王维的生平轶事
本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
王维(701年-761年，一说699年—761年)，汉族，唐朝河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”王维生平轶事
我们现代人眼中的王维，可能是一个永远居住在辋川的王维，是一个宽衣博袖不食人间烟火的王维，是淡然看辛夷花开落的王维，是披一身月光在幽篁中长啸的王维。或许还有未出阳关的美酒，或许还有重阳佳节的茱萸，以及明月惊鸟，以及石上清泉。然而，这些都只能是管窥长虹，碎波映月，真正的王维，完整的王维，绝非这么简单。我们再从王维生平轶事的点点滴滴，来进一步看一个真实的王维。
王维巧叹“息夫人”
王维是山水田园诗人，能诗善画，多才多艺。少年时就和弟弟王缙离开家乡，到当时的西京──长安和东都──洛阳等地客居。由于他很有诗名，所以备受王公贵权的器重，经常有机会出入王侯之家。和豪门贵族接触多了，势必就会碰到一些令人不快的事，引起一些感慨。
据说，王维有一次来到宁王李宪的府上。李宪兴高采烈地告诉他，最近自己又娶了一妾，而且花容月貌，姿色无比。王维心想，李宪家里养着几十个色艺俱佳的宠妓，成天迷恋于酒色，过着奢华而荒淫的生活。他心中还不满足，又娶什么妾，不知谁家之女又被他糟蹋了。
原来，宁王一天出游归来，忽然在街上一家面饼铺里，看见一位绝色的女子，正在帮着丈夫做面饼。李宪一见垂涎三尺，回来后立即打发人去做媒。人家不是已有丈夫了吗?但是宁王看中了，谁敢说个不字?不多久，面饼师傅的妻子就被他霸占过去了。
冬去春来，转眼已过了年。那女子总是双眉紧锁，从来没有一丝笑意。这天，李宪喝了几杯闷酒，来到她身边，问她想不想那个做面饼的丈夫。那女子悲苦万状，默不作声。宁王见她不说话，就派人把她丈夫叫来。虽然见到了自己的丈夫，但宁王在场，“咫尺天涯”，她有话不敢说，想哭哭不出。当时王维也在场，见此情景，心里暗骂宁王夺人所好，拆散了恩爱夫妻，真是丧尽天良，但也只是敢怒而不敢言。人面兽心的宁王，见他们夫妇相见，犹如路人，相对无语，唯有痛苦流泪，不觉放声大笑起来。还要叫王维以此为题，赋诗吟咏。王维心想，何不趁机讥嘲他几句，或许他良心真有发现，放了这良家女子。想到此，他启动诗才，片刻之间便以息夫人为题，挥笔写就了五绝一首：莫以今时宠，能忘旧时恩。看花满眼泪，不共楚王语!
这分明是一首借古喻今之作。息夫人是春秋时期息侯的夫人，楚文王灭了息国，就霸占了息夫人。息夫人到楚国后虽然生了两个儿子，但她一直不开口说话。楚文王问她为什么不讲话?息夫人深深地
叹了口气，终于开口说道：“我是一个妇人，服侍两个男人，不能殉节，还有什么可说的?”这位面饼师傅的妻子和当初息夫人的遭遇相似，于是王维就大胆地将息夫人的故事借来讽谕宁王夺人妻室之事。不仅巧妙恰当，揭露了宁王的丑恶行径，同时也表达了对民女的同情。
凭着王维当时的情况，他只能以笔代情来做武器，嘲讽王公贵族，抒发情志，这种机智敏捷便成了诗人王维的灵魂。
卖药姑娘巧对王维
王维在居士山隐读时，一天偶患小病，去一个药店买药，见柜台里是一位衣着素雅的美貌少女，于是想趁买药的机会，试试这少女的才气。
王维开口说：“我要买宴罢客何为?”
少女微微一笑说：“宴罢酒酣客‘当归’，请问您抓几钱?”
王维说：“且慢，我二买黑夜不迷途。”
少女说：“‘熟地’不怕天黑夜，此药本店有的是。”
话音刚落，王维说：“三买艳阳牡丹妹。”
少女笑着说：“牡丹花妹是‘芍药’，芍药红今天方到。”
王维听后心中暗喜，佩服这少女才思敏捷，对答如流。
便继续问：“四买出征万里。”少女说：“万里戍边疆是‘远志’。”
“五买百年美貂裘。”少女说：“百年貂裘是‘陈皮’”。
“六买八月花吐蕊。”少女说：“秋花朵朵点‘桂枝’。”
“七买蝴蝶穿花飞。”少女说：“蝴蝶双双归‘香附’。”
对少女这一连串的回答，王维连声称赞：“妙!妙!实在妙!”感谢阅读，希望能帮助您！
唐代诗人王维生平事迹简介 王维是唐代有名的诗人和画家，他的诗和他的画完美地结合在了一起。他的许多诗作 都流传了下来，备受世人推崇。 王维生于701年，卒于761年，是唐代有名的诗人。他字摩诘,号称摩诘居士，所以 也有人会以摩诘来代称他。 王维的才华，在他少年的时候就已经显露了出来。他才华横溢、才思敏捷，又能写诗 又会作画。所以，王维初到京城应试之时，就受到了京城名流的喜爱。 王维做官之后，就利用空闲的时间修筑了一座小院，用来修养身心。他在为官之时的 生活情况是半官半隐的。因为他遭闲暇之时，就会来到这个小院，有山又有湖，悠闲舒适。 王维的生活一直都是波澜不惊的，可惜到了他晚年的时候，这样的平静便被打破了。755年，在安史之乱中，王维在混乱中被叛军所捕。迫于无奈，王维只能在叛军的压迫下 当官。在此期间他曾写过很多想念往日生活，以及皇帝的诗，这就成了日后王维的保命符。 叛乱被平定后，因曾做了叛军的官，王维应被判刑。但因其弟请求，以及他自己写的 那些诗才得以救回一命。 王维本来心怀壮志，想要建功立业。可是经历了安史之乱，再加上政局动荡不稳，使 得他渐渐消沉，内心的火焰也渐渐熄灭。他开始吃斋念佛，颇有脱离世俗之意。 王维是历史上的名人，他的仕途虽然遭受了打击，但是他却创作出了大量的诗篇，备 受世人推崇。他被世人称之为“王右丞”以及“诗佛”。 王维之所以被世人称之为“王右丞”，是因为他官至尚书右丞。而“诗佛”之称，则 是因为王维的诗中皆是禅意，他在仕途上的不如意，使他一心向佛，以佛为情感寄托，从 而摆脱俗世的烦恼。 王维所处的时代，佛教已经盛行，而在王维早年的时候，就已经信奉佛教了。他虽然 对官场的生活感到厌倦，但又恋栈怀禄，不能下定决心离去，所以王维一直都过着半官半 隐的生活。随着政局越来越动荡，王维自身也受到了一系列的打击，使得他逐渐消沉，彻 底一心向佛。 在晚年的时候，他隐居于辋川，于道友互相往来，写下了大量的山水田园诗。而他的 诗中，蕴含了大量的佛教的哲理。他对佛理已经有了深刻的理解，在不经意间就已经将佛 理与诗句结合在了一起。在王维的诗中，往往渗透着禅意，似乎已经远离了尘世，不沾染 俗世的尘烟。所以，在王维的山水诗中，描写的自然之景也已经超越了一般的美，而是融 入到宗教中去。
