博尔塔拉蒙古自治州2020年语文2020年五升六暑期衔接训练：第8讲默写A卷
一、单选题 (共3题；共22分)
1. （10分）下列诗句描写的季节与《清平乐村居》相同的是（）
A . 篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴
B . 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
2. （10分）下面哪句诗描写的不是鸡？（）
A . 头上红冠不用裁。
B . 忽闻岸上踏歌声。
C . 一叫千门万户开。
D . 满身雪白走将来。
3. （2分）下列诗句描写事物与其它几句不同的是（）
A . 遥知不是雪，为有暗香来。
B . 俏也不争春，只把春来报。
C . 无意苦争春，一任群芳妒。
D . 野火烧不尽，春风吹又生。
二、填空题 (共1题；共4分)
4. （4分）照样子，写咏春的诗句。
①草长莺长二月天，拂堤杨柳醉春烟。
②________，万紫千红总是春。
③________。
④________。
⑤________。
三、默写 (共7题；共41分)
5. （7分）请把下列诗句补充完整。
（1）意欲捕鸣蝉，________。
（2）两岸猿声啼不住，________。
（3） ________，闻歌始觉有人来。
6. （7分） (2019一下·微山期中) 我会背诵，也会书写。
①________明________，疑________霜。
②________吹，夏________落，________霜降，________飘。
③松下________童子，言师采药去。只在此________，云深不知处。
④遥远的________城，有一座雄伟________门，广场上的升旗仪式非常壮观。
7. （5分） (2019二上·通榆期中) 完成诗句。
（1）蓬头稚子学垂纶，________。
（2）路人借问遥招手，________。
（3） ________，凌寒独自开。
（4）白日依山尽，________。
（5） ________，疑是银河落九天。
8. （5分） (2019六上·汕头期末) 把积累的名言、诗句补充完整。
（1） ________，白雨跳珠乱入船。《六月二十七日望湖楼醉书》
（2） ________，两山排闼送青来。《书湖阴先生壁》
（3）其实地上本没有路，________，________。（鲁迅）
（4）祖宗疆土，当以死守，________。（李纲）
（5） ________，浪淘风簸白天涯。（刘禹锡）
9. （5分）结合课内外阅读，填写合适的内容。
（1）拥抱“自然美景”。我们领略了长江的风采：你用甘甜的乳汁，________。你用________，________。我们饱览三亚落日的美景：它歪着红扑扑的脸________，________，________，……大海失去了原色，像________，醉醺醺地________；欣赏了烟台的海独特的魅力：冬日的凝重、春日的________、夏日的________、秋日的________。
（2）感受“教导有方”。莫泊桑在老师福楼拜的指导下，写出了《________》等脍炙人口的名篇，被誉为“________”；苏格拉底让学生通过摘麦穗懂得“机不可失，________。”大教育家孔子通过论水“好像有________、有________、有________、善施教化”，让弟子们立下远大的志向。我也积累了一句孔子的名言：有________。
（3）沐浴“诗词文化”。古诗词是中国传统文化中一颗璀璨的明珠。诗词中有铮铮的骨气，如王冕在《墨梅》中这样表白：“________，________。”诗词中有灵动的画面，如李清照误人藕花深处，“________，________。”诗词中有忧国的情怀，如陆游在临终前嘱咐儿子：“________，________。”诗词中有真挚的友情，如________（填诗人）曾这样写道：“________，________。”
10. （8分）默写《夜书所见》。
夜书所见
作者：________
________，________。
________，________。
11. （4分）读古诗《示儿》，填写诗句
死去元知万事空，________。
参考答案一、单选题 (共3题；共22分)
1-1、
2-1、
3-1、
二、填空题 (共1题；共4分)
4-1、
三、默写 (共7题；共41分)
5-1、
5-2、
5-3、
6-1、
7-1、
7-2、7-3、7-4、7-5、8-1、8-2、8-3、8-4、8-5、
9-1、9-2、
9-3、
10-1、11-1、
1教学目标 知识目标：通过深入品读，鉴赏精彩语句来把握小说中“狼”的艺术形象。 能力目标：体会文章情味，感受作者对狼的情感态度。 情感目标：感受狼的风采，体会狼的智慧，领略动物身上的精神魅力，进而思考人与自然、与动物的关系。2重点难点 教学重点：深入品味，鉴赏精彩语句把握小说中“狼”的艺术形象；把握作者对草原狼的情感态度及小说主旨。 教学难点：分析文章中传达出的作者对于狼的态度，以新的视角重新审视狼。 3教学过程 3.1第一学时 3.1.1教学活动 【讲授】赏析草原狼的形象 第二课时 一、导入： 上节课我们学习了姜戎的《蒙古草原狼》，大家一起来回忆一下上节课的内容。这篇文章讲了一个怎样的故事？ 明确：陈阵骑着大青马在山谷中偶遇狼群，被狼群杀气腾腾的架势吓得灵魂出窍，在大青马的勇气和智慧的牵引下，陈阵回复了理性与镇定，与狼斗智斗勇，最后击退了狼群。 从遇狼到退狼的整个过程中，作为线索人物的陈阵心理变化是怎样的？ 恐惧——镇定——绝望——惊喜——震惊 人狼的对峙不是在技术上的比拼，而是在心理上的较量。陈阵之所以会有如此复杂心理变化的原因正是狼的种种表现。这节课我们就一起来探讨一下狼的形象特点。 二、分析狼的形象 下面大家一起找一找文中有关狼的语句，表现了蒙古草原狼什么形象特点。 “竟然出现了一大群金毛灿灿、杀气腾腾的蒙古狼。全部正面或侧头瞪着他，一片锥子般的目光飕飕飞来，几乎把他射成了刺猬。”写出了狼的眼神的犀利，表现出狼的凶猛。
