白马寺
白马寺古建区
各位朋友们：
大家好，一路辛苦了。我代表白马寺对各位朋友的到来，表示诚挚热烈的欢迎。我是白马寺的讲解员XXX，非常荣幸能够同大家一起参观白马寺。我的服务宗旨是您的满意就是我的快乐!
白马寺初创于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后，由官府正式创建的第一座寺院，是源于南亚次大陆的佛教在辽阔的中华大地赖以发荣滋长的第一座菩提道场，故历来被佛教界尊称为?释源?和?祖庭?。?释源?即佛教之发源地，?祖庭?即祖师之庭院。
佛教是中国传统文化的重要组成部分，不但对中国人民的生活和思想文化产生过重大影响，而且还经过中国逐步传播到越南、朝鲜、韩国和日本。中国第一古刹白马寺，对佛教在中国的传播和发展，对促进中外思想文化交流和发展各国人民友谊，起到了重要作用。1961年，国务院公布白马寺为第一批全国重点文物保护单位。1983年，国务院又公布白马寺为全国汉传佛教重点寺院。2001年，白马寺又被国家旅游局定位为国家4A级旅游景点。
现存白马寺坐北朝南，为一长方形的院落，总面积约6万平方米左右。门前有宽阔的广场。寺内的主要建筑，都分布在由南向北的中轴线上。前后有五座大殿，依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁，东西两侧分别有钟楼、鼓楼，斋堂，客堂，禅堂，念佛堂，六祖殿，玉佛殿，卧玉佛殿，藏经阁、法宝阁等附属建筑，左右对称，布局规整。
现在我们看到的这个建有莲池、放生池的大广场，是2000年扩建
的。南边那座高大的石牌坊上面的?中国第一古刹?是原国家主席江泽民的题词。
关于白马寺的创建，据有关史籍和佛籍记载，东汉永平七年的一天晚上，汉明帝刘庄（刘秀之子）夜宿洛阳南宫，梦见一个身高丈六，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。第二天早上，汉明帝召集大臣，把这个梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏道：臣听说，西方有神，其名为佛，就像您梦到的那样。汉明帝听罢，满心欢喜，于是就派大臣蔡愔、秦景等十余人出使西域拜求佛经、佛法。蔡愔等人于公元65年，告别帝都，踏上了?西天取经?的万里征途，他们越过荒无人烟、寸草不生的八百里流沙，攀过寒风驱雁、飞雪千里的茫茫葱岭，来到大月氏国（即今阿富汗境至中亚一带），遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像。东汉使者诚恳邀请二位高僧东赴中国弘法布教。二位高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像，于永平十年（公元67年），同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署鸿胪寺暂住。公元68年，汉明帝敕（chi）令在西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经之功，因此取名?白马寺?。?寺?字即源于鸿胪寺之?寺?字。再后来，?寺?字变成了中国僧院的一种泛称。
说到白马寺，不少游人都会把它和?唐僧取经?的故事联系在一起。例如有人说，唐僧取经路过白马寺；有人说，唐僧取回的经书放在了白马寺等。其实这是一种误解，白马寺创建于东汉，而?唐僧取经?发生在唐代。从时间上看，白马寺要比?唐僧取经?早560多年。
山门前的这两匹石马，通高1.8米，身长2.2米，形象温驯，雕工圆润。大家可能会问，这两匹石马是否和白马寺的创建历史有关呢？
其实这两匹石马和白马寺的创建没有直接的联系，这两匹石马原是宋代太师太保、右卫将军、驸马都尉魏咸信（赵匡胤女婿）墓前之物，（他的墓在白马寺西大约一公里的地方，现已不存在）。是两件优秀的宋代石雕作品。1935年前后，主持僧德浩法师重修白马寺时，将它们迁臵于山门前。
我们现在看见的这个门，叫做?山门?，?山?是大山的山，因为古代的寺院建筑多是依山傍水，所以称作?山门?。?山门?又叫?三门?，也就是?三解脱门?，分别是?无相解脱?、?空解脱?、?无愿解脱?。这三门分别称为?无相门?、?空门?、?无愿门?。也就是要放下自己。这个?山门?为牌坊式歇山顶，建于明代。1987年翻修的顶部，木质匾额上的?白马寺?三字，是中国佛教协会原会长赵朴初先生题写的。三个门洞，象征着佛教所说的?三解脱门?，佛教称之为涅之门。其中中间门洞高3.08米，宽2.35米，深3.6米，三个门洞都是用砖和青石券砌而成的，部分券石上刻有工匠的姓氏名字，如?左仲?、?李部?等。不少人认为，从字体上看，此种券石应是东汉遗物，是白马寺内现存最早的文物。
佛教讲究?缘?，?天雨虽宽不润无根之草，佛门广大不度无缘之人?。今天我们来到白马寺，也是我们和佛的缘分，希望可以给各位带来清净、如意。
既然来到寺院就让我简单的给大家介绍一下关于上香的一些常识，上香礼佛的真正意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。一般一处请上三支清香，三支香表示?戒、定、慧?三无漏学；也表示供养佛、法、僧三宝。上香不在多少，贵在心诚，所谓?烧三支文明香，敬一片真诚心?。上香的方法：举香与眉心齐、平举，面对佛像
拜三拜。不可用口吹香火，用手扇灭即可。第一支香插在中间，供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，供养法，正而不邪；第三支香插在左边，供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼拜。寺内有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿等可供信众上香的地方，香炉分布在各殿堂前，一般从天王殿开始上香，依次向后即可，不可到处上香。更不可带着点燃的香登阶入殿。因寺院属于古建筑，所以禁止带易燃易爆物品进入寺院；禁止在寺内燃高香、长香，金银纸钱等物品。烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患。我们提倡供养鲜花，代替烧香。严禁抽签打卦、算命骗钱等违背正法的行为。
好，我们现在看到位于西侧的半截残碑，高约1.7米，宽1.4米，相传此碑为宋代翰林学士、著名文人苏易简撰写，然经近代考证，该碑尺寸，与苏碑不符，应是一通无名古碑。东侧，为元代所遗存的《洛京白马寺祖庭记》碑，通高3.5米，宽1.15米，碑额?洛京白马寺祖庭记?八字为篆书。此碑立于元代至顺四年（公元1333年），由元代华严名僧仲华文才撰文，内有?上梦金人，自西飞至，身光炜，以迟旦告所梦于臣下?，?遣遵偕郎中蔡愔、秦景等十八人，西访至天竺，遇沙门迦摄摩腾、竺法兰?等句子，碑文称白马寺为?释源?和?祖庭?，并说?释源居中天，权舆佛法之地?，实为?摄、竺二神僧开教之绪?。仲华文才后来到了佛教?四大名山?之一的五台山，成为五台山名刹佑国寺的开山第一代主持。此篇碑文，应是他住锡白马寺时所撰。碑文楷书，字体潇洒工整，丰神秀骨，实为不可多得的书法艺术珍品。因此碑不曾留下书丹者姓名，碑文书法究竟出自谁手，遂成一桩悬案。到了清代，经毕元考证，定此碑为元代书法名家赵孟頫（fu）所书。
我们看一下东西两侧的钟楼和鼓楼。1991年日本的中村包行先生捐资四百万日元修建了钟楼，不久，这位先生又捐巨资修建了鼓楼，并且又添臵了巨大的法钟和法鼓。寺院生活为?晨钟暮鼓?。晨钟在凌晨三点开始敲击，敲一百零八下，尘世有一百零八种烦恼，敲一下钟断除一种烦恼。?暮鼓?在下午四点到五点之间打击一小时，把吉祥如意播撒给众生。敲钟和击鼓都由专职人员操作，用钟声和鼓声提醒僧众精进修学，不要懈怠，也警醒世间无数的迷梦客。钟楼旁的弘化处有结缘书，鼓楼旁的请香处有清香可供。
在钟楼以东、鼓楼以西，靠近东西两侧围墙，分别为摄摩腾、竺法兰二位印度高僧之墓。相传二位高僧曾长期禅居白马寺内译经传教，在这里他们共同译出了中国最早的汉文佛经《四十二章经》。他们先后圆寂于白马寺，就葬于寺内，现墓前有明代崇祯七年（1634年）所立墓碑，?腾兰墓?也是?白马寺六景?之一。
