西方人眼中的马克思主义 金融10实李凯锐 1006100301 自2008年金融危机爆发以来，人们又开始重新审视资本主义的弊端。那时还是总统候选人的奥巴马曾说过：“我们不是因为历史的意外才走到这一步，是华尔街的贪婪与不负责任造成今天这样的局面。” 奥巴马一语道破了资本主义贪婪的本性，同时也反映出人们心中的疑惑：在资本逻辑支配下构建起来的当今社会制度和世界秩序，到底是什么样的？正是在面对这一挑战中，马克思主义在西方国家出现了又一次复兴。因为历史又一次表明，马克思主义对于资本主义危机和灾难的分析是不可替代的。从1929年的大萧条、1970年的美国股灾到2008年殃及全球范围的金融风暴，历史一再证明，危机的重复性爆发是资本主义基本矛盾的必然表现。这些基本矛盾及其表现，马克思主义创始人早在19世纪就给予了科学解释。这一点，西方国家的清醒人士都是承认的。资本主义一再出现的危机，使得西方国家思想界不得不一次次地重新认识马克思主义。 在历史上，西方哲学界对马克思的理论褒贬不一。列宁曾说过：“为了相互联系地分析世界经济的过程，20个马克思都不够。”而世界体系理论派的代表人物沃勒斯坦曾评价道：“当前，在我们对19世纪以来的历史和社会科学的全部知识遗产进行批判整理时，认真思考我们的思想和社会的基础显得尤为必要，而马克思主义的意识形态理论在这方面可以作出重要贡献。” 当然，对马克思主义持强烈批判态度的思想家也不在少数。尼采在他的一篇曾提到：“至于马克思，他以不错的德语写作，装饰大量的拉丁语与法语引句—这两种语言他似乎不是很精通—为的是让程度低的人印象深刻，让那些本来了解的人产生混乱。”尼采仅仅从语言学的角度来评论马克思著作的价值，不难看出他对马克思主义的贬低。波普在其著名政治著作《开放社会及其敌人》中评论道：“虽然他有许多功绩，但是我认为，他是一个错误的预言家。” 而到了当代，西方主流思想界对马克思主义的评价在不同的时期呈现出不同的态势，但可以总结出一个规律：在西方社会经济繁荣和世界社会主义运动遭受
美国人眼中的道德观念 Do Americans have any morals?That"s a good question.Many people insist that ideas about right and wrong are merely personal opinions.Some voices,though,are calling Americans back to traditional moral values.William J.Bennett,former U.S.Secretary of Education,edited The Book of Virtues in 1993to do just that.Bennett suggests that great moral stories can build character.The success of Bennett"s book shows that many Americans still believe in moral values.But what are they? To begin with,moral values in America are like those in any culture.In fact,many aspects of morality are universal.But the stories and traditions that teach them are unique to each culture.Not only that,but culture influences how people show these virtues. One of the most basic moral values for Americans is honesty.The well-known legend about George Washington and the cherry tree teaches this value clearly.Little George cut down his father"s favorite cherry tree while trying out his new hatchet.When his father asked him about it,George said,"I cannot tell a lie.I did it with my hatchet."Instead of punishment,George received praise for telling the truth.Sometimes American honesty-being open and direct-can offend people.But Americans still believe that "honesty is the best policy." Another virtue Americans respect is perseverance.Remember Aesop"s fable about the turtle and the rabbit that had a race?The rabbit thought he could win easily,so he took a nap.But the turtle finally won because he did not give up.Another story tells of a little train that had to climb a steep hill.The hill was so steep that the little train had a hard time trying to get over it.But the train just kept pulling,all the while saying,"I think I can,I think I can."At last,the train was over the top of the hill."I thought I could,I thought I could,"chugged the happy little train. Compassion may be the queen of American virtues.The story of "The Good Samaritan"from the Bible describes a man who showed compassion.On his way to a certain city,a Samaritan man found a poor traveler lying on the road.The traveler had been beaten and robbed.The kind Samaritan,instead of just passing by,stopped to help this person in https://www.doczj.com/doc/e93651306.html,passion can even turn into a positive cycle.In fall 1992,people in Iowa sent truckloads of water to help Floridians hit by a hurricane.The next summer,during the Midwest flooding,Florida returned the favor.In less dramatic ways,millions of Americans are quietly passing along the kindnesses shown to them.