“离他最近的正好的几头巨狼，大如花豹，足足比他在北京动物园里见的狼粗一倍，高半倍、长半个身子。”——狼外形上高大、精壮，给人一种震慑力。 “十几条蹲坐在雪地上的大狼忽地一下全部站立起来，长尾统统平翘，像一把把即将出鞘的军刀，一副箭在弦上、居高临下、准备扑杀的架势。——狼的敏捷、凶猛。 “狼群中一头被大狼们簇拥着的白狼王，它的脖子、前胸和腹部大片的灰白毛发出白金般的光亮，耀眼夺目，射散出一股凶傲的虎狼之威。”——狼王的威严，也可见狼群的团结。 “狼王正在伸长脖子向他身后的山坡瞭望，群狼都把尖碗形的长耳，像雷达一样朝着狼王张望的方向。所有的杀手都在静候狼王下令。”——狼的谨慎、多疑， “大青马又走了几步，陈阵突然感到有一条狼向他身后的雪坡跑去，他意识到那一定是狼王派出的探子，想查看他身后有无伏兵。”——狼的聪明、谨慎、多疑。 “陈阵敲出第一声，就把整个狼群吓得集体一哆嗦。他再猛击几下，狼群在狼王的率领下，全体大回转，倒背耳朵，缩起脖子像一阵黄风一样，忽地向山里奔逃而去。”——狼的敏捷、矫健。 “狼群撤得井然有序，急奔中的狼群仍然保持着草原狼军团的古老建制和队形，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。”——狼具有高度的组织性和团结协作的精神。 教师启发引导，在学生赏析的同时总结狼的特点（边整理边板书）： 精壮高大、敏捷矫健、凶猛威严、谨慎多疑、团结守纪。 三、鉴赏写作手法 思考:文章用了什么手法来表现狼的这些形象特点的？ 明确： 外貌描写：“离他最近的正好的几头巨狼，大如花豹，足足比他在北京动物园里见的狼粗一倍，高半倍、长半个身子。” “狼群中一头被大狼们簇拥着的白狼王，它的脖子、前胸和腹部大片的灰白毛发出白金般的光亮，耀眼夺目，射散出一股凶傲的虎狼之威。” 动作描写：“十几条蹲坐在雪地上的大狼忽地一下全部站立起来，长尾统统平翘”；“狼王正在伸长脖子向他身后的山坡瞭望”；“他再猛击几下，狼群在狼王的率领下，全体大回转，倒背耳朵，缩起脖子像一阵黄风一样，忽地向山里奔逃而去。” 比喻修辞：“像一把把即将出鞘的军刀”；“像雷达一样朝着狼王张望的方向” 夸张修辞：“全部正面或侧头瞪着他，一片锥子般的目光飕飕飞来，几乎把他射成了刺猬。” 对比：“足足比他在北京动物园里见的狼粗一倍，高半倍、长半个身子”。 侧面描写：通过其他事物的反应来刻画形象。 大青马的反应：初遇狼群表现出的恐惧，与狼对峙过程中丰富的经验（对手强大自己才能更强大） 陈阵的反应：前所未有的惊恐。
教学内容：蒙古族的生产民俗 教学时间：2012年11月21日 课时：1课时 教学目标： 1、知识与能力： ①知道蒙古族的历史、节庆习俗、服饰、建筑、饮食、歌舞、民族文化等要点； ②能拓展学生思维空间，提高学生的观察和分析能力； 2、过程与方法： ①利用多媒体展示图片、观赏视频、聆听音乐，让学生直接感受，引发思考，实施探究式学习，从而培养学生的比较分析能力。 ②以导游讲解的形式，提高学生的语言表达能力和沟通能力。 3、情感态度与价值观： ①通过学生讲解介绍，多次给学生创造成功机会，树立自信心，培养学生勤思考、爱动脑的良好学习习惯； ②通过视听欣赏，让学生用心去感知美，激发学生热爱草原，热爱草原人民的思想感情。 教学重点和难点： 教学重点：蒙古族的节庆习俗。 教学难点：让学生用自己的语言形象生动地介绍蒙古族的服饰、建筑、饮食。教学过程： 1.导入 我们这个地区有多少个少数民族？能不能说说都有什么民族？人数居多的是哪个民族？
这节课我们就要来学习蒙古族民俗常识。 板书课题 2、学习新课 有没有同学知道是谁统一了蒙古部落？ 我们一起把书翻到第二页，共同来了解蒙古族的来源，成吉思汗的简介和蒙古族主要分布的国家，人口数目。（课件） 解决老师课件的问题。 蒙古族被誉为“马背民族”、“草原骄子”。在漫长的历史发展过程中创造了优秀的文化。我们一起来学习蒙古族的生产民俗。 （1）狩猎民俗（出示课件）带着问题自由读文，解决问题。 ①狩猎方式主要归纳为两种：个人狩猎和集体狩猎。（板书）用自己的话归纳一下个人狩猎和集体围猎的不同。②蒙古族狩猎的方法有几种？学生自行读文，汇报结果。③出示问题：蒙古族的狩猎活动为何在秋、冬两季进行？学生自己归纳，老师总结。 3、欣赏蒙古族生产民俗图片、民族音乐。 4、整理笔记。 5、课堂小结：请同学们回顾一下这节课的重点内容，老师做归纳总结。 6、课后拓展：课后同学们可以通过互联网、书籍等方式搜集一些有关蒙古族的资料，留意一下身边的蒙古族朋友，看看他们生活中还有哪些民俗是我们平时所没有注意到的，请教一下他们，这些民俗有什么意义。 板书设计：蒙古族的生产民俗 狩猎民俗个人狩猎、集体围猎
博尔塔拉蒙古自治州环境保护局
博尔塔拉蒙古自治州环境保护局 一、执法主体 （一）法定行政机关 博尔塔拉蒙古自治州环境保护局 法律依据： 1、《中华人民共和国环境保护法》第七条：“国务院环境保护行政主管部门，对全国环境保护工作实施统一监督管理。县级以上地方人民政府环境保护行政主管部门，对本辖区的环境保护工作实施统一监督管理。国家海洋行政主管部门、港务监督、渔政渔港监督、军队环境保护部门和各级公安、交通、铁道、民航管理部门，依照有关法律的规定对环境污染防治实施监督管理。县级以上人民政府的土地、矿产、林业、农业、水利行政主管部门，依照有关法律的规定对资源的保护实施监督管理”。 2、《中华人民共和国水污染防治法》第八条：“县级以上人民政府环境保护主管部门对水污染防治实施统一监督管理。交通主管部门的海事管理机构对船舶污染水域的防治实施监督管理。县级以上人民政府水行政、国土资源、卫生、建设、农业、渔业等部门以及重要江河、湖泊的流域水资源保护机构，在各自的职责范围内，对有关水污染防治实施监督管理”。 3、《中华人民共和国大气污染防治法》第四条：“县级以上人民政府环境保护行政主管部门对大气污染防治实施统一监督管理。各级公安、交通、铁道、渔业管理部门根据各自的职责，对机动车船污染大气实施监督管理。县级以上人民政府其他有关主管部门在各自职责范围内对大气污染防治实施监督管理”。 4、《中华人民共和国噪声污染防治法》第六条：“国务院环境保护行政主管部门对全国环境噪声污染防治实施统一监督管理。县级以上地方人民政府环境保护行政主管部门对本行政区域内的环境噪声污染防治实施统一监督管理。各级公安、交通、铁路、民航等主管部门和港务监督机构，根据各自的职责，对交通运输和社会生活噪声污染防治实施监督管理”。 5、《中华人民共和国固体废物污染环境防治法》第十条：“国务院环境保护行政主管部门对全国固体废物污染环境的防治工作实施统一监督管理。国务院有关部门在各自的职责范围内负责固体废物污染环境防治的监督管理工作。县级以上地方人民政府环境保护行政主管部门对本行政区域内固体废物污染环境的防治工作实施统一监督管理。县级以上地方人民政府有关部门在各自的职责范围内负责固体废物污染环境防治的监督管理工
