五行长生十二宫表
（都是顺行）
木火金水土
长生亥寅巳申
沐浴子卯午酉
冠带丑辰未戌
临官寅巳申亥
帝旺卯午酉子
衰辰未戌丑
病巳申亥寅
死午酉子卯
墓未戌丑辰
绝申亥寅巳
胎酉子卯午
养戌丑辰未
这个五行长生十二宫表表面来看好像是上边两个表的浓缩简洁版，不管是寅卯木长生在亥、巳午火长生在寅……不管地支阴阳，都在同一个长生符号上。使用在六爻上有时也准确，可是我们怀疑是不是巧合还是不是巧合呢？
有人说五行长生十二宫表是使用在纳音五行上的。
五行旺相休囚表
旺相休囚死
正二月木火水金土
四五月火土木水金
七八月金水土火木
十十一月水木金土火
书中说：土旺四季，不是土旺四季，是土旺四个季月
三月辰土旺. 六月未土旺. 九月戌土旺. 十二月丑土旺
这个表是用月令来衡量卦中地支旺衰的。
十天干生旺死绝表
（五阳干顺行）（五阴干逆行）
天干甲丙戊庚壬乙丁己辛癸
长生亥寅巳申午酉子卯
沐浴子卯午酉巳申亥寅
冠带丑辰未戌辰未戌丑
临官寅巳申亥卯午酉子
帝旺卯午酉子寅巳申亥
衰辰未戌丑丑辰未戌
病巳申亥寅子卯午酉死午酉子卯亥寅巳申墓未戌丑辰戌丑辰未绝申亥寅巳酉子卯午胎酉子卯午申亥寅巳养戌丑辰未未戌丑辰
八字十二长生解读，什么是八字十二长生？八字十二长生是什么意思？ 八字十二长生解读，长生十二神象征本命之生命力，含有健康及处事心态，如命居绝地者，身体并非绝对虚弱，但遇挫折容易颓丧灰心。十二长生包括：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。 长生；主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫，亦忌行老运遇桃花星。喻生命之诞生，取地支五星五行，巳申属水，申金生水，故水二局命起长生于申；类此，木三局命起长生于；金四局命起长生于巳；土五局命起于申；火六局命起于寅。 沐浴；主桃花、败气，临于命身主桃花、风流，守于夫妻宫主闺房和谐，但身宫并于夫妻宫者，亦依桃花风流论。沐浴入于命身财宫，则主败气，不务实业，酒色荒芜，懒惰废事，不忌空亡，喜会空亡，桃花因空亡而反主才华。取喻初生之胎胚秽污，急需沐浴洗涤，又引申为教育栽培，故沐浴守命有名誉受污垢之情形。 冠带主喜庆，以事情、事业之成就为喜庆，临于命身主吉，亦主小贵，临于限则主小成、进财。取喻男冠女笈之小成。 临官：主喜庆，大抵以事业、利禄上有所建树之喜庆，入命身宫主贵，临于岁限，主谋为遂心称意。亦如长生，居寅申巳亥而已，取喻临官到任就位，有独立视事审辨之才能，如命坐临官位，有“临禄”、“建禄”之意。 帝旺；主旺壮，亦主贵吉，入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆，取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，寓衰退之危机。 衰；主颓丧，守于身命，主缺乏进取心，容易遇事颓废，遇挫沮丧，入限则主多招是非、疾病、破财、衰退。取喻生命精力之衰退，缺乏克服困难的精神和耐性。 病；多主疾病，不利本人身体健康，忌入命身、疾厄宫，入限主疾病、破财，不宜在遇“病符”。恒居长生六冲之位。取喻老年衰而容易疾病，缺乏技能复健之能力，平时命限顺畅者，不见影响，但于灾病之际可见其影响。 死主失落、丧亡，临于命身，象征缺乏生气，临于限运则主身经祸患，谋为失误，或主骨肉离散，丧亡等事。取喻生命之结束，引申为缺乏生气，犹如行尸走肉，故临于命身，有为人顽固不知变通，或愚蒙而意志不坚，缺乏主见，易被人利用之现象。 墓；主收藏、聚集、埋藏、库藏、安定之意，临于命身，主安定，临于财宫为财库，临于官禄宫为官库，遇恶杀为劫库不美，临于迁移宫，则主缺乏择业适业之活变能力。取喻人死之入土为安，平土而不可见也。 绝；主孤独、绝灭，临于命身多主孤独，离宗弃祖，入子女宫，主隔绝有代沟，唯喜入疾厄宫，反主身体健康，临于限行主身经祸患，灾病，败亡，有所失落。取喻久逝而隔绝幻灭，为他人所遗忘，引申为不相通。
十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态．阳生阴死，阴死阳生．如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反． 这一理论，早在<<渊海子平>>之中就有论述，但语之不详，按其所说去用，则每多不验，后人在百思不解而又不得真传的情况下，认为这种说法在实践中并无指导意义，于是到了清代和民国，命学名家多否定古法，认为应该阴阳相同，阴阳干同论．这里最著名的就是写了＜滴天髓评注＞的任铁樵． 任铁樵在评注时有下面一段长篇大论： ＂阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信有之也，其法不可执一。原注：阴生阳死，阳顺阴逆，此理出于《洛书》。五行流行之用，固信有之，然甲木死午，午为泄气之地，理固然也，而乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何为死哉？凡此皆详其干支轻重之机，母子相依之势，阴阳消息之理，而论吉凶可也。若专执生死败绝之说，推断多误矣。 任氏曰：阴阳顺逆之说，其理出《洛书》，流行之用，不过阳主聚，以进为退，阴主散，以退为进。若论命理，则不专以顺逆为凭，须观日主之衰旺，察生时之浅深，究四柱之用神，以论吉凶，则了然矣。至于长生沐浴等名，乃假借形容之辞也。长生者，犹人之初生也；沐浴者，犹人之初生而沐浴以去垢也；冠带者，形气渐长，犹人年长而冠带也；临官者，由长而旺，犹人之可以出仕也；帝旺者，壮盛之极，
