萨迦十三金法
十三金法是萨迦派祖师以重金供养所求得之十三种不
传出萨迦门墙的大法，故对萨迦派而言，弥足珍贵。
自萨千昆嘎宁波时代起，此十三金法多世纪以来便不出萨迦门墙，只在萨迦派内传授。
十三金法共有十六个灌顶，而其中只有十三个获得传授。其包含了一套修行成佛所需的完整活动。这些活动包括1）透由三红尊的加持灌顶，以迅速证得佛果；2）透由三忿怒大红尊的灌顶，以具足权力与统摄力；3）透由三小红尊及红财神的灌顶，以具足特别的权力与财富；4）透由金刚彩鹏及乘狮观音的灌顶与修法，以对治疾病，尤其是龙族疾病；5）透由黑文殊及狮面空行母的灌顶，以令身心安泰；6）透由修持长寿尊法，以增长寿命。
十三金法是一套十分殊胜的法门，是修行人于成佛之道上不可或缺的重要支柱。从前，许多印度与藏地的修行人皆仰赖十三金法以化解修行道上的各种障碍。虽然所有萨迦的支派各有其十三金法的特别圣尊，但他们共通的修法为三红母法—金刚瑜伽母。
因十三金法中的大多数圣尊皆属较高级的密续，故需先具足无上瑜伽授权大灌顶，方可受各圣尊的特别加持灌顶。
如何受持十三金法灌顶: 最好能受持整套的十三金法灌顶。但如果真的无法
办到，那么另一最佳的选择是受持三尊一组的金法，例如：三红母法为一组
（那洛空行母、因札空行母及麦粹空行母）；三红父法为一组（咕噜咕咧佛
母、大自在天及红象鼻天）；三小红母法为一组（怀柔佛母、财宝天母及帝
鲁玛天母）；其余的四圣尊法则可各别领受。但如果连三尊一组也无法领
受，那还是可以选择各别受持13金法中的任何一个。
受持十三金法的必备条件：必须已受过两天的无上瑜伽授权大灌顶，如：喜
金刚、胜乐金刚及时轮金刚。不过，若欲受持金刚瑜伽母(那洛空行母)，则
必须已受过胜乐金刚或喜金刚大灌顶。
十三金法的圣尊:
The 3 Marmo Kusum (The Three Red Ones) 三红母法（三
红法）
1) Naro Kachod Vajrayogini 那洛空行母
2) Indra Kachod Vajrayogini 因札空行母
3) Maitri Kachod Vajrayogini 麦帝空行母
The 3 Marpo Kusum (The Three Great Red Ones) 三红父法（三大红法）
4) Kurukulle (of Hevajra Tantra) 咕噜咕咧佛母（源自喜金刚密续）
5) Takkiraja (of Cakrasamvara Tantra) 大自在天（源自胜乐金刚密续）
6) Maharakta Ganapati (of Guhyasamaja) 红象鼻天（源自密集金刚密续）
The 3 Marchung Kusum (The Three Small Red Ones) 三小红母法（三小红法）
7) Kurukulle Palmo Nyingkyi Serthak Chen 怀柔佛母
8) Red Vasudhara 财宝天母
9) Lhamo Tinuma 帝鲁玛天母
Others 其他10) Black Manjushri 黑文殊
11) Sabala Garuda of Kalacakra Tantra 金刚彩鹏（源自时轮金刚密续）
12) Simhanada Avalokiteshvara 乘狮观音
13) Red Jambala of Cakrasamvara 红财神（源自胜乐金刚
密续）十三金法是萨迦派祖师以重金供养所求得之十三种不传出萨迦门墙的大法，故对萨迦派而言，弥足珍贵。
自萨千昆嘎宁波时代起，此十三金法多世纪以来便不出萨迦门墙，只在萨迦派内传授。
十三金法共有十六个灌顶，而其中只有十三个获得传授。其包含了一套修行成佛所需的完整活动。这些活动包括1）透由三红尊的加持灌顶，以迅速证得佛果；2）透由三忿怒大红尊的灌顶，以具足权力与统摄力；3）透由三小红尊及红财神的灌顶，以具足特别的权力与财富；4）透由金刚彩鹏及乘狮观音的灌顶与修法，以对治疾病，尤其是龙族疾病；5）透由黑文殊及狮面空行母的灌顶，以令身心安泰；6）透由修持长寿尊法，以增长寿命。
十三金法是一套十分殊胜的法门，是修行人于成佛之道上不可或缺的重要支柱。从前，许多印度与藏地的修行人皆仰赖十三金法以化解修行道上的各种障碍。虽然所有萨迦的支派各有其十三金法的特别圣尊，但他们共通的修法为三红母法—金刚瑜伽母。
因十三金法中的大多数圣尊皆属较高级的密续，故需先具足无上瑜伽授权大灌顶，方可受各圣尊的特别加持灌顶。
如何受持十三金法灌顶: 最好能受持整套的十三金法灌顶。但如果真的无法
办到，那么另一最佳的选择是受持三尊一组的金法，例如：三红母法为一组
（那洛空行母、因札空行母及麦粹空行母）；三红父法为一组（咕噜咕咧佛
母、大自在天及红象鼻天）；三小红母法为一组（怀柔佛母、财宝天母及帝
鲁玛天母）；其余的四圣尊法则可各别领受。但如果连三尊一组也无法领
受，那还是可以选择各别受持13金法中的任何一个。
受持十三金法的必备条件：必须已受过两天的无上瑜伽授权大灌顶，如：喜
金刚、胜乐金刚及时轮金刚。不过，若欲受持金刚瑜伽母(那洛空行母)，则
必须已受过胜乐金刚或喜金刚大灌顶。
十三金法的圣尊:
The 3 Marmo Kusum (The Three Red Ones) 三红母法（三红法）
1) Naro Kachod Vajrayogini 那洛空行母
2) Indra Kachod Vajrayogini 因札空行母
3) Maitri Kachod Vajrayogini 麦帝空行母
The 3 Marpo Kusum (The Three Great Red Ones) 三红父法（三大红法）
4) Kurukulle (of Hevajra Tantra) 咕噜咕咧佛母（源自喜金刚密续）
5) Takkiraja (of Cakrasamvara Tantra) 大自在天（源自胜乐金刚密续）
6) Maharakta Ganapati (of Guhyasamaja) 红象鼻天（源自密集金刚密续）
The 3 Marchung Kusum (The Three Small Red Ones) 三小红母法（三小红法）
7) Kurukulle Palmo Nyingkyi Serthak Chen 怀柔佛母
8) Red Vasudhara 财宝天母
9) Lhamo Tinuma 帝鲁玛天母
Others 其他10) Black Manjushri 黑文殊
11) Sabala Garuda of Kalacakra Tantra 金刚彩鹏（源自时轮金刚密续）
12) Simhanada Avalokiteshvara 乘狮观音
13) Red Jambala of Cakrasamvara 红财神（源自胜乐金刚密续）十三金法是萨迦派祖师以重金供养所求得之十三种不传出萨迦门墙的大法，故对萨迦派而言，弥足珍贵。
自萨千昆嘎宁波时代起，此十三金法多世纪以来便不出萨迦门墙，只在萨迦派内传授。
十三金法共有十六个灌顶，而其中只有十三个获得传授。其包含了一套修行成佛所需的完整活动。这些活动包括1）透由三红尊的加持灌顶，以迅速证得佛果；2）透由三忿怒大红尊的灌顶，以具足权力与统摄力；3）透由三小红尊及红财神的灌顶，以具足特别的权力与财富；4）透由金刚彩鹏及乘狮观音的灌顶与修法，以对治疾病，尤其是龙族疾病；5）透由黑文殊及狮面空行母的灌顶，以令身心安泰；6）透由修持长寿尊法，以增长寿命。
十三金法是一套十分殊胜的法门，是修行人于成佛之道上不可或缺的重要支柱。从前，许多印度与藏地的修行人皆仰赖十三金法以化解修行道上的各种障碍。虽然所有萨迦的支派各有其十三金法的特别圣尊，但他们共通的修法为三红母法—金刚瑜伽母。
因十三金法中的大多数圣尊皆属较高级的密续，故需先具足无上瑜伽授权大灌顶，方可受各圣尊的特别加持灌顶。
如何受持十三金法灌顶: 最好能受持整套的十三金法灌顶。但如果真的无法
办到，那么另一最佳的选择是受持三尊一组的金法，例如：三红母法为一组
（那洛空行母、因札空行母及麦粹空行母）；三红父法为一组（咕噜咕咧佛
母、大自在天及红象鼻天）；三小红母法为一组（怀柔佛母、财宝天母及帝
鲁玛天母）；其余的四圣尊法则可各别领受。但如果连三尊一组也无法领
受，那还是可以选择各别受持13金法中的任何一个。
受持十三金法的必备条件：必须已受过两天的无上瑜伽授权大灌顶，如：喜