浙江省舟山市2020年九年级上学期语文期中考试试卷A卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共5题；共10分) 1. （2分）下列加线字注音有错误的一项是（） A . 隐匿(nì)骇然(hài)犒赏(kào) B . 迸裂(bèng)镌刻(juàn)畸形(qí) C . 恍惚(huǎng)妒忌(jì)抽噎(yē) D . 棱角(léng)秀颀(qí)熹微(xī) 2. （2分） (2018七下·梁溪期中) 下列句子中划线的词语使用不正确的一项是（） A . 春在工作，忙碌地工作，它要预备夏的壮盛、秋的丰饶冬的安宁，春是快乐的。 B . 他是很有才华的，但锋芒毕露别人很难与他合作。 C . 一位外国妇女产下了六胞胎，这样的机率真是微不足道 D . 妈妈做事绝不草率人人都对她赞不绝口。 3. （2分）(2017·杭州模拟) 下列句子中没有语病的一项是（） A . 湘湖旅游度假区将围绕“华东会客厅·休闲新天堂”主题形象，创新营销思路，加大宣传力度，不断拓展客源市场。21教育名师原创作品 B . 中学生应注意文明上网，在虚拟世界里不但要避免对坏人的警惕，也要遵守法律和道德规范。 C . 专家认为，中国足球20年来没有大发展，最主要的原因是因为实行了足球训练比赛的完全市场化管理。 D . 乌镇的网络化、智慧化，是传统和现代、人文和科技融合发展的生动写照，生动体现了全球互联网共享发展。 4. （2分）下列对广告词的修辞手法及作用，分析不正确的一项是（） A . 汽车刹车广告——生命安全的保护神。（运用拟人，强调刹车对保证驾车安全的重要功能） B . 鸡饲料广告——如果“配力那”还不能使你的鸡下蛋，那必是公鸡。（运用夸张手法展示饲料的催蛋功能） C . 电视机广告——百闻不如一见。（引用成语，相信消费者看到电视机一定觉得比听说的还好） D . 保险柜广告——卫士牌报警保险柜的最大缺点是：敲锣打鼓迎盗贼，冷若冰霜面主人。（运用反语、对偶、对比，展示保险柜可靠的防盗功能） 5. （2分）下面表述的名著内容，有错误的一项是（） A . 孙悟空在龙宫索得金箍棒和一身披挂，惹恼了龙王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封悟空为“弼马温”。 B . 在小人国，格列佛看到这里的党派之争是以鞋跟高低来划分阵营的；在慧骃国，格列佛发现马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。
中国传统文化————蒙古族文化 学院： 班级： 姓名： 学号：
摘要： 服饰文化是民族文化的精粹和外在呈现，它所代表的，除了衣服的概念之外，更多的还是这个民族千百年来在文明进程中的历史文化积淀、民族特性和人文气息。在某种程度上，一个没有自我服饰文化的民族，是一个没有历史积淀的民族。 正文： 蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。千百年来，蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。 蒙古族在科学文化事业 上比较发达，特别是明代以 来，在历史、文学、语言、医 学、天文、地理等方面，对祖 国的科学文化事业作出了重 大贡献。在民间文艺方面，“好力宝”是蒙古族中流传很广的一种演唱形式，马头琴是最富特色的民族乐器。 蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。现在主要聚居在内蒙古自治区，其余分布在中国的东北、西北地区。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名，始
见唐代。“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共 同体。“蒙古”也就由原来的 部落名称变成为民族名称 了。 “蒙古包”是满族对蒙古 族牧民住房的称呼。“包”，满语是“家”、“屋”的意思。古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。 蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可纳20多人休息；小者，也能容10几个人。蒙古包的架设很简单，一般是在水草适宜的地方，根据包的大小先画一个画圈，然后沿着画好的圆圈将“哈纳” （用 2.5 米长的柳条 交叉编结而成）架好， 再架上顶部的“乌尼” （长约3 . 2 米的柳条 棍），将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起绑架好，然后搭上毛毡，用毛绳系牢，便大功告成。一户牧民就算在草原上安家落户了。 蒙古包的最大优点就是拆装容易。搬迁简便。架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈纳折叠合回
博尔塔拉蒙古自治州博物馆参观有感 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
