上饶市区早6：00分在指定地点集合，乘车赴中国最美的乡村—婺源，抵达后车览月亮湾，后游览小桥流水人家—李坑，村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建、依山而立，粉墙黛瓦，参差错落。村内街巷溪水贯通，青石板道纵横交错，各种溪桥数十座沟通两岸，构建了一幅小桥、流水、人家的美丽图案。伟人故里——古镇江湾，是江泽民同志的祖籍地。这里山水环绕、风水极佳是古徽州风水文化的典范，历代文风鼎盛、群贤辈出，村中至今还保存着三省堂，敦崇堂、培心堂、滕家老屋等一大批徽派古建筑和萧江宗祠等景点。生态绿洲------晓起，被誉为天人合一的生态家园，‘古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环’.古朴典雅的明清民居，曲折宁静的街巷，青石铺就的驿道，野碧风清的自然环境，遮天蔽地的古树，品婺源绿茶，下午车返上饶送团，途径玉山县城休息30分钟参观三清山大型土特产超市，结束愉快旅程。婺源主要有两条线：东线、北线，还有冬天去比
较好的鸳鸯湖。
东线景点：李坑汪口江湾晓起（上下）江岭庆源我在婺源的时间是2天半，舍了江湾和庆源，即
李坑→汪口→晓起→江岭
李坑：一个小村子，都是粉墙黛瓦的徽派建筑，一条小河穿过整个村子，两边都是些卖土货的小店铺，木雕啊，香樟木啊，小吃啊什么的。主街的背面是几乎没有游人的民居，可以寻落脚的住地，是最纯粹的小镇生活。值得一去。
Tips：1、早上7点以前，晚上7点以后游人少，最真实的小镇开始苏醒，相当的有味道，随手买些小吃漫步走走。
2、住宿。一般的旅店平日60-70/晚，周末80-100/晚，大家可劲儿砍价吧。
自己寻那种自住的农家，30-40/晚，可以商量和他们一块儿晚饭，是最正宗最实惠的婺源土菜。
汪口：水绕村庄风景的代表，有些小巷子可以穿穿，雨天特别有味道，村里的俞氏宗祠很有气势。老乡说这儿
的房子与江湾不同，都是正正宗宗的老房子，值得一看。
逛逛差不多半个多小时，如果不赶，大概1小时可以搞定~
江湾：江湾据说是江××的老家，但到底是不是不得而知，
主要是一些纪念名人的建筑，之所以不太推荐的原因1是
因为老乡说这儿的房子其实都是后来建的，比较新；2是
因为旅行团很喜欢去这儿，导致人灰一般的多，个人觉得
不太适合自由行的年轻人~不过青菜萝卜啦
晓起：晓起分上下晓起。下晓起一般是导游带团去的地方，
几条全是卖东西的巷子交织在一起，这儿的吃住接待能力
很强，可用餐和住宿。上晓起，是个迷你的村子，没太多
的开发，一般跟团游客不太去，就是说人相对少。推荐的
是连接上下晓起中间的一段乡间小路，两旁开满了油菜花，
一条田埂小路一直蜿蜿蜒蜒，荡荡很有意思，可以拍拍照
嗅嗅春天的花香，吃吃小零食~
Tips：1、晓起可以多逛一逛，一来好吃的多，二来田园风
景不错
江岭：江岭的油菜花梯田可以说是婺源的代表，是绝对要
去的啦~现在油菜花基本都开了，很美。所以，一句话，去。
东线的中巴车一般都以江岭为终点，但是回县城的车下午
4点半就没有，要注意时间。
庆源：算是东线上最偏远的一个景点了，一般班车是不去
的，由于近两年的开发有些世故了，也是一个粉墙黛瓦的
小村子。有的游客很推崇，有的觉得没什么意思。我和路
上的驴友交流，大多数觉得可去可不去。如果大家时间充
裕也不妨一走，如果时间较紧可以果断舍之，搭班车返回
汽车北站，前往北线。
北线景点：延村思溪彩虹桥理坑大鄣山
北线上我只去了延村思溪，这两个景点离的很近，共同售
票。即
思口镇→延村→思溪
延村：徽式建筑的小村子，有人不是很多，可以逛逛走走，
很休闲。
思溪：古建筑风景的集中地，都是有些年头的房子，各自
有各自的故事，值得走走停停看看听听。小巷子很多。思
溪是我非常喜欢的一个地方，游人少，融合了建筑
的文化与小桥流水油菜花的自然。大家看到的相册
里的大多数照片都是在这里遇见的摄影师拍的，这
儿太多的长枪大炮，若你乐于搭讪，大可以自荐做
麻豆~
思溪和延村之间的大片田野是这个景区的精华，有
很多拍婚纱照的新人，
视野很开阔，美女们果断当起花蝴蝶来~
Tips：1、可以在思溪住宿，有很多旅店，都蛮干
净又有热水。但是这儿的人都不用电吹风，在乎发
型的娃儿们要自备了。价格基本可以砍到50-80/
晚，周末适当上浮，学生是个很好用的身份，老板
一般都会适当给“穷”学生点优惠~
2、思溪有一栋老房子曾拍过聊斋，这个弄堂的转
角有家小吃店，他家的青菜挂面相当够味，清早来
一晚绿油油的面，悠闲的看看远处的油菜，梨花说
不出的满足，记得要尝尝他家自制的豆瓣酱，价格
实惠，推荐！
3、在这里用农家菜味道还是不错的，但价格稍稍
嫌贵，大家可以可劲儿砍价。在婺源吃住啊什么的
一般都可以砍价的，不过。。。高手们手下也留点
情。。
清华镇彩虹桥：北站有很多去清华的班车，末班下
午5点半。清华是声名在外的一个景点，但是路上
遇到的驴友几乎都评价说没意思，就是一座桥，近
看还不如远望。清华的游人非常多，吃住接待能力
也很强，如果时间富裕，去看看也未尝不可的。
理坑：婺源文化底蕴最厚重的一个村庄，喜欢古建
筑，古文化的孩纸们不要错过，如果自己逛，可能
会觉得地方好小，没有什么值得玩的，建议是找个
本地的向导，沿途讲解，才可以很好的感受到书乡
的深厚底蕴。饮食和接待能力不错。
大鄣山：一个山沟沟，没有去，比较远。但是跟驴
友交流的感觉还是不错的。主要是山，水，树林。
有时间的娃儿可以去看看~回来记得跟我分享哈！
瑶里：和婺源是截然不同的风格，相比婺源的粉墙黛瓦，它的色调更柔和，也更暖，怎么说呢，它的规划没有婺源好，现代和古代的交融有点乱了，稍显遗憾，没事儿逛逛走走也不错，比较小，光一个古镇1,2个小时就溜下来了。从婺源驱车要个把小时。
景德镇：与印象中的古老，满街瓷器摊不同，它是一个蛮现代的小城市，周末住宿非常紧俏，要提前预定。古窑相对是一个值得一去的景点，里面是有关瓷器的种种，从古到今，从制作到出品。建议不要在里面买太多东西。。网上基本都有。。还便宜鹰潭：交通枢纽，几乎可以到达各大城市，到这儿转车不错。
到婺源主要观赏的是婆源的“四古”特色：明清古建筑，灵岩古洞群，古树名木和古文化。
婺源总导游词
各位团友，大家好！
今天我们将前往南宋著名的理学家朱的故乡——婺源旅游观光！由我来担任大家的向导，希望通过畅游览胜，能给各位留下美好的回忆。为了使大家对婺源有个大致的了解，我首先介绍一下婺源县的情况：
婺源县位于江西省的东北角，它的东面是国家历史文化名程城衢洲，西面与瓷都景德镇相连，北部靠着皖南旅游胜地黄山，南部接国家风景名胜区三清山，是一颗镶嵌在赣、浙、皖三省交界地的绿色明珠。全县总面积3900平方公里，辖11个建制镇和15个乡，人口33万。县城就设在紫阳镇。婺源建县于唐开元28年（公元740年），踞今已有1200年的历史。县名婺源，则是因为“地当婺水之源”而得名。县境内有一条河流称为婺水，它的意思就是“婺水的源头”。县境内多山地，素有“八分半山一分田，半分水路与庄园”之称，是一个典型的江南山区小县。
说到婺源就一定介绍它蜚名中外的四大特产，这四大特产特别用四种颜色来代表的，分别是“红、绿、黑、
白”：红指的是“水中瑰宝”荷包红鱼，它肉嫩鲜美是我国
淡水鱼的良种，被选入国宴。美国总统尼克松、日本首相
田中访华时都品尝过婺源的荷包红鱼。我们各位团友的口
福也不浅，在你们今天用餐的时候就可以品尝到这道味道
鲜美的地方特色菜；绿指的是“婺源绿茶”，它在唐朝时就
已经被记入《茶经》，宋朝时被称为“绝品”，明清时期曾
以“汤碧、香高、汁浓、味醇”等特点获得嘉靖皇帝赏赐
银牌和巴拿马万国博览会金奖；黑则是“砚国明珠”——
龙尾砚，早在唐朝就以“声如铜，色如铁、性坚滑、善凝
墨”名扬天下，南唐后主李煜夸为“天下冠”；白是江湾雪
梨，果体大肉厚、松脆香甜，属于果中上品。
婺源古时属于“吴楚分源”之界。自唐代建县以后，文分
风昌盛，先后养育了南宋理学大师朱熹、清代经学家江永、
近代铁路工程大师詹天佑等一代名流。从宋到清，全县考
取进士550人，明清朝竟有“一门九进士，六部四尚书”
之说。
那么我们今天去婺源参观游览的主要是当地有名的古村落
及徽派建筑，说到这里我们各位团友可能有一个疑问，那
就是为什么要用安徽的“徽”字来命名呢？这是因为在唐
朝建县的时候婺源本属江西所有，但后来的改朝换代中曾
被划到安徽，不过近代又重新划回了江西。地方虽然是划
回来了，但不管是婺源本地人还是外省的游客还是习惯性
的把这些建筑和生活习惯称为徽派建筑和徽派文化。我们
要参观的这些徽派建筑的特点非常多，不是三言两语能讲
清楚的，但任何一幢宅子都遵守一个基本的风格“粉墙黛
瓦，飞檐戗角”。白色的墙，黑色的瓦，两边是高高的封火
墙，又称为“马头墙”。而这些宅子的主人一般是两种人：
一种是“当官的”，徽州自古读书人多，地方穷就必须读书。
十年寒窗，一举成名后多数为官者会在家乡建起官邸光宗
耀祖。另一种就是商人。因为本地多山地少田地，根本养
不活那么多人。男人到了十二、三岁很多会外出谋生、经
商。因婺源盛行朱子之礼，自古多名人。他们从小接受着
文化、道德的熏陶，在外经商非常讲究诚信，兢兢业业，
很多人都发家致富了。他们发财以后，会回到自己的家乡
修建房屋，并把自己多年梦想融入到房屋的建设当
中。但在古时候，商人的身份很低，俗话说“人分
三教九流”，商人连九流也算不上，所以他们的房
屋就是建得豪华气派，与当官的房子存在着很大的
差异。这些差异从大门口就可以让人一眼分辨出主
任的身份、地位。这些我们都留到景点里再一一讲
解。讲到这里，有一个问题要问我们各位团友了。
前面说婺源自古官吏多，那么谁做的官最大呢？这
个人是我们各位团友非常非常熟悉，经常从电视中
看到的人——我国第三代领导人——江泽民。你们
一定会很奇怪得想：江泽民不是江苏扬州人吗？这
个话题还得从江泽民的爷爷的爷爷说起。当时他的
这位祖先考取功名后，到扬州走马上任就一直留在
扬州没有回来了。但在2001年5月29日，江泽民
千里迢迢回到了自己的故乡——婺源，视察了这里
的生态环境、人文环境；并且去了江湾，看望了许
多江氏本家亲戚。
这里有年代久、种类广、数量多的名木古树；有景
色优美候鸟迁徙的乐园――鸳鸯湖；有以石雕、砖
雕、木雕“三绝”见长而且保存完好的明清古建筑
群；有古朴壮观的廊桥――彩虹桥；有江南最大的
宗祠――俞氏宗祠；还有江泽民主席的祖籍――江
湾。这里还曾是《闪闪的红星》、《聊斋》的外景拍
摄地。
小桥流水人家—李坑
各位游客，
我们现在由婺源县城紫阳镇乘车前往第一个景点
小桥流水人家——李坑。车程大概十来分钟。现在
我首先把李坑村落的形成给大家作个简单的介绍。
李坑，是个李姓聚居的村落（木子李）。北宋大中
祥符三年，也就是公元1010年，由一个叫李洞的
人建村，距今有千年的历史。村子原名“理田”：
道理的理，田地的田。为什么叫理田呢？拒村子里
的老人说：他们现在的姓氏“木子李”是因为远祖
在尧帝为部落首领是任大理（掌管刑法的大官），
所以以官职为姓。同时，因远祖唐末由北方迁到南方曾“占得从田之签”。李洞建村是不忘祖，取村名为“理田”。到了近代人们渐渐以李姓居住于小溪两岸。在婺源，溪流又被称为“坑”，便俗称为李坑。
各位游客，这里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口称为水口，原因是这里的村里全是依山傍水而建，水从这里流出村子。古时候，水口往往成为一个村子庄的标志。村中有人出远门，家人必送到水口，千叮万嘱，挥泪洒别。在外多年的游子重返家乡，走着走着，一望见水口，便会激动不已，分外亲切。
1、李翼高故居：这幢古名居建于清初，是一个名叫李翼高的木材商人的居所。因为有钱财，他着意配置了精美的三雕（砖雕、石雕和木雕）装饰房屋，让人感到步入房屋就象进入雕刻的艺术画廊。在房子翘角飞檐的门罩下，垂花柱式门枋上的砖雕十分精细，下枋上精雕细刻着古戏文图幅、人物图案各异，栩栩如生；垂花柱下端雕琢着荷花，象征纯洁和吉祥，这边的莲蓬，则是期望多子多孙。各位游客，我们再来看看正门两边各有一个石墩。现在有一个问题，那就是这两个石墩的作用是什么？——那是主人的下马石。我们再来看看屋子里的构造。由于主人的富裕，左右厢房的隔扇门窗上，木雕精致、完善。，充分体现了婺源古代劳动人民的智能和技艺。整幢宅子上、下两层，每层分为三部分：前面的这间称前堂，是小姐的房间。因为小姐是不能随便出闺房的，所以门窗上是镂空的雕刻图案，方便小姐从屋内往外看。正中间的这两间称正堂，是屋子的主人居住的。后面两间称后堂，那是儿子们的房间。当儿子长大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母则搬入后堂，所以后堂又称为高堂。
2、大夫第：这座“大夫第”建于清朝咸丰年间（公元1851-1861年），是一个五品奉直大夫李文进的官邸。李文进的大夫官衔并不是通过科举考试取得的，他本是个在广东经营茶叶的富商。太平军起事后,清朝
政府的正规军根本没有作战能力，完全靠曾国藩的湘军，
国库又没有大量的钱财做军饷，当时的徽州同知鼓励商人
捐钱作军饷，捐得多就封官，李文进的官衔就是那时侯捐
来的。从这幢房子的门面上来看，沿袭了婺源古民居的建
造特点。大门为石库门枋，水磨青砖门面，大门上方砌筑
门罩。门罩上黛瓦铺盖，戗角飞檐，不仅能遮挡雨水，还
能起美化的作用。飞檐下方，门枋上砖雕图案细腻精美，
极富装饰趣味。石库门柱础上的石雕，是民间较为常见的
“狮子滚绣球”图案，表达了主人期望生活充满欢乐的心
态。我们再仔细看看这石雕上面有一个小小的横着雕刻的
繁体“书”字，它代表了主任的心声：万般皆下品，惟有
读书高。屋子的上方有一个天井，这是徽派建筑中的重要
组成部分，其主要功能是采光、通风。同时它还有一层含
义，既是把人和天衔接起来——“天人合一“，也就是说
不管任何生物都不能脱离大自然而独立存在。同时，在徽
州人的眼里，水源就是财源，雨天，水不停地从天井向家
里流，四水归堂，蕴涵着“财源滚滚而来”的意思。再看
地上的下水道孔，也被凿成铜钱样式，古时候人们疏通下
水道用的是什么办法呢？大家可以猜猜看。——是在下水
道里养一只千年乌龟。乌龟在下水道里爬来爬去，下水道
就永远畅通无阻。这座大夫第取名“春蔼堂”，一则体现出
家庭融乐的气氛，二则饱含长辈对子孙后代的关爱之情。