西方人和东方人的不同点 西方人和东亚人的思维方式确实不同。 西方人倾向于注重分析，更加注意某一场景的关键或焦点所在——例如他们会更加留意《蒙娜丽莎》画中的女人，而非她后面的岩石和天空。 尼斯伯特说，与此相反，东亚人则倾向于看整个画像，在对他们所看到的事物作出结论或判断时，依赖于背景信息。 西方人所受的教育是要他们注意对自己重要的物体，要有他们能够追随的目标，”他说，“东亚人则更可能对社会领域给予注。 Chinese and Americans literally view the world differently. Westerners tend to be analytical and pay more attention to the key，or focal，obiects in a scene ——for example，concentrating on the woman in the“Mona Lisa”，as opposed to the rocks and sky behind her． East Asians，by contrast，tend to look at the whole picture and rely on contextual information when making decisions and judgments about what they see Westerners are taught to pay attention to objects that are important to them，to have goals that they Can follow，”he said．“East Asians are more likely to pay attention to the social field． Chinese people think highly of relationship between each other, while American people think much of their independence. Let’s take time, money, and relationship into consideration. For Chinese people, it can be relationship first, money second, and time third. However, American people may put time first, money second, and relationship third. So if you want to ask a American out, just think you are going to take their time off, and you should think highly of it. And for American heroes, they are known to use independence to better society, for example, M.L.K.J. But for Chinese heroes, they are thought to have a strong tie to other people, such as Zhu Geliang, Zheng Chenggong, and so on. Second, Chinese are consensus, and Americans are strategically. If two neighbors quarrel because of something serious, Chinese tend to drop a bit benefit to get a place where both people are happy. However, if this happens in American, they