犹人之辅帝而大有为也；衰者，盛极而衰，物之初变也；病者，衰之甚也；死者，气之尽而无余也；墓者，造化有收藏，犹人之埋于土也；绝者，前之气绝而后将续也；胎者，后之气续而结胎也；养者，如人之养母腹也，自是而复长生，循环无端矣。 人之日主不必生逢禄旺，即月令休囚，而年日时中，得长生禄旺，便不为弱，就使逢库，亦为有根。时说谓投墓而必冲者，俗书之谬也。古法只有四长生，从无子、午、卯、酉为阴长生之说。水生木，申为天关，亥为天门，天一生水，即生生不息，故木皆生在亥。木死午为火旺之地，木至午发泄已尽，故木皆死在午。言木而余可类推矣。 夫五阳育于生方，盛于本方，弊于泄方，尽于克方，于理为顺；五阴生于泄方，死于生方，于理为背。即曲为之说，而子午之地，终无产金产木之道；寅亥之地，终无灭火灭木之道。古人取格，丁遇酉以财论，乙遇午、己遇酉、辛遇子、癸遇卯，以食神泄气论，俱不以生论。乙遇亥、癸遇申以印论，倶不以死论。即己遇寅岁之丙火，辛遇巳藏之戊土，亦以印论，不以死论。由此观之，阴阳同生同死可知也，若执定阴阳顺逆，而以阳生阴死，阴生阳死论命，则大谬矣。故《知命章》中“顺逆之机须理会”，正为此也。＂ 任氏所论，不为无理，就是在参看日主和局中各天干的旺衰时，不能按阴阳十二宫，而应按五行在月令的生旺墓绝来判断． 但任氏的观点则有矫枉过正之嫌，其实看命局五行的旺衰，除了五行之形（或称质）之外，还有五行之气．光看形而不看气，失之偏颇，没有得命理真髓．这点在沈孝瞻的＜子平真诠＞中则有精彩的论
十二长生水法吉凶断 诀
十二长生水法吉凶断诀养生方水断，即贪狼： 生养本吉水，朝来怕地支， 少儿防折损，长房定绝嗣。 养生水到堂，贪狼星照显文章， 长位儿孙多富贵，人丁昌盛性忠艮，水大曲满官职重，水小湾环福寿长，养生水去终须绝，少年孤寡坐空房。沐浴方水断，文曲： 沐浴须安静，禄存可放流， 地支不宜犯，淫乱实可羞。 沐浴水来犯桃花，女人淫乱不由家，投河自缢随人走，血病官灾破败家，子午方来田业尽，卯酉流来好赌奢，若还流破长生位，坠产风流带锁枷。冠带方水断、文曲 冠带水来人聪慧，雅致风流好赌奢，七岁儿童能诗赋，文章博学万人夸，水神流去三房苦，髻发婴儿死不差，更损深闰窈窕女，此方停蓄乃为佳。临官方水断，武曲： 病死冲临宫，失血又吐疾； 高才防夭折，二房受祸先。 临官方位水超坟，禄马朝元喜气新，少年步入青云路，贤相筹谋佐圣君，最忌此方砂水去，成才子之早归阴，闺中少妇常哭啼，财谷空虚彻骨贫。帝旺方水断，武由： 甲庚丙壬朝，房房俱得力， 若犯它支来，小房养不足。 帝旺朝来超面前，一团和气发田园，爵高位重名扬远，金谷盐盈有剩钱，最怕休囚来泼散，百万富家不多年，此方流去财源绝，乞食贫穷怨上天。
衰方水断，巨门： 衰方有斜流，奢淫事不休， 任他官宦子，也应犯盗偷。 衰方管局巨门星，临官水到发聪明，少年及第文章好，人旺年高金满屋，出入起居乘驷马，歌舞升平玉壶倾，旺局总宜来则吉，去须弯曲更留情。病死方水断，廉贞： 病死休囚水，墓向却无妨， 瘟疾临门日，富贵集祯祥。 病死二方水忌来，天地门户不为乖，更有科名官爵显，水若斜飞起祸灾，损死毒药刀兵祸，出入疯痴女坠胎，必主其家多遭病，痨疾骨蒸瘦形骸。墓库方水断、破军： 墓库招横财，富贵人兴隆， 地支若冲射，三房应有凶。 墓库之方怕水临，破军流去为真谛，沙场用兵成武将，池湖关蓄富如春，百步直去家贫薄，欠债经年不还人，水到充军千里外；三男二子绝凋零。绝胎方水断，禄存： 绝胎水可放，朝来却不祥， 更怕地支供，长二同遭殃。 绝方水到不生儿，无孕无男绝后裔，纵使胎生不养育，失妻父子各分离，水涨妇女多淫乱，水小私情暗地期，此处即宜为水口，禄存流尽佩金鱼。
十二长生诀及其记忆方法 在易经的占的体系中，有两个十分重要但是很少人提及的知识，这两个知识便是十二长生诀与八卦八节旺衰，没有提及的原因，或是不懂，或是私秘。 这些知识不属于哪一个预测体系的内容，而是所有预测体系的公有。或是可以简单地理解，十二长生诀是描摹干支一体的运行情况，而八卦八节旺衰更多是关照世间万物在八这个系统中的运行架构。任何预测的体系均离不开，故为公有。 只是有人会说到，八字也可以用卦吗？或是其他的预测方法，可以交叉使用易的元素：太极、阴阳、五行、干、支、干支、卦和纳音吗？ 其实如果能够真正的明白预测的架构与原理，便会发现其中的任何一门都必须使用易学的这些元素。如果不能用，只能说不擅用，而不能说无用。
十二长生诀从阴阳的角度来考量，十分准确描摹了气形的变化。只是有些时候记忆起来比较复杂，后学试图来解读其中的记忆规律，有所获，不敢私密。 十天干十二长生诀表 依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应按此原则进行。 第一步、分成四组： a、长生、沐浴、冠带； b、临官、帝旺、衰； c、病、死、墓； d、绝、胎、养。 第二步,左手配阳干：食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬。 第三步,三指对应：食指3个关节为亥、子、丑，亥子丑即三会水局，中指“寅卯辰”为三会木局，无名指“巳午未”是火局，小指为申酉戌金局。 图示一：五阳干图 甲丙戊庚壬 丑辰未戌 子卯午酉 亥寅巳申 食指中指无名指小指
第四步、具体推演。 例如，想知道“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在巳位上起长生，然后顺数午沐浴、未冠带、申临官、酉帝旺，酉在第二组的中间一节，故为“帝旺”。 示一：五阴干图 辛癸乙丁己 丑辰未戌 子卯午酉 亥寅巳申 食指中指无名指小指 乙从无名指开始，然后顺排。 具体推演：把中间的子卯午酉为长生，然后逆数就可以了。 举例：比如要推乙在亥，是什么状态。先找到乙的长生位在午，然后逆数，巳是沐浴、辰是冠带、卯是临官、寅是帝旺、丑是衰，子是病，亥是死。 在五行相同的天干中，阳干的长生地，则为阴干之死地；阳干的死地，则是阴干的长生地。除了长生和死外，有这种关系的还有：沐浴和病，冠带和衰，临官和帝旺，墓和养，绝和胎。 12长生诀在预测中的地方很重要，因为他是说明了一种事物本身的一种状态，很多人把12长生诀与五行生克、12长生诀与旺相休囚死混为一谈，或是不加以区别，这是不懂易的表现。
昨晚我们讲到十二宫所包含的信息，下面我们结合实例来看看它在断卦中的应用: （1）男占事: 测妻子怀孕如何? 壬子月壬辰日 (空午未) 艮宫：天泽履离宫：天水讼（游魂） 六神伏神【本卦】【变 卦】 白虎▄▄▄▄▄兄弟壬戌土▄▄▄▄▄兄弟壬戌土 螣蛇妻财丙子水▄▄▄▄▄子孙壬申金世▄▄▄▄▄子孙壬申金 勾陈▄▄▄▄▄父母壬午火▄▄▄▄▄父母壬午火世
