商代，居泾河、渭河流域尚处于氏族部落阶段的周朝的祖先周部落，改善耕作，开拓了我国最早的农业。周文王灭商以前，战胜了西戎混夷，把境域扩展到密（今灵台县）。这一时期，甘肃境内有羌方、共（今泾川县北）、密（今灵台县西）等方国部落。
西周时，秦人的祖先在甘肃省境东部，即今天水地区定居下来，开始了由游牧经济向农业经济的缓慢过渡，而游牧生活仍占据主要的地位。他们本以游牧、狩猎为经济生活的主要内容，善于养马“好马及畜，善养息之”,使马有了很大的发展。周孝王后来封秦的祖先为“附庸”，“邑之秦”，在秦亭（今张家川回族自治县城南）箐城建邑，始有立足之地。
春秋时期省境属秦国和西戎。西戎中较大的几个是：绵诸（天水附近）、邶戎（天水西南）、冀戎（今甘谷县南）、义渠戎（六盘山左右，今甘肃庆阳和宁夏回族自治区固原地区）、翟（今临洮县）、貘（今陇西县北）。这些戎族，仍保持着“以国为氏”的习惯，虽号称为国，实际上还处于原始社会阶段。西戎各国与秦国相邻。公元前770年刚刚立国的秦国为了扩充势力，把它的视野对准西戎。但秦襄公几次伐戎都失败了。到秦武公时，由于中央集权的加强，势力迅速扩展，先后征服、并吞了绵诸、邶戎、冀戎、义渠戎、翟和貘等戎族。为了对新开辟的地区进行控制，秦国开始在这些地区建县。前688年（秦武公十年）秦国在己被征服的邶戎、冀戎地区，设邶县（今天水北道区南）、冀县（今甘谷县）。这是甘肃历史上建立最早的两个县。
战国时期，秦国的疆域己达今甘肃的东南部。但曾被秦武公征伐过的绵诸、义渠、翟、貘等戎族部落乘秦忙于争霸的机会，又逐渐壮大起来，使秦国在与诸侯国争雄的同时，不得不以相当的力量来对付诸戎。前320年秦派兵讨伐义渠，攻郁郅（今庆阳县东），前314年再次出兵义渠，得25城。至秦昭王时，义渠等戎终为秦所并，以其地设郡置县，加强统治。秦昭王二十七年（即公元前280年）设置陇西郡，9年后，即秦昭王三十五年（公元前272年）再建首先，
先秦方面重大成果倾向于文化层面。而文化层面由以先秦百家的思想文化为主。如果要研究先秦史，则诸子百家如儒家道家墨家兵家等各个学派的思想精髓不可少。
黄帝的神话传说故事 轩辕本是南方一位有知识有技巧的跛足青年，西陵氏族神巫歧伯通过占卜从广西地区 找来准备作为首领的候选人，但西陵氏族的人，嫌他是一跛子，坚决不同意他竞选新首领。只有嫘祖看上了他的聪明才智，与他成为了好朋友。后来，西陵氏族中来了以为能人的消 息被北边一个氏族知道了，于是，他们趁西陵氏族不备时把他抢虏走了。跛足青年因腿脚 不便，发明了以为代步的车。后将车改制为战车，氏族自有了大车后就不用害怕其他部落 剽悍的骑兵了，使部族作战，攻无不克，战无不胜，因此便被部落推为领袖，称为轩辕黄帝。轩辕黄帝领导部族着力改革，改变游牧民族杀伐好战的习性，力主养性爱民，以仁德 服天下，不好战伐，只对些残害百姓，不服王化的部落进行讨伐，因此，远近有80多个 部落闻风归顺。 得到天下之后，黄帝便开始巡视人间。相传有一个春天，一位少女在桑园养蚕时，碰 到黄帝。黄帝看到在她的身上穿着一件金色彩衣，闪着轻柔、温和的黄光，地面上堆着一 堆蚕茧。黄帝就问少女身上穿的是什么，少女就说了植桑养蚕、抽丝织绸的道理。黄帝听后，想起人们还在过着夏披树叶、冬穿兽皮，一年四季衣不蔽体的生活，感觉到这是一项 大的发明，能让人民穿衣御寒。他就与这位少女结为夫妻，让她向百官和百姓传授育桑养 蚕的技术。这位少女就是黄帝的正妃嫘祖，当时黄帝也已到了三十而立之年。 黄帝封嫘祖为正妃之后，嫘祖就组织一大批女子上山育桑养蚕织丝。但很快又遇到了 一个大难题，蚕养了很多，茧也产了不少，但抽丝和织帛却有了困难。就在这时，群女中 有一个身材矮小、皮肤黝黑、面部丑陋的女子发明了缠丝的纺轮和织丝的织机。黄帝得知后，对此项发明大加赞赏，让她给众人传授技艺。后来在嫘祖的撮合下，黄帝娶了这位丑女，作为次妃，这位次妃被后人尊称为嫫母。 蚩尤是炎帝的苗裔，在涿鹿之野那场神国的战争中，炎帝被黄帝打败了，迫于无奈退 居南方，蚩尤也被俘虏而做了黄帝的臣子。蚩尤天生勇猛，对炎帝的失败很不甘心，他部 族的人也都和他一心，愿意听他的调遣。 于是，蚩尤族的人去见了夸父族的人，请求他们助一臂之力。夸父族人意见不一，一 部分表示对于这种战争并没有多大兴趣，另一部分觉得这正是替弱者打抱不平的好机会。 那些愿意打抱不平的人就都参加到这场战争里去了。 蚩尤族人得了夸父族人的帮助，实力和士气重新壮大起来，真是如虎添翼，又和黄帝 的军队势均力敌、相持不下了。 黄帝对于夸父族人加入战争，十分恼怒，但一时想不出什么好的办法来对付，接连吃 了好几个败仗。他很颓丧，战场上蚩尤族的人又在吹烟喷雾了，烟雾虽不算大，但是东一处、西一处，隐蔽着夸父和蚩尤们出其不意的袭击，时常令黄帝的军队措手不及。 黄帝没有办法，干脆把军队暂时交给他手下的大将力牧指挥着，自己却跑到前些时候 会合天下鬼神的泰山上去躺卧起来，好静静地想一想对付蚩尤的计谋。
七年级历史远古的传说测试题及答案 马上就要七年级历史远古的传说测试了，同学们要做好历史远古的传说试题的复习。以下是我给你推荐的七年级历史远古的传说测试题及参考答案，希望对你有帮助! 七年级历史远古的传说测试题 夯实基础典型题 1、大约在4000年前，黄河流域的两个重要部落是 ( ) ①黄帝部落②炎帝部落③蚩尤部落④夏部落 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 2、下列传说中与炎帝无关的是 ( ) A.制作耒耜，教民耕种 B.尝百草，寻药物 C. 创制历法 D.发明陶器 3、传说中铜器和车船的发明人是 ( ) A.炎帝 B.黄帝 C.蚩尤 D.嫘祖 4、有关黄帝、炎帝传说的表述中，不准确的一项是 ( ) A.炎帝部落与黄帝部落是不打不相识 B.黄炎联盟后，共同战胜了蚩尤部落 C.黄炎联盟在长江流域生活、繁衍，构成了华夏族 D.华夏族就是汉族的前身 5、华夏族是汉族的前身，华夏族的主体是 ( ) ①炎帝部族②蚩尤部族③黄帝部族④尧部族