will warn the person who does wrong. If not listening, they will threaten to call the police or saying “I’ll see you in the court”. That is different from Chinese people. These differences have both benefit and badness. Third, China is country that is made up of one majority. Chinese majority come from China. However, as to America, people come from the entire world. And the majority is not from America itself. It is a country that consist different nations. Those nations come into America and become the same aft er a long time. This can be called “Tea-pot effect”. Because of this culture difference, people have different opinion on nations. Of course, there are many other differences between Americans and Chinese. Hope both our two countries can be improved although we have much in difference. Divorce was once a dreaded fate for women in China, which is inconceivable in Americans’ opinions. Now, many younger urban women view it almost as a civil right, which helped drive up
内蒙古农业大学学报(社会科学版)2009年第5期(第11卷 总第47期) Journal of Inner M ong olia Agricultural University(S ocial S cience Edition)No.5 2009(Vol.11 Sum No.47) 论西方马克思主义的人学思想及其现代启示3 ● 周 健 (广西师范大学政治与行政学院,广西桂林541004) 摘 要:马克思认为,共产主义是人自由全面充分发展的社会。消除异化,实现人的自由全面充分发展,一直是人类社会为之奋斗的目标。西方的马克思主义者也继承并发扬了马克思主义的批判精神,并在对现代资本主义进行深刻的技术批判和社会批判的层面上,展开了对人的发展的阐述。西方马克思主义者对人的发展的思考,对我们理解和研究马克思主义也颇有启示和意义。 关键词:西方马克思主义;人学思想 中图分类号:B17 文献标识码:A 文章编号:1009-4458(2009)05-0265-03 一、西方马克思主义人学思想产生历史背景 自20世纪以来,人类世界发生了翻天覆地的变化,两次世界大战和持续不断的局部战争、地区冲突及宗教、民族、文化冲突,不仅造成巨大的经济损失,而且严重地践踏了人性和人权,损害了人的尊严。全球性问题、生态危机、信仰危机、后工业社会等现象的出现使人们对现代化工业社会及其生活方式普遍感到厌倦,对资本主义制度产生怀疑和悲观失望。东欧剧变、前苏联解体,世界社会主义运动处于低潮等又使人们对社会主义道路产生怀疑,对自身前途和命运进行深刻反省和重新认识。而中国等少数社会主义国家大胆改革,积极创新,取得巨大成就,资本主义也努力寻求和实践“第三条道路”并取得一定成效,社会矛盾得到不同程度的缓解,这种态势又给人们带来一点希望。