朋友！请往后面来，我们主要讲一下沿着中轴线的五重大殿。大家先看一下白马寺的第一重大殿——天王殿。朋友们，先在门口停一下，我们先说一下进门的规矩。站在左边的朋友先迈左脚，站在右边的朋友就要先迈右脚了，但无论如何不能从中间过去或是站在门槛上，反之，则是对佛的不尊敬。好了，各位可以进殿了。
正冲我们开怀大笑的是弥勒佛，他腹大能容，容天下难容之事，开口常笑，笑世间可笑之人。这呢也给我们讲授了一种人生智慧，要心胸宽广，万事看开，知足常乐，自然健康长寿。相传在五代以前，弥勒形象是非常清瘦的。五代后梁时，浙江奉化岳林寺有个和尚，法名叫契此，身材短胖，肚子奇大，言语无常，四处坐卧，常用禅杖挑着个大布袋在闹市中化缘。他能预测吉凶祸福，因而名噪一时。他圆寂时端坐在一块磐石上，说偈语道：?弥勒真弥勒，分身千百亿。时时
示世人，世人自不识。?说罢便去世了。人们这才悟出原来这位和尚就是弥勒佛的化身，便照他的模样塑像，供奉在天王殿中。这尊造像是明代的?夹纻干漆?工艺，只有八斤重。我们再抬头往上看，这是清代的佛龛，用上等香樟木雕刻而成，上面有50多条形态各异的龙，雕工非常精美、光彩夺目。
我们现在看到端坐两侧的就是四大天王，天王殿由此而得名。四大天王分别是东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。四大天王象征风调雨顺，所以分别手持宝塔，掌管风，手持琵琶，掌管调（琵琶调弦），手持雨伞，掌管雨，手持龙，掌管顺（龙身鳞片须顺捋）。
各位朋友，我们现在看到的这个背对弥勒佛、目视前方大佛殿的将军，是韦驮天将。他担负维护道场、不许邪魔干扰的责任，是寺院的护法神。他左手执金刚降魔杵。这个杵有个说法。如果杵尖朝上，或是双手合十，杵横放于两腕之间，都表明这个寺院是?十方丛林?。如果杵尖拄地，说明这个寺院是某家宗派的直系寺院，属于子孙丛林，寺里的僧人都是师父收徒弟，徒弟再收徒弟（十方丛林和子孙丛林的主要区别在于竞选方丈，十方丛林的方丈全国各地的僧人都有资格竞选，子孙丛林的方丈只有本寺的弟子才有资格）。韦驮天将右手托着须弥山，是大千世界中心的高山。他能托起这座山，说明他力大无比，法力无边。那么韦驮为何要面对大佛殿呢？据说释迦牟尼被火化后，留下八万四千多颗佛骨舍利。有个捷疾鬼偷走了其中两颗，韦驮拼命追赶将舍利夺回，立了大功，于是专门担当保护释迦佛的重任。自宋代以来，韦驮就面向大佛殿而立，维护寺院的秩序。四大天王和韦驮，都是清代泥塑像。
在天王殿的东西两侧，种植着许多石榴树。人们说：?五月石榴
红胜火?，但在白马寺却恰恰相反，因为这里的石榴花是白色的。农历五月，榴花盛开。晶莹洁白，如玉似雪，十分好看，真是?五月榴花白如雪?。据说，在古代的时候，白马寺内种植的石榴和葡萄都与别处不一样，枝叶茂盛，果实硕大。葡萄个大如枣，一个石榴重达七斤。每年到果实成熟的季节，皇帝便派人来寺里摘取，然后分赐给宫人们，宫人们舍不得吃，又转送给亲朋好友。凡是有幸得到的，都当作奇味佳肴，舍不得轻易吃掉。这样往往辗转好多家。故当时在国都洛阳城内，流传着这样的谚语：?白马甜榴，一实值牛?。佛教是从西域传播过来的，石榴也是经丝绸之路传至中国的。在新疆地区，许多少女起名为?阿娜尔罕?，意思就是?美丽的石榴花?。于是人们把石榴与中国最早的佛寺联系在一起，这是很有道理和十分耐人寻味的。
朋友们，请往后边来。请来看一下这个焚香炉。它铸造于公元1935年，是由全国各地的寺院、庵堂和个人集资铸造的，集资的寺院一共有七十多家，我们可以看到这上面都有记载的。这个焚香炉拍照拍出的效果特别好，大家待会儿可以在这儿留个影。香炉腿上面的叫做狻猊（suan ni）,龙的的九子之一，喜欢玩火闻烟，所以一般香炉下面都会看到它。
朋友们，咱们先来看一下东边这个驮碑者。它可不是乌龟，它叫赑屃，是龙的儿子。?龙生九子，各不相同。?此子呢，就是龙头龟身，天生负重，只有非常重要的碑文才由它背起。俗话说：?摸摸赑屃头，一辈子不发愁；摸摸赑屃颈，一辈子不生病；摸摸赑屃背，一辈子不受累；摸摸赑屃尾，一辈子不后悔。?大家快摸摸，要不然真的会后悔的。大家摸完了，可以看看这块碑，它是明代嘉靖三十五年（1556年）黄锦撰文的《重修古刹白马禅寺记》碑。高3.8米，宽1.03米。白马寺在东汉初期创立后，在东汉末年董卓火烧洛阳时第一次被毁；其后
又曾多次被毁坏和多次被重修。白马寺最繁荣的时期是在唐代。公元685年，武则天下令大修白马寺，大兴土木，广修殿阁，使白马寺规模宏大，殿宇辉煌。据说北抵邙山、南达洛水，因僧舍距山门遥远，致有?跑马关山门?之说，寺内僧众三千余人。唐代著名诗人王昌龄曾夜宿白马寺，给后人留下美丽的诗篇：?月明见古寺，林外登高楼。南风开长廊，夏夜如凉秋。?到了明代嘉靖三十四年（1555年），太监黄锦又一次大修白马寺。此次重修至关重要，它大体上奠定了今天白马寺的规模和布局。这方《重修古刹白马禅寺记》碑，追述了白马寺的历史，尤其详细记载了此次重修的情况。这方石刻对研究白马寺的历史沿革，有重要的参考价值。
新中国成立后，党和各级政府重视文物古迹，尊重信仰自由，也先后多次拨款重修白马寺。1972年，为迎接柬埔寨西哈努克亲王访华，决定对白马寺全面修复，周恩来总理在百忙之中，还亲自过问白马寺重修事宜。
我们就往后来，看一下大佛殿。
大佛殿是寺院的中心建筑，地位特殊，是师父们做佛事、做功课的地方。佛坛供佛像七尊，正中主尊释迦牟尼佛。释迦牟尼佛是佛教的创始人，本名叫乔达摩〃悉达多。释迦是其族名，牟尼意为?能仁?，释迦牟尼就是释迦族的圣人。他于公元前565年出生于古印度迦毗罗卫国，地址在今天的尼泊尔。他父亲是净饭王，非常英明仁善，母亲摩耶夫人，是拘利国的公主，为人十分贤惠。摩耶夫人在四月初八生下这位太子。太子刚生下，就能周行七步，脚踏之处，出现朵朵莲花；他举目四望，右手指天，左手指地，自言自语?天上天下，唯我独尊?。这时天上出现九条祥龙，为他吐水沐浴。在他19岁的时候，他出城四游，看到了人间的生、老、病、死及贫富的差距等等诸多的不平等，
他要造福人类，带人们进入一个理想的世界。于是他冲破家庭的阻力，在29岁时当了苦行僧，35岁时，他在菩提树下大彻大悟，修行成佛。他世寿80岁，讲经45年。我们现在看到的这个姿态，是他晚年一次讲经说法的手印。他曾在灵山会上讲经说法，并不讲话，叫做?不语说法?，只是右手拿了一朵波罗花，?拈花示众?。就因为他什么都没说，这其中的奥妙才难以理解。但他的大弟子迦葉（shè）悟性非常高，领悟了其中的奥妙，于是发出来会心的的微笑。佛祖就说：?吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。这也是很有名的禅宗故事?拈花微笑?。我们找一下哪位是迦葉？对，佛左边站着的大弟子就是迦葉。佛右边的叫阿难，他是佛祖的堂弟，被称为多闻第一。佛每次讲经都会把他带在身边，那是为什么呢？因为阿难有非常好的记忆力，过耳不忘。在佛圆寂之后，许多经典都是由他口述记录下来的，所以许多经书开头都写着?如是我闻?，意思是说?正像我所听到的那样?。这一佛二弟子合称?释迦灵山会说法像?。迦葉左侧结跏跌坐于须弥座上的是文殊菩萨，他手执经卷，是大智慧的象征，他的道场在今山西五台山。阿难右侧是普贤菩萨，他手拿如意，是?大行?的象征，他的道场在今四川峨眉山。这一佛二菩萨合称?释迦三尊?，又叫?华严三圣?。我们再往两边看，那两个手提花篮的是供养天人，用通俗的话来讲，就叫天女，她们是护持佛法的，每次在佛讲经时她们便会撒下一些鲜花，来烘托当时的气氛，这就是?天女散花?和?天花乱坠?的由来。这两尊天女是1973年的时候由甘肃的工匠仿敦煌的造像塑造的。中间五尊都是明代的泥塑像。
请往东边走，看一下这口大钟。这口钟铸造于明代嘉靖三十四年，也就是公元1555年，是明代太监黄锦大修白马寺时铸的，高一米六五，
重二千五百斤。当月白风清之夜，更深人静之时，僧人击钟，四野传响，经久不绝，远闻数十里。更妙的是只要白马寺大钟一响，远在25里之外洛阳城钟楼上的钟也会应声而响。反过来，如果洛阳城钟楼上的大钟一响，白马寺的钟也会立刻鸣响。这就是?洛阳两古钟，东西相和鸣?。?马寺钟声?便成为?洛阳八大景?之一，在白马寺也称?夜半钟?，誉为?白马寺六景?之一。这口钟又称?幽冥钟?，敲幽冥钟一下，幽冥地府就会一片欢腾，因地狱的众生在受苦时只要听到钟声，痛苦就会减轻，故而心生欢喜。地藏菩萨因此也会十分欢喜。咱们看到这下面供奉的就是地藏王菩萨和他的两位侍者左手边闵公右手边道明父子两个。地藏王菩萨的道场在安徽九华山。因为这是明代的文物，不准打击。