金刚、胜乐金刚及时轮金刚。不过，若欲受持金刚瑜伽母(那洛空行母)，则
必须已受过胜乐金刚或喜金刚大灌顶。
十三金法的圣尊:
The 3 Marmo Kusum (The Three Red Ones) 三红母法（三红法）
1) Naro Kachod Vajrayogini 那洛空行母
2) Indra Kachod Vajrayogini 因札空行母
3) Maitri Kachod Vajrayogini 麦帝空行母
The 3 Marpo Kusum (The Three Great Red Ones) 三红父法（三大红法）
4) Kurukulle (of Hevajra Tantra) 咕噜咕咧佛母（源自喜金刚密续）
5) Takkiraja (of Cakrasamvara Tantra) 大自在天（源自胜乐金刚密续）
6) Maharakta Ganapati (of Guhyasamaja) 红象鼻天（源自密集金刚密续）
The 3 Marchung Kusum (The Three Small Red Ones) 三小红母法（三小红法）
7) Kurukulle Palmo Nyingkyi Serthak Chen 怀柔佛母
8) Red Vasudhara 财宝天母
9) Lhamo Tinuma 帝鲁玛天母
Others 其他10) Black Manjushri 黑文殊
11) Sabala Garuda of Kalacakra Tantra 金刚彩鹏（源自时轮金刚密续）
12) Simhanada Avalokiteshvara 乘狮观音
13) Red Jambala of Cakrasamvara 红财神（源自胜乐金刚密续）十三金法是萨迦派祖师以重金供养所求得之十三种不传出萨迦门墙的大法，故对萨迦派而言，弥足珍贵。
自萨千昆嘎宁波时代起，此十三金法多世纪以来便不出萨迦门墙，只在萨迦派内传授。
十三金法共有十六个灌顶，而其中只有十三个获得传授。其包含了一套修行成佛所需的完整活动。这些活动包括1）透由三红尊的加持灌顶，以迅速证得佛果；2）透由三忿怒大红尊的灌顶，以具足权力与统摄力；3）透由三小红尊及红财神的灌顶，以具足特别的权力与财富；4）透由金刚彩鹏及乘狮观音的灌顶与修法，以对治疾病，尤其是龙族疾病；5）透由黑文殊及狮面空行母的灌顶，以令身心安泰；6）透由修持长寿尊法，以增长寿命。
十三金法是一套十分殊胜的法门，是修行人于成佛之道上不可或缺的重要支柱。从前，许多印度与藏地的修行人皆仰赖十三金法以化解修行道上的各种障碍。虽然所有萨迦的支派各有其十三金法的特别圣尊，但他们共通的修法为三红母法—金刚瑜伽母。
因十三金法中的大多数圣尊皆属较高级的密续，故需先具足无上瑜伽授权大灌顶，方可受各圣尊的特别加持灌顶。
如何受持十三金法灌顶: 最好能受持整套的十三金法灌顶。但如果真的无法
办到，那么另一最佳的选择是受持三尊一组的金法，例如：三红母法为一组
（那洛空行母、因札空行母及麦粹空行母）；三红父法为一组（咕噜咕咧佛
母、大自在天及红象鼻天）；三小红母法为一组（怀柔佛母、财宝天母及帝
鲁玛天母）；其余的四圣尊法则可各别领受。但如果连三尊一组也无法领
受，那还是可以选择各别受持13金法中的任何一个。
受持十三金法的必备条件：必须已受过两天的无上瑜伽授权大灌顶，如：喜
金刚、胜乐金刚及时轮金刚。不过，若欲受持金刚瑜伽母(那洛空行母)，则
必须已受过胜乐金刚或喜金刚大灌顶。
十三金法的圣尊:
The 3 Marmo Kusum (The Three Red Ones) 三红母法（三红法）
1) Naro Kachod Vajrayogini 那洛空行母
2) Indra Kachod Vajrayogini 因札空行母
3) Maitri Kachod Vajrayogini 麦帝空行母
The 3 Marpo Kusum (The Three Great Red Ones) 三红父法（三大红法）
4) Kurukulle (of Hevajra Tantra) 咕噜咕咧佛母（源自喜金刚密续）
5) Takkiraja (of Cakrasamvara Tantra) 大自在天（源自胜乐金刚密续）
6) Maharakta Ganapati (of Guhyasamaja) 红象鼻天（源自密集金刚密续）
The 3 Marchung Kusum (The Three Small Red Ones) 三小红母法（三小红法）
7) Kurukulle Palmo Nyingkyi Serthak Chen 怀柔佛母
8) Red Vasudhara 财宝天母
9) Lhamo Tinuma 帝鲁玛天母
Others 其他10) Black Manjushri 黑文殊
11) Sabala Garuda of Kalacakra Tantra 金刚彩鹏（源自时轮金刚密续）
12) Simhanada Avalokiteshvara 乘狮观音
13) Red Jambala of Cakrasamvara 红财神（源自胜乐金刚密续）十三金法是萨迦派祖师以重金供养所求得之十三种不传出萨迦门墙的大法，故对萨迦派而言，弥足珍贵。
自萨千昆嘎宁波时代起，此十三金法多世纪以来便不出萨迦门墙，只在萨迦派内传授。
十三金法共有十六个灌顶，而其中只有十三个获得传授。其包含了一套修行成佛所需的完整活动。这些活动包括1）透
由三红尊的加持灌顶，以迅速证得佛果；2）透由三忿怒大红尊的灌顶，以具足权力与统摄力；3）透由三小红尊及红财神的灌顶，以具足特别的权力与财富；4）透由金刚彩鹏及乘狮观音的灌顶与修法，以对治疾病，尤其是龙族疾病；5）透由黑文殊及狮面空行母的灌顶，以令身心安泰；6）透由修持长寿尊法，以增长寿命。
十三金法是一套十分殊胜的法门，是修行人于成佛之道上不可或缺的重要支柱。从前，许多印度与藏地的修行人皆仰赖十三金法以化解修行道上的各种障碍。虽然所有萨迦的支派各有其十三金法的特别圣尊，但他们共通的修法为三红母法—金刚瑜伽母。
因十三金法中的大多数圣尊皆属较高级的密续，故需先具足无上瑜伽授权大灌顶，方可受各圣尊的特别加持灌顶。
如何受持十三金法灌顶: 最好能受持整套的十三金法灌顶。但如果真的无法
办到，那么另一最佳的选择是受持三尊一组的金法，例如：三红母法为一组
（那洛空行母、因札空行母及麦粹空行母）；三红父法为一组（咕噜咕咧佛
母、大自在天及红象鼻天）；三小红母法为一组（怀柔佛母、财宝天母及帝
鲁玛天母）；其余的四圣尊法则可各别领受。但如果连三尊一组也无法领
受，那还是可以选择各别受持13金法中的任何一个。
受持十三金法的必备条件：必须已受过两天的无上瑜伽授权大灌顶，如：喜
金刚、胜乐金刚及时轮金刚。不过，若欲受持金刚瑜伽母(那洛空行母)，则
必须已受过胜乐金刚或喜金刚大灌顶。
十三金法的圣尊:
The 3 Marmo Kusum (The Three Red Ones) 三红母法（三红法）
1) Naro Kachod Vajrayogini 那洛空行母
2) Indra Kachod Vajrayogini 因札空行母
3) Maitri Kachod Vajrayogini 麦帝空行母
The 3 Marpo Kusum (The Three Great Red Ones) 三红父法（三大红法）
4) Kurukulle (of Hevajra Tantra) 咕噜咕咧佛母（源自喜金刚密续）
5) Takkiraja (of Cakrasamvara Tantra) 大自在天（源自胜乐金刚密续）
6) Maharakta Ganapati (of Guhyasamaja) 红象鼻天（源自密集金刚密续）
The 3 Marchung Kusum (The Three Small Red Ones) 三小红母法（三小红法）
7) Kurukulle Palmo Nyingkyi Serthak Chen 怀柔佛母
8) Red Vasudhara 财宝天母
9) Lhamo Tinuma 帝鲁玛天母
Others 其他10) Black Manjushri 黑文殊
11) Sabala Garuda of Kalacakra Tantra 金刚彩鹏（源自时轮金刚密续）