同时,科学技术的巨大进步、社会生产力的巨大发展,全球化进程的加快,文化的广泛交流,意识形态的互相渗透,使得国际局势日益复杂化。作为资产阶级掘墓人的无产阶级本身也发生了巨大的变化,出现了蓝领、白领等阶层,社会地位和利益分配关系也随之发生变化,导致各阶层思想意识的变化,出现了各种社会思潮自由主义复兴,非理性主义蔓延,后现代主义、文化保守主义出现等等。作为现代西方社会思潮之一的西方马克思主义,尤其是西方马克思主义学者诸如乔治?卢卡奇、葛兰西、马尔库塞、萨特、哈贝马斯、丹尼尔?贝尔等人对历史活动中人的主体性的关注,实际上是一种非常强烈的人文关怀,从一定程度上体现了马克思主义的精神实质,发展了马克思主义。 人学思想是西方马克思主义的核心思想。“人的问题”历来是哲学的基本问题之一,它以不同的表现形态始终处于各种哲学的核心位置。但与以往哲学不同的是,西方马克思主义者更多地关注现实生活中人的生存状态和生存境遇,以人的自由和解放为主导价值取向。 二、西方马克思主义人学思想观点体现 西方马克思主义是20世纪的重要哲学思潮,是马克思主义在20世纪的分化和发展。他们秉承马克思“人的解放”这一伟大理想和哲学主题,立足对西方社会现实问题的思考和批判,结合西方发达工业社会的现实,提出了诸多有价值的理论,具有鲜明的时代特色。 1.卢卡奇:人的存在的总体性 卢卡奇认为,现代社会的整个经济、政治与文化系统日益使人物化,而且不断把人驯服为工具,而人的主观方面也存在物化,人不仅不能控制自己所创造的商品世界,就连本身也成为商品,并且为商品所控制,人的主体性发生错位。“商品形式必须渗透到社会生活的所有方面,并按照自己的形象来改造这些方面,而且不只是同不依赖于它、旨在生产使用价值的过程建立表面上的联系”[1]。随着物化现象的普遍化,不仅工人,整个社会的人们都处于物化现象的笼罩之下,并逐渐在人们内心中形成了一种物化意识,使人们更加难以克服物化现象,并将其当作了必然命运来接受。“随着商品的范畴的普遍化,这种情况彻底地发生了质变。工人的命运成了整个社会的普遍命运……资本主义生产的‘自然规律’遍及社会生活的所有表现;在人类历史上第一次使整个社会隶属于一个统一的经济过程;社会所有成员的命运都由一些统一的规律来决定”[2]。当社会生活已经被商品弄得支离破碎,人与人之间丰富多样的社会关系已经被物的关系所代替,技术理性成为一种统治人的力量,人被淹没在消费和享乐的文化中,主体地位颠覆了,主体性力量变为经济过程中异化人的物化力量,主体异化为客体。因 3收稿日期:2009-04-22 基金项目:广西研究生教育创新计划项目(Innovation Project of Guangxi Graduate Education)“科学与人文相融合的思想政治教育发展研究”(2008106020305M278)中“科学精神与人文精神的发展历史及其关系”研究阶段性成果。 作者简介:周 健(1979-),男,广西玉林人,广西师范大学政治与行政学院研究生,研究方向:思想政治教育方法论。
中国人与外国人征婚有何差异 冯小刚的新电影〈〈非诚勿扰》中有许多经典台词，让人忍俊不止，而我最喜欢的是葛优用他特有的一本正经的冷幽默语气念的那段征婚广告：你要想找一帅哥就别来了，你要想找一钱包就别见了。硕士学历以上的免谈，女企业家免谈（小商小贩除外），省得咱们互相都会失望。刘德华和阿汤哥那种才貌双全的郎君是不会来征你的婚的，当然我也没做诺丁山的梦。您要真是一仙女我也接不住，没期待您长得跟画报封面一样看一眼就魂飞魄散。外表时尚，内心保守，身心都健康的一般人就行。要是多少还有点婉约那就更靠谱了。我喜欢会叠衣服的女人，每次洗完烫平叠得都像刚从商店里买回来的一样。说得够具体了吧。白我介绍一下，我岁数已经不小了，留学生身份出去的，在国外生活过十几年，没正经上过学，蹉s它中练就一身生存技能，现在学无所成海外归来，实话实说，应该定性为一只没有公司、没有股票、没有学位的三无伪海龟。性格OPEN 人品五五开，不算老实，但天生胆小，杀人不犯法我也下不去手，总体而言属于对人群对社会有益无害的一类。 女同事们说：如果我看到这样一则好玩有趣的征婚广告，也会试着打个电话约他聊聊，这至少说明了对方是个有趣的人。事实上，电影中，葛优也正是凭着这则广告，与无数特色-各-异的-女-孩相亲约会，并最终找到属于白己的爱情。