请各位朋友后边来，看一下大慈大悲救苦救难的观世音菩萨。?观音菩萨妙难酬，清静庄严累劫修。三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮。?观音菩萨有三十二化身，这是其中的一个化身，她面向南海，普渡众生，又称?南海观音?。这尊观音为什么倒坐在大殿上呢？有话说：?问观音何以倒坐，叹世人不肯回头?，观音菩萨本已成佛，为了救度众生又以菩萨身化现娑婆世界，故称?倒驾慈航?，苦海无边回头是岸呐！这其中的奥妙，还要由我们各位来领悟。大家再看一下，观音的右边有一只鹦鹉，嘴里衔着一串佛珠，什么意思呢？也就是说，佛法无边，连动物也能被感化。观音的道场就在今天的浙江普陀山。如果谁有难的话，就口中不停地念观音圣号，也就是?南无（nāmó）大慈大悲观世音菩萨?，菩萨闻声，就会赶来救人，正所谓?千处祈求千处应，苦海常作度人舟?。这尊观音菩萨是明代的塑像。这个大佛殿中的四大菩萨，是佛陀当初派来东方的四大使者，智行悲愿，共度众生。
大佛殿东边是卧玉佛殿，这尊佛是用缅甸玉雕刻而成的。长有五
米，重有八吨。大家可以欣赏一下佛睡觉的姿势，非常安详的，他这个睡姿又称为吉祥卧。佛陀80岁时来到娑罗双树之下，头北面西，曲右肘右侧身而卧，从容安详的进入清净无余涅槃境界，彻底解脱得大自在。这尊卧佛是深圳、广州的部分居士捐资雕刻而成，于1996年安奉在白马寺并于1997年2月19日举行了开光法会。
大佛殿西边是玉佛殿。供奉白玉佛一尊，该玉佛是云南玉佛寺妙明法师和缅甸华侨杨广佛居士于1988年所赠。佛像高1.56米，属缅甸白玉，细腻光洁，富于光感，镶嵌宝石，雕琢精美，堪称珍宝。
各位朋友往后来，来看一下大雄殿。为元代所重建，明、清时重修。殿门外东侧壁间，嵌有宋代重立的《摩腾入汉灵异记》刻石，毕沅说它?字体绝类《圣教序》，北宋人书，犹有晋唐风格，良可爱也。?此刻石记载了汉明帝修建齐云塔的起始原委。大家可能要问：在别的寺院都是?大雄宝殿?，为什么在白马寺却是?大雄殿?呢？?大?，包容万有，?雄?，慑伏群魔，?大雄?是佛祖的别称，表示佛如大勇士一样神通广大，法力无边，一切无畏。?宝?是三宝，表明该殿是师父们日常做佛事活动的地方，而白马寺日常佛事活动的中心场所是在大佛殿，所以大雄殿的匾额就没有了?宝?字。大雄殿内的佛像都是元代的?夹纻干漆?造像。其中的三世佛、二天将和十八罗汉是地球上现有的唯一一套，他们是白马寺的镇寺之宝。
各位朋友，我们进殿看看。正中三尊佛，是横三世佛，他们代表的是一种空间的概念。正中主尊释迦牟尼，是现在的娑婆世界的教主。他主宰的世界是一个不完美的世界，人们会有生、老、病、死，有欢乐，也有痛苦，需要人们从自己做起，多奉献，少索取，一起来改善、美化这个世界。东边的佛是东方净琉璃世界的教主药师佛，据说那里的人们永远没有病痛，永远健康幸福。西边的佛是西方极乐世界的教
主阿弥陀佛，那个世界金碧辉煌，充满香气和美妙的音乐，生活在那里非常快乐。请大家再仔细看一下，这三尊佛的相貌是一模一样的，但手中所托之物不同。释迦牟尼托的是钵，是传承佛法的意思。药师佛托的是一个宝盒，里边装有药丸。阿弥陀佛托的是莲花宝座。（现药盒和莲花宝座遗失）朋友们，现在来猜一下这样一尊佛像有多重。大家猜的重量，看看是否同我揭开的谜底吻合，其实一尊佛像只有五公斤左右。这种?夹纻干漆?佛像是怎样制作的呢？其工艺流程是：先用泥塑造出合格的塑像原胎，然后在原胎上，缠裹棉布、纻麻、丝等，然后刷漆，待漆未干时，再在上面缠裹麻、丝。这样反复数次，达到一定厚度，具备所需强度时，从底部将其原胎掏空。这样就成为夹纻像坯，像坯再经精细加工，先将表面打磨光滑，然后描金涂彩，精工装饰，这样一尊夹纻像就算完成了，这种工艺的造像厚度大概只有一元硬币那么厚，防虫防腐耐酸碱，但是最怕火。刚才咱们参观的第一个大殿的弥勒佛也是这种工艺。这种工艺技术反映了我国古代人民的高度智慧。佛像的两边，站立两位天将，东韦驮，西韦力，他们都是佛教的护法神。我们来这边看一下十八罗汉。其实，在佛教中，罗汉算是佛教徒修行达到的一种果位。打个比方，罗汉相当于大学生，菩萨相当于研究生，而佛就是教授了。我们看一下，每边九尊罗汉，东边第一尊为降龙罗汉，西边第一尊为伏虎罗汉，共十八罗汉。据记载，古印度只有十六罗汉，为什么我们今天见到的是十八罗汉？唐朝的玄奘法师和狮子国（也就是今天斯里兰卡）的庆友和尚，为发展中国的佛教事业做出了非常重要的贡献。为了纪念这两位和尚，中国人把他们也加入到了罗汉行列。这组罗汉像与真人大小接近，属于等身塑像，他们虽然经历不同，性格各异，但是都在庄严质朴的造型中，流露出修行者应有的清净威仪，这与他们严守戒律最终修得罗汉果的身份是
正相匹配的。
我们再抬头看，那是白马寺雕刻最精美的阁楼式佛龛（清代，香樟木）。中间大鸟叫金翅鸟，音译迦楼罗，两边是龙，它们现在是和睦相处的，以前不是这样。金翅鸟以龙为食，龙百般无奈，到释迦牟尼那儿告状，佛祖以慈悲为怀，于是抽出袈裟上的一根金丝，变成千万根金丝，附着在每条龙身上，龙得到庇护之后，金翅鸟就不能吃它了。但佛还不能让金翅鸟饿着，于是从手中的钵盂里面变出许多食物，让金翅鸟吃，从此它们就可以和睦相处了。这里讲的也就是要慈悲为怀，那样将会是一个更美好和谐的景象。大家可以再多看几眼我们的镇寺之宝，别的地方是看不到的，元代以后就逐渐失传了。看完了我们就要往后走了。
大雄殿后门内供奉的是伽蓝菩萨韦力天将，他左手执戟，右手握拳，护持着寺院。这是寺院唯一的一尊元代保存到现在的泥塑像。
我们先看这个寿桃，据说这是东汉时一个塔的塔顶，后来战乱，塔身被毁，只剩这个塔尖了。咱们当地人认为摸一摸会增福添寿的，大家也都可以来摸一摸。
摸完之后，我们来看前边的接引殿，它始建于明代，在清朝同治年间被焚，在清光绪九年又被重建了。由于当时资金比较紧张，所以这个殿是白马寺最小的一个殿。此殿虽小，但据说这个殿许愿最为灵验。曾经有一位居士在这儿许了个大愿，他说愿望若能实现，他会来给佛重塑金身，在1997年，他的愿望真的实现了，于是就用一公斤的黄金给三尊佛像重塑了金身。接引佛就是阿弥陀佛。?阿弥陀?是无量光、无量寿的意思，?佛?就是觉悟的人。正中间主尊阿弥陀佛，他右手朝下，做的是一个接引状，就是接引修得一定功果的人，在百年之后往西方极乐世界去。他左手指的是西方，手作弹指状，意思是往生
西方极乐世界并不遥远，只要真修、顿悟，在弹指之间即可到达。阿弥陀佛左边是观音菩萨，她左手拿的是一个净瓶，瓶里装的是甘露，右手做的是弹水印，?弹一滴甘露水遍十方?，意思是说在去往西方极乐世界之前要先洗净尘世的污秽，清清静静走向西方极乐世界。右边那位是大势至菩萨（道场在江苏南通狼山），他双手托的是莲花宝座。往西方去乘坐莲花宝座，像我们现在乘汽车一样。这一佛二菩萨合称?西方三圣?，这就是重塑以后的金身佛了。?精诚所致，金石为开?，只要我们诚心念佛，佛会听见我们的心愿。
我们就往后走了。这就是清凉台——白马寺最高的地方，中国第一座译经道场。因清凉台地势高，上面有木结构建筑的高阁，所以在炎炎夏日，仍然清凉一派。让我们进去感受感受吧!相传，清凉台原是汉明帝刘庄小时候避暑、读书之处；后来二位印度高僧在此居住并译经传教，第一本汉文佛经《四十二章经》就是在此译出的。自东汉以后，历来均以此为藏经之所。清凉台被誉为?白马寺六景?之首，整个高台是汉唐建筑的遗留。清凉台前这个古朴的券洞，其券石和山门门洞券石型制相同，也多刻有工匠姓名。整个台上，以毗卢阁为中心，周围环绕祖师殿、僧房和廊庑等，构成一个封闭式的院落。毗卢阁是寺内最后一重大殿，为明代重修,重檐歇山式。
好了，我们来看一看这个古老的?许愿池?，又称?福寿池?。如果各位有硬币，可以拿出一枚，轻轻地放在水面上，如果漂在水面上，说明为我们增福了，如果沉下去了，这是为我们添寿了，正中中间莲花宝座是即增福又添寿的。大家不妨试一下，这都是随心随缘的，不管是漂上来还是沉下去，都会为我们带来好运的。
现在我们进毗卢阁看一下。殿中主尊是?毗卢遮那佛?，简称?毗卢佛?，即?大日如来?。?毗卢遮那?是梵文音译，意译为?光明普照?