朱雀▄▄▄▄兄弟丁丑土▄▄▄▄父母戊午火 青龙▄▄▄▄▄官鬼丁卯木应▄▄▄▄▄兄弟戊辰土 玄武▄▄▄▄▄父母丁巳火O-> ▄▄▄▄官鬼戊寅木应 以子孙申金为用神,子孙持世,有孕之象，胎爻卯木临二爻胎位，也为怀孕之兆，月建子水生胎爻官鬼卯木，子水为卯木之沐浴之地，大家想想, 子水为卯木之沐浴之地,我们提取什么象? 就是胎儿毛发未成，刚怀孕。 另外,卦中子孙申金死于月建，这个”死地”又代表什么? 我们说子孙申金死于月建，又被父爻发动来克，肯定不吉，父母巳火和官鬼寅木与子孙申金构成三刑，恐怕此胎难以生下。子孙为阳爻，阳爻发动，卦又在艮宫，为男孩，究其死因，子孙死于子水月令，且刑胎爻卯木，子水为财，其象就是妻子要把胎儿堕掉。
六爻兄弟戍土得父母巳火生助，日辰冲之为暗动，暗动克财，财不上卦，入墓于日绝于动爻父母巳火，卦变游魂，两人有分手之信息，父母为结婚证，临玄武为私定盟约，入墓于暗动之爻戍土，拿不出结婚证。财伏世下，入墓，因为入墓有收藏之象，故为金屋藏娇。说明是没有结婚证，所谓的妻子只是同居的对象而已。 以上所断均得到卦主的一一确认，大家留意，这个卦用了十二宫中的“死”、“墓”、“绝”来取象，就能把事件断清楚了。（2）男占事: 那个池塘适合青蛙、鱼类生存吗？ 乙巳月壬寅日（空辰巳） 艮宫：艮为山（六冲）巽宫：巽为风（六冲） 六神【本卦】【变卦】 白虎▄▄▄▄▄官鬼丙寅木世▄▄▄▄▄官鬼辛卯木世 螣蛇▄▄▄▄妻财丙子水X-> ▄▄▄▄▄父母辛巳火
“长生十二宫”断卦标准 所谓“长生十二宫”是指十二地支所属五行，在日辰的比较下会产生十二种状态，如下表： 其中： “长生”，意为“万物发生向荣，如人始生而向长也”； “沐浴”，意为“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也。” “冠带”，意为“万物渐荣秀，如人具衣冠也。” “临官”，也称“进禄”，意为“如人之临官也。” “帝旺”，意为“万物成熟，如人之兴旺也。” 从长生到帝旺，都为运气旺盛的阶段。 “衰”，意为“万物形衰，如人之气衰也。” “病”，意为“万物病，如人之病也。” “死”，意为“万物死，如人之死也。” “墓”也称“库”, 意为“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也。” “绝”，意为“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有其物也。” 从衰到绝，都为衰败的阶段。 “胎”，意为“天地之交，氤氲造物，其物中地在萌芽，始有其气，如人受父母之气也。” “养”，意为“万物在地中成形，如人在母腹成形也。” 从胎到养则为平运。 这十二种状态从事物的发展、变化规律来看，就犹如人从出生、到成长、到鼎盛、到衰落、到消亡，然后又循环不已生生不息的过程。其生老衰灭周而复始的原理，
与周易的循环变幻不息如出一辙，以此比喻宇宙世间万物的不同发展阶段与趋势。 为了更好的应用长生十二宫，我们可以借助长生十二宫掌图来增强记忆。其实，这张图就是以前学过的十二支掌图，在这张图的基础上，只要记住左手食指的指丘与指尖分别对应着火和金的长生位，左手小拇指的指尖与指丘分别对应着水土和木的长生位，然后顺时针前推即可。如图： 下面以火为例来说明，火长生在寅，即以食指指丘为寅起长生位，然后顺时针前推，则沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。此外，每隔两位，便依次是水土、木和火的长生位。 在六爻预测中，经常需要用到的是长生十二宫中的“长生”、“帝旺”、“墓”和“绝”四种状态，其他的只按五行中的生克冲合论。 现归纳如下（编者按：长生宫实为三合局的第一支）：
长生十二宫精解上
长生十二宫精解（上） （转） 十二生旺库是以日干对照年、月、日、时四个地支，而做出其性格，以及运程之论，一般来讲年支命限上属于幼年时期，月支代表青年时期，日支是代表中青年时期，时支代表晚年时期。在这里面最重要是日支，因为日干代表自己，同时一个人的中青年运程，往往可以决定这个人一生的荣辱成败。 五行的运行规律一般是按照长生十二宫来分析的，十二宫的一般看法，是五行的生长到死亡的过程，对应到人，就是一个人从出生，成长，辉煌，衰老，死亡的过程，其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。 一，长生：一般来说，长生运是比较吉利的。长生也是生长，无中生有，所以命坐长生的人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支都有印星，可以生助自己，所以在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的想法和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳。严重的则是连根基都没有了。对应心态，则容易有心灰意冷的倾向。冲印星的五行是财星和伤官食神，财星是利益，食神是自己的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生
被冲，则生而不生，反而因为自己的轻举妄动而带来失败和打击。 命局或大运在长生的人，找工作是最好在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、研究的工作这样在他工作期间如果出现了某种困难，则会由高级主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。如果是个人的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。当然，身边最好有长辈或者专业人士可以咨询，也就是暗藏的印星的力量。 长生有着性格温和，尊重他人，举止安祥等等的美德。十天干的长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即使是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点大家要注意那就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来详细说明： 甲木长生在亥，如果生于冬季，冬水不生木。所以，此人有些耐劳、耐怨的坚韧性格。 乙木长生在午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。