应该说这则广告的效果，主要得益于片中主人公的海归背景，他的 这则有趣的征婚广告，具有很强的西方征婚广告特 -性，就是注重和张 扬白己的个-性，从一而终地表现出对人的关注，向受众展示的，是征婚的人是怎么样一个人，以及他想征一个什么样的人。这一点，与当下中 国市面上流行的征-婚广告，有巨大的区别。 试想，我们如果把电影中那段广告，改成当下报纸和电视上通行的 征婚广告说词，会有什么效果呢？里面的主题词，会不会是：房子车子 票子职称学历工作单位之类东西横飞，即或偶尔说到人本身，也多是相貌身材或是否-处-女等，让人看后感觉像-是到了超级市场，看到的满眼都是物，而不是人。 就广告的特性而言，实质的功能就是通过文字或图像，向人们传递信息，使之产生购买愿望。征婚广告与-商品广告的最大区别就在于，所推销的主体并不一样--商品广告是在推-销货物，而征婚广告是在推销人。广告永远都是向受众量身订制的，是受众的心理和品位，决定了广告的制作水准，广告主，总是以受众最容易接受的话语方式，向人们传递着信息，使之在对方心中产生共鸣，并付之行动购买货物或结婚。 曾经看过一些英-国和美-国报纸上的征婚广告，如：无拘无束、幽默善讲笑话的一位29岁女-性，望高大有型、善解人意的中年男- 士登门聆听我开怀大笑；男，28岁，讨厌孤独的天才-语言大师，能用英语、法语、德语、意大利语、荷兰语谈情说 -爱；男，48岁，正在发锈的男人，欲寻一位能润-滑白己的女人；男，32岁，寻找能忍 受玩-童调皮个性的活跃女-生；女，30出头，络腮胡-请别来烦我，与
美国人眼中的世界十大雪城 美国人眼中的世界十大雪城 不得不说美国人真是超级自恋啊，美国著名旅游网站“cntraveler”盘点世界十大雪城，单美国就占了九个，余下的一个给了日本，仿佛更北的加拿大、俄罗斯、北欧没雪似的。不过略去这些以自己家乡为豪的自恋不谈，来这里滑滑雪，或者坐在沙发上，喝一杯暖暖的咖啡，望着窗外的茫茫雪原也是件很不错的事。 一、美国华盛顿雷尼尔山天堂游侠站 天堂游侠站年降雪量达56英尺(约17米)。 二、美国阿拉斯加州阿尔耶斯卡 阿尔耶斯卡年降雪量达53英尺(约16米)厚，但有年冬天疯狂地落雪，厚度达到了73英尺(约22米)! 三、美国加州柯克伍德山区度假胜地 柯克伍德山区度假胜地在南太浩湖西南35英里(约56千米)处，年降雪量50英尺厚(约15米)。
四、日本二世古 二世古是突出河堤之上，埋藏于深山老林中的悬崖，其气候与西伯利亚有得一比，年降雪量约50英尺(约15米)，拥有众多“雪粉”。 五、美国阿拉斯加州瓦尔迪兹 瓦尔迪兹位于威廉王子湾东北角，鼓吹自己是北美海平面上降雪最多的地方!这话可信度是多少呢？看看它326寸(8.2804米)的年降雪量，你就明白这个折扣大多了。 六、美国新罕布什尔州华盛顿山 华盛顿山位于新罕布什尔州的白山国家森林公园内，是美国东北部的最高峰。年降雪量为21英尺(约6.4米)，被华盛顿山天文台称为“世界最坏气候之家”。然而，在温暖的季节，来此度个小假却是一件浪漫的事。 七、美国加州蓝峡谷 蓝峡谷位于太浩国家森林的边缘，离太浩湖不远。年降雪量达20英尺(约6米)，当然也落过罕见的65英尺(约19.8米)厚的大雪。 八、美国阿拉斯加州亚库塔特