屋内的木构件上，同样雕似着精美图案，这些木雕有文武
百官、八仙过海、琴棋书画等内容，从这一点可以看出主
人对功名的渴望，希望自己的子孙后代能凭借自己的真凭
实学考取功名的美好心愿。
各位游客，房屋右侧的这间跨院当地称做“小姐绣楼”。看，
楼上这座向河街挑出许多的亭阁式建筑，小巧玲珑、古朴
典雅，原本用于观景，但传说也是小姐抛绣球的地方。这
里有一扇古代百叶窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以
窥视楼底的过往人群。小姐抛绣球的故事，在小说和戏剧
情节中常有记载，因为有些待字闺中的小姐，或者求婚者
多，且又多有权贵，如何选择左右为难，或者因小姐的择
婚主张与父母意见不合，爱女也许早有意中人，于是便出
现了抛绣球选女婿这种戏剧性的做法。小姐的绣球
抛给谁，，一般是有目标的，也就是小姐一般已经
选定了一个意中人，而不是随随便便乱抛的
3、申明亭：各位游客，我们回过头来看看我们刚
刚经过的这个亭子，它是李坑村宗法制度的见证，
取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史书
上记载得非常详细：如果村中有人为非作歹，就把
他的恶行书写出来，张贴在亭子中，以达到惩戒的
效果。古时候村中的建设和管理主要是宗祠负责，
因李坑过去的村规民约颇多，村民一般都能自觉遵
守，但地方大，人口多，难免有争议，家庭有纠纷，
遇到这种情况，宗祠就鸣锣在申明亭聚众，村人均
可参加评议，对谁是谁非进行公断，排解纠纷，批
评和惩办违反村规民约的人。
4、通济桥：各位游客，我们现在来看看旁边的这
两条溪流。这是李坑过去“十二景”之一的“两涧
流清”。其中一条溪流前方有两个小石墩，这条就
是公龙，石
墩为龙角。这边没有石墩的是母龙，两条龙在此桥
处汇为一条溪流，构成“双龙戏珠”的美好寓意。
按古时候风水村中两水相激本来不利，但这里用通
济桥锁住，用申明亭镇住，也就化解了。通济桥跨
度约5米，始建的年代已难以查考，不过最后一次
维修是在250年前，是一座历史悠久的古石拱桥。
5、铜绿坊：“铜绿坊”建于清代中叶，主人李聘如
是在安徽芜湖经营铜绿生意起家的，因此村中人称
他的故居为“铜绿坊”。铜绿坊仿官厅建筑风格，
在大门后另外设置了一座仪门，当地称“中堂门”，
平时中堂门关闭不开，常人一般从两侧出入，如有
达官贵人光临，则打开中堂门迎接。下面，我先向
大家介绍一下什么是“铜绿”。“铜绿”的化学名称
叫“缄式碳酸铜”，是一种有毒的绿色晶体，可做
杀虫剂。古代制取铜绿的方法很特别，用糯米蒸成
饭，裹在铜上，时间一长，饭霉烂，剥下来铜的表
面上就生成铜绿，然后刮下来在加入一些其它的化
学元素制成。
各位游客，我们再来看看着这座宅子的内部摆设，在婺源屋内的摆设是很有讲究的。我们看这中间是一个高高的马头座钟，左右两边，一边是花瓶，一边是镜子，它的寓意很深，即“左平右静，终身平静”
6、李书麟故居：这幢民居是“八字门”，别具一格，并正对着一面照壁。照壁就是大门前这扇墙壁，又称为萧墙。，一般是建在院子里的。但在婺源，萧墙都建在门外，因为本地人以天为院子，以门前山水为院子，所以把萧墙建于大门口。萧墙的作用一般是辟邪、挡风及隔音，有的人家的照壁上书写着‘福’字意味着“开门见福”。这幢民居建于清朝同治年间，门楼上的雕刻也很精细，进入房子内部后，大家可以发现这个条案与众不同，特别长，有4米多长，这在婺源现有的古建筑中可算是罕见的，此外，这幢房子原有三十六个戗角，四个天井，从这一点就可看出房子主人的富有
7、鱼塘屋：这是一所不知名的书斋，村子里的人都叫它鱼塘屋。从风格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方砖铺成，当地称‘金砖铺地’，不象清朝一般用青石板铺地；二是采用木柱础，不象后来的房屋一律采用石础；三是隔扇很朴素，格心用横直棂子，没有雕似。连着它的是南宋武状元李知诚故居的后花园，园内有一个石砌的鱼池，用青石板将周围围住，绕池的小径以块石铺垫。池内的鱼就是婺源的四大特产之一的荷包红鲤鱼，池水与外面的溪流是相通的，活水。这边是花坛，花坛中的这棵紫薇树，相传是李知诚亲手栽种，算起来树龄已有800多年了，当年茂盛是树干胸径有0、4米，经一次雷击后现虽只残存半边，但每年都回新枝萌发，红花满树。旁边那棵枯死的是桂花树，树干上长满灵芝，使人觉得这里充满了灵气。
8、蕉泉：各位游客，我们眼前的这眼泉水叫“蕉泉”。这眼泉水虽然流量不大，却一年四季不会干涸，泉水清澈凉洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，
河水断流，蕉泉供应了全村人的用水，所以在李坑村人的
眼里这是他们的救命泉。这眼泉水是从石缝中流出来的，
在这有带还流传一个神化故事。传说，李坑村曾有一个叫
李祈福的人，此人是张天师的弟子，天性聪悟却心术不正。
相传张天师养着几条小龙，李祈福趁他不注意悄悄地偷走
了一条，回家养在墨盒里。张天师闻讯赶来索要，李祈福
反问他龙是什么颜色，张天师说是黄色的，李祈福说：我
这里有条黑龙，没有你的黄龙。张天师无奈，就把这条龙
送给了他。龙养在墨盒里越来越大，终不是办法，李祈福
就想为它找个好的生存之地。一日他来到这里见这石壁上
有水渗出，便拔剑直插进去，顿时缝中流出清澈泉水，他
一兴奋一拳砸在水中，石壁上凹出一个洞，他趁势往地上
一坐，坐出一个大陷坑，水不断流入坑中，形成这个水池。
李祈福把龙养在池中，张大以后不断兴风作浪，腾云是尾
巴一扫把附近的这些房子的马头墙全铲平了。大家看，这
一带房子都没有马头墙。李祈福听到村民怨声连连，于是
把龙带走了，最后把它放入浙江开化的一条江中，至今这
条江仍叫乌龙江，而蕉泉也因为曾养过龙，成为古时候人
们求雨必拜的地方。
婺源—汪口导游词
汪口，位于婺源县东北部，距县城紫阳镇23公里。因村前
两河交会、碧水汪汪，故名“汪口”。
宋大观年间（公元约1110年前后），朝议大夫俞杲辟居汪
口扁溪，墅曰：“永川”，分命五子治五宅，浚五井，建村
立业。全村现有人口1700余人，绝大部分均姓俞，皆俞杲
裔孙。
自宋至清，汪口文风久盛、人才辈出。其中：进士14人，
举人2人；七品以上文武官员83人，文学士13人；出版
著作达33卷。1960年以前，婺源东部“陆不通车”，水路
航运长年仅到汪口，故汪口又为婺东货物集散地，素有“草
鞋码头”之称。明、清时期，这里店铺林立，商贾云集，
一片繁荣景象。
汪口文化、生态旅游资源极为丰富、极具特色：被我国古
建专家誉为“建筑艺术宝库”的俞氏宗祠，堪称婺源古建
艺术之最；村中“大夫第”、“一经堂”可谓婺源官
厅、商宅等徽派古建的缩影；保存完好的“养源书
屋”，将使您感悟婺源深厚的文化积淀；走进长长
的“千年古街”，会使人有浓烈的返朴归真之感；
南屏后陇，葱茏生情；碧水飘流，诗意绵长……。
在这里，您能品味出婺源地方文化的精华，感受到
婺源自然生态的殊美。
看过汪口，不枉婺源行！！
俞氏宗祠导游词
俞氏宗祠位于婺源县江湾镇汪口村，它建于清朝，
占地大约一亩左右。宗祠内部雕刻十分精细，是我
们欣赏木雕精华的地方。为什么它的木雕下了这么
大的工夫呢？这是因为当时俞氏族人在建此宗祠
时，附近的江湾村也建造了一座宗祠，规模比较大，
占地十亩。于是族人却语出惊人：不与江湾比大小，
只在细处下工夫。所以整个宗祠内部的雕刻前后花
了20年才完工，由此我们可以想象出它的精细。
各位游客，宗祠的山门被称为“五凤门楼”。“五凤
门楼”在宫廷建筑中较为常见，而在民间却很少。
听村中的老人说，这是由于村中曾有一文人担任过
太子的老师，此人叫俞杲，字心远，所以特批了俞
氏宗祠可以将山门建成‘五凤门楼’。我们现在看
到的两面木鼓，俗称“抱鼓石”，学名“避面”。他
的作用不仅是装饰，还有一种很有意思的说法：婺
源十分盛行朱子之理，进出祠堂时，辈分低的人遇
见辈分高的人要行礼，但也有这样的情况出现，那
就是胡子一大把，但辈分内很低的老人遇见辈分比
他高的年纪小的人，此时他就可以躲入“避面”之
后回避一下，所以民间又将避面称为“遮羞鼓”。
从侧门进入后，院子里面左右两边各种植了桂树。
左边的为银桂，每年开白色的小桂花；右边的是金
桂，开淡黄色的花，树龄已有百余年。
各位游客，顺着我手指的方向，我们看到的正门上
方的木雕。看到中间的凤凰了吗？正中的是太阳，
这叫“双凤朝阳”，往上一层是大象，这叫“万象
更新”，再往上一层是浪花，叫“风平浪静”，浪花的上面是倒挂的蝙蝠，寓意着“福到”，全图又称“福如东海”。门楼上提写着四个字“生聚教训”，这源于春秋战国时期，越王勾践的故事。勾践被吴王夫差俘虏后，每日卧薪尝胆，并定下了“十年生聚，十年教训”的计划，也就是用十年的时间使人口多起来，并教育训导人民提高素质，使国力强大起来，从而一举复国。因此这四个字用在这儿，是代表俞姓人希望自己的子孙兴旺，繁荣富强的一种美好愿望。
我们再抬头看看门楼上翘角的动物，它叫鳌鱼，是龙的九子之一，也叫“吻”，龙头鱼身，生性喜食火，所以在这里他起到避火的作用。现在，我们来猜一猜这鳌鱼那翘起来的须是用什么制成的？——我们想想如果也是用木头制成，它经过风吹雨打一定会慢慢腐烂。如果是铁的或铜的，那也会生锈。其实它是用石头磨制而成，磨的又细又滑，200年来丝毫也没有磨损。天井廊上的雕刻，以卷云花草、亭台楼阁、小桥流水为内容，层次鲜明，形态逼真，立体感很强。我们再看看支撑长廊的吊柱，原本两边各雕刻一石狮子，狮子的头部顶住花托，支撑起长廊与屋檐的重量。很可惜，这狮子的头部在文革时被砍坏了，砍下的狮子头有50斤重，被当作柴火给烧掉了。
我们再来看看享堂，享堂是一贯宗族商议大事，制定乡规民约和祭组仪式的重要场所。享堂顶上这两根梁上个各有一个“福”字，一个“寿”字，因此被称为福寿双全。两边的侧梁上“驼峰”的雕刻以“瓜叠延绵”为主，果实累累，象征着宗族的兴旺。我们再欣赏一下上面的这些牌匾，“乡贤”就是俞氏族人中出现了许多有道德，有才能的人；“父子柱史”即出了父子俩记载重要史事的官，即俞杲父子；“程朱一脉”，指的是程颢、程颐和朱熹，史学界称为“程朱理学”，他们对系统理学是非曲直是一脉相承的。宗祠的后面部分称为寝堂，有两层结构，以往高高坐在上面的是宗族中的族长或辈分很高、声
望很高的老者。楼上部分供奉宗族列祖列宗的牌位，楼下
有两副画像，这就是俞杲夫妇二人的画像。台几上的三个
牌位是俞杲自己和他的爷爷与父亲三代人。
晓起介绍
晓起是清代两淮盐务使江人镜故里，位于婺源县城东北45
公里的江湾镇境内，溪河交会处。据晓川《汪氏宗谱》记
载：唐乾年间汪万武始居，以逃乱至此天刚破晓启明而取
名"晓起"，亦称晓川。后洪姓亦在上游一公里处建村，也
称晓起。故晓起又有上下晓起之分。
群山环绕、一水横亘的上晓起，村屋居多系明清建筑，风
格各具特色。。其中"进士第"、"大夫第"、"荣禄第"等官宅
气派堂皇，前后天井，厅堂宽敞深进，大门口三级高阶和
门楼精美的砖雕图案，炫耀着主人高贵的身份。而村头青
石护栏的古道、古亭以及梁柱间族人"高中（进士）捷报"
依稀可辨的"江氏宗祠"，也很容易让人想象古村当年的显
赫与繁华。
两溪汇合处的下晓起，村边水口十几棵数百年老树和村小
学后成片的古樟树林，即使在古树遍布的婺源也不多见。
村中也颇多明清古建，风格各具特色，村内小巷均铺青石，
曲曲折折，回环如棋局。一些村屋门前设有瓜棚豆架，一
派田园景象。此外还有双井印月、濯台焕影等景。
晓起的"三雕"艺术久享盛名。三雕即砖雕、石雕和木雕。
清末茶商汪允璋、汪允珪兄弟建造的"继序堂"、"礼耕堂"
是晓起"三雕"艺术的代表之作。
晓起的名贵古树观赏园荟萃了千余株古樟群及全国罕见的
大叶红楠木树和国家一级树种江南红豆杉。它们不仅是先
人崇尚绿色、重视和保护环境的有力佐证，更为今天的晓
起增添了几分灵气。
古朴典雅的明清民居，曲折宁静的街巷，青石铺就的驿道，
遮天蔽地的古树，野碧风清的自然环境，天人合一的晓起
堪称中国最具韵味的古文化生态村。
晓起交通便捷，离县城34公里，黄山100公里，景德镇
120公里，油路直通景区。大型停车场、酒楼、各式竹、
木结构房屋等配套设施完善，可以同时接待400多人吃、
住、游、乐。
江湾导游知识
江湾是一方风水宝地，这里钟灵毓秀，人杰地灵，
这里山水环绕，风光旖旎、物产丰富、绿茶、雪梨
久负盛名。文风鼎盛、群贤辈出，孕育出明代户部
侍郎江一麟、清代经学家、音韵学家江永，清代著
名教育家、佛学家江谦等一大批学士名流，村人著
述88种，任七品以上仕宦有25人，是婺源书乡代
表，村中至今保存完好有“三省堂、敦崇堂、培心
堂”等民居。
萧江宗祠又名永思祠，始建于明朝万历六年，后毁
于太平天国战火。一九二四年重建，文化大革命期
间又被拆毁。萧江宗祠曾被誉为江南七十座著名宗
祠中“最好的一座宗祠”为婺源古代四大古建之首。
二00三年九月，第三次重建。
萧江宗祠以其建筑规模宏大、占地面积广，雕刻精
美，建筑材料考究，为国内所罕见。
敦崇堂敦崇堂又名中宪第，建于清同治四年（1865
年），为清同治年间户部主事江桂高宅第，是一组
坐北朝南横向布局的徽派建筑，店堂、落轿厅、会
客厅、正屋厅，四间横向相连，各有大门出入，又
以内门相通，后为花园，建筑之气派，充分体现了
主人的地位和富有。正屋为一脊两厅，双天井，两
层楼建筑。由东侧开大门出入。门庭地面用鹅卵石
铺成钱币图案，寓意财源滚滚而来。正厅天井也置
有太平缸，说明徽州人家防火观念之强。堂上高挂
“敦崇堂”匾，两边是两幅富含哲理的楹联：惜时
惜衣非为惜财源惜福，求名求利终须求己莫求人。
敦序承祧延世泽，崇儒务本振家声。
联语阐明了堂名的寓义，也体现了古人的治家思
想。
三省堂（江谦祖居）江谦（1876----1946）字易
园，号阳复居士，清末民初教育家，佛学家。曾为
南通张塞创办通州师范，后历任南京高等师范校
长，江苏省教育司长。成绩卓著，孙中山大总统曾
授于三等嘉禾章。三省堂是清末民初教育家、佛学家江谦的祖居屋。建于清朝中叶，原为三进二层楼建筑，现存第一进及后堂灶间。堂名语出《论语?学而》，寓意子孙铭记“吾曰三省吾身”之道德修养。
一府六院遗址建于明代末期，特点：一幢大房子套了六幢小房，每幢小房都有天井、正厅、厢房，自成一家。六家之间有风火墙和火巷隔开，但有小门相通。三层楼，占地广，建筑气势宏大，布局犹如迷宫。