王维与孟浩然的故事 王维与孟浩然都是唐代著名的诗人，但王维官运亨通，直作到尚书右丞，相当于副部长，而孟浩然却终生仕途不通，被称为“布衣诗人”。造成孟浩然官运不通的重要原因，乃是王维嫉才妒能，抑制了他的仕进之路。 孟浩然是湖北襄阳人，青年时讲节义，隐居在鹿门山，一心作诗，当他40 岁出山时，已是名满天下，开始游历京师，希望在仕途上谋得发展。当时，王维的诗名也很响，又作着尚书右丞的高官，孟浩然便去拜访他，希望得到他的引荐。但是，他却找错了对象，王维嫉妒他的才能，生怕皇帝一见孟浩然会疏远自己，因此，虽表面上大捧孟浩然，实际上都抑制他的仕进之路。 有一次，孟浩然正在王维处谈诗论道，唐玄宗李隆基忽然来了，王维以孟浩然是布衣不能面圣，于是令孟躲在床底下。当时唐玄宗尚未为杨贵妃所迷，正励精图治，与王维谈了一些政治事务之后，看到桌上有诗笺，便随手拿起来看。这诗正是孟浩然所写的《岁暮归南山》，诗云： 北阙休上书，南山归赦庐； 不才明主弃，多病故人疏； 白发催人老，青阳逼岁除；
永怀愁不寐，松月夜窗虚。 唐玄宗看了“不才明主弃”这一句不大高兴，悻悻然对王维说：“这人岂有此理，他自己不来找我，怎么可以说我弃他呢！”据说，王维听到这话后，并不替孟浩然辩解，更谈不上替孟引见了。在床底下躲着的孟浩然，此时的心情是可以想见的。如果王维在这个时候利用机会替他的朋友吹嘘一下，孟浩然平步青云的可能性相当大，然而王维却不肯为，于是，孟浩然自知找错了人，自己与仕途无缘了。孟浩然在长安住了一阵，发觉仕途无望，加上自己的倔强个性不愿再屈身求人，于是毅然返回襄阳去了。临走之时，他给王维留了一首诗，诗中写 道： 寂寂竟何时，朝朝空自归； 欲寻芳草去，惜与故人违； 当路谁相假，知音世所稀； 只应守寂寞，还掩故园扉。 此诗的口气，对王维有极明显的谴责，“当路谁相假”是说王维不肯引荐，“知音世所稀”自然说得更明白了。可见王维抑制孟浩然，给孟造成的伤害之深。
诗人王维的简介 导读：王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗，无论律诗、绝句等都有流传人口的佳篇。王维又是一位著名的绘画大师。苏轼说他：「诗中有画，画中有诗」。王维确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体，著有《王右丞集》二十八卷。 王维(699—759)，字摩诘(为人好佛)，太原人。生卒年尚有701至761之说。早熟，与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天才，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差。在诗歌方面，有他十五十七十八岁时写成的有文字记载的资料。可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时，在那贵族世袭的社会中，象王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。因此，二十一岁时就考中了进士。出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。这就
是他的半官半隐的生活情况。一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。玄宗天宝十四年(755)爆发了安史之乱。在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯。幸在乱中他曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟的求情，才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职。王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
王维研究故事范文 一王维的家世 入谷仙介从王维家谱中，看出王维的父祖辈官位都不高，据此而得知王维是成长在「小官僚出身的士族家庭」之中的。虽说古人认为王维「富贵山林，两得其趣」（《岁寒堂诗话》），然而王维并非如人们想象的是个天生的富贵公子，他是成长于一个有潜力、但当时不算显赫的阶级之中。这一点可能会影响他的性格。 而王维的籍贯，《旧唐书》写道：「太原祁人。父处廉，终汾州司马，徙家于蒲，遂为河东人。」说王维是太原祁人，父亲名叫王处廉，退休时官做到汾州司马（汾州副州长），全家搬到蒲州，因此他们家后来算是河东人。这一段叙述看似平凡无奇，然而入谷仙介认为「蒲州因位于潼关之外而被视为天子膝下，又是连接长安、洛阳两都的中介，受这些都会的风气影响，又作为唐朝的发祥地和北方的边防重镇，连经首都长安和朝廷重地太原的要地，在当时相当繁荣。」因此，王维家族从祁县搬往蒲州，表示他们是个「积极靠拢中央政权及官方文化的家族」。以现代台湾的角度想，就好比原来住在中南部的王家，因为家长王处廉工作调到台北，遂全家搬到台北去，以便未来更有发展。 王维的家谱主要是靠着王维那身为宰相的弟弟王缙，才得以保存下来。唐代对宰相的家谱总会尽量保留，然宰相王缙，他的家谱却只从他的高祖父──赵州司马王儒贤开始记起。王维、王缙兄弟的父祖们：从高祖父王儒贤、曾祖父王知节、祖父王冑、父亲王处廉，有