12) Simhanada Avalokiteshvara 乘狮观音
13) Red Jambala of Cakrasamvara 红财神（源自胜乐金刚密续）十三金法是萨迦派祖师以重金供养所求得之十三种不传出萨迦门墙的大法，故对萨迦派而言，弥足珍贵。
自萨千昆嘎宁波时代起，此十三金法多世纪以来便不出萨迦门墙，只在萨迦派内传授。
十三金法共有十六个灌顶，而其中只有十三个获得传授。其包含了一套修行成佛所需的完整活动。这些活动包括1）透由三红尊的加持灌顶，以迅速证得佛果；2）透由三忿怒大红尊的灌顶，以具足权力与统摄力；3）透由三小红尊及红
财神的灌顶，以具足特别的权力与财富；4）透由金刚彩鹏及乘狮观音的灌顶与修法，以对治疾病，尤其是龙族疾病；5）透由黑文殊及狮面空行母的灌顶，以令身心安泰；6）透由修持长寿尊法，以增长寿命。
十三金法是一套十分殊胜的法门，是修行人于成佛之道上不可或缺的重要支柱。从前，许多印度与藏地的修行人皆仰赖十三金法以化解修行道上的各种障碍。虽然所有萨迦的支派各有其十三金法的特别圣尊，但他们共通的修法为三红母法—金刚瑜伽母。
因十三金法中的大多数圣尊皆属较高级的密续，故需先具足无上瑜伽授权大灌顶，方可受各圣尊的特别加持灌顶。
如何受持十三金法灌顶: 最好能受持整套的十三金法灌顶。但如果真的无法
办到，那么另一最佳的选择是受持三尊一组的金法，例如：三红母法为一组
（那洛空行母、因札空行母及麦粹空行母）；三红父法为一组（咕噜咕咧佛
母、大自在天及红象鼻天）；三小红母法为一组（怀柔佛母、财宝天母及帝
鲁玛天母）；其余的四圣尊法则可各别领受。但如果连三尊一组也无法领
受，那还是可以选择各别受持13金法中的任何一个。
受持十三金法的必备条件：必须已受过两天的无上瑜伽授权大灌顶，如：喜
金刚、胜乐金刚及时轮金刚。不过，若欲受持金刚瑜伽母(那洛空行母)，则
必须已受过胜乐金刚或喜金刚大灌顶。
十三金法的圣尊:
The 3 Marmo Kusum (The Three Red Ones) 三红母法（三红法）
1) Naro Kachod Vajrayogini 那洛空行母
2) Indra Kachod Vajrayogini 因札空行母
3) Maitri Kachod Vajrayogini 麦帝空行母
The 3 Marpo Kusum (The Three Great Red Ones) 三红父法（三大红法）
4) Kurukulle (of Hevajra Tantra) 咕噜咕咧佛母（源自喜金刚密续）
5) Takkiraja (of Cakrasamvara Tantra) 大自在天（源自胜乐金刚密续）
6) Maharakta Ganapati (of Guhyasamaja) 红象鼻天（源自密集金刚密续）
The 3 Marchung Kusum (The Three Small Red Ones) 三小红母法（三小红法）
7) Kurukulle Palmo Nyingkyi Serthak Chen 怀柔佛母
8) Red Vasudhara 财宝天母
9) Lhamo Tinuma 帝鲁玛天母
Others 其他10) Black Manjushri 黑文殊
11) Sabala Garuda of Kalacakra Tantra 金刚彩鹏（源自时轮金刚密续）
12) Simhanada Avalokiteshvara 乘狮观音
13) Red Jambala of Cakrasamvara 红财神（源自胜乐金刚密续）十三金法是萨迦派祖师以重金供养所求得之十三种不传出萨迦门墙的大法，故对萨迦派而言，弥足珍贵。
自萨千昆嘎宁波时代起，此十三金法多世纪以来便不出萨迦门墙，只在萨迦派内传授。
十三金法共有十六个灌顶，而其中只有十三个获得传授。其包含了一套修行成佛所需的完整活动。这些活动包括1）透由三红尊的加持灌顶，以迅速证得佛果；2）透由三忿怒大红尊的灌顶，以具足权力与统摄力；3）透由三小红尊及红财神的灌顶，以具足特别的权力与财富；4）透由金刚彩鹏及乘狮观音的灌顶与修法，以对治疾病，尤其是龙族疾病；
5）透由黑文殊及狮面空行母的灌顶，以令身心安泰；6）透由修持长寿尊法，以增长寿命。
十三金法是一套十分殊胜的法门，是修行人于成佛之道上不可或缺的重要支柱。从前，许多印度与藏地的修行人皆仰赖十三金法以化解修行道上的各种障碍。虽然所有萨迦的支派各有其十三金法的特别圣尊，但他们共通的修法为三红母法—金刚瑜伽母。
因十三金法中的大多数圣尊皆属较高级的密续，故需先具足无上瑜伽授权大灌顶，方可受各圣尊的特别加持灌顶。
如何受持十三金法灌顶: 最好能受持整套的十三金法灌顶。但如果真的无法
办到，那么另一最佳的选择是受持三尊一组的金法，例如：三红母法为一组
（那洛空行母、因札空行母及麦粹空行母）；三红父法为一组（咕噜咕咧佛
母、大自在天及红象鼻天）；三小红母法为一组（怀柔佛母、财宝天母及帝
鲁玛天母）；其余的四圣尊法则可各别领受。但如果连三尊一组也无法领
受，那还是可以选择各别受持13金法中的任何一个。
受持十三金法的必备条件：必须已受过两天的无上瑜伽授权大灌顶，如：喜
金刚、胜乐金刚及时轮金刚。不过，若欲受持金刚瑜伽母(那洛空行母)，则
必须已受过胜乐金刚或喜金刚大灌顶。
十三金法的圣尊:
The 3 Marmo Kusum (The Three Red Ones) 三红母法（三红法）
1) Naro Kachod Vajrayogini 那洛空行母
2) Indra Kachod Vajrayogini 因札空行母
3) Maitri Kachod Vajrayogini 麦帝空行母
The 3 Marpo Kusum (The Three Great Red Ones) 三红父法（三大红法）
4) Kurukulle (of Hevajra Tantra) 咕噜咕咧佛母（源自喜金刚密续）
5) Takkiraja (of Cakrasamvara Tantra) 大自在天（源自胜乐金刚密续）
6) Maharakta Ganapati (of Guhyasamaja) 红象鼻天（源自密集金刚密续）
医家、病家“十要”《万病回春》明.龚延贤 医家十要： 一存仁心，乃是良箴，博施济众，惠泽斯深。 二通儒道，儒医世宝，道理贵明，群书当考。 三精脉理，宜分表里，指下既明，沉疴可起。 四识病原，生死敢言，医家至此，始至专门。 五知运气，以明岁气，补泻温凉，按时处治。 六明经络，认病不错，脏腑洞然，今之扁鹊。 七识药性，立方应病，不辨寒热，恐伤性命。 八会炮制，火候详细，太过不及，安危所系。 九莫嫉妒，因人好恶，天理昭然，速当悔悟。 十勿重利，当存仁义，贫富虽殊，施药无二。 病家十要 一择明医，于病有裨，不可不慎，生死相随。 二肯服药，诸病可却，有等愚人，自家耽搁。 三宜早治，始则容易，履霜不谨，坚冰即至。 四绝空房，自然无疾，倘若犯之，神医无术。 五戒恼怒，必须省悟，怒则火起，难以救护。 六息妄想，须当静养，念虑一除，精神自爽。 七节饮食，调理有则，过则伤神，太饱难克。 八慎起居，交际当怯，稍苦劳役，元气越虚。 九莫信邪，信之则差，异端诳诱，惑乱人家。 十勿惜费，惜之何谓，请问君家，命财孰贵？ 医家病家，各遵十要！万病回春，绝非虚语。 佳言良箴，醒医救苦。奉诵恭行， 《大医精诚》原文 《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：第一是精，亦即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。第二是诚，亦即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”。从此文中亦可见佛教的思想也渗入中医学之中。医术精通 张湛曰：夫经方之难精，由来尚矣。今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉营卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺有浮沉弦紧之乱，腧穴流注有高下浅深之差，肌肤筋骨有厚薄刚柔之异，唯用心精微者，始可与言于兹矣。今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉！若盈而益之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾而望其生，吾见其死矣。故医方卜筮，艺能之难精者也。既非神授，何以得其幽微？世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天