博尔塔拉蒙古自治州博物馆参观有感作为生活在博尔塔拉这片土地上的一员，应该对这片土地的历史有更深的了解。对于历史，应该敬畏，应该有更多的理解。2012年3月23日，作为双语班的一员，我们参观了博尔塔拉蒙古自治州博物馆，让我们更加了解这片热土，对这段历史又有了重新的了解，有了重新的认识。 博物馆分历史馆和民俗馆,以“草原古道??肆囿孛罗”为主线，向世人展示了“壮美博尔塔拉、和谐民族家园”的文化风貌。 一、历史馆 自古以来，博尔塔拉河流域就是水草肥美的牧场，是多民族的聚居地，古代先民游牧的天堂。山间草原上遗留的大量古遗址、古墓葬、草原石人及岩刻画文化内涵极为丰富，出土了不少珍贵的文物，其中有金币、银币、金银饰物和石器、铜器、陶器、瓷器、木器等。它们既是古代先民们游牧生活的缩影，也是祖先留给我们的珍贵文化遗产。同时也充分反映了博州历史文化的悠久和厚重 “察哈尔蒙古西迁”和“土尔扈特蒙古东归”这两大事件，是中国清代史上两个突出的历史政治壮举，体现了热爱边疆、建设边疆、维护祖国统一的伟大民族精神。 二、民俗馆 博尔塔拉蒙古自治州自古以来就是多民族聚居地，他们世世代代共同守卫和建设着自己的家园，共同创造了博尔塔拉光辉灿烂的历史悠久文化。集中展示了蒙、汉、维、哈、回等五个世居民族的民俗民风。通过各民族不同的生产、生活用品及生产方式的再现，展示不同民族的各自风采，营造各民族间互相尊重、互相学习的良好氛围。 蒙古族是博州的主体民族，博物馆突出展示了蒙古族自古以来游猎、放牧等使用的各种工具、生活器具，有蒙古刀、成套的兽医器械、猎枪、各种马具、蒙古象棋、华丽服装和精致的饰物。全面反映了蒙古族的生产、生活、文化艺术和婚庆礼俗场景，多方面、深层次地展示蒙古民族的民俗风情。
第4课《蒙古草原狼》教案 教学目标 1 理清故事情节，培养学生的概括能力。 2把握小说中的艺术形象，多角度发表自己的见解，合作探讨小说主题。 3 了解蒙古草原狼的生活习性，感受动物身上的精神魅力。教学重点 1 培养学生理解、分析、概括的能力。 2 通过深入品味、鉴赏精彩语句把握小说中的艺术形象。 教学难点 理解动物身上表现的“人性”。 课时安排 3课时 教学过程 一、导入新课。 提到狼，人们总会想到它那犀利的目光和滴着涎液的大嘴巴。成语世界中的狼，如狼狈为奸、狼心狗肺、狼子野心，更是道尽了狼的凶残、贪婪。长久以固有的认识限定了我们对狼的评价，今天要学习的这篇课文《蒙古草原狼》也许会带给我们全新的阅读体验。 二、初读课文，畅所欲言。 1 阅读课文。 给学生自由的阅读空间，小说情节本身就极富魅力，学生会在跌宕起伏的情节中欲罢不能。 2 交流初读体验。 此环节，教师尽量不做引导不做过多评价，给学生创设原汁原味地思考与交流的空间，保留学生最初的阅读体验。 三、再读课文，整体感知。 1 整理字词。 蛮荒战栗千钧一发睿智肃杀 2 梳理内容。 组织学生复述课文。（在学生复述课文的基础上，教师指导明确小说情节。） 情节安排： 开端：陈阵忘记老人的叮嘱从小路返回大队，危险迫近。
发展：单人匹马遭遇狼群，强作镇定企图迷惑群狼。 高潮：面对草原狼的狡猾，陈阵急中生智击打马镫吓退狼群。 结局：狼群井然有序的撤退令人瞠目结舌。 四、课堂小结。 “文似看山不喜平”，场面宏大而神奇，情节奇谲而神秘，该是本文的一大特色；读文读到心潮澎湃，有身临其境之感，该是阅读的一种至高境界。 五、布置作业。 1 深入阅读课文。 2 找出小说主要塑造的形象，并作批注式阅读。 一、导入新课。 “余音绕梁，三日不绝于耳”，好文章就能给人带这样的感受。路途的凶险、陈阵的困境、青马的警觉仍牵引着我们的神经，惊心动魄的场面让人欲罢不能，这节课老师和大家继续进行这次精神之旅。 二、赏析语句。 1 好的文章总是有很强的感染力，它会让你或欢喜或悲哀，或惊惧或镇定。那么阅读本文，通过描写陈阵遇狼、退狼的经历，我们可以感受到他的心理有怎样的变化？结合文中描写陈阵的语句加以赏析。 精彩语句赏析： “陈阵在那一瞬其实已经失去任何知觉。他记忆中的最后感觉是头顶迸出一缕轻微但极其恐怖的声音，像是口吹足色银元发出的那种细微震颤的铮铮声。” “陈阵觉得自己正在穿越一张巨大的狼口，上面是锋利的狼牙，下面也是锋利的狼牙，没准他正走到上下狼牙之间，狼口便咔嚓一声合拢了。”这两句将陈阵遭遇狼群时的恐惧心理刻画到极致，用通感、比喻把大脑因害怕而产生的感觉形象生动地展现了出。 “突然，老阿爸的一句话从天而降，像疾雷一样地轰进他的鼓膜：狼最怕枪、套马杆和铁器。枪和套马杆，他没有。铁器他有没有呢？他脚底下一热，有！他脚下蹬着的就是一副硕大的钢镫。他的脚狂喜地颤抖起。” “从天而降”“疾雷”“轰”“一热”“狂喜”无不表现出陈阵灵光一闪获得脱身之法的惊喜，不由自主地“颤抖”更是将这种惊喜描写到了极点。 …… 根据学生的回答整理陈阵心理的变化（边整理边板书）：
蒙古族传统文化资料 惟妙惟肖的蒙古族剪纸文化我国许多民族都有着剪纸这项民间艺术，而蒙古族的剪纸艺术却应用广泛，其历史却可以追寻到北魏时期，在这样代代相传的千古遗风中，使得剪纸艺术更加的贴近生活。 剪纸是蒙古族的民间艺术之一。根据考古学研究，其渊源可追溯到北魏时期，而学术界观点是远古时代。他们认为那时人类就已经发现和运用了以影像作为形象表记的艺术手法，并相继创造了在各种材料上镂刻、透空的艺术语言。这种完善的远古艺术手法在原始社会的岩画、彩陶、红山文化的玉雕、匈奴与东胡铜器等都有所体现。今天的民间剪纸与之在造型方式和外部特征上极其明显的一致。这充分说明它们之间的传承和延续关系。民间艺人以其特有的艺术形式将千古遗风代代相传，使剪纸艺术成为一种贴近生活、植根于大众的民间艺术。 蒙古族传统的游牧生活无论从信仰文化、服饰文化、节日文化到婚丧嫁娶等民俗活动，民间剪纸都在其中发挥着重要的文化空间象征和族群生命记忆的功能。 蒙古族剪皮艺术最常被用来装饰马鞍及鞍垫，多用皮剪成鸟、盘肠、回纹、交叉图案等纹样贴绣缝缀于马鞍上，既醒目大方又富有装饰感。剪皮贴花还多用于民间流行的盛乳
革囊等生活用品上，或摔跤服等服饰上。 在丰富多彩的蒙古族民间刺绣中，有靴花、枕花、鞋花、肚兜花、荷包花等不同类型的剪纸图案，还有毡绣和服饰贴花都是先剪后绣、剪绣结合的。蒙古族剪纸风格单纯质朴富有草原的乡土情趣，多以盘肠、卷草、花鸟、卷云，石榴、西瓜、葫芦等作为刺绣图案，有些花边和角隅纹样采用规则对称或重复的二方连续图案。 在草原牧区的剪皮与剪纸中，多采用造型奇异的形象，具有粗壮、热烈、奔放、丰满和简洁的特色，多数作品以半侧身的形象出现，以程式化的方式表现物象的各种结构，充满生命的活力。如在剪纸中点可以表示头饰中的珍珠、动物的腿、树的叶、锯齿纹可以代表鸟兽的毛以及衣服的皱褶等。剪纸布局也采用了透明透视的方法即大小套叠，如大动物身上刻小动物，大动物一般都被视为是小生命的母体，小动物可以是腹中的胎儿，具有强烈的的装饰效果，这种装饰风格在北方原始岩画中也可以看到。