三代官只做到司马，司马只是「从五品下」到「正六品下」的官，不算高官。对于这个历史事实，入谷仙介解释道：「王儒贤和他的后嗣四人中，有三人官只做到州司马，也是因为受家族地位所限，面对一道难以攻破的门第之墙，而从山区的祁县举家迁移到稍靠近首都的繁华地蒲州，应该是出于靠拢中央集权的愿望」。 家族地位、门第，这在唐朝初年尚是一个残存的 * 。初唐时，真正的大家族，威望能盖过皇室。拥有胡人血统的皇室李家，为了在大家族面前抬得起头来，将自己的血统向上攀缘到老子李耳。至于为什么是老子，或许跟六朝以来玄学盛行的风气有关。玄学中，《易经》、《老子》、《庄子》（俗称三玄）是士人间最崇尚的经典。读书人往往以能够谈三玄，当作优雅高贵的象征。而李家自称是三玄中老子的后代，证明自己拥有高贵的血统，并非一时暴起的政治暴发户，在名门望族面前或许能扳回一点颜面。这种托付名人之后的习惯在中国很常见，不一定要经过多么详细的考证，不一定要一代一代推出来，它有时是一种信念的宣称，目的在确立自身在当代的地位。 在这样的风气中，入谷仙介认为，王维的家庭中，母亲一方应该具有较权威的发言权。王维的母亲姓崔，被封为博陵县君（县君是朝廷给官员妻子或母亲的封号）；如果她的家族就是博陵崔氏的话，那么她是当时的大贵族之一，在家里的地位应该很高，能对家里的大事拿主意。王维十七岁时，写下有名的〈九月九日忆山东兄弟〉。其诗道：
唐代大诗人王维生平介绍 本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 王维的大半生都生活在盛唐时代。和许多历史人物一样，他的生卒时间一直存在异说。为大多数人采纳的说法是，王维生于武后长安元年(701)，与李白同年，卒于肃宗上元二年(761)，终年六十一岁。关于王维的出生地，也有争议。一说他原为太原祁人(今山西祁县)，后移家于蒲州(今山西永济县);一说他祖籍太原祁县，出生于蒲州。可以肯定的是，王维是山西人。 王维生于官宦世家。虽然父亲早丧，家世衰落，但他还是得到了良好的教育，九岁时即能吟诗作文。十五岁时，少年王维来到长安谋求功名，并常来往于长安和洛阳之间。 从家乡来到繁华的帝都，经历从未经历的异乡行游，见到从未见过的风光人物，他诗兴大发。他写长安的游侠少年，写功高无赏的老将军，写建功报国的理想，写客居异地的乡思……这些充满着青春激情和浪漫气息的诗篇，显示着一个少年的非凡才情。 少年王维的诗名迅速传扬。《旧唐书》记载了他所受到的礼遇：“凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。” 开元九年(721)，王维进士及第，从此走上仕途。 关于王维的应举，《集异记》中记载了一段有趣的逸事：这一年春天，王维在岐王李范的带领下来见公主。这是怎样的一个少年?“妙
年洁白，风姿都美”，“风流蕴藉，语言谐戏”。他弹抚琵琶，声调哀切，满座为之动容，引得公主对他另眼相看。当他咏诵自己的诗作时，公主大惊，想不到一直被自己以为是古篇的佳作皆出于这个少年之手!于是，公主推荐二十一岁的王维做了进士解头。 这段逸事不被正史记载，未必属实。但中进士后的王维做的第一个官确实与音乐有关——太乐丞，负责管理国家的音乐舞蹈事务。 “三十老明经，五十少进士”。在唐朝，考取进士并不容易，以至于五十岁的进士都算是年少的。此时的王维刚刚二十出头，青春得志，意气风发。 然而，初入仕途的王维便碰了钉子。因为署中伶人舞黄狮子犯禁，他受牵连被贬。开元九年秋，王维离开长安，前往济州任司仓参军，一个看管粮仓的小官。 济州在今山东荏平西南，王维在那里度过了四年多的光阴。他的生活孤寂无聊，但美丽的自然风光还是吸引了他。他常在济州附近游览，并和当地的隐者贤士来往，和他们吟诗唱和。 开元十四年(726)春，王维辞去司仓参军之职，离开济州。旅途中，他被淇上的田园风光吸引，在此间住了两年。 也许是忍受不了隐居的寂寞，开元十七年(729)，王维回到长安闲居。此次重返长安，他结识了诗人孟浩然。孟浩然之前来长安应试，落第后滞留长安。当孟返回襄阳时，王维作诗送别，诗云：“杜门不欲出，久与世情疏。以此为长策，劝君归旧庐。”意思是劝孟浩然回乡隐居，不必辛辛苦苦地来长安举试求官。之所以会有这样的话，是
王维开元行踪求是[1]. 王辉斌 (襄樊学院中文系 ,湖北襄樊 441053) 关键词 :王维 ;开元行踪 ;知南选 ;黔州 摘要:文章考察的王维“开元行踪”,主要是以其“知南选”为研究的中心。认为:王维在开元二十八年秋,自长安经大散关入蜀,“知南选”于黔州。翌年春正月事毕,在渝州顺长江东下至夏口, 然后逆汉水直抵襄阳,并于南阳临湍驿与神会等“谈经数日”,旋北归长安。翌年改元宝,唐玄宗下 诏,文武百官九品以上者,连升两级,王维由正八品下的监察御史擢升为从六品下的侍御史。王士 源《孟浩然集序》、胡适辑《神会语录》,均称“侍御史王维”者,即皆因此而始。 中图分类号: I12文献标识码: A文章编号: 1000 -5935 (2003) 04 -0064 -05 王维生平事迹 ,以其在开元年间的行踪最难考 察。几年前 ,笔者曾撰《王维早期行事探究》 [1]一 文 ,虽然对王维 “开元三年远渡黄河入京至开元二十 三年擢右拾遗间整 20年的一段历史事实” ,择其要 者进行了探索 ,但其并不等于说王维开元年间的生 平事迹已甚为清楚明白。笔者特撰是文 ,对王维开 元年间游踪中的有关问题 ,再作具体考察与辨别。 一蜀中之行考实
王维游蜀中 ,赵殿成《王右丞年谱》未及。陈贻 《王维生平事迹初探》[ 2]亦未及。王达津《王维的 生平和诗》 [3]一文 ,虽将王维集中的、 《青溪》《自大 散以往深林密竹蹬道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川》二诗 ,系于开元十五年 ,但无任何依据 ,因而仅认 为“:都系初隐时游历所作。 ”谭优学《王维生平事迹 再探》 [4]一文 ,首次对王维的入蜀问题进行了考察 , 认为 “王维曾经入蜀 ,其证有三。 ”一是以王维集中的 《自大散以往 ..见黄花川》、二诗为据 ,考订 《青溪》 出王维曾经凤州 (今陕西凤县 )梁泉县的黄花川、大 散关而入蜀。二是据《宣和画谱》所载王维的《栈阁图》、、等十一幅 川北写生图” 《剑阁图》《蜀道图》“,认 收稿日期 :2003-03-17 为王维若非亲历其境