A .①② B.②③ C.①③ D.①③④[ 6、2004年4月4日，海内外炎黄子孙数万人聚集在陕西省黄陵县新落成的祭祀大殿前祭拜，这是为了纪念 ( ) A.黄帝 B.尧 C..舜 D.禹 7、"中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，惟有我先。"孙中山先生的这首诗歌颂的是 A.盘古 B.女娲 C.黄帝 D.炎帝 8、"禅让"传说中三位部落首领更替的先后顺序正确的一项是 ( ) A.舜尧禹 B.尧舜禹 C.禹舜尧 D.舜禹尧 9、舜当上部落首领的方式是 ( ) A.通过激烈的部落战争，战胜其他部落 B.凭借家庭特殊地位，继承部落首领的位置 C.通过"禅让"制，大家选他做首领 D.治水建立功业，受到人民爱戴 10、原始社会末期，部落联盟首领主要是通过什么方式确定下来 ( ) A.战争 B.世袭 C.禅让 D.谦让 11、下列不是由"禅让"方式选举出来的领袖是 ( ) A.黄帝 B.尧 C.舜 D.禹 12、禹治水时，采取的新方法是 ( ) A.堵塞决口 B.加高堤坝 C.顺势疏导 D.加宽河道 13、"三过家门而不入"这个成语与下面哪个部落联盟首领有关 ( )
中国古代神话故事：炎帝的故事 太阳神炎帝是女娲升天若干年以后，出现在大地上的又一位大神。他和他的玄孙火神祝融共同治理着南方一万二千里的大地，主宰着南 方的生命。 炎帝是一位慈爱仁厚的大神。当他在世的时候，大地上的人类因 为持续的生息繁衍，自然界生产的食物已经不足以满足人们的需求了，于是，仁爱的炎帝便教给人类如何播种和收获五谷，用自己的辛勤劳 动来换取生活所需要的一切。 当他要教给人类种五谷时，从天空纷纷降落下很多谷种，他收集 起这些谷种来，播种在已经开垦出来的土地上。一次，他看到一只浑 身通红的鸟，嘴里衔了一株九穗的禾苗从空中飞过，穗上的谷粒落在 地上，炎帝便把它们拾起来种到了田里。 这些谷物长成后，人们吃了不但能够充饥，而且还能够长生不老。人类从此有了充足的粮食，生活非常安定。 那时候，人类共同劳动，互相协助，既没有主人，也没有奴隶， 收获的果实大家平均分配，人们的感情像亲手足一般亲密。 为了能让人类过上更加幸福的日子，炎帝又让太阳发射出充足的 光和热，使五谷更加茁壮地生长，使人们生活在灿烂温暖的光明中。 从此，人类再也不愁衣食，人们非常感谢炎帝的恩德，便尊称他为神农。相传炎帝的样子是牛头人身，这大概与他的这个贡献是分不开的。 太阳光是健康的源泉。所以炎帝是农业之神，同时又是医药之神。炎帝有一根神鞭，被称为赭鞭。他用这根鞭子抽打各种各样的药草， 药草经过赭鞭的抽打，有毒无毒或寒或热的各种药性就很明显地表现 出来。于是，他就根据这些药草的不同药性来治病救人。为了更加确 定药性，他还亲自去品尝百草。为了尝药，他曾在一天里中毒过七十 多次。一次，他尝了一种有剧毒的断肠草，竟然被烂断了肠子。
炎帝黄帝大战的故事_黄帝与炎帝的传 说故事 古时候，在华夏大地上有着许许多多、大小不一的部落。炎帝黄帝大战就是为自己各自的部落而战。我为大家整理了炎帝黄帝大战的故事，希望大家喜欢。 炎帝黄帝大战的故事 黄帝崛起，与炎帝决战于阪泉之野 女娃姐妹俩相继物化，她们的父亲炎帝心如刀绞，悲恸欲绝，他痛悔没有医治好四女儿，痛悔没有照顽好小女儿，他是位爱满天下的神，丧女之痛，时时刺激他、提醒他医治世人，照顾世人。 炎帝的大爱赢得了民众的心，他的苗裔和部属也个个精明强干、敢作敢为，他的势力逐渐自南往北发展，不可避免地与正如日中天、向四周扩张的中央土德之帝黄帝发生冲突。 黄帝的介绍 黄帝姓姬，与炎帝同族，也是少典氏的后代，母亲名唤附宝。附宝婚后，久未生育，心里不免焦虑;夜半失眠，出门仰观天象，默祷上苍，忽见一道巨大的电光环绕着北斗七星的第一颗天枢星，光华耀目，直射而来。附宝一阵目眩，竟感应而结胎，两年后生下了黄帝。黄帝十五岁时接受国土袭封，号有熊氏;因发明装有轮子的车辆，又号轩辕氏。黄帝有二十五个儿子，十四人获得姓氏，成为酉、祁、己、膝、任、苟、僖、衣等十二氏族的始祖。
黄帝变相混沌 该精明时，四面八目，明察秋毫;该糊涂时，浑无面目，大智若愚。黄帝的高妙处、历害处正在于此，别的神灵是想学也学不来的。 这一阵子，黄帝朝南的两只眼睛睁得特别大，他要洞察炎帝各路人马的虚实，他要找出炎帝致命的弱点。 经过大胆战略设想，小心战术构思，黄帝统率十万神兵、十万人众、十万鬼卒，以翱翔天穹的鹰、雕、鹫、鹞等凶禽作旗帜，以驰骋原野的虎、豹、熊、罴等猛兽作前驱，奔赴阪泉之野，与严阵以待的炎帝展开决战。两军交锋，杀声震天，白刃耀日，只杀得尸积如山，血流漂杵。恶战三场，仁厚慈爱的炎帝抵挡不住年富力强、圣明神武的黄帝，一溃千里，退至极南之地、偏僻之乡。 上黄帝大战蚩尤的故事 相传远古时期黄帝擒拿蚩尤的神话故事，一直都是被古今中外之众人所知晓的。 天生勇猛的蚩尤非常不甘于炎帝的失败，所以他一心要想再和黄帝作战，于是蚩尤便请求夸父族人助自己一臂之力。有了部分夸父族人的帮助，再加上蚩尤原本的族人，显然蚩尤族人的实力和士气都重新焕发了起来，于是如虎添翼的蚩尤族人迫不及待的就和黄帝的军队打了起来。 黄帝对于加入战争的夸父族人很是恼火，但短时间内又没有能够驱散他们的办法，且黄帝的军队在这场战争中也接连吃了好几个败仗，于是黄帝越来越显得颓废。