红色电影《金陵十三钗》观后感800字 国破家亡，商女当真只懂侬语唱后庭？ --------题记 1937年的南京，因日本的入侵很快就沦为一座死城。满眼望去，皆是死尸，生者像那无头苍蝇般乱窜，只求找到一栖之地以便保住性命。唯一仍拼死抵抗的，只有寥寥无几的中国士兵。 可是教堂外那些搔首弄姿的风尘女子在这个严肃甚至危险的时刻，却还是如往常那般轻慢嬉戏。这不禁让人唏嘘，她们真的是在向乔治求助吗？ 电影伊始，无论是乔治还是女学生，没有人喜欢她们，更别妄提“尊重“，即使是看似热情的男主角，也只是冲着美色而去。她们粗俗、淫靡，与矜持、高贵的女学生简直是云泥之别，因此也不配踏入这片还残留这着的净土。 当仅存的洁净被污染，暂时的宁静被打破，谁又曾想到正是这些低贱的风尘女子散发出的人性之光保护了孩子们的纯洁。她们清楚日本军队的邀请没有想象的单纯，所有人都知道这意味着什么。也许当初一句“姐姐们替你们去”只是为挽救孩子们别做傻事所找的借口。可是回到地窖，谁也没有多少片刻的轻松。玉墨的提议有人犹豫，有人反驳，但最终这些女人的善良战胜了内心的恐惧。 在临走的前一天，她们高兴地让约翰为自己化妆，因自己从未试过的装扮而像个小女孩般雀跃不停。如此模样其实正是她们心中所真正渴求的，浓妆艳抹实属被迫无奈之举。最后送给妹妹们的一首《秦淮景》，又透着多少不为人知的辛酸。或许被送上敌车回首的那一刹那，正是她们人生中最美的时刻。 最后电影的结局只讲述了约翰含泪开着载有学生的卡车逃出了南京，却并未交待女人们的下场。但谁都明白包括她们自己也心知肚明，前方等待她们的是死也不能轻易解决的可怖。 鲁迅曾言，真正的用勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是他为纪念并称颂刘和珍所写的。虽然这些风尘女子手无缚鸡之力，但在我看来“勇士”二字，她们当之无愧。或许这十二人在百年之后只化作一抔凄惨的黄土，永远无法摆脱那令人唾弃的卑贱身份。可我想她们并不会在意那所谓的身份与可笑的名誉，她们只是想做便做了。由此，才让我们真正看到污秽外表下，原来藏着的是一颗出淤泥而不染的心。
金融法概论考点 1.货币政策的目标 货币政策目标是保持货币币值的稳定，并以此促进经济增长。 a.稳定货币币值是基础，发展经济是在稳定币值的基础上进行的，或者说，稳定币值的目的是发展经济，稳定币值就是要促进经济的发展。 b.有层次和主次之分 c.双重目标制向单一目标制过渡 2.央行的职能 明确中央银行的职能，它是一国金融体系的核心，是发行货币的银行、银行的银行、政府的银行。我国的中央银行是中国人民银行。（判断一国央行的依据） 发行的银行是指中央银行依法垄断货币发行权，所发行的货币是国内唯一的法定货币。政府的银行是指中央银行代表国家贯彻执行金融政策，代为管理国家财政收支并为政府提供各种金融服务。银行的银行是指中央银行不对工商企业、单位和个人办理业务，只与普通商业银行及其他金融机构发生业务往来。 ①发行的银行：（二）依法制定和执行货币政策； （三）发行人民币，管理人民币流通； （七）持有、管理、经营国家外汇储备、黄金储备； ②监管职能：（一）发布与履行职责有关的命令和规章（法律、行政法规、地方 法规、部门规章、地方规章） （四）监督管理银行间同业拆借市场和银行间债券市场； （五）实施外汇管理，监督管理银行间外汇市场； （六）监督管理黄金市场； （十）指导、部署金融业反洗钱工作，负责反洗钱的资金监测（两 种监管模式：大额交易、可疑交易） ③政府的银行：（八）经理国库； （十一）负责金融业的统计、调查、分析和预测； （十二）作为国家的中央银行，从事有关的国际金融活动； （十三）国务院规定的其他职责。中国人民银行为执行货币政
策，可以依照本法第四章的有关规定从事金融业务活动。 ④银行的银行：（九）维护支付、清算系统的正常运行； 3.货币政策委员会 货币政策委员会是中国人民银行制定货币政策的咨询议事机构。 货币政策委员会由15名委员组成，中国人民银行行长、国家外汇管理局局长、中国证券监督管理委员会主席为货币政策委员会的当然委员，其他委员中还设有三名金融专家身份的委员。 4.央行、银监会监管范围 中国监管体制：单头多层 银监会：负责对全国银行业金融机构及其业务活动进行监督管理。银行业金融机构包括在我国境内设立的商业银行、城市信用合作社、农村信用合作社等吸收公众存款的金融机构以及政策性银行。 银监会的监管范围还包括金融资产管理公司、信托投资公司、财务公司、金融租赁公司以及经其批准设立的其他金融机构。 5.区别银行资产、负债、中间业务 （1）吸收公众存款； （2）发放短期、中期和长期贷款； （3）办理国内外结算； （4）办理票据承兑与贴现； （5）发行金融债券； （6）代理发行、代理兑付、承销政府债券； （7）买卖政府债券、金融债券； （8）从事同业拆借； （9）买卖、代理买卖外汇； （10）从事银行卡业务； （11）提供信用证服务及担保； （12）代理收付款项及代理保险业务； （13）提供保管箱服务；
剧情简介 电影剧照(40张) 1937年南京沦陷，只有一座天主教堂暂时未被占领，教会学校女学生、秦淮河畔风尘女子、军人和伤兵，还有一个美国人约翰，都先后进了教堂，在这个相对封闭的空间里，他们共同面对一场生死浩劫，产生了各种各样奇妙的感情。然而，教堂也不是永远的净土，暂时的宁静很快被打破——日军冲进教堂并且发现了女学生，殊死抵抗的军人在千钧一发之际开枪救女学生，英勇牺牲。后来，日军又强征女学生去庆功会为日军表演节目，谁都知道，这将是一条凶多吉少的不归路。女学生们不甘被日军凌辱，准备集体自杀，却被以玉墨为首的妓女们救下。最后，这13个平日里被视为下贱的风尘女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性，她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生，去赴一场悲壮的死亡之约…… 片名意义：“金陵”是“南京”的别称，“十三钗”指的是故事中12位侠肝义胆的风尘女子和那个人虽小却责任心强的小男孩。 故事解读 片场照片(40张) 张艺谋是在北京奥运会前看到严歌苓的这个小说，随后便买下版权，“故事的视角很独特，从13个金陵风尘女子传奇性的角度切入，表达一个救赎的主题，反映了崇高的人道主义。我希望影片能给今天的观众带来不同以往的感受，肯定与以往的南京题材影片都不一样。”张艺谋透露，与原著相比，影片中加入了表现中国人浴血抗争一条故事线索，“需要表现中国人的血性、不屈不挠的精神。”张艺谋透露片中也有不少战争场面，不过不会太过强调大场面，“战争场面是要靠细节才能让人记得住。”
《金陵十三钗》2月13日在柏林登场 《金陵十三钗》2月13日在柏林登场。张艺谋导演和好莱坞著名影星克里斯蒂安·贝尔的名气吸引了大量观众。在柏林正式上映前的媒体专场,竟因观影记者过多,影院不得不加开影厅。但影片一开始惨烈的战争场面让许多观众难以接受,开演不到10分钟就有20多人退场。这种不太礼貌的行动在柏林电影节是不多见的。记者身边的一位同行看完电影后说,如果提前退场的人看到后来的场景就会被电影内容吸引。德国电影专业网站对《金陵十三钗》褒贬不一。在电影名星网上,《金陵十三钗》被打上4星(最好为5星),一位电影界专业人士在电影评论网上发表了一篇题为《太残酷,但值得一看》的文章。文章写道,这部电影不适合感情脆弱、怀孕女人以及小孩儿观看,但确实是一部应该观看的电影。作者认为,张艺谋讲了个好故事,影片有很多感人之处,不过也有败笔。如这些妓女冒死逃到教堂,有两个人却为取一根琴弦重返妓院送命。这个情节不符合情理,让人感觉是为营造悲剧效果而生硬加入的内容,这让西方观众难以接受。在上映后的记者见面会上,谈及影片中的遗憾时,张艺谋坦言,电影永远是一门遗憾的艺术。 柏林电影节曾宣布,本届电影节的主线要和当今世界上正在发生的、改变格局的大事息息相关,要展示全球正在经历的深刻变化。另外柏林电影节一向政治性很强,德国文化部长贝恩德·诺曼在电影节开幕式上就强调:“这一次的柏林电影节比以往还要政治这是因巨变和新的开端决定的。”不论中国电影能否获奖,这次中国电影集体亮相柏林电影节,都说明中国的电影已经开始慢慢为世界所认识和接受。