我们知道十二长生的寄宫方法有两种，即五行长生与十干长生。八字应用时大多采用五行长生，但在阐述理论与规律时则使用十干长生，所以十二长生的两种寄宫规律是学习八字的基本功，也是必须熟记的内容。那么这两种寄宫方法各有什么规律，如何能在理解的基础上快速记忆呢？在这里，我参考看到的一些资料再加上自己的一些心得与体悟，总结了一些规律，现写出来与大家分享，欢迎大家讨论，有不对的地方也请大家批评指正。 十二长生为：长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养 五行长生也叫正长生，是按金木水火土五行确定起长生的地支，再把十二长生搭配到十二地支上，阴阳同生同死，均是顺行。其方法是：金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅。 木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申。 火土长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥。 水长生在申，旺在子，墓在辰，绝在巳。 特别说一下，在六爻卦中，土与水是共同长生的关系，这是与八字的不同之处。 下面是十二长生寄宫之五行长生图：
从上图中我们可以清晰明了看到，十二长生之地集中于寅申巳亥四隅，不分阴阳，均顺行。例如甲乙木的长生在亥，沐浴在子，冠带在为丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌，其余皆同理。 在记忆的时候我们结合上图，首先记住了五行长生地在四隅；其次，五行起长生是按五行相生的顺序来排列的，即木→火→土→金→水（如图中箭头所示）。再次，火土共长生。记住了这三条，就记住了五行长生了。 至于戊己土长生于寅木，与丙丁火同宫，可能是因为土在十二地支中本就比较特殊——占了四个地支（丑辰未戌），寅木生丙丁火，丙丁火又生戊己土，所以火土同宫。另外，要知道庚辛金的长生在巳火，五行中火克金，所以长生地在巳的庚辛比另外四个要弱。
十二长生用法正解
十二长生用法正解 长生、沐浴、冠带、临官，帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养； 苍燃九宫盲派十二长生行运诀： 老年就怕长生运，如遇刑冲寿不长；金怕临官木怕衰，土行沐浴有凶光； 火到死地无人救，水归绝地不回乡；长生衰字属金童，帝旺墓字木不祥； 沐浴病绝胎惧水，临官死字火灾殃；冠带连衰同怕土；十二长生分五行； 长生最怕劫财降，沐浴一见比肩亡；冠带忌行建禄地，临官遇劫也难防； 冠带最怕伤官透，衰怕正偏两财乡；死字正官墓杀处，养遇比肩命不良。 老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎；金衰木绝土怕养，火病水死不久长； 金衰必在火上死，火死必定水上亡；水病原来怕戊己，木绝不可归西方。 岁运逢冲多有祸，日下逢空自有伤；妻才喜官又怕鬼，无财有鬼财反昌。 财逢绝地莫言衰，绝上财星易采摘；好比猎人追病虎，不劳心计巧得来； 财逢死地莫言无，死上财星死气出；人间若无生与死，无生无死复何图？ 长生之财莫言生，甲临生地病了庚；家有千斤徒弱汉，只恐临朋盗贼坑； 病处临财也好求，财临病地好图谋；虽然不能一夜富，也许时时有利稠； 鬼怕长生官怕衰，衰官厉鬼祸常来；官衰遇伤牢病困，鬼厉贪财必有灾； 食怕入暮印怕绝，印绝无情德易缺；墓地吞食积恶病，无兄无弟应打劫； 十天干长生十二宫是子平术中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长 生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态。阳生阴死，
阴死阳生。如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反。 干动而不息，支静而有常。以每干流地于十二支之月，而生旺墓绝系焉。阳主聚， 以进为进，故主顺。阴主散，以退为进，故主逆。此长生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊 也。四时之运，成功者去、等用者进。故每干流于十二支之月而生旺墓绝，又有一定。阳 之所生，即阴这所死，彼此互换，自然之运也。即以甲乙论，甲为木之阳，天之生气流行 万木者，是故生于亥而死于午。乙为木之阴，木之枝枝叶叶受天生者，是故生于午而死于 亥。木当亥月，正枝叶剥落，而内之生气，已收藏饱足。可以为来春发泄之机，此其所以 生于亥也。木当午月，正枝叶繁盛之候，而甲何以死，却不知外虽繁盛，而内之生气发泄 已尽。此其所以死于午也。乙木反是，午月枝叶繁盛即为之生。亥月枝叶剥落即为之死。 以质而论，自与气殊也。以甲乙为例，余可知矣。支有十二月，故每干自长生至胎养，亦 分十二位。气之由盛而衰，衰而复盛，逐节细分，遂成十二。而长生沐浴等名，则假借形