四百多年来，房屋几江湾地处山水环抱的河谷地带，东有灵山，南有攸山，北有后龙山，一条梨园河（古称江湾水）自东而西呈“S”形由村旁蜿蜒而过，江湾古称“云湾”，因山高河湾，终年云雾缭绕而得名。隋末唐初，有鲍、滕、叶、戴姓等在此居住。北宋神宗元丰二年（公元1079年）“萧江”第八世祖江敌迁来云湾,子孙逐渐繁衍成为云湾的巨族，故改云湾为江湾。
易其主，延至80年代塌毁。但从遗址规模，仍可见生命风采。江仁庆故居徽商江仁庆，清末民初在上海经商致富后，返乡建此宅，房屋为典型的徽派穿堂式结构，建筑考究，风格独特，砖雕门楼气派不凡，浮雕，深雕镂空，景致多达五、六个层次，人物形象生动。结构布局严谨，木雕精湛，处处体现主人的高雅审美情趣。
关不拢的门，告诉你有关风水学的秘密。太平池观赏，或许也能使您体验到几分幽闲雅致。青石板护墙，足见主人的富有和气。
江一麟纪念馆江一麟（1520---1580），字仲文，号新源，婺源江湾人。明代隆庆年间右都御使兼户部侍郎，抗诿英雄，治淮功臣，一生功勋卓著。建于明末清初，纪念馆为徽派众屋式建筑，气势宏大、雄浑、古朴。
江永故居（遗址）江永（1681-1762），字慎修，号慎斋，清朝经学家，音韵学家，皖派经学创始人。一生蛰居乡里，以教书为业，著有大量治学必读著作。精
通中西历算，对“三礼”有精深研究，尤精通音律声韵，
其学术成就以考据最为见长，被《四库全书》收录的著作
就达二十七部之多。纪念馆建于清朝末期，为民居加私塾
式的徽派建筑。
乡贤园乡贤园，位于江湾村景色宜人的后龙山脚下，由古
代园林“后桃园”扩建而成，占地二十八亩，投资近八百
万元。
园内建有名人名树观赏区，进思舫，观鱼台，历代名人石
雕群，汇贤湖，文笔塔和仰山茶社，种植各类名贵花草树
木四十余种。
婺源延村导游词
欢迎词：
大家好，欢迎各位来到延村考察观光！我很高兴能担任大
家的向导，所谓“有缘千里来相会”，这或许就是一种缘份
吧！希望能通过我的解说，你会感到来延村这个美丽的“徽
商第一村”是不虚此行。
延村为什么称为“徽商第一村”呢？
第一，因为这个村子经商的历史特别特别的悠久。村子建
于北宋元丰年间，至今约900余年，可当地人经商的历史
却有2500年，奇怪吗？文革期间，这里造“大寨田”，出
土了一只四方形的陶质称砣，据考证，这只称砣是秦始皇
时期的，是中国有史以来最早的称砣。也是中国最早用于
商业交换的度量衡。所以说，延村经商的历史差不多和中
国商业史一样的绵长。
第二、延村有着江南最恢弘最壮丽的古民居。当地有首古
诗写道：“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水
如环”，描述的就是延村和思溪一带的景色。尤其是这里的
古民居，在江南可是首屈一指的啊！
第三，也是最主要的，这里是江南徽商的发祥地。大家知
道，明清时期，中国南方和北方分别掘起两大商业帮派—
—“晋商”和“徽商”。电视剧《乔家大院》的主人乔致庸
应该是晋商中的佼佼者，而延村和思溪的商人，却完全可
以说是徽商中最出类拔萃的代表了。婺源曾属古徽州，在
明末清初，婺源的徽商差不多垄断了中国的茶叶和木业生
意，而延村思溪则成为江南最大的茶叶和木业集散
地。延村出的可不是一个“乔致庸”，而是整个金
姓的徽商家族！
婺源是朱熹的家乡，受朱老夫子儒学思想的浸染和
熏陶，延村的商人们无一例外“贾而好儒”，“亦贾
亦儒”，他们是商人，更是读书人，讲究的是读书
的人格和品位，强调的是格调的古朴和厚雅。他们
以自己的见识、胸襟和钱财，丰满和美化了延村思
溪这片大好山水。我们将要看到的整个古村落，都
散发着古色古香的儒商流风余韵。
好，大家就随我进村看看吧！
进村，边走边说
延村原名延川。后来在明代金姓迁入，取“绵延百
世”之意，改村名为延村。顺便说一句——延村金
姓可不简单，据族谱所载，金姓原是北方匈奴的后
裔，后来归顺汉昭帝，赐姓于“金”，到了唐代，
为避黄巢之乱，辗转迁入婺源，最后才落脚于延村。
现在的延村基本上仍保留着明清的风貌，全村56
幢古老的民居都有着百年以上的高龄了，而且全是
金姓家族所建。这些古屋都有着徽派建筑的特点：
翘角飞檐、黛瓦粉墙，高大的石库门楼。你们看，
在那雪白的粉墙上，开嵌着几个高低有致的小小洞
窗，在整体布局和面与点的对比上，显示出很好的
艺术效果，这黑白相间的色彩，也都蕴含着一种“道
法自然”的韵味。还有这风火山墙，因它形似马头，
故俗称“马头墙”，高低错落而形成山脊，在蔚蓝
的天际间，勾画出宅居墙头与天空的轮廓线，无形
中增添了一种空间层次和韵律的美。
延村的民居，因为都是徽商所建，所以比其它古村
的民居规模更庞大，造型也更考究。又因为都是一
个金姓，所以住宅连着住宅，相扶相依，自然形成
修长而幽深的小巷，所谓“庭院深深深几许”，显
得格外的幽远和静谧。而且这里所有的街巷，都是
青石板铺墁，即便雨雪漫天，在这里串门入户，从
村头到村尾，可以不湿衣裳呢！
你们注意没有——这个村子很特别，是没有一步台阶的。什么原因呢？徽商是很讲究的，他们把村子建成一个排形，没有台阶，则平坦无垠，意味着做人坦坦荡荡，做生意则一帆风顺。
至“余庆堂”拐弯处
请看，古民居的外墙，上方多设小方窗，下方则是长条形射窗。通风和采光明显比不上今天房屋的大窗户。为什么古人作出这种抉择呢？这得从延村经商的历史谈起了。这里自古以来，山多田少，逼窄的生存环境使当地人生活的压力很是沉重。为了生存和发展，就不能吊死在务农这一棵树上，当地人便寄命于商。县志载婺源“十户之内，经商外埠者有三”，而延村思溪，则差不多倾巢而出。这些从商的男人们，为了使家中烟火不至灭绝，很早就在家成婚，婚后即远离家乡。当地民谚道：“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢！”村里只留下妇女、小孩和老人。为了人身的安全，所有房屋的外墙均配置这种小洞窗，一为防盗，二为防火。倘若邻家发生火灾，只须棉絮浸水将窗洞一塞，就可以阻止火苗的蹿入了。
至“余庆堂”门屋处
这幢古屋建于清代乾隆年间，房屋老主人金文谏是个大茶商，早年经商于南京，为江宁商会会长。生有四个儿子，均有建树。乾隆初年，四个儿子在村中分别建起四幢房屋，形成村内最有名气的四家巷，“余庆堂”则为其中之一，为次子金时秋所建。这个金时秋，十六岁就随父经商于吴楚，由于经商得法，颇获盈余，于是，建屋取名：余庆堂。
金时秋是商人也是读书人。他的三弟金时煜还考取了贡生，当上了候选盐运司，成为光耀一时的上大夫，在村中建起了“上大夫第”。这幢府第二十年前被整体运往景德镇，复原后成为现在的“景德镇陶瓷博览馆”馆址。
余庆堂的主人虽然有钱，但在封建社会，商人富而不贵，“士农工商”，商人地位最低。所以其住宅不能建得像官邸王府那样宏大和豪华。而且朝庭还规定，商
家大门不能朝正南开。于是，商人们建屋只有另辟途径啰！，
你们看，这余庆堂大门之外，有个院门，开在房屋的左角。
这是因为真正的大门是朝南的，是违禁的，搞不好被人告
发是要杀头的。现在将朝南的大门用围墙封起来，而从偏
门进屋，当然就没有违犯规定啰，你说是不是？再说，房
屋大门有围墙挡着，也直接地保护了家居的私密性，这不
一举两得嘛！
同院门连接的小屋子，当地人称“门圈”，用来停放来客的
坐轿。同时，也为了女眷进屋的方便——徽商规矩很严，
女眷是不能从正厅堂前出入的，她们须得由门圈旁边这座
后门拐进去。现在，我们妇女挺起胸膛了，大大方方朝前
走——女士优先！
至余庆堂大门前
这是徽派建筑中典型的石库门。门楼由“楼”和“罩”两
部分组成，统称“门罩门楼”。上方的门罩重瓦铺盖，翘角
飞檐，不仅能遮挡雨水，还可以增加美观和气势。飞檐下
面的门枋雕刻着华丽精美寓意吉祥的锦文图案。你们看，
那出榫上雕琢的雄狮是多么活泼生动。
注意一下整个门面，是不是象一个字，大家先猜一猜。对，
是商人的“商”字。门罩门楼组成“商”字的上部，青石
门枋，是个“口”字，门枋外砌筑青砖，形成“门”字。
整个就是一个完美的“商”字。商人地位不高，徽商却不
服气，来这一招，不管你是达官还是显贵，若要进入我家，
都得低头三分，从这“商”字门下通过，由此亦可见延村
徽商的傲气和风骨。
“商”字门楼，确实是一项非凡的艺术创造。其砖雕精美，
也堪称一绝，不仅锦文华丽，而且寓意隽永。“三雕”即砖
雕、木雕和石雕，是徽派建筑的特色，延村徽商更把“三
雕”艺术发挥到了极致。尤其是木雕，那才叫精美绝伦呢！
步入正厅
这门厅紧连天井。延村商宅，是以天井为中心构建的。别
小看了这四方天井，可是大有用场啊！其一，扩大了视野。
抬头看一看，四堵高墙围护，三面楼屋夹峙，空间是多么
逼窄，再下雨，墨云如盖，漆黑一团，怎一个“愁”字了
得？别发愁，你在那绣楼之上，倚凭美人靠，透过
天井的门楼凹墙，山野春色尽收眼底，是一览无余
啊！其二，这天井采光是特别的柔和。因为天井所
采光线不是直接天然的眩光，而为二次折射光，所
以给人以静谧舒适之感。其三，彻底地解决了排水
问题。由于宅居四周有高墙围护，所以雨水不能从
前后的屋檐排出，势必从四面汇入到天井堂前。为
此，天井四周的屋檐上都装置天沟，使雨水归于一
处，然后顺着门后贴墙而置的水枧（即陶水管），
乖乖地汇入天井下面的“明塘”，旋转一圈后，再
排出户
外。这叫“四水归堂”。“明塘”用青石砌成古铜锁
形状，则可以“锁住”财气，肥水不外流啊！
好，现在让我们看看天井两侧厢房的格门吧！这格
门下顶木槛，上顶楼沿，形状细长，像个苗条的淑
女。故而称隔扇中间的条环板为“束腰”，下面叫
“裙板”，最下端叫“束脚”了，形象是多么生动。
尤其是上面的木雕，可以称得上一个“艺术博物馆”
了。看！左厢房锁腰板的“麒麟”喻意“麒麟送子”，
“鹿”和“鹤”意谓“福禄寿喜”；二只山羊加天
上的太阳就成为“三阳开泰”。前梁上雕刻的蝙蝠
与海浪图文组合为“福如东海”，还有“寿比南山”，
“天官赐福”、“双凤朝阳”等等。最有意思的，是
每家每户都雕刻着老鼠的图形，据说是因为老鼠多
子多孙；老鼠生肖排名第一，是当然的老大；还有
老鼠会打洞搬米运粮，聚财有方。总而言之，这些
木雕，全都刻工高超，寓意深长。
再看厅堂。厅堂的陈设，是典型的清代徽商模式—
—太师壁上悬匾额，下掛中堂画卷，两边则为楹联。
案桌上摆放着长鸣钟、花瓶、玻璃镜，这叫“东瓶
西镜”，谐音“东平西静”，是对经商主人的美好祝
愿。
步入后堂
古宅前后都有天井。后天井置有水缸，叫“镇宅缸”，
用于消防。余庆堂这口石缸可不同凡响，是用一整
块黄麻石凿成。缸内盛的是天上的雨水，叫“天落水”，意味“天降洪福”。这缸水300年了，可从来没有更换过。斗转星移，几个世纪，依然清澈明净，雨天不满，大旱不干，无色无味，也从不生虫子，绝了！更令人惊讶的是，这缸水还能预报天气——要下雨了，水则混浊；天放睛了，水则清净。原因何在，至今没人揭开谜底。
后堂门槛边
后堂这道门槛特别高，是为了防止女眷走进中堂。过去的女人们都是三寸金莲，又穿着窄窄的裙子，这么高的门槛她们根本跨不过去。做了徽州的商人妇，委实挺可怜的，在家待候公公婆婆，还有幼弱的小孩，平日不要说出门走走，就连中堂都不得迈进一步。丈夫常年不在家，独守空房，年年岁岁都是如此。到老了，丈夫过世了，小孩长大也出外经商了，只留下老女人独对冷月孤灯。这就是延村徽商女人的命运啊！
步出“余庆堂”边走边说
徽商最热衷举办各种慈善事业了，尤其是架桥铺路什么的。脚下这水沟工程就是他们完成的。延村水沟是暗沟，下面可是用了三层青石铺就。这些青石板出于庐山脚下的星子县，通过鄱阳湖，从水道运到这里。可以想象是多么艰难。多少年来，村里的水沟可从来没有堵塞过，不能说不是个奇迹。
来到笃经堂
这座连幢古屋叫“笃经堂”。本村大木商金大斯建于康熙年间。一排三幢房屋，分给了三个儿子，按长序，小房在外，二房居中，大房藏内，而房屋亦由外至内，层层拔高。三幢房屋由一条过道贯通，过道处又搭了两所亭屋，设置窄窄的板凳。外客要见金大斯，须经三兄弟逐级禀报，客人只好坐在这窄板凳上等候。据说，俗语“坐冷板凳”由此而来。看来，这金大斯确实是个不折不扣见钱眼开的商人了。其实不然，金大斯也读过书，所建的笃经堂就包涵着“笃守诚信”的意思。但他的俩个小儿子实在不争气，不喜读书，也不愿经商，金大斯无奈，就想了
这么一个法子——你们不读书、不经商，就只有永远住在
这简陋的屋子里，与这“冷板凳”相伴吧！
原来，这是金大斯激励儿孙的办法，真是煞费苦心啊！
训经堂门口
这幢古宅名叫“训经堂”。全村惟有这座房子坐东朝西，什
么原因呢？
原来，这幢房子的地基，正处在村中一个“火”字型的交
叉路口，而且正对着村前的“火把山”，按照风水先生的说
法，在这里建房屋，会遭灭顶之灾，所以这块地基无人问
津。
那么，何人敢在这里建屋呢？此人名叫金銮，是出名的大
茶商，出身书香门第，思想开明，通晓洋务，懂得英法日
多国语言，与当时南通实业家光绪状元张謇以及李鸿章、
张之洞等洋务派首领多有来往。他的“鼎盛隆”品牌绿茶
饮誉欧美，曾与茅台酒一道在1915年荣获巴拿马国际博览
会金奖。金銮从而一跃成为上海滩的茶界领袖。他回延村
不听邪说，硬是买下这块地皮，于民国初年建起了中西合
璧的“训经堂”，用以给村里的孤寡老人颐养天年。这就是
徽商儒雅仁厚的胸襟啊！
“训经堂”格局不同于其它徽派建筑，没有传统的天井，
厅堂的屏风门镶的是从法兰西进口的变色玻璃，配搭传统
图案的木雕，使整幢房屋，更为别致和富有那个时代的风
味。
金銮一生，也是历经坎坷的。你们看那屏风上雕刻的水果
分别有葡萄、水蜜桃、苦瓜、辣椒等等，葡萄是酸的，蜜
桃是甜的，苦瓜味苦，辣椒辛辣，“酸甜苦辣”，这是主人
难忘的人生四味啊！
至水井
这口古井，有500年的历史了。它建于明代，最近的一次
维修是在200年前的清道光年间。这是村中唯一的饮水井，
建在这里，很有意味——你们看，它位于“火”字形巷口，
又对着火把山，建这口井就是为了压住“火”啊！
关于这口井，有很多美丽的故事。传说早年有个乞丐来到
村中，又病又饿又渴，昏倒此地，是村里人一匙水一口饭
救活了他。老乞丐醒来，很为感动，用手中拐棍朝
地上一戳，地里就涌出了一汪清泉。原来老乞丐就
是八仙之一的铁拐李。
这口井，灵验得很。一年，一个妇女抱着小孩坐在
井边，不小心掉进井里，这个急呀！但井里的小孩
却头朝上浮在水面上，安然无恙。村里人还说，落
井之人不止一个，但从来没人受伤。这口井，是护