王维的生平经历 早熟，与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差。 在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。因此，二十一岁时就考中了进士。 出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。这就是他的半官半隐的生活情况。 一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。玄宗天宝十四年（755）爆发了安史之乱。在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯。幸在乱中他曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟的求情，才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职。 王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。
王维个人简介 （701年－761年），字摩诘（mo jie），人佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。王维生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅理。”（苑咸《酬王维序》），死后更是得到了“诗佛”的称号。王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的《请施庄为寺表》云：“亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余年，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。”王维从小就受到了母亲的熏陶，同时，根据《王右丞集注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下，可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已。”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。 王维青少年时期即赋于才华。开元九年(721年) 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年(734年)张
九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年(736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活...... 王维在上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。 山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是、谢灵运、谢朓的后继者，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。其主要作家是、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。 生平早熟，与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京
王维买药 唐代著名诗人王维,年轻时不仅文才出众,而且仪表堂堂。因此,许多名门望族、达官显贵,都希望王维能成为自己的乘龙快婿,有的托媒前去说合,有的亲自登门求亲,但都被王维一一婉言谢绝了。 那年刚入冬,忽然下起雨来,天气骤然变冷,王维受了风寒,感到有些发烧,身上难受,便去找郎中诊治,郎中给王维开了几味草药,让王维拿上药方速去药店买药。 且说药店的掌柜有个独女,名叫紫云,芳龄二九,长得貌若仙女,精通诗词联谜,是镇上有名的才女。 那天正巧掌柜的有事外出,紫云代父打理药店。王维来到药店,见紫云虽非大家闺秀,却别有一番风姿,一时竟看呆了。而紫云却不卑不亢,落落大方地问王维道:“公子有何贵干?” 王维这才回过神来,连忙答道:“昨日偶染风寒,特买几味草药疗疾,不知贵店有无?” 姑娘微微一笑,又问:“有药方吗?” 王维素闻紫云颇有才华,决定试她一试,灵机一动,说:“来得慌张,药方忘带了。” 紫云道:“还记得药名吗?” 王维说:“记得,头一味是——酒阑宴毕客何为?” 紫云不由一怔,但马上明白过来:此人借口买药,实为前来考试姑娘我的才学。便将身子一扭,背对着王维,面对着药橱,道:“酒阑宴毕客当归,当归当然有了。” 王维一惊,暗暗钦佩紫云果然才思敏捷,又说道:“夜深月黑路不迷。” 姑娘又马上猜中,仍然背对着王维,以问作答:“‘熟地’要多少?” “再要百年美貂裘。” “‘陈皮’也有。” “还要夫妇偕白头。” “‘百合’是新进的。” …… 王维被紫云姑娘的才思折服了,一种爱慕之情油然而生。买药回去
之后,心里久久平静不下,觉得紫云正是自己所希望的未来伉俪。但他不知道人家意下如何,又不便直接去问,决定重新试探姑娘一回,便提笔在纸上写了一首诗,然后折叠几下,唤来书童,吩咐他道:“我方才前去买药,买得少了,你拿上这个药方,速去再买两服来。” 书童来到药店,言称王公子派他前来买药,说罢将药方递给了紫云。紫云展开一看——哪是什么药方?原来是一首谜诗: 二者缺一真可叹,书房偏又无石砚, 金童身边少玉女,晴天无日烦心添。紫云斟字酌句,原来是个四字成语:一见钟(钟)情。不禁两腮飞红,连忙假装取药转过脸去,问书童道:“那位王公子叫什么呢?” 书童忙答道:“就是大名鼎鼎的诗人王维呀!” 啊?原来他就是王维!其实,紫云姑娘也对那个英俊潇洒、才华不凡的买药书生产生了爱意,一听那人就是王维,心中更加欢喜,低头一想, 便对书童谎称王维所买之药本店已经不全,让他明日再来。说罢也给王维回了首谜诗,然后叠好,让书童带了回去。王维接到紫云的回信,急忙展开看去——一月一日喜相逢,二人结缘去问僧, 竹林深处见古寺,伊刚张口人无踪。王维乍一看,顿时凉了半截,再一琢磨,不由会心地笑了。 李白和孟浩然的故事唐玄宗开元十三年（公元725年），李白乘船从四川沿长江东下，一路游览了不少地方。在襄阳（今湖北襄樊），他听说前辈诗人孟浩然隐居在城东南的鹿门山中，特地去拜访他。孟浩然看了李白的诗，