十二长生用法正解 长生、沐浴、冠带、临官,帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养; 苍燃九宫盲派十二长生行运诀: 老年就怕长生运,如遇刑冲寿不长;金怕临官木怕衰,土行沐浴有凶光; 火到死地无人救,水归绝地不回乡;长生衰字属金童,帝旺墓字木不祥; 沐浴病绝胎惧水,临官死字火灾殃;冠带连衰同怕土;十二长生分五行; 长生最怕劫财降,沐浴一见比肩亡;冠带忌行建禄地,临官遇劫也难防; 冠带最怕伤官透,衰怕正偏两财乡;死字正官墓杀处,养遇比肩命不良。 老怕帝旺少怕衰,中年最怕死绝胎;金衰木绝土怕养,火病水死不久长; 金衰必在火上死,火死必定水上亡;水病原来怕戊己,木绝不可归西方。 岁运逢冲多有祸,日下逢空自有伤;妻才喜官又怕鬼,无财有鬼财反昌。 财逢绝地莫言衰,绝上财星易采摘;好比猎人追病虎,不劳心计巧得来; 财逢死地莫言无,死上财星死气出;人间若无生与死,无生无死复何图？ 长生之财莫言生,甲临生地病了庚;家有千斤徒弱汉,只恐临朋盗贼坑; 病处临财也好求,财临病地好图谋;虽然不能一夜富,也许时时有利稠; 鬼怕长生官怕衰,衰官厉鬼祸常来;官衰遇伤牢病困,鬼厉贪财必有灾; 食怕入暮印怕绝,印绝无情德易缺;墓地吞食积恶病,无兄无弟应打劫; 十天干长生十二宫就是子平术中很重要的一个概念,就是指十天干分阴阳不同,各有其长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养等十二种状态。阳生阴死, 阴死阳生。如甲木长生在亥,乙木则死在亥,正好阴阳顺逆相反。 干动而不息,支静而有常。以每干流地于十二支之月,而生旺墓绝系焉。阳主聚, 以进为进,故主顺。阴主散,以退为进,故主逆。此长生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊 也。四时之运,成功者去、等用者进。故每干流于十二支之月而生旺墓绝,又有一定。阳 之所生,即阴这所死,彼此互换,自然之运也。即以甲乙论,甲为木之阳,天之生气流行 万木者,就是故生于亥而死于午。乙为木之阴,木之枝枝叶叶受天生者,就是故生于午而死于亥。木当亥月,正枝叶剥落,而内之生气,已收藏饱足。可以为来春发泄之机,此其所以 生于亥也。木当午月,正枝叶繁盛之候,而甲何以死,却不知外虽繁盛,而内之生气发泄 已尽。此其所以死于午也。乙木反就是,午月枝叶繁盛即为之生。亥月枝叶剥落即为之死。以质而论,自与气殊也。以甲乙为例,余可知矣。支有十二月,故每干自长生至胎养,亦 分十二位。气之由盛而衰,衰而复盛,逐节细分,遂成十二。而长生沐浴等名,则假借形 容之词也。长生者,犹人之初生也;沐浴者,犹人既生之后,而沐浴以去垢也。如果核既 为苗,则前之青壳,洗而去之矣。冠带者,形气渐长,犹人之年长而冠带也;临官者,由 长而壮,犹人之可以出任出;帝旺者,壮盛之极,犹人之可以辅帝而大有为也;衰者,盛 极而衰,物之初变也;病者,衰之甚也;死者;气之必尽而无余也;墓得,造化收藏,犹 人之埋于土者也;绝者,前之气已绝而后气将续也;胎者,后之气续而结聚成胎也;养者, 如人养胎母腹也。自就是而后,长生循环无端矣。帝旺盛极,盛极将衰,不若长生沐浴冠带 之方兴未艾。绝,为衰极,衰极将盛,远胜衰病死之全无生气。” 学四柱预测的,这个十二长生就是必修课,不知此诀,不通此路,不悟此理,永难入门！ 比如说,金之生处,即就是水(金之子)之绝处;要知道,我之生处,她之死处。长生就是命
长生十二诀与一柱论命法的四柱关系 《长生》 甲日见亥。乙日见午。丙日见寅。丁日见酉。戊日见寅。 己日见酉。庚日见巳。辛日见子。壬日见申。癸日见卯。 在年柱★其人生长于踏实的家庭。 在月柱★亲情浓厚。 在日柱★此乃幸福、好运之命。 在时柱★子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。 丙寅日。丁酉日。戊寅日。己酉日。壬申日。癸卯日。 ★大致来说，这是一个平安吉顺的命运。 ★做事较为欠缺积极态度，很容易失去良机，较难取得领导地位；职性以辅导者为佳。 ★此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受父母恩重。性格温柔，较不无理取闹 ★岁运逢冲，雁行有缺。 ★男命：多得妻助，中年后多得发展；但一生要防妻妾因为受诱，乃生有外情之憾。 ★女命：多见开朗、清秀、貌美，一生较能得到家庭幸福。 《沐浴》 甲日见子。乙日见巳。丙日见卯。丁日见申。戊日见卯。 己日见申。庚日见午。辛日见亥。壬日见酉。癸日见寅。 在年柱★父母之间，可能有不能和睦相处情形。 在月柱★中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。 在日柱★早年辛苦，中末限安祥。 在时柱★晚运较差，子女缘份较薄。 甲子日。乙巳日。庚午日。辛亥日。 ★六亲原来缘疏，这是一个独立自主的命运；多见少小离家、劳苦多见。 ★职业易起变化。具有艺术气息，但容易有喜新厌旧情形。 ★一生多见桃色纠纷，容易为情所困；夫妻缘份浅薄。 ★个性较为固执己见，做事有欠始终，以致于容易造成孤立。 ★女命：很早熟，为人多情，一生多有桃花情事困扰。 《冠带》 甲日见丑。乙日见辰。丙日见辰。丁日见未。戊日见辰。 己日见未。庚日见未。辛日见戌。壬日见戌。癸日见丑。 在年柱★幼年时期聪明有智慧，向上心旺盛。特别注意！夫妻感情到了中年将有不利事生。 在月柱★青年期间变动较大，住所或是工作也常见变化；所幸中年即可大显发展。 女命：注意！因为个性的强烈，乃致夫妻缘变之忧。 在日柱★幼年身体欠佳，长大之后反而非常健康；是一个优秀可造的人材。 在时柱★将来有优秀的子女。 丙辰日。丁未日。戊辰日。己未日。壬戌日。癸丑日。 ★强星之命，多见优秀之命格！是一个优秀的人才，大都中年期间能得见成就。 ★做事有冲劲，具谋略之能力；自尊心强，本位主义者，攻心机，擅弄权势。