金陵十三钗观后感100字 金陵十三钗》一个简单而又意义深远的抗日题材，抗日战士即使粉身碎骨也要保护女学生的安全，他们没有什么文化学问，但是一旦遇到外敌的时候，都会展现出一种爱国精神，一种军人无私的勇气。 金陵十三钗观后感100字一部非常有张力，看后久久回味的影片。 整部片子由很多“对比”组成。教堂里人性的温暖关怀与教堂外横尸遍野残壁断桓的对比; 假神父前面地痞流氓嘴脸与后面负责任有担当的对比;十三钗开始自私地抢地窖与后面代替学生送死侠义柔情的对比;士兵开始有退缩情绪，到后面英勇抗敌舍生取义的对比;孟先生带着汉奸的袖套，后来却冒死带来修车的工具，贡献出通行证;教堂小男子汉小小柔弱的年纪个头却充满了大男人的大义凌然有担当负责任，为了养父的嘱托保护女孩子们，最后为了凑数走进送死的队伍;还有十三钗风尘味十足的打扮和后来短发蓝袍的清纯味道的对比，墨玉沉稳大气有担当与他的姐妹们的对比，墨玉对假神父开始的不屑厌恶与后面的相知相爱的对比…… 电影里每一部分人都是主角，情节的设计，演员的演绎，使得每一部分人都那么感人，那么丰满。关于墨玉关于假神
父，评价的人太多，我今天只说说配角。 军人以人体盾牌冲向坦克，那个镜头特别有冲击力，最后的班长用智慧杀敌，与敌人同归于尽，班长在教堂外关注着这些孩子，关键时候开枪救了孩子们，班长将濒死的浦生送进教堂，让他“在温暖一点的地方死去”。军人的英勇，智慧，侠骨柔情，在这一组组镜头间展现无遗。整部戏战争场面不多，但是表达得很充分，悲壮的情绪基调里，有着军人们与日本兵斗智斗勇消灭两帮敌人的淡淡的喜悦。 教堂里的小男子汉话不多，但是特别有男子汉的味道。拿着竹篙阻止十三钗翻墙进来，后来却主动要求和假神父去找那两个溜出去拿东西的姐姐。请求假神父留下来作为教堂的挡箭牌，女孩子的名额少了一个，他强烈要求自己冒名顶替走进送死的队伍。——这一切都是为了完成神父的嘱托。多么让人敬佩的男子汉啊!那个没有现面的逃跑的厨子老陈，作为教堂里唯一的成年男人，很好的衬托了小男子汉的高大形象。 这是一部难得的好电影，也许奥斯卡因为历史背景以及对中国的固有的偏见，不会给我们颁奖。但是，在我心中，这是足以胜过任何奥斯卡电影的好作品。当然，如果音乐方面能更精致一点就更好了。 金陵十三钗观后感100字周末带着我的助理一起看了张艺谋导演的《金陵十三钗》，心灵受到很大的撞击。非常震
《金融法》第二版2012年7月考试考前练习题 一、简答题 1．简答基金份额持有人的权利。 2．简述上市公司的间接收购方式。 3．简述虚假陈述的行为的分类。 4．请简述金融中介机构的类型。 5．请简述基金从业人员的消极条件。 6．请简述股票发行的一般规定。 附：参考答案 1．简答基金份额持有人的权利。 解答: 要点：《基金合同》第23条基金份额持有人的权利，包括但不限于： （一）分享基金财产收益； （二）参与分配清算后的剩余基金财产； （三）依法转让或者申请赎回其持有基金份额； （四）按照规定要求召开基金份额持有人大会； （五）出席或者委派代表出席基金份额持有人大会，对基金份额持有人大会审议事项行使表决权； （六）查阅或者复制公开披露的基金信息资料； （七）监督基金管理人的投资运作； （八）对基金管理人、基金托管人、基金份额发售机构损害其合法权益的行为依法提起诉讼； （九）其他权利。 2．简述上市公司的间接收购方式。 解答: 要点：间接收购的界定，可以《收购办法》第57条作为标准："投资者虽然不是上市公司的股东，但通过投资关系取得对上市公司股东的控制权，而受其支配的上市公司股东所持股份达到前条规定比例，且对该股东的资产和利润构成重大影响的，应当按照前条规定履行报告、公告义务。" 间接收购及采取该方式所需履行的义务是由《收购办法》规定的： 收购人虽不是上市公司的股东，但通过投资关系、协议、其他安排导致其拥有权益的股份达到或者超过一个上市公司已发行股份的5%未超过30%的，应当按照本办法第二章的规定办理。 收购人拥有权益的股份超过该公司已发行股份的30%的，应当向该公司所有股东发出全面要约；收购人预计无法在事实发生之日起30日内发出全面要约的，应当在前述30日内促使其控制的股东将所持有的上市公司股份减持至30%或者30%以下，并自减持之日起2个工作日内予以公告；其后收购人或者其控制的股东拟继续增持的，应当采取要约方式；拟依据本
影评知识 &; 国产电影影评&; 十二月19《金陵十三钗》影评剧本，以及老本 作者木卫二分类: 国产电影影评浏览: 3 导演: 张艺谋编剧: 严歌苓/ 刘恒主演: 克里斯蒂安〃贝尔/ 倪妮/ 张歆怡/ 张逗逗/ 韩熙庭/ 李玥敏/ 白雪/ 袁杨纯子/ 孙佳/ 黄天元/ 曹可凡/ 佟大为/ 黄海波/ 朱良奇/ 渡部笃郎/ 小林成男/ 山中崇/ 保罗〃施耐德/ 周梦乔/ 周羽/ 顾璇/ 邓莉/ 苏小妹/ 钱柳吟/ 窦骁/ 聂远/ 秦昊/ 来喜/ 高虎/ 王羽铮/ 涩谷天马类型: 剧情/ 历史/ 战争官方网站: https://www.doczj.com/doc/e913287438.html,制片国家/地区: 中国大陆语言: 汉语普通话/ 英语/ 日语/ 南京话/ 上海话上映日期: 2011-12-15(中国大陆)片长: 145分钟又名: The Flowers Of War 《金陵十三钗》的剧情简介 1937年南京沦陷，日军屠城，尸骸遍地，血流成河。只有一座天主教堂暂时未被占领，教会学校十二三岁的女学生、秦淮河畔风尘女子，还有一个美国人约翰，都先后进了教堂，在这个相对封闭的空间里，他们共同面对一场生死浩劫，产生了各种各样奇妙的感情。然而，教堂也不是永远的净土，暂时的宁静很快被打破——日军冲进教堂并且发现了女学生，殊死抵抗的军人在千钧一发之际开枪救女学生，英勇牺牲。后来，日军又强征女学生去庆功会为日军表演节目，谁都知道，这将是一条凶多吉少的不归路...... 影评 在谈论《金陵十三钗》之前，有一点是可以确定的，这是一部典型的张艺谋作品，其创作模式延续了第五代的制作传统，讲
述个体在大环境中的痛苦和选择。由于不善编剧，所以张艺谋挑选了严歌苓的著作，而一个好的改编剧本是成功的基石；张艺谋向来擅长发掘新人，所以推出了饰演玉墨的倪妮，眼光不凡；此外，每一个重要的当代导演都有自己处理视觉画面的一套手法，张艺谋的独特就在于摄影和色彩，这点在影片中有突出表现。就像把《金陵十三钗》交给姜文或陈凯歌来拍，那必然是另外一副模样黑色或者更加宏大。 《辛德勒名单》和早先的《南京！南京！》都采用了黑白摄影，一来是避免过度强烈的视觉冲击，保持平衡。二来是与混乱失序的屠杀现场保持距离，保持思考。作为摄影师出身，张艺谋在《金陵十三钗》里没有选择自废武功，他还是毫不避讳地挑选了大红大绿。那么，在一场残酷战争的背景下，在一个地狱般的城市里头，这些肆意冲撞的颜色应该放在谁身上呢？女性，一群出逃的妓女。她们同三教九流都打过交道，见过不少场面，虽有死亡的恐惧，但不至于为了保命，却拿一堆破衣裳裹身。于是，打从这帮妓女一出场，她们就成了全片的焦点人物，慢镜头下，浓妆艳抹，披金戴玉，旗袍狐裘。李教官的瞄准镜里看到的是她们，焦点还一度放在了玉墨身上；女学生书娟的视线也一直在关注她们，矛头还一直对准了最为出挑的玉墨；流里流气的洋人约翰，他看到这帮风情万千的女子，更是毫不掩饰地流露出了渴慕。可以说，一直到这部分为止，这些东西都是张艺谋所擅长的，他再次找到了描画女性的作者手法，只不过，这一回的空间从山野乡下换到了民国的南京城。 通过一段临场感十足的战争场面，《金陵十三钗》把人物和观众都带到了教堂。在一片平静的假象中，等待危险和惊惶的到来。算上中途的找弦寻人，女学生在楼顶看到起火的城市，1937年的南京城被压缩在了一座教堂里面。单就这点来说，舍大保小，