中国人和美国人的十八处不同 （有此一说,仅供参考） 曾经有过许多美国朋友问我：“你看中国人和美国人的主要区别是什么？”我说：“我们吃熟食，你们吃生的；我们保守，你们开放；我们在小事上团结大事上分歧，而你们，无论大小事都拧成一条绳。你们不怕别人关注，唯恐别人不在乎。你们有创新、勇于探索的精神；而我们，工作兢兢业业，上班按时按点规规矩矩......”美国朋友点头称是。 在一个国家生活久了，不说入乡随俗但至少会感染一些气息，看人家的说话、办事风格，学习人家值得学习的、优秀的地方。 美国朋友常常跟我说“怎么好像全世界都憎恨美国人？”我说“那是因为你们特立独行，因为你们专横、霸道，还有矗立于世界之巅让屈居他位者眼红。”朋友补充“还有，因为我们，NOSE TO EVERYBODY’S BUSINESS......”我说“很对。” 以下数条，为日常生活中种种见闻，不说全面却都是亲身经历，也许还有未收录到的，先就此一叙。 1）问候 国人打招呼，一般都是“吃了吗？”“瘦了啊！”“最近在哪发财呢？”比较的虚情假意一类。美国人，比较现实，遇到了，相互微笑一下就走了。要么，就停下来拥抱一下，问问最近的身体，有家庭的问问孩子怎么样一类的，反正不会超过一分钟。 2）量杯 美国人用量杯，中国人不用。刚来的时候，自己还是租房子住，有一次病了，房东太太给我一瓶感冒药（就液体那种），一个量杯，她让我照着说明去使用。以前在国内的时候没怎么注意过，一直以为，量杯是药剂师的事。 后来，自己买了房子，自己烧水、煮饭、做菜，虽然还在分期付款，但只要是病了，只要吃药，就会常常想起那个好心的美国老太太，想起她，教我用量杯的轶事。 3）显少 中国人一般都显少，男人50看上去也就30出头，女人30看上去也就十七、八九。美国朋友常常问我“你怎么看上去才像二十出头？”而问我的她，比我还小了好几岁。我说“中国人会保养，没听说‘龙颜大悦’么？”我这么一忽悠，她还真不懂。中国人看字是字，美国人看字是谜。 4）吃食 美国人从不吃什么诸如风爪、猪蹄、鱼头、排骨类的东西，就算有个别的吃，也是很少。中国
中西方节日文化差异比较 传统的民族节日形成是一个民族的历史文化的长期积淀。节日的由来原因与人们的生活有密切的联系, 它体现了人民丰富的情感 世界, 寄托了人民对生活的热爱。有这样一句名言: “每个民族的每个节日, 正是反映这个民族文化最真实的一面”。可见, 要了解一个民族的文化底蕴, 必须从他们的传统节日入手, 才能了解到他们的 文化特色与民族特点。 一、中西节日的起源与形成差异 中国长期以来处于封建自给自足的农业社会和自然经济中, 其传统 节日具有浓厚的农业色彩,包含了农耕文明的社会特征, 主要是从岁时节令转换而来的。我国古代长期以农为本, 在生产力和农业技术不发达的情况下, 十分重视气候对农作物的影响。在春种、夏长、秋收、冬藏的过程中认识了自然时序的复杂规律, 总结出四时、二十四节气,形成了以节日为主的传统节日。勤劳的中国人民为了更好地生存, 必须大力发展农业, 而农业的发展离不开天气的关照。古人云“春雨贵如油”、“清明忙种麦, 谷雨种大田”。在古代, 春节、清明节( 古代称三月节) 等都是重要的农事节日。 西方文化由于长久受基督教的影响, 其传统节日起源带有浓厚的宗 教色彩, 如情人节( 纪念名叫瓦丁的基督教殉难者) 、复活节( 基督教纪念耶稣复活) 、万圣节( 纪念教会所有圣人) 、圣诞节( 基督教纪念耶稣诞生) , 这些节日的起源大多与宗教有关系。当然, 西方节日中也有和农业有关的节日, 但他们以农业为主的节日的历史不如
中国漫长。 二、中西节日庆祝方式差异 中国的传统节日, 基本是封建社会时期形成的, 不可避免地留下封建社会的痕迹: 等级制、家族式, 节日无不以家族内部活动为中心。西方的传统节日就不同了, 更多的是表现出人们的互动性、集体性和狂欢性, 以自我为中心, 崇尚个性张扬。这与中国节日的家族性恰好相反, 体现了西方文化的群体性, 反映了人们渴望互相交流、群体参与的愿望,体现了人人平等、自由表现自我的特点。这里试举两例说明。 ( 1) 春节与新年。作为新一年的开始, 中西方有着极大差异的庆祝方式。春节作为中国最重要的传统节日, 源于秦朝, 定于每年农历的一月一日, 从农历12月23日开始, 人民开始开展各种庆祝方式, 一直持续到元宵节。春节的习俗繁多, 如大扫除、吃团圆饭拜年、放鞭炮, 舞狮子等。总之, 不论是大街小巷, 都笼罩着一股浓浓的喜庆气氛。而西方, 他们崇尚的是过公历新年, 即元旦。相比之下他们过年的方式就浪漫多了, 在12月31日晚, 各地区的人民涌上街道,进行盛大的狂欢, 到了深夜接近零时时, 数十万人会聚集于一起, 诚心地祈祷, 为新的一年的到来倒计时。当大钟敲响12下, 顿时, 优美的乐曲奏响, 揭开了华丽舞会的序幕, 人们通宵达旦地庆祝。 可见, 春节与新年各有千秋: 春节, 充满浓厚的传统气息和独有的魅力; 新年, 体现时代的气息和潮流的感觉, 更贴近现代生活。( 2) 万圣节与中元节。万圣节作为西方的重要节日之一, 颇受人民