五行的旺相休囚死和寄生十二宫 发布者：admin 发布时间：2009-2-19 9:25:18 阅读：210次 一、五行的旺相休囚死 所谓“旺”，就是处于旺盛状态；“相”，处于次旺状态；“休”，休然无事，诚如退休；“囚”，衰弱状态，尤如人之被囚；“死”，被克制而生气全无。 五行在四季中的旺相休囚死简括如下： 春：木旺，火相，水休，金囚，土死； 夏：火旺，土相，木休，水囚，金死； 秋：金旺，水相，土休，火囚，木死； 冬：水旺，木相，金休，土囚，火死； 四季：土旺，金相，火休，木囚，水死。 为了便于观照，也可以反过来以五行为主线，视其在四季的状态： 木：春旺，冬相，夏休，四季囚，秋死； 火：夏旺，春相，四季休，秋囚，冬死； 土：四季旺，夏相，秋休，冬囚，春死； 金：秋旺，春囚，夏死，四季相，冬休； 水：冬旺，四季死，春休，夏囚，秋相。 二、五行寄生十二宫 五行寄生十二宫，也就是每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡的过程，其顺序是：绝，胎，养，长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓。其具体含义是： 绝：“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。 胎：就是“受胎”，“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之气也”。 养：就是“成形”，“万物在地中成形，如人在母腹成形也”。 长生：“万物发生向荣，如人始生而向长也”。 沐浴：“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也”。 冠带：“万物渐荣秀，如人具衣冠也”。 临官：“如人之临官也”。 帝旺：“万物成熟，如人之兴旺也”。 衰：“万物形衰，如人之气衰也”。 病：“万物病，如人之病也”。 死：“万物死，如人之死也”。 墓：又叫“库”，“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也”。
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十二长生表 长生十二神象征本命之生命力，含有健康及处事心态，如命居绝地者，身体并非绝对虚弱，但遇挫折容易颓丧灰心。 长生 主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫，亦忌行老运遇桃花星。
喻生命之诞生，取地支五星五行，巳申属水，申金生水，故水二局命起长生于申；类此，木三局命起长生于；金四局命起长生于巳；土五局命起于申；火六局命起于寅。 沐浴 主桃花、败气，临于命身主桃花、风流，守于夫妻宫主闺房和谐，但身宫并于夫妻宫者，亦依桃花风流论。沐浴入于命身财宫，则主败气，不务实业，酒色荒芜，懒惰废事，不忌空亡，喜会空亡，桃花因空亡而反主才华。 取喻初生之胎胚秽污，急需沐浴洗涤，又引申为教育栽培，故沐浴守命有名誉受污垢之情形。 冠带 主喜庆，以事情、事业之成就为喜庆，临于命身主吉，亦主小贵，临于限则主小成、进财。 取喻男冠女笈之小成。 临官 主喜庆，大抵以事业、利禄上有所建树之喜庆，入命身宫主贵，临于岁限，主谋为遂心称意。亦如长生，居寅申巳亥而已。 取喻临官到任就位，有独立视事审辨之才能，如命坐临官位，有“临禄”、“建禄”之意。 帝旺 主旺壮，亦主贵吉，入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆。 取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，寓衰退之危机。 衰
主颓丧，守于身命，主缺乏进取心，容易遇事颓废，遇挫沮丧，入限则主多招是非、疾病、破财、衰退。 取喻生命精力之衰退，缺乏克服困难的精神和耐性。 病 多主疾病，不利本人身体健康，忌入命身、疾厄宫，入限主疾病、破财，不宜在遇“病符”。恒居长生六冲之位。 取喻老年衰而容易疾病，缺乏技能复健之能力，平时命限顺畅者，不见影响，但于灾病之际可见其影响。 死 主失落、丧亡，临于命身，象征缺乏生气，临于限运则主身经祸患，谋为失误，或主骨肉离散，丧亡等事。 取喻生命之结束，引申为缺乏生气，犹如行尸走肉，故临于命身，有为人顽固不知变通，或愚蒙而意志不坚，缺乏主见，易被人利用之现象。 墓 主收藏、聚集、埋藏、库藏、安定之意，临于命身，主安定，临于财宫为财库，临于官禄宫为官库，遇恶杀为劫库不美，临于迁移宫，则主缺乏择业适业之活变能力。 取喻人死之入土为安，平土而不可见也。 绝 主孤独、绝灭，临于命身多主孤独，离宗弃祖，入子女宫，主隔绝有代沟，唯喜入疾厄宫，反主身体健康，临于限行主身经祸患，灾病，败亡，有所失落。 取喻久逝而隔绝幻灭，为他人所遗忘，引申为不相通。 胎
八字十二宫 十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态．阳生阴死，阴死阳生．如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反． 长生 甲日见亥、乙日见午、丙日见寅、丁日见酉、戊日见寅、 己日见酉、庚日见巳、辛日见子、壬日见申、癸日见卯。 在年柱: 其人生长于踏实的家庭。 在月柱: 亲情浓厚。 在日柱: 此乃幸福、好运之命。 在时柱子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。 丙寅日、丁酉日、戊寅日、己酉日、壬申日、癸卯日。大致来说，这是一个平安吉顺的命运。做事较为欠缺积极态度，很容易失去良机，较难取得领导地位；职性以辅导者为佳。此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受父母恩重。性格温柔，较不无理取闹。岁运逢冲，雁行有缺。 男命：多得妻助，中年后多得发展；但一生要防妻妾因为受诱，乃生有外情之憾。 女命：多见开朗、清秀、貌美，一生较能得到家庭幸福。 沐浴 甲日见子。乙日见巳。丙日见卯。丁日见申。戊日见卯。 己日见申。庚日见午。辛日见亥。壬日见酉。癸日见寅。 在年柱: 父母之间，可能有不能和睦相处情形。 在月柱: 中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。 在日柱: 早年辛苦，中末限安祥。