佑村人的仙井啊！
至“聪听堂”
“聪听堂”是延村著名的书香门第。此屋为徽商金
嘉藻的祖先于乾隆年所建，至今仍显得古色古香。
金嘉藻育有十子，所以有“金氏十家”的称谓。“金
氏十家”不但人丁兴旺，而且个个是读书郎，亦儒
亦官亦商，交往的多有儒学大家。至今，屋中仍保
存清乾隆年“桐城派”首领，著名儒学大师姚鼎的
墨迹匾额。
正由于其祖孙父辈都重视文化教育，金氏十家是人
才辈出，涌现许多国家级教授、学者和科技精英。
我国城建学科的创建人，著名的同济大学教授金经
昌就出于此门。
聪听堂的主人，是戏剧爱好者。堂前的木雕，多选
用戏剧人物典故。两厢隔扇门上雕刻着《西厢记》
关于“莺莺焚香拜月，张生隔扇窥玉”的故事，中
间的锁腰上对衬雕刻着白居易的《琵琶行》中的四
句诗意：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，“千
呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。刻工细腻，形
神兼备，十分逼真。说明延村徽商由于有了足够的
财力，又十分崇儒，他们不仅要求住宅的舒适和实
用，更追求其精致和美观，用最精美的方式展示徽
商文化的辉煌以及独特的审美意蕴。
至“明训堂”
现在我们来到最典型的徽商古宅——明训堂。这座
三连幢的古宅，可以说是延村的“乔家大院”。其
主人金永俅也是最具代表性的延村徽商。清道光年
间，金永俅经营茶叶于金陵、宁波、广州等地，在
江南先后创办起九片茶庄，号称“九龙下海”。在广州，金永俅有个同乡好友，那就是中国著名的铁路工程师詹天佑的祖父詹世鸾。金永俅同他一道，通过广州“十三行”，直接和外国人做起了生意，使得日不落帝国的英国人每天早晨捧起的不再是咖啡，而是一杯香喷喷的婺源绿茶。金永俅很讲究道德文章，金家儒风代代相传，经商而没有铜臭味。三个儿子全是儒生，个个经商，有的还有着五品官衔，然而，他们都以仁义为本，儒雅敦厚，“通天下货，谋天下财，利天下人”，说这才是婺源商人的本份！
“明经堂”充满了书卷之气，保存着昔日徽商的辉煌历史。然而，人世间并不是万事如意，辉煌的岁月里却也包涵着一个凄婉的悲情故事。
县志载，延村有个才女，名叫金环秀。这二楼之上，就是这位小姐的闺房。
，金环秀闺房
这张雕刻精美、古色古香的千工床，是金小姐当年所居。穿过这别致的洞门，便到了金环秀小姐的梳妆房。
据说，这位金小姐不仅有着花容月貌，而且才华洋溢。她小时候便同思溪的表哥订了亲，俩人青梅竹马，很是要好。原定男方16岁时成婚，没想到，就在头年男方突然病重，为了冲喜，决定提前完婚，可就在婚前一天，表哥却一命呜呼！15岁的金小姐从此成为没有出嫁的寡妇。
寡妇是不能再嫁的。金小姐只能终日以泪洗面，以诗文抒发内心的痛苦和情感。由于哀惋过度，两年之后，金环秀小姐命随风逝。她的老师俞补之，不忍心高徒没没无闻，便从金小姐诗文中节录遗句辑成《留香小草》一书，以示纪念。
唉，遥想当年，风吹残柳，日薄黄昏，这间闭塞的闺楼不知浸润了金小姐多少愁思和泪水。延村女人命薄如纸，尽管金小姐才华横溢，但她毕竟只是颗路边的小草，如何能抵挡那疾来的狂风？游客朋友们，古老的延村，仿佛就是一部让人读不倦的大
书。透过古迹斑斑的高墙深院，我们似乎可以触及婺源徽
商千年的叶脉。但愿这个平和、恬静、优雅、美丽的村子，
会在你的记忆中永远留下印记。
思溪导游词
开头语：
大家好，欢迎各位来到古村思溪考察观光。思溪和延村是
姐妹村，同样散发着敦厚淡雅的韵味。思溪还是著名的影
视文化村，这个村子三百年来同蒲松龄老先生笔下的《聊
斋》有着千丝万缕的关连。首部《聊斋》系列电视剧就在
此开机拍摄。此以后，斯琴高娃主演的《青花》，还有《梦
回青河》、《况公案》等等影视剧组以及中央电视台、香港
凤凰台、北京、上海、浙江等省市电视台纷沓而来，都在
思溪留下了影踪。个中原因，还真是说不清道不明。总而
言之，对于思溪，不能光带眼睛来看，还得用心来品味。
村口小溪边
面前这条清凌凌的溪流，可是非常非常的古老。它从大山
深处蜿蜒而来，穿过村落又流向了远方。这么一弯，这么
一绕，却使整个村子的地貌呈现出一条鱼形。八百年前，
一个名叫俞昌的人经过此地，惊呼一声：“好”——鱼、俞
同音，这不正是俞家人要寻找的理想乐土吗？于是，便在
此地安了家。过了不久，他又相邀江姓的人同建村庄——
有了“江”，“鱼”才会更活，更滋润啊！果不自然，从此
思溪人烟骤集、愈来愈兴旺，成了江南徽商的发祥之地。
思溪是美丽的——背枕青山，面临绿水，黑瓦白墙掩映于
绿荫之间，是典型的江南小桥、流水、人家。整个村子古
朴幽雅，充满诗情画意。
说起来，思溪俞姓和圣人朱熹还是表亲，俞姓始祖按辈份
是朱熹的表哥。因而，思溪深受儒学影响，文风鼎盛，人
才辈出，精英纷呈。小小村子，不但出了驰骋南北的商界
领袖，而且子弟多出北大清华，至今，在全国知名学府担
任教授、博士生导师、大学校长的大有其人。这就应了一
句古话：山川锦秀，人杰地灵。
至通济桥
“川河似练水如天，千年徽州皆古桥”。到婺源，不看古桥
可是个遗憾。古桥，其实是衡量一个古村落历史地
位和文化品位的重要象征。婺源古桥一般都建于明
清时期，这与徽商的崛起不无关系。面前这座名为
“通济桥”的廊桥，就建于明代景泰年间。600多
年了，依然完好。
婺源风雨廊桥，是徽商编织的美梦。它作为水上通
道，雨天不湿鞋，晴天遮艳阳。尤其盛夏时，桥上
凉风习习，村人坐在两边美人靠上赏景纳凉，兴趣
来了，拉上一段二胡，唱上几句徽剧，桥内还可以
摆摊设点，成为水上的商业走廊。这里还是村人闲
坐交流的场所，可以说是村子的“新闻发布中心”。
通济桥在建筑上也很有特色。你们看，河中桥墩砌
成尖尖的船头形状，俗称“燕嘴”，利于分水，对
放筏木排也很有帮助。燕嘴墩上竖着佛教经幢，俗
称“如来佛柱”，柱身呈八面形，每面都刻有佛像
及佛号。此柱乃为镇水之石。桥东还有河神祠，供
奉禹王神位。祠前原有一副楹联“二水对流彭王庙，
一桥横托夏禹宫”，如今桥边的彭王庙已毁，楹联
也不在了，只留下此桥、此水、此村，作为思溪历
史的见证。
去振源堂途中
思溪商人主要经营茶叶和木业。茶叶做的是出口生
意，而木业主要面向江浙齐鲁和燕京。婺源木材，
尤其是楠木，在全国首屈一指。北京颐和园、山东
曲阜的孔庙，其栋梁之材大多出自思溪木商之手。
这些巨型楠木、柚木，出信江，进鄱阳湖，过长江、
运河，每面木筏上都飘扬着一面“贡”字大旗，浩
浩荡荡直达北京。木行老板也因此得到慈禧太后的
嘉勉。
振源堂门口
眼前这所大宅，名为“振源堂”，就是当年木商所
建，分前宅、后宅和偏院，据说原有一百扇门、三
十六重天井。经数辈人之手，方成规模。可惜前宅
已经颓败，但观其门楼，亦可知当年气派之恢弘。
后宅建于清嘉庆十七年，据宗谱所载，主人金仲暄，
弃儒经商，子孙繁庶，满门均有儒雅之风。1840年，鸦片战争爆发，国土伦丧，金仲暄悲愤不已，将此屋改名为“怀耻堂”，并决心将子孙培养成材，报效国家。果不其然，其孙俞士英，经营茶木两行富甲一方，朝庭授于三品中宪大夫的官衔，成为与徽商胡
雪岩齐名的“红顶商人”，官府亲赠鎏金匾额《嘉惠士林》。其后人更一鸣惊人：
俞希稷，毕业于清华大学，赴美国威斯康辛大学留学，曾出任民国中央银行行长。
俞希禹，留学英国格兰斯哥大学，曾担任中国“铁路之父”詹天佑的助手，后出任国立武汉大学的校长。
此宅是典型的徽派民居，建于清朝盛期，其重楼华丽，斗室清幽。砖雕和木雕繁复精美，图案更别具匠心，雍容典雅。
请看，垂花柱式的门枋上，门罩两脊雕的是禳解火灾的鳌鱼，飞檐下坐斗雕的是蝴蝶和蝙蝠，而下则为麒麟、鲤鱼等等，都寄寓着最美好的祝愿。这些精美的砖雕在用料和制作上十分讲究，大致要经过“选、切、晒、碎、筛、淘、压、制、阴、烧”十道工序，烧出的砖色泽白亮，击之有声，断之无隙，然后再在上面精雕细刻，雕刻手法有浅雕、深雕、透雕、圆雕，以及工笔、抽象、写意等，是各显千秋。
至厅堂
这厅堂的木雕也很有兴味。不知何种原因，主人对传说中的“八仙”情有独钟，不但四片窗棂全雕刻着八仙形象，而且，主人还珍藏着明代嘉靖年间龙泉窑烧制的瓷器极品——“八仙”。这“八仙”不仅形象栩栩如生，椐说还有着奇特的功能，晴天光滑润爽，两天雾气迷濛，真可谓天下奇观了！
厅堂两壁的青瓷楹联也值得一提，“月斜诗梦瘦，风散墨花香”，“百韵诗成明月夜，三礼人家菊花天”，好一个知书达理的徽商人家啊！兴泰里“庆余”花园前
这幢宏大的古宅，总的名称叫“兴泰里”。“兴泰里”其实
是乾隆时当地著名的大茶号，在江南有着很响的名声。“兴
泰里”这三座连幢古屋，分别为三兄弟所拥有，老大“继
志堂”，老二“承德堂”，老小“承志堂”。
走进“继志堂”
继志堂建于乾隆32年，已有250年的历史了，可谓古迹斑
斑。此屋的木雕很是精美细腻。你们看，正厅月梁上的“鲤
鱼跳龙门”是神韵活现，这堂屋两厢腰板所刻十二名花更
是争奇斗艳。这十二名花不仅仅是为了让人们观赏的，她
们其实都是迎客之花，在这里列队迎接各种客人的到来。
我来给大家介绍一下：
梅花——清客；
瑞香——佳客；
兰花——幽客；
牡丹——贵客；
茶花——雅客；
茉莉——远客；
芍药——近客；
菊花——赏客；
丁香——素客；
桂花——仙客；
莲花——静客；
蔷薇——野客……
各位小姐、先生，你们属于哪一种花迎来的客人呢？
到“承德堂”门前
“承德堂”是老二的宅邸，格式与“继志堂”相差无几。
不过，这屋中的一椿迭闻却值得一提，此事与满清洋务派
首领、军机大臣、闽浙总督左宗棠有关。
咸丰十一年，左宗棠率清兵与太平天国将领石达开在此鏖
战。左的行营就扎此宅第。当时左宗棠被困思溪，军饷无
着，房屋主人余冠川卖去千亩良田予以资助，方解左宗棠
之困，从此，二人结为知交，往来密切。仅书信就有百封
之多。
到“百寿花厅”
现在我们来到“百寿花厅”。这是三弟“承志堂”
的偏房。之所以称其“百寿花厅”，是因为其门枋
上雕刻着一百个不同形态的“寿”字。
这一百个寿字堪称木雕艺术的精品，笔法简炼、老
到，字体生动，是各显千秋。
百寿图，其中包含着一个千年难解的谜底——
大家可以数一数，十扇隔门的束腰板上，一共刻着
多少寿字？对，96个，还有四个呢？请仔细找一
找。是的，已经找到3个了，还有一个呢，你想都
想不到，这整幢花厅在布局和结构上其实就是一个
大写的“寿”字。这是香港凤凰卫视在这里拍摄节
目时，通过直升机航拍才发现的。这个千年之谜竟
然被香港的朋友轻而易举地破解了。
路过水井
这是村中唯一的一口井。如果说思溪延村整个布局
尤如一条鱼，这口井就是鱼眼。架在思溪河上的通
济桥、木桥还有龙河桥则是鱼的背鳍。
至银库屋
徽商有一口号：“为天下人生财，济天下苍生”。这
里就是徽商们专门为此而修造的藏银库房，他们将
经商的盈余纳入银库，用于举办筑桥铺路、赈灾救
灾，修建学堂和济助贫弱等公益事业。银库四周墙
面，全为厚实的护墙青石砌成，青石板长近3米，
从老远的庐山脚下运至此地，可以想见是多么的不
容易。
进“花颐轩”
在思溪，商宅大都称堂，唯有这栋老房子叫做“花
颐轩”。花，即花甲之岁，颐，颐养天年——原来
是徽商们专为族中老人所建的敬老院。老人们可以
在花园里种树养花，亦可以在庭院内写字下棋，挺
惬意的。你们看，这八把太师椅上，分别雕刻着“福
禄寿禧”和“琴棋书画”的图案，既有良好祝福，
又显示出格调的高雅。
途经“七叶衍祥”
这幢古宅的主人，曾经得到道光皇帝的旌表。其老
祖母年近百岁，一生亲历七代，而且五代同堂、一门和睦，所以皇帝亲赐匾额“七叶衍祥”，至今高悬门前。
村中，这种由朝庭和官府赠与的匾额和牌坊为数不少，而且多半与女人有关。说起来，这每一块匾额、每座牌坊的后面，都包涵着一个让人心酸的故事。乾隆年间，有一汪姓女子嫁与商人为妻，16岁婚嫁，其夫于婚后第三天即出外经商，不料此一去却杳如黄鹤，一去不返。汪氏幸而怀孕，独自抚家育子，面对寒屋冷灯，她天天盼夫而归。这盼啊盼，双眼都盼瞎了，一年，二年，八年，十年……盼了整整三十一年，最后盼来的是乾隆皇帝的旌表节孝坊，皇帝亲书“冰雪为心”。
这就是古时徽州女人的命运，这也是多数思溪徽商女人的命运。象汪氏这样可怜的女人在思溪是数之不尽，仅康熙朝载入史册就有四人，她们分别为朝庭和官府彰表，什么“懿德千古”，“节孝流芳”、“松筠节操”，等等……
敬序堂门前
好，现在我们已经到了思溪著名的聊斋屋——敬序堂了。敬序堂建于雍正年间。主人名叫俞文杰，是个茶商，也是个由举人而入贡的书生，还有着一个官衔“修撰佐侍郎”。
就是这个俞文杰，因为经商的关系，和《聊斋》的作者蒲松龄老先生交往很深。我们知道，《聊斋》这本书蒲松龄在世时并没有刻印，只有手稿传世，据说这手稿的第一读者不是别人，恰恰就是思溪才子俞文杰！他不但对《聊斋》入了迷，是日夜棒读，还亲自为《聊斋》写了两篇跋文，而且他在建房时，按照《聊斋》的描述依葫芦画瓢，盖起了这座占地三亩的“敬序堂”。世事就有那么奇怪——谁也没有想到，谁也难以料到，三百年之后，《聊斋》首部电视剧就在此屋开机拍摄。冥冥之中有许多的巧合，但象敬序堂这样绵延数百年的聊斋情结实在让人感慨万分！正如来自山东淄博蒲松龄纪念馆的一封来信所指：“三百年
前您的祖先和蒲松龄交谊深厚，三百年后，又是贵祖先和
蒲老先生的宿缘使我们联系在一起……这真是一段文坛佳
话啊！”
进入前院
这是前院。往西通向大花园，朝东可进入花厅。花厅门书
“挹爽”，“挹”是吸取的意思，就是说，进入花厅，则吸
取了爽意。迎面这道大门，称为“仪门”，俗称“中堂门”，
只有尊贵显客来临，大门才会敞开，现在贵客来到，我代
表主人欢迎各位进屋。
走进屋内
《聊斋》电视剧选择此屋开机，说起来还真有一段缘由。
据说，导演牛犇看中的本来是另一个村落，但开机的头天
晚上牛犇不知为什么翻来覆去睡不着，半夜起身在一张纸
上信手涂鸦。天还没亮，就拉上司机在婺源乡间乱跑。路
过思溪停下车，远远地看到敬序堂，牛犇兴奋地大叫一声：
“没错，就在这里！”原来，这里的景色和他头天晚上信手
涂抹的竞一模一样。你看，这不是缘份吗？
话说回来，牛犇选择敬序堂是一点没错的。敬序堂是清初
最典型也最完整的民居，这宽敞的厅院、后堂，还有楼上
的走马回廊，以及闺楼、客馆、花厅花园等等，精致、淡
雅、古朴，十分符合蒲松龄笔下所描述的时代和意境。
走进内厅
内厅天井的上方是闺楼，闺楼的绣房之中同样演绎着思溪
女人哀惋的故事。楼下这边则有个花厅，下铺金砖青石，
上覆斗拱藻井，是一处品茶诵读、吟诗作画的场所，同时