古代诗人励志小故事 导读：本文是关于古代诗人励志小故事，希望能帮助到您！ 古代诗人励志小故事：王维买药 唐代著名诗人王维,年轻时不仅文才出众,而且仪表堂堂。因此,许多名门望族、达官显贵,都希望王维能成为自己的乘龙快婿,有的托媒前去说合,有的亲自登门求亲,但都被王维一一婉言谢绝了。 那年刚入冬,忽然下起雨来,天气骤然变冷,王维受了风寒,感到有些发烧,身上难受,便去找郎中诊治,郎中给王维开了几味草药,让王维拿上药方速去药店买药。 且说药店的掌柜有个独女,名叫紫云,芳龄二九,长得貌若仙女,精通诗词联谜,是镇上有名的才女。 那天正巧掌柜的有事外出,紫云代父打理药店。王维来到药店,见紫云虽非大家闺秀,却别有一番风姿,一时竟看呆了。而紫云却不卑不亢,落落大方地问王维道:“公子有何贵干?”王维这才回过神来,连忙答道:“昨日偶染风寒,特买几味草药疗疾,不知贵店有无?”姑娘微微一笑,又问:“有药方吗?”王维素闻紫云颇有才华,决定试她一试,灵机一动,说:“来得慌张,药方忘带了。”紫云道:“还记得药名吗?”王维说:“记得,头一味是——酒阑宴毕客何为?”紫云不由一怔,但马上明白过来:此人借口买药,实为前来考试姑娘我的才学。便将身子一扭,背对着王维,面对着药橱,道:“酒阑宴毕客当归,当归当然有了。”王维一惊,暗暗钦佩紫云果然才思敏捷,又说道:“夜深月黑路不迷。”姑娘又马上猜中,仍然背对着王维,以问作答:“…熟地?要多少?”“再要百年美貂裘。”“…陈皮?也有。”“还要夫妇偕白
头。”“…百合?是新进的。”…… 王维被紫云姑娘的才思折服了,一种爱慕之情油然而生。买药回去之后,心里久久平静不下,觉得紫云正是自己所希望的未来伉俪。但他不知道人家意下如何,又不便直接去问,决定重新试探姑娘一回,便提笔在纸上写了一首诗,然后折叠几下,唤来书童,吩咐他道:“我方才前去买药,买得少了,你拿上这个药方,速去再买两服来。”书童来到药店,言称王公子派他前来买药,说罢将药方递给了紫云。紫云展开一看——哪是什么药方?原来是一首谜诗: 二者缺一真可叹,书房偏又无石砚, 金童身边少玉女,晴天无日烦心添。紫云斟字酌句,原来是个四字成语:一见钟(钟)情。不禁两腮飞红,连忙假装取药转过脸去,问书童道:“那位王公子叫什么呢?”书童忙答道:“就是大名鼎鼎的诗人王维呀!” 啊?原来他就是王维!其实,紫云姑娘也对那个英俊潇洒、才华不凡的买药书生产生了爱意,一听那人就是王维,心中更加欢喜,低头一想,便对书童谎称王维所买之药本店已经不全,让他明日再来。说罢也给王维回了首谜诗,然后叠好,让书童带了回去。王维接到紫云的回信,急忙展开看去——一月一日喜相逢,二人结缘去问僧, 竹林深处见古寺,伊刚张口人无踪。王维乍一看,顿时凉了半截,再一琢磨,不由会心地笑了。 古代诗人励志小故事：李白和孟浩然 唐玄宗开元十三年(公元720xx年)，李白乘船从四川沿长江东下，一路游览了不少地方。在襄阳(今湖北襄樊)，他听说前辈诗人孟浩然隐居在城东南的鹿门山中，特地去拜访他。孟浩然看了李白的诗，大加称赞，两人很快成了挚友。孟浩然热情地款待李白，并留他住了10多天。 公元730年阳春三月，李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州)，便托
有关王维的简介 王维 （？～７６１）唐代诗人、画家。字摩诘。祖籍太原祁（今山西祁县）其父 迁家蒲州（在今山西永济），遂为蒲人。他官终尚书右丞世称“王右丞”。 王维青少年时期即富于文学 才华。开元九年（７２１）中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后 归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。二十四年（７３ ６）张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为 清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，在《寄荆州张丞 相》中说：“方将与农圃，艺植老丘园。”表示了归隐之意。但他并未就此退出 官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知 南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，一方面对当时的 官场感到厌倦和担心， 但另一方面却又恋栈怀禄， 不能决然离去。 于是随俗浮沉， 长期过着半官半隐的生活。他原信奉佛教，此时随着思想日趋消极，其佛教信仰 也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝 田辋川别业，遂与好友裴迪优游其中，赋诗相酬为乐。天宝十五载（７５６）安 史乱军陷长安，玄宗入蜀，王维为叛军所获。两京收复后，受伪职者分等定罪， 他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为 兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。 王维诗现存不满４００首。 其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自 然风景及歌咏隐居生活的诗篇。 王维的大多数山水田园之作， 在描绘自然美景的 同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。诗人特别喜欢表现静谧恬淡的境界， 有的作品气象萧索， 或幽寂冷清， 表现了对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情 绪。 王维从中年以后日益消沉， 在佛理和山水中寻求寄托， 他自称“一悟寂为乐， 此生闲有余”（《饭覆釜山僧》）。这种心情充分反映于他的诗歌 创作之中。 过去时代不少人推崇王维此类诗歌， 一方面固然由于它们具有颇 高的艺术技巧， 一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。 苏轼 曾说：“味摩诘之诗，诗中有；观摩诘之画，画中有诗。”（《东坡题跋书摩诘 蓝田烟雨图》）王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。 深湛的艺术养， 对于自然的爱好和长期山林生活的经历， 使他对自然美具有敏锐 独特而细致入微的感受， 因而他笔下的山水景物特别富有神韵， 常常是略事渲染，