在时柱: 晚运较差，子女缘份较薄。 甲子日、乙巳日、庚午日、辛亥日。 六亲原来缘疏，这是一个独立自主的命运；多见少小离家、劳苦多见。职业易起变化。具有艺术气息，但容易有喜新厌旧情形。一生多见桃色纠纷，容易为情所困；夫妻缘份浅薄。女命：很早熟，为人多情，一生多有桃花情事困扰。 冠带 甲日见丑。乙日见辰。丙日见辰。丁日见未。戊日见辰。 己日见未。庚日见未。辛日见戌。壬日见戌。癸日见丑。 年柱 :幼年时期聪明有智慧，向上心旺盛。夫妻感情到了中年将有不利事生。 月柱: 青年期间变动较大，住所或是工作也常见变化；所幸中年即可大显发展。 日柱: 幼年身体欠佳，长大之后反而非常健康；是一个优秀可造的人材。 时柱: 将来有优秀的子女。 丙辰日。丁未日。戊辰日。己未日。壬戌日。癸丑日。强星之命，多见优秀之命格！是一个优秀的人才，大都中年期间能得见成就。做事有冲劲，具谋略之能力；自尊心强，本位主义者，攻心机，擅弄权势。女命：非常能干，工作能力很强,注意！因为个性的强烈，乃致夫妻缘变之忧。 临官 甲日见寅。乙日见卯。丙日见巳。丁日见午。戊日见巳。 己日见午。庚日见申。辛日见酉。壬日见亥。癸日见子。 年柱: 中年以后能得到相当的发展；但做事最好是步步为营，适踏实性的工作。 月柱: 是离家自立之命，中翠¤后有相当发展。 日柱: 此乃好命之人，但须防毕生有一次破财消灾的事情发生。 在时柱: 称为'日禄归时’，晚年吉祥安顺。 甲寅日。乙卯日。庚申日。辛酉日。
八字知识之十三：长生十二宫 十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念，是 指十天干分阴阳不同，各有其长生，沐浴，冠带，临官，帝 旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态．阳生阴死，阴死阳生．如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反． 长生 甲日见亥、乙日见午、丙日见寅、丁日见酉、戊日见 寅、己日见酉、庚日见巳、辛日见子、壬日见申、癸日见卯。在年柱 : 其人生长于踏实的家庭。在月柱 : 亲情浓厚。 在日柱 : 此乃幸福、好运之命。 在时柱子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名 利；福元可得子女的孝养。 丙寅日、丁酉日、戊寅日、己酉日、壬申日、癸卯日。 大致来说，这是一个平安吉顺的命运。做事较为欠缺积极态 度，很容易失去良机，较难取得领导地位；职性以辅导者为 佳。此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友 可以和睦相处，亲子情深，受父母恩重。性格温柔，较不无 理取闹。岁运逢冲，雁行有缺。 男命：多得妻助，中年后多得发展；但一生要防妻妾因
为受诱，乃生有外情之憾。 女命：多见开朗、清秀、貌美，一生较能得到家庭幸福。 沐浴 甲日见子。乙日见巳。丙日见卯。丁日见申。戊日见卯。 己日见申。庚日见午。辛日见亥。壬日见酉。癸日见寅。 在年柱 : 父母之间，可能有不能和睦相处情形。 在月柱 : 中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。 在日柱 : 早年辛苦，中末限安祥。 在时柱 : 晚运较差，子女缘份较薄。 甲子日、乙巳日、庚午日、辛亥日。 六亲原来缘疏，这是一个独立自主的命运；多见少小离家、劳苦多见。职业易起变化。具有艺术气息，但容易有喜新厌旧情形。一生多见桃色纠纷，容易为情所困；夫妻缘份浅薄。女命：很早熟，为人多情，一生多有桃花情事困扰。 冠带 甲日见丑。乙日见辰。丙日见辰。丁日见未。戊日见辰。 己日见未。庚日见未。辛日见戌。壬日见
绝：如人形体灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。 胎：如人受父母之气聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎。 养：像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭，永不停止的天道循环过程。 长生 长生的特征是“性格温和，尊敬他人，举止安详”，人缘关系好，所以容易受到赏识而青云直上，容易居于领导地位。 女命在月日上坐长生者，容貌美丽娇柔，性格内向温顺，四柱不见刑冲，即使夫星不现，不居旺位，亦可以以家庭和谐论，但时支不可坐帝旺羊刃。以丙寅、壬申日坐长生之命最为吉祥。 甲：长生在亥。亥子丑三个月是一年中最为寒冷的月份，水结冻了不能生木，所以甲木居长生之人，有着耐劳、耐怨之坚忍的性格。 乙：长生在午。午火是泄乙木的，所以乙木坐长生之人，做什么事都有着过于替别人着想的特点。 丙：长生在寅。寅木是生丙火的，所以说丙坐长生之人做事乐观，积极性强。 丁：长生在酉。酉是沐浴桃花，男性易得到女性之合作。为人聪明，善于掌握环境，能巧妙地运用机势。 戊：长生在寅。寅是木，木是克戊土的，所以说戊土坐长生之人能在困难的环境中逐步克服困难，尊敬他人，心安理得地接受自己所处的环境，不会有我要如何如何等等想法。 己：长生在酉。酉在六亲上是己的食神，己喜欢四柱中有丙火生之，如若不见丙火，生长乏力，做事缓慢，性格上易于知足，少上进心，喜欢默默耕耘。 庚：长生在巳。喜欢四柱中有壬水为吉，庚金坐长生之人，一生都是在逆境中成长，少有享现成之福，事业上越是艰险越是能有成就。 辛：长生之子。子是辛的伤官，所以说辛坐长生之人，为人带有骄傲之态。但因为辛是阴金，所以并不是咄咄逼人的那种骄傲，只会令人感到事事客气，客气中有疏远，有一种使人感到十分明显的界限。 壬：长生在申。申是生他的，所以说壬坐长生之人是属于做事十分理智的。 癸：长生在卯。卯是贵人，癸坐长生之人，做事喜欢我付出了要有回报，为人聪明，做事条件分明，学有专长。 沐浴 沐浴就是后悔之星，做事全凭感觉，喜新厌旧，易受外界环境左右，喜欢经营变换职业或住处，夫妻易起变化。 沐浴在字义上的意思——“去污、洁净、改正之意”。有人把沐浴和桃花混为一谈，这是错语的，甚至于把桃花沐浴当作相同的意思，这点要注意。 命坐沐浴者，做事凭感觉，做过了以后，又后悔不该多此一举，所以说命坐沐浴星的人也就是坐“后悔”星之人。命坐沐浴星的人与父亲相处不佳，一生中生长的过程会有独立、离家、流浪，从事变化多的职业，性格上多带有才能，不能专心于一件事上的发展。 甲：沐浴在子。子是冬天，结冻的水是不生木的，所以甲坐沐浴之人做事全靠自力更生，必须要经过好多的努力才能成功，女命则会有“感情”之苦，即一生为情所困。