博尔塔拉蒙古自治州第六次全国人口普查主要数据 公报［１］ 根据《全国人口普查条例》和《国务院关于开展第六次全国人口普查的通知》，我州以2010年11月1日零时为标准时点进行了第六次全国人口普查[2]。在自治区、自治州人民政府的统一领导下，在全体普查对象的支持配合下，通过广大普查工作人员的艰苦努力，目前已圆满完成人口普查任务。现将汇总的主要数据公布如下： 一、全州常住人口 全州常住人口为443680人[3]，同第五次全国人口普查2000年11月1日零时的424040人相比，10年共增加19640人，增长4.63%。年平均增长率为0.45%。 二、家庭户人口 全州常住人口中共有家庭户148886户[4]，家庭户人口为430503人，平均每个家庭户的人口为2.89人，比2000年第五次全国人口普查的3.59人减少0.7人。 三、性别构成 全州常住人口中，男性人口为229399人，占51.70%；女性人口为214281人，占48.3%。总人口性别比(以女性为100，男性对女性的比例)由2000年第五次全国人口普查的107.56下降为107.06。 四、年龄构成 全州常住人口中，0—14岁人口为79559人，占17.93%；15—64岁人口为332185人，占74.87%；65岁及以上人口为31936人，占7.2%。同2000年第五次全国人口普查相比，0—14岁人口的比重下降7.50个百分点，15—64岁人口的比重上升1.58个百分点，65岁及以上人口的比重上升3.43个百分点。 五、民族构成
全州人口中，汉族人口288220人，占总人口的64.96%，各少数民族人口155460人，占总人口的35.04%。与2000年第五次全国人口普查相比，汉族人口增加3305人，增长了1.16%；各少数民族人口增加了16335人，增长了11.74%。 六、各种受教育程度人口 全州常住人口中，具有大学(指大专以上)程度的人口为50193人；具有高中(含中专) 程度的人口为62962人；具有初中程度的人口为160221人；具有小学程度的人口为124111人(以上各种受教育程度的人包括各类学校的毕业生、肄业生和在校生)。 同2000年第五次全国人口普查相比，每10万人中具有大学程度的由4690人上升为11313人；具有高中程度的由14383人下降为14191人；具有初中程度的由32324人上升为36112人；具有小学程度的由32488人下降为27973人。 全州常住人口中，文盲人口(15岁及以上不识字的人)为14799人，同2000年第五次全国人口普查相比，文盲人口减少8992人，文盲率由7.53%下降为4.06%[5]，下降3.47个百分点。 注释： [1]本公报中数据均为初步汇总数。 [2]普查登记的对象是指普查标准时点在中华人民共和国境内的自然人以及在中华人民共和国境外但未定居的中国公民，不包括在中华人民共和国境内短期停留的境外人员。 [3]全州人口是普查登记的2010年11月1日零时的常住人口。常住人口包括，居住在本乡镇街道、户口在本乡镇街道或户口待定的人；居住在本乡镇街道、离开户口所在的乡镇街道半年以上的人；户口在本乡镇街道、外出不满半年或在境外工作学习的人。 [4]家庭户是指以家庭成员关系为主、居住一处共同生活的人组成的户。 [5]文盲率是指全州15岁及以上常住人口中不识字人口所占比重。
《狼图腾》读后感 狼图腾，草原魂，草原民族刚毅之魂。 乘着暑假期间，读了存放已久的《狼图腾》，心灵被作者姜戎描写的大草原和草原狼深深震撼了。它让我读出了宽广、辽阔、静谧的蒙古大草原，以及深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥。作者姜戎，用30年的时间完成了这部探究草原狼的旷世奇书，描写了蒙古游牧民族狼图腾的信念，也从另一方面探讨了狼性人性以及国民性的深刻哲理。 读罢书，我的内心久久不能平静，心早已随着草原狼，随着阵阵，随着蒙古老人毕利格飞到了西部苍茫的额仑草原。 草原狼是草原的灵魂。草原人民恨狼，但也爱狼。在千百年与狼的较量中，草原人练就了强壮的体魄、顽强的斗志和豪迈的个性。草原狼也成为草原人畜生生不息生长繁衍的关键。 《狼图腾》由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘，令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦查、布局、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——无不令我震惊与唏嘘。如果我们人有狼性，那社会将突现多少精英呐！ “不自由，毋宁死”。从一出生就被阵阵抱养的小狼，从未接触过狼父母，但血液里却有着强烈的自尊感和对自由的向往。它拒绝像狗一样被牵着走，拒绝用铁链绑着。它骨子里有一种更为独立特行、桀骜不驯的精神在支撑着。老虎、狮子、大象都可以被驯服，可有谁见过被驯服的狼？阵阵养的小狼最后还是在追求奔向大自然的路上壮烈惨死。阵阵那个与狼共舞的遥远梦想再也实现不了了。 小狼的死，也是草原狼的终结。现代化的步枪、吉普开进了水美草肥的额仑草原，顷刻间把草原变的面目全非。草原狼的结局看了不免让人落泪。当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最后一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻，我再也读不下去了，这时的狼是英雄，而人，成了最卑劣的动物。机智、勇敢、团结、善战、永不屈服的草原狼，被打的妻离子散。仅剩的几只狼再也没有踏进额仑草原一步。我似乎听到在国防边境，白狼王对着荒凉的冬季草原发出的悠远凄凉的嗷叫声。 草原沙漠化了，原来的游牧成了圈养，牧民成了农民，晚上再也用不着点油灯了，额仑的马跑不快了，因为大家都用上了摩托和吉普。这些变化，对草原人民来说，是福是祸？草原人死后，灵魂还能升上腾格里吗?在把草原的灵魂草原狼赶尽杀绝之后，草原人民还信奉腾格里吗？ 1