?遍一切处?，象征佛智的广大无边。我们看到这尊佛像形象和我们前面看到的都不太一样，因为这是藏传佛教的形象（头戴毗卢帽，手做毗卢印是圆满清净的意思）。按佛教说法，释迦牟尼具有?法、报、应?三身。毗卢遮那是佛的?清净法身?，卢舍那是佛的?圆满报身?，另外一身是?应身佛?即释迦牟尼佛。（各位去过龙门石窟吗？龙门奉先寺的那个大佛就是卢舍那）。毗卢佛两侧胁侍菩萨分别是左胁侍文殊菩萨和右胁侍普贤菩萨，文殊菩萨表大智，普贤菩萨表大行，此一佛二菩萨合称?华严三圣?。?华严?是指《华严经》。《华严经》中心内容是阐述整个世界是法身佛毗卢遮那佛的显现，认为?法界诸法等同一味，一微尘映世界，一瞬间含永远，一即一切，一切即一?。然后我们看到两边的柜子就是以前藏经书用的藏经柜，这是清代的文物。现在有了法宝阁和藏经阁之后，经书和法宝就不在这儿安放了。我们再往后面看，这就是?千佛壁?，上面有五千零五十六尊小佛像。我们猜一下这是用什么原料做成的？其实它是用香泥和糯米印模制成的，是清代（乾隆年间）的佛造像。
毗卢阁的东西两侧分别是摄摩腾殿和竺法兰殿。二位高僧来到洛阳后，就禅居白马寺弘法布教，中国第一部汉文佛经《佛说四十二章经》就由二位高僧在此合译，为纪念他们将佛教传入中国的无量功德，宋代就为二高僧修建殿堂，明代在清凉台建殿塑像。（他们的事迹在南梁《高僧传》中都有记载。宋徽宗赵佶于崇宁二年（公元1103年）赦封二高僧封号，圣旨下达白马寺，并刻石镶嵌于竺法兰殿外，文曰：?摩腾赐号‘启道圆通大法师’；法兰赐号‘开教总持大法师’）。
现在我们往前看，就是著名的断文碑，该碑两面，一面为《宗派之首》碑，属于唐代，是白马寺目前发现最早的碑刻，为白马寺六景之一。一面为《洛京白马寺祖庭记》碑，为如琇解读该碑所作。我们
现在还可以看见?释如绣印?几个字。?释?是释迦牟尼的释，是佛家弟子的姓氏，?如绣?是清代一位白马寺方丈的法名。如琇诗文兼备，书画俱佳。他把白马寺内的六项重要古迹，题为?白马寺六景?，分别是清凉台、焚经台、齐云塔、以及夜半钟、腾兰墓和断文碑。这是他撰文、书丹的《洛京白马寺释源流碑记》，字如行云流水，非常漂亮。
我们再看一下两边的古柏，都有一千多年的历史了。西边那株柏树更加特别，柏树上又爬了一棵藤，那是凌霄藤，已有八百多年的历史，它每年六七月份都会开花，花是橘黄色的，吊下来，像吊着一口一口的小钟，非常美丽。这凌霄缠柏也是白马寺最美丽的一道风景了。各位一会儿可以在这里留影纪念。
清凉台东边那座建筑，一层是释源美术馆，里面是一些佛教的书画作品。二层是藏经阁，平时不对外开放。西边日本高僧空海铜像旁边这座建筑，一层是释源陈展馆，里面是有关白马寺历史的一些图片文字资料和未来的立体规划图。二层是法宝阁，供奉着泰国佛教界赠送给白马寺的中华古佛和印度前总理拉奥赠送的释迦牟尼铜像。这两座都是1995年建成的。从山门口往东约200米还有个齐云塔院，那是中原第一比丘尼道场，院门口有大唐一代名相狄仁杰的墓，那座金代重建的13层的齐云塔也有800多年的历史了。
大家看完请往西边走。作为中国的第一座官办佛寺，白马寺不仅是中华佛教的?祖庭?，也承载着促进中外佛教文化交流的作用。它把佛教传到了朝鲜、日本和东南亚，使佛教在亚洲得到普及，成为佛教徒心中向往的圣地；同时，也接受着来自世界各地的参拜者膜拜。如今的白马寺，除了古色古香的建筑群，又增添了美轮美奂的国际佛殿苑区。目前有泰国殿，缅甸塔和印度殿。请注意东南亚佛教建筑是不让攀爬触摸的，否则就是不敬。东南亚佛国为什么争相来到白马寺捐
建佛殿呢？因为佛教诞生在印度而发展在中国，佛教在印度曾经灭绝了700多年，虽然后来到19世纪末又反传回去，但直到今天印度国内仍然信众很少，正是有了中国汉传佛教的繁荣兴盛，才奠定了佛教排名世界三大宗教之?大?。而白马寺这个释源祖庭在这个历史进程中的功绩是不可替代的。所以各个佛国才争相前来这里捐建佛殿。
最后介绍一下白马寺的十项第一：中国第一座古刹白马寺；中国第一座古塔是齐云塔。第一次?西天取经?始于洛阳；最早来华的印度僧人禅居于白马寺；最早传入的梵文佛经?贝叶经?收藏于白马寺；最早的译经道场是白马寺内的清凉台；第一本汉文佛经《四十二章经》是在白马寺译出的；第一本汉文佛律《僧祗戒心》始译于白马寺；第一场佛、道之争发生于白马寺；第一个汉人和尚朱士行受戒于白马寺。这十项第一，我们也可以称之为?祖庭十古?。正是这?祖庭十古?，使洛阳白马寺能够稳居中国伽蓝之首座，而永远彪炳于中国佛教史册之卷首。
那么，我们的讲解也到此结束了。感谢各位朋友的支持和合作，我非常高兴能带给大家快乐。最后祝愿大家万事如意，旅途愉快!
齐云塔院
从白马寺山门往东走约200米，就是齐云塔院。塔院桥前有大唐一代名相狄仁杰的墓冢。古柏森森，细草凝碧，缅怀着狄梁公的丰功伟绩。１９９０年，齐云塔院被辟为河南第一比丘尼道场，比丘尼俗称尼姑，是指依佛法受过具足戒的女性出家人。中国历史上第一个比丘尼就是在洛阳出家的。
过了塔院桥，放生池北立有一块佛心石，两面各书?佛??心?二字，寓意心即是佛。大雄宝殿是比丘尼众举行日常佛事活动的道场。殿中佛像与古建区大佛殿内相似，中间释迦牟尼佛，二弟子迦叶、阿难，二菩萨文殊、普贤。
齐云塔院老院占地十五亩，其中心区域有一占地二亩多的塔台，台上皆是青石铺砌。在塔的周围有五十三朵青石雕刻的莲花，代表善财童子的五十三参，用于拜塔礼佛，或者绕塔祈福。齐云塔始建于东汉永平十二年（公元６９年），即白马寺建成后的第二年。汉明帝刘庄驾临白马寺，会见摄摩腾、竺法兰两位印度高僧。当时摄摩腾问道：?寺院东南是什么馆室？?汉明帝说：?很早以前，那里忽然涌起一个大土丘，有一丈多高，人们把它铲平后，土丘又自动隆起。而且，土丘夜里时常发光，百姓认为很神奇，就把那土丘称为圣冢。自周代以来，百姓经常前往祭祀，而且祈求往往很灵验。还真不知道这究竟是怎么回事呢！?摄摩腾听后说：?如来灭度百多年后，有阿育王安放佛舍利于天下，共有八万四千处，东土中国有十九处，陛下所言圣冢，即其中一处。?汉明帝大喜，按照两位印度高僧所描述的样式建起了９层佛塔，高５００余尺，直插云霄，名曰?齐云?。千百年来，民间流传两句谚语：?洛阳有座齐云塔，离天只有一丈八。?木塔焚毁后，金大定十五年(1175年)改建砖塔，名释迦舍利塔，即今天我们所见的
齐云塔，已有800多年的历史，是洛阳一带保存下来的最早的古建筑之一。这是一座四方形、叠涩密檐式砖塔，下部正方形须弥座底边长、宽各7．8米，束腰处长宽各约6．76米。塔身共十三层，通高约25米。每层均用多层小砖叠涩砌出塔檐，饰砌以菱角牙子。自第六层起，逐层内收，塔顶覆以宝瓶式塔刹，结构严谨，浑然一体。外轮廓略作抛物线状，线条柔和流畅，造型别致，玲珑挺拔，古雅秀丽。齐云塔中空，有踏窝可攀登而上。至第十层，向南有门，俗称?南天门?。出南天门由塔外向上再三层，可直达塔顶。现在作为国宝文物，不能攀登。齐云塔另有一奇。如果站在塔前大约二十米处用力击掌，便可听到从塔上发出?哇哇?的叫声，当地人都传说在齐云塔上住有一只金蛤蟆。其实是由于齐云塔独特的结构造型而形成的一种?综合回声?现象。齐云塔的塔面，不是?平板?一块，而是层檐迭出，它的每层塔檐的底面都斜对着地面，但和地面水平面之夹角并不相同。很多层塔檐都会将声波反射回来，又因塔檐底面略作凹曲面状，在反射声波时又会产生?聚焦?效果。人们听到的已不是掌声的简单回声，而是塔身底部和各层塔檐所产生的回声叠加延续后的综合回声。塔前有一静心亭，亭上悬有一口大钟。塔台四周有三条路，代表释迦世尊的?三转四话法轮?。
在塔的正前方，有一大型放生池，占地二亩多，一座小巧玲珑的石拱桥横跨池上。其南门内左右两边为佛教碑廊，东边为?释迎牟尼应化事迹?及高僧大德墨宝，西边为禅宗三十三祖画像及传法偈，其中有中国佛教协会会长赵朴初于1992年到此参拜时所作的一首诗：?净扫舍利塔，顶礼比丘尼；护持千万劫，心与白云齐。?