西方马克思主义代表人物简介 一、早期代表人物（20世界20——30年代） 1、格奥尔格·卢卡奇（Ceorg Lukacs，1885－1971），匈牙利著名的哲学家、文学批评家和共产主义运动的领导者，被誉为“西方马克思主义的鼻祖”。代表作：《历史与阶级意识》（1923），《审美特征》（1963），《社会存在本体论》（1971）。超一流 2、卡尔·柯尔施（Korsch,Karl 1886-1961），德国人，与卢卡奇一样，是西方马克思主义运动的代表人物。代表作：《马克思主义和哲学》（1923）、《关于马克思主义的三篇论文》（1923——1937）、《卡尔·马克思》（1938）。超一流 3、安东尼奥·葛兰西（Gramsci，Antonio 1891～1937），意大利人，意大利共产主义思想家、意大利共产党创始者和领导人之一，是与卢卡奇、柯尔施齐名的西方马克思主义的早期代表人物。代表作：《反对〈资本论〉的革命》（1917）、《狱中札记》（1929——1935）。超一流 二、发展繁荣时期(20世纪30——70年代) （一）法兰克福学派 （第一代） 1、霍克海默尔（Max Horkhaimer 1893—1973），德国人，是法兰克福学派的首脑人物、“社会批判理论”创始人。代表作：《传统的和批判的理论》（1937），《论哲学的社会功能》（1940），《启蒙的辩证法》（1947），《工具理性批判》（1967）。超一流 2、阿多诺（Adorno,T·W,1903——1969）德国人，在法兰克福学派中的地位仅次于霍克海默尔。代表作：《弗洛伊德理论和法西斯主义宣传的程式》（1951），《否定的辩证法》（1966）。超一流 3、班杰明（Benjamin,Walter 1892——1940），德国人，代表著作：《德国悲剧的起源》（1925）、《作者作为生产者》（1934）、《机械复制时代的艺术品》（1936）。一流 4、赫伯特·马尔库塞（Marcuse, Herbert 1989——1979）德国人，是“弗洛伊
针对中国人和西方人的思维方式差异,从曲线与直线、解析与整体、模糊与精确等几个方面进行了比较分析,指出了各自的优势与不足。有利于我们了解中西方思维方式差异的特点和原因,有利于我们既保持自身好的特性,克服不足,又能更好地融合到文化全球化的趋势之中,对我们有一定的启迪意义。 由于历史及文化发展的关系,东西方在很多方面存在着差异,有些方面的差异甚至是巨大的。在多方面的差异中,思维差异是最根本的。思维方式是人类在认识过程中形成的带有一定普遍性和稳定性的思维结构模式和思维程式,它是思维规律和思维方法的统一结合形式。从东西方思维方式的差异分析中提炼出对我们有启迪性的东西,使我们在全球化过程中能够彼此了解。 （1）东方人好曲线,西方人好直线 西方人直线思维,喜欢开门见山;中国人曲线思维,习惯迂回。这种思维方式的差异有着悠久的历史渊源。寻求世界的对立,“非此即彼”的推理判断是西方理论家思考问题的基本方法。由此引发的“线性推理”的观念,好像是理所当然的事情。而探寻世界的统一性,是中国哲学思维的本色,如“天人合一”、“亦此亦彼”就成为中国古代思想家的思维习惯。如果说西方的思维方式可以用直线来比喻的话,那么中国的思维方式以“辨证”为主,即使要以线条来表示也不能只采取直线形的方法。螺旋或波浪式的曲线,似乎较能反映中国传统的思维方式。我们中国人的“醉翁之意不在酒”这一传统思维导致的做事风格或处事方式,至今未尝有根本改变! 西方人喜欢更简单的抽象符号,对汉字的图形符号识别感到非常头痛,因为这不是他们认识事物的方式,所以他们认为汉字是世界是最深奥最难懂的文字。所以,他们认定使用这种难懂文字的中国人,其思维方式更是不可捉摸的。