蒙古族文化传承 此调查报告为《蒙古族文化传承——通辽市两所蒙古族学校“特色课堂”调查报高》。主要调查的地点为通辽市甘旗卡第一高级中学、扎鲁特旗蒙古族实验小学。 内容以前言、主体、总结及附录组成。前言介绍了调查报告、选题来源、调查方法和为了使广大学生接受更多的历史文化教育和民族民俗文化教育,使他们对民族文化和风俗习惯有更深的了解,传承和发扬优良的民族文化和风俗习惯,进一步加强素质教育,让学生收到良好的民族传统文化教育,甘旗卡第一高级中学于2014年开始策划、2015年专门搜集有关科尔沁民族生产生活实物资料、2016年9月建立了《科尔沁文化教育文库》到现在已有了4年的历史。 搜集的资料包括物质文化遗产和非物质文化遗产两大类,将《科尔沁文化教育文库》归类为三大部分由学校校蒙语部宝山老师负责。学校《特色课堂》内容分为两大章,第一章为《讲解-科尔沁文化教育文库》,第二章为《了解-家乡风土之美》。 第一章从《科尔沁蒙古族游牧文化》、《科尔沁蒙古族农业文化》及《上世纪60、70年代科尔沁蒙古族人民生活》。第二章从《科尔沁左翼后期地理文化》、《家乡风土文化之美及景点》来向广大学生传授民族民俗的教育。 扎鲁特旗蒙古族实验小学于2007年提出“打造民族文化品牌学校”的办学理念,创建以民族文化特色的教育为主的“954321+N”办学工程。自2007年到如今已有了 13年的历史。 其“954321+N”中的9为《特色课堂》是从马头琴、乌力格尔好来宝、科尔沁民歌、蒙古族长调、扎鲁特旗版画、蒙古族象棋、蒙古族舞蹈、蒙古族刺绣、
蒙古族博克等九个不同的方向来传授传统文化知识。该校《特色课堂》有着强大的教师团队,教马头琴的雪梅老师、教乌力格尔好来宝的包曙光老师、教扎鲁特旗版画的吉日木图老师都曾带领学生参加比赛获得了众多的荣誉。 总结部分主要讲述的是甘旗卡第一中学和扎鲁特旗蒙古族实验小学“特色课堂”所存在相关点及历史意义。附录内容为调查时拍的照片及相关材料。
博尔塔拉蒙古自治州博乐市中考语文试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、基础知识与运用 (共8题；共36分) 1. （2分）下列划线字注音有误的一项是（） A . 蹊跷（qī qiāo）故弄玄虚（nòng）嫣红（yān）厂甸（diàn） B . 挟着（xié）郝叟（hǎo sǒu）诧异（chà）哽住（gēng） C . 飞溅（jiàn)簪子（zān）萧乾（qián）掐指（qiā） 2. （2分）(2015·朝阳) 下列词语中，没有错别字的一项是（） A . 附合诓骗镂空不屑置辨 B . 擅自带契阔淖忐忑不安 C . 琐屑瑟索萌发别具匠心 D . 晨羲瞥见箱箧眼花瞭乱 3. （2分）与短语“擦破了”类型完全相同的一项是（）。 A . 拒绝和平控制要塞纷纷溃退渡过南岸 B . 清楚得很踢一脚说下去爽快极了 C . 英勇善战冲破敌阵热起来在九江 D . 横渡长江广大官兵锐不可当甚为微弱 4. （2分） (2019七上·安岳月考) 选出下列句子中没有语病的一项。（） A . 开学前，我去书店买了笔、橡皮擦、练习册等文具。 B . 他很早就对天文学产生了兴趣。 C . 我家有许多本书籍，我最喜欢的一本是《城南旧事》。 D . 请把这件事你不要放在心上。 5. （2分） (2017八上·泰州月考) 下列各句中，标点符号使用完全正确的一项是（） A . 多么发人深省啊！《都市精灵》中关于人与自然和谐共处的主题。 B . 寒假里，我准备将《四大名著》中的《三国演义》和《水浒传》认真读完，提高自己的文学素养。 C . 有的地方搞文化下乡，可群众没品过文化味，没见过文化人，有的地方盖起了文化宫、少年宫，却是“文化宫里少文化，少年宫里无少年。” D . 在美丽的西双版纳，我观热带雨林，涉澜沧碧水，登傣家竹楼……留下了许多美好的记忆。 6. （2分） (2017七下·单县月考) 下列作品、作者、和作者所处朝代对应有误的一项是（） A . 《春》－朱自清－现代 B . 《江之歌》－毛姆－法国
博尔塔拉蒙古自治州2020-2021年度高一上学期语文期中考试试卷（I）卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共2题；共8分) 1. （6分）(2019·济南模拟) 阅读下面的文段，回答问题。 2016年，中美合拍片《长城》折戟沉沙，张艺谋。而令，张艺谋历四年之久打造出的《影》已经公映。上映以来，影片票房多少有些，但还是收获了不少观众的掌声。根据对现场观众采访的结果显示，《影》中残忍血腥的情节虽然让部分观众不适，但是影片所呈现的太极、阴阳、对弈等中国传统元素依旧得到大部分观众的喜爱。很多观众表示在观赏《影》时，仿佛置身于围棋的世界。张导对画面的追求始终，由此营造出了以黑白灰为主色调“水墨意境”；影片中的斗争也如围棋般烧脑。塑造的人物也不像西方语境中非黑即白，而是让不同人物拥有了多面的复杂性和矛盾性。整部电影仿佛一盘大棋，棋手身在棋局而不自知自己其实只是命运的棋子。这与电影中的太极图意境相仿，因为太韫图所表达的是中国哲学中“转化”的意味，导演想传达的理念，与中国文化在世界对话中所要传递的理念十分相近，即（）。 《影》坚持以中国文化为故事内核，用古典的画风、蕴藏其中的文化符号和哲学内涵探索东方极致蔓学，这无疑是对外展示文化自信的有益尝试。 （改编自澎湃新闻网作者：阿树树） （1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（） A . 对现场观众采访的结果显示，《影》中残忍血腥的情节虽然让部分观众不适，但是影片所呈现的太极、阴阳、对弈等中国传统元素依旧得到大部分观众的喜爱。 B . 根据对现场观众采访的结果显示，虽然《影》中残忍血腥的情节让部分观众不适，但是影片所呈现的太极、阴阳、对弈等中国传统元素依旧得到大部分观众的喜爱。 C . 根据对现场观众采访的结果，虽然《影》中残忍血腥的情节让部分观众不适，但是影片所呈现的太极、阴阳、对弈等中国传统元素依旧得到大部分观众的喜爱。 D . 根据对现场观众采访的结果显示，《影》中残忍血腥的情节虽然让部分观众不适，但是影片昕呈现的太极、阴阳、对弈等中国传统元素依旧得到大部分观众的喜爱。 （2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（） A . 中国对世界的看法既是对立的，也是转化的