也好给闺中小姐略解寂寞。请看后厅这副楹联“有情芍药
含春泪，无力蔷薇卧晚枝”，不正是思溪闺中少女寂寞心情
的真实写照吗？
再看这小小庭院，两侧有两道饰有雨蓬的小门。左侧门楼，
雕刻“别妻赶考”和“衣锦还乡”图，大概是小姐对未来
郎君的渴望。东侧小门，通“舒园”，舒服的“舒”，婺源
将厕所称为舒园，既文雅，又贴切。墙面葫芦形的小窗，
是焚烧字纸的地方，想来那绣楼小姐蕴含春泪之诗文，不
可能发表，只有归宿此地。一片冰心，化作青烟一缕冉冉
而去。
游客朋友，思溪作为徽商古村落，流传至今的不仅
仅是竹林掩映的古老民屋，或者一轴韵味无穷的山
水画卷。身在其中，更能使人体味到徽商创业的那
份艰辛，以及由此而沉淀的历史文化印记。这一切，
或许能给你此一行留下一缕难忘的形象。
婺源彩虹桥导游资料
彩彩虹桥是婺源廊桥的代表作。这座桥取唐诗“两
水夹明镜，双桥落彩虹”的意思取名。桥长140
米，桥面宽3米多，4墩5孔，由11座廊亭组成，
廊亭中有石桌石凳。彩虹桥周围景色优美，青山如
黛，碧水澄清，坐在这里稍作休憩，浏览四周风光，
会让人深深体验到婺源之美虹桥是婺源廊桥的代
表作。这座桥取唐诗“两水夹明镜，双桥落彩虹”
的意思取名。桥长140米，桥面宽3米多，4墩5
孔，由11座廊亭组成，廊亭中有石桌石凳。彩虹
桥周围景色优美，青山如黛，碧水澄清，坐在这里
稍作休憩，浏览四周风光，会让人深深体验到婺源
之美。
彩虹桥为什么建在最宽的河面上？
彩虹桥全长一百四十米，由六亭、五廊构成长
廊式人行桥，简单称之为廊桥（有棚顶的桥）。每
墩上建一个亭，墩之间的跨度部分称为廊，因此，
也叫廊亭桥。从远处看，亭略高于廊，形成错落有
致。
彩虹桥前移二十多米，宽度不足六十米，可以
节省大量的人力、物力、财力，确偏要建在一百多
米的河面上。我们大家知道这样一个道理：在管道
里，截面越小，水流的速度越快，反之，截面越大，
水流的速度越缓。在这条河流上，汛期洪水有多
大？大家注意一下第一个桥墩的尖面，它记载了八
百多年的洪水情况。破水的斧面，已形成锯齿状。
那是八百年以来，每次涨洪水，把山上木头带下来，
撞击桥墩形成的。桥墩破损的最高处，真实记载了
历史的最高水位，几乎接近桥面。这么大的洪水，
在不足六十米河面上建桥，无疑受到的冲力，破坏力是巨大的。建在最宽处，水流的速度会变得平缓，相对来彩虹桥的科学设计体现在哪几个方面？
其一、桥墩像半个船形，前面半锐如斧面，后面平整，起到分解洪水冲击力的作用。
其二、桥墩之间的跨度是根据洪水的主流速确定的。从美学角度设计，桥墩之间距离相等、对称，比较美观。但彩虹桥墩距的最大跨度为十二米八，最小的为九米八，水急与水缓处墩距相差近六米。这种设定，是根据汛期河面洪水的流速变化确定的。河面流速最快的地方墩距较大，有利于行洪；流速最缓的地方，墩距较小，受到洪水的冲击力就小些。彩虹桥的墩距设计，需要掌握上百年的水文资料，充分体现了古人尊重科学规律的精神。
其三，桥墩条石叠砌的紧密牢固。桥墩是用长短大小不一的条石相钳在一起，缝隙小，结合的非常牢固，对石匠的技术水平要求高。这是因为桥墩内部是用砂石填充的，若做工粗糙，缝隙大，长年被洪水冲击，很容易拉大口子，砂石被淘空，桥墩就会倒塌。要修建一个桥墩难度大，平均水深有四至五米，在八百年前落后的生产条件下，要清到岩基，将上百斤或成吨的石块砌好，光排水一项，要用几十台龙骨水车，昼夜不停抽水，方能清到岩基砌条石。因此，当初的建造者想把桥墩做好后，永远不再重修，做到一劳永逸。桥墩是整座古桥的最精彩部分，是古人应对百年一遇洪魔的利器。我们指彩虹桥保存有八百多年，实际是指古桥墩。
为什么说桥面木质部分设计理念的长远、实用，易于后人维修，充分体现越简朴实用越容易传承、延续的哲理思想？
走在微微颤动的板面上，看看简单的框架式结构，没有雕梁画栋，榫头之间的缝隙大，长廊都不在一条直线上。做工粗糙，说明是普通木匠所建。这样做，其优点在于桥坏了，用最低的价钱，能随时便捷找到维修的木匠。在明清两代，婺源许多有钱人的房子、祠堂，当年建造的十分气派，雕梁画栋，精
美绝伦，现在就是有财力，找到维修的能工巧匠都是一件
难事，只能随着历史的变迁而消逝。清华老街，过去有八、
九个祠堂，到了今天没有一个祠堂存在下去，最具讽刺意
味的是，祠堂柱墩都搬到桥亭中做石桌、石凳了。但桥不
能这样，世代的子孙要行走。因此，桥的建造者独具匠心，
木质部份用普通木匠建造，虽历经八百多年的洗练，依然
完整、古朴、厚重、积淀感强。充分体现了越简朴实用的
工艺越容易传承、延续的哲学思想。
彩虹桥为了做到经济、耐用，整座桥“吝啬”到不用一枚
铁钉，榫头之间用木楔牢固。木楔用桥的边角料，易于加
工，成本低。铁钉看似坚固，却极易生锈，与木头结合在
一起，人在桥上行走，引起桥体的振动，会把木头磨损，
桥就容易松动，坍塌。用木楔，几十年过去，榫头之间依
然紧密牢固。
桥梁是用百年以上的四根老松树加工而成，上面铺上木板
供人行走，桥面的木质部分一般只能保存上百年，所以，
彩虹桥历代都维修过。上世纪，最近的一次维修是八五年。
彩虹桥为了便于维修，整座桥，化整为零，每个亭廊都是
独立的（注意亭、廊柱子的分开），这样做不会因为一处毁
坏而影响到整桥。
为什么在此处要建一座高大、坚固的廊桥？
唐开元28年（公元740年），距今一千二百六十多年
前，婺源建县时，县治就设在清华。在古代，彩虹桥的东
岸是婺源政治、经济、文化的中心地带。两岸东西，分布
着上百个大小村落。西去的古驿道通往浮梁、景德镇、波
阳的饶州府。东去北上，可以通达古徽州府歙县。因此，
彩虹桥是古代饶州府至徽州府古驿道上的一座廊桥。彩虹
桥建成便于古代商旅、两岸居民的通行。
亭子里的神龛安放了哪几位先人？
中间的一位是大家熟悉的治水禹王。当地人把禹王看
成是镇水的神仙，有他在，可以镇住洪水，保护古桥。右
边为募化僧人胡济祥（筹集资金的和尚）。左边为创始理首
胡永班（负责设计、建造桥的水利、桥梁专家）。后人为永
远记住他们的功德，雕像以示永世不忘。
为什么取名彩虹桥？
在五年多的建造过程中，清华村里的许多文人
墨客、绅士都想给桥取名而自己留名。婺源是书乡，
崇尚读书，自古不喜欢简单地有地名命名桥名，几
乎所有的古桥都有一层美好的寓意。彩虹桥也不例
外，许多人都给她取了不同的名字，无一被村里人
认可。桥名是在将要竣工，封盖最后几片瓦，清晨，
雨过天晴，阳光透过云层，照在西边的山背上，形
成了一道亮丽的彩虹。彩虹、廊桥倒映在水中，构
成了一幅绝妙的山水画。胡济祥、胡永班与村人见
此情景，认为这是吉兆，立即燃放爆竹以示庆贺，
取名彩虹桥。彩虹是清华人心目中吉祥、美丽的象
征。以彩虹取名，并不指桥体的外形，她祝愿每一
位踏上此桥的人，就如同登上一道吉祥、美丽的彩
虹，终生都有好运气。
彩虹桥的神灵为何物？
婺源人在古代建桥有个习俗，建桥墩时，在临
水的侧面会镶钳进一头铁铸的水牛，以镇住洪水，
保护桥墩。彩虹桥第三个桥墩，至今依然完好地保
存着一头铁牛：牛头伸出石缝，警惕地双眼，注视
着流经的每一次洪水。八百年来，仿佛怒吼着同一
个声音：洪魔让道！据说，这八百多年的小水牛是
有灵性的，见到、触摸他，可保人健康、平安。可
爱的小水牛，乘竹筏才能见到，抚摸它。
设计、施工、建造？
婺源自古以来就有做善事的习俗，修桥、铺路、
建亭子等。最初，桥上游二十多米处，建有一座木
板桥，一年当中好几次被洪水冲毁，给过往的商旅、
两岸居民带来很大的不便。清华村一位乐施好善的
胡宏鸿与一位能人胡永班，很想为清华人建一座永
久性的桥。首先，遇到的是资金与技术两大难题。
胡宏鸿为筹集资金，削发为僧，到婺女庙出家当和
尚，取法号济祥。然后，他云游四海，四处化缘，
历尽艰辛，用五年多的时间，筹集到建桥的资金。
胡永班为掌握建桥技术，在胡济祥云游化缘的同
时，他背井离乡，出外学艺，建桥做苦工，历尽苦难，历时五年多，偷学到建桥技术——设计、施工、建造。据村谱介绍，从建桥破土到竣工，历时五年多完成，其中，最大的难点是桥墩的建造。
彩虹桥拍过哪些影视作品？
七十年代初，最早拍摄过电影《闪闪的红星》，请大家回忆一下：潘冬子进城里买盐回来，过桥，遇上了国民党士兵的检查（地点：桥斜踏步），机智的潘冬子没有上桥，而是直接走向隐蔽的水边把竹筒里的盐灌了水后，再把盐水倒入棉袄里，再走上桥，瞒过了国民党士兵检查；潘冬子看到国民党士兵过木桥逃走，冬子勇敢地砍断木桥，国民党士兵一个个掉进河里；最有趣的花絮：一位农民挑着一担柴火上桥，遇上国民党士兵在桥头搜查，没说两句，国民党士兵就给了这柴夫两记耳光。当时拍了好几次都没有成功，后来正碰上了一位村民挑一担柴火走上桥来，结果这位“国民党士兵”就上前去拉着他检查，村民莫名其妙，还没等他反应过就“拍拍”给了他两个耳光，使得这位村民火冒三丈。这下正好是导演要的真实的柴夫发火的镜头。事后，给村民作了解释，并道歉，还给了经济补偿，村民挺高兴的。随后拍过《魂牵柳桥镇》、《乡村女教师》，最近拍了一部《我心永远》二十集的电视剧，不久大家就能看到。
登云桥
登云桥是彩虹桥的延伸桥，单孔石拱，上面有护拦。从地理位置看，过了石拱桥，就登上彩虹桥，也就登上了吉祥、美丽的彩云，顾名思义，叫登云桥。
登云桥与彩虹桥一上一下，一小一大的连接，解读了古徽州桥名文化的精髓：祈盼吉祥、发达。在过去的古代，清华北乡一带，饱读诗书进京赶考的读书人，告假回乡进京赴任的仕宦，出外做生意的徽商，临出发之前，都要到这里走一走，登青云，踏上吉祥、美丽的彩虹，定会飞黄腾达，光宗耀祖，是古人讨口彩的地方。据说很灵，明隆庆二年，沱川乡余懋学，进京赶考，临出发之前就到这二座桥上走过，
后榜上提名，考上进士，最后做到吏部尚书。
两桥桥名的巧妙组合，正是古人对子孙后代的祝愿、
祈盼。
生态保护神—石碣
往桥下游看，那流水哗哗响的地方，就是人工建造的石碣。
别小看这石碣，它的作用很大。其一、抬高水位，水的流
速减缓，桥墩受到的冲击力减少，起到保护古桥的作用；
其二、水位抬高了，形成一个较大平静的水域，水中的鱼
虾得以繁衍生息；其三、石碣对保护河床起着重要作用。
三十年前，双河口有一座与彩虹桥相同规模的廊桥，
桥下游三十米处建一石碣，有一片较大平静的水域。廊桥
改建水泥桥后，村里人急切近利，将石碣拆掉，搬石块回
去做屋基。由于没有石碣的保护，洪水直泻而下，沙石将
上千年保存的河床填埋了，下游成片的古林子被洪水冲毁，
生态环境遭到破坏。从这一点说明，婺源人自古以来就知
道如何保护生态环境，我们今天所能看到的青山绿水，很
大一部份得益于古人。其四、抬高水位，形成落差，水流
冲动水车，水车旋转带动舂米、磨粉。
舂米水礁作坊
从唐代始，清华人就知道建造水车，利用水利舂米、磨粉，
进行粮食加工。三十年前，清华上街的村里人，世代都是
靠水碓舂米吃饭。成熟的稻谷晒干，挨家挨户不分白天黑
夜轮流到水碓舂米，十分热闹。先将谷子倒进石臼，抬起
闸门，水流冲动水车，水车木轴的转动扳起舂杵，上下起
落把石臼中的谷壳与米粒慢慢分离，舂到一定程度，谷壳
与米粒形成二部份，用筛子分离糠与米，没有舂干净的稻
谷重新放进石臼，直到谷全部舂成米粒。最后一道工序是
将舂成的米，放进风掉米粒中存留的糠屑。一百斤稻谷舂
成米，大约需要二小时。随着电机产品的普及，辗米机完
全取代了舂米。
楼上的石磨，也是水车带动，通过木齿轮的转换，将
卧式转动改换成竖式转动，进行磨粉。整个系统计巧妙，
每个部件都蕴含着科学道理，水车四侧安装的竹筒，是用
来取水，水倒进竹枧，流倒木轴摩擦部位，起润滑、降温
作用。
石磨旁边的框架，是筛东西的地方，当地人也
叫“打锣”。框子内一层隔板分为里外二间。具体
操作，脚踩踏板朝里筛三下，细粉落到里间，往外
推一下，把粗粉推向外间，发出的声音是“踢踢哒
—哐”，很像农村办喜事的打锣声，顾名。水车“吱
吱”，舂杵“嘭—哒”，筛粉“踢踢哒—哐”，石碣
“哗哗”流水，组成了水碓特有的交响乐。上了年
纪的老人，一走进水碓作坊，就惦记着大半辈子吃
过的舂米。
各位游客： 大家好！欢迎大家到广西壮族自治区旅游。广西位于祖国的南疆，行政区域总面积为23.67万平方千米。2006年末人口达到4961万，其中少数民族人口1898万人，壮族人口1605万。广西属亚热带季风气候，年平均气温为16.7—23℃。 广西历史源远流长。距今5万—1万年前，就有白莲洞人、柳江人、甑皮岩人生活在广西的土地上。秦朝统一百越后，在岭南设立了桂林、南海和象郡，广西的简称“桂”由此而来。在宋开宝四年，也就是公元971年，广西属于广南西路，简称广西路，广西名称由此而来。1949年12月11日，中国人民解放军将红旗插上了中越边境要塞镇南关，宣告广西全境解放。1958年广西壮族自治区成立。 广西的地形地貌可以用一句话概括，就是八山一水一分田，还有一片海。广西旅游资源丰富独特，拥有5A级景区2个，4A级景区46个，3A级景区41个。5A级景区有桂林漓江和桂林乐满地。4A级景区有芦笛岩，七星公园，象鼻山等等。 广西的风物特产也特别多，比如说合浦珍珠、柳州奇石、容县沙田柚、荔浦芋、桂林马蹄等等。 来到广西，大家一定要感受一下广西的少数民族风情，壮族的歌，代表人物就是刘三姐了；瑶族的舞，其代表就是长鼓舞、铜鼓舞；苗族的节，其代表就是苗年、芦笙会、坡会；侗族的楼，其代表就是鼓楼、风雨桥、吊脚楼、戏台。 好了，我先介绍这么多，祝大家旅途愉快。 【预留问题】 1、民族：汉、壮、苗、瑶、侗等12个世居民族。仫佬、京为广西独有民族。仡佬人口最少。 2、行政区划：14个地级市，56个县，12个民族自治县 3、少数民族民居特点：一楼畜牧局、二楼人事局、三楼粮食局 4、广西红色旅游景点：八路军桂林办事处、突破湘江纪念碑、百色起义纪念地 5、为什么称广西壮族自治区： ①在1956年，当时壮族是中国少数民族中人口最多的民族，居住在广西的壮族人占全国壮族人口总数的90%，占广西总人口的36% ②根据壮族的历史和现状，为了充分行使其自治权，经国务院批准，于1958年3月5日—13日，成立广西壮族自治区，纪念日原定为3月15日，后更改为12月11日。 6、中国—东盟博览会：2004年第一届，2009年第六届 7、北部湾经济区：南宁、北海、钦州、防城港。