第3课远古的传说 教学目标： 知识与技能： 通过了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，培养学生搜集信息的能力，快速阅读历史知识的能力以及归纳、概括的能力。 过程与方法： 通过自主学习了解远古传说时代中华文明起源的概况。 情感、态度与价值观： 认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大贡献，黄帝、炎帝是华夏族的人文始祖，从而激发爱国情感，增进民族意识。 重点难点： 重点： 黄帝对人类作出的贡献；夏朝的建立。 难点： 说黄帝是“人文始祖”的原因；“禅让制”的含义。 教学准备： 黄河流域的空间位置和炎帝、黄帝、蚩尤等部落的活动区域图；《炎帝战蚩尤》图；祭黄帝陵活动相关图片；出土农具的图片；PPT课件。 教学基本过程 导入： 展示祭黄帝陵活动相关图片。问：作为我们祖先的黄帝为什么至今仍受到炎黄子孙如此的敬仰？学习了第3课我们就知道了。
感知理解 一、炎黄联盟 1.出示《炎黄战蚩尤》示意图，引导：请同学们在图中找到炎帝、黄帝和蚩尤部落的位置。然后说说自己从课外读物中了解到的关于炎黄战蚩尤的故事。 讲述：黄帝与炎帝是住在黄河流域的两个部落，他们因争夺地盘发生战争，最终以黄帝获胜而告终。从此黄帝声威远扬，个部族纷纷前来归附，黄帝的势力不断壮大。再加上四方安定，国泰民安，黄帝渐渐产生了享受一番的念头，于是大修宫殿都城，开始耽于享乐。九黎族的首领见黄帝荒废政事，就起兵反叛。黄帝与蚩尤在逐鹿展开一场大战。黄帝的兵士被蚩尤布下的毒雾包围，黄帝踏上指南车指挥他们冲出毒阵。蚩尤又请来风伯雨师助战，黄帝请天女帮忙，使风停雨散，并乘机打败了蚩尤。黄帝从此兢兢业业，勤于政务，并与炎帝精心合作，和睦相处。两个部落共同繁衍生息，逐渐形成了汉族的前身——华夏族。 2.分享：我们介绍炎黄战蚩尤，目的只有一个，那就是知道黄帝通过一系列战争，打破了原有氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。这是我们学习的第一个问题——炎黄战蚩尤。 3、设问：同学们，我们今天经常自豪地说我们都是“炎黄子孙”，这是为什么？ 距今约4000多年前，炎帝部落联盟和黄帝部落联盟联合，打败了蚩尤部落。 之后，两个部落联盟结合在一起，形成了日后的华夏族。华夏族是汉族的前身，是中华民族的主干部分，因此也可以说中华民族是“炎黄子孙”。 二、传说中炎帝和黄帝的发明 1.炎黄和黄帝生活在怎样的一个时代呢？（传说、远古时代）
炎帝的传说故事 炎帝 中文名称:炎帝 又名:烈山氏神农氏赤帝 性别:男 民族:华夏族 生平简介 炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏(或神农氏的子孙)。相传其母名任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为「炎黄后代」。 炎帝神农氏 传说中的上古帝王神农氏。因以火德王，故称为炎帝。继女娲后为天下共主,传说是农耕和医药的发明者,又创造五弦瑟,开始蜡祭和市场.自他以后中国进入农耕社会. 是传说中远古时期姜姓部落的首领，中华民族的始祖之一。 春秋时左丘明撰《国语〃晋语》云：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”。《水经注〃渭水》：“岐水（今岐山县境）又东迳姜氏城南，为姜水”。南宋罗泌《路史〃国名》载：“炎帝后，姜姓国，今宝鸡有姜氏城，南有姜水。”《一统志》载：“凤翔府宝鸡县南七里，有姜氏城，南有姜水，炎帝长于姜水……”。宝鸡市南姜城堡一带，流传着许多关于炎帝的传说。如说炎帝生于峪，其母怀抱炎帝沐浴于九龙泉。又说炎帝遍尝百草，为人类找到了可以治病的中草药，到晚年上天台山误尝断肠草而死等等。因传说代代沿袭，当地人们视九龙泉为圣地，遇大旱常在此祈雨。清乾隆三十年（1765年）宝鸡县令许起凤因祈雨重修炎帝寺并立石碑一通。
炎帝神农氏的传说故事 炎帝神农传说是湖北汉族民间传说之一，国家非物质文化遗产。娲伏羲之后，不知隔了若干年代，又出现了一个太阳神炎帝。他和兽身人脸的火神祝融共同治理着南方一万二千里的地方，是南方的天帝。 历史渊源： 太阳神炎帝是一位极慈祥的大神，当他出现在世间的时候，大地上的人类已经生育繁多，自然界出产的食物不够吃了，慈爱的炎帝教人如何播种五谷，用劳力来换取生活的资源。那时候，人类共同劳作，互相帮助，没有奴隶，没有主人，收获的果实大家均分，感情象兄弟姐妹般亲切。炎帝又叫太阳发出足够的光和热来，使五谷孕育生长。从此，人类便不愁衣食。大家感念他的功德，便称他为“神农”。 传说他是牛头人身。这大概因为在农业时代象征几千年来帮助我们耕种的牛一样特别有贡献吧! 历史传说： 湖北省神农架地区汉族民间关于神农氏的传说极为丰富多彩。炎帝神农氏在这一带搭架采药、惩恶扬善、为民谋利的事迹，在这里家喻户晓，人人皆知。 神农架民间传说之一
一次，神农氏采药尝百草时中毒，生命垂危，他顺手从身旁的灌木丛中扯下几片树叶嚼烂吞下去，用以解饥疗渴。奇迹出现了，这几片树叶救了神农氏的命。于是，神农氏将这种树叶命名为“茶”，并倡导植茶、喝茶。 现代科学证明，茶叶的茶单宁等物质的确能抗菌杀菌、消炎解毒，而且具有防癌功能。 神农架民间传说之二 神农氏在神农架采药时，登上了具有仙境之称的燕子垭、天门垭，继而攀登回生寨，以便将回生寨的七十二种还阳药记入他的紫竹简——《神农本草经》。据传说，这回生寨的还阳药起死回生，所以称之为“回生寨”。当神农氏在跨越回生寨中一座独木小桥时，他 不慎将《神农本草》竹简失落桥下，此桥因而得名“失书桥”。神农氏正处在惋惜为难之际，忽然从碧空飞来一群白鹤，把他接上了天庭，成了“药仙”。回生寨从此一年四季香气弥漫，遂改名“留香寨”。 历史故事： 仅1990年出版的《神农架民间故事集》一书，就收录了与神农氏有关的传说故事几 十篇。这些传说故事表明，神农氏曾踏遍神农架的千山万水：他架木为巢，供老百姓居住;他搭架采药，编写药书，为民治病;他斗凶兽、惩恶人，弘扬了人间正气;他教民稼穑、养蚕、纺织、种树、采茶、制陶、制末耜、饲养禽畜、创集市贸易、作琴瑟、创歌舞，与民同乐，出现了太平盛世。 一些史籍方志描写炎帝神农氏的形状是：身长八尺七寸，声音洪亮，额角很宽，眉棱圆而突出，胡须很多，鼻子很大，嘴唇很厚。这些特征正好与这幅骑仙鹤的神农氏的石刻像相同。