王维《息夫人》译文及赏析 本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《息夫人》是唐代诗人王维的五言绝句，全诗表现了诗人怎样的情感? 息夫人1 莫以今时宠2，难忘3旧日恩4。 看花满眼泪5，不共楚王言。 【注释】 息夫人：息夫人本是春秋时息国君主的妻子。公元前680年，楚王灭了息国，将她据为己有。她虽在楚宫里生了两个孩子：熊艰与熊恽，但默默无言，始终不和楚王说一句话。楚王问她为什么不说话?她答道：“吾一妇人而事二夫，纵不能死，其又奚言!” 今时宠：一作“今朝宠”。 难忘：怎能忘，哪能忘。 旧日恩：一作“昔日恩”。 满眼泪：一作“满目泪”。 【白话译文】 不要以为今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。 尽管面对着良辰美景，仍然是满面愁容，泪水不断，始终也不愿意和楚王讲一句话。 【创作背景】
据唐朝孟綮《本事诗》记载：唐明皇的哥哥宁王李宪，夺取了卖饼人的妻子。一天，李宪宴客，把卖饼人召进府，女子见了丈夫，凄然泪下，王维当场写了此首咏史诗。 【赏析】 “莫以今时宠，难忘旧日恩”，这两句是拟息夫人的口吻说：不要以为你今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”，以新宠并不足以收买息夫人的心，突出了旧恩的珍贵难忘，显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪，不共楚王言。”旧恩难忘，而新宠实际上是一种侮辱。 息夫人在富丽华美的楚宫里，看着本来使人愉悦的花朵，却是满眼泪水，对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”，只点出精神的极度痛苦，并且在沉默中极力地自我克制着，却没有交待流泪的原因，就为后一句蓄了势。“不共楚王言”，就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损，爱情的践踏，也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱，但在沉默中反抗的妇女形象。 唐孟棨《本事诗》记载：“宁王宪(玄宗兄)贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成，云云(按即《息
王维诗二首 王维（710？～761），字摩诘（其名“维”和字“摩诘”，都取自佛家的《维摩诘经》）。祖籍祁州（今山西祁县。），后移居蒲州（今山西永济）。盛唐山水田园诗派代表诗人，与孟浩然齐名，并称“王孟”。 祁县：我国历史文化名城，明清时期以“票号”商帮闻名于世。其票号遍布国内通都大邑，水旱码头，甚至远至俄国的西伯利亚、莫斯科，日本的东京、神户、大板，朝鲜的平壤、仁川、汉城，以及南洋各地，号称“汇通天下”。故有“金祁县”之称。票号是银行的前身，其兴起意味着的是镖局的衰亡。 祁县现在最出名的是它的建筑。祁县古城内现在都还保留着许多明清时期的古院落，据统计有1000多所，最著名的是“乔家大院”，是赫赫有名的晋商乔致庸的宅院。整个宅院呈双“喜”字型，张艺谋的电影《大红灯笼高高挂》，还有前段时间的电视剧《乔家大院》的所有场景都在里面拍摄。 除了王维外，祁县所出的名人还有：王允，温庭筠，罗贯中，渠本翘等（著名的“晋商”，他在1906年创办的“双蝠火柴公司”，开创了民族资本主义的先河）。 【生平简介】 王维于唐玄宗开元九年（721）进士及第，历任大乐丞、右拾遗、监察御史等职。张九龄执政时，曾积极进取，“安史之乱”中，被叛军俘虏，被迫接受伪职。乱平后以罪降为太子中允，由此淡泊世事，在蓝田辋川别墅过着焚香礼佛、亦官亦隐的生活。官至尚书右丞，因此世称王右丞。有《王右丞集》。 【王诗的思想内容】 王维多才多艺，除诗歌外，绘画、音乐、书法等皆有很高造诣。以天宝初（四十岁左右）为界，其思想和创作可分为前后两时期： 前期的王维，热衷政治，积极进取，奋发有为，其诗歌题材较为广泛，政治诗、边塞诗、游侠诗等均有涉及。 政治诗：王维早期的一些政治感遇诗，对当时社会的不合理现象有所揭露。 《不遇咏》 北阙献书寝不报，南山种田时不登；百人会中身不预，五侯门前心不能。 投身河朔饮君酒，家在茂陵平安否？且共登山复临水，莫问春风动杨柳。 今人作人多自私，我心不说君应知，济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿！ 游侠诗：他在《陇西行》、《从军行》、《燕支行》、《少年行》等游侠诗中，或 或叙征戍之苦，或述凯旋之乐，表现了当时人们对英雄的热忱，慷慨激昂，英气逼人。 《观猎诗》 风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。