婺源史上最全景点介绍 婺源景区主要分布在东线和北线，东线以古村落为主，北线以田园风光和山水风情为主。婺源景区门票主要为婺源旅游通票（含婺源旅游股份有限公司旗下12个景点）和其他各景区门票，价格在50-210元不等，网络购票有优惠。婺源交通指南：婺源县外交通：婺源每天都有32趟高铁列车停靠婺源站，从北京、上海、杭州、南京、南昌、福州、广州、长沙、武汉等方向出发的游客可以乘高铁或巴士直达婺源，从常州和苏州方向出发的游客可以在南京或者徐州中转乘坐高铁前来婺源。婺源周边有景德镇罗家桥机场、黄山屯溪机场、衢州机场、南昌昌北机场、杭州萧山机场和合肥新桥国际机场，以及上饶三清山机场。 婺源县内交通：婺源高铁站和婺源汽车站均有公交前往婺源汽车老北站，十分钟到二十分钟不等，也可以打车前往，婺源汽车老北站有前往各景区的班车，根据景点远近时间和班车车次不一，在油菜花旺季均会增开班次，主要景点班车候车时间在半小时左右。由于婺源景区较为分散，人多也可以拼车或包车出行，更为方便，一般是一天一条线，旺季东线350元，北线400元，具体价格以实际为准。婺源每条旅游线路在不同季节均呈现出不一样的景色，令来此的游客流连忘返。
东线：春天赏江岭、篁岭万亩梯田油菜花海；夏天五龙源激情漂流；秋天篁岭农作物各种晒；冬天乡村过大年。 月亮湾：一弯如月的小岛、水墨婺源的经典代表、摄影者的天堂。月亮湾 李坑是一个以李姓聚居为主的古村落，距婺源县城12公里，是国家AAAA级旅游景区，同时也是婺源东线上离县城最近的景区。李坑的建筑风格独特，是著名的徽派建筑，给人一种安静、祥和的感觉。李坑 汪口古村落，由宋朝议大夫（正三品）俞杲于大观年间始建，距今有1100余年历史。因地处双河汇合口，碧水汪汪而得名，故名“汪口”，是国家AAAA级景区。汪口自唐以来，江湾便是婺源通往皖、浙、赣三省的交通要塞，为婺源东大门。这里山水环绕、风光旖旎、文风鼎盛、群贤辈出，是婺源唯一的一个国家AAAAA级景区。江湾篁岭，位于江西省上饶市婺源县东北部，是著名的“晒秋”文化起源地，也是一座距今近六百历史的徽州古村。篁岭属典型山居村落，民居围绕水口呈扇形梯状错落排布，是国家AAAA级景区。篁岭激情水世界一一石门山峡谷座落在皖、浙、赣三省交界的大鳙山下，与浙江钱江源共分山水。石门山峡谷紧邻篁岭景区，谷内飞瀑流泉、怪石嶙峋，峡谷幽深、峭壁如门，是一处纯原始的峡谷风光。石门山峡谷晓起位于江西省上饶市婺源县城东北45公里的段莘水和晓起水交
导游词格式，导游词怎么写 导游词怎么写?导游词格式是怎么样的，想知道的就请阅读下文吧! 一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。 1.习惯用语 习惯用语又分为两个部分见面时的开头语和离别时的告别语。开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。 a、开头语 (1)介绍自己和旅行社 (2)介绍司机和车型、车号 (3)介绍旅游时间、地点和形成安排 b、告别语 (1)总结旅游情况 (2)感谢游客配合 (3)希望提出意见 (4)表示依依惜别 2.概括介绍 概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如未成曲调先有情。
概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略(可根据需求所变)。 3.重点讲解 重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解，同时要提醒旅游者注意自己携带的东西，保管好自己随身的物品，这是导游词最重要的组成部分。功能 1.引导游客鉴赏 导游词的宗旨是通过对旅游景观绘声绘色地讲解、指点、评说，帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。 2.传播文化知识 传统文化知识即向游客介绍有关旅游胜地的历史典故、地理风貌、风土人情、传说故事、民族习俗、古迹名胜、风景特色，使游客增长知识。 3.陶冶游客情操 导游词的语言应具有言之有理、有物、有情、有神等特点。通过语言艺术和技巧，给游客勾画出一幅幅立体的图画，构成生动的视觉形象，把旅游者引入一种特定的意境，从而达到陶冶情操的目的。 此外，导游词通过对旅游地出产物品的说明、讲解，客观上起到向游客介绍商品的作用。
车上导游词范文 1. 牛角梳可以去垢而不沾，解痒而不痛，温润而不挂发。 2. 还有加速头皮血液循环，增强免疫力。 3. 清炎凉血，阵痛止痒，防止静电，祛屑护发，舒经活血，安神健脑。 4. 对女士可以防止头发干枯开叉，对预防白发，脱发对显著成效。 在全中国牦牛角梳的产量还是极少的,市面上很多牦牛角梳是用牛角粉制作加工而成的，而我们所参观的拉莫央宗牛角 加工基地加工牦牛角梳选用的材料和工艺都是原生态最好的。 送梳子有几种说法： 1. 梳子代表相思，代表着对方很想念很挂念你！ 2. 梳子每天都梳理头发也代表着它与你的密切性，代表着白头携老！ 3. 梳子还代表爱情，古代一般有做定情的意思！ 4. 梳子也代表健康，快乐！把烦恼一扫而过，把心结打开，而且梳头会给人精神，带给人自信！ 5. 以梳为礼送母亲:让妈妈梳尽三千烦恼丝，祝她快乐，永远年轻！ 6. 以梳为礼送老师:恩师永铭记，祝天下老师身体安康，快乐开心！ 7. 以梳为礼送新娘:愿她俩恩恩爱爱，意笃情深，爱情永恒！ 8. 以梳为礼送长辈:祝长辈健康如意，福乐绵绵！ 9. 以梳为礼可以送亲戚朋友、送长辈领导祝他生意红火、升官发财、身体健康、万事顺意 我国古时候,送梳子有私订终身，欲与你白头偕老的意思。送梳子代表一辈子都要缠绵到老，有结发的意思有私订终身的意思。
古代的女子出嫁前有家人为其梳头的习俗，所谓“一梳梳到 底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，既包含了家人的美好祝愿，也有爱意的传递。因此，不少地方有了七夕送梳子的习俗。 而牦牛角制品不仅仅局限于在梳子，如果在藏区能在家里能挂上牦牛头的，我们都会引以为傲。因为是种身份的象征。只要有牦牛头在家中就好像白拉登拉姆在庇佑着我们一样。她能指引我们走上财富的道路和美满的未来。但是很多汉族的朋友来到这里也会买牦牛头回家装饰，但是摆放位置每个人都是不一样的，因为每个人都有自己的本命方位和吉祥方位。就像有的人适合住坐北朝南的房子，有的人适合住坐东朝西的房子，所以有的人搬房子越搬越旺，有的人搬房子越搬越走下坡路。所以现在很多人对风水摆布多多少少都有些讲究。就算是在不懂的人，也不可能把自己家里面睡觉的床放在横梁下面，因为横梁压顶，会有一种压抑的感觉，睡不醒的，这称之为是浅睡眠。还有家里面的看时间的挂钟也不可能回去挂在大门口的上面嘛，因为大门是送客迎客的地方，把钟挂上面，那等于是“送终”了呀，等等。。。。怎样去了解到自己的本命方位和吉祥方位，每个人都有自己的生肖属相，是由60甲子掌管，就是我们俗称的太岁，所以大家都知道“太岁头上不能动土”，但是在藏族当中有八大守护神来掌管着这12个生肖，它们是由藏传佛教当中的十二因缘及五大元素（地水火风空）相生的道理衍生出了8位佛和菩萨来 保佑这十二个生肖，叫本命佛，也就是每个人的本命守护神。如果大家对自己的本命守护神感兴趣的话，待会儿我们都可以去了解到与自己生肖相对应的本命神的图腾及本命方位。
广西导游词精选 广西地处中国华南地区，介于北纬 20°54′-26°24′，东经 104°26′-1°04，与广东、湖南、贵州、云南相邻，并与海南隔海相望，南濒北部湾、面向东南亚，西南与越南毗邻。今天我为大家带来广西导游词精选。 广西导游词精选篇1 德天瀑布位于大新县归春河上游，距中越边境53号碑约50米，离自治区首府南宁市约208公里。主体瀑布宽100米，纵深60米，落差70米，与越南的板约瀑布连为一体，瀑布总宽208米，是东南亚最大的天然瀑布，也是世界第二大跨国瀑布。 游德天景区，首数德天瀑布。德天瀑布位于大新县归春河上游，距中越边境53号界碑约50米。清澈的归春河是左江的支流，也是中越边境的国界河，德天瀑布则是它流经浦汤岛时的杰作。浩浩荡荡的归春河水，从北面奔涌而来，高崖三叠的浦汤岛，巍然耸峙，横阻江流，江水从高达50余米的山崖上跌宕而下，撞在坚石上，水花四溅，水雾迷朦，远望似缟绢垂天，近观如飞珠溅玉，透过阳光的折射，五彩缤纷，那哗哗的水声，振荡河谷，气势十分雄壮。瀑布宽100多米，纵深60多米，落差近50米，是东南亚最大的天然瀑布，也是世界第二大跨国瀑布，被国家定为特级景点。它与越南的板约瀑布连为一体，就像章一对亲密的姐妹。中越边民在瀑布的下游，进行着边贸往来，
以前是肩挑人扛，现在已用车船运载了。 德天瀑布位于广西南宁地区边陲大新县，在中越边境交界处，归春河上游，瀑布宽100米，高40米，气势磅礴、银瀑飞泻、三级跌落，蔚为壮观。若与紧邻的越南板约瀑布相连，堪称为世界第二大跨国瀑布。 瀑布上游，河水时急时缓，时分时合，迂回曲折，于参天古木间，花草掩映，百鸟低徊，江水忽遇断崖，飞泻而下。恰似一巨大银练，高悬于峡谷之上。站在瀑布之下，水气蒸腾，上接云汉，其滚滚洪流，折而复聚，飞泻而下，连冲三关。涛声回荡于山间，声若巨雷，数里可闻，仰望瀑顶，群峰若浮动，巨瀑如海倾，水沫飞溅，如万斛明珠，若遇晴日，彩虹横跨瀑布，为雄奇的瀑布增加了几分娇媚。其魄力，其气势，其风采，震魂摄魄，摇动心旌。 德天瀑布雄奇瑰丽，变幻多姿，碧水长流，永不涸歇。瀑布四季景色不同，春天凌草泛青，山花吐艳，瀑布四周被镶起五彩缤纷的花边;秋天梯田铺金，层林尽染，高挂的银帘雾气冲天;冬天琼珠闪闪，玉液潺瀑，山风把细流吹得飘飘洒洒;夏天激流如龙，排山倒海，似万马奔腾而来。 广西导游词精选篇2 国家首批"信得过"景区——国家AAAA级旅游景区——北海老城是北海城市的发源地，总面积0.4平方公里。始建于1820xx年，全长1.27公里，宽9米，被国内外专家学者誉为"近代建筑年鉴"。 这条街最大的特点是"建筑风格中西合璧，文化生活中西融合
江西婺源油菜花导游词 江西婺源油菜花是指婺源"篁岭"的油菜花。走进婺源，村村是景。婺源油菜花盛开一般在每年的三、四月份，但有早、有晚，不同的年份，时间有时相差半个月。下面是带来的江西婺源油菜花导游词，希望大家喜欢。 篇一：江西婺源油菜花导游词 婺源油菜花盛开一般在每年的三、四月份,但有早、有晚，不同的年份，时间有时相差半个月。 游客一般都想在油菜花开得最好的时候前来，所以，对花开的情况十分的关心。总的来看，每年婺源的油菜花开情况是这样的：地势低平一些的地方的本地油菜花开得最早，然后是这些地方(如严田，长滩，樟村一带)的"胜利油菜" 大面积开花，再就是篁岭、庆源一带的油菜花开。一般在花开最盛的时候，一场大风、大雨，油菜花就谢了。前前后后花开有一个月左右，但最适合观赏的时间约二十多天。而今年，婺源县油菜受到暖春影响，提前在二月份就开放得黄灿灿的，把婺源的田野装扮成一片片花海，与粉墙黛瓦的民居构成一幅幅秀美的田园风光图画。 20xx年婺源油菜花的主花期预测如下：3月8——11日油菜花由零星开放到慢慢进入初开期;3月—17婺 婺源油菜花(9张)源油菜花慢慢过渡到初旺期，3月18—4月5(清明节时)油菜花处于旺花期，4月8—15前绝大部份油菜花走向
谢幕。婺源的春天繁花似锦。黄灿灿的油菜花、洁白的梨花、粉嫩的桃花，还有很多不知名的野花，将田间装扮得热闹非凡。每当春暖花开，置身篁岭万亩梯田，黄灿灿的油菜花与远山、近水、粉墙、黛瓦相印成趣，构成一副天人合一的画卷。在这里您可以感受到天人合一的境界，让心灵自由飞翔，尽情释放。 江西是油菜花大省，江西最美丽的油菜花在婺源，走进婺源,村村是婺源油菜花旅游赏花摄影攻略景，漫山的红杜鹃，满坡的绿茶，金黄的油菜花，加上白墙黛瓦，五种颜色，和谐搭配，胜过世上一切的图画。江西婺源的油菜花就是这样一种意韵。江西婺源被誉为"中国最美的乡村",婺源最美的季节是油菜花开放的时候。三月中下旬，棵棵粉红的桃花、洁白的梨花点缀在漫山遍野金黄色的油菜花中，掩映着白墙灰瓦的徽派建筑，使得每一个逃离纷繁城市的人都能找到归宿。 除去油菜花，婺源其他的美丽景致同样很多，比如小桥流水，比如吊角楼，还比如古朴民居，所以，想要拍出一张有婺源特色的油菜花婚纱照，需要景物之间的配合。还有几个典型画面值得拍摄。婺源廊桥，这是特色，其中最著名的便是清华镇上的彩虹桥，可以以它为远景，从不远处的郊野油菜花田里拍过去。李坑的小桥流水，一条小河从村子中间潺潺流过，几个小桥默默横架其上，拍这里的油菜花田和小桥流水。著名的大水车，从彩虹桥往下游走，会有一个很著名的大水车，用它和油菜花相配合做背景，虽然有点俗套，但是却不得不承认，相当好看。在婺源拍摄油菜花海婚纱照的最佳时间是细雨初
山东景点导游词五篇 欢迎大家阅读参考! 各位团友，咱们马上就要到达素有“人间仙境”之称的蓬莱了。在此小武先给各位介绍一下蓬莱的概况：蓬莱位于胶东半岛最北端，烟台市西北方向约75公里处，隶属于烟台，北临渤、黄二海，与辽东半岛隔海相望，全市总面积1128平方公里，总人口44.7万。但就是这样一个总人口不足50万的一个县级市，每年确能接待海内外游客200多万人次。是什么使中外游客不远万里、纷纷沓来呢?那是因为蓬莱是一方 仙境”呢?有两个原因; 大家都听说过“八仙过海”的故事，这故事发生在哪呀?对就发生在这里。相传当年八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，越喝越高兴不知不觉的就喝醉了。铁拐李提议乘兴到海上一游，并言定要凭个自的宝物渡海，不得乘舟。正所谓是“八仙过海，各显神通”。铁拐李用的是他的宝葫芦，汉钟离用的是他的芭蕉扇，吕洞宾用的是宝剑，荷仙姑用的是荷花，兰采