2019-2020年高中历史第一章祖国历史的开篇——先秦第一节远古社会和传说时代(第一课时) 大纲人教版 ★第一节远古社会和传说时代 ●教学目标 知识目标 1.了解我国原始社会各个时期具有代表性的人类遗址。 2.掌握先秦、远古社会、传说时代的历史概念。 3.掌握我国原始社会生产力和生产关系的特点。 4.掌握并理解原始社会旧石器时代和新石器时代、原始群和氏族公社的分期。 5.掌握不同时期原始人类的文化成就。 6.理解母系氏族公社向父系氏族公社的过渡。 7.了解传说时代的著名人物和传说中的禅让制度。 德育目标 1.通过对本章引言的学习，使学生了解我国是世界四大文明古国之一，在早期人类社会发展进程中具有重要地位和影响，是古代东方文明的中心。 2.通过对元谋人、北京人的了解与学习，说明我国不仅是人类发源地之一，而且是世界上发现古人类遗址最多、出土文物最丰富的国家，以此激发学生强烈的爱国主义感情。 3.通过对我国原始人类的文化成就的了解与学习，使学生了解我国是世界上最早培植粟和水稻、最早发明丝织品的国家，无论是旧石器时代，还是新石器时代，都对人类社会的发展做出了杰出贡献。 能力目标 1.通过对重要历史概念如先秦、旧石器时代、新石器时代、禅让制等的学习，培养学生准确把握历史概念内涵，运用历史概念的能力。 2.通过对北京人、半坡遗址等几个文化遗址具体内容的学习和掌握，不仅培养学生再认、再现历史情景的能力，而且培养学生运用历史唯物主义观点分析历史人物、历史事件的能力，以及“史论结合、论从史出”的学科能力。 3.通过对大汶口文化中晚期经济、文化等状况的了解，帮助学生理解当时已有贫富和贵贱的分化，随着贫富分化的加剧，阶级和国家就要出现了。由此说明，生产力的发展，是促进社会发展变化的根本原因。 4.通过指导学生阅读原始社会人类遗址分布图、考古发掘的实物图片等历史材料，最大限度地从中获取有效信息，并能结合所学知识，得出某些历史结论的能力。 ●教学重点 1.元谋人、北京人、山顶洞人距今的年代及其文化成就。 2.以河姆渡文化和半坡文化为代表的母系氏族公社繁荣阶段的状况及特点。 3.以大汶口文化中晚期为典型的父系氏族公社的社会经济发展水平，以及由此导致的贫富分化的出现与加剧。 4.炎黄部落、华夏族的由来和尧、舜、禹时代的禅让制。 5.原始社会向奴隶社会的过渡。 ●教学难点 1.如何理解原始人群向氏族公社、母系氏族公社向父系氏族公社、原始社会向奴隶社会
关于炎帝的传说故事 炎帝是我们中华民族的始祖之一。现在所称的“炎黄”，即指炎帝神农氏和黄帝轩辕氏。炎帝神农氏是一位伟大的人物，为缔造中华古国最早的文明，为发展社会生产力，为 中华民族的繁荣昌盛作出了不可磨灭的贡献。他是与农、工、商、医、文等各领域的发明 创造分不开的一位神祉，因而一直受到历朝历代的炎黄子孙的无比敬仰和祭祀。继女娲后 为天下共主，自他以后中国进入农耕社会。 在伏羲制定姓氏后，人们就分为不同的氏族。盘古开天辟地之后，女娲造人补天以后，又轮转了不计其数的春秋寒暑。在一个普通黄昏，西边残阳如血，东边晶莹的圆月已悄悄 攀上了柳梢，一个叫做任姒的女郎仍在姜水岸边踯躅。古今中外，年轻漂亮、多情善感的 女子都一样，她们的心思谁也猜不透。 突然，一道红光自碧波深处激射而出，任姒猛抬头，见一条赤髯神龙升至半空，双目 发出两道神光，与她的目光交接。四目相交刹那间，任姒只觉心灵悸动，似有所感，她用 手拭一拭眼睛，定一定神，再定睛望去，但见暮色渐合，波澜不惊。天空河水，都黑幽幽的，哪有什么神龙呵!神龙见首不见尾，任姒却就此怀孕了，足月产下一子，牛首人身， 即以姜水之姜为姓。此子乃南方火德之帝，故号炎帝。 这位太阳神又兼农业之神的炎帝，刚刚诞生的时候，身边的大地上就涌出了九眼井。 这九眼井的水彼此相连，如果汲取其中一口井的水，那么其他八口井的水都会跟着波动起来。 上古的时候，没有农业，人们靠抒猎、捕鱼、采摘野果为生，挨饿、受冻、遇险，过 着原始游牧生活。禽兽、果实自然生长的脚步怎赶得上人类繁育众多的速度?一旦野生的动、植物都被人吃完了，天下黎民岂不要饥饿而死?因为民以食为天呀。炎帝是极仁慈、 极具爱心的大神。他见人口日趋繁多，自然资源渐渐匮乏，顿生忧患意识。于是炎帝不辞 辛苦，冒着生命危险，走遍了名山大河，尝尽了千辛万苦，终于在南方一个山青水秀的地方，找到了适合人类食用的谷种。吩咐百姓春天播种在开垦过的土里，经常施肥灌溉，拔 除芜草，到秋天时就能获得丰收。他见人民耕作栽插十分辛苦，就断木作耜，揉木作耒， 创制农具。炎帝又叫太阳发出足够的光和热来，使五谷孕育生长;并委任仙人赤松子为雨师，观测气象，调节晴雨。于是年年五谷丰登。民众鼓腹而歌，感念炎帝的功德，尊称他 为“神农”。 炎帝不单单是农业神，同时也是医药神。炎帝教会了人们农业技术，保证了生活的物 资来源，又创立了医药学，保证了人们的生命和健康。他巡视四方，看见百姓大多面部黄肿，有风湿之病，或者老弱病残身受疾病之苦，心中十分不安。就踏遍三山五岳，采集天 下异草。传说炎帝有一条神鞭，叫做“赭鞭”。世间的各种植物，一经赭鞭抽打，无论有 毒无毒，或塞或热，各种性质都会呈现出来。他就依据药草的不同药性，给病人治病。