唐朝诗人王维的诗歌流传下来有四百多首，他的作品内容丰富，构思巧妙，意境鲜明，许多诗句脍炙人口，琅琅上口，代代传诵：“空山新雨后天气晚来秋”“明月松间照清泉石上流”“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”“人闲桂花落，夜静春山空。”“声喧乱石中，色静深松里”“泉声咽危石，日色冷轻松”，尤其是“江流天地外，山色有无中。”“大漠孤烟直，长河落日圆。”“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“好雨知时节，当春乃发生”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这些诗句更是家喻户晓，妇孺皆知。 王维作品以表现边陲与军旅的内容居多，后人给与他很高的评价：王维不但有卓越的文学才能，不仅是公认的诗佛，而且更难得的是，他还是出色的画家，同时擅长音乐。后世更有人把他与同朝代的李白杜甫相提并论，这样评价他：“李白是天才, 杜甫是地才, 王维是人才”。 王维的文学才能世人公认，毋庸置疑，但是他为人的另一面却鲜有人知，少有议论。他一生专心致志诗歌等创作的同时，与其他许多诗人不同的是，一生念念不忘用自己诗文追求入仕，虽然他仕途并非一帆风顺，起起落落，但始终不改追求为官的初衷。 据考，王维17岁来到长安应举，就给长安宫墙里的岐王写了一首又一首的恭维诗，终于打动并结识了岐王，岐王把王维引荐给公主。那一年公主本想举荐考生张九皋，经过岐王运作，而后公主转而改荐王维，因此，王维得以一举登第，中了进士，开始了自己的仕途。在后来的官场上，王维几落几起，靠的都是朝廷里的达官贵人庇佑提携。比如第一次被贬后又被起用，靠的就是时任宰相的张九龄。后不幸被朝廷“叛贼”安禄山所虏，他为了有朝一日再登仕途，忍辱负重，违心担当了伪任。后来“叛贼”兵败，唐军收复长安、洛阳，王维也一起被押解到长安。按唐律附逆者当死，王维也在此列，就因为王维被虏时写的题为《凝碧宫》的诗：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”熟人好友极力运作，向上禀报，说在这诗里王维抒发了对大唐的忠心。后唐肃宗认可，免他一死，还给了个太子中允之职，时年王维57岁。60岁，他转任尚书右丞，一年后黯然离世。 总结王维一生，有评论者说王维“一生依附帝王家”，似乎一点也不为过。
“诗佛”王维的生平 被称为“诗佛”的王维，与“诗仙”李白同年出生，是盛唐著名的大诗人、画家、音乐家。 王维出身名门望族，爷爷王胄，是著名的音乐家，他曾掌宫廷音律，弟子众 多。父亲王处廉是个读书人，曾任汾州司马，饱读诗书。母亲崔氏也出身豪门望 著，诗书绘画颇有造诣。王维自出生开始，受家庭环境的熏陶，诗书音乐绘画天 赋极高，小小年纪便已才华显露。十五岁时去京城游历，才华横溢的王维已是京 城王公贵族的宠儿，在长安声望很高，在京城圈子里是炙手可热的人物。二十一 岁一举中进士，要知道那时唐朝文人，几乎都会遭遇“屡试不第”的折磨与落榜 的心酸，四五十岁中进士的大有人在，正所谓“三十老明经，五十少进士”，可 是王维年纪轻轻就考上进士，确实是妥妥的学霸。在古代，考取功名的读书人行 冠礼时长辈是要给取字的。王维的母亲信奉佛教，就给王维取字摩诘，佛语摩诘 是“干净、不沾染尘土”的意思，期望王维长大后可以实现“空宁”的佛家境界。 受母亲影响，王维对佛教也非常感兴趣。四十几岁，王维在京都为官时，利用业 余时间在郊区置了一块地，修了一座别墅，这里宽敞空旷，山水环绕，有竹林和
幽深的溪谷，是修身养性的最佳去处。这种恬淡的生活这是王维所追求的，从此过上了半官半隐的生活。写的诗也是清新自然、淡泊明志，颇有“渊明遗风”。唐玄宗后期，安史之乱爆发，唐朝由盛转衰，过着悠闲自在的王维，也被迫卷入这场战乱，还好有弟弟向玄宗求情才幸免于难，只是被贬官。王维看透了官场政局的变化无常，晚年便远离尘俗，潜心研究佛教。 佛法讲精进修行，或许王维与佛有缘，可以说他的一生就是一种历练和修行。虽然衣食无忧，但是王维接连痛失亲人，幼年时丧父，而立之年又丧妻丧子，知天命之年母亲又过世。可谓是境遇坎坷，悲苦不断，加上官场失意。王维晚年孤身一人，知道自己命不久已，临终之际，淡然作书，和亲友们一一告别，然后安然辞世，享年61岁。这种超然洒脱，非常值得我们学习和回味。 王维诗歌方面成就非常高，无论是山水诗，律诗，绝句，还是边塞诗都有流传千古的佳作，尤其是他的山水田园诗更是登峰造极，苏东坡曾赞他“诗中有画，画中有诗”，诗画已融为一体，这种境界让人感叹。他的诗收录在《王右丞集》中，存诗400多首。
王维的简介资料 王维 的简介 王维生于 701 年，卒于 761 年，是唐代有名的诗人。他字摩诘，号称摩诘居 士，所以也有人会以摩诘来代称他。 王维的才华，在他少年的时候就已经显露了出来。他才华横溢、才思敏捷， 又能写诗又会作画。所以，王维初到京城应试之时，就受到了京城名流的喜爱。 王维做官之后，就利用空闲的时间修筑了一座小院，用来修养身心。他在为 官之时的生活情况是半官半隐的。因为他遭闲暇之时，就会来到这个小院，有山 又有湖，悠闲舒适。 王维的生活一直都是波澜不惊的， 可惜到了他晚年的时候， 这样的平静便被 打破了。755 年，在安史之乱中，王维在混乱中被叛军所捕。迫于无奈，王维只 能在叛军的压迫下当官。在此期间他曾写过很多想念往日生活，以及皇帝的诗， 这就成了日后王维的保命符。 叛乱被平定后，因曾做了叛军的官，王维应被判刑。但因其弟请求，以及他 自己写的那些诗才得以救回一命。 王维本来心怀壮志，想要建功立业。可是经历了安史之乱，再加上政局动荡 不稳，使得他渐渐消沉，内心的火焰也渐渐熄灭。他开始吃斋念佛，颇有脱离世 俗之意。 他的许多诗描述的就是他在隐居时候的生活，词句清新自然、淡泊宁远。而 王维在诗歌 上的成就有很多。他的许多作品都流传了下来，备受世人的推崇。 王维生平 王维是当代有名的诗人， 他的诗作是中国诗坛中的瑰宝， 有着极高的艺术价 值。虽然王维在诗歌上有着极大的成就，但是他的仕途却并不如意。接下来，让 我们来看一下王维的生平吧。 王维出生于 699 年或 701 年，卒于 761 年，字摩诘，是唐朝有名的诗人和画 家，有“诗佛”之称。 王维成名于少年时期，他除了有一副好文采，还善于作画，对音乐也有着极 高的天赋。一时间，王维就成了京城上流社会间的宠儿。王维虽然才华横溢，但