合用的是花篮，韩湘子用的是潇，曹国舅用的是手中的护板，张果老和他的神驴用的是笙。都知道张果老有一怪癖，平日他倒骑着一头毛驴，日能行万里，当然这驴子也是一匹「神驴」，据说不骑的时候，就可以把牠折迭起来，放在皮囊里。还有一首诗来说明此举，“举世多少人,无如这老汉,不是倒骑驴,万事回头看”。来教世人做事要常回头看，便于总 大却与八位神仙有缘。 另一个原因是跟“海市蜃楼”有关。相传，很早以前，渤海中常常出现一些怪异的影像，当时，人们无法用科学的方法解释这种现象，刚开始以为是妖怪，把他说成海中的达蛤蜊精吐出的气，称蛤蜊为“蜃”，非常害怕，烧香磕头，祈祷“蜃”不要危害人间，久而久之，人们发现“蜃”并没有威害人类，又把他说成是神山现世，传说海中有仙山，山上的房屋是金银修砌，树上满是玉石玛瑙，还有仙人来回走动，最主要的是山上有长生不死药。秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神山，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有三座山非比寻常，还在不断的变，其实他当时正是赶上了海市蜃楼，他惊奇的问随驾的方士那是什么，方士回答：“那就是仙山。”秦始皇大喜，又问仙山叫什么名。方士说一座叫“瀛洲”因为秦始皇又叫秦“嬴政”，一座叫“方丈”，还有一座一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。“蓬莱”者，“蓬草蒿莱”也。就这样“蓬莱”“方丈”“瀛洲”这三座神山就这样传开了。
一，欢迎词。 首先很欢迎大家参加这次**旅行社的***几天游，我是带领大家的导游。（或者可以说一些你自己喜欢的欢迎词。） 二，自我介绍。 接下来先给大家做个自我介绍。。。。（我叫梦佳，我通常会说我叫梦中佳人的梦佳。或者可以把你名字拆开来介绍。） 三，介绍司机。 接下来要跟大家介绍一为大人物，那就是在前面开着车，最劳苦功高的司机。 四，车内注意事项。 首先是保持车厢的清洁。 接着介绍冷气的开关在哪里，还有车牌号码。或者你的手机号码。 五，介绍行程。 把你手上的行程拿出来跟客人对比。 告诉客人下一个行程大概需要多长时间，行程当中的那个景点需要注意些什么。 比如是温泉的行程： 首先是行头，要带泳衣、毛巾、浴袍、拖鞋等。 接着是泡每个温泉大概需要10至15分钟等等。 再泡之前先用手或者脚试下温度，再慢慢把全身泡进温泉里。 有些人说最好不要泡头发，因为担心会伤害到头发。
另外，泡温泉不是洗澡，不需要在温泉里洗头之类，（应该没有这么白痴的人会这么做，但是你可以用来当笑料告诉客人。） 又比如要爬山或者观光园林的注意事项： 建议最好穿一双适合爬山的鞋子，不要穿高跟鞋。另外夏天爬山可以考虑带毛巾去擦汗。带上雨伞蔗阳、带上一只水。 另外要注意安全： 一是人身安全，小心下过雨后的路比较滑，带有小朋友的在游览的过程当中不要让小朋友去爬栏杆。 二是财产安全，有些喜欢背包的人要注意把包包挂在前面，不要摆在身后。有句话是这样说的：“包包摆前面就是自己的，包包摆后面就是别人的。”相信没有谁愿意帮别人带包的。 还有大家在玩的过程当中不要把贵重的包包落在景区里。到时后找起来麻烦也有找不着的可能。 说完注意事项就可以介绍景点了。 当你不知道该说些什么的时候可以玩些小游戏或者笑话故事。 我本人贡献一个游戏给你。 随便说一个水果的名称，从大家的左手边到右手边开始，不能重复，也不能多说，说过的人要记住自己说了什么水果，以免别人重复。那么说重复的人要出来唱首歌。那么有很多团友会说了，有这么多水果吗，你可以说，为了降低游戏的难度可以这样，比如：葡萄，也可以说提子，即使是同一个水果，只要不出现重复的两个字，就可以过关。 要注意一定是水果，而且大家说了算。
介绍广西景点的导游词范文2篇Introduction of tour guide words for scenic spots in Gua ngxi 编订：JinTai College
介绍广西景点的导游词范文2篇 前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。本文档根据导游词内容要求和特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：介绍广西景点的导游词范文 2、篇章2：辽宁旅游景点导游词范文 篇章1:介绍广西景点的导游词范文 广西地处中国地势第二阶梯中的云贵高原东南边缘，两广丘陵西部，地势西北高、东南低，呈现西北向东南倾斜。地貌总体由山地、丘陵、台地、平原、石山、水面6大类构成。广西属亚热带季风气候，地跨珠江、长江、红河、滨海四大水系。下面是小泰收集整理的5篇介绍广西景点的导游词范文，欢迎借鉴参考。 5篇介绍广西景点的导游词范文（一）
龙脊梯田是桂林地区龙胜各族自治县和平乡龙脊村以及平安村梯田的统称，位于广西龙胜县东南部和平乡境内，距龙胜县城27公里，距桂林市80公里，早已名闻遐迩。龙脊梯田之所以出名，就在于它的恢宏磅礴的气势。南国山区处处有梯田，可是象龙脊梯田这样大规模的集中实在是罕见。龙脊梯田集壮丽与秀美于一体，有“世界梯田之冠”的美称。 龙脊梯田景区景区面积共66平方公里，其中最精华的梯田景区20平方公里，龙脊梯田区域内最高海拔185米，最低海拔300米，梯田一般分布在海拔300米-1100米之间，坡度大多在26-35度之间，最大坡度达50度。这种高山，深谷落差大，使得龙脊梯田周边远有高山云雾，近有河谷急流的大景观，形成了世界一绝的自然生态旅游资源。 龙脊梯田始建于元朝，完工于清初，距今已有650多年历史，是广西二十个一级景点之一。梯田如链似带，把一座座山峰环绕成一只只巨大的螺蛳，有的像巨扇一样半摺半开，斜叠成一个个狭长的扇;有的则像天镜被分割，然后有层次地镶嵌成多种图形的碎块,在这个广袤的方围内,小路悠悠地,蜿蜒在跌宕有致的梯田里,飘忽成一根根细绳,而袅袅地萦绕在它上空的龙脊壮族山歌,缥缈成一缕缕云烟;那一幢幢被水光映照,被云影拂弄的壮族"麻烂"（木楼）,则被空灵成仙宫了。
江西李坑导游词五篇 李坑是一个以李姓聚居为主的古村落，距婺源县城12公里，有乌镇的建筑景观，又有兔耳岭怪石景观，是国家AAAA级旅游景区，同时也是婺源东线上离县城最近的景区。李坑的建筑风格独特，是著名的徽派建筑，给人一种安静、祥和的感觉。下面是小编收集整理的江西李坑导游词五篇范文，欢迎借鉴参考。 各位游客， 我们现在由婺源县城紫阳镇乘车前往一个景点小桥流水人家——李坑。车程大概十来分钟。现在我把李坑村落的形成给大家作个简单的介绍。 李坑，是个李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1010年，由一个叫李洞的人建村，距今有千年的历史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。为什么叫理田呢?拒村子里的老人说：他们现在的姓氏“木子李”是因为远祖在尧帝为部落首领是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官职为姓。同时，因远祖唐末由北方迁到南方曾“占得从田之签”。李洞建村是不忘祖，取村名为“理田”。到了近代人们渐渐以李姓居住于小溪两岸。在婺源，溪流又被称为“坑”，便俗称为李坑。 各位游客，这里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口称为水口，原因是这里的村里全是依山傍水而建，水从这里流出村子。古时候，水口往往成为一个村子庄的标志。村中有人出远门，家人必送到水口，
千叮万嘱，挥泪洒别。在外多年的游子重返家乡，走着走着，一望见水口，便会激动不已，分外亲切. 1、李翼高故居：这幢古名居建于清初，是一个名叫李翼高的木材商人的居所。因为有钱财，他着意配置了精美的三雕(砖雕、石雕和木雕)装饰房屋，让人感到步入房屋就象进入雕刻的艺术画廊。在房子翘角飞檐的门罩下，垂花柱式门枋上的砖雕十分精细，下枋上精雕细刻着古戏文图幅、人物图案各异，栩栩如生;垂花柱下端雕琢着荷花，象征纯洁和吉祥，这边的莲蓬，则是期望多子多孙。各位游客，我们再来看看正门两边各有一个石墩。现在有一个问题，那就是这两个石墩的作用是什么?——那是主人的下马石。我们再来看看屋子里的构造。由于主人的富裕，左右厢房的隔扇门窗上，木雕精致、完善。，充分体现了婺源古代劳动人民的智能和技艺。整幢宅子上、下两层，每层分为三部分：前面的这间称前堂，是小姐的房间。因为小姐是不能随便出闺房的，所以门窗上是镂空的雕刻图案，方便小姐从屋内往外看。正中间的这两间称正堂，是屋子的主人居住的。后面两间称后堂，那是儿子们的房间。当儿子长大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母则搬入后堂，所以后堂又称为高堂。 2、大夫第：这座“大夫第”建于清朝咸丰年间(公元18511861年)，是一个五品奉直大夫李文进的官邸。李文进的大夫官衔并不是通过科举考试取得的，他本是个在广东经营茶叶的富商。太平军起事后,清朝政府的正规军根本没有作战能力，完全靠曾国藩的湘军，国库又没有大量的钱财做军饷，当时的徽州同知鼓励商人捐钱作军饷，捐得多
( 江西导游词) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-034995 介绍江西婺源的导游词范文An introduction to the model of tour guide words in Wuyuan,
介绍江西婺源的导游词范文 5篇介绍江西婺源的导游词范文(一) 各位团友，女士们、先生们，大家好! “半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这是南宋著名理学家朱熹赞美家乡婺源的诗句。 婺源是江西省一个具有悠久历史的古县，历史上属安徽管辖。是古徽州一府六县之一，也是南宋著名理学家朱熹的故里和中国铁路之父詹天佑的家乡。这里民风纯朴，文风鼎盛，名胜古迹遍布全县。有保持完美的明清古建筑，有田园牧歌式的氛围和景色。 这里山明水秀，松竹连绵，飞檐翘角的古民居蜿蜒于青山绿水之间：或依山，隐现于古树青林之间;或傍水，倒映于溪池清泉之上;与层层梯田、缭绕云雾相映成趣，如诗如画。四季景色各呈千秋，尤其是春秋两季，漫山遍野的映山红和满山的红枫叶犹如一簇簇火苗争奇斗艳。置身于这样的景色之中，让你感觉到心旷神怡和留连忘返。 婺源以山川之灵秀，土地之肥沃，物产之丰富，贤俊之广众而著称。 县境内纵横密布、碧而清澈的河溪山涧与怪石奇峰、古树茶亭、廊桥驿道融雄伟豁达与纤巧秀美于一体。著名景点有西北的大鄣山与灵岩洞群，东北的浙岭
与石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以来就是游览胜地。苏东坡、黄庭坚、宗泽、岳飞、朱熹等在此留下了不少赞美的诗文。 “两水夹明镜，双桥落彩虹”，因袭唐诗而得名的宋代古桥彩虹桥，是婺源廊桥的代表作。这里四周青山如黛，桥下绿水长流，桥的两旁有廊亭，廊亭的两旁有石桌石凳，在这里或品茶弈棋，或浏览风光，让你感受到世外的悠闲和宁静。 离县城西南30公里左右的文公山有朱熹回乡扫墓时亲手栽植的古杉24棵(寓24孝之意)，至今逾800余年，长势依然旺盛，古杉之巨，为国内所罕见。 生态环境优美的鸳鸯湖，成群成对的鸳鸯，如鲜花绽开于湖泊之中，形影不离。 婺源不仅景色优美，更富有深厚的文化内涵，历来享有书乡之誉。这里人杰地灵，名人辈出，一门九进士，六部四尚书，足见其文风之盛。婺源物产丰富，有遐名中外的茶叶“婺绿”，可谓中国绿茶中之上品;味道鲜美的荷包红鱼，被誉为“人间天物”;石冠群山的“龙尾砚”(歙砚)为中国四大名砚之一。 婺源以山、水、竹、石、树、木、桥、亭、涧、滩、岩洞、飞瀑、舟渡、古民居为组合的自然景观，有着世外桃园般的意境，犹如一幅韵味无穷的山水画，形成一个独特而美丽的田园风光游览区，给人们一种回归自然和超凡脱俗的感觉。对那些久经都市嘈杂喧闹的人们和爱好旅游、美术、摄影的艺术工作者来说，到婺源一游或收集创作素材，不能说不是一种美的享受和明智的选择。 经过一天的愉快行程，我们的旅游活动马上就要结束了。希望通过这次旅游，能给大家带来一个好的心情。我们真诚地期望大家再次光临。谢谢大家! 5篇介绍江西婺源的导游词范文(二) “半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
导游词作文的写作要求 一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。 1.习惯用语 习惯用语又分为两个部分——见面时的开头语和离别时的告别语。 开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。 a、开头语 (1)介绍自己和旅行社 (2)介绍司机和车型、车号 (3)介绍旅游时间、地点和形成安排 (4)表示欢迎。 b、告别语 (1)总结旅游情况 (2)感谢游客配合 (3)希望提出意见 (4)表示依依惜别 2.概括介绍 概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。
概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略(可根据需求所变)。 3.重点讲解 重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解，同时要提醒旅游者注意自己携带的东西，保管好自己随身的物品，这是导游词最重要的组成部分。 功能 1.引导游客鉴赏 导游词的宗旨是通过对旅游景观绘声绘色地讲解、指点、评说，帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。 2.传播文化知识 传统文化知识即向游客介绍有关旅游胜地的历史典故、地理风貌、风土人情、传说故事、民族习俗、古迹名胜、风景特色，使游客增长知识。 3.陶冶游客情操 导游词的语言应具有言之有理、有物、有情、有神等特点。通过语言艺术和技巧，给游客勾画出一幅幅立体的图画，构成生动的视觉形象，把旅游者引入一种特定的意境，从而达到陶冶情操的目的。 此外，导游词通过对旅游地出产物品的说明、讲解，客
车上导游词开场白 车上导游词开场白篇一 大家好！ 有一首歌曲叫《常回家看看》，有一种渴望叫常出去转转，说白了就是旅游。 在城里呆久了，天天听噪音，吸尾气，忙家务，搞工作，每日里柴米油盐，吃喝拉撒，真可以说操碎了心，磨破了嘴，身板差点没累毁呀！（众人笑） 所以我们应该经常出去旅游游，转一转比较大的城市，去趟铁岭都值呀，到青山绿水中陶冶情操，到历史名城去开拓眼界，人生最重要的是什么，不是金钱，不是权力，我个人认为是健康快乐！大家同意吗？（众人会意） 出去旅游，一定要找旅行社，跟旅行社出门方便快捷，经济实惠呀。 但找一个好的旅行社，不如碰到一个好导游，一个好导游能给您带来一次开心快乐的旅行。大家同意吧！ 但找一个好导游，不如找一个女导游，在青山绿水之中，还有一位红颜知已开伴，那种感觉何其美妙呀！大家同意吧！（众人笑） 但找一个女导游，不如找一个男导游，男导游身强力壮，不但能给您导游，而且还是半个保镖，碰到紧急情况，咱背起来就走人了。 找一个男导游，不如找一个多才多艺的男导游； 找一个多才多艺的男导游，不如找一个多才多艺、能歌善舞的男导游；