炎帝的传说故事有哪些 炎帝是中国古代一个极具传奇色彩的人物，他带领中国古代人们为后世留下了宝贵的财富。下面是搜集整理的炎帝的传说故事，希望对你有帮助。 传说炎帝的母亲女登是一个长相极为美貌的女子，平日里最喜欢游山玩水，一天她到华阳山上游玩的时候，遇到了一条金光闪闪的神龙，看到神龙女登就想离开，但是还不等她离去，她就被神龙缠住了，之后她就怀孕了，后来就生下了炎帝。炎帝刚生下来的时候，是一副人身牛面还长着角的样子，不过在后来的时候慢慢就转变成为人类的样子。这就是关于炎帝出生的传说，可以说炎帝的出生是极其的富有神秘色彩的。 传说在上古年代炎帝看到人们的生活疾苦很是同情，于是就想改变这种状况，于是他就开始想办法，在后来的时候终于制造出来许多关于农业的用具，并且他还教会人们建造房屋，教会人们耕作农作物。可以说是炎帝使得百姓能够丰衣足食。 炎帝击石生火的故事炎帝，上古时期姜氏部落对于其首领的称呼，称呼世袭，共有九代，炎帝在中国许多书籍上都有记载，无论是神话故事还是史书典籍。炎帝生活在距今约5000年以前，因为相关书籍的记载各不相同，因此无法确定具体时间，也无法确定炎帝是否真实存在。
炎由两个火组成，炎帝也就是善于操纵火焰的人，炎帝这一名字的由来就是因为他善于用火。炎帝击石生火的故事讲述的就是炎帝发现火，用火的故事。那时还是原始社会，农业很不发达，那时很多人甚至还不会播种和耕作。为了填饱肚子，人们除了采摘野生的果实之外还要在野外狩猎，击杀野生的动物野兽用来填饱肚子。在一次野外击杀动物的时候，炎帝意外的发现了火的存在。当时击杀野生动物并没有非常有利的武器，铁制品还没有出现，更别提茅了。他们那个时候用的是石头磨成的枪，然后用枪投掷出去，击中野生动物从而达到击杀的目的。炎帝在投掷的时候，石头制成的枪正好击打到了石头，枪和石头产生了距离的摩擦，因此产生了火焰。炎帝对此非常感兴趣，经常两手拿着石头相互击打，慢慢的，他开始了解并运用火焰了。因为他对火焰的灵活运用，人们推举他成为首领，他因为用火而成为了炎帝。 炎帝对火焰的发现开创了人类运用火焰的历史，为后来人类的生活和人类历史文明的发展开创了一个崭新的局面。 炎帝神农尝百草的故事在中国古代，人们都是用草药治病的。这就是中药的由来，但是这些草药的药性都是怎么知道的呢?这要归功于农业之神炎帝神农氏。 神话传说中，神农亲自到深山野林里去采集草药，然后亲口尝各种草药，并且辨别其药性，听是他曾经一天中毒70次。但是我们知道神农并非常人，他有着玲珑玉体，那些毒性都被他的肠胃给化解了。
【课外阅读】远古传说和原始的历史意识 一、远古传说和原始的历史意识 1、远古历史与传说——口耳相传和刻木结绳。 中国是一个历史悠久的国家。大约一百七十万年以前，我们的祖先就劳动、生息在东方这块广阔的土地上，创造着举世闻名的古代文化。中华民族和世界上其它各古老民族一样，都首先经历了原始人群、母系氏族、父系氏族等原始社会的各阶段。 首先登上中国历史舞台的是与猿类揖别的古人类，它们依次是云南元谋人（图片云南元谋人化石）→陕西蓝田人（图片蓝田人化石）→北京人（图片北京猿人复原图）等直立人→广东马坝人（图片马坝人遗址）→陕西大荔人（图片大荔人头骨）→山西丁村人等早期智人→广西柳江人（图片柳江人化石）→北京山顶洞人（图片山顶洞人头盖骨）→四川资阳人等晚期智人，时间从170万年前到7000年前。从距今7000年开始中国进入新（磨制）石器时代，新石器文化遗址目前已经发现了近万处，著名的有河南仰韶文化、辽宁红山文化、山东大汶口文化、浙江河姆渡文化等，相继出现在距今7000—4300年之间。 原始社会后期产生了禅让制。大禹死后，夏启破坏禅让制，大约在公元前2070年继帝位，建立了中国第一个奴隶制王朗夏朝（约前2070年—前1600年）。从此，原始公有社会结束，私有制阶级社会即奴隶社会开始。但无文献记载，只有河南偃师二里头文化遗址可以佐证夏朝文明（图片二里头柄形玉饰、二里头绿松石项链、二里头铜爵、二里头兽面铜牌饰、二里头文化遗址1、二里头文化遗址2、二里头文化遗址3）。现在看到的夏及夏以前的文字材料，那是后代根据传闻记载下来的。 在文字产生以前，人类的历史仅仅是依靠口耳相传。为了帮助记忆，这种传述方式往往辅以结绳刻木的手段。结绳如何记事呢?“事大大结其绳，事小小结其绳。”（《周易正义》引郑注）我国有些没有文字的少数民族的记事方法表明，这种结绳刻木的手段主要依靠的还是口说。例如佧佤族记事，以木刻刻迹深浅，表示事件的大小轻重，事实本身则需老人指示讲述，口耳相传，延续下去。虽然，根据现在的研究，我国原始社会就已经产生了文字符号，但它们对于史事的流传，最初也不过取代了刻痕和绳结；脑记口说仍应是史事流传的主要方法。可以认为，这是人类史前社会的一般情况。 利用以上方式流传下来的事迹，在文字发展到比较成熟、书写工具比较方便时，才断续地被记载下来。在古籍中零星地保存着这类材料。其中一些明显地经过后人加工，但确也包
炎帝的神话故事精选 炎帝神农氏曾在此尝百谷、制耒耜、兴稼穑.炎帝是我们共同的祖先。下面是为你整理的炎帝的神话故事精选，希望对你有用! 炎帝的神话故事精选篇1 相传很久很久以前，羊头山下洪水泛滥，羊头山与发鸠山两山之间峡谷形成了一片汪洋，由于这汪大水在羊头山之东，故称为“东海”。炎帝神农部族的先民大都居住在羊头山上，开垦荒地，搭造草屋，以求谋生。 炎帝有个女儿叫女娃，她常常到“东海”里游泳沐浴，采集草药，尽兴玩耍。 “东海”的浅水滩处生长着一种椭圆状的植物，上面开着漂亮的小白花。女娃知道父亲炎帝把这种草药取名为“泽泻”，可做清火泻肚之用，便经常到水边去采集。 这天，女娃又来采药，不小心滑到了深水处，不幸溺水而亡。 炎帝和子民们将女娃的遗体打捞上来，安葬在发鸠山上。 没多久，人们发现发鸠山上出现了一只鸟，白嘴，红腿，花纹头，很像乌鸦。 每天早上，鸟儿“精卫”、“精卫”地叫个不停。于是，人们就把这只鸟取名叫“精卫鸟”。 人们还发现，每天这只鸟要衔山上的小木棍或小石头飞过羊头