课题课型讲授课总节时12 教学目标知识目标：培养学生欣赏能力。 能力目标：欣赏小说中精彩语句，进一步理解小说主题。 情感目标：了解蒙古草原狼的生活习性，感受动物身上的精神魅力。 重点把握小说中的艺术形象，多角度发表自己的见解，合作探讨小说主题。 难点通过深入品味、鉴赏精彩语句来把握小说中的艺术形象，理解动物身上表现的“人性” 教学过程差异个性设计教学资源课前演讲：第二课时 导语：好的文章总是有很强的感染力，它会让你或欢喜或悲哀，或惊惧或镇定。今天我们就来赏析一下这篇文章的语句。 一、赏析语句。 1.阅读本文，通过描写陈阵遇狼、退狼的经历，我们可以感受到他的心理有怎样的变化？结合文中描写陈阵的语句加以赏析。（教师先教给学生赏析的方法，赏析的思路，比如从修辞角度，词语，描写角度赏析） 精彩语句赏析： 恐惧——镇定——绝望——惊喜——震惊 2. 人狼的对峙不是在技术上的比拼，而是在心理上的较量。陈阵的心理变化来自于狼的种种表现，结合文中描写狼的语句分析狼的特点。 精彩语句赏析： “竟然出现了一大群金毛灿灿、杀气腾腾的蒙古狼。全部正面或侧头瞪着他，一片锥子般的目光飕飕飞来，几乎把他射成了刺猬。”描写了陈阵对狼群的最初印象，用语不多却可见其阵容与气势。用比喻、夸张把狼咄咄逼人的杀气表现得淋漓尽致。“十几条蹲坐在雪地上的大狼忽地一下全部站立起来，长尾统统平翘，像一把把即将出鞘的军刀，一副箭在弦上、居高临下、准备扑杀的架势。”本句用“即将出鞘的军刀”来比喻群狼跃跃欲试、迅速投的脖子、前胸和腹部大片的灰白毛发出白金般的光亮，耀眼夺目，射散出一股凶傲的虎狼之威。”浓墨重彩地推出狼王，通过毛色的描写突出狼王的与众不同，用“簇拥”来表现狼王高高在上的地位，也可见狼群的团结。“狼王正在伸长脖子向他身后的山坡瞭望，群课后阅读《狼图腾》 然后全班同学交流。
蒙古族传统图案产生与发展及象征寓意 从象征性文化角度研究蒙古族家具图案蕴含的思想文化因素，是研究蒙古族家具本质及其内在的文化价值的重要途径。 不同的地域造就出了不同的文化，正是广袤的北方草原孕育了蒙古族游牧文化的传统。游牧文化的一个明显特征是极其重视装饰，并且在几千年的发展过程中形成了独具除了鲜明的游牧特色，还因为其特殊的发展历程，具有兼容并蓄、海纳百川的多元、开放的特点，同时又自成体系，具有蒙古族文化独有的魅力和品格。换句话说，蒙古族将思想、情感的外化形式集中体现在了装饰艺术中，图案和花纹就是展现这种精神诉求的无声语言。它们的形成和发展直观地体现出了蒙古族物质文明和精神文明的特点，蒙古族的图案与花纹有着悠久的历史，吉祥的，对称正是平衡、圆满的形象化再现。正是出于这样的思想和情感，在蒙古族图案花纹中都很注重连续而忌讳中断、注重案也经常是合成的，形成了各式各样的适合纹样。这些都是蒙古人在二元价值观的基础上，渴求平衡、协调、秩序以及长久、完整和圆满的象征性表述。再有就是，蒙古族的图案花纹不仅是在形式上体现着吉祥的寓意，而且许多图案本疾病、痛苦和自身命运的无法把持和由此生都会有许多的吉祥图案，甚至有字符、宗教类物相匹敌。所以，游牧文化将动物作为装饰的恒定题材，除了动物对于游牧人的重要性以外，也包含着对于动物能力的崇拜。
蒙古族对于犄形纹样的大量使用，绝不仅仅是出于美观的需要，还因为这些犄形纹样所蕴涵的吉祥和祈求牲畜增产的意义。因此，在蒙古族日常生活的方方面面，都用各式各样的犄形纹样来装饰家居。民族性的象征在蒙古族文化中，对于一切日常用品都词，充分体现了蒙古族文化尊重生命的本质。事实上，蒙古族文化最重要的一点就是赋予日常生活以非常意义，利用一切可以利用的形式和载体表达着对自然万物的尊敬与感谢，具有视一切事物为平等的健康心态。这从其文化中都可见到。蒙古族的文明深深根植于养育它的广袤无垠的大草原，在如此起伏骤变环境中生长起来的蒙古人同这里的一切生物一样，有着极强的生命力，超乎常人的抵抗力和忍耐力，草原培育了蒙古人勇敢顽强的性格和对能见到的，可以进行装饰的一切事物上进行装饰。这种在所能见到的，可以进行装饰的一切事物上进行装饰，其实就是一种给一切事物赋予尊严，视一切生命为平等的行为，是对生命在最广泛意义上的一种尊重，体现综观蒙古族的图案花纹，它以其流畅的程式化语言，富有想象力的造型和典雅古朴的配色共同创造了健康、大气、而又充满了感性秩序的装饰艺术。在蒙古族的装饰艺术中，每一类的图案花纹都在用自身生动的表现方式揭示着蒙古人思想、情感的信息，讲述着蒙古族文化对于世界的见解与态度。以蒙古族的装饰艺术而言，在想象的真实与真实的想象之间自由穿梭和转换着，蒙古族艺术中这种自由而感性的特质，一直以来在一代代的蒙古人身上从未消失过，这是蒙古人独特的民族性为其艺术打上的印记。
关于蒙古民族服装说明文5篇 民族的就是世界的，蒙古族服饰是民族文化传承的重要方式，昭示出蒙古族文化的博大精深。下面给大家分享一下关于蒙古服装说明文，希望对大家有帮助, 关于蒙古民族服装说明文1 蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼5261。“包”，满语是“4102家”、“屋”的意思。古时候称蒙1653古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。 蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可容纳20多人休息;小者，也能容纳10几个人。蒙古包的架设很简单，一般是在水草适宜的地方，根据包的大小先画一个画圈，然后沿着画好的圆圈将“哈纳”(用2.5米长的柳条交叉编结而成)架好，再架上顶部的“乌尼”(长约3.2米的柳条棍)，将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起绑架好，然后搭上毛毡，用毛绳系牢，便大功告成。一户牧民就算在草原上安家落户了。 蒙古包搭好后，人们进行包内装饰。铺上厚厚的地毡，摆上家具，四周挂上镜框和招贴花。现在一些家具电器也进了蒙古包，生活十分舒畅欢乐。