狄公墓
在白马寺广场的东南处，塔院桥前，有一墓冢，即唐代著名宰相狄仁杰之墓。
狄仁杰（630－700年），字怀英，并州太原人。曾为洛州司马，豫州刺史，是唐代武周时期一位著名宰相，杰出政治家。每任一职，都心系民生，政绩卓著。早年任大理丞时刚正廉明，执法不阿，一年中判决了大量的积压案件，涉及1.7万人，无冤诉者，一时名声大振，成为朝野推崇的断案如神、撾奸除恶的大法官。在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武周弊政多所匡正，武则天时代上承贞观之治，下启开元盛世，宰相狄仁杰作出了卓越的贡献。主要功绩有：1.劝说武则天立李显为太子，在保存李唐社稷的斗争中独立首功，被历代政治家、史学家称为有再造唐室之功；2.为唐朝举荐了一批优秀人才，如张柬之、桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等。他们被武则天委以重任之后，政风为之一变，朝中出现了一种刚正之气，以后都成为唐代中兴名臣。狄仁杰始终是居庙堂之上，忧国忧民，后人称之为"唐室砥柱"。70岁病故，朝野悲恸，皇帝武则天哭泣着说：?朝堂空矣！?唐睿宗追封他为梁国公。
这里原有狄梁公祠，今已不复存在，仅余古墓，庄重朴素。今已加以修复。墓前立有碑石二方。较大的一方，高约2.5米，宽0.95米。上书?有唐忠臣狄梁公墓?八个大字。此碑为明代万历二十一年（公元1693年）所重立。较小的一方，高1.43米，宽0.7米。上下隔为三栏：第一栏内刻元代安抚使完颜纲?七绝?一首，嘉兴金养晦和诗二首，河南知府虞廷玺和诗一首。早在宋代大观元年（公元1107年），龙图阁大学士、留守范致虚曾为狄梁公仁杰建祠、刻石、表墓；至元代，安抚使完颜纲曾赋诗咏之。齐云塔旁所立明代嘉靖三年的《修白
龙门石窟导游词200字5篇 龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上。以 下是小编整理的龙门石窟导游词200字5篇，欢迎阅读参考! 龙门石窟导游词200字(1) 大家好，我是炫光旅行社的程导，今天我们要去龙门石窟。 我们现在已经来到了龙门石窟，龙门石窟位于河南省的洛阳市，洛阳是中外闻名 的古城。 龙门石窟，在洛阳市南邻的龙门山口处，距市区12、5公里，从北魏太和十九年 开凿，至今已有1500余年的历史，他和郭煌莫高窟、大同云冈石窟。共同组成了我 国著名的三大石窟艺术宝库。 所谓石窟就是在石壁山崖上开凿的洞，或是天然形成的洞，用来藏身或藏食物。 龙门石窟的雕刻，有个不可忽视的自然形象条件，伊水两岸的山崖都属于古生代 寒武纪和奥陶纪的石灰岩层，其石质坚硬，结构紧密，不易风化和大面积脱裂。 好，今天我们就说到这里。 龙门石窟导游词200字(2) 各位来宾，各位朋友： 现在我来给各位当导游，参观闻名于世的“龙门石窟游览区”。我们今天参观的龙 门并非山峡交界之处、黄土高原之上、对峙黄河两岸，横出天汉的龙门;并非边陲春城、滇池湖畔、一岸独立、万丈深渊的龙门;我们今天要看到的是中原大地上九朝古都之郊，经悠悠千载，历沧桑万代的一颗中华山水明珠——洛阳的龙门石窟。 呈现在我们面前的龙门两山，壁立相峙，高耸巍峨佛寺衬松柏，栈道连亭阁，龛 塔窟碑，蜂穴密布，蔽石遮岩。非常美丽! 希望各位珍惜时光，保重自己，洛阳龙门石窟永永远远恭候各位的再次光临。谢 谢各位! 龙门石窟导游词200字(3) 大家好!欢迎朋友们来到龙门石窟参观游览，我叫张甡喆，是你们的导游，你们可 以叫我小张，希望大家在龙门石窟玩得愉快。
洛阳白马寺导游词朋友们：今天我要带领大家参观的是洛阳市一处着名的旅游景点-----白马寺。白马寺位于今洛阳城东约12公里处，这里北依邙山，南临洛水，宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然幽静。在它的东面不远处，蒿榛丛莽的古城垣，依然断断续续逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大国京都的宏伟轮廓。那就是东汉洛阳城的旧址。白马寺初创于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后，由官府正式创建的第一座寺院，是源于南亚次大陆的佛教在辽阔的中华大地赖以繁荣发展的第一座菩提道场，故历来被佛教界称为“释源”和“祖庭”。“释源”即佛教之发源地，“祖庭”即祖师之庭院。它对佛教在中国的传播和发展，对促进中外思想文化交流和发展各国人民的友谊，是起了重要作用的。1961年，国务院公布白马寺为第一批全国重点文物保护单位。1983年，国务院又公布白马寺为全国汉传佛教重点寺院。前不久，即2001年6月2日，白马寺又被国家旅游局定为国家4A级旅游景点。白马寺自东汉创建起，到董卓火烧洛阳时第一次被毁，其后兴衰毁建，到武则天时，由主持薛怀义大兴土木，达到了鼎盛。随后又毁建不断，最近一次大规模重修是1972年为迎接柬埔寨西哈努克亲王，经周总理批示而进行的。现存白马寺坐北朝南，为一长方形的院落，总面积约6万平方米左右。门前有宽阔的广场。寺内的主要建筑，都分布在由南向北的中轴线上。前后有五座大殿，依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、毗卢阁，东西两侧分别有钟、鼓楼，斋堂、客堂，禅堂、祖堂，藏经阁、法宝阁等附属建筑，左右对称，布局规整。山门前的这两匹石马，通高米，身长米，形象温驯，雕工圆润。大家可能会问，这两匹马是否和白马寺的创建历史有关呢关于白马寺的创建，最流行的一种说法即“白马驮经”说。据在关佛籍记载，东汉永平七年的一天晚上，汉明帝刘庄（刘秀之子）夜宿南宫，梦见一个身高丈六，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。第二天早上，汉明帝召集大臣，把这个梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏道：臣听说，西方有神，人们称其为佛，就像您梦到的那样。汉明帝听罢，信以为真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛经、佛法。蔡音等人于公元65年，告别帝都，踏上了“西天取经”的万里征途。在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带），遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，诚恳邀请二位高僧东赴中国弘法布教。永平十年（公元67年），二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署鸿胪寺暂住。公元68年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经之，因此取名“白马寺”。“寺”字即源于鸿胪寺之“寺”字。再后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。 1 2 3 4 5
河南洛阳导游词1200字 各位游客朋友大家好，我是你们的导游，欢迎光临古都洛阳。现在向各位介绍一下洛阳。 我们美丽的洛阳位于河南省西部，黄河中游南岸，伊洛盆地北缘，因居古代城区洛水之阳而得名。它东扼虎牢，西据崤函，北依邙山，南对伊阙，东南面向嵩、洛、伊、廛、涧四条河流蜿其间，自古就有河山控戴，形胜甲天下，且居天下之中的美誉。 如此险固的地理形势和优越的地理位置，使之成为历代帝王的理想的建都之所。根据历年的考古发掘和大量翔实的历史文献验证先后曾经有夏、商、西周、东周、东汉、魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等十三个朝代在此立国，时间长达1500多年。此外，又有8个朝代将其作为陪都。所以，洛阳是七大古都中建都年代最早、朝代最多、时间最长的天下名都。 由于洛阳长期作为全国政治、经济、文化、科技、交通中心，所以所多历史上的重大事件都发生在这里，有许多重要人物活动都在这里。因此大历史学家司马光说：若问古今兴废事，请君只看洛阳城，这就是说洛阳是中国历史的缩影，如果你想了解5000年的中国，那你必须来看洛阳。 即使在今天经过历史的冲刷，洛阳依然有着丰富的文化遗存、名胜古迹。数量之多这里就无法历数了，我们将在随后的游览过程中为大家一一导游。
洛阳不仅是闻名中外的历史文化名城，而且是举足轻重的现代化工业城市和重要的科研基地，其工业与科技实力和外贸出口在河南省首屈一指。有第一拖拉机场，轴承厂等一批全国知名的大型企业和研究所;洛阳还有丰富的煤炭、钼、黄金、铝土等矿产资源和森林资源;有四通八达的公路、铁路、航空交通网络、航空口岸及海关;还有全国规模较大的综合性市场----关林商贸城;有享誉中外的历史名酒杜康酒、唐三彩和洛阳水席;有甲天下的国色牡丹。每年四月的牡丹花会，曾吸引无数中外朋前来一睹盛况，大饱眼福。真可谓：花如海，人如潮，花开花落二十日，一城之人皆若狂! 如今，洛阳正借助国家实施西部大开发的强劲东风，抓住这一难得的机遇，实施东引西进战略，加快发展步伐---撤销郊区，调整区划，拉大城市框架;配合创建国家优秀旅游城市和文明城市，大搞基础建设和内外部环境整治;提出大旅游发展战略，对龙门石窟、白马寺、关林庙三大景点的周边环境进行治理;做出为龙门石窟申报世界文化遗产负重加压，背水一战的果断决策，经过不懈努力，获得圆满在功;建设洛浦公园，营造优美环境，再现当年洛浦秋风胜景。 朋友们，洛阳市委、市政府这些举措，将随着时间的推移，以其良好的社会效益和经济效益，日益明显的表现出来。这是一个良好开端。相信不久的将来，洛阳定会以崭新的姿态让世人刮目相看，洛阳的明天会更加辉煌!
洛阳龙门石窟导游词 洛阳龙门石窟导游词1 龙门石窟位于中国河南省洛阳市南郊的龙门山和香山崖壁上，是中国四大石窟之一。开凿于北魏孝文帝年间，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。 自古以来，龙门山色被列入洛阳八大景之冠。龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，所处地理位置优越，自然景色优美，更是许多石窟难以比拟的。来龙门游玩，与其说是视觉的盛宴，不如说是一次心灵的朝拜。充满灵性的石窟静卧在古老的河畔，沐浴在蔚蓝的天空下，历史的沧桑凝重与艺术的感官冲击，让人在感叹先人的智慧创造的同时，对宗教的信仰与艺术的震撼，也油然而生。 龙门石窟位于河南洛阳市，可通过飞机、火车、公交等多种交通方式到达景区。最为便捷的方式是乘坐火车到洛阳站，再转乘公交到达景区。乘坐飞机到达洛阳北郊机场，再转乘公交，也较为方便。龙门石窟景区内以电瓶车为主要交通工具，也可乘坐游船代步。 洛阳龙门石窟导游词2 龙门石窟位于洛阳市南郊的龙门山和香山崖壁上，开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元494年)前后，后历经东西魏、隋唐至宋等朝代，连续大规模营造达400余年之久。共有约10万余尊佛像，最大的佛像高达17米(卢舍那佛像)。 1 / 3
龙门石窟以伊河为界，分为西山和东山石窟两部分，西山石窟开凿于北朝和隋唐时期，东山石窟全部开凿于唐代，西山石窟是龙门最精华的部分，其中包括奉先寺的卢舍那佛像和古阳洞中的“龙门二十品”。 西山石窟中的奉先寺，是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕，寺内中间的卢舍那佛像，据说是按照女皇武则天的形象塑造的，这也是石窟中最受游人喜欢、知名度最高的佛像。 龙门二十品，是指从北魏时期精选出不同的二十块造像题记，它们记载着佛龛的雕凿时间、人物、目的等。字型端正大方、气势刚健质朴，结体、用笔在汉隶和唐楷之间，堪称书法奇珍。古阳洞中保留了“龙门二十品”中的十九品(另一品在慈香窑中)。 龙门石窟东山的香山寺，是武则天时代为安置印度高僧“地婆诃罗”的遗身，而建立的一座佛教寺院。唐代大诗人白居易，生前经常来此游玩。白居易去世后，根据他的遗嘱，将他葬于香山寺以北，这就是今日的白园(白居易墓园)。 游览龙门石窟，一般步行即可，线路多为：景区大门-西山石窟-东山石窟-香山寺-白园。在每年的4-10月期间，游客还可以夜游石窟，在如梦如幻的灯光衬托下，万尊佛像更显气象万千(夜游只开放西山石窟和香山寺)。 洛阳龙门石窟导游词3 龙门石窟可谓西山著名的风景名胜。它位于西山风景区终端，北起三清阁，南至达天阁，是云南最大、最精美2 / 3