东西方文化在逻辑观念上也存在着基本的差异。比如,面对同本身想法有悖的观点时,美国人会进一步增强自己的观点,驳斥他认为不太正确的观点。相反的,亚洲人则更加容易改变自己的立场,承认即使不太正确的观点也有可取之处。东方人因“整体思维”更容易注意到重要的环境因素,并认识到它们也会产生影响,因此犯下“基本归因错误”的几率较低。所以,东方人的这种思维方式在处理各种事情上都有可取之处,不可片面否定;但在很多事情诸如有关一些原则性的问题上则可以向西方人的这种思维方式学习。 最耐人寻味的是,最近西方的研究显示,长期旅居东方的西方人和移居西方的东方人,在有关心理实验中的表现都介于东西方之间,并没有显示西方人“解析思维”或东方人“整体思维”的特征。这预示着,全球一体化的时代,在人文思想上或许会出现新气象[3]。 （2）西方重解析,东方看整体 生活在不同变化下的人们对外界的认识模式存在着差别。季羡林认为:“一言而蔽之,东方文化体系的思维模式是综合的,而西方则是分析的”。东方和西方的思维方式从总体上看具有不同的特征,如东方人偏重人文,注重伦理、道德,西方人偏重自然,注重科科学、技术;东方人重悟性、直觉、意象,西方人重理性、逻辑、实证……这样看来,中西思维方式分别属于整体、直觉、具象思维与分析、逻辑抽象思维。 仅举一个例子:德国人做菜放多少盐是需要用天平来称的,而中国是用勺子舀的。中国人似乎更长于总体把握,而西方人长于条分缕析;中国人善于归纳,西方人善于演绎;中国人强调群体,西方人强调个体;中国人重悟性,西方人重理性;中国人善形象思维,西方人善逻辑思维;中国人更具诗人的气质,西方人更具科学家的头脑;中国人把宇宙看作一个整体,充塞其中的是“道”或“气”,西方人把宇宙看作一个个原子,各自独立又彼此联系;中国人处理事情就像中医,
美国人眼中的十大终极武器 编辑：文字大小：大中小时间：2014-06-26 论坛原帖 1，热压弹武器 毋庸置疑，热压弹武器可能是人类拥有的最厉害的武器之一，一颗热压弹就足以把一个街区夷为平地。热压弹引爆时先制造一次小型爆炸，在目标地区撒出一种爆炸性物质尘雾(也称“温压炸药”，即铝、铁、镁及氯钾的混合粉尘)，150微秒后温压炸药充斥空中，热压弹进行第二次点火，炸药尘雾在热气体作用下迅速使铝、镁剧烈燃烧开始化学反应夺取氧化铁中的氧使铁还原,反应产生的高温又促使氯钾放出大量的氧,并使燃烧更加剧烈。 燃烧可产生2000℃以上的高温并造成局部真空：任何在目标区域的人，体内空气会被完全抽空，窒息死亡。高温使空气迅速膨胀产生强烈冲击波，一吨重的热压弹产生的冲击波可使100米处的橡胶人断成几节，5吨级的冲击波可达半径300—500米。经过计算机模拟,一枚5吨级的热压弹可将一艘航母彻底击毁。 2，卫星动力炮 卫星动力炮是一种尚在研发当中的地外打击装置，又名“上帝权杖”，该武器可通过轨道卫星携带的钨条来打击地面——理论上其射击范围可以覆盖到地球上的任何一个角落。从太空发起的攻击，不仅能够摧毁大片地面建筑群，就连深达数百米的地下掩体也无法幸免。
其精确度较巡航导弹更为出色，威力更是可比一枚小型核弹。更重要的是，动力炮是通过重力打击地面，因为炮弹可以加速到10马赫的速度(3403米/秒)。这种武器有相当于核武器的杀伤力，但却不会产生灾难性的核辐射。 不过，这种完美武器目前在很大程度上还停留在理论阶段。 3，白磷手榴弹 白磷手榴弹是利用白磷在空气中自燃的性质的手榴弹。白磷弹爆炸会产生白色烟雾，只需要一点点白磷就可以引燃人的皮肤，被炸到的人会一直燃烧直到痛到骨髓。起初白磷弹曾被当作燃烧弹使用，但后来由于其给交战国士兵造成的巨大身体及心理创伤而逐渐被各国弃用，转而作为目标指示弹及烟幕弹使用。 在名为《费卢杰：隐藏的屠杀》的纪录片中，有1名曾在费卢杰作战的前美军现身说法：“听到指示要我们加以留意，因为将会在费 卢杰使用白磷弹。白磷可烧着身体，事实上它可将皮肉熔化至骨。白磷爆炸时会形成云层，爆炸范围以内的人无一幸免。”另外，白磷手榴弹这东西的杀伤范围有35米，而一般人投弹距离只有30米左右。这就意味着如果操作不当，投弹者也会被烧得只剩骨灰。