王维事迹简略 篇一：王维小故事 王维对对联 传说唐代诗人王维，有一年进京赶考，傍晚的时候走到一处荒野，荒野上只有一座小茅屋。王维在门外敲门，过了半天，一位年轻的姑娘出来开门。 王维把要留宿的想法和姑娘说了，姑娘听了之后微微一笑，说道：“我爹爹说了，让来的客人对对联，如果对上了，就可以留宿，如果对不上，恕不接待。” 王维一听，马上来了兴趣，一口答应，并且催促姑娘抓紧时间出题。姑娘吟道：空空寂寞宅，寡寓安宜寄宾宿？王维一听，这个上联字字都是宝盖头，一时想不出来，觉得有点为难。 他正在那里苦思冥想，姑娘见他不做声，就说；“堂堂一位文人，连个对联都对不上，怎么进京赶考啊？”说着进去把门关上了。 王维很无奈，只好在黑暗中继续赶路。黑夜中不认识路，又是在荒郊野外，这可怎么办啊？王维很焦急，情急之中，他居然想到了下联，于是又匆匆返回敲门。姑娘开门见还是他，有点诧异，但还是听他把话说完。 王维这次昂首挺胸，十分自信地说出了下联：迢迢逶迤道，适逢邂逅遇迷途。
姑娘闻后，连连称妙，于是把王维迎进家中，盛情款待。 感悟 这副对联的魅力不仅在于上联和下联分别由同一部首的汉字组成，而且对联完全根据彼情彼景而出，读起来就像是这位少女和王维在款款对话：“先生您看，这个空空的茅屋里就住我一人，荒郊野外，让我怎么方便留宿宾客您呢？”“姑娘呀，我走了千里迢迢的路程，在这茫茫迷途中恰恰遇到了你，这真是你我的缘分，请你不要再推托我了吧！” 篇二：王维的故事 王维的故事 与其小一岁的弟弟缙均自幼天资过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差。 在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。因此，二十一岁时就考中了进士。 出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座
王维 一．生平：王维（701—761）字摩诘，有人认为他的名和字取自佛家的《维摩诘经》。他是唐代著名的诗人和画家。他多才多艺，不仅能诗善画，且精通音律，擅长草隶（书法）。相传他曾经因为演奏自己创作的琵琶新曲《郁轮袍》使一位公主十分钦佩。他曾指出一幅奏乐图画的是演奏《霓裳羽衣曲》第三叠第一拍的场面，后来有好事者找来乐队演奏检验，发现果然不差。他的思想生活可以分为前后两期，以四十岁为划分的界线，前期向往开明政治，积极热情、对社会、对国家充满关注曾经担任过佑拾遗监察御使等官职，前期写的诗多是应制奉和诗，对皇帝歌功颂德，奉承朝廷近臣的诗和游侠边塞诗，如《息夫人》、《洛阳女儿行》、《老将行》、《少年行》、《陇西行》、《从军行》等，体现了那个时代人们的爱国热情和英雄气慨及浪漫主义的诗风。十七岁写了《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。十九岁写了《桃源行》。四十八岁时在长安附近的蓝田辋川买了宋之问的别墅，开始过着半官半隐的生活，在后期他对现实基本抱着“无可无不可”的态度，虔诚信佛。他精通禅礼，一些山水田园诗也带有佛家消极思想，人们称他为诗佛。他有诗共四百多首，有《王右丞集》共二十八卷。 二．诗歌内容： 1．对现实不满:这些诗并不很多，基本是前期写的，《济上四贤咏》《洛阳女儿行》。2．游侠边塞诗：《使至塞上》。《陇西行》十里一走马、五里一扬鞭，都护军书至，匈奴围酒泉。关山正飞雪，烽戍断无烟。《观猎》风劲角弓鸣，将军猎谓城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营，回看射鵰处，千里暮云平。《送远二使安西》成为送别诗的千古名篇。 3．山水田园诗：《汉江临眺》楚塞三江接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中，郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。《渭川田家》 4．奉和应制诗：这些诗主要是奉命给朝庭或皇帝写的。在《唐诗三百首》里就有好几首这样的诗，他在歌颂皇帝功德上较内行，这类的诗都写得不错。 5．谈禅说佛：这类诗平淡无味，王维后期对现实抱着一种“无可无不可”的冷漠态度，吃斋奉佛。 6．抒情小诗:（这类分不很恰当，它是从形式上分）这类的诗写得清新、淡雅。 王维还有一些爱情，闺怨诗也很闻名。《相思》红豆生南国，秋来发几枝。劝君多采撷，此物最相思！《失题》清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱：归雁来时数寄书！据《云溪友议》记载，安禄山叛乱，唐玄宗逃亡入蜀，宫庭音乐家李龟年流浪到湖南，曾经在官府宴会上歌唱了这两首诗，使得满座的人听了都很感动，无不望着玄宗所在的方向叹息。（借对爱情相思表达对君皇的相思）。《鹿柴》 三．王维山水田园诗的艺术特点： 1．富有诗情画意的表现手法。所谓诗情：诗人以主观感受来选取，描绘自然景物，这些景物富有寓意和情调，意在言外、含蓄。象《山》里每句都是一个画面，而这些画面里的每一个景物都能引起人们的沉思和遐想。《渭川田家》作者通过主观感受来描绘景物，王维山水诗所描绘的景物是作者主观感受的产物，所以每个景物，每个画面，每句诗则包含有作者的情感。象“白云迥望合，青霭入看无，分野中峰变，阴晴众壑殊。”“江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空”等。所谓画意：用洗炼、清新的语言，选取最为动人的一刹那画面加以精心刻画，所绘出的景物富有空中造型美和协调的色彩美。象《欹（yī）湖》“湖上一回首，山青卷白云。”“斜光照墟落，穷巷牛羊归。”“雉雊麦苗秀，蚕眼桑叶稀。”“渡头余落日，墟里上孤烟。”苏轼在《东坡志林》里说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