山，投到不远处的“东海”里。 这个故事流传至今，历史上多少文人墨客专程来到发鸠山赋诗凭吊。“精卫填海”的故事最早载于《山海经?北山经》。原文如下：发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自言交。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。 炎帝的神话故事精选篇2 据老辈人传说，陈区镇浩庄村(羊头山以东)是炎帝舅舅居住的村庄。村里有位种蕉籽(高粱)的能手，人称“蕉籽王”。同样的年景，同样的耕作，他种的蕉籽总是比别人穗子丰满硕大且收成好。 可是，天有不测风云。这年恰逢村上大旱，浩庄人种的蕉籽眼看快要旱死。蕉籽王也不例外，每天坐在田间地头唉声叹气，祈求天降甘霖。 正在他分外焦急之时，老婆来给他送饭，见他茶饭不思，一脸苦闷。老婆说道，咱们村的老舅爷不是炎帝的舅舅吗?你去找他试试，让他去求求炎帝不是就有办法了吗?蕉籽王一听恍然大悟：是呀!我怎么把这事给忘了? 于是蕉籽王来到老舅爷家，求他到羊头山去找找炎帝求雨。老舅爷眼看庄稼颗粒无收，便立即答应了下来。第二日一大早老舅爷就启程去了羊头山。羊头山上有120个泉眼，分管着120个地区的水旱灾情。如果哪个泉眼水少了或者断流，炎帝就知道哪个地区有旱情。此时，炎帝已知舅舅那个村;;浩庄遭了大旱，正欲解救，见舅舅亲自
第课远古的传说 知识点炎黄联盟 1．传说人物：我国古代流传着有关人类起源的神话与传说，也有关于早期社会的很多传说。其中，________、________等是最为著名的传说人物。21教育名师原创作品 2．时间：__________千年前。 3．概况：相传，当时______________活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩尤等部落。 4．经过：黄帝在__________之战中打败炎帝，炎帝归顺黄帝，这两个部落结成联盟；后来，炎黄部落在__________一战中打败蚩尤部落。21*cnjy*com 5．结果：炎黄部落逐渐形成日后的__________。因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的__________，海内外的华人也以“__________”自称。https://www.doczj.com/doc/e512655824.html, 知识点传说中炎帝和黄帝的发明 1.炎帝贡献：传说炎帝教民开垦__________，制作生产工具，种植五谷和__________；还制作________，发明纺织，学会__________，教人们通商交换。传说他还制作乐器__________，并具有最早的天文和__________知识。www-2-1-cnjy-com 2．黄帝贡献：相传黄帝已能建造宫室以避寒暑，制作__________，挖掘__________，制造船只，学会__________，并发明了弓箭和__________。相传在黄帝时期，仓颉创造文字，伶伦制作__________，隶首发明__________。黄帝的妻子嫘祖擅长纺织，并会__________。 3．影响：这些远古传说，反映出当时的社会发展水平。考古发现印证了我国原始社会晚期的社会发展水平。 知识点尧舜禹的禅让 1．禅让：为抵御共同的灾难，黄河流域的陶唐氏、有虞氏、夏后氏三个部落走向了联盟，尧、______、禹依次成为部落联盟的首领。当时实行__________制，即将部落首领位子传给__________之人。 2．大禹治水：禹的父亲鲧曾主持治理黄河水患，没有成功。禹改用__________的方法治水，三过家门而不入，终于解除了水患。 1．我国进入部落联盟时期是在() A．六七千年前 B．五六千年前 C．四五千年前 D．三四千年前 2．黄河流域是中华民族文明的发祥地，在四五千年前，生活在这里的较大的部落首领包括() ①黄帝②炎帝③蚩尤④尧 A．①②③④B．①②④ C．②③④D．①②③ 3．小刚同学在搜索一次传说时代的战役时，搜到了以下内容：黄帝竖起七面大旗，摆开了星斗七旗战法。炎帝面对星斗七旗战法，无计可施，一败涂地，躲回营内不敢挑衅。小刚同学搜索的这次战役是()21·世纪*教育网
炎帝的传说故事有哪些 传说炎帝的母亲女登是一个长相极为美貌的女子，平日里最喜欢游山玩水，一天她到 华阳山上游玩的时候，遇到了一条金光闪闪的神龙，看到神龙女登就想离开，但是还不等 她离去，她就被神龙缠住了，之后她就怀孕了，后来就生下了炎帝。炎帝刚生下来的时候，是一副人身牛面还长着角的样子，不过在后来的时候慢慢就转变成为人类的样子。这就是 关于炎帝出生的传说，可以说炎帝的出生是极其的富有神秘色彩的。 传说在上古年代炎帝看到人们的生活疾苦很是同情，于是就想改变这种状况，于是他 就开始想办法，在后来的时候终于制造出来许多关于农业的用具，并且他还教会人们建造 房屋，教会人们耕作农作物。可以说是炎帝使得百姓能够丰衣足食。 炎帝，上古时期姜氏部落对于其首领的称呼，称呼世袭，共有九代，炎帝在中国许多 书籍上都有记载，无论是神话故事还是史书典籍。炎帝生活在距今约5000年以前，因为 相关书籍的记载各不相同，因此无法确定具体时间，也无法确定炎帝是否真实存在。 炎由两个火组成，炎帝也就是善于操纵火焰的人，炎帝这一名字的由来就是因为他善 于用火。炎帝击石生火的故事讲述的就是炎帝发现火，用火的故事。那时还是原始社会， 农业很不发达，那时很多人甚至还不会播种和耕作。为了填饱肚子，人们除了采摘野生的 果实之外还要在野外狩猎，击杀野生的动物野兽用来填饱肚子。在一次野外击杀动物的时候，炎帝意外的发现了火的存在。当时击杀野生动物并没有非常有利的武器，铁制品还没 有出现，更别提茅了。他们那个时候用的是石头磨成的枪，然后用枪投掷出去，击中野生 动物从而达到击杀的目的。炎帝在投掷的时候，石头制成的枪正好击打到了石头，枪和石 头产生了距离的摩擦，因此产生了火焰。炎帝对此非常感兴趣，经常两手拿着石头相互击打，慢慢的，他开始了解并运用火焰了。因为他对火焰的灵活运用，人们推举他成为首领，他因为用火而成为了炎帝。 炎帝对火焰的发现开创了人类运用火焰的历史，为后来人类的生活和人类历史文明的 发展开创了一个崭新的局面。 在中国古代，人们都是用草药治病的。这就是中药的由来，但是这些草药的药性都是 怎么知道的呢?这要归功于农业之神炎帝神农氏。 神话传说中，神农亲自到深山野林里去采集草药，然后亲口尝各种草药，并且辨别其 药性，听是他曾经一天中毒70次。但是我们知道神农并非常人，他有着玲珑玉体，那些 毒性都被他的肠胃给化解了。相传他还有一条神鞭叫做“赭鞭”，用它鞭打草药，这些草 药的药性譬如有毒无毒，是寒是温都能表现出来。 神农辨别草药后，就拿这些草药去医治百姓，给百姓解除了痛苦，延长了他们的寿命。所以“神农尝百草”的故事一直流传至今。