萨迦十三金法 十三金法是萨迦派祖师以重金供养所求得之十三种不传出萨迦门墙的大法，故对萨迦派而言，弥足珍贵。 自萨千昆嘎宁波时代起，此十三金法多世纪以来便不出萨迦门墙，只在萨迦派内传授。 十三金法共有十六个灌顶，而其中只有十三个获得传授。其包含了一套修行成佛所需的完整活动。这些活动包括1）透由三红尊的加持灌顶，以迅速证得佛果；2）透由三忿怒大红尊的灌顶，以具足权力与统摄力；3）透由三小红尊及红财神的灌顶，以具足特别的权力与财富；4）透由金刚彩鹏及乘狮观音的灌顶与修法，以对治疾病，尤其是龙族疾病；5）透由黑文殊及狮面空行母的灌顶，以令身心安泰；6）透由修持长寿尊法，以增长寿命。 十三金法是一套十分殊胜的法门，是修行人于成佛之道上不可或缺的重要支柱。从前，许多印度与藏地的修行人皆仰赖十三金法以化解修行道上的各种障碍。虽然所有萨迦的支派各有其十三金法的特别圣尊，但他们共通的修法为三红母法—金刚瑜伽母。 因十三金法中的大多数圣尊皆属较高级的密续，故需先具足无上瑜伽授权大灌顶，方可受各圣尊的特别加持灌顶。
如何受持十三金法灌顶: 最好能受持整套的十三金法灌顶。但如果真的无法 办到，那么另一最佳的选择是受持三尊一组的金法，例如：三红母法为一组 （那洛空行母、因札空行母及麦粹空行母）；三红父法为一组（咕噜咕咧佛 母、大自在天及红象鼻天）；三小红母法为一组（怀柔佛母、财宝天母及帝 鲁玛天母）；其余的四圣尊法则可各别领受。但如果连三尊一组也无法领 受，那还是可以选择各别受持13金法中的任何一个。 受持十三金法的必备条件：必须已受过两天的无上瑜伽授权大灌顶，如：喜 金刚、胜乐金刚及时轮金刚。不过，若欲受持金刚瑜伽母(那洛空行母)，则 必须已受过胜乐金刚或喜金刚大灌顶。 十三金法的圣尊 : The 3 Marmo Kusum (The Three Red Ones) 三红母法（三
孙思邈,又被称为药王孙天医,是中国古代著名的医生,亦是气功养生的实践家。 他在西魏时代出生,相传他活到 141岁才仙游,可见他的长寿心得实在值得学习。 孙思邈少时因病学医,博通经史百家学说,隋唐时曾推拒当官, 唐太宗更亲自上山拜会,名噪一时。不过,更为出名的, 是他总结了唐代以前的临床经验和医学理论,编成两部医学巨著:《千金要方》和《千金翼方》。 不说你或不知,原来孙思邈是中国四大发明:火药的发明家。 在《丹经内伏硫黄》一书中,记述他用硝石、硫黄和木炭混在一起,制成火药。 孙思邈养生十三法,又名耳聪明法。 1. 发常梳 将手掌互搓 36下令掌心发热,然后由前额开始扫上去,经后脑扫回颈部。 早晚做 10次。头部有很多重要的穴位。 经常做这动作,可以明目袪风、防止头痛、耳鸣、白发和脱发。 2. 目常运 (a 合眼,然后用力睁开眼,眼珠打圈,望向左、上、右、下四方;再合眼, 然后用力睁开眼,眼珠打圈,望向右、上、左、下四方。重复 3次。 (b 搓手 36下,将发热的掌心敷上眼部。 这动作可以强化眼睛,纠正近视和懒视。 3. 齿常叩 口微微合上,上下排牙齿互叩,无需太用力,但牙齿互叩时须发出声响。
轻轻松松慢慢做 36下。 这动作可以通上下颚经络,帮助保持头脑清醒,加强肠胃吸收、防止蛀牙和牙骹骨退化。 4. 漱玉津。玉津即津液、口水 (a 口微微合上,将舌头伸出牙齿外,由上面开始,向左慢慢转动, 一共转 12圈,然后将口水吞下去。之后再由上面开始,反方向再做一下。 (b 口微微合下,这次舌头不在牙齿外边,而在口腔,围绕上下颚转动。 左转 12圈后吞口水,然后再反方向做一次。吞口水时,尽量想象将口水带到下丹田。 从现代科学角度分析,口水含有大量酵素,能调和荷尔蒙分泌, 因此经常做这动作,可以强健肠胃,延年益寿。 5. 耳常鼓 (a 手掌掩双耳,用力向内压,然后放手,应该有卜一声。重复做 10下。 (b双掌掩耳,将耳朵反折,双手食指压住中指, 以食指用力弹后脑风池穴 10下, 卜卜有声。 这动作每天临睡前后做,可以增强记忆和听觉。 6. 面常洗 (a 搓手 36下,暖手后以后上下扫面。 (b暖手后双手同时向外圈。这动作经常做,可以令脸色红润有光泽,同时不会有皱纹。
金陵十三钗观后感 《金陵十三钗》观后感 《金陵十三钗》观后感 《金陵十三钗》观后感： 纪伯伦的《先知》里面有段话：“生活的确是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知识，一切知识都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虚的，除非有了爱；当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝会为一体。”最近看了《金陵十三钗》，收获很大，我也慢慢整理一下自己的思路，从中学习到一些东西。 一部电影，一段时光，就是一段人生经历，里面有很多元素，战争，爱情，亲情，友情，仇恨，委屈等等，但这里面最重要、最感人的是有爱。 先说电影里面的父亲，被女儿冤枉是汉奸，但是血缘关系的爱，就是这样，即使牺牲自己，也要让子女能活的更好，父爱，母爱，永远是最无私的。 关于弹钢琴的日本军官，从他的眼神和音乐里面可以看到他有多么的厌倦战争，希望能回到自己的家乡，找到童年的那种幸福快乐。但是自己却又身不由己，因为每个人在这个社会中都扮演了很多个角色，他是一个军人，只能服从，即使是错误的，除非他能为了真理抛弃尊严甚至生命。但是有多少人能做到呢?我们有多少人被生活绑架了，有多少人能做你自己？ 关于陈乔治，我认为他是演的最好的，从他身上，我们能学习到的最多，可以说他是真正神父的化身。他没有逃离教堂，他一直在保护女学生，他一直在尽忠职守，他一直很听神父的话，他是为了信仰而活的。他用“you can!you can！”的期待，让一个贪财贪酒贪色的人，变成一个闪烁着人性光辉、智慧光芒的新人。如果我们在生活中，对我们的亲人，朋友，都是这样的期待，这样的无私，我想世界一定会变的更美好，我们的生活也会更精彩。 关于李教官，我觉得他做了所有他能做到的事，保护自己的下属，保护女学生，他选择了后者，因为可能觉得后者更弱小，后者更有希望。战争的残酷在他身上也体现出来了，死也要一起死。
结合《中国人民银行法》和《银行业监督管理法》对中国人民银行与银监会职责分工的规定，论述我国的银行监管体制。 名词解释 1．金融法：是关于我国国内金融交易关系和金融管理关系的法律规范的总称。 2．存款准备金制度：是指商业银行按照中央银行规定的比例，将其吸收的存款总额的一定比例款额，缴存中央银行指定的账户。 3．基准利率：中央银行贷款给商业银行的利率，称为基准利率。 4．信托：是指为了实现一定的目的，把自己的财产或资金委托给他人代为管理或经营的一种法律行为。 5.回租租赁：简称回租，企业将自制或外购设备卖给出租者，然后再以租赁方式将设备租入使用。 6.转租赁：简称转租，它是承租者把租来的设备再转租给第三者使用，这种方式一般适用于引进外资或设备。 7.票据贴现贷款：是指贷款人用信贷资金购买未到期商业汇票，向贴现客户贷出现金的一种特殊贷款形式。 8.动产质押：是指债务人或者第三人将其动产移交债权人占有，将该动产作为债权的担保。 9.权利质押：是指用代表或财产的有价证券作抵押，对债权担保的行为。 10.外汇管理：是国家对进出本国境内的外汇收付、借贷、买卖、汇进汇出、汇率、携带出境等活动进行的管理。 11.资本项目：是指国际收支中因资本输出和输入而产生的资产与负债的增减项目，包括直接投资、各类贷款、证券投资等。 12.外汇担保：是指我国境内机构对国外其他机构借入外债或发行外汇债券等向外国债权人提供的担保。 13.利率：也叫利息率，它是一定时期内利息与贷出或存入金额本金的比率。 14.汇率，是指一个国家的货币和另一个国家货币之间兑换的比率。 15.信用卡：是银行向用户发行的一种信用支付工具，它具有转帐结算、存取现金、消费信用、储蓄和汇兑等多种功能。 16.股票：是指股份有限公司在筹集资本时向出资人发行的股份凭证。 17.公司债券：是指公司依照法定程序发行的、约定在一定期限内还本付息的有价证券。 18.开放式基金：是指基金发行总额不固定，基金单位总数随时增减，投资者可以按基金的报价在国家规定的营业场所申购或者赎回基金单位的一种基金。 19.封闭是基金：是相对与开放式基金而言的，是指事先确定发行总额，在封闭期内基金单位总数不变，基金上市后投资者可以通过债券市场转让、买卖基金单位的一种基金。 20.契约型投资资金：也称信托型投资基金，是根据一定的信托契约原理，由基金发起人和基金管理人、基金托管人订立基金契约而组建的投资基金。 21、存款准备金:商业银行按照中央银行规定的比例将其吸收的存款总额的一定比例的款额缴存中央银行指定的账户，该款额叫存款准备金。 