长生十二宫用法 《长生》 甲日见亥、乙日见午、丙日见寅、丁日见酉、戊日见寅、 己日见酉、庚日见巳、辛日见子、壬日见申、癸日见卯。 在年柱: 其人生长于踏实的家庭。 在月柱: 亲情浓厚。 在日柱: 此乃幸福、好运之命。 在时柱子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。 丙寅日、丁酉日、戊寅日、己酉日、壬申日、癸卯日。 大致来说，这是一个平安吉顺的命运。 做事较为欠缺积极态度，很容易失去良机，较难取得领导地位；职性以辅导者为佳。 此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受父母恩重。 性格温柔，较不无理取闹。岁运逢冲，雁行有缺。 男命：多得妻助，中年后多得发展；但一生要防妻妾因为受诱，乃生有外情之憾。 女命：多见开朗、清秀、貌美，一生较能得到家庭幸福。 《沐浴》 甲日见子。乙日见巳。丙日见卯。丁日见申。戊日见卯。 己日见申。庚日见午。辛日见亥。壬日见酉。癸日见寅。 在年柱: 父母之间，可能有不能和睦相处情形。 在月柱: 中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。 在日柱: 早年辛苦，中末限安祥。 在时柱: 晚运较差，子女缘份较薄。 甲子日、乙巳日、庚午日、辛亥日。 六亲原来缘疏，这是一个独立自主的命运；多见少小离家、劳苦多见。 职业易起变化。具有艺术气息，但容易有喜新厌旧情形。 一生多见桃色纠纷，容易为情所困；夫妻缘份浅薄。 女命：很早熟，为人多情，一生多有桃花情事困扰。 《冠带》 甲日见丑。乙日见辰。丙日见辰。丁日见未。戊日见辰。 己日见未。庚日见未。辛日见戌。壬日见戌。癸日见丑。 在年柱:幼年时期聪明有智慧，向上心旺盛。特别注意！夫妻感情到了中年将有不利事生。 在月柱: 青年期间变动较大，住所或是工作也常见变化；所幸中年即可大显发展。 在日柱: 幼年身体欠佳，长大之后反而非常健康；是一个优秀可造的人材。 在时柱: 将来有优秀的子女。 丙辰日。丁未日。戊辰日。己未日。壬戌日。癸丑日。 强星之命，多见优秀之命格！是一个优秀的人才，大都中年期间能得见成就。 做事有冲劲，具谋略之能力；自尊心强，本位主义者，攻心机，擅弄权势。 女命：非常能干，工作能力很强,注意！因为个性的强烈，乃致夫妻缘变之忧。 《临官》 甲日见寅。乙日见卯。丙日见巳。丁日见午。戊日见巳。 己日见午。庚日见申。辛日见酉。壬日见亥。癸日见子。 在年柱: 中年以后能得到相当的发展；但是做事最好是步步为营，适合比较踏实性的工作。 在月柱: 是离家自立之命，中年前后有相当发展。 在日柱: 此乃好命之人，但须防毕生有一次破财消灾的事情发生。 在时柱: 称为‘日禄归时’，晚年吉祥安顺。 甲寅日。乙卯日。庚申日。辛酉日。 个性稍见内向，较不擅交际；但擅长计划，有专技艺业，企划、技术能力强。事职脚踏实地而且努力，能得人望，财钱运用多见谨慎。奇门鬼吼.rar
[转载]十二长生诀奥妙 十二长生诀奥妙 作者：醉酒老仙 在我形意子平命理学当中，讲到质气之理，质气其实就是阴阳的不同，十干阴阳不同以质气来区分。阳主散为气，阴主聚为质，散者无形，聚者有形。 十二长生诀的奥妙在于阴阳不同，质气不同按照顺逆之理对天干进行合理的描述，用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二种状态来判断天干的活力。值得注意的是，长生诀不是用来判断旺衰的依据，而是描述某个天干在某个地支的活力指数，而这个活力状态将会影响到命局成败。十二长生诀表格如下：长生诀把长生一项放在首位，足见长生之地非常重要。长生就好比人之初生，其生长的先天条件已经一眼可以看得出来，除了具备健康的体格以外还要看其精气神之状态。所以“长生”起点非凡重要。甲木长生在亥，亥中藏有壬与甲实为藏有根与印，形成一种哺育之状态，其“长生”地位就不为奇了。乙长生在午，但是午中没有乙木之根与印，如何称之为“长生”？丁在酉为长生，与其它阴干长生却不同，这又如何说？我们
知道五阳干之长生有根有印可以成为辅助，这点非常容易理解，但是五阴干之长生理论何来，又有何用？这是命理学界一直以来的谜团，几乎无人能破解。其实，这是长生诀理论的奥妙所在，想通了并不难。举几个例子看看想想。 例一、 枭枭日印乾造癸癸乙壬 亥亥巳午 此命格枭神印星重叠，日元乙木无根显然水旺木漂，但是命主却博士毕业，理在何处？ 例二、 官财日伤 坤造庚己乙丙 午丑酉子 此命格乙木无根，官杀成旺，命局难道一无是处？ 例三、 劫官日食 乾造丙壬丁己（戊） 寅辰酉酉（申）
这是周易玄先生八字，有认为戊申时柱，但周先生自认为己酉时柱。日元无根，有人称丙火劫财“丙夺丁光”，但是命主却在国学上赢得一方名声，关键在于何处？ 沐浴，俗称洗澡也。沐浴自古以来长比作桃花，其实长生诀中五阳干沐浴在子午卯酉四支，可是桃花聚处，刑冲过度，一般都容易引起桃花或者是非口舌纠纷。然而五阴干沐浴之处却并非是子午卯酉四支，如何判断才是长生诀的妙处所在。 例四、 杀食日财 乾造辛丁乙戊 巳酉巳寅 此为近代命理学家袁树珊八字。日元也是无根，除了在医学上的成就，命主又如何成为一代享有盛名的命理学家，关键在何处？ 长生诀有很多妙处，其妙处有其难以捉摸之处。因此导致几百年以来众多命理名师含糊其辞，浅尝辄止，不敢越雷池一步。这一切实是因为根源上没有弄清楚，命理之理混浊不清之故。 长生诀不能理清，很难在八字命理实践运用上再进一步。