游玩路线 洛阳三日游线路特色：第一天：白天去王城公园欣赏牡丹，晚上可去真不同品尝洛阳水席。第二天：龙门石窟-关林参观龙门石窟一定要选在上午，这样光线充足，便于摄影。游览整个石窟景区需时约4个小时左右。从石窟出来后可坐公交到关林，参观需时约1-2 个小时。第三天：白马寺-小浪底 线路设计： D1王城公园 D2龙门石窟→关林 D3白马寺→黄河小浪底 第一天：白天去王城公园欣赏牡丹，晚上可去真不同品尝洛阳水席。 第二天：龙门石窟-关林参观龙门石窟一定要选在上午，这样光线充足，便于摄影。游览整个石窟景区需时约4个小时左右。从石窟出来后可坐公交到关林，参观需时约1-2个小时。 第三天：白马寺-小浪底 洛阳二日游线路特色： 第一天：天子驾六—王城公园（牡丹花会期间最好）—白马寺。（天子驾六与王城公园，距离不太远，打的6元左右，公交车可直达）第二天：龙门石窟-关林 线路设计： D1天子驾六博物馆→王城公园→白马寺 D2龙门石窟→关林 第一天：天子驾六—王城公园（牡丹花会期间最好）—白马寺。（天子驾六与王城公园，距离不太远，打的6元左右，公交车可直达） 第二天：龙门石窟-关林 龙门石窟一日游线路线路特色：奉先寺就在龙门石窟西山石窟之中。 线路设计： D1潜溪寺→宾阳中洞→宾阳南洞→万佛洞→莲花洞→奉先寺→古阳洞→药方洞 奉先寺就在龙门石窟西山石窟之中" 饮食
洛阳水席是洛阳一带特有的传统名吃。有两个含义：一是全部热菜皆有汤－汤汤水水；二是热菜洛阳水席吃完一道，撤后再上一道，向流水一样不断地更新。洛阳水席的特点是有荤有素、选料广泛、可简可繁、味道多样，酸、辣、甜、咸俱全，舒适可口。 洛阳水席的特点：一是有荤有素，素菜荤做，选料广泛，天上的飞禽、洛阳水席2地下的走兽，海中的游鱼，地里的菜蔬均可入席。可以根据设席者的经济状况，可简可繁，丰俭由人。二是有汤有水，味道多样，酸、辣、甜、咸俱全，舒适可口。三是上菜顺序有严格的规定，搭配合理，选料认真、火候恰当。洛阳水席，又分为高、中、低三个档次，可据情而定，故深受城乡人民的普遍欢迎，长盛不衰。 洛阳水席，历史悠久，古今驰名。千年以来，久传不败。红白大事，宴请宾客，率先用之。 洛阳水席，来自民间，是洛阳一带特有的传统名吃。酸辣味殊，清爽利口。唐代武则天时，将洛阳水席旨进皇宫，加上山珍海味，制成宫廷宴席,又从宫廷传回民间。遂形成特有的风味。因仿制官府宴席的制作方法，故又称官场席。 胡辣汤是洛阳别具风味的小吃，只有早上才能吃到。特点是麻辣鲜香。胡辣汤的主料是精粉面、粉条、肥猪肉等，配料则为花生仁、芋头、山药、金针、木耳、葱花、蒜片、面筋泡等，调料包括糖、花椒、茴香、干姜、桂籽、胡椒、精盐、酱油等。 购物 洛阳购物攻略 洛阳的工艺品和土特产琳琅满目,购物场所比较多且集中，所以非常方便。著名的唐三彩，在洛阳已有百年的历史。洛绣是洛阳传统的工艺品，已有2000多年的历史。还有牡丹、梅花玉、黄河鲤鱼等。 传统购物 丽景门在“真不同”中州店后面，城门里有家三彩艺是专营现代唐三彩的店家，里面品种繁多，式样别致，买唐三彩的首选地。过了丽景门往后走就是洛阳的老街了，整条街道风格古朴，还能吃到各种各样的小吃。 现代生活 洛阳现代一点的购物中心当属地标性质的新都汇，位于洛阳市西工区中心中州中路与解放路交汇处，邻近王城公园及洛阳火车站，从这两个地方打的过来都只需一个起步价6元。它有四层三部分组成： 国际名店街：家乐福超市、各种品牌服饰专卖店。 中华食通天：小吃广场、餐饮店。推荐：百碗羊汤。 休闲娱乐城：酒吧、电影院。推荐BABYFACE
Longmen Grottoes tourguide word: Hello, Confucius said, has the friend to come from the distantplace, delight. Today, I am precisely have this kind of feelings toreceive fellow friends the arrival. Luoyang, is the historical famous city which the Chinese and foreignis well-known. She has glorious historical, bright cultural and themultitudinous cultural relic historical site. In order to cause fellowguests at Luoyang period can has the further understanding to thisancient city historical culture and the historical site, is riding ina carriage the scenic spot visit on the way, I Luoyang's history andthe Longmen Grottoes approximate situation, will make the simpleintroduction to everybody. Luoyang is located west Henan Province, theYellow River middle reaches Nanan. Because of is situated at northshore the Luohe river to acquire fame, Italy is positive for the Luoriver water. Luoyang in the history once was the city which the multitudinousdynasty founds a capital, is known to be "nine faces the ancientcapital". In this more than 1,000 years historical perpetual flow,Luoyang once the long time took Chinese the politics, cultural, theeconomical center. Today, we visit the world famous Longmen Grottoesthen are one of multitudinous cultural relic historical sites. The Longmen Grottoes, in the Luoyang Nanjiao's Dragon Gate mountainpass place, are apart from the urban district 12.5 kilometers, too and19 years opens cutting from Northern Wei Dynasty, up to now some morethan 1,500 years history, it with the Dunhuang Mogao Caves, the Datongcloud hillock rock cave, together has composed our country famousthree big rock caves art treasure house. Dragon Gate, in the Spring and Autumn Period Warring States timecalled "Iraq Xiangshan (Dongshan) (Xishan) the thing confrontswith Longmen Mountain, the Iraqi water from the average, has formed agrand gate Latter because is in the Sui and Tang dynasties empiresouth, also calls Dragon Gate. So-called "rock cave", is the hole which opens cutting on the cliffcliff is straight, perhaps natural forms the pit hole, with hides orstores food and the thing. As early as in primitive society, thepeople have used the natural pit hole description zoomorphism and thelife scene, however by the phenomenon appears and the placewhich as the buddhist, the clergy worships buddha and leads a piouslife, actually is starts Buddhism after ancient India to appear. As a result of wooded mountain lonesome and quiet, mystical, rock cavewarm in winter and cool in summer, the rock cave uses the templeconvenience according to Shan Diaozao which the bricks and stonesbuilds to be more durable than, therefore appeared the collectionbuilding, the drawing, the vulture in ancient India has chiselled artto accomplish This kind of art, does missionarywork the activity along with the clergy to spread to our country theborder area and the inland, with our country national characteristicsand the traditional each kind of artistic technique style fusionconnection, becomes our country one kind of unique carving, thecolored drawing on pottery craft. We must look today the LongmenGrottoes are one of in our country multitudinous temple grouptreasures. The Longmen Grottoes group carving, the advantage which said besidesfront, but also has the noticeable natural condition. The Iraqi waterboth banks cliff all belonged to the Paleozoic Era cambrian period andthe Ordovician discipline lime rock layer. Its lithical hard, thestructure is