22、封闭式基金:是指事先确定发行总额，在封闭期内基金单位总数不变，基金上市后投资者可以通过证券市场转让，买卖基金单位的一种基金。 23、权利质押:是指用代表金钱或财产的有价证券作抵押，对债权担保的行为。 24、资本项目:是指国际收支中因资本输出和输入而产生的资产与负债的增减项目。 25、股票:是指股份有限公司在筹集资本时向出资人发行的股份凭证。 第一章中国人民银行的法律制度 1、中国人民银行的立法目的和特点 答：确立中国人民银行的地位和职责，保证国家货币政策的制定和执行，建立和完善中央银行的宏观调控体系 2、中国人民银行的地位和职责 答：中国人民银行是中央银行，也是国务院领导下主管金融工作的部级政府机关，负责国家货币政策的制定和执行，金融市场准入的审批机构和日常管理机构 职责：一、依法制定和执行货币政策； 二、发行货币、管理货币流通； 三、依法审批和监管金融机构； 四、依法监管金融市场； 五、发布有关金融监管和业务的命令和规章； 六、持有、管理和国家外汇和黄金储备、经理国库； 七、维护支付、清算系统的正常运作； 八、负责金融业的统计、调查、分析、预测工作。 3、中国人民银行金融监管的目的和手段 答：目的为一、维护金融安全；二、保护存款人和投资人的合法权益；三、提高国有商业银行的信贷资产质量。 手段分直接手段和间接手段。直接手段包括：金融机构许可证审批权；宣布停业或关闭的权利；贷款权和处
实验四异方差性 姓名：何健华学号：201330110203 班级：13金融数学2班 一实验目的：掌握异方差性模型的检验方法与处理方法 二实验要求： 应用教材P116例子 4.1.4案例做异方差模型的图形法检验、Goldfeld-Quanadt检验与White检验，使用WLS方法、异方差稳健标准误方法对异方差进行修正。 三实验原理： 图形法检验、Goldfeld-Quanadt检验与White检验与加权最小二乘法、异方差稳健标准误方法 四预备知识：Goldfeld-Quanadt检验与White检验与加权最小二乘法。 五实验步骤： 下表列出了某年中国部分省市城镇居民家庭平均每个全年可支配收入（X）与消费性支出（Y）的统计数据。 二、检验模型是否存在异方差性； 三、如果存在异方差性，试采用适当的方法估计模型参数。
一、建立和对象，录入变量消费性支出Y 、城镇居民家庭平均全年可支配收入X 。如图1.1。 图1.1 设定并估计多元线性回归模型： X Y 10ββ+= ----------- （1-1） 点击主界面菜单Quick\Estimate Equation ，在弹出的对话框中输入Y C X ，点击确定即可得到回归结果，如图1.2。 图1.2
根据图1.2中的数据，得到模型（1-1）的估计结果为 X Y 755125.03635.272+= ----------- （1-1-1） （1.705713） （32.3869） 20.983129R = 982192.02 =R 912.1048=F 846743=RSS 回归结果显示，Y 变化的98.3%都可以由X 的变化来解释，说明模型的拟合度较高。X 在5%的显著性水平下显著，同样的F 统计量的临界值为 ()912.104841.418,105.0<=F ,说明在5%显著水平下模型的线性关系显著成立。 二、检验模型的异方差性 （1）图示检验法 生成残差平方序列。在得到图1.2中结果后，在工作文件中点击 Object\Generate Series…，在弹出的窗口中，在主窗口键入命令如下e2=resid^2，得到残差平方和序列e2，如图2.1。 图2.1 图2.2 绘制2e 对X 的散点图。按住键，同时选择变量X 与2e ，以组对象方式打开，进入数据列表，再点击View\Graph\Scatter\Simple Scatter ，可得散点图，如图 2.2。 由图2.2可以看出，残差平方和2e 对X 大致存在递增关系，即存在单调递增型异方差。 （2）Goldfeld-Quanadt 检验 对变量取值排序（按递增或递减）。在工作文件中点击 Proc\Sort Current Page …，在弹出对话框 中输入X 即可（默认项是升序）。本列选择升序排列，
孙思邈养生十三法（耳聪目明法） 1. 发常梳 将手掌互搓36下令掌心发热，然后由前额开始扫上去，经后脑扫回颈部。早晚做10次。头部有很多重要的穴位。经常做这动作，可以明目袪风、防止头痛、 耳鸣、白发和脱发。 2. 头常摇 双手叉腰，闭目，垂下头，缓缓向右扭动，直至恢复原位为一次，共做6次。反方面重覆。这动作经常做可以令头脑灵活，防止颈椎增生。不过，注意要慢慢做， 否则会头晕。 3. 面常洗 (a)搓手36下，暖手后上下扫面。 (b)暖手后双手同时向外圈。这动作经常做，可以令脸色红润有光泽，同时不会 有皱纹。 4. 目常运 (a)合眼，然后用力睁开眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方；再合眼，然 后用力睁开眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重覆3次。 (b)搓手36下，将发热的掌心敷上眼部这动作可以强化眼睛，纠正近视和懒视。 5. 耳常鼓 (a)手掌掩双耳，用力向内压，然后放手，应该有卜一声。重覆做10下。 (b)双掌掩耳，将耳朵反摺，双手食指扣住中指，以食指用力弹后脑风池穴10 下，卜卜有声。这动作每天临睡前后做，可以增强记忆和听觉。 6. 齿常叩 口微微合上，上下排牙齿互叩，无需太用力，但牙齿互叩时须发出声响。轻轻松松慢慢做36下。这动作可以通上下颚经络，帮助保持头脑清醒，加强肠胃吸收、 防止蛀牙和牙槽骨退化。 7. 漱玉津 玉津即津液、口水。 (a)口微微合上，将舌头伸出牙齿外，由上面开始，向左慢慢转动，一共转12 圈，然后将口水吞下去。之后再由上面开始，反方向再做一下。 (b)口微微合下，这次舌头不在牙齿外边，而在口腔，围绕上下颚转动。左转12圈后吞口水，然后再反方向做一次。吞口水时，尽量想象将口水带到下丹。从现代科学角度分析，口水含有大量酵素，能调和荷尔蒙分泌，因此经常做这动作可 以强健肠胃，延年益寿。 8. 腹常揉 搓手36下，手暖后两手交叉，围绕肚脐顺时针方向揉。当自己的身体是一个时钟。揉的范围由小到大，做36下。这动作可以帮助消化、吸收、消除腹部鼓胀。 9. 腰常摆 身体和双手有韵律地摆动。当身体扭向左时，右手在前，左手在后，在前的右手轻轻拍打小腹，在后的左手轻轻拍打“命门”穴位。反方向重覆。最少做50下，做够100下更好。这动作可以强化肠胃、固肾气、防止消化不良，胃痛、腰痛。 10.摄穀道 即提肛。
金陵十三钗观后感400字作文 《金陵十三钗》影片以一个南京大屠杀中的幸存的小姑娘的口吻讲述了一个故事。下面是橙子为大家整理收集的关于金陵十三钗观后感400字作文，欢迎大家阅读! 金陵十三钗观后感400字作文 周末带着我的助理一起看了张艺谋导演的《金陵十三钗》，心灵受到很大的撞击。非常震撼的一部电影，有深度。影片以一个南京大屠杀中的幸存的小姑娘的口吻讲述了一个故事，南京的十二个妓女和一个小男娃代替十三个女学生去给日本人庆功的故事。战争的场面很让人震撼，日本人在中国的烧杀抢掠无恶不作，在南京大屠杀中的暴行，鲜血淋漓的展现在每个人眼前。我是四十岁的人，对抗日战争有一定的了解，但是，全场的观众几乎都是二十岁上下的年轻人，很多人不知道抗日战争的严酷，竟然还有男性观众发出笑声，这是多么无知的笑声!我感到中国教育的失败!年青的一代，他们太需要这种具有爱国主义教育的影片了，他们一味的享受着今天的美好生活，不知道这样的美好生活是一代代的先人们的鲜血和生命换来的! 看完了这部影片，带给我的更多的是思考，1。我们一定要强国，只有国家强大，才能不被外族入侵，才能让我们的老人儿童过上平安的生活，这就需要我们每个人，要加紧工作，为自己国家的富强奉献自己 2。战争中，人性的光辉出现了，贝尔有一个普通人变成了神父，战争激发了他作为男人的正义感责任感，他不顾牺牲自己的生命来保护教堂里的女学生。在所有人眼里很不屑的妓女，也真情流露，牺