传说人物炎帝简介 炎帝是上古时期姜姓部落的首领，号神农氏，是“五帝”之一。下面就带大家一起来详细了解下吧。 炎帝人物简介炎帝(生猝年不详)是上古时期姜姓部落的首领，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别称赤帝、农皇等，是“五帝”之一。炎帝发明医药、制耒耜种五谷、制作陶器、开辟集市、联合黄帝打败蚩尤。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。关于炎帝故里目前有六地之争：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。华人自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖。 炎帝生平事迹涿鹿之战 涿鹿之战，是距今约5000余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。 原始社会中晚期，逐渐形成了炎黄、东夷、苗蛮三大集团。其中华夏集团以黄帝、炎帝两大部族为核心。它们分别兴起于今关中平原、
山西西南部和河南西部。经融合后，遂沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展。与此同时，兴起于淮河下游以南的今豫、苏、皖交界地区的蚩尤部落(苗蛮集团的一支)，也在其著名领袖蚩尤的领导下，以今山东为根据地，由东南向西北方向的中原发展，开始进入华北大平原。这样华夏集团与苗蛮集团之间的一场武装冲突也就不可避免了。涿鹿之战正是在这种历史背景下爆发的。 据说蚩尤族善于制作兵器，其铜制兵器精良坚利，且部众勇猛剽悍，生性善战，擅长角牴，进入华北地区后，首先与炎帝部族发生了正面冲突。蚩尤族联合巨人夸父部族和三苗一部，用武力击败了炎帝族，并进而占据了炎帝族居住的“九隅”，即“九州”。炎帝族为了维持生存，遂向同集团的黄帝族求援。 黄帝族为了维护炎黄集团的整体利益，就答应炎帝族的请求，将势力推向东方。这样，便同正乘势向西北推进的蚩尤族在涿鹿地区相遭遇了。当时蚩尤族集结了所属的81个支族(一说72族)，在力量上占据某种优势，所以，双方接触后，蚩尤族便倚仗人多势众、武器优良等条件，主动向黄帝族发起攻击。黄帝族则率领以熊、罴、狼、豹、雕、龙、鸮等为图腾的氏族，迎战蚩尤族，并让“应龙高水”，即利用位处上流(《山海经》中曰灵山)的条件，在河流上筑土坝蓄水(以蓄水冲了蚩尤寨)，以阻挡蚩尤族的进攻。 “战争”爆发后，适逢浓雾和大风暴雨天气，这很适合来自东方多雨环境的蚩尤族展开军事行动。所以在初战阶段，适合于晴天气环境作战的黄帝族处境并不有利，曾经九战而九败(九是虚数，形容次
【《炎帝的传说》教案之一】炎帝的传说故事 教学目标： 1、识炎、靠、集、充、饥、灿、谷、粒、植、稻、平、保、农13个生字；会写方、农、平、给、金、食、谷、完8个字。 2、一边看图，一边读课文，理解课文内容，在阅读中感受炎帝的美好品质，从中受到教育。 课前准备： 1、生字、词语卡片。 2、有关炎帝的资料。
教学重点： 指导学生随文识字，学习自主阅读，提高阅读能力。 教学时间：2课时 第1课时 教学过程： 一、导入新课： 直接导入：今天我们学习一篇传说故事，很有意思！出示课题，解炎帝一词的同时学习生字炎。
二、初读课文 1、老师范读课文，使学生对故事有初步的印象。 2、自由朗读课文，并画出生字，注意读准字音，遇到生字时多读几遍。 三、再读课文 注意把课文读通顺，做到不增减字词；说说课文主要讲了一件什么事。 四、细读课文、理解感悟 1、设问：课文每个自然段说的是什么内容？
2、看图读读，说说： 齐读第一自然段，看图一。理解：传说 指名读第二自然段，看图二。理解：庄稼、充饥 自由读第三自然段，看图三。理解：金灿灿、谷粒 齐读第四自然段，看图四。理解：稻穗 自由读第五、六自然段，看图六。理解：采集、收获、食物、方法齐读第七自然段，看图七。理解：保障神农
3、讨论：人们为什么样称炎帝为神农 4、引导朗读，组织讨论，说说自己的看法；相机板书重点；最后归纳答案。 读第三、四自然段，师生小结，板书：炎帝仔细观察。 读第五、六自然段，师生小结，板书：亲自试种，有收获教给种植方法。 反复读第七自然段，师生小结，板书：人们生活有保障，尊称炎帝为神农。 引导归纳：炎帝仔细观察鸟儿吃剩的稻粒，在地上结出了稻穗后，他便函亲自试种，获得了丰收。炎帝把种植方法教给大家，从此人们生活有了保障，所以尊敬地称炎帝为神农。 五总结拓展：