蒙古包的最大优点就是拆装容易。搬迁简便。架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走，两三小时就能搭盖起来。 蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大。而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民居住和使用。 巴里坤的蒙古族因长期与汉族杂居，所以其服饰与汉族比较接近，只有少数老年人穿蒙古族传统服装，包蓝色头巾、穿蓝色大襟长袍，腰系丝带，脚蹬皮靴。但在重大节日，蒙古族男女都要穿传统的民族盛装，镶花边的蒙古袍子，配以彩色丝绸腰带，足蹬蒙古式皮靴，英姿飒爽，俊秀威武。 过去蒙古族以游牧为主，所以住的全是蒙古包。现在除了游牧，相当多的蒙古族从事农业生产或农牧兼营，他们已定居村镇。 巴里坤蒙古族的传统饮食主要是面食、奶食、肉食以及夏季吃些野韭菜、葱和蘑菇等。后因长期杂居在汉族中，从事半农半牧生活，现在普遍吃蔬菜。蒙古族热情豪爽，诚恳待客。宴请客人时必敬酒并唱“敬酒歌”助兴，营造热烈气氛，以此表示对客人的欢迎、祝福和尊重。蒙古族特别倡导尊敬长者，爱护晚辈，如果家里来了年岁大的长辈，必须要迎上去把马接过来拴好，长辈要走的时候，也要牵马扶其上鞍。
博尔塔拉蒙古自治州2020版英语一年级下册期末测试（一）（无听力音频）（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 小朋友，带上你一段时间的学习成果，一起来做个自我检测吧，相信你一定是最棒的！ 一、 Listen and number. (共1题；共1分) 1. （1分）选出正确的图片 A . B . 二、 Listen and choose. (共10题；共20分) 2. （2分）听录音，选出你所听到的单词（） A . cute B . cake C . make 3. （2分）听录音，选择正确的图片（） A . B . 4. （2分）选出你所听到的单词（） A . name B . face C . cake 5. （2分） (2019六下·鹿邑月考) 听录音，选择你所听到的单词（） A . shorter B . lower C . than 6. （2分）听录音，选出你所听到的单词（） A . sea
B . tea C . give 7. （2分）选出所听到的图片。 A . B . 8. （2分）选出的正确图片 A . B . 9. （2分）听录音，选出你所听到的单词（） 10. （2分）根据录音，找出相应对的字母，写出单词。 ________( o/o-e) ________ 11. （2分）听录音，选出你所听到的单词（） A . photo B . park C . plant 三、 Listen and judge. (共6题；共12分) 12. （2分） (2020五上·江山期末) 听录音，选择你所听到的单词（） A . cook B . cooking C . cake 13. （2分）根据问题选答句 A . I like bread. B . Me too!
《狼图腾》阅读测试题 一、填空题。（20分） 1.《狼图腾》一书，是作者___________以自己11年的草原生活感悟，倾其半生心血，著成的一部有关人与自然、人性与狼性、狼道与天道的长篇小说。 2.《狼图腾》是迄今为止唯一一部描绘、研究___________的“旷世奇书”。 3.《狼图腾》一书中作者下乡的地方是蒙古___________草原。 4.《狼图腾》一书中把___________奉为额仑草原最出名的猎手。 5.狼最害怕枪，铁器和___________。 6. ___________皮是女士小皮袄的上等原料。 7.在古老的蒙古草原，对狼来说，___________等于狼命。 8. ___________是狼表达情感的主要方式之一。 9.草原人的生存靠的是两项主业——狩猎业和___________。 10.草原上没有手电的时候围狼用___________照明。 二、选择题（选择参考答案：的序号填在括号里）（40分） 1.狼的作战战术可以上（）书。 A.百科全书 B.历史书 C.军事教科书 D.哲学书 2.距他不到40米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出现了一大群金毛灿灿、杀气腾腾的蒙古狼。全部正面或侧头瞪着他，一片锥子般的目光飕飕飞来，几乎把他射成了（）。 A. 草窝 B. 箭筒 C.刺猬 D.兔子 3.钩黄羊应该钩（ )地方。 A.肚子 B.蹄子 C .咽喉 D.头 4.陈阵在那一瞬其实已经失去任何知觉。他记忆中的最后感觉是头顶迸出 （）的声音，像是口吹足色银元发出的那种细微振颤的铮铮声。A.一缕轻微但极其恐怖的声音 B .一缕轻微 C.极其恐怖 D.窸窸窣窣 5.“飞狼”传说中群狼搭狼梯进入六七尺高的石围墙，主要体现了狼的 （）。 A.团结 B.贪婪 C.狡猾 D.耐性 6.蒙古草原的儿马子（雄种马）大战，是用（）的方式战斗？ A.用头相撞 B.两只后蹄高高站起，捉对厮杀搏击 C.只用后蹄踢 D.用牙齿咬 7.陈阵掏回小狼崽驯养，（）最反对。 A.毕利格老人 B .张继原 C.包顺贵 D.杨克 8.狼被俘后，会怎样（）？ A.沉默、绝食 B.愤怒、狂叫 C.照吃照睡、伺机逃跑 D.顺服 9.（）个紧挨着的蒙古包叫浩特。 A.2 B.3 C.4 D.5 10．草原人不过多杀狼是因为（）。 A.狼不好杀 B.怕黄羊过多 C.人怕狼 D.人爱护狼 11.草原民族抑制草原狼群恶性发展的最主要的方法是（）。 A.狩猎 B.下狼夹 C.掏狼崽 D .毒狼药 12.巴勒是一条全队最高大、凶猛亡命、带有藏狗血统的（）。 A.杀狼狗 B.杀虎狗 C.牧羊犬 D.不知道