牲自己的性命来保护小女学生。看起来很容易，但是做起来很难。3。要在年轻人中进行爱国主义教育，现在很多人只想享受，得到，不想着奉献，这样下去很可怕的。 金陵十三钗观后感作文 怀着一丝不安走进电影院只为看一场名为金陵十三钗的电影，看看张导演的大制作，在脑海再重复一遍日军侵略南京的悲痛影像，我们要记得些什么，要做些什么，感慨一下现在的幸福生活真的是不容易啊。 一种沉重的素材，虽然历史已经远去，可是当你看见被复活的历史一幕幕出现在眼前时，心情是悲衰的。虽然短短的两个钟，却是浓缩时间来表现出当年日军的残暴冷血，是如何对待国民，正所谓杀烧抢奸样样齐，看得心是怦怦的紧张，在每一个镜头下，多么害怕又会死掉一个人，不管出于剧情的安排还是在当年日军侵略的时候，死一个人在侵略者的眼里根本不是什么大事，因为他们要做的是扫平，霸占他国的国土和国民，在用高科技的军备里，侵占一个国家不仅是土地的占有，还包括人在内的一切，此时南京城里的一切只能是肉板上的肉等待的是任人宰割，当时的国军又去了哪里呢?国需要有人保护，家亦是需要有人保护，当进入视野的一群学生面临危险时，这就俨然成了一个家，保护他们的人竟然是一群女子——秦淮河歌妓，她们无力抡大刀不会发射枪，但是她们却是用生命去守护一个小家，人与人之间的命都是可贵的，没有人会说自己不怕死，在特定的时间里上升的责任感不是因为一个人要为国家牺牲，在她们看来只是用生命做一
金融法新闻播报要点整理 By 张倩 一、第三方支付VS非法吸收公众存款 第三方支付 是买卖双方在缺乏信用保障或法律支持的情况下的资金支付“中间平台”买方将货款付给买卖双方之外的第三方，第三方提供安全交易服务，其运作实质是在收付款人之间设立中间过渡账户。第三方担当中介保管及监督的职能，是一种支付托管行为，通过支付托管实现支付保证。第三方支付平台需具备良好信誉和技术支持能力。 第三方支付存在的问题： 1.风险问题 在电子支付流程中，资金都会在第三方支付服务商处滞留即出现所谓的资金沉淀，如缺乏有效的流动性管理，则可能存在资金安全和支付的风险。同时，第三方支付机构开立支付结算账户，先代收买家的款项，然后付款给卖家，这实际已突破了现有的诸多特许经营的限制，它们可能为非法转移资金和套现提供便利，因此形成潜在的金融风险。 2.电子支付经营资格的认知、保护和发展问题 第三方支付结算属于支付清算组织提供的非银行类金融业务，银行将以牌照的形式提高门槛。 3.恶性竞争问题 电子支付行业存在损害支付服务甚至给电子商务行业发展带来负面冲击的恶意竞争的问题。国内的专业电子支付公司已经超过40家，而且多数支付公司与银行之间采用纯技术网关接入服务，这种支付网关模式容易造成市场严重同质化，也挑起了支付公司之间激烈的价格战。 风险：涉嫌非法吸收公众存款 刑法第一百七十六条所规定的非法吸收公众存款罪是指违反国家金融管理法规非法吸收公众存款或变相吸收公众存款，扰乱金融秩序的行为。 《非法金融机构和非法金融业务活动取缔办法》 第四条，“本办法所称非法金融业务活动，是指未经中国人民银行批准，擅自从事的下列活动： （一）非法吸收公众存款或者变相吸收公众存款； （二）未经依法批准，以任何名义向社会不特定对象进行的非法集资； （三）非法发放贷款、票据贴现、资金拆借、信托投资、金融租赁、融资担保、外汇买卖；（四）中国人民银行认定的其他非法金融业务活动。前款所称非法吸收公众存款，是指未经中国人民银行批准，向社会不特定对象吸收资金，出具凭证，承诺在一定期限内还本付息的
◆建设项目安全设施的施工和验收 第三十一条矿山、金属冶炼建设项目和用于生产、储存、装卸危险物品的建设项目的施工单位必须按照批准的安全设施设计施工，并对安全设施的工程质量负责。 矿山、金属冶炼建设项目和用于生产、储存危险物品的建设项目竣工投入生产或者使用前，应当由建设单位负责组织对安全设施进行验收；验收合格后，方可投入生产和使用。安全生产监督管理部门应当加强对建设单位验收活动和验收结果的监督核查。 修改提示：本条是对安全生产法修订前第二十七条的修订，与原法相比，增加了金属冶炼建设项目和用于装卸危险物品的建设项目必须按照批准的安全设施设计施工的规定。同时，将建设项目竣工投入生产或者使用前，应当依照有关法律、行政法规的规定对安全设施进行验收；验收部门及其验收人员对验收结果负责，修改为建设项目竣工投入生产或者使用的，应当由建设单位组织对安全设施进行验收；建设单位对验收结果负责。这样修改的目的：一是加强金属冶炼建设项目的监管，要求建设项目的施工单位必须按照批准的安全设施设计施工，保证安全设施的质量。二是根据行政审批制度改革的要求，取消政府部门承担的安全设施竣工验收的行政许可，由建设单位自行组织对安全设施的验收，并对验收结果负责。 【释义】 根据本法第三十一条的规定，有关主管部门对矿山、金属冶炼建设项目和用于生产、储存、装卸危险物品的建设项目的安全设施设计进行审查，对符合有关法律、法规、规范、国家标准或者行业标准的设计，予以批准。矿山、金属冶炼建设项目和用于生产、储存、装卸危险物品的建设项目的施工单位必须按照批准的安全设施设计施工，任何单位和个人不得擅自决定不按照批准的安全设施设计施工或者擅自烈性设计文件。凡属安全设施设计内容变更和调整，都必须编制施工调整方案，报原审批部门批准后方可执行。这是对施工单位提出的一个法定的要求，施工单位必须遵守。这也是保证矿山、金属冶炼建设项目和用于生产、储存、装卸危险物品的建设项目的安全设施
红色电影《金陵十三钗》观后感 【2011-2012-1学期本人平时论文题名：红色电影《建党伟业》观后感】 金陵十三钗是导演张艺谋4年磨一剑推出的抗日战征题材的影视大片。影片讲述了1937年的南京，一座教堂里一个为救人而冒充神父的美国人、一群躲在教堂里的女学生、14个逃避战火的风尘女子以及殊死抵抗的军人和伤兵，共同面对南京大屠杀的故事。 国破山河 1937年的中国大地满面疮痍，横尸遍野，可谓生灵涂炭，那是一个人间的炼狱，日本军在南京大肆屠杀，人们纷纷妻离子散、背井离乡，为谋生而选择逃亡。在那个动荡的年代，有人委曲求全的活着，有人苟延残喘的生存着，还有人空有满腔热血无处抱负，当然还有那坚持战斗、英勇无畏、保家卫国的战士，还有那大义凛然的“秦淮河”女人们，日本军的劣行令人愤怒，他们的残忍令人发指，肆意的虐杀，无所忌惮的烧杀抢掠，简直可以说是人性泯灭。流泪，为那无力抗击的中国，为那生活在地狱的中国人，为那些放弃离开已经沦陷的南京而继续与日本军做殊死搏斗，哪怕只剩一人，也要与敌军同归于尽，不惜冲在死亡的前线保护教堂的女学生的中国士兵而感动。真可谓，国虽破，爱国情怀不灭。 商女亦知亡国恨 13个金陵风尘女子，他们是乱世里的落花，在风雨飘摇的动荡年代寻找那一席藏身之地，秦淮河女子自古是多才多艺的、富有万般风情的，可当国难当头时，谁会了解到她们也有着那份担当，也会那般的大义凛然。她们化妆打扮成女学生，代替女孩们去参加“庆功会”，自己宁愿纵身火海，她们是在完成一份救赎，身体的，亦是灵魂的。她们在国家民族大义面前，体现出的那份舍生忘死，无不使人感到钦佩。古代诗词中有云“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，这13位金陵女子可谓是巾帼不让须眉。曾试想着倘若我并非出生在和平年代，而是生于乱世中的中国，不知道我是否也会有着这般英雄气节，当看到国民残杀，女性同胞遭到蹂躏，我是否还能提起那份保家卫国的爱国热忱。 勿忘国耻 南京大屠杀已经过去很多年了，现在剩下的也只是那鲜活的回忆，不能忘却的伤痛也历历在目，曾经的屈辱，曾经的苦痛，我们选择以德报怨，我们选择宽恕，可日本却从未想着尊重历史，妄图想改写历史，用来掩埋他们曾犯下的滔天罪行。近些年来，中日关系也一度陷入紧张局势，自日本名古屋市长公然否认“南京大屠杀”后，小泉第五次参拜靖国神社，接着又派出战舰在中国钓鱼岛附近抓捕中国渔民，又在钓鱼岛附近进行了名为“离岛夺回”的军事演习。这些种种的不和谐事件都让中国人感到心痛和愤怒，现今的中国承受来自各方的压力，美日联手针对南海事件，菲律宾的黄岩岛事件，这些都已经让中国应接不暇了。 时间带走的只是过往，却带不走历史，已经发生的，正在发生的，即将发生的，我们都应该保持着那份生于忧患，死于安乐的心态，现在的我们还只是学生，不能够真切的拿起武器保家卫国，真正能做的也就只有理性爱国，积极地关心国家大事、国际新闻，树立正确的荣辱观，对当前发生的国际事件要有自己明确的个人见解，无论何时何地都要怀着不可泯灭的爱国赤诚和永不熄灭的爱国热忱。