找一个多才多艺、能歌善舞的男导游，不如找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道的男导游； 找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道的男导游，不如找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风的男导游； 找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风的男导游，不如找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风、潇洒飘亮的男导游！ 各位知道中国现在有多少个导游吗，我告诉大家，中国现在有35万导游。 但这35万导游中，有25万女导游，只有10万男导游。 这10万男导游中，能称得上多才多艺的男导游只有1万人。 这1万多才多艺的男导游中，能称得上多才多艺、能歌善舞的男导游也就1000人。 这1000多才多艺、能歌善舞的男导游中，能称得上多才多艺、能歌善舞、能说会道的男导游也就100人。 这100多才多艺、能歌善舞、能说会道的男导游，能称得上是多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风的男导游也就10人。 这10个多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风的男导游，能称得上是多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风、潇洒飘亮的男导游也就1个。 三十万导游中，我们出门能碰到这样一个能称得上是多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风、潇洒飘亮的男导游，机率太小了。 但今天，各位非常的幸运！（众人哗然，继而大笑）
广西旅游景点导游词 阿尔山是封存在远古森林中的世界文化遗产。阿尔山拥有世界最大的矿泉群、天然完 整的火山地质遗迹博物馆、长达七个月的冰雪奇观、浓缩的大兴安岭森林公园，呼伦贝尔、锡林郭勒、科尔沁、蒙古国四大草原交汇于此，成吉思汗漠北铁骑从这里崛起。草原森林 相拥，冰雪温泉绝配，湖泊火山交融，城市幽静，阳光明媚，绿色欲滴，空气清新得装罐 就能出口。不管各位朋友是来沐浴、避暑、观光，还是运动、探险、科考，深邃博大的阿 尔山都会让您不虚此行，甚至惊叹不已!各位请跟我来，一起撩开阿尔山神奇美丽的面纱，去亲近阿尔山，品味阿尔山，拥抱阿尔山吧! 各位游客： 当地旅游局的老刘告诉我，漠河四季如画，反差鲜明。春天花开遍野，醉人心扉;夏 至时节，晚霞与黎明同在，午夜如同白昼，户外可读书看报;秋天森林尽染，野果山珍遍地，美不胜收，食不胜食;冬天漫长更富有诗意，林海、江河、大地、人家，银装素裹， 无限神奇。 大家好!欢迎大家来到美丽的壮乡——广西壮族自治区，广西行政区域总面积23.67 万平方千米，分设为14个地级市，12个民族自治县，世居着壮、汉、苗等12个民族，总人口为4800多万人。是中国5个少数民族自治区中唯一的沿海省区，是西南部便捷的出 海通道。广西位于全国地势第二台阶中的云贵高原东南边缘，地势自西向东南倾斜。广 西地形特征：周高中低，状若盆地，山地多，平原少，喀斯特地貌广布，山水独秀。广西 具有沿海沿边沿江的区位优势同时处于中国的华南经济圈，西南经济圈和东盟经济圈。是 西南西北地区最便利的出海通道，也是重要的经济枢纽。 广西属亚热带季风气候区。 吴山广场离清河坊很近，步行就能过去，在吴山广场游览完后，在吴山广场坐K60到 胡雪岩故居站下，下车就能看到胡雪岩故居了，然后从故居出来，步行到鼓楼站，坐 514/Y6/K808/K315到苏堤站，下来步行480米就到太子湾公园了 广西历史源远流长。距今1万----5万年前，就有白莲洞人、柳江人、甑皮岩人、麒 麟山人生活在广西的土地上。在宋开宝四年(公元971年)，广西属于广南西路，简称广西路，广西名称由此而来。到了明朝时期，叫广西承宣布政使司，广西名称由此固定下来。 又到了1958年广西壮族自治区成立。 2020年12月30日，巴马长寿村获国家4A级旅游景区，2020年1月16日，巴马获 得“全国休闲农业与乡村旅游示范县”和“广西十佳休闲旅游目的地”荣誉称号。 广西交通顺畅。民航有6个机场，168多条航线;铁路有5条国家干线公路，在水路方面，广西常年通航的河流有40多条，其中西江航运还被誉为“黄金水道”。
1. 婺源导游词 朋友们：大家好！ 欢迎大家到江西来旅游！江西是个好地方，这里山青水秀、人美茶香。我们今天将去看看“中国最美丽的乡村”----婺源。 婺源，位于江西东北部。在唐代开元28年设县(即公元740年)是一个有着壹仟贰佰多年悠久历史的古老县级行政区。因其“地当婺水之源”而得名。 婺源与安徽、浙江相邻，这里文风鼎盛，古迹遍布，尤其是明清古建筑群更为经典，这里田园、小溪、古木、翠竹环绕村落，飞瀑、驿道、路亭、拱桥散布乡野…，自然风光如诗如画。有着丰富的人文和自然风光。 全婺源县方园贰仟玖佰肆拾柒平方公里，现下辖十一个镇和十五个乡。素有“八分半山－分田，半分水路和庄园”之说。 这里是受亚热带季风气候影响的区域。年平均气温在摄氏16.7度，年平均降水量在1821毫米以上。婺源是现代中国的速生丰产林基地县及生态农业先进县之一。拥有“全国绿化百佳县”和“全国民俗文化村”的桂冠。 这里是中国的茶乡，中国茶文化之乡… 婺源县在唐朝到五代时期隶属江南道歙州、宋代属徽州新安郡，元朝属徽州路，明清时期属徽州府…，这里是徽商的发源地之一，当年商人们在外挣钱，回家投资兴学，冲破了封建政治制度的斥商情结，走出了一条“以商养儒”、“以儒扬商”、“儒商互补”的生财之路。当年的婺源，行商的人多，读书的人多，做官的人也多。在“读书好，营商好，效好便好”的训示下，使婺源“－室之内，必有俊才”。在训示的影响下，婺源之人读书成风，并且久盛不衰。从读书好的氛围中走出了宋代文学家朱弁、南宋教育家理学家朱熹，走出了纂刻家何震、走出了中国铁路之父詹天佑、现代大学者胡适，现代教育家江谦、现代著名医学家程门雪......。据史书上的记载：自宋代至清未，全婺源县考取进士的有550人，出任各级官吏的人多达2665人，出现过“一门九进士、六部四尚书”、“连科三殿撰，十里四翰林”的胜况…。 自古“无徽不成商”，然而在徽商之中的劲旅却是在婺源，当年在徽商里有“无婺不成徽”之说，来自婺源的商人是徽商中的木商、茶商盟主。这足以说明当年婺源商人的地位。 这也使得今日的婺源，明清建筑遍布全县。官宦府第、家族祠堂、商人住宅、乡民故居，应有尽有。这些建筑，有前堂后堂先后序列者，有数十栋连片者，街巷均由青石板铺成。石建筑以沱川、思口、江湾、流头、浙源、龙山、许村和清华等乡镇的某些村庄更为集中，此外尚有廊桥、路亭、门楼、店面、戏台等。婺源是我国古建筑保存得最完整的地方之一，青林古木之间处处掩映着飞檐翘角的民居，这里是“最后的香格里拉”。 婺源物产丰富，当地的绿茶“婺绿”，是明清时期的贡品；独特的荷包红鲤鱼是钓鱼台国宴上的珍品；龙尾砚是中国传统的四大名砚之一；被誉为“江南梨王”的是江湾雪梨。 婺源文化与生态旅游区现已开放了“一区四线”20个旅游景区，这里我们可以欣赏到“京剧老祖宗”徽剧的韵味、粗犷原始的“舞蹈活化石”傩舞、这有清纯迷人的山村姑娘的茶艺表演…。清代商贾住宅群中的精品---延村 朋友们：延村位于县城北偏西18公里处。是婺源现存的清代商贾住宅群中的精品，一座幽雅的清代庄园。 延村最早建村可上推到北宋元丰年间(公元1078年---1085年)，村里最早的居民是查、吴、程、吕四姓人。至明朝洪武年间，金姓从婺源的沱川迁入，后来金姓人丁渐渐增长，现在已占全村人总数的80%。 延村旧称“延川”，是因为村子面临着川流不息的清溪水，村里人期望着后世子孙能绵延百世，而得此名。随着岁月的更替，“延川”这个古老的名字被人们简称为“延村”了。 延村之中现在保存着商贾们建造于清乾隆、嘉庆年间的古民居56幢，占地面积多达25000
婺源导游词 黄英 各位团友，大家好！ 今天我们将前往南宋著名的理学家朱的故乡——婺源旅游观光！由我来担任大家的向导，希望通过畅游览胜，能给各位留下美好的回忆。为了使大家对婺源有个大致的了解，我首先介绍一下婺源县的情况：婺源县位于江西省的东北角，它的东面是国家历史文化名程城衢洲，西面与瓷都景德镇相连，北部靠着皖南旅游胜地黄山，南部接国家风景名胜区三清山，是一颗镶嵌在赣、浙、皖三省交界地的绿色明珠。全县总面积3900平方公里，辖11个建制镇和15个乡，人口33万。县城就设在紫阳镇。婺源建县于唐开元28年（公元740年），踞今已有1200年的历史。县名婺源，则是因为“地当婺水之源”而得名。县境内有一条河流称为婺水，它的意思就是“婺水的源头”。县境内多山地，素有“八分半山一分田，半分水路与庄园”之称，是一个典型的江南山区小县。 婺源古时属于“吴楚分源”之界。自唐代建县以后，文分风昌盛，先后养育了南宋理学大师朱熹、清代经学家江永、近代铁路工程大师詹天佑等一代名流。从宋到清，全县考取进士550人，明清朝竟有“一门九进士，六部四尚书”之说。 那么我们今天去婺源参观游览的主要是当地有名的古村落及徽派建筑，说到这里我们各位团友可能有一个疑问，那就是为什么要用安徽的“徽”字来命名呢？这是因为在唐朝建县的时候婺源本属江西所有，但后来的改朝换代中曾被划到安徽，不过近代又重新划回了江西。地方虽然是划回来了，但不管是婺源本地人还是外省的游客还是习惯性的把这些建筑和生活习惯称为徽派建筑和徽派文化。我们要参观的这些徽派建筑的特点非常多，不是三言两语能讲清楚的，但任何一幢宅子都遵守一个基本的风格“粉墙黛瓦，飞檐戗角”。白色的墙，黑色的瓦，两边是高高的封火墙，又称为“马头墙”。而这些宅子的主人一般是两种人：一种是“当官的”，徽州自古读书人多，地方穷就必须读书。十年寒窗，一举成名后多数为官者会在家乡建起官邸光宗耀祖。另一种就是商人。因为本地多山地少田地，根本养不活那么多人。男人到了十二、三岁很多会外出谋生、经商。因婺源盛行朱子之礼，自古多名人。他们从小接受着文化、道德的熏陶，在外经商非常讲究诚信，兢兢业业，很多人都发家致富了。他们发财以后，会回到自己的家乡修建房屋，并把自己多年梦想融入到房屋的建设当中。但在古时候，商人的身份很低，俗话说“人分三教九流”，商人连九流也算不上，所以他们的房屋就是建得豪华气派，与当官的房子存在着很大的差异。这些差异从大门口就可以让人一眼分辨出主任的身份、地位。这些我们都留到景点里再一一讲解。讲到这里，有一个问题要问我们各位团友了。前面说婺源自古官吏多，那么谁做的官最大呢？这个人是我们各位团友非常非常熟悉，经常从电视中看到的人——我国第三代领导人——江泽民。你们一定会很奇怪得想：江泽民不是江苏扬州人吗？这个话题还得从江泽民的爷爷的爷爷说起。当时他的这位祖先考取功名后，到扬州走马上任就一直留在扬州没有回来了。但在2001年5月29日，江泽民千里迢迢回到了自己的故乡——婺源，视察了这里的生态环境、人文环境；并且去了江湾，看望了许多江氏本家亲戚。 小桥流水人家—李坑 黄英 各位游客， 我们现在由婺源县城紫阳镇乘车前往第一个景点小桥流水人家——李坑。车程大概十来分钟。现在我首先把李坑村落的形成给大家作个简单的介绍。 李坑，是个李姓聚居的村落（木子李）。北宋大中祥符三年，也就是公元1010年，由一个叫李洞的人建村，距今有千年的历史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。为什么叫理田呢？拒村子里的老人说：他们现在的姓氏“木子李”是因为远祖在尧帝为部落首领是任
篇一：广西十个景点的导游词 广西概况 导游地点：车上 讲解要点：地理位置、历史沿革、少数民族、社会经济（将东盟博览会包含在内）、风物特产、旅游资源及产业导游词： 各位游客朋友，你们好！欢迎来广西旅游，我是此次欢乐游广西的导游员，我姓刘，大家可以叫我小刘。 由于广西地处亚热带，气候温和，雨量充沛，光热充足，属于亚热带季风气候。广西年平均气温16.7~23℃，日照期长、降水量充沛，因此广西的农副产品非常丰富，土特产诸多，如远近闻名的合浦珍珠、柑橘、容县沙田柚、横县茉莉花、百色云耳等；美酒还有远销东南亚国家的蛤蚧酒，醇厚香浓的桂平西山酒；还有美食分桂北、桂西、桂东南、少数民族四大风味，风味小吃有大家闻名的桂林米粉、柳州螺狮粉，南宁老友粉、梧州冰泉豆浆、艇仔粥、玉林牛巴、巴马香猪等等。。。不知道大家是不是觉得肚子饿了呢？反正小刘是真的被美食引诱得饿了、。。仔细听还能听到肚子在叫嚣着要南宁老友粉呢。。。。 南宁市概况 导游地点：车上 讲解要点：地理位置（区位优势）历史沿革、水陆交通、风物特产、获得的殊荣及城市特色、旅游资源、城市建设（水城） 导游词： 各位游客朋友，你们好！欢迎来广西南宁旅游，我是此次欢乐游南宁的导游员，我姓刘，大家可以叫我小刘。 南宁位于广西的西南部，东邻粤港澳，南临北部湾，背靠大西南，面向东南亚，是广西壮族自治区的首府。南宁简称“邕”，别称邕城。 南宁市管辖兴宁、江南、青秀、西乡塘、良庆、邕宁六个城区和吴鸣、宾阳、上林、马山、六鞍山、隆安6个县，全市行政区域总面积2.21万平方千米，聚居有壮汉瑶苗等30多个民族。 南宁作为广西全区的政治、经济、文化、科技、金融、信息中心具有不可小看优势： 诶，真巧，说到美食，我们就到了下榻的酒店，用餐时大家可要好好尝尝我们富具美味特色的柠檬鸭、老友粉哦，还有哦，下车前要带好自己的行李物品，我们在大堂集体办理入住登记手续，小刘再次预祝本次的欢乐游南宁让大家欢乐永无限，谢谢！ 三江程阳侗族八寨景区 导游地点：景区内