河南洛阳白马寺导游词 河南洛阳白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年(公元68年)，为中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。下面是关于河南洛阳白马寺的导游词范文，希望对大家有帮助! 洛阳白马寺导游词 朋友们： 今天我要带领大家参观的是洛阳市一处驰名的旅游景点-----白马寺。白马寺位于今洛阳城东约12公里处，这个地点北依邙山，南临洛水，宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然安静。在它的东面不远处，蒿榛丛莽的古城垣，依旧断断续续逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大国京都的宏伟轮廓。那一定是东汉洛阳城的旧址。 白马寺初创于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入中国后，由官府正式创建的第一座寺院，是源于南亚次大陆的佛教在广阔的中华大地赖以繁荣发展的第一座菩提道场，故历来被佛教界称为“释源”和“祖庭”。“释源”即佛教之发源地，“祖庭”即祖师之庭院。它对佛教在中国的流传和发展，对增进中外思想文化交流和发展各国人民的友情，是起了重要作用的。1961年，国务院颁布白马寺为第一批
全国重点文物爱护单位。1983年，国务院又颁布白马寺为全国汉传佛教重点寺院。前不大会儿，即2019年6月2日，白马寺又被国家旅游局定为国家4A级旅游景点。 白马寺自东汉创建起，到董卓火烧洛阳时第一次被毁，其后兴衰毁建，到武则天时，由主持薛怀义大兴土木，达到了鼎盛。随后又毁建不断，最近一次大规模重修是1972年为迎接柬埔寨西哈努克亲王，经周总理批示而进行的。 现存白马寺坐北朝南，为一长方形的院落，总面积约6万平方米左右。门前有宽敞的广场。寺内的主要建筑，都散布在由南向北的中轴线上。前后有五座大殿，依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、毗卢阁，东西两侧分别有钟、鼓楼，斋堂、客堂，禅堂、祖堂，藏经阁、法宝阁等附属建筑，左右对称，布局规整。山门前的这两匹石马，通高1.8米，身长2.2米，形象温驯，雕工圆润。大家可能会问，这两匹马是否和白马寺的创建历史有关呢? 关于白马寺的创建，最流行的一种说法即“白马驮经”说。据在关佛籍记载，东汉永平七年的一天晚上，汉明帝刘庄(刘秀之子)夜宿南宫，梦见一个身高丈六，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。第二天早上，汉明帝召集大臣，把这个梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏道：臣听说，西方有神，人们称其为佛，就像您梦到的那样。汉明帝听罢，信感觉真，因此就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛经、佛法。蔡音等人于公元65年，告辞帝都，踏上了“西天取经”的万里征途。在大月氏国(今阿富汗境至中亚一带)，遇到印度高僧摄
河南洛阳导游词 洛阳是河南非常有魅力的一座旅游城市，因地处洛河之阳而得名。下面给大家整理了河南洛阳导游词，赶紧来看看吧！ 河南洛阳导游词1 各位游客朋友大家好，欢迎光临古都洛阳。现在向各位介绍一下洛阳市的概况。 洛阳市位于河南省西部，黄河中游南岸，伊洛盆地北缘，因居古代城区洛水之阳而得名。它东扼虎牢，西据崤函，北依邙山，南对伊阙，东南面向嵩、洛、伊、廛、涧四条河流蜿其间，自古就有河山控戴，形胜甲天下，且居天下之中的美誉。 如此险固的地理形势和优越的地理位置，使之成为历代帝王的理想的建都之所。根据历年的考古发掘和大量翔实的历史文献验证先后曾经有夏、商、西周、东周、东汉、魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等十三个朝代在此立国，时间长达1500多年。此外，又有8个朝代将其作为陪都。所以，洛阳是七大古都中建都年代最早、朝代最多、时间最长的天下名都。由于洛阳长期作为全国政治、经济、文化、科技、交通中心，所以所多历史上的重大事件都发生在这里，有许多重要人物活动都在这里。因此大历史学家司马光说：若问古今兴废事，请君只看洛阳城，这就是说洛阳是中国历史的缩影，如果你想了解5000年的中国，那你必须来看洛阳。 即使在今天经过历史的冲刷，洛阳依然有着丰富的文化遗存、名胜古迹。数量之多这里就无法历数了，我们将在随后的游览过程中为大家一一
讲解。 洛阳不仅是闻名中外的历史文化名城，而且是举足轻重的现代化工业城市和重要的科研基地，其工业与科技实力和外贸出口在河南省首屈一指。有第一拖拉机场，轴承厂等一批全国知名的大型企业和研究所；洛阳还有丰富的煤炭、钼、黄金、铝土等矿产资源和森林资源；有四通八达的公路、铁路、航空交通网络、航空口岸及海关；还有全国规模较大的综合性市场----关林商贸城；有享誉中外的历史名酒杜康酒、唐三彩和洛阳水席；有甲天下的国色牡丹。每年四月的牡丹花会，曾吸引无数中外朋前来一睹盛况，大饱眼福。真可谓：花如海，人如潮，花开花落二十日，一城之人皆若狂！ 如今，洛阳正借助国家实施西部大开发的强劲东风，抓住这一难得的机遇，实施东引西进战略，加快发展步伐---撤销郊区，调整区划，拉大城市框架；配合创建国家优秀旅游城市和文明城市，大搞基础建设和内外部环境整治；提出大旅游发展战略，对龙门石窟、白马寺、关林庙三大景点的周边环境进行治理；做出为龙门石窟申报世界文化遗产负重加压，背水一战的果断决策，经过不懈努力，获得圆满在功；建设洛浦公园，营造优美环境，再现当年洛浦秋风胜景。 朱仙镇导游词·中岳庙导游词·岳飞庙导游词·河南嵩山少林寺导游词 朋友们，洛阳市委、市政府这些举措，将随着时间的推移，以其良好的社会效益和经济效益，日益明显的表现出来。这是一个良好开端。相信不久的将来，洛阳定会以崭新的姿态让世人刮目相看，洛阳的明天会更加辉煌！ 河南洛阳导游词2
香山(Fragrance Hill )又叫静宜园，最高峰海拔557米。主要景点有鬼见愁、玉华山庄、双清别墅等。 眼镜湖为中华民国时建。由两水池构成，形如眼镜，故名。湖北侧依山叠石砌成石洞，引卓锡之水形成水帘洞景区。湖东南有"佳日亭" 一座，建于1992年，为十字重檐，苏式彩画。 香山寺东南半山坡上，有一处别致清静的庭院，即双清别墅。院内二道清泉，常年流水不息，一股流向知乐濠，一股流向静翠湖，此即"双清"二字之缘由。1949年3月25日，毛主席随党中央由河北平山县西柏坡来平，住在此处，直到11月份才迁居中南海。在此发表了一系列重要文件。著名的七律《人民解放军占领南京》：钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。便是吟成于双清别墅的八角亭内。 碧云寺创建于元至顺二年（1331年），至今已有六百多年历史。相传此地原为金章宗玩景楼旧址，本名“碧云庵”。明代武宗正德十一年(l516年)，御马监太监于经相中了这块风水宝地，利用税收和从皇帝处所得钱财扩建了碧云寺，并立冢域于寺后，又在冢上种植了青松作为死后葬身之所。据说这种做法叫做“青松压顶”，实际上也是墓葬的一种标记。大概是因为有过这样一段历史，当地的人们都把这座寺称为“于公寺”。后来于经下狱庾死，葬身碧云寺的打算也落空。明熹宗天启三年(1623年)，魏忠贤也看中这块宝地，再度扩建碧云
寺，又在于经墓圹屋础上加工扩建，作为自己死后墓地。但五年后魏忠贤也获罪，墓穴遂废。 在碧云寺内，人们通常会关注孙中山纪念堂及金刚宝座塔。纪念堂面阔五间，山墙后镶嵌汉白玉石刻碑，大理石须弥座上雕刻有各种花纹，白底金字，上书《孙中山先生致苏联书》。正门上方悬挂红底金字木匾，上为宋庆龄手书“孙中山先生纪念堂”。正厅设孙中山半身塑像，身右停放1925年苏联赠玻璃盖钢棺一口。室内陈列孙中山先生各个时期的照片和史迹。金刚宝座塔位于全寺最高点，建于乾隆十三年(7748年)。这种塔北京地区有三座，另两座是西黄寺的清净化城塔 和真觉寺的金刚宝座塔。孙中山先生的衣冠冢便在金刚宝座塔下。另外碧云寺内的罗汉堂也值得一看。罗汉堂里五百罗汉按顺序排列，坐像高约l.5米，身材大小与常人同，姿态各异，形象生动，有的闭目静坐，有的低头微笑，有的袒胸露腹，有的老态龙钟......五百罗汉的形象，可以说是佛教雕塑艺术的集锦。令人深思的是这五百罗汉中竟有乾隆皇帝的塑像，第444尊罗汉“破邪见尊者”，顶盔挂甲，一派英武的戎装打扮，它正是乾隆皇帝的罗汉造像。将皇帝塑成罗汉，大约一方面意在宣扬“君权神授”，另一方面也有歌颂乾隆盛世之意。昭庙全称宗镜大昭之庙，始建于清乾隆四十五年(1780年)，是专门 为接待班禅六世来京而建造的夏季行宫。天井中立有汉、满、蒙、藏四种文字镌刻的碑记，记述建庙缘由。庙百山腰处有座七层八角密檐
篇一：考察报告 西安-洛阳考察报告 2011年4月24日到4月30日我们历史系的36名同学姚在霏老师的带领下进行了为期一周的社会考察。这短短的一周里，我们远离城市的喧嚣，来到了历史悠久的古都，真正感受到了历史的气息。 去到西安的时候让我觉得很亲切，很熟悉，不管怎么说我也是大西北的孩子，仿佛我对那片土地有着更深刻的感情！一出火车站就看到了明代时期的城墙，那种感觉很难用言语表达，很壮观，很神奇，感叹中华民族的伟大，感觉自己真的离那段历史很近！华清池的历史很有意思。兵马俑很壮观，真的没有想到书本上看到的东西可以自己亲眼目睹!大雁塔让人肃然起敬，虽然自己是穆斯林，但在那里我学会了接纳和尊重。乾陵和茂陵让人对古代帝王产生敬意。法门寺给大家留下的印象应该就是累了吧，虽然里面很恢宏，但是因为太大了，等我们从里面走出来，都快累死了。我在这里面知道了我的本命佛是普贤菩萨。记住永泰墓是因为我们寝室可爱的周丽娜不小心在那撞伤了头，虽然这样说对永泰公主不太礼貌，但是她大致的历史我还是知道的，嘿嘿。噢，我们还参观了陕西省博物馆和碑林。离开西安，我们来到了洛阳。在这里我们也留下了很多很美好的回忆。因为来洛阳的第一顿饭大家都吃的很好，再加上宾馆的条件比西安好，大家对洛阳的第一印象还是和不错的。洛阳的一切都让人惊叹。少林寺让我们真正了解了中国功夫，白马寺告诉我们佛教的源流和发展历程，龙门石窟让我感叹人类的伟大。当然我们还去了嵩山师院，古墓博物馆和洛阳博物馆。 虽然从早到晚的奔波十分劳累，但大家互帮互助，齐心协力，最终给这次旅行划上了圆满的句号。此行收获颇丰，远不是一两句话能简单概括的了的。大家除了真正接触到了平时所熟知的一些名胜古迹外，对彼此的认识更是加深了一步。这一周里，大家在一起的气氛一直都特别好。不管是在车上，还是在参观景点时，大家都互相照顾，互相谦让。姚老师在整个行程中展示出的组织领导能力，事事为大家着想的关怀和气度给我留下了深刻的印象。我不管这样说有没有拍老师马屁的嫌疑，但我还是想说。在兵马俑博物馆，因为我们组的王翔忘记带学生证，老师就把自己的成人票让给他，让在边上看的所有人都很感动。我不知道如果是其他老师会不会这样做，但姚老师这样做是我意料之中的。在车上老师跟我们打成一片，给我们唱歌，让我们觉得很亲切，很轻松，这就是姚老师的魅力！我希望自己有朝一日也可以成为像老师那样博学、受学生爱戴的好老师！ 因为觉得机会难得，之前谈了一些自己的感想。现在，我主要想谈谈印象最深的少林寺。河南，位于黄河中下游，因大部分地区在黄河以南而故名，她为九州中心的豫州，故简称为豫，且有中州、中原之称。作为华夏文明的是的摇篮和发祥地，其悠久的历史积累了丰富的文化资源和大量的历史遗址，也积淀了丰厚的历史文化底蕴。我们在河南的洛阳进行了为期两天的考察。然而，最让我震撼的莫过于千年古刹少林寺，它以无穷的遐想和神秘感，以及其豁达的内涵深深吸引了我。 少林寺是我国久负盛名的佛教寺院、禅宗祖庭、少林功夫的发祥地，为北魏孝文帝安顿印度高憎跋陀而做。它始建于公元495年，兴于隋唐，盛在元明，民国时衰落，位于登封境内。再来说说嵩山。嵩山，古代称“外方”，夏商时叫“宗高”或“宗山”，到了西周时称为“岳山”，公元前771年周平王迁都洛阳以后，由于嵩山位居中央，左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”，它与山东的东岳泰山，陕西的西岳华山，湖南的南岳衡山，山西的北岳恒山以及神话传说中海上的方丈、蓬莱、瀛洲三台山称为“三山五岳”。集儒、释、道、科于一身的嵩山以“奇”在五岳中受到历代帝皇、文人骚客、卧龙隐士的青睐，嵩山其居中而冠五岳，以其古老而蕴奥妙，吸引了各方游客。而嵩山西侧少室山下的少林寺除了沾嵩山的光外，也以其千年古老的神秘，也为嵩山脚下宾客如云尽了绵力。嵩山少林寺与临汝风穴寺、洛阳白马寺以及开封相国寺并称“中原四大名寺”，各寺各有千秋：相国寺有水没山；