黄帝和炎帝的故事 黄帝、炎帝、蚩尤是这样的故事： 黄帝与炎帝同族，也是少典氏的后代。母亲名叫附宝。附宝结婚多年没有生育，心里非常焦急。忧心忡忡的她晚上不能入睡，出门仰观天象，向上苍祈祷。忽然北斗七星的第一颗天枢星周围出现一道巨大电光，四射的光芒十分耀眼。附宝一阵头晕目眩，竟然感应而怀胎，整整两年后生下了黄帝。黄帝从小有奇异之像，似乎是注定要做中央天帝的。 他天生四张面孔，能同时注意东南西北四方动静，天上人间的任何事情，都逃不过他的眼睛。炎帝因为仁慈，受到越来越多民众的拥戴，势力逐渐扩大。炎帝所在的姜水流域和黄帝所在的姬水流域相距不远，虽然是同族兄弟，但是水火不容，终于在阪泉之野爆发了大战。结果以炎帝败退南方告终。但战争并没有到此结束，炎帝的后裔与属下先后奋起为他们心中的偶像、崇敬的君主复仇，虽九死而不悔。在成为中央天帝前，黄帝先后和炎帝、蚩尤、刑天发生了激烈的战争，最终打败了对手，统领了宇宙。 率先领兵讨伐黄帝的是炎帝的苗裔战神蚩尤。蚩尤是勇猛异常的人物。他是南方的巨人族，家里兄弟八十一个，各个身高数丈，铜头铁额，头上生有尖利的角，耳边长有剑一般的毛发，尖利胜过铁枪铜戟，一头抵来，神鬼莫挡。蚩尤善于制造各种兵器，锐利的长矛、牢固的盾牌、轻巧的刀剑、沉重的斧钺、强劲的弓弩，都出自他的巧手。 当初炎黄之战时，蚩尤作为炎帝的武将随军听用。战争失利后，不幸被俘，做了黄帝的臣仆。他也趁机打探黄帝的实力，以图东山再起。蚩尤通过一段的观察，认为黄帝只是好大喜功，并没有什么实力。在新结交的好朋友风伯、水师的帮助下，他偷偷回到南方，劝说炎帝重整旗鼓，报仇雪耻。炎帝沉默了许久，说：“我为人间播撒五谷，又尝遍百草，就是想让人民摆脱饥饿、病痛，过上幸福的生活。可是阪泉之野，就死伤无数，我再不愿意让天下百姓受战火之灾了！” 蚩尤见炎帝已无斗志，便聚拢来摩拳擦掌的兄弟，收编山林水泽的魑魅魍魉，又发动骁勇善战的三苗人民。 一切准备就绪，蚩尤假借炎帝名号，正式举起反抗大旗，指挥军队，杀向黄帝。黄帝急忙调集四方鬼神、各种野兽以及中原一些部族迎战，两军战于涿鹿。
炎帝的传说 导读：教学目标： 1、识“炎、*、集、充、饥、灿、谷、粒、植、稻、平、保、农”13个生字；会写“方、农、平、给、金、食、谷、完”8个字。 2、一边看图，一边读课文，理解课文内容，在阅读中感受炎帝的美好品质，从中受到教育。 课前准备： 1、生字、词语卡片。 2、有关炎帝的资料。 教学重点： 指导学生随文识字，学习自主阅读，提高阅读能力。 教学时间：2课时 第1课时 教学过程： 一、 导入新课： 直接导入：今天我们学习一篇传说故事，很有意思！出示课题，解“炎帝”一词的同时学习生字“炎”。 二、初读课文 1、老师范读课文，使学生对故事有初步的印象。 2、自由朗读课文，并画出生字，注意读准字音，遇到生字时多读几遍。
三、再读课文注意把课文读通顺，做到不增减字词；说说课文主要讲了一件什么事。 四、 细读课文、理解感悟 1、设问：课文每个自然段说的是什么内容？ 2、看图读读，说说： 齐读第一自然段，看图一。理解：传说 指名读第二自然段，看图二。理解：庄稼、充饥 自由读第三自然段，看图三。理解：金灿灿、谷粒 齐读第四自然段，看图四。理解：稻穗 自由读第五、六自然段，看图六。理解：采集、收获、食物、方法 齐读第七自然段，看图七。理解：保障“神农” 3、讨论：人们为什么样称炎帝为“神农” 4、引导朗读，组织讨论，说说自己的看法；相机板书重点；最后归纳答案。 读第三、四自然段，师生小结，板书：炎帝仔细观察。 读第五、六自然段，师生小结，板书：亲自试种，有收获教给种植方法。 反复读第七自然段，师生小结，板书：人们生活有保障，尊称炎帝为“神农”。 引导归纳：炎帝仔细观察鸟儿吃剩的稻粒，在地上结出了稻穗后，
七年级历史远古社会和传说时代人教版 【同步教育信息】 一. 本周教学内容 远古社会和传说时代：先秦，彩陶文化时代，元谋人，北京人，旧石器时代文化，山顶洞人，氏族公社，母系氏族社会的繁荣阶段：半坡文化与河姆渡文化，新石器时代，彩陶文化，父系氏族公社时期，大汶口文化中晚期，黑陶文化，玉器文化，部落联盟，炎帝、黄帝，涿鹿之战，华夏族，尧、舜、禹的传说，禅让制。 夏、商、西周的更替和制度：夏的建立与统治范围，夏桀的暴政与商汤灭夏，商的建立与盘庚迁殷，商朝的兴盛，商纣的暴政，武王伐纣，西周强盛，国人暴动，西周灭亡，井田制，分封制。 二. 重点、难点 重点：北京人；以半坡文化与河姆渡文化为代表的母系氏族社会繁荣的状况与特点；大汶口文化中晚期，典型的父系氏族社会经济发展水平以及由社会经济发展导致的贫富分化。王位世袭制，夏奴隶制王朝的建立。商朝是当时世界上的大国。井田制与分封制。 难点：历史概念较多，理性知识较多，要重视加深理解；时间跨度太大，致使比较零散，要重视整理，强化记忆；对原始社会向奴隶社会过渡的认识。对井田制的内容、性质与作用的认识。对分封制的目的、内容与作用的认识。 第一节远古社会和传说时代（阅读课） （一）我国的远古居民 导读问题：第一目教材介绍了哪些远古居民？他们的遗址在何处？距今多长时间？从古人类化石与遗存分析他们当时的生产、生活情况怎样？元谋人和北京人最主要的两项文化成就是什么？什么叫旧石器时代？山顶洞人与北京人在生产工具于人类社会生活方面有什么相同与不同的地方？ 远古居民有：元谋人，云南元谋，距今约170万年； 北京人，北京西南周口店，距今约70~20万年；北京人遗址是世界上出土古人类化石、石器和用火遗迹最为丰富的古人类遗址。 山顶洞人，北京西南周口店，距今约18000年。 元谋人和北京人最主要的两项文化成就是会制造石器和使用火。因为它们显著地表明了当时生产力的水平。 元谋人和北京人制造和使用打制的石器称为旧石器，这以石器的文化称为“旧石器时代文化”。山顶洞人已处在旧石器时代晚期，他们使用打制石器，以掌握磨光钻孔技术，懂得人工取火，不再象元谋人、北京人一样过群居生活，而是进入以血缘来确立亲属关系的母系氏族公社时期。 （二）河姆渡文化和半坡文化 导读问题：半坡文化和河姆渡文化是母系氏族繁荣的代表性文化，他们的最主要成就是什么？新石器时代的主要特征是什么？半坡人的彩陶文化特征是什么？ 距今七千年至五千年，我国长江流域的河姆渡文化和黄河流域的半坡文化两项最主要的成就是：定居、主要经营农业。而经营农业又是定居生活的根本原因，也反映了经济基础与社会生活的关系，反映了生产力推动了人类社会的进步。河姆渡人会种植水稻。半坡人掌握了种植粟的技术，还有蔬菜和麻。我国是世界上最早培植水稻和粟的国家，对世界