正心修身齐家治国平天下 2011-7-6 09:13 提问者： zaky19821006 | 浏览次数：3540次|该问题已经合并到>>
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回答 共2条 2011-7-7 10:32 炎黄子民3511 | 一级
格物致知诚意正心修身齐家治国平天下
格物，就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。
致知，就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知。如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐渐擦去灰尘，使恢复光明，有了真知。所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。物格而后知至。
诚意，就是要意念诚实。知既尽，则意可得而实，发于心之自然，非有所矫饰，自然能做到不欺人，亦不自欺，在“慎独”上下功夫，严格要求自己，修养德性，知至而后意诚。
正心，就是要除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽，保持心灵的安静。意不自欺，则心之本体，物不能动，而无不正。心得其正，则公正诚明，不涉感情，无所偏倚。故意诚而后心正。
修身，就是要不断提高自己的品德修养。只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为人民所拥护。修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。心正而后身修，身修而后家齐。
齐家，就是要整齐好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才能教化人民。
治国，就是要为政以德，实行德治，布仁政于国中。君主要像保护初生的小孩那样保护人民，以至善之德教化人民，使人民除旧布新，日新又新。统治者要使仁、敬、孝、慈、信的仁爱之风充满全国，国治而后天下平。
平天下，就是要布仁政于天下，使天下太平。平天下最重要的是要求君主具有“洁矩之道”，即以度己之心度人的高尚崇高品质，作为人民的榜样。由于平天下是多方面的，这就要求君主尊老兴孝，敬长兴悌，恤孤爱民，布行仁政。君主要实行恕道（己所不欲，勿施于人），坦诚至公，以德为本，举拔贤臣，提倡忠信，开源节流，以义为利，如此则能臻天下太平的境界。
先提高自己的修养，然后把自己的家庭治理好，而后才能把自己的国家治理好，最后才能安定天下。
儒家的经典人生道路自古就被描绘成“修身齐家治国平天下”，看不看书，寻不寻根，似乎中国人都知道。
偶尔翻书《礼记.大学》，细读之，始发现在此经典人生道路之前还有许
多道工序要完成，这几道必经的工序常常是今人和古人，成功者或失败者易忽视的。
第一道工序是格物，即要求躬行实践，讲真求理，获得人生的直接经验。
第二道工序是致知，即要求努力学习人类史上的文化知识，包括科技，管理，诗文哲理等，作为间接经验，并与直接经验相互影响相互作用。
第三道工序是诚意，即要求下定决心，立志于不同凡响，蓄势而后发。
第四道工序是正心，即要求树立高尚的道德品质，以德率才，才能可堪重用。
然后，第五到第八道工序，才依次是修身，持家，治国与平天下。
依愚之见，前四道工序是必不可少的，为隐性基因，藏于冰山之下与面壁经年之时；后四道工序是水到渠成的，为显性基因，现于冰山之上与衣锦还乡之日。
任何中国人，只要生于皇天厚士，自出生之前就携带着这八个基因，所谓生而带来，死而后传。这些基因一脉传承在中华儿女的血液里，所以中华民族才几千年不衰，历经浩劫而依然屹立于世界民族之林。
一孔之见，见之而恐万一。