河南景点导游词文档6篇Henan scenic spot guide words Document 编订：JinTai College
河南景点导游词文档6篇 前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。本文档根据导游词内容要求和针对旅游地点是河南的特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：河南景点导游词文档 2、篇章2：河南景点导游词文档 3、篇章3：河南景点导游词文档 4、篇章4：龙门石窟导游词文档 5、篇章5：洛阳白云山导游词文档 6、篇章6：嵩山少林寺导游词文档 河南是中华民族的发祥地之一。从夏代到北宋，先后有20个朝代建都或迁都于此，长期是全国政治、经济、文化中心。今天小泰为大家带来河南景点导游词。 篇章1:河南景点导游词文档
集江南水乡与北国田园风光于一体，被誉为“北方三峡”的青天河风景名胜区，位于河南省焦作市西北部博爱县境内，系世界地质公园、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游区、全国重点文物保护单位、国家水利风景区、太行山国家级猕猴自然保护区、中国青少年科学考察探险基地、河南省最具魅力的十佳风景名胜区、河南省十大旅游热点景区，景区面积106 平方公里，由大坝、大泉湖、三姑泉、西峡、佛耳峡、靳家岭、月山寺等七大游览区、308个景点组成。 青天河之水天上来，这里三步一泉，五步一瀑，青山绕 碧水，绿树掩古寺，飞泉流瀑，如诗如画。有世界独一无二的天然长城及世界奇观石鸡下蛋;有中原独一无二的高山峡谷湿 地景色;有最大出水量每秒7立方米、洞径2.18米的“华夏第一泉”三姑泉及由此泉水形成的长达7.5公里的大泉湖。这里碧波荡漾，妩媚婉约，水随山势，百转千回;野鸭随水势，掠 过水面，水天一色;两岸绿色掩映，猕猴嬉戏其中，湖内行船 荡舟，舟移景异，船在画中走，人在画中游，如游漓江，似进三峡，置身其中，您将从生活压力中解放出来，得到最畅快最松驰的休闲。进入西峡，两岸青峰翠岭，水面一平如镜，杨柳临溪傍水，荆林神韵通幽，古朴小舟伴着暮归的老牛和牧童，一片田园牧歌式的风光呈现在眼前。而游程中，产生于7000
Hello everyone. Today I will show you around White Horse Temple. White Horse Temple is located 12 km away from Luoyang City. Established by the Han Dynasty in 68 AD when Buddhism started to spread, this temple is believed to be the first Buddhist temple built by the government in China. According to historical records, Emperor Ming of the Eastern Han Dynasty (25 - 220 AD) once sent his minister on a diplomatic mission to western region to learn about Buddhism. After finishing study, they came back with two eminent Indian dignitary monks - She Moteng and Zhu Falan, and a white horse carried the sutra and the figure of Buddha. In order to memorialize the contribution of the white horse, Emperor Ming has bulit the temple and named it White Horse Temple.White Horse Temple was regarded as the "originating court" and the "cradle of Chinese Buddhism" by the Buddhist disciples. Since its establishment, White Horse Temple has experienced vicissitudes of centuries. It was rebuilt for several times, in which the restoration during the reign of Emperor Wu Zetian was especially notable in its large scale. Today's White Horse T emple is a rectangle courtyard facing south. The gate of the White Horse Temple was built in Ming Dynasty (1368 - 1644) and it is three arches side by side. Covering a total area of 40, 000 square meters, the temple mainly consists of Tianwang Hall, Great Buddha Hall, Daxiong Hall, Jieyin Hall, Qingliang Terrace and Pilu Pavilion, which are all distributing along the north-south central axis. Wish it to be helpful!
洛阳概况导游词 洛阳概况导游词篇一各位游客朋友大家好，欢迎光临古都洛阳。现在向各位介绍一下洛阳市的概况。 洛阳市位于河南省西部，黄河中游南岸，伊洛盆地北缘，因居古代城区洛水之阳而得名。它东扼虎牢，西据崤函，北依邙山，南对伊阙，东南面向嵩、洛、伊、廛、涧四条河流蜿其间，自古就有河山控戴，形胜甲天下，且居天下之中的美誉。 如此险固的地理形势和优越的地理位置，使之成为历代帝王的理想的建都之所。根据历年的考古发掘和大量翔实的历史文献验证先后曾经有夏、商、西周、东周、东汉、魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等十三个朝代在此立国，时间长达1500多年。此外，又有8个朝代将其作为陪都。所以，洛阳是七大古都中建都年代最早、朝代最多、时间最长的天下名都。由于洛阳长期作为全国政治、经济、文化、科技、交通中心，所以所多历史上的重大事件都发生在这里，有许多重要人物活动都在这里。因此大历史学家司马光说：若问古今兴废事，请君只看洛阳城，这就是说洛阳是中国历史的缩影，如果你想了解5020xx年的中国，那你必须来看洛阳。 即使在今天经过历史的冲刷，洛阳依然有着丰富的文化遗存、名胜古迹。数量之多这里就无法历数了，我们将在随后的游览过程中为大家一一讲解。 1 / 12
洛阳不仅是闻名中外的历史文化名城，而且是举足轻重的现代化工业城市和重要的科研基地，其工业与科技实力和外贸出口在河南省首屈一指。有第一拖拉机场，轴承厂等一批全国知名的大型企业和研究所;洛阳还有丰富的煤炭、钼、黄金、铝土等矿产资源和森林资源;有四通八达的公路、铁路、航空交通网络、航空口岸及海关;还有全国规模较大的综合性市场----关林商贸城;有享誉中外的历史名酒杜康酒、唐三彩和洛阳水席;有甲天下的国色牡丹。每年四月的牡丹花会，曾吸引无数中外朋前来一睹盛况，大饱眼福。真可谓：花如海，人如潮，花开花落二十日，一城之人皆若狂! 如今，洛阳正借助国家实施西部大开发的强劲东风，抓住这一难得的机遇，实施东引西进战略，加快发展步伐---撤销郊区，调整区划，拉大城市框架;配合创建国家优秀旅游城市和文明城市，大搞基础建设和内外部环境整治;提出大旅游发展战略，对龙门石窟、白马寺、关林庙三大景点的周边环境进行治理;做出为龙门石窟申报世界文化遗产负重加压，背水一战的果断决策，经过不懈努力，获得圆满在功;建设洛浦公园，营造优美环境，再现当年洛浦秋风胜景。。。。。。。 朋友们，洛阳市委、市政府这些举措，将随着时间的推移，以其良好的社会效益和经济效益，日益明显的表现出来。这是一个良好开端。相信不久的将来，洛阳定会以崭新的姿态让世人刮目相看，洛阳的明天会更加辉煌! 我的介绍完了，预祝朋友们今后几天的洛阳之旅愉快! 2 / 12
洛阳香山寺导游词 香山寺位于龙门东山山腰,其建筑古朴浑厚,掩映于苍松翠柏之中。香山寺自创建至今已有1400多年了，有着极其深厚的文化内涵。下面是我为大家整理的洛阳香山寺导游词，欢迎参考! 篇一：洛阳香山寺导游词 香山寺位于龙门东山山腰，其建筑古朴浑厚，掩映于苍松翠柏之中。该寺始建于北魏熙平元年(公元520xx年)。唐天授元年(公元690后)，梁王武三思奏请武则天予以重修，正式命名为"香山寺"。当时的香山寺"危楼切汉，飞阁凌霄，石像七龛，浮图八角"。 唐文宗太和六年(公元832年)，白居易将给密友元稹撰写墓志铭的润笔费，捐修香山寺，并撰写了《修香山寺记》。名人名山名寺，相得益彰，使寺名大振。白居易还把自己在洛阳20xx 年所写的八百首诗，编为十卷，取名《白氏洛中集》，放在香山寺藏经堂内。 白居易曾常住寺内，自号"香山居士"，和胡果、吉皎、郑据、刘真、卢负、张浑、李元爽、僧如满等结为"香山九老公"。唐会昌六年(公元846年0，白居易病逝旧居履道里，家人遵嘱将其葬于香山寺北和满师塔之侧。 篇二：洛阳香山寺导游词
洛阳香山寺始建于北魏熙平元年(520xx年)，盛唐时期居于"龙门十寺"之首。女皇武则天曾在此留下"香山赋诗夺锦袍"的佳话;白居易晚年居于此，自号"香山居士"。 香山寺距今有1400多年的历史，其文化内涵深厚，位于伊河东岸，与西山石窟隔河相望，与东山石窟、白园并肩而立。香山寺始建于公元520xx年，在盛唐时期规模居于"龙门十寺"之首。在历史上香山寺经历4次大规模维修。1936年，为庆祝蒋介石五十寿辰，在寺肉建造了后来被称为"蒋宋别墅"的二层小楼。20xx年前后对香山寺进行了第5次大修。新香山寺借鉴唐代风格，对蒋宋楼、乾隆御碑亭、衣钵塔等历史文物进行修缮，并在原址上新建了钟楼、鼓楼、大雄宝殿，整修了天王殿、罗汉殿、步游道等。 香山寺位于龙门东山，与龙门石窟隔伊河相望，始建于北魏熙平元年(516)，于唐天授元年(690)重修，并正式命名为"香山寺"。那时候武则天常常亲驾游幸，并留下了"香山赋诗夺锦袍"的佳话。 喜爱香山寺的还有大诗人白居易。唐大和六年(832)，他捐资六七十万贯重修香山寺。到了晚年，白居易更是常任于此，自称"香山居士"。"洛都四郊山水之胜，龙门首焉，龙门十寺，观游之胜，香山首焉。"白居易对香山寺的喜爱跃然纸上。 篇三：洛阳香山寺导游词 香山寺位于龙门东山山腰，其建筑古朴浑